Раввинская литература , в самом широком смысле, представляет собой весь спектр работ, написанных раввинами на протяжении еврейской истории . Термин обычно относится к литературе эпохи Талмуда (70–640 гг. н. э.), [1] в отличие от средневековых и современных раввинских писаний . Он соответствует еврейскому термину Сифрут Хазаль ( иврит : ספרות חז״ל ), который переводится как «литература [наших] мудрецов» и, как правило, относится только к мудрецам ( Хазалю ) талмудического периода. Этот более конкретный смысл «раввинской литературы» — относящийся к Талмуду , Мидрашам ( иврит : מדרשים ) и связанным с ними писаниям, но почти никогда к более поздним текстам — является тем, как этот термин обычно подразумевается при использовании в современных академических трудах. Термины мефарешим и паршаним (комментарии и комментаторы) почти всегда относятся к более поздним , постталмудическим авторам раввинских толкований библейских и талмудических текстов.
Мишнайская литература
Мидрше Галаха , Мишна и Тосефта (составленные из материалов, датируемых до 200 года н. э.) являются самыми ранними сохранившимися произведениями раввинской литературы, излагающими и развивающими Устный Закон иудаизма , а также этические учения. За ними последовали два Талмуда:
Самым ранним сохранившимся материальным свидетельством раввинской литературы любого рода является надпись из Тель-Рехова, датируемая VI–VII веками, а также самая длинная еврейская надпись поздней античности. [2] Между тем, самые ранние сохранившиеся талмудические рукописи относятся к VIII веку.
Мидраш
Мидраш (мн. ч. Мидрашим ) — еврейское слово, обозначающее метод прочтения деталей в библейском тексте или из него. Термин мидраш также может относиться к сборнику учений мидраша в форме юридического, экзегетического, гомилетического или повествовательного письма, часто оформленного как комментарий к Библии или Мишне . Существует большое количество «классических» мидрашских работ, охватывающих период от Мишны до гаонических времен, часто демонстрирующих доказательства того, что они были обработаны и переработаны из более ранних материалов, и часто дошедших до нас в нескольких вариантах. Ниже приведен краткий список этих работ [основанный на (Holtz 2008)]; более подробный аннотированный список можно найти в разделе «Мидраш». Приведенная ниже временная шкала должна быть приблизительной, поскольку многие из этих работ были составлены в течение длительного периода времени, заимствуя и сопоставляя материал из более ранних версий; поэтому их истории несколько неопределенны и являются предметом научных дискуссий. В таблице «ne» означает, что рассматриваемая работа не сохранилась, за исключением вторичных ссылок.
Внеканоническая раввинская литература («ne» означает «не сохранившаяся»)
Mefareshim — еврейское слово, означающее «комментаторы» (или приблизительно означающее « экзегеты »), Perushim означает «комментарии». В иудаизме эти слова относятся к комментариям к Торе (пяти книгам Моисея), Танаху , Мишне , Талмуду , литературе респонсов или даже сидуру (еврейскому молитвеннику) и многому другому.
Классические комментарии к Торе и Талмуду
Классические комментарии к Торе и/или Талмуду были написаны следующими людьми:
Классические комментарии Талмуда были написаны Раши. После Раши были написаны Тосафот , которые были всеобъемлющим комментарием к Талмуду, составленным учениками и потомками Раши; этот комментарий был основан на обсуждениях, проведенных в раввинских академиях Германии и Франции. [ необходима цитата ]
Современные комментарии к Торе
Современные комментарии к Торе, получившие широкое признание в еврейской общине, включают:
^ Хорошо, Стивен; Коллер, Аарон Дж. (2014). Талмуда де-Эрец Исраэль: археология и раввины в позднеантичной Палестине . Студия иудаики. Центр изучения Израиля. Бостон: Де Грютер. стр. 231–237. ISBN978-1-61451-485-5.
Библиография
Хольц, Барри В. (2008) [1984]. Назад к источникам: чтение классических еврейских текстов. Simon & Schuster. ISBN9781439126653.
Введение в раввинистическую литературу Якоба Нойснера (Anchor Bible Reference Library/Doubleday)
Введение в Талмуд и Мидраш , Х. Л. Штрак и Г. Штембергер, (Fortress Press)
Литература мудрецов: Устная Тора, Галаха, Мишна, Тосефта, Талмуд, Внешние трактаты, Шемуэль Сафрай и Питер Дж. Томсон (Fortress, 1987)
Safrai, S. (1969). "Эра Мишны и Талмуда (70–640)". В Ben-Sasson, HH (ред.). История еврейского народа. Перевод Weidenfeld, George. Harvard University Press (опубликовано в 1976). стр. 305–382. ISBN9780674397316.
Внешние ссылки
Общий
Обзор раввинской литературы
Хронология еврейских текстов
Полный список по категориям - Глобальная еврейская база данных
Архивный проект «Иудаика»
Главы о еврейской литературе
Интернет-ресурсы для изучения раввинской литературы
Ссылки на полные текстовые ресурсы
Библиотека Сефария
Мехон Мамре
База данных мудрецов Ашкеназа
Галаха Брура и Институт Бирур Галаха
Электронный склад Торы
hebrewbooks.org
seforimonline.org
Основные источники @ Университет Бен-Гуриона Архивировано 14 мая 2011 г. на Wayback Machine
Библиотека «Молодой Израиль» Архивировано 14.03.2013 в Wayback Machine