Йосеф Хаим
Каббалист и иракский раввин
Йосеф Хаим
Имя на родине
יוסף חיים מבגדאד
Рожденный(1834-11-01)1 ноября 1834 г.
Умер30 августа 1909 г. (1909-08-30)(73 года)

Йосеф Хаим (1 сентября 1835 — 30 августа 1909) ( иракский иврит : Йосеф Хаим ; иврит : יוסף חיים מבגדאד ; или Йосеф Хаим ) был ведущим багдадским хахамом ( сефардским раввином ), авторитетом по Галахе (еврейскому закону) и мастером -каббалистом . Он наиболее известен как автор труда по Галахе Бен Иш Хай ( בן איש חי ‎) («Сын Человеческий (который) Жив»), сборника законов повседневной жизни, перемежаемых мистическими прозрениями и обычаями, адресованного массам и организованного по недельным главам Торы .

Биография

Хаим изначально учился в библиотеке своего отца, а в возрасте 10 лет он оставил бет-мидраш и начал учиться у своего дяди, Давида Хай Бен Меира, который позже основал ешиву Шошаним ЛеДавид в Иерусалиме . В 1851 году он женился на Рахили, племяннице Абдаллы Сомеха , своего главного наставника, от которой у него были дочь и два сына.

Когда Хаиму было всего двадцать пять лет, умер его отец. [1] Несмотря на его молодость, евреи Багдада приняли его на место отца в качестве ведущего раввинского ученого Багдада, хотя он никогда не занимал официальную должность Хахама Баши . Сефардская ешива Порат Йосеф в Иерусалиме была основана по его совету Иосифом Шаломом из Калькутты , Индия — одним из покровителей Хаима.

Хаим столкнулся с реформистским баварским еврейским ученым Якобом Обермейером , который жил в Багдаде с 1869 по 1880 год, и Хаим отлучил его от церкви . [2] Часть разногласий была вызвана противоречивыми взглядами Обермейера и Хаима на популяризацию Зохара . [ 3]

Работы

Бен Иш Хай ( בן איש חי ) является стандартным справочником в некоторых сефардских домах (функционирующим как «сефардский Кицур Шулхан Арух ») и широко изучается в сефардских ешивах. [4] Из-за популярности этой книги Хахам Йосеф Хаим стал известен как Бен Иш Хай. Книга представляет собой сборник проповедей, которые он давал в течение двух лет, обсуждая недельную главу или раздел Торы. Каждая глава начинается с мистического обсуждения, обычно объясняющего, как каббалистическое толкование определенного стиха соотносится с конкретной галахой , а затем продолжающего изложение этой галахи с окончательными постановлениями .

Хахам Йосеф Хаим является автором более тридцати других работ, и существует множество опубликованных иракских обрядовых сиддурим (молитвенников), основанных на его постановлениях, которые широко используются сефардскими евреями . Среди наиболее известных его работ:

  • Me-Kabtziel (Miqqabṣiʾel): эзотерическое изложение еврейского закона, дающее более подробное объяснение обоснования некоторых решений. Было высказано предположение, что настойчивое желание Йосефа Хаима напечатать все свои работы в Иерусалимском санджаке помешало публикации этой важной работы.
  • Бен Йехояда ( Ben Yəhoyadaʻ ) и Бенаяу : его комментарии к Талмуду , считающиеся основным источником для понимания Агады (повествовательных разделов Талмуда).
  • Респонсум ( иврит : Шеэлот У-Тешувот ) Рав Пеалим ( Rab Pəʻalim ) [5] [6] и Тора Лишма .
  • Сефер Бен Иш Хай (Галахот) (на иврите). Иерусалим: Мерказ ха-Сефер. 1986. OCLC  492903129.(переиздано в 1994 году)

Имена Бен Иш Хай , Ме-Кабциэль , Рав Пеалим и Бен Йехояда происходят из 2 Царств 23:20. Он выбрал эти имена, потому что утверждал, что является реинкарнацией Бенаягу бен Йехояда , описанного как Бен Иш Хайиль «сын храброго человека»; человека, благодаря заслугам которого, как говорят, стояли как первый, так и второй Храмы в Иерусалиме .

Йосеф Хаим также был известен своими историями и притчами . [ требуется ссылка ] Некоторые из них разбросаны по его галахическим работам, но с тех пор были собраны и опубликованы отдельно; другие были опубликованы как отдельные работы при его жизни, как альтернатива вдохновленной Европой светской литературе, которая становилась популярной в то время. Его Qânûn-un-Nisâ (قانون النساء) — это книга, наполненная притчами о самосовершенствовании. Книга, адресованная, но не ограничивающаяся женщинами, встречается редко, поскольку была написана на багдадском еврейском арабском языке . [7] В последний раз она была опубликована в Израиле в 1940-х годах.

Смотрите также

  • Джонатан Меир, «На пути к популяризации каббалы: Р. Йосеф Хайим из Багдада и каббалисты Иерусалима», Modern Judaism 33 (2) (май 2013 г.), стр. 147–172.
  • «Каф ха-Хаим» — более дискурсивное и современное сефардское произведение по Галахе, написанное раввином Яаковом Хаимом Софером .
  • «Ялкут Йосеф» — современный сефардский труд по Галахе, основанный на постановлениях раввина Овадьи Йосефа .
  • Йехуда Фатия — ученик Йосефа Хаима.
  • Бен Иш Хай," [1] Архивировано 2013-04-05 в Wayback Machine - Жизнь и времена Хахама Йосефа Хаима Йехуды Азулая

Ссылки

  1. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/chacham-yosef-chaim-ben-ish-chai [ пустой URL ]
  2. ^ Снир, Реувен (2006).«Религия для Бога, отечество для всех»: арабо-еврейские писатели в современном Ираке и столкновение нарративов после их иммиграции в Израиль». Журнал Американского восточного общества . 126 (3): 379–399. JSTOR  20064515. стр. 381: Йосеф Хаим (1832–1909), который решительно осудил нововведения Обермейера. Лидеры общины также объединились, чтобы подвергнуть его херем [ sic ] (исключению из участия в общине), и прокламация была зачитана вслух в каждой синагоге Багдада.
  3. ^ Stahl, Abraham (1979). "Ritualistic Reading among Oriental Jews". Anthropological Quarterly . 52 (2): 115–120. doi :10.2307/3317261. JSTOR  3317261. стр. 115: Якоб Обермейер, немецкий еврей, живший в Багдаде с 1869 по 1880 год, обнаружил, что многие люди читают Зоар, хотя и не понимают его смысла. Пожилые люди сказали ему, что этот обычай был довольно новым и не был в моде в их молодости.
  4. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/chacham-yosef-chaim-ben-ish-chai [ пустой URL ]
  5. ^ "Подробности Сефера на HebrewBooks.org: רב פעלים - חלק א-ב -- יוסף חיים בן אליהו, מבגדאד, 1834-1909" . hebrewbooks.org . Проверено 10 мая 2019 г.
  6. ^ "Подробности Сефера на HebrewBooks.org: רב פעלים - חלק ג-ד -- יוסף חיים בן אליהו, מבגדאד, 1834-1909" . hebrewbooks.org . Проверено 10 мая 2019 г.
  7. ^ «Еврейская община Ирака — история, влияние и воспоминания». Chaldean News . 28 мая 2021 г.
  • «Бен Иш Хай» Хахам Йосеф Хаим (1834 – 1909), ou.org
  • Великие еврейские лидеры, Элиезер С. Абрахамсон
  • Бен Иш Хай, tzemachdovid.org
  • Раббену Хахам Рибби Йосеф Хайим. Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine , benishhai.org.
  • Раввин Йосеф Хаим из Багдада, torah.net
  • Бенайу Бен Йехойада, ascent.org.il

Ресурсы

  • Текст Бен Иш Хай (отсутствует введение) ( иврит ), shechem.org
  • Бен Иш Чай, полный текст, He: Wikisource
  • Портрет Бена Иш Чай работы Тифенбруна
  • Аудиолекции Бен Иш Чай ( MP3 )
  • Les Fleurs de l'Orient: Генеалогический сайт, Farhi.org
  • Галахот Бен Иш Хай , пер. С. Хили, Филипп Фельдхайм. ISBN 1-58330-160-7 
  • Золотые яблоки: Притчи Бен Иш Хай , Y. Kahn, Artscroll. ISBN 0-89906-404-3 
  • Джонатан Меир «На пути к популяризации каббалы: Р. Йосеф Хайим из Багдада и каббалисты Иерусалима», Modern Judaism 33 (2) (май 2013 г.), стр. 147–172.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yosef_Hayyim&oldid=1253299971"