Хаим Лейб Шмуэлевиц

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Chaim Leib Shmuelevitz» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Хаим Лейб Шмуэлевиц
Личная жизнь
Рожденный	3 октября 1902 г. Каунас , Литва
Умер	2 января 1979 г. Иерусалим , Израиль
Религиозная жизнь
Религия	иудаизм
Похороненный	Хар ХаМенухот

Хаим Лейб Галеви Шмуэлевиц ( иврит : חיים לייב שמואלביץ ; 1902–1979) ^[1] — также пишется Шмулевиц — был членом факультета ешивы Миррер на протяжении более 40 лет ^[2] в Польше , Шанхае и Иерусалиме , исполняя обязанности Рош ешивы во время ее пребывания в Шанхае с 1941 по 1947 год, а затем снова в ешиве Миррер в Иерусалиме с 1965 по 1979 год. Он учил, направлял и вдохновлял тысячи учеников на протяжении всей своей жизни, словом и делом, с легендарным усердием и интенсивностью в изучении Торы .

Шмуэлевиц родился на второй день Рош ха-Шана 5663 года (3 октября 1902 года) в Ковно , Литва, ^[1] в семье раввина Рефоэля Альтера Шмуэлевица и Эттель (урожденной Горовиц), дочери раввина Йосефа Йозеля Горовица , известного как Алтер из Ногардока .

В юности Шмуэлевица его семья переехала в Штутчин . До 16 лет его образованием занимался отец, один из ведущих лекторов ешивы в Литве. В 1919 году Рефоэль Альтер, который тогда был рош-ешивой Шаар Ха-Торы в Гродно , внезапно умер. Вскоре умерла и его мать, оставив сиротами Шмуэлевица, его младшего брата Шломо и двух сестер.

Должность Рефоэля Альтера в ешиве занял Шимон Шкоп . У Шмуэлевица сложились тесные отношения со Шкопом. В возрасте 18 лет наставник Шмуэлевица пригласил его читать шиур третьего уровня в подготовительной академии при ешиве. Шмуэлевиц занимал эту должность несколько лет, прежде чем перешел в ешиву в Мире . Многие из его учеников тех лет впоследствии стали великими лидерами Торы, а его собственные четыре года в Гродно со Шкопом оказали глубокое влияние на его подход к талмудическому анализу.

В возрасте 22 лет Шмуэлевиц возглавил группу студентов, которые перевелись из Гродно в Мир . В соответствии с современной практикой в ​​мире ешив, Шмуэлевиц стал известен как Хаим Штутчинер, ^{[3] [4]} в честь местечка , в котором он вырос. Рош ешивы Миррер, Элиэзер Иегуда Финкель , нацелился на Шмуэлевица как на своего возможного духовного наследника. Он закрепил это будущее назначение, предложив своему ученику руку своей дочери в качестве супруга.

Шмуэлевиц женился на Хане Мириам, ^[5] дочери рош-ешивы, в последний день Хануки , 3 Тевета 5690 (3 января 1930 г.). ^[6] Несколько лет спустя, в относительно молодом возрасте 31 года, Шмуэлевиц был назначен маггидом шиуром , читающим регулярные лекции. Лекции Шмуэлевица были смоделированы по образцу стратегии обучения его наставника Шкопа, персонализированной в его собственном стиле. Отличительной чертой его лекций была глубина в сочетании с широтой; для него было обычным цитировать 20 или 30 различных источников из отдаленных уголков Талмуда и его комментариев в течение одного занятия. Эти занятия привлекали широкую аудиторию, включая некоторых из самых продвинутых студентов в Мире.

С началом Второй мировой войны ешива Мир была вынуждена покинуть мир. Студенты и преподаватели бежали из Мира в Вильно , где они пробыли около двух месяцев, после чего переехали в Кэйдан , где им удалось снова основать ешиву в 1940 году. После того, как коммунистические власти приказали им покинуть Кэйдан семь месяцев спустя, ешива разделилась на четыре группы, ^{[7] [8]} каждая из которых насчитывала от восьмидесяти до ста студентов. Занятия Шмуэлевича продолжались практически без перерывов в течение всего раннего периода Второй мировой войны, в то время как ешива постоянно находилась в пути. В конце 1940 года сотни студентов ешивы Мир получили визы от Тиунэ Сугихары , чтобы отправиться через Сибирь и Владивосток в Японию .

Ешива оставалась в Кобе , Япония , около шести месяцев, а затем переехала в Шанхай на следующие пять лет. Хотя условия жизни были крайне тяжелыми, ешива процветала. Поскольку Элиезер Иегуда Финкель отправился в Палестину, чтобы получить визы для ешивы, и был вынужден остаться там, Шмуэлевиц и машгиах Йехезкель Левенштейн взяли на себя ответственность за повседневное управление ешивой.

Каким-то образом рав Шмуэлевиц стал ответственным за финансовые нужды всех еврейских учебных заведений в городе, а не только своего собственного. В их число входили контингенты знаменитых ешив Каменца , Клецка , Любавича и Люблина . ^[1] И это несмотря на то, что обмен иностранной валюты в Шанхае был сопряжен с опасностью, и Шмуэлевиц жил в постоянном страхе быть арестованным властями.

Вскоре после прибытия в Шанхай Шмуэлевиц получил американские визы только для себя и своей семьи. Он отказался от них, заявив, что уедет только тогда, когда все студенты получат свои визы. В конечном итоге это означало остаться в Шанхае на пять с половиной лет.

Эти и другие подробности были частью показаний, данных Шмулевичем и его женой в 1966 году в Яд ва-Шем . ^[9]

В 1947 году ешива снова переехала — как всегда, как единое целое — на этот раз в Соединенные Штаты , где Шмуэлевиц провел шесть месяцев, прежде чем воссоединиться со своим тестем Финкелем в ешиве Миррер в Иерусалиме. ^{[1] [7]} В течение следующих 32 лет, вплоть до своей смерти в 1978 году, Шмуэлевиц оставался в Мир-Иерусалиме.

Он стал активным членом Агудат Исраэль в Израиле и его Моэцес Гедолей ХаТора (Совет мудрецов Торы), в котором он служил. ^[7] Он также стал тестем Нохума Парцовица , своего преемника на посту рош ешивы .

Шмуэлевиц был хорошо известен своей способностью полностью погружаться в изучение Торы на несколько часов подряд. Его этические рассуждения, многие из которых были опубликованы на английском языке , считаются классикой. Они предлагают новые интерпретации и раскрывают его проницательное понимание человеческой природы.

Шмуэлевиц очень уважал своего отца и часто цитировал его как в лекциях по Торе, так и в муссарных беседах. Он считал рукописные Торы отца хидушим (новые прозрения Торы) своей самой ценной собственностью. Во время Шестидневной войны , когда ешива находилась в пределах досягаемости огня иорданской артиллерии, Шмуэлевиц отправил некоторые рукописи в Америку со своим дядей Авраамом Йоффеном , с особыми инструкциями, чтобы он вез их вручную и не клал в свой багаж, потому что « Dos iz meyn gantze leben (Это вся моя жизнь)».

Его младший сын, Меир Шмулевиц, живет в Кирьят-Маттерсдорфе , Иерусалим, а его сын Авраам — Рош-месивта в ешиве Миррер . Оба родились в Израиле. ^[9] Его сын Рафаэль Халеви Шмулевиц (1937 - 2016) был со-Рош-ешивой ешивы Мир в Иерусалиме. ^[10] Его дочь Ривка, которая умерла в 2019 году, была замужем за Ицхоком Эзрахи . ^{[11] [12]}

Через несколько дней после Суккота 1978 года Шмуэлевиц был доставлен в больницу и в течение следующих двух месяцев был тяжело болен. Моше Файнштейн сказал: «Мир покоился на плечах Реба Хаима». Евреи по всему миру молились за его выздоровление. Два месяца спустя, третьего тевета , ^{[5] [13]} Шмуэлевиц умер в возрасте 76 лет. На его похоронах присутствовало около 100 000 скорбящих . ^[7] Он похоронен на Хар ХаМенухот .

При жизни Шмуэлевиц записывал на бумагу все свои лекции и публичные выступления, оставив после себя тысячи рукописных страниц, включая хидушим на каждый трактат Талмуда.

• Классы MP3, которые проводит Шмуэлевиц

• Sichos Mussar – Ethical discourses, переиздано как Sichos Mussar: Reb Chaim's Discourses: The Shmuessen of the Mirrer Rosh Yeshiva, Rav Chaim Shmulevitz . Бруклин: Mesorah Publications, 1989. ISBN  0-89906-943-6 .

• Сораски, Аарон (сентябрь 2002 г.). «פה המתגבר בתורה» [Коль Хатора]. קול התורה (на иврите). 53 : 93–99 .

• Рав Хаим Шмуэлевиц, tzemachdovid.org
• Р'Хаим Шмулевич о Пуриме Архивировано 14 ноября 2017 г. на Wayback Machine