Йехуда Арье Лейб Альтер

Польский хасидский раввин
Йехуда Арье Лейб Альтер
Могила раввина Йегуды Арье Лейба Альтера в Гура-Кальварии , Польша (рядом с ним находится могила его деда, раввина Ицхака Меира Альтера ).
ЗаголовокГеррер Ребе
Личная жизнь
Рожденный
Йехуда Арье Лейб Альтер

( 1847-04-15 )15 апреля 1847 г.
Умер11 января 1905 г. (11.01.1905)(57 лет)
СупругЙохевед Ривка Каминер, Рейзл Халберстам
ДетиАвраам Мордехай Альтер
Ицхак Меир Альтер
Моше Бецалель Альтер
Ханох Хаим Альтер
Фейге Левин
Исраэль Альтер
Нехемья Альтер
Менахем Мендель Альтер
Ноах Альтер
Эстер Бидерман
Родители
  • Авраам Мордехай Алтер (I) (отец)
  • Эстер Ландштейн (мать)
Религиозная жизнь
Религияиудаизм
еврейский лидер
ПредшественникХанох Хейнех Ха-Коэн из Александра
ПреемникАвраам Мордехай Альтер
Началось1870
Закончено11 января 1905 г.
Основная работаСфас Эмес
ПохороненныйДжер
ДинастияДжер

Иегуда Арье Лейб Альтер ( иврит : יהודה אריה ליב אלתר , 15 апреля 1847 - 11 января 1905), также известный по названию своего главного произведения, Сфас Эмес (ашкеназское произношение) или Сефат Эмет שפת אמת ‎ (современный иврит) был хасидским раввином , который сменил своего деда, раввина Ицхака Меира Альтера , на посту Ав беисдина (главы раввинского суда) и рава Горы Кальварии , Польша (известного на идише как город Гер) и сменил раввина Ханоха Хейнеха Ха-Коэна Левина из Александра на посту Ребе геррерских хасидов. .

Биография

Ранние годы

Он родился в 1847 (5608) году и был назван Йехуда Лейб; он был известен семье и друзьям как Лейбл. Его отец, раввин Авраам Мордехай Альтер, умер, когда Йехуде Лейбу было всего восемь лет, а его мать, миссис Эстер Альтер (урожденная Ландштейн), умерла еще до этого. [1] Осиротевший от обоих родителей, он воспитывался бабушкой и дедушкой, раввином Ицхаком Меиром Альтером (известным как Чидушей Харим ) и его женой. Когда ему было около десяти лет, дедушка отвез его в гости к Коцкерскому Ребе , что оставило в нем неизгладимое впечатление.

Он женился на Йохевед Ривке, дочери Йехуды Лейба («Йидла») Каминера. Чтобы не носить такое же имя, как у его тестя, его собственное имя было изменено на Йехуда Арье Лейб. Говорят, что он был привязан к имени Йехуда и был расстроен тем, что больше не мог использовать его в качестве своего имени.

Лидерство

Когда его дед, Ицхак Меир, умер в 1866 году, многие из хасидов Геррер стремились возложить мантию лидерства на восемнадцатилетнего Йегуду Арье Лейба. Он отказался от этой должности, и лидерство перешло к раввину Ханоху Хейнеху ХаКогену Левину из Александрова Лодзинского. Однако после смерти последнего в 1870 году хасидам удалось получить согласие Альтера стать их Ребе. [2]

Смерть и погребение

Во время русско-японской войны многие из его молодых последователей были призваны в русскую армию и отправлены на поля сражений в Маньчжурию . Альтер очень беспокоился об этих преданных и постоянно писал им. Его здоровье ухудшилось, и он умер в возрасте 57 лет 11 января 1905 года (5 шевата 5665).

Когда вчера утром распространилась весть о кончине (петире) Адмора, так много людей поспешило в Гер, что, хотя железная дорога и отправила дополнительные поезда, в вагонах едва хватило места, и тысячи людей по-прежнему остались без средств к существованию...

В одном вагоне (трамвае) с местами для сидения на 44 человека поместилось более 200 человек, не осталось даже стоячих мест, а в другом вагоне несколько человек потеряли сознание из-за переполненности...

Когда пришло время возложения молитв Минха, все присутствовавшие на похоронах, числом 20 000 человек, собрались на поле и вместе вознесли молитву Минха...

Краткие слова, сказанные раввином Сохачевым, произвели сильное впечатление.

—  источник [3]

Наследование

Альтеру на посту Геррерского Ребе наследовал его сын, раввин Авраам Мордехай Альтер . Большинство хасидов Геррера последовали за Авраамом Мордехаем, но некоторые хасиды последовали за зятем Альтера - раввином Пинхасом Менахемом Юшманом из Пильца.

Длительное влияние

Альтер был одним из величайших знатоков Торы своего поколения, обучая таких учеников, как раввин Нахман Шломо Гринспен и многих других. Его результаты были потрясающими, и его работы (все под названием Sfas Emes ) посвящены Талмуду , этике Мидраша и мистицизму Зохара .

Его проповеди Торы, переданные его хасидам и организованные в соответствии с недельной парашой и праздниками, были первыми, опубликованными посмертно под названием Сфас Эмес . Название было взято из заключительных слов его последней части ( Сфас Эмес , Вайехи 5665). Его хидушим (оригинальные мысли Торы) по многим талмудическим трактатам и по Йоре Деа были опубликованы под тем же названием.

Сохатховерский Ребе, раввин Авраам Борнштайн (известный как Авней Незер ), ведущий знаток Торы и посек в своем собственном праве, как говорят, содержал два книжных шкафа — один для Ришоним (ранних комментаторов) и другой для Ахароним (поздних комментаторов). Тома Сфас Эмес , написанные в конце 1800-х годов, можно было найти в его книжном шкафу, содержащем Ришоним. Изучение некоторых частей Талмуда без Сфас Эмес немыслимо для современного ученого. [4]

Иешива « Сфас Эмес» в Иерусалиме названа в его честь и включает его учение в свою учебную программу.

Его высказывания

Одна из величайших религиозных проблем заключается в том, что люди боятся иметь отношения с Богом и, следовательно, отдаляются от Него. Так же, как ангелы служат Богу без страха, несмотря на свой более низкий статус по сравнению с Богом, так и люди должны следовать их примеру (ходить среди них) и не бояться развивать отношения с Богом и служить Ему. Это представляет собой целостность, на которую мы, как люди, способны, только если думаем о себе как о ходящих среди ангелов.

-  Сфас Эмес , Паршат Бехаалочеха 5636

Библиография

  • Артур Грин , Язык истины: комментарий к Торе «Сефат Эмет» (Еврейское издательское общество, 1998) ISBN  978-0827609464 .
  • Авраам Сегал, «Об «обновлении» в трудах р. Йехуды Арье Лейба из Гура и его последователей» (иврит), Даат: журнал еврейской философии и каббалы, 70 (2011), стр. 49-80 JSTOR  https://www.jstor.org/stable/24232408.
  • Статьи доктора Йорама Якобсона:
    • «Изгнание и искупление в гур-хасидизме» (иврит), Даат, 2-3 (1978–1979), стр. 175–215 JSTOR  https://www.jstor.org/stable/24184707.
    • «Истина и вера в гур-хасидской мысли» (иврит), в: Джозеф Дан (ред.) Исследования еврейского мистицизма, философии и этической литературы, представленные Исайе Тишби , Иерусалим: Magnes Press , 1986, стр. 593–616.
    • «Святость мирского в хасидской школе Гур – исследования понимания субботы в проповедях Сефат Эмет» (иврит), в: Хасидизм в Польше, Иерусалим, 1994, стр. 241–277.
    • «От юности к лидерству и от каббалы к хасидизму — этапы духовного развития автора «Сефат Эмет» (иврит), в: Рахель Элиор и Джозеф Дан (ред.) Много голосов: Ривка Шац, Мемориальный том Уффенхаймер , II, Иерусалим: Magnes Press , 1996, стр. 429–446 JSTOR  https://www.jstor.org/stable/23364562.
    • «Первоначальный хаос и творение в учении гур-хасидизма, или: суббота, предшествовавшая творению» (на польском языке), в Duchowosc Zydowska w Polsce, Краков, 2000, стр. 151–171.

Ссылки

  1. ^ "Исторические и семейные документы раввина Пинкаса Менакема Юстмана: Эстер Альтер (Ландштейн) (ок. 1816 - 1849)". 9 февраля 2014 г.
  2. ^ Deiah veHadibur Архивировано 12 августа 2007 г. на Wayback Machine .
  3. ^ ПОДРОБНЫЕ ОСОБЕННОСТИ: Sefas Emes
  4. Раввин Менахем Любинский, в Jewish Observer .
  • «Проект Sefas Emes» Переводы Sefat Emet в формате PDF
  • Блог Sfas Emes Новая проповедь, переведенная каждую неделю на понятный английский язык.
  • Sfas Emes на иврите (PDF-сканы)
    • Сефас Эмес – 1 Берейшейс Сефат Эмет Иврит об. 1   שפת אמת – חלק ראשון
    • Сефас Эмес – 2 Шмос Сефат Эмет Иврит об. 2   שפת אמת – חלק שני
    • Сефас Эмес – 3 Ваикра Сефат Эмет Иврит об. 3   שפת אמת – חלק שלישי
    • Сефас Эмес – 4 Бамидбар Сефат Эмет Иврит об. 4   שפת אמת – חלק רביעי
    • Сефас Эмес – 5 Деварим Сефат Эмет Иврит об. 5 дней назад   – חלק חמישי
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Йехуда_Арье_Лейб_Альтер&oldid=1269186307"