Симеон в раввинской литературе

Упоминания в раввинской литературе библейского персонажа Симеона , сына Иакова , содержат различные расширения, уточнения и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в тексте самой Библии.

В раввинистической литературе имя Симеон трактуется по-разному. Берешит Рабба трактует его как «тот, кто слушает слова Божьи». ^[1] Мидраш ХаГадоль , однако, трактует его как «есть грех» и видит в имени намек на Зимри , симеонитского князя, который согрешил с мадианитянкой . ^[2]

Бытие 34 описывает, как Симеон и Левий убивают людей Сихема . Sefer haYashar расширяет это повествование и говорит, что когда Хамор попросил руки Дины для своего сына Сихема, Симеон и Левий, чтобы перехитрить его, ответили, что некоторая задержка необходима для того, чтобы посоветоваться с их дедом Исааком по этому вопросу. После того, как Хамор ушел, именно Симеон посоветовал своим братьям потребовать, чтобы все мужчины Сихема были обрезаны, и таким образом отдать их в их милость. ^[3] Sefer haYashar также говорит, что Симеон женился на своей сестре Дине . ^[4]

В « Сефер ха-Яшар» также говорится, что у Симеона был особенно сильный голос, и говорится, что однажды в разгар битвы, когда он закричал, враги в ужасе разбежались от его звука.

Среди братьев Иосифа Симеон считался его самым ярым противником. Согласно «Сефер ха-Яшар» , именно Симеон сказал: «Вот, идет этот сновидец. Пойдем же и убьем его» (Бытие 37:19-20). Раввины также считали, что именно Симеон бросил Иосифа в яму, а затем приказал бросить в нее камни. ^[5]

Раввинская литература приводит две причины, по которым Иосиф выбрал Симеона, а не другого брата, в качестве заложника (Бытие 42:24). Во-первых, Иосиф хотел наказать Симеона за то, что тот бросил его в яму. Во-вторых, Иосиф хотел отделить Симеона от Левия , чтобы они вместе не уничтожили Египет, как уничтожили Сихем. ^[6]

Согласно Sefer haYashar , Симеон, естественно, не хотел идти в тюрьму; и когда по призыву Иосифа семьдесят могучих египтян приблизились, чтобы взять его силой, он издал такой ужасный крик, что они испугались и убежали. Это был Манассия , сын Иосифа, который подчинил Симеона и привел его в тюрьму.

Согласно « Седер Олам Зутта» , Симеон умер в возрасте 120 лет, через семьдесят пять лет после того, как Иаков и его дети отправились в Египет, и, следовательно, за три года до смерти Рувима.

Говорят, что останки всех патриархов были заключены в гробы и перевезены израильтянами в землю Ханаанскую во время Исхода. ^[7]

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Симеон». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.