Маггид Мешарим
 Титульный лист первого издания | |
| Автор | Джозеф Каро |
|---|---|
| Предмет | Каббала |
«Маггид Мешарим» (ивр. מגיד מישרים, «Проповедник праведности»), опубликованный в 1646 году, представляет собой мистический дневник, в котором раввин Йосеф Каро в течение пятидесяти лет записывал ночные визиты Маггида — ангельского существа, своего небесного наставника, олицетворяющего Мишну (авторитетное собрание еврейского Устного Закона). Его посетитель побуждал его к праведным поступкам и даже аскетизму, увещевал изучать Каббалу и упрекал за моральную распущенность.
Нынешняя форма Маггид Мешарим ясно показывает, что она никогда не предназначалась для публикации, являясь просто сборником случайных заметок; сын Каро Иуда также не упоминает эту книгу среди работ своего отца (Введение в Респонсы). Известно, с другой стороны, что при жизни Каро каббалисты верили, что его Маггид действительно существует. [1] Маггид Мешарим , кроме того, демонстрирует предполагаемое знание общественной и личной жизни Каро, которым, по мнению некоторых, никто не мог обладать после его смерти. Некоторые также считают, что тот факт, что Маггид обещает своему фавориту вещи, которые никогда не исполняются, например, мученическую смерть, указывает на то, что это не работа фальсификатора, составленная для прославления Каро.
С другой стороны, не все убеждены, что работа была на самом деле написана самим Мараном Йосефом Каро. Помимо вышеупомянутых фактов, что ни Йосеф, ни его сын никогда не упоминали эту работу при своей жизни — она была опубликована в Люблине (Польша) более чем через семьдесят лет после смерти Йосефа и через несколько лет после смерти его сына — некоторые считают, что иногда нелепое и чрезмерно метафизическое содержание не соответствует учению и методологии Марана Каро. Некоторые даже заявили, что утверждения работы неуважительны к Марану Йосефу Каро, а именно идея о том, что блестящее владение Каро Торой, Мишной и другими священными еврейскими текстами было всего лишь диктовкой посещающего ангельского существа, а не результатом его собственного одаренного и преданного изучения.
Ученый и раввин Луис Якобс пришел к выводу, что «последователи Хаскалы, смущенные тем, что один из их героев, с его острым логическим умом, вел мистический дневник, отрицали, что Каро был автором « Магид Мешарим» . Но его подлинность была доказана вне всяких сомнений» к 1995 году. [2]
Содержание
В тексте записаны слова, которые Маггид диктовал Каро на протяжении нескольких десятилетий, с указанием в каждом случае даты общения.
В обсуждениях рассматриваются различные темы. Маггид предписывает Каро быть предельно скромным, произносить свои молитвы с величайшей преданностью, быть всегда кротким и терпеливым. Особое внимание уделяется аскетизму, и Каро часто строго упрекают за то, что он выпивает больше одного бокала вина или ест мясо. Всякий раз, когда Каро не следовал строгим указаниям своего маггида, он внезапно слышал его предостерегающий голос. Его наставник также давал ему советы в семейных делах, рассказывал, какой репутацией он пользуется на небесах, и хвалил или критиковал его решения в религиозных вопросах. Каро получал новые идеи от своего маггида только в отношении Каббалы. Такая информация носила характер различных каббалистических толкований Пятикнижия , которые по содержанию, хотя и не по форме, напоминают одну из теорий ученика Каро, Моисея бен Яакова Кордоверо .
Маггид обещал, что это будет посланник пророка Илии, который избрал рабби Каро своим учеником:
«Если ты будешь держаться меня и моего страха, ты удостоишься говорить с пророком Илией, бодрствующим. И он будет стоять перед тобой или сидеть, и он будет учить тебя словам Торы». [3]
В книге говорится, что реинкарнация является частью ответов, которые иудаизм предлагает на вопрос о загробной жизни:
«Люди приходят в этот Мир, возвращаются и уходят, и они снова перевоплощаются в этом Мире, и они не отдыхают, как потоки, о которых мы упоминали. Весь Мир был построен на тайне перевоплощения». [4]
Помимо вопроса реинкарнации, откровения, полученные Каро, касаются вопросов, повторяющихся в еврейской мистике, например, кто будет воскрешен во время воскрешения или глубокого смысла имен людей, но также и менее распространенных вопросов, например, почему некоторые люди не могут иметь детей. Маггид Мешарим также выделяется своим мастерским использованием различных типов гематрии , от самых простых до самых сложных.
Ссылки
- ^ Сравните Витал-Калабрезе, Сефер ха-Гилгулим , стр. 119, 142, Вильно , 1885
- ^ "Joseph Caro". My Jewish Learning. Первоначально из The Jewish Religion: A Companion, опубликованного Oxford University Press . Получено 2023-05-04 .
- ^ Джозеф Каро (2018). Маггид Мешарим (на испанском языке). Эдиционес Обелиско. п. 9.
- ^ Джозеф Каро (2018). Маггид Мешарим (на испанском языке). Эдиционес Обелиско. п. 10.
Дальнейшее чтение
- Вербловски, Р. Дж. Цви (1980). Джозеф Каро: юрист и мистик . Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. ISBN 978-0-8276-0090-
