язык тсонга

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Данная статья , возможно, содержит оригинальное исследование .Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( январь 2009 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Не имеющие источников материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Tsonga language" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( Июль 2016 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Тсонга
Сицонга
Родной для	Эсватини Мозамбик ЮАР Зимбабве
Область	Гаутенг Лимпопо Мпумаланга Провинция Газа Провинция Мапуту Город Мапуту Северо-Запад Район Чиредзи Район Мвенензи
Этническая принадлежность	Тсонга
Носители языка	3,7  миллиона (2006–2011) [1] 3,4 миллиона носителей языка L2 в Южной Африке (2002) [2]
Языковая семья	Нигер–Конго ? Атлантический–Конго Вольта-Конго Бенуэ–Конго Бантоид Южный бантоид банту Южный банту Тсва-Ронга Тсонга
Система письма	Латинский (алфавит тсонга) Тсонга Брайль
Подписанные формы	Подписано Тсонга
Официальный статус
Официальный язык в	ЮАР  Зимбабве (как «Шангани»)
Признанный язык меньшинства в	Мозамбик
Коды языков
ИСО 639-1	ts
ИСО 639-2	tso
ИСО 639-3	tso
Глоттолог	tson1249
Код Гатри	S.53 (S.52)[3]
Лингвосфера	99-AUT-dc вкл. разновидности 99-AUT-dca... -dcg
В этой статье содержатся фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Тсонга ( / ˈ ( t ) s ɒ ŋ ɡ ə / ^ⓘ (T)SONG-gə) или, изначально,Xitsonga, какэндоним, — этоязык банту,на котором говоритнародность тсонгавЮжной Африке. Он взаимопонятен сязыками тсваиронга, и название «тсонга» часто используется как объединяющее название для всех трех, также иногда его называют тсва-ронга. Язык тсонга был стандартизирован как для академического, так и для домашнего использования. Тсонга является официальным языком Южно-Африканской Республики, и под названием «шангани» он признан официальным языком в Конституции Зимбабве. Все языки тсва-ронга признаны в Мозамбике. Он не является официальным вЭсватини(бывший Свазиленд).

Язык кси-тсонга был подробно изучен швейцарским миссионером Анри-Александром Жюно между 1890 и 1920 годами, который пришел к выводу, что язык кси-тсонга (который он тогда называл «языком тонга») начал развиваться в Мозамбике еще до 1400-х годов. По его собственным словам, Жюно утверждает следующее: ^[4]

Таким образом, я прихожу к выводу, что на языке тонга говорили первобытные жители страны уже более 500 лет назад, и что вместе с определенным количеством обычаев он сформировал прочную связь, объединявшую кланы тонга в прошлые века.

Дальнейшие исследования были проведены Жюно и другими швейцарскими миссионерами, такими как Анри Берту и Эрнест Крё, которые начали унифицировать язык, чтобы иметь стандартный способ письма и чтения. «Шигвамба» был термином, который использовали миссионеры, чтобы сгруппировать язык под единой идентичностью, однако это название было незнакомо многим людям из народа тсонга и его пришлось заменить на «Тонга/Тсонга». Харрис ссылается на это: ^[5]

Поскольку термин «Гвамба» был неизвестен за пределами Спелонкена, Анри Берту рекомендовал миссии отказаться от этого термина и заменить его общепринятым обобщенным термином «Тонга/Тонга».

Швейцарские миссионеры работали с народом тсонга, помогая в переводе Библии с английского и сесото на тсонга. Поль Берту опубликовал первую книгу в 1883 году благодаря помощи в переводах Мпапеле (Мбизана) и Мандлати (Замбия). Двое мужчин активно обучали и переводили язык миссионеров, поскольку никто из миссионеров не был знаком с ним и должен был посвятить много своего времени его изучению. Язык народа тсонга и диалекты были напечатаны, и были опубликованы первые книги. Позднее язык был окончательно зарегистрирован как «ксицонга» в Конституции Южной Африки (Закон 108 от 1996 года) и был объявлен официальным языком. В результате стандартизация языка ксицонга позволила народу тсонга разработать общий способ разговора и письма.

Название «Тсонга» является корнем слов Xitsonga (культура, язык или обычаи Тсонга), Mutsonga (человек Тсонга), Vatsonga (народ Тсонга) и т. д. В языке самих Ватсонга корень никогда не появляется сам по себе. Это Tsonga для простоты и доступности для более широкого международного сообщества.

Что касается происхождения названия, то существует три теории. Первая утверждает, что Tsonga — это другое произношение Dzonga, что означает «Юг», а также название одного из диалектов Xitsonga. Вторая теория заключается в том, что это альтернативное написание старого родового имени групп Chopi и Tembe, Tonga/Thonga. ^[6] Другое объяснение на языке зулу альтернативного написания «Thonga» заключается в том, что народы Tembe и Rhonga, которые первыми прибыли в залив Делагоа и вокруг залива Натал, перевели Rhonga «Rh» в зулусскую форму «Th». Например, rhuma (слово Tsonga, означающее «отправлять») становится thuma (слово Zulu, обозначающее то же действие). Третья и наиболее общепринятая теория заключается в том, что это другое произношение «Rhonga», корня слова «vurhonga», означающего восток или направление, где восходит солнце. Vurhonga также означает рассвет на языке Xitsonga. Rhonga (обычно и ошибочно пишется как Ronga) — один из языков Tsonga. Физические доказательства того, что большинство людей Tsonga проживают вдоль восточного побережья Африки на юге, простираясь вглубь страны в западном направлении, делают это объяснение особенно привлекательным. Однако Junod изначально использовал название Ronga, но также понял, что северные кланы нечасто используют название «Ronga» в качестве своего идентификационного имени, но, скорее всего, Tsonga является производным от Ronga.

Большая часть письменной истории о народе тсонга описывает последствия войны мфекане, в ходе которой народ нгуни разгромил многие из существовавших ранее африканских племен Южной Африки, Эсватини, Мозамбика и Зимбабве.

Тсонга — язык банту (код Гатри S.53), тесно связанный с другими членами группы тсва-ронга (S.50):

1. Диалектами Ронга (Ронга) являются Каланга (Синьиса, Синдиндинди (Сизинили), Путру и Ксинёндрома.
2. Диалекты цонга (гвамба, гвапа) - это била (вила), джонга (дзонга, джонга), хлангану (лангану, нхлангану), хлаве (мбайи, нкуна, пай), канде, кхоса, лулеке, н'валунгу (нгвалунгу), нкума. , Сонга, Валойи, Ксика и Ксонга.
3. Диалекты цва (тшва) — это зиби (дзиви), дзиби-дзонга (дзиви-дзонга), тшва, хленгве (ленгве, ленге), хамбани, маквакве-хамбани, мандла, ндксонге и нхайи (ньяи, ньяи).

Некоторые диалекты являются субдиалектами, но они упомянуты здесь для полноты картины. Например, валойи и лулеке составляют диалект нвалунгу. Диалекта гвамба не существует, поскольку гвамба - это другое название самой Ситсонги. Формально Сицонга называлась Гвамба. Диалекты цва-ронга, не считающиеся частью семьи, включают пулана (ксипулана, сепулане). То, что обычно называют «шангана/чангана», не является признанным языком в Южной Африке и не является диалектом, входящим в языковую группу ситсонга, поскольку его своеобразие проистекает главным образом из использования языка и грамматики нгуни .

Существует всего шесть диалектов Тонга/Цонга, и они были идентифицированы к началу 1900-х годов. Это именно широнга, шихлангану, шибила, шиджонга, шиН'валунгу и шиленгве. Все остальные вариации в Южной Африке являются субдиалектами вышеупомянутых. В сельских общинах Лимпопо чаще всего говорят на диалектах нвалунгу, била, хленгве и хлангану. Словарь ситсонга и фонетические перестановки также во многом основаны на этих диалектах (ср. Junod 1912, стр. 470–473).

Для «языка» различные языки и диалекты используют один или несколько из следующих префиксов: Bi-, Chi-, Ci-, Gi-, Ici-, Ki-, Ma-, Shee-, Shi-, Txi-, Va-, Wa- и Xi-. Для «людей» они используют либо «Ba-», либо «Va-».

В языке тсонга есть различие между модальными и придыхательными звонкими согласными: /bʱ, bvʱ, vʱ, dʱ, ɖʐʱ, dʒʱ, ɡʱ/ против /b, bv, v, d, ɖʐ, dʒ, ɡ/ среди шумных (единственное исключение — /ɮ/ ), и /m̤, n̤, ŋ̈, r̤, ȷ̈, w̤/ против /m, n, ŋ, r, j, w/ среди сонорных (единственное исключение — /ɲ/ ). Сегментный инвентарь выглядит следующим образом: ^[7]

Долгие гласные пишутся двойными. Назализованные гласные не различаются на письме; [ĩ, ẽ, ə̃] встречаются только в словах для «да» и «нет», в то время как [ã] встречается в нескольких миметических словах. Гласные среднего подъема могут варьироваться от близко-среднего до открытого-среднего; они обычно близко-среднего подъема [e, o] перед гласным высокого подъема, /i/ или /u/ , и низко-среднего подъема [ɛ, ɔ] в противном случае. Гласные могут реализовываться как бормотание [i̤, a̤], когда следуют за согласными с придыханием.

Многим из этих согласных может предшествовать носовой согласный, но они не являются преназализованными согласными: по крайней мере в начале слова, они представляют собой последовательности носовых и шумных согласных, в которых носовые согласные являются слоговыми.

Различные согласные звуки могут менять место артикуляции. Ряд носителей языка тсонга изменяют аффрикаты от альвеолярных [ts], [tsʰ], [dz], [dzʱ], [dzʷʱ] до ретрофлексных [tʂ], [tʂʰ], [ dʐ], [dʐʱ], [dʐʷʱ] ; последние слабо свистят в собственно тсонга и в диалекте чангана. Лабиодентальные [ɱ] и зубные [n̪] появляются в гоморганических согласных кластерах. ^[7]

В отличие от некоторых языков нгуни , в тсонга очень мало слов с щелкучими согласными , и они различаются по месту между зубными [ᵏǀ], [ᵏǀʰ], [ᵏǀʷʰ], [ᶢǀ], [ᶢǀʷ] и постальвеолярными [ᵏ!], [ᵏ!ʰ], [ᵏ!ʷʰ], [ᶢ!], [ᶢ!ʷ] . Примеры: ngqondo (ум), gqoka (носить/одеваться), guqa (стоять на коленях), riqingo (телефон), qiqi (серьга), qamba (сочинять), Mugqivela (суббота).

Грамматика в целом типична для языков банту с порядком подлежащее-глагол-объект . Структура меняется на подлежащее-объект-глагол при обращении к другому человеку:

Почти все инфинитивы имеют префикс ku- и оканчиваются на -a .

Главным исключением из этого является глагол ku ri – «говорить». Он соответствует «ti» во многих других языках банту. Примеры его использования включают:
u ri yini? – Что вы говорите? (Что вы говорите?)
ndzi ri ka n'wina – Я говорю вам всем.

Во многих случаях ri часто опускается, и поэтому ku само по себе может также означать «сказать».
Va ri ndza penga – Они говорят, что я сумасшедший.
Va ri yini? – Что они говорят? (Что они говорят?)

Настоящее время
Настоящее время образуется простым использованием личного местоимения вместе с глаголом.
Ndzi lava mali — Я хочу денег,
Hi tirha siku hinkwaro — Мы работаем весь день,
Mi(u) lava mani? — Кого вы ищете?
U kota ku famba — Он/она умеет ходить.

Настоящее прогрессивное время
Обычно, чтобы указать на продолжающиеся действия в настоящем времени, берется личное местоимение, опускается i и добавляется a .
Ndzi nghena (e)ndlwini – Я вхожу в дом,
Ha tirha sweswi – Мы сейчас работаем,
Ma hemba – Вы (множественное число) лжете,
Wa hemba – Вы (единственное число) лжете,
Wa hemba – Он/она лжет,
С множественным числом va (они) разницы нет. Таким образом, va hemba = «они лгут» и «они лгут».

Прошедшее время
. Это может быть одним из трех способов, в зависимости от слова.
(i) Обычно от глагола отбрасывается буква a и добавляется префикс -ile
Ndzi nghenile ndlwini — Я вошёл в дом,
Hi tirhile siku hinkwaro — Мы работали весь день,
U hembile — Ты солгал,
U hembile — Он/она солгал,
Va hembile — Они солгали.

(ii) С глаголами, которые заканчиваются на -ala , прошедшее время меняется на -ele или -ale .
ku rivala – забывать,
Ndzi rivele – я забыл, U rivele – ты забыл, Va rivele – они забыли,
Ku nyamalala – исчезать,
U nyamalarile – он/она – исчез.
Слова, используемые для описания состояния бытия, также используют прошедшее время.
Ku karhala – быть уставшим,
Ndzi karhele – я устал, U karhele – он/она устал, Va karhele – они устали.

(iii) Во многих случаях простая замена последней буквы a в глаголе на e указывает на прошедшее действие.
Ku fika — прибыть,
U fike tolo — Он/она прибыл вчера,
Ndzi fike tolo — Я прибыл вчера,
Hi tirhe siku hinkwaro — Мы работали весь день,
Ndzi nghene (e)ndlwini — Я вошел в дом.

Будущее время
образуется путем добавления ta между личным местоимением и глаголом.
Ndzi ta nghena (e)ndlwini – Я войду в дом,
Hi ta tirha siku hinkwaro – Мы будем работать весь день,
Va ta tirha siku hinkwaro – Они будут работать весь день,
Mi ta tirha siku hinkwaro – Ты (множественное число) будешь работать весь день.

В языке тсонга, как и в других языках банту, есть несколько классов, которые изучаются в основном путем заучивания. Это:

• В классах 9 и 10 yi присутствует, когда основа существительного состоит из одного слога, и отсутствует в противном случае.

Личные местоимения в языке тсонга очень похожи на местоимения во многих других языках банту, за исключением некоторых отличий.

Их можно классифицировать как первое лицо (говорящий), второе лицо (тот, с кем говорят) и третье лицо (тот, о ком говорят). Они также классифицируются по грамматическому числу , т. е. единственное и множественное число. Различия между субъектом и объектом нет.

Каждое местоимение имеет соответствующую согласующую или согласующую морфему . ^{[ требуется разъяснение ]}

Словарный запас языка сицонга по сути схож не только с большинством южноафриканских языков, но и с другими восточными языками банту, например, с суахили. ^[8]

Тсонга, как и многие другие африканские языки, подвергся влиянию различных европейских колониальных языков. В лексике тсонга есть слова, заимствованные из английского, африкаанс и португальского . Также, из-за ассимиляции народа шангаан, он заимствовал некоторые слова из языков нгуни.

Слова, заимствованные из английского языка

• Телевхиксини (Мавонакуле) - телевидение
• Редийо (Сиянимойя) - Радио
• Xitulu – стул (табурет)
• Вачи (Сикомба-нкархи) – смотреть (чтобы определить время)
• Мовха (Ксипандза-мананга) – машина (автомобиль)
• Сокиси – носки
• Нгилази – стекло
• Тлилоко – часы (колокол)
• Масипала – муниципальный (множественное число: вамасипала )
• Махия/свихия (Ксилотлела) – ключи

Слова, заимствованные из африкаанс

• lekere – сладости ( lekkers )
• fasitere – окно ( venster )
• lepula – ложка ( lepel )
• кереке – церковь ( керк )
• буруку – брюки ( broek )
• domu – идиот ( дом )
• тафула – стол ( тафель )
• xipuku – привидение ( призрак )

Слова, заимствованные из других языков нгуни:

• рицинхо – телефон
• ku qonda – идти навстречу (не стандартно = ku kongoma )
• ku gcina – закончить (нестандартно = ku hetelela )
• ku zama – попробовать (нестандартно = kuringeta )

Xitsonga использует латинский алфавит . Однако некоторые звуки пишутся с помощью сочетания букв, которые либо не существуют в индоевропейских языках , либо могут быть предназначены для того, чтобы как-то отличать язык.

Примером этого является буква "x", взятая из португальской орфографии, которая произносится как /ʃ/ . Поэтому следующие слова, [ʃuʃa], [ʃikolo], [ʃilo], пишутся на языке тсонга как -xuxa, xikolo и xilo .

Другие различия в написании включают букву "c", которая произносится как /t͡ʃ/ . Однако, когда ударение в слове делается на следующую гласную, буква усиливается добавлением "h", это слово тсонга -chava (страх)

Звук, эквивалентный валлийскому «ll» ( /ɬ/ ), в языке тсонга пишется как «hl», например -hlangana (встречаться), -hlasela (нападать), -hleka (смех)

Свистящий звук, распространенный в языке, в зимбабвийском языке чишона пишется как "sw" или "sv". Этот звук на самом деле принадлежит к классу "x-sw" в языке. Например:

• свесви (сейчас)
• xilo (вещь) – swilo (вещи)
• ксиколо (школа) – свиколо (школы)
• Ксиквембу (Бог) – свиквембу (боги)

Другой свистящий звук пишется как «dy», но не имеет английского эквивалента, наиболее близким является звук «dr» в английском слове «drive».

Xitsonga был стандартизирован как письменный язык. Однако в языке есть много диалектов, которые могут не произносить слова так, как они написаны. Например, в Библии Tsonga используется слово byela (tell), произносимое как bwe-la, однако большая группа носителей вместо этого сказала бы "dzvela".

Молитва Господня , как она написана в Библии Сицонга (Bibele)

Система письма синту , Isibheqe Sohlamvu/ Ditema tsa Dinoko , также известная в Xitsonga технически как Xiyinhlanharhu xa Mipfawulo , ^[9] используется для всех разновидностей Xitsonga. Вышеуказанные пары существительных класса 7/8 представлены следующим образом:

ксило		свило
ксиколо		свиколо
ксиквембу		свиквембу

Э. Дора Эрти, миссионер в Мозамбике, ^[10] опубликовала подборку народных сказок тсонга (диалект ленге) с переводами на английский язык в журнале Folklore за 1937 год : часть 1 содержит 3 истории ^[11] , а часть 2 содержит еще 7 историй. ^[12]

Анри-Александр Жюно включил подборку текстов песен тсонга с переводами на английский язык в свое исследование 1913 года « Жизнь южноафриканского племени». ^[13]

Для более поздних исследований музыки и песен тсонга см. публикации Томаса Джонстона 1970-х годов, все из которых включают тексты песен тсонга с переводами на английский язык. ^{[14] [15] [16] [17] [18]}

Джунод также включил подборку загадок Тсонга с английскими переводами в «Жизнь южноафриканского племени». ^[19] Вот две из этих загадок:

• « Тибан леши, намби мамана ва нвана а ку му ранджа нгопфу, локо а тлхаса кая а нга хлулека ка ку му ямукела? Привет ньимба» . вернуться домой? Нерожденный младенец в утробе матери».
• « Леши, намби ва ба, нтонси ва коне ву нга бонеки? И мати ». «То, что можно победить, не оставив шрама? Вода».

Продолжая работу Жюно над загадками Тсонга, Дж. Э. Кеммер задокументировал «тональные загадки» Тсонги, в частности титэкатекани народа тсва. ^[20]

Вот некоторые из пословиц народа тсонга, которые Джунод записал в своей книге «Жизнь южноафриканского племени» : ^[21]

• « Мумити ва нхенгеле а думба нколо ва кве ». «Тот, кто проглотил большой камень, уверен в размере своего горла (т. е. относится к самонадеянным и претенциозным людям)». (#1)
• " Тинхланж та ле нтджаку ти тибиива хи мутлхаби ". "Следы татуировки, сделанные на спине, известны тому, кто ее сделал (а не тому, у кого она есть, т. е. вы не знаете, что может случиться, когда вы повернетесь спиной)". (#3)
• " Matimba ya ngwenya i mati. "Сила крокодила - вода (т.е. когда вы находитесь в своей собственной сфере, вы можете добиться успеха)". (#4)

^Позже в 1931 году Жюно опубликовал Quelques Proverbes Thonga, буклет с пословицами Цонга.

Некоторые дополнительные пословицы народа тсонга: ^{[ необходима ссылка ]}

В этом разделе не указаны источники . Помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Сентябрь 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Тсонга-издание Википедии ,свободной энциклопедии

Найдите слово «тсонга» в Викисловаре, бесплатном словаре.

В Wikivoyage есть разговорник Тсонги .

• Страница PanAfriL10n на Tsonga
• Тсонга на translatewiki.net
• Онлайн-словарь Xitsonga на сайте Xitsonga.org прекращен в январе 2024 года.