язык мапуче

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Язык мапуче" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Мапуче
Мапудунгун
Родной для	Чили , Аргентина
Этническая принадлежность	1,718,000 мапуче [1]
Носители языка	260 000 (2007) [1]
Языковая семья	арауканский Мапуче
Официальный статус
Официальный язык в	Гальварино ( Чили ) [2] Падре Лас Касас ( Чили ) Темуко ( Чили )
Коды языков
ИСО 639-2	arn
ИСО 639-3	arn
Глоттолог	mapu1245
ЭЛП	Мапудунгун
Основной регион проживания мапуче в 2002 году по округам. Оранжевый: сельские мапуче; Темный: городские мапуче; Белый: жители других рас Поверхности кругов рассчитаны на плотность населения 40 человек/км 2 .
В этой статье содержатся фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Mapuche ( / mə ˈ p uː tʃ i / mə- POO -che , [ ^3] мапуче и испанский: [maˈputʃe] ; от mapu 'земля' и che 'люди', что означает 'люди земли') или Mapudungun ^{[4] [5]} (от mapu 'земля' и dungun 'говорить, речь', что означает 'речь земли'; также пишется Mapuzugun и Mapudungu ) — арауканский язык, родственный языку Huilliche, на котором говорят в юго-центральной части Чили и западно-центральной части Аргентины представители народа мапуче . Ранее он был известен как Araucanian , ^[5] название, данное мапуче испанцами; мапуче избегают его как пережиток испанского колониализма .

Мапудунгун не является официальным языком стран Чили и Аргентины, не получая практически никакой государственной поддержки на протяжении всей своей истории. ^[6] Однако с 2013 года мапуче, наряду с испанским, получил статус официального языка от местного правительства Гальварино , одной из многих коммун Чили . ^[7] Он не используется в качестве языка обучения в образовательной системе ни одной из стран, несмотря на обязательство чилийского правительства предоставить полный доступ к образованию в районах проживания мапуче на юге Чили. Продолжаются политические дебаты о том, какой алфавит использовать в качестве стандартного алфавита письменного мапудунгун.

В 1982 году было подсчитано, что в Чили было 202 000 носителей языка мапуче, включая тех, кто говорит на диалектах пеуэнче и уилличе , и еще 100 000 носителей языка в Аргентине по состоянию на 2000 год. ^[8] Однако исследование 2002 года показывает, что только 16% тех, кто идентифицирует себя как мапуче, говорят на этом языке (активные носители), а 18% могут только понимать его ( пассивные носители ). Эти цифры показывают, что общее число активных носителей составляет около 120 000 человек, а пассивных носителей языка мапуче в Чили немного больше. ^[9] По состоянию на 2013 год только 2,4% городских и 16% сельских жителей используют мапуче в разговоре с детьми, и только 3,8% носителей в возрасте 10–19 лет на юге Чили (оплот языка) «в высшей степени компетентны» в языке. ^[10]

Носители чилийского испанского языка , которые также говорят на языке мапудунгун, склонны использовать больше безличных местоимений , когда говорят по-испански. ^[11] Язык также оказал влияние на испанский лексикон в тех областях, где на нем говорят, и также включил в себя заимствованные слова как из испанского , так и из кечуа .

В зависимости от алфавита звук /tʃ/ пишется как ⟨ch⟩ или ⟨c⟩ , а /ŋ/ как ⟨g⟩ или ⟨ng⟩ . Язык называется либо «речью ( d/zuŋun ) земли ( mapu )», либо «речью народа ( tʃe )». ⟨n⟩ может соединять два слова. Таким образом, существует несколько способов написания названия языка:

Мулиан и др. (2015) утверждают, что язык пукина повлиял на язык мапуче задолго до возникновения Империи инков . ^[13] Влияние Пукине считается причиной существования родственников мапуче-аймара-кечуа . ^[13] Следующие доинкские родственники были идентифицированы Moulian et al. : солнце ( Мапудунгун : antü , кечуа : инти ), луна ( Мапудунгун : küllen , кечуа : killa ), чернокнижник ( Мапудунгун : калку , кечуа : кавчу ), соль ( Мапудунгун : чади , кечуа : cachi ) и мать ( Мапудунгун : ñuque) , кечуа : ñuñu ). ^[13] Это ареальное языковое влияние могло возникнуть вместе с миграционной волной, возникшей в результате распада империи Тиуанако около 1000 г. н. э. ^{[13] [14]}

Более позднее лексическое влияние оказали языки кечуа ( pataka «сто», warangka «тысяча»), связанные с империей инков , а также испанский язык.

В результате правления инков среди мапуче долины Аконкагуа во время прибытия испанцев в 1530-х и 1540-х годах существовало некоторое двуязычие мапудунгун -имперский кечуа . ^[15]

Открытие множества топонимов чоно на архипелаге Чилоэ , где доминировал язык уильче , тесно связанный с мапудунгун, позволяет предположить, что мапудунгун вытеснили там чоно до прибытия испанцев в середине XVI века. ^[16] Теория, выдвинутая летописцем Хосе Пересом Гарсией, гласит, что кунко поселились на острове Чилоэ в доиспанские времена в результате натиска более северных уильче , которые, в свою очередь, были вытеснены мапуче . ^[17]

По словам Рамиреса, « было описано более дюжины родственных слов мапуче – рапануи ». ^[18] Среди них есть слова мапуче/рапануи toki / toki (топор), kuri / uri (черный) и piti / iti (маленький). ^[18]

Поскольку в XVI и XVII веках центральная часть Чили становилась плавильным котлом для коренных народов, изгнанных с родных мест, ^[19] утверждается, что в XVII веке там сосуществовали языки мапуче, кечуа и испанский, причем в значительной степени двуязычие. ^[20] Однако коренным языком, который оказал наибольшее влияние на чилийский испанский, является язык кечуа, а не мапуче. ^[20]

В колониальные времена многие испанцы и метисы говорили на языке мапуче. Например, в 17 веке многие солдаты в системе фортов Вальдивиан владели языком мапуче. ^[21]

В XVII и XVIII веках большая часть населения архипелага Чилоэ была двуязычной , и, по словам Джона Байрона , многие испанцы предпочитали использовать местный язык уильиче, поскольку считали его «более красивым». ^[22] Примерно в то же время губернатор Нарсисо де Санта Мария жаловался, что испанские поселенцы на островах не могли говорить по-испански как следует, но могли говорить на величе, и что этот второй язык использовался чаще. ^[23]

Когда-то мапудунгун был основным языком, на котором говорили в центральном Чили. Социолингвистическая ситуация мапуче быстро изменилась. Теперь почти все люди мапуче двуязычны или монолингвы, говорящие на испанском языке. Степень двуязычия зависит от сообщества, участия в чилийском обществе и выбора индивидуума в пользу традиционного или современного/городского образа жизни. ^[24]

Среди экспертов нет единого мнения относительно связи между мапуче и другими коренными языками Южной Америки ^[26], и он классифицируется как изолированный язык или, более консервативно, как неклассифицированный язык , в то время как исследователи ждут более определенных доказательств его связи с другими языками. ^[9]

Происхождение мапуче является исторически обсуждаемой темой, и гипотезы менялись с течением времени. ^[9] В публикации 1970 года Старк утверждал, что мапуче связан с языками майя Мезоамерики . В следующем году Хэмп принял эту же гипотезу. Позже, в 1973 году, Старк утверждал, что мапуче произошел от языка, известного как « юча », который является сестрой прото-майянского языка и предшественником языков чимуа , которые происходят с северного побережья Перу , и языков уру-чипайя ( урукилья и чипайя ), на которых говорят те, кто в настоящее время населяет острова озера Титикака , и народы, живущие в департаменте Оруро в Боливии , соответственно. Позднее эта гипотеза была отвергнута Кэмпбеллом в том же году.

Исследование , проведенное Мэри Р. Кей в 1978 году, показало, что язык мапуче связан с другими языками Чили : в частности, с языком кавесгар и языком яган, на которых говорили кочевые общины каноеров из Зоны Аустраль , а также с языками чонан Патагонии , некоторые из которых в настоящее время вымерли. Однако, по мнению Кей, существует более тесная связь между мапуче и языками пано-таканан из Боливии и Перу, связь, также установленная Лоосом в 1973 году. Кей также утверждал, что существует связь с двумя боливийскими языковыми изолятами: языками мосетен и юракаре . ^[27]

В 1987 году Джозеф Гринберг , лингвист из США, предложил систему классификации многих коренных языков Америки, в которой индейская языковая семья включала бы подавляющее большинство языков, встречающихся на южноамериканском континенте, которые ранее были сгруппированы в отдельные семьи. ^[28] Единственными семьями, которые не попали в его рамки, были эскимосско-алеутские языки и языки на-дене . Согласно этой классификации, мапуче будет считаться частью андийской языковой семьи, входящей в меридиональную подгруппу, которая также включает язык кавесгар, язык пуэльче , язык теуэльче и язык яган. Для Гринберга араукано — это не отдельный язык, а скорее подгруппа, состоящая из четырех языков: араукано, мапуче, молуче и пеуэнче. ^[9] Однако сравнительные методы, используемые Гринбергом, являются спорными. ^{[29] [30]} В 1994 году Вьегас Баррос прямо опроверг гипотезу Гринберга и часть гипотезы Кея, утверждая, что связи между подгруппой мериндонов, упомянутой выше, и языком мапуче не существует. ^[31] Современные лингвисты отвергают выводы Гринберга из-за методологических проблем и вместо этого выбирают более консервативные методы классификации. ^[9] Более того, многие лингвисты не признают существование индейской языковой семьи из-за отсутствия доступной информации, необходимой для ее подтверждения.

Другие авторитетные организации, такие как SIL International, классифицируют мапуче как один из двух языков, которые образуют семью араукана вместе с уилличе. ^[32] Однако большинство современных лингвистов придерживаются более консервативной позиции, классифицируя мапуче как язык, который остается отделенным от других коренных языков Южной Америки, в то время как его различия и сходства с ними изучаются. ^[9]

Лингвист Роберт А. Крез делит мапудунгун на восемь диалектных подгрупп (I-VIII). Подгруппа I сосредоточена в провинции Арауко , подгруппа II - это диалект Ангола , Лос-Анхелеса и средней и нижней части реки Био-Био . Подгруппа III сосредоточена вокруг Пурена . В районах вокруг Лонкимая , Мелипеуко и реки Аллипен говорят на диалекте подгруппы IV. Подгруппа V распространена на побережье региона Араукания, включая Кеуле , озеро Буди и Тольтен .

Темуко является эпицентром территории мапуче сегодня. ^[24] Вокруг Темуко , Фрейре и Горбеа говорят на подгруппе VI. Группа VII говорят в провинции Вальдивия, а также в Пуконе и Курареуэ . Последняя «диалектная» подгруппа — это VIII, язык уильиче, на котором говорят от Лаго Ранко и Рио Буэно на юге, и который не является взаимопонятным с другими диалектами. ^[33]

Их можно сгруппировать в четыре группы диалектов: северную, центральную, южно-центральную и южную. Они далее делятся на восемь подгрупп: I и II (северные), III–IV (центральные), V-VII (южно-центральные) и VIII (южная). Подгруппы III-VII более тесно связаны друг с другом, чем с I-II и VIII. Крез считает эти отношения согласующимися, но не доказательством, с теорией происхождения мапуче, предложенной Рикардо Э. Латчемом . ^[33]

Язык мапудунгун, на котором говорят в аргентинских провинциях Неукен и Рио-Негро, похож на язык центральной диалектной группы в Чили, в то время как диалект ранкель (ранкульче), на котором говорят в аргентинской провинции Ла-Пампа, ближе к северной диалектной группе. ^[34]

Мапуче — полисинтетический язык с инкорпорацией существительных и корневым составом. В широком смысле это означает, что слова образуются путем морфемной агглютинации лексических элементов до такой степени, что одно слово может потребовать перевода, который создаст полное предложение.

В мапудунгун частично предсказуемое, неконтрастное ударение и отсутствует фонематический тон. Ударный слог, как правило, последний, если он закрытый ( awkán 'игра', tralkán 'гром'), и предпоследний, если последний открыт ( rúka 'дом', lóngko 'голова'). В двусложных словах, например, когда оба слога открыты (заканчиваются на гласную) или оба закрыты (заканчиваются на согласную), ударение падает на последний слог. В случае, если открыт только один из двух, ударение падает на открытый слог.

Пример

iñ chiñ 'мы'

нар ки 'кошка'

кю йен 'луна'

В словах, которые имеют более двух слогов и последние два из которых либо открыты, либо закрыты, ударение падает на предпоследний слог. Если только один из двух закрыт, ударение падает на него.

Пример

wi lli che ' язык уильиче '

пичи вэнь тру 'мальчик'

ва ранг ка 'тысяча'

мапу дун гун «язык мапуче».

• Садовски и др. транскрибируют гласные с помощью ⟨ ɪ, ɘ, ʊ, ë, ö, ɐ̝ ⟩. ^[35] Хотя другие источники могут следовать традиционной транскрипции ⟨ i, ɨ, u, e, o, a ⟩.
• В ударных слогах /ɪ, ʊ/ являются почти-закрытыми [ ɪ , ʊ ] , тогда как средние - /e, o/ являются централизованными близко-средними [ ë , ö ] . Открытый гласный реализуется как приподнятый открытый центральный [ ɐ ] , что делает его звучание ближе к [ ɜ ], чем к [ ä ] . Безударные гласные более близки [ i , u , ɪ , ʊ , ə ] (хотя безударные /e, o/ все еще несколько более открыты, чем ударные /ɪ, ʊ/ ). Безударные гласные в конце высказывания обычно оглушаются или даже выпадают , когда они встречаются после глухих согласных, иногда даже после звонких. ^[36]
• Традиционно /ɘ/ описывается как гласный среднего ряда с безударным средне-центральным аллофоном. Согласно Садовски и др., гласный является гласным среднего ряда [ ɘ ] под ударением и почти гласным [ ɨ̞ ] без ударения, что фонетически соответствует среднему ряду. ^[37]

• /m, p/ являются губно-губными , тогда как /f/ является губно-зубным . ^[10]
• Зубной ряд /n̪, t̪, l̪/ фонетически является межзубным и встречается только в некоторых диалектах. ^[38]
• Конечные переднебоковые согласные /l̪, l/ могут быть глухими и щелевыми: [ ɬ̪ , ɬ ] . ^[39]
• Взрывные могут быть аспирированными. Это часто случается с основным аллофоном /k/ ( [ k ] ). Его передний аллофон [ c ] реже аспирируется, как и альвеолярный /t/ . Что касается зубного /t̪/, а также губно-губного /p/ , аспирация встречается ещё реже. ^[40] Для взрывных звуков озвончение не является отличительной чертой, как и аспирация.
• Некоторые говорящие понимают /ʈʂ/ как апикальный постальвеолярный, либо как аффрикатный, либо как аспирированный взрывной согласный. ^[39]
• /ɻ/ традиционно классифицируется как аппроксимант; однако, Садовски и др. предпочитают классифицировать его как фрикативный [ ʐ ], поскольку это преобладающий вариант в их выборке. Другие возможные варианты включают латеральный аппроксимант [ ɭ ] и, в постъядерной позиции, глухой фрикативный [ ʂ ] . ^[41]
• /j/ может быть реализовано с помощью трения: [ ʝ ] . ^[39]
• Среди заднеязычных согласных /w/ лабиализируется . Перед передними гласными /ŋ, k , ɣ/ выдвигаются вперед на [ ŋ˖ , c , ɣ˖ ~ ʝ ] . ^[38]

У мапуче не было письменности до прихода испанцев, но сейчас язык пишется латинским алфавитом. Хотя орфография , используемая в этой статье, основана на Alfabeto Mapuche Unificado , системе, используемой чилийскими лингвистами и другими людьми во многих публикациях на этом языке, конкурирующие системы Ragileo, Nhewenh и Azumchefi имеют своих сторонников, и до сих пор нет единого мнения среди властей, лингвистов и общин мапуче. Одно и то же слово может выглядеть совершенно по-разному в каждой системе, например, слово для «разговора или истории» пишется как gvxam , gytram или ngütram . ^[42]

В конце 2006 года лидеры мапуче пригрозили подать в суд на Microsoft , когда последняя завершила перевод своей операционной системы Windows на язык мапудунгун. Они утверждали, что Microsoft нужно было разрешение на это, и она его не запрашивала. ^{[43] [44]} Это событие можно рассматривать в свете более масштабной политической борьбы за алфавит , который должен стать стандартным алфавитом народа мапуче.

Некоторые (кто?) могли бы посчитать, что такая цензура языка указывает на то, что мапуче — это арго или тайный язык .

• Мапуче — агглютинативный язык . ^[24] Порядок слов в мапудунгун гибкий, но распространена конструкция тема-комментарий . Подлежащее (агент) переходного предложения имеет тенденцию предшествовать глаголу , а дополнение имеет тенденцию следовать (порядок A–V–O); подлежащее непереходного предложения имеет тенденцию следовать за глаголом (порядок V–S). ^[24]
• Существительные сгруппированы в два класса: одушевленные и неодушевленные. Например, pu является показателем множественного числа для одушевленных существительных, а yuka — для неодушевленных существительных. Chi (или ti ) может использоваться как определенный одушевленный артикль, как в chi wentru 'человек' и chi pu wentru для 'люди'. Число kiñe 'один' служит неопределенным артиклем . Субъекты и объекты используют один и тот же падеж. ^[45]
• Мапудунгу использует частицы, которые представляют собой небольшую группу морфем, позволяющих говорящему выразить, что он чувствует по поводу сказанного. Примерами служат chi (сомнение), am (удивление), nga (сожаление), llemay (уверенность), chemay (изумление), chiam (удивление), amfe (восклицание). Существуют также более сложные частицы, такие как kay , которые предполагают, что информация, которая будет сказана, контрастирует с тем, что было только что сказано. Другая сложная частица — may , которая используется, когда говорящий ожидает получить положительную реакцию на то, что он говорит. Одна частица, anchi , относится к подлежащему предложения, и примером может служить «chem anchi?» , что переводится как что [есть] это (указано)? ^[24]
• «К существительному можно добавить склонение с помощью -mew или -mu . Этот суффикс может относиться ко времени, месту, причине или сравнению. ^[24] «Примером этого является предложение

• Числа от 1 до 10 следующие: 1 кинье , 2 эпу , 3 кюла , 4 мели , 5 кечу , 6 каю , 7 регле , 8 пура , 9 айлла , 10 мари ; 20 эпу мари , 30 кула мари , 110 (кинэ) патака мари . Численность чрезвычайно регулярна по построению, что сравнимо с китайцами и волофами .

• Для личных местоимений существуют три лица и три числа :

• Притяжательные местоимения связаны с личными формами: ñi 'мой; его, ее; их', yu 'наш (2)', iñ 'наш (более 2)'; mi 'твой', mu 'твой (2)', mün 'твой (более 2)'. Они часто встречаются с частицей ta , которая, кажется, не добавляет ничего конкретного к значению: tami 'твой'.
• Вопросительные местоимения включают iney «кто», chem «что», chumül «когда», chew «где», chum(ngechi) «как» и chumngelu «почему».

• Большинство сложных глагольных образований в языке мапудунгун состоят из пяти или шести морфем . ^[47]
• Глаголы могут быть конечными или неконечными (неконечные окончания: -n , -el , -etew , -lu , -am и т. д.), непереходными или переходными и спрягаются по лицу (первому, второму и третьему), числу (единственному, двойственному и множественному), залогу (действительному, безагентному страдательному и возвратно-возвратному, а также двум аппликативным) и наклонению (изъявительному, повелительному и сослагательному). В изъявительном наклонении различаются настоящее (нулевое) и будущее ( -(y)a ) времена. Существует ряд аспектов: прогрессивное, результативное и привычное хорошо устоявшиеся; также встречаются некоторые формы, которые, по-видимому, отмечают некоторый подтип перфекта. Другая глагольная морфология включает в себя маркер доказательности (репортативно-миратив), направления (цислокативный, транслокативный, андатив и амбулатив, а также маркер прерывающего и непрерывного действия) и модальные маркеры (внезапное действие, поддельное действие, немедленное действие и т. д.). Существует продуктивная инкорпорация существительных, и можно привести доводы в пользу морфологии корневого словосложения.
• «Испанские заимствованные глаголы обычно адаптировались в мапудунгу в форме третьего лица единственного числа. Примером может служить глагол мапудунгу для «быть в состоянии» — «pwede», а испанский перевод для «он может» — «puede». ^[24]

Парадигма настоящего времени для непереходного глагола типа konün 'входить' выглядит следующим образом:

То, что некоторые авторы ^{[ требуется ссылка ]} описали как обратную систему (похожую на описанную для алгонкинских языков ), можно увидеть в формах переходного глагола, например, pen 'see'. 'Непереходные' формы следующие:

«Переходные» формы следующие (здесь приведены только формы единственного числа):

Когда третье лицо взаимодействует с первым или вторым лицом, формы прямые (без -e ) или обратные (с -e ); у говорящего нет выбора. Когда взаимодействуют два третьих лица, доступны две различные формы. Прямая форма ( pefi ) уместна, когда агент является тематическим (центральная фигура в этом конкретном отрывке). Напротив, обратная форма ( peenew ) уместна, когда пациент является тематическим. Таким образом, chi wentru pefi chi domo означает «мужчина увидел женщину», в то время как chi wentru peeyew chi domo означает что-то вроде «мужчина был увиден женщиной». Однако это не пассивная конструкция; пассив будет chi wentru pengey «мужчина был увиден/кто-то видел мужчину». Поэтому лучшим переводом может быть «это была женщина, которая увидела мужчину» или «женщина была той, которая увидела мужчину».

Министерство образования Чили создало Управление межкультурного двуязычного образования в 1996 году в попытке включить коренной язык в образование. К 2004 году в государственных школах Сантьяго все еще не было программ, несмотря на то, что 50% населения мапуче страны проживает в районе Сантьяго и его окрестностях. 30,4% учащихся мапуче никогда не заканчивают восьмой класс, и у них высокий уровень бедности. Большинство усилий по возрождению языка были предприняты в сельских общинах, и эти усилия были по-разному восприняты населением мапуче: Ортис говорит, что некоторые считают, что преподавание мапудунгу в школах отстанет от других чилийцев, что показывает, что их культура так долго обесценивалась чилийским правительством, что, к сожалению, некоторые люди мапуче также стали считать свой язык бесполезным, что является прямым и долгосрочным воздействием колонизации. ^{[48] ​​Несмотря на отсутствие преподавания языка мапудунгун в государственных школах, в некоторых чилийских университетах, таких как} Папский католический университет Чили , предлагаются ограниченные языковые курсы . ^[49]

Формализация и нормализация мапудунгуна была осуществлена ​​первой грамматикой мапудунгуна, опубликованной священником-иезуитом Луисом де Вальдивией в 1606 году ( Arte y Gramatica General de la Lengva que Corre en Todo el Reyno de Чили ). Более важным является « Arte de la Lengua General del Reyno de Чили» , написанное иезуитом Андресом Фабресом (1765, Лима), состоящее из грамматики и словаря. В 1776 году три тома на латыни были опубликованы в Вестфалии ( Chilidúgú sive Res Chilenses ) немецким иезуитом Бернхардом Хавештадтом .

Работа Фебреса использовалась в качестве базовой подготовки с 1810 года для священников-миссионеров, отправлявшихся в регионы, занятые народом мапуче. Исправленная версия была завершена в 1846 году, а резюме без словаря — в 1864 году.

Работа, основанная на книге Фебре, - это « Breve Metodo della Lingua Araucana y Dizionario Italo-Araucano e Viceversa», написанная итальянцем Октавиано де Низа в 1888 году. Она была уничтожена во время пожара в монастыре Сан-Франциско в Вальдивии в 1928 году.

Наиболее полные работы на сегодняшний день принадлежат Аугусте (1903, 1916). Salas (1992, 2006) — введение для неспециалистов, включающее этнографическое введение и ценную коллекцию текстов. Zúñiga (2006) включает полное грамматическое описание, двуязычный словарь, некоторые тексты и аудиодиск с текстовыми записями (учебный материал, традиционная народная сказка и шесть современных стихотворений). Smeets (1989) и Zúñiga (2000) предназначены только для специалистов. Fernández-Garay (2005) знакомит как с языком, так и с культурой. Catrileo (1995) и словари Hernández & Ramos являются трехъязычными (испанский, английский и мапудунгун).

• Gramática mapuche bilingüe , Феликс Хосе де Аугуста, Сантьяго, 1903. [перепечатка 1990 года Сенеки, Сантьяго.]
• Идиома мапуче , Эрнесто Вильгельм де Мёсбах, Падре Лас Касас, Чили: Сан-Франциско, 1962.
• Эль мапуче или араукано. Fonologia, gramática y antología de cuentos , Адальберто Салас, Мадрид: MAPFRE, 1992.
• Эль мапуче или араукано. Fonología, gramática y antología de cuentos , Адальберто Саласа, под редакцией Фернандо Суньиги , Сантьяго: Centro de Estudios Públicos , 2006. [2-е (пересмотренное) издание Саласа, 1992 г.] ISBN  956-7015-41-4
• Грамматика мапуче , Инеке Смитс, доктор философии. диссертация, Лейденский университет, 1989.
• Mapudungun , Фернандо Суньига , Мюнхен: Lincom Europa, 2000. ISBN 3-89586-976-7 
• Парлонс-Мапуче: La langue des Araucans , Ана Фернандес-Гарай. Издания L'Harmattan, 2005 г., ISBN 2-7475-9237-5. 
• Мапудунгун: Эль хабла мапуче. Введение на языке мапуче, сравнительные заметки и компакт-диски , Фернандо Суньига , Сантьяго: Centro de Estudios Públicos, 2006. ISBN 956-7015-40-6 
• Грамматика мапуче , Инеке Смитс. Берлин / Нью-Йорк: Мутон де Грюйтер, 2008. ISBN 978-3-11-019558-3 

• Феликс Хосе де Аугуста, Diccionario araucano , Сантьяго-де-Чили: Imprenta Universitaria, 1916 (Tomo primero; Tomo segundo) [перепечатка 1996 года Серро Манкеуэ, Сантьяго.] ISBN 956-7210-17-9 * 
• Мария Катрилео , Лингвистико-этнографический словарь языка мапуче. Mapudungun-español-English , Сантьяго: Андрес Белло, 1995.
• Эстебан Эризе, Diccionario comentado Mapuche-español , Баия-Бланка: Йепун, 1960.
• Ана Фернандес Гарай, Ranquel-español/español-ranquel. Diccionario de unavariad Mapuche de la Pampa (Аргентина) , Лейден: CNWS (Лейденский университет), 2001. ISBN 90-5789-058-5 
• Артуро Эрнандес и Нелли Рамос, Diccionario ilustrado Mapudungun-español-inglés , Сантьяго: Pehuén, 1997.
• Артуро Эрнандес и Нелли Рамос, Мапуче: язык и культура. Mapudungun-español-inglés , Сантьяго: Pehuén, 2005. [5-е (дополненное) издание словаря 1997 года.]
• Муньос Уррутиа, Рафаэль, изд. (2006). Diccionario Mapuche: Mapudungun/Español, Español/Mapudungun (2-е издание). Сантьяго-де-Чили: Редакционный центр Centro Gráfico Ltda. ISBN 956-8287-99-Х . 

• Mapudunguyu 1. Curso de lengua Mapuche , Мария Катрилео , Вальдивия: Южный университет Чили , 2002.
• Руководство по обучению идиоме карт: Aspectos morfológicos y sintácticos , Брайан Хармелинк, Темуко: Universidad de la Frontera , 1996. ISBN 956-236-077-6 
• EH2518 Знакомство с языком и культурой мапуче , Университет Сантаго в Чили , 2020. ^[50]

• Список топонимов Мапудунгун
• Мария Катрилео

Мапудунгун - тест Википедиив инкубаторе Викимедиа

Мапудунгун - тест Викисловаряв инкубаторе Викимедиа

В Wikibooks есть книга на тему: Мапудунгун.

На Викискладе есть медиафайлы по теме «язык мапудунгун» .

Найдите категорию:Язык мапудунгун в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Сравнение звуков: Мапудунгун, содержащее аудиозаписи и фонетические транскрипции 37 региональных вариантов мапудунгун.
• Список лексики мапудунгун (из Всемирной базы данных заимствованных слов)
• Список словарного запаса Мапудунгун Сводеша (из приложения к списку Сводеша Викисловаря)
• Испанско-мапудунганский глоссарий
• Мапудунгун-испанский словарь Католического университета Темуко
• Словарь мапуче-испанский
• Словарь Freelang
• Аудиозаписи коротких песен на языке мапуче с транскрипциями и переводами из коллекции мапуче Магнуса. Курс в AILLA .
• Коллекция аргентинских языков Лусии Голлусио, содержащая аудиозаписи языка мапудунгун из Архива языков коренных народов Латинской Америки .
• Мапудунгун ( серия межконтинентальных словарей )