язык абенаки

алгонкинский язык

Абенаки
Восточная: Алномбак, Алнобак, Восточные Абнаки, Вавенок
Западная: Абенаки, Алномбак, Сен-Франсуа, Западные Абнаки.
Восточный: Alənαpαtəwéwαkan
Западный: Alnôbaôdwawôgan
Родной дляКанада , США
ОбластьКвебек , Нью-Брансуик , Мэн , Вермонт , Нью-Гемпшир
Этническая принадлежность1800 Абенаки и Пенобскот (1982) [1]
Носители языка
14 Западный абенаки (2007–2012) [2]
Последний свободно говоривший на восточном абенаки умер в 1993 году. [2]
латиница
Коды языков
ИСО 639-3Либо:
aaq – Восточные абенаки
abe – Западные абенаки
Глоттологeast2544  Восточные абенаки
west2630  Западные абенаки
Западный абенаки классифицируется как находящийся под угрозой исчезновения язык в рамках Проекта по исчезающим языкам (ELP).
В этой статье содержатся фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .
ЛюдиАльнобак (Wôbanakiak)
ЯзыкAlnôbadôwawôgan
СтранаНдакинна
     Вабанаки
Западная территория абенаков

Абенаки (восточный: Alənαpαtəwéwαkan , западный: Alnôbaôdwawôgan ), также известный как Wôbanakiak , [3] — находящийся под угрозой исчезновения восточно - алгонкинский язык Квебека и северных штатов Новой Англии . Язык имеет восточные и западные формы, которые различаются по словарному запасу и фонологии и иногда считаются отдельными языками.

На западном абенаки говорили в Нью-Гемпшире, Вермонте, северо-западном Массачусетсе и южном Квебеке. [4] Оданак, Квебек — резервация коренных народов, расположенная недалеко от реки Сен-Франсуа. Английские писатели после 1700-х годов называли этих людей индейцами Святого Франциска. [5] Немногие оставшиеся носители западного абенаки живут преимущественно в Оданаке, и последняя полностью свободно владеющая языком, Сесиль (Ваванолетт) Жубер, умерла в 2006 году. [4] Попытки возродить язык были начаты в Оданаке в 1994 году; однако по состоянию на 2004 год молодые поколения не изучали язык, а оставшиеся носители — пожилые люди, в результате чего западный абенаки практически вымер. [6]

На языках восточных абенаков говорят несколько народов, включая пенобскотов , проживающих в современном штате Мэн . Последний известный носитель языка пенобскотов, Мадлен Шей, умерла в 1993 году. [7] [8] Тем не менее, несколько старейшин пенобскотов по-прежнему говорят на языке пенобскотов, и продолжаются усилия по его сохранению и преподаванию в местных школах; [9] большая часть языка была сохранена Фрэнком Сибертом . [10] Другими носителями языка восточных абенаков были такие племена, как амоскоконгон , говорившие на диалекте аросагунтикук, [11] и каниба , которые задокументированы в франкоязычных материалах колониального периода.

История

В книге «Размышления в пруду Буллоу » историк Диана Мьюир утверждает, что соседи абенаки, доконтактные ирокезы , были империалистической, экспансионистской культурой, чье возделывание сельскохозяйственного комплекса кукуруза/бобы/сквош позволяло им содержать большую популяцию. Они воевали в первую очередь с соседними алгонкинскими народами , включая абенаков. Мьюир использует археологические данные, чтобы утверждать, что экспансия ирокезов на земли алгонкинов была остановлена ​​принятием алгонкинами сельского хозяйства, что позволило им содержать достаточно большое население, чтобы вырастить достаточно воинов для защиты от угрозы ирокезского завоевания. [12] [ нужна страница ]

В 1614 году, за шесть лет до прибытия Mayflower в Новую Англию, английский исследователь и работорговец капитан Томас Хант захватил 24 коренных жителя, включая представителя племени вампаноагов Тисквантума из племени патуксетов , которое позже стало Массачусетсом , и отвез их в Испанию , чтобы продать в качестве рабов . [13] В результате, когда Mayflower высадился на берег и английские поселенцы начали основывать колонии в южной части территории абенаков, отношения между поселенцами и туземцами оставались настороженными. Религиозные лидеры колонии залива Массачусетс не поощряли социальное взаимодействие с туземцами.

Напротив, французы уже основали колонии Новой Франции в северной части территории Абенаки и поддерживали достаточно теплые отношения с коренными жителями. Смешанные браки между французами и коренными жителями привели к появлению метисов . В течение следующих ста лет конфликты между французами и англичанами часто включали их колонии и их соответствующих союзников-абенаков. Французы относились к своим союзникам-абенакам с некоторым уважением; в 1706 году Людовик XIV посвятил вождя Ассакумбуита в рыцари за его службу, тем самым возвысив его до члена французского дворянства.

Пара абенаков, 18 век.
Восточная территория абенаков

Около 1669 года абенаки начали эмигрировать в Квебек из-за конфликтов с английскими колонистами и эпидемий новых инфекционных заболеваний. Губернатор Новой Франции выделил две сеньории (крупные самоуправляемые области, похожие на феодальные феоды). Первая находилась на реке Сент-Фрэнсис и сейчас известна как индейская резервация Оданак ; вторая была основана около Беканкура и называется индейской резервацией Волинак . [ необходима цитата ]

Войны абенаков

Когда вампаноаги под предводительством Метакомета , также называемого «королем Филиппом», воевали с английскими колонистами в Новой Англии в 1675 году в войне короля Филиппа , абенаки присоединились к вампаноагам. В течение трех лет шла борьба вдоль границы Мэна в Первой войне абенаков . Абенаки оттеснили линию белых поселений опустошительными набегами на разбросанные фермерские дома и небольшие деревни. Война была урегулирована мирным договором в 1678 году.

Во время войны королевы Анны в 1702 году абенаки были в союзе с французами; они совершили набеги на многочисленные небольшие деревни в штате Мэн от Уэллса до Каско , убив около 300 поселенцев в течение десяти лет. Набеги прекратились, когда война закончилась. Некоторые пленники были приняты в племена мохоков и абенаки; старые пленники, как правило, выкупались, и колонии вели оживленную торговлю. [14]

Третья война абенаков (1722–1725), называемая войной Даммера , разразилась, когда французский миссионер -иезуит Себастьен Рэйл (или Рэйлс, 1657?–1724) призвал абенаков остановить распространение поселений янки . Когда ополчение Массачусетса попыталось захватить Рэйлс, абенаки совершили набег на поселения в Брансуике , Эрроусике и заливе Мерри-Митинг . Затем правительство Массачусетса объявило войну, и произошли кровопролитные сражения при Норриджвоке (1724), где Рэйлс был убит, и в однодневном сражении при Пекуокете, индейской деревне близ современного Фрайбурга, штат Мэн , в верховьях реки Сако (1725).

Мирные конференции в Бостоне и заливе Каско положили конец войне. После смерти Рэйла абенаки перебрались в поселение на реке Св. Франциска. [15]

Абенаки из Сен-Франсуа продолжали совершать набеги на британские колониальные поселения на своей бывшей родине вдоль границы Новой Англии во время войны отца Ле Лутра (см. Кампания на северо-восточном побережье (1750 г.) ) и франко-индейской войны .

Заимствование языка

Из-за французских и английских контактов с западными абенаками в 1640-х годах и ранее многие заимствованные слова быстро вошли в западный абенаки и оставались там почти четыре столетия. Во второй половине 19-го века заимствование слов увеличилось из-за того, что многие западные абенаки находились в тесном контакте с летними курортами в Вермонте и Нью-Гемпшире, а также из-за постоянного контакта с франко-канадцами. Примечательно, что существительные во множественном числе были заимствованы в западный абенаки как форма единственного числа, которые затем были сделаны множественными путем добавления окончаний множественного числа абенаки. Например, слово oxen было заимствовано как asken 'вол', которое было преобразовано во множественное число в aksenak . Аналогично, слово potato было заимствовано как badades 'картофель', которое было преобразовано во множественное число в badadesak . [5]

Племена и объединения абенаков

Конфедерация Абенаки

Амасеконти, Андроскоггин , Кеннебек , Малисит , Уарастегуяк, Пассамакводди , Патсуикет, Пенобскот , Пигуокет , Рокамека, Сокони и Вевенок.

Семь Наций Канады

Семь миссионерски ориентированных общин вдоль реки Святого Лаврентия в 1750 году: Конавага (могавки), Озеро Двух Гор (ирокезы и ниписсинги), Сен-Франсуа ( сококи , пеннакуки и новоанглийские алгонкины) , Беканкур ( восточные абенаки ), Освегатчи ( онондага и онейда ), Лоретт (гуроны) и Сент-Реджис (могавки).

Восточные племена абенаков

Amaseconti (между верховьями рек Kennebec и Androscoggin , западный Мэн) Androscoggin (Amariscoggin, Ameriscoggin, Anasaguniticook, Arosaguntacook, Asschincantecook). Важное примечание - Главная деревня на реке с тем же названием называлась Arosaguntacook Town. Arosaguntacook иногда ошибочно применяется к индейцам St. Francois. Kennebec (Caniba, Sagadahoc, Kanibesinnoak, Norridgewock, Nurhantsuak) жили вдоль реки Kennebec в северном Мэне.

Penobscot (Pentagoet, Panaomeska). Означает «каменистое место» или «место на уступе». Подразделения племени Penobscot и деревни включали: Племена района озера Мусхед были известны как «индейцы озера Мусхед». Деревни: Agguncia, Asnela, Catawamtek, Kenduskeag, Mattawamkeag, Meecombe, Negas, Olamon, Oldtown, Passadumkeag, Pentagouet, Precaute, Segocket и Wabigganus. Pigwacket (Pegouakki, Peguaki, Pequawket). Главная деревня под названием Pequawket Town находилась в верховьях реки Сако. Rocameca Верховья реки Андроскоггин. Wewenoc (Ouanwinak, Sheepscot, Wawenock, Wawnock) Прибрежные районы южного Мэна. Wolinak (Becancour) Trois-Rivieres, Quebec.

Деревни племени восточных абенаков

Амасеконти (Амесоканти, Анмиссуканти), Норриджвок (Нариджуок, Нериджвок, Норонджауоке), Кеннебек и Сагадахок.

Ossipee: расположен на одноименном озере в восточно-центральной части Нью-Гемпшира. Другие названия, связанные с восточными абенаками, — Arsikantegou, Kwupahag (Kwapahag).

Приморские абенаки

Ближе по языку и культуре к микмакам, малиситы и пассамакводди были причислены к абенакам по историческим причинам. Французы обычно называли оба племени эчеминами. Малиситы (арустук, малеситы, малиситы, индейцы Св. Джона). От слова микмаков malisit, означающего « сломанный болтун » . Их собственное название Wulastegniak означает « добрые речные люди » . Они жили вдоль реки Сент-Джон на северо-востоке Мэна и западе Нью-Брансуика. Девон, Кингсклер, Мадаваска, Мэрис, Медоктек (Медоктек, Медуктик), Окпаак, Оромокто, Сент-Анн, Сент-Бейзил, Братья (Микмак), Тобике, Вигер и Вудсток.

Пассамакводди (племя мачиас, опананго, песмокант, кводди, скотуки, скутук, индейцы Сент-Круа, унчешоге, ункешоге). Название означает « место охоты на минтая », их деревни располагались в заливе Пассамакводди, на реке Сент-Круа и озере Скудик. Деревни: Гунасквамекук, Имнаркуан, мачиас, себаик и сипаик. Были и другие города на острове Льюис и в Кале в штате Мэн, а также несколько населенных пунктов на канадской стороне реки Сент-Круа.

Западные абенаки (сококи)

Первоначально образованный племенами абенаки в Вермонте и Нью-Гемпшире к западу от Белых гор, Sokoki означает « люди, которые отделились » . Различные формы Sokoki: Assokwekik, Ondeake, Onejagese, Sakukia, Sokokiois, Sokoquios, Sokoquis, Sokokquis, Sokoni, Sokwaki, Soquachjck и Zooquagese. Некоторые источники включают в себя группы западных пеннакуков как Sokoki: Amoskeag, Naamkeek, Nashaway, Souheyan и Winnipesaukee.

Sokoki часто путают с Saco, названием, данным восточным абенакам, которые жили около реки Saco (комбинация Pigwacket, Kennebec и Androscoggin). Cowasuck (Cahass, Cohassiac, Coos, Coosuc, Koes). Hoosac был смешанным поселением с магиканами. Missisquoi (Mazipskoik, Misiskuoi, Missiassik, Missique, Missisco) означает « место кремня » . Он был расположен на восточном берегу озера Шамплейн. Schaghticoke. Смешанное магиканское и новоанглийское алгонкинское на реке Гудзон к северу от Олбани, штат Нью-Йорк. Squakheag (Squaeg, Squawkeag). Смешанное население и, вероятно, в разное время было заселено любым из этих племен.

Другие названия деревень Абенаки

Аквадокта, Коббосиконти, Эбенекук, Кетангхеанике, Маскома, Машероскек, Мекадакут, Мошокен, Масконгус, Негуссет, Оссараге, Уверадж, Пашаранак, Паухунтанук, Пемакид, Покопассум, Сабино, Сагадахок, Саткин, Сеготаго, Совокатук, Таконнет, Уньявер и Вакуго. ...конец раздела требует доработки -->

Канада

Развитие туристических проектов позволило канадским абенакам развить современную экономику, сохранив при этом свою культуру и традиции. Например, с 1960 года Историческое общество Оданак управляет первым и одним из крупнейших музеев аборигенов в Квебеке, в нескольких милях от оси Квебек - Монреаль . Ежегодно музей абенаков посещают более 5000 человек. Несколько компаний абенаков включают: в Волинаке, General Fiberglass Engineering нанимает дюжину местных жителей, годовой объем продаж составляет более 3 миллионов канадских долларов. Оданак в настоящее время занимается транспортировкой и дистрибуцией. Известные абенаки из этой области включают режиссера-документалиста Аланис Обомсавин ( Национальный совет по кинематографии Канады ). [16]

Федеральное признание племен в Соединенных Штатах

Индейская нация пенобскот и племя пассамакуодди

Эти два племени официально перечислены в федеральном списке признанных племен в Соединенных Штатах. [17] Племя пассамакводди из Мэна было признано федеральными судами как племя, но не имело земельного траста с правительством [18], поскольку никогда не заключало формальных договоров. Это положило начало очень долгой судебной тяжбе, которая проложила путь для многих других племен по всей Америке, чтобы подать иски о ненадлежащем управлении активами. После победы в знаменательном деле, аналогичные иски были поданы в 2006 году 60 племенами со всех концов Соединенных Штатов. Среди активов пассамакводди было 13,5 миллионов долларов федеральных средств, которые были выделены племени в 1980 году через Закон об урегулировании претензий индейцев Мэна, который был урегулирован на сумму 81,5 миллиона долларов. [19]

Вермонт

Многие абенаки, проживающие в Вермонте, были ассимилированы , и лишь небольшая их часть осталась в резервациях во время и после Франко-индейской войны . [20] Столкнувшись с угрозой уничтожения, многие абенаки начали эмигрировать в Канаду, которая тогда находилась под контролем Франции, около 1669 года. Абенаки, которые решили остаться в Соединенных Штатах, жили не так хорошо, как их канадские сородичи.

Племя абенаки Миссиской (также называемое «группой Сококи-Сент-Фрэнсис нации абенаки») организовало племенной совет в 1976 году в Суонтоне, штат Вермонт . Вермонт признал совет в том же году, но позже отозвал его. В 1982 году группа подала заявку на федеральное признание, которое все еще находится на рассмотрении. Четыре общины абенаки находятся в Вермонте. В 2006 году штат Вермонт официально признал абенаки как народ, но не как племя. Заявки групп Vermont Elnu ( Ямайка ) и Nulhegan ( Браунингтон ) на официальное признание были рекомендованы и переданы в Генеральную ассамблею Вермонта Комиссией по делам коренных американцев Вермонта 19 января 2011 года в результате процесса, установленного законодательным собранием Вермонта в 2010 году. Признание позволяет заявителям добиваться стипендиальных фондов, зарезервированных для американских индейцев, и получать федеральное обозначение «сделано коренными жителями» для искусств и ремесел групп. [21] 7 мая 2012 года нация абенаки в Миссиской и коасек традиционной группы абенаки Коас получили признание штата Вермонт.

Нью-Гэмпшир и признание меньшинств

В Нью-Гемпшире абенаки, наряду с другими группами коренных американцев, предложили законопроект о признании в качестве группы меньшинства. Этот законопроект обсуждался в 2010 году в законодательном собрании штата . Законопроект должен был создать государственную комиссию по отношениям с коренными американцами, которая будет действовать как консультативная группа для губернатора и правительства штата в целом. [22] Абенаки хотят получить официальное государственное признание в качестве народа.

Противники законопроекта опасались, что он может привести к земельным претензиям абенаков на собственность, которая сейчас принадлежит и занята европейскими американцами. Другие беспокоились, что абенаки могут использовать признание как шаг к открытию казино. Но в законопроекте конкретно говорится, что «этот акт не должен толковаться как предоставление какому-либо коренному американцу или абенаку каких-либо других особых прав или привилегий, которые штат не предоставляет или не предоставляет другим жителям штата». Нью-Гемпшир рассматривал возможность расширения азартных игр отдельно от коренных американцев. [23]

Совет будет подчиняться Департаменту культурных ресурсов, [22] поэтому он будет в том же департаменте, что и Государственный совет по искусству. Законопроект позволит создавать и продавать товары, маркированные как местные, чтобы создать источник дохода для коренных жителей Нью-Гемпшира.

Многочисленные группы коренных жителей штата создали Межплеменной совет Нью-Гэмпшира, который проводит общегосударственные встречи и пау-вау . Посвященная сохранению культуры коренных жителей Нью-Гэмпшира, группа является одним из главных сторонников законопроекта HB 1610; Абенаки, главное племя штата, являются единственными людьми, конкретно упомянутыми в законопроекте. [24]

Усилия по возрождению языка

Новое поколение активно сохраняет и возрождает язык. [25] Покойный Джозеф Эли Жубер из резервации Оданак и беглый носитель языка Джесси Бручак ведут занятия по частичному погружению в язык на северо-востоке США . Они создали несколько книг на языке абенаки, аудио, видео и веб-медиа, чтобы помочь другим изучать язык. [26] В июле 2013 года Penobscot Nation, University of Maine и American Philosophical Society получили грант от Национального фонда гуманитарных наук на расширение и публикацию первого словаря Penobscot. [27]

Колледж Миддлбери в Вермонте в сотрудничестве с Bruchac открыл свою школу Abenaki в 2020 году, которая предлагает двухнедельную программу погружения летом. [28] [29]

Как и в случае с большинством коренных языков, из-за школьного обучения в интернатах и ​​колониализма, а также со сменой поколений число носителей сократилось. В 2015 году у абенаки было всего двенадцать носителей языка, но с недавним вниманием и дополнительными усилиями в сообществе абенаки это число, похоже, растет. Сегодня есть некоторые страстные абенаки, такие как Джинн Бринк , [30] и не абенаки, которые пытаются возродить культуру абенаки, включая их язык и традиции плетения корзин. В настоящее время в регионах Канады и Новой Англии проживает около 12 000 человек с различным происхождением абенаки. В штате Мэн проживает около 3 000 коренных американцев пенобскот , и эта группа является большой движущей силой возрождения языка. [31]

В дополнение к Бринк и другим, Джесси Бручак является громким голосом в культуре Абенаки. Наряду с написанием и публикацией различных книг на языке Абенаки, он создал фильм и звуковую пьесу, рассказывающую индейскую сторону Дня благодарения, на котором говорят на языке Абенаки. В этом фильме, Saints & Strangers , три актера не только запомнили свои реплики на языке Абенаки, но и изучили синтаксис языка. [32] Это возрождение знаменитой истории Дня благодарения с нового языка и точки зрения предложило более оригинальную и полную версию того, каким День благодарения мог быть на самом деле много лет назад.

В своем романе L8dwaw8gan Wji Abaznodakaw8gan: The Language of Basket Making Бручак отмечает, что язык абенаки является полисинтетическим языком, который позволяет практически неограниченные средства для самовыражения. Язык абенаки состоит из зависимой и независимой грамматики, которая учитывает пол говорящего. В языке абенаки есть существительные, местоимения, глаголы и прилагательные. Структура предложения или фразы меняется в зависимости от того, является ли существительное одушевленным или неодушевленным. [33]

Хотя Aln8bak News в основном был написан на английском языке, он помог сохранить язык абенаки, включив в него слова абенаки и их переводы. Aln8bak News был ежеквартальным информационным бюллетенем, в котором обсуждалась культурная, историческая и современная информация о группе ковасак племени пеннакук абенаки. Он был основан в 1993 году Полом Пуило, Сагамо из группы ковасак племени пеннакук абенаки. [34] Слово Aln8bak/Alnôbak (произносится: /'al.nɔ̃.bak/ ) часто используется как синоним языка абенаки . Первоначально информационный бюллетень назывался Aln8ba8dwa National News ( Aln8ba8dwa или Alnôbaôdwa означает «говорящий на языке абенаки»). [35] Выпуски ежеквартального информационного бюллетеня с 2003 по 2010 год публиковались группой Cowasuck Band of the Pennacook Abenaki на их веб-сайте. [36] Согласно заявлению группы, после 2010 года они прекратили публиковать информационный бюллетень на своем веб-сайте из-за отсутствия финансовой поддержки от онлайн-читателей. [37] Aln8bak News включала информацию, связанную с сообществом, такую ​​как обновления по вопросам управления, уведомления о социальных мероприятиях и некрологи. В информационном бюллетене также содержалась история группы, генеалогия, уроки языка, рецепты, исследования растений и животных, рецензии на книги и сочинения членов группы. [34]

Английское слово skunk , засвидетельствованное в Новой Англии в 1630-х годах, вероятно, заимствовано из абенакского segôkw . [38] Около 500 пенобскотских слов все еще используются в обществе в повседневном языке, например, Muhmum для «дедушки» и nolke для «оленя». [27]

Мини-сериал канала National Geographic Channel 2015 года «Святые и незнакомцы» рассказывал историю основания плантации Плимут и празднования «Первого Дня благодарения». Он содержал значительное количество диалогов на западном абенаки. Несколько актеров, включая Татанку Минса ( Хоббамок ) и Рауля Трухильо ( Массасойт ), говорили исключительно на этом языке на протяжении всего сериала, а Калани Квейпо ( Скуанто ) говорил как на абенаки, так и на английском. Преподаватель языка западного абенаки Джесси Бручак из образовательного центра Ndakinna был нанят в качестве языкового консультанта для фильма. [39]

Диалекты

К восточным диалектам абенаки относятся пенобскот, норриджвок, каниба, андроскоггин и пекуокет.

Западные диалекты абенаков — это арсигантегок, миссискуа, сококи, пеннакук и оданак.

Фонология

Гласные

ПереднийЦентральныйНазад
Закрыватьɪ ~ яо ~ ʊ
Серединаеə
Открытый средний носовойɔ̃
Открытьа ~ ɑ
  • [a] — это неогубленный гласный нижнего ряда ; перед /m/ в последнем слоге он становится близким к [u] в английском слове «goose» [5]
  • [ə] — средне-центральный неогубленный гласный ; обычно произносится как в английском слове «label»; встречается только в середине слова между согласными, за исключением трёх слов — enni «which», enna «who» и enigakw «a spear» — в этих словах [e] произносится как в английском слове «end». [5]
  • [i] — гласный переднего ряда нижнего подъема ; обычно произносится между английскими словами «peat» и «pit», варьируется между гласным переднего ряда высокого напряжения [i] и гласным переднего ряда среднего ненапряженного подъема [e]. [5] [6]
  • [o] — гласный звук среднего ряда верхнего подъема, произносится как в английском слове «poke», однако некоторые носители языка произносят его как [ʊ]. [5]
  • [ɔ̃] — округлённый назализованный гласный , иногда пишется как ⟨ô⟩ или просто как «8». [6] [40]
  • Исторически сложилось так, что говорящие часто опускали h между гласными и w перед носовым гласным [ɔ̃]. [5]

Согласные

В восточном и западном диалектах абенаки всего 18 согласных звуков. [6] [41]

 БилабиальныйАльвеолярныйПалатальныйВелярныйЛабиовелярный
Гортанная щель
Взрывнойп   бт   д к   ɡ  ɡʷ 
Аффрикатац   д з
Фрикативный с   з  час
носовоймн   
Боковая аппроксимация л   
Полугласныйджж
  • В западном абенаки существует различие между согласными fortis (всегда глухими и придыхательными), представленными как [p, t, k, s, ts], и согласными lenis ( звонкими между резонансными , глухими в начале и конце слова и перед согласным fortis, непридыхательными, но становятся придыхательными, когда они закрывают сильно ударный слог, который включает все конечные слоги), представленными как [b, d, g, z, dz]. [5] [6] Согласные lenis обычно встречаются между гласными и в конце слов, но редко рядом друг с другом или в начале слов. [5]
  • [b] — слабый губно-губной взрывной звук ; между [a, e, i, o, j, m, n, l] он звонкий и произносится как в английском слове «habit»; в начале слова он глухой и произносится как слабый английский /p/, но без придыхания; в конце слова он глухой и удлиняется ударением, приложенным к последнему слогу. [5]
  • [ts] — напряженная апикально-альвеолярная аффриката , которая глухая во всех позициях и произносится большинством говорящих как /ts/ в английском «hats». [5]
  • [d] — слабый апикально-альвеолярный взрывной звук, который звонкий между сонорными звуками и произносится как в английском слове «body»; в начале слова он глухой и произносится как слабый английский /t/, но без придыхания; в конце слова он глухой и становится долгим и напряженным из-за ударения, приходящегося на последний слог, произносится как в английском слове «hit». [5]
  • [g] — нестрогий велярный взрывной звук ; между сонорными звуками он произносится как в английском «ago»; в начале слова он произносится как слабый непридыхательный /k/; в конце слова он глухой и становится долгим и напряженным из-за ударения, приходящегося на последний слог, произносится как /k/ в «score». [5]
  • [h] встречается только перед гласной или /l/ и произносится как в английских словах «heel», «hat» или «hit»; нестрогие согласные перед ним становятся глухими; когда он находится между гласными, то в большинстве слов говорящие обычно его опускают. [5]
  • [dz] — апикально-альвеолярный аффрикат , произносимый между резонансными звуками , как /dz/ в английском слове «adze»; в начале слова произносится как /ts/ в английском слове «lets»; в конце слова произносится как /ts/ в «hats». [5]
  • [k] — напряжённый, дорсовелярный взрывной звук, долгий, глухой и без придыхания во всех позициях, произносится как /k/ в английском слове «score». [5]
  • [l] — боковой сонорный звук; он произносится с большим напряжением языка и зависит от гласной, которая следует за ним, или, в конце слога, от гласной, которая ему предшествует. [5]
  • [m] — губно-губной носовой сонант , произносимый во всех позициях подобно английскому /m/. [5]
  • [n] — апикально-альвеолярный сонант , произносимый во всех позициях подобно английскому /n/. [5]
  • [p] — губно-губной смычный звук , напряжённый, глухой, без придыхания и долгий во всех позициях; он похож на комбинированные звуки /p/, заканчивающие слово и начинающие следующее, как в выражении «stop payment». [5]
  • [s] — напряженный альвеолярный фрикативный звук , который всегда глухой и долгий, как и английский /s/ во всех позициях. [5]
  • [t] — напряжённый апикально-альвеолярный взрывной звук, который всегда глухой и долгий, длиннее английского /t/, подобно западному абенакскому [p].
  • [w] — среднезадний округлой неслоговой согласный, похожий по звучанию на [o]; встречается до или после гласной; в конце слова после /k/ или /g/ становится глухим фрикативным согласным . [5]
  • [y] — высокий передний неслоговой звук, похожий по звучанию на [i], но произносится перед гласным с большим напряжением языка, чем [i]. [5]
  • [z] — звонкий альвеолярный фрикативный звук, который между сонорными звуками произносится как английский /z/; глухой, когда находится в начале слова, и как глухой, так и долгий, когда находится в конце слова. [5]

Важно отметить, что исторически носители западного абенаки различались в способах произношения альвеолярных аффрикатных фонем /ts/ и /dz/. Более половины населения произносили ⟨c⟩ как /ts/ и ⟨j⟩ как /dz/, а остальные произносили ⟨c⟩ как /ʃ/ и ⟨j⟩ как /ʒ/. [5]

Орфография

Не существует единой западной абенакской орфографии , которая была бы общепринятой среди лингвистов или носителей языка абенаки, но носители языка обычно понимают орфографию Джозефа Лорана и Генри Лорна Масты – западных абенакских писателей, преподававших этот язык в Оданаке . [5]

Орфографии Масты и Лорана. [6]

ФонемаАллофонМастаЛоран
п'пфот--
ппп / п / п
бппп
бп / бб
т
тт / ттт
гттт
гт/дг
ккх
кк / ккк
гккк
гкгг
с'sш
сс / ссс
зссс
зс/зз
сч
сс / тсч
джсс / тсс
джк / дж / дздж
мммм
нннн
часчасчасчас
жжв / ув / у / '
лллл
лхгл
я (ɛ)я (ɛ)яя
əəеЕвросоюз
аааа
ɔ̃ɔ̃8о
ооо / во

Стресс

Ударение в словах западного абенаки основано на правиле переменного ударения:

  • Ударение изначально назначается на последний слог, а затем на каждый второй слог справа налево. [6] [42] Однако это назначение пропускает гласный /ə/ и падает на следующий слог, даже если ядро ​​этого слога также /ə/. [6] Фактически, наличие безударного /ə/ вместо этого приводит к удлинению предыдущего согласного, и гласный часто опускается на письме и в быстрой речи. [5] [42]
  • Личные приставки ne-, ke-, we- не являются ударными, поэтому в словах, содержащих эти приставки, смещение ударения на слог вправо не происходит. [42]

По состоянию на 2004 год лингвисты не уверены, существует ли минимальное количество слогов, необходимое для того, чтобы слово считалось ударным. [6]

Ударение в предложениях: [43]

  • В повествовательном предложении тон голоса меняется от высокого к низкому.
  • В вопросительных предложениях тон голоса в конце предложения низкий-высокий, однако все предложение обычно произносится с более высоким тоном.
  • Ударные слоги, находящиеся в середине предложения, как правило, произносятся на стандартной высоте тона.

Когда слово произносится само по себе, его ударный конечный слог обычно имеет высокий тон. Однако это не обязательно характерно для конкретного слова, поскольку, как указано выше, повествовательные предложения заканчиваются на низком тоне. [43]

Морфология

Слова западного абенаки обычно состоят из центрального ядра ( корня ) с присоединенными аффиксами . Часто одно слово переводится в фразу на английском языке. Сами аффиксы обычно не переводятся в одно слово. Западный абенаки использует как суффиксы , так и префиксы , часто в комбинации (префикс-...-суффикс; ...-суффикс -суффикс; и т. д.). [40]  Аффиксы, как правило, довольно короткие по сравнению с корнем слова. Учитывая эти наблюдения, западный абенаки можно считать синтетическим агглютинативным языком .

Существительные

Как и во всех алгонкинских языках, в западном абенаки важно различать одушевленность существительных . Одушевленные существительные относятся к животным, людям и другим живым или сильным вещам. Неодушевленные существительные относятся к неодушевленным вещам. Это необходимо знать, потому что одушевленность существительного играет большую роль в том, какую форму примут окончания других слов, связанных с ним. Однако некоторые классификации являются произвольными. Например, слово zegweskimen ' малина ' является одушевленным, а слово zata ' голубика ' является неодушевленным. Поэтому одушевленность некоторых существительных нужно изучать индивидуально. [40]

Множественное число существительного

Суффиксы множественного числа обеих форм существительных:

  • Анимация: -ak, -ik, -ok, -k
  • Неодушевлённые: -al, -il, -ol, -l

Каждый суффикс используется в соответствии с конечным звуком существительного:

  • -ik после d, t ; и -dik , и -tik становятся -jik
  • -il после g, k
  • -ok, -ol после -gw, -kw и буква w опускается (иногда слова, оканчивающиеся на m или n )
  • -к, -л после а, ô
  • -ak, -al после других согласных и гласных o, i

Из этих правил есть несколько исключений, которые необходимо изучать индивидуально.

Местоимения

В большинстве предложений западного абенаки местоимения выражены как аффиксы, присоединенные к другим словам. Однако иногда для акцентирования местоимения в использовании используются отдельные слова. [40]

МестоимениеАнглийскийСрокАффиксы притяжательных местоимений
няЯ, я1-е лицо единственного числан- / нд-
киавы (единственное число)2-е лицо единственного числак- / кд-
агмаон, она, его, её3-е лицо единственного числаw- (o-) / wd-
нионамы, нам (исключительный)1-е лицо, множественное число, исключительноен- / нд- ... -на(в)
кионамы, нас (включительно)1-е лицо множественного числа включительнок- / кд- ... -на(в)
kiowôвы (множественное число)2-е лицо множественного числак- / кд- ... -(о)во
agmôwôони, они3-е лицо множественного числаw- (o-) / wd- ... -(o)wô

Исключительные и инклюзивные местоимения первого лица множественного числа являются очень важными различиями в западном абенаки. Инклюзивная форма означает, что вы включаете человека, с которым разговариваете, в «мы» или «нас». В то время как исключительная форма означает, что вы исключаете его из «мы» или «нас».

Форма притяжательного местоименного аффикса, которую вы должны использовать, зависит от звука, к которому он должен присоединяться. Формы nd-, kd-, wd- используются, если слово начинается с гласной. Формы w- становятся o- перед согласными. Если форму k- необходимо присоединить к слову, которое начинается с g- или k- , они сливаются в один k- в качестве префикса. Притяжательные местоименные префиксы пишутся с апострофом перед словом (как показано в примерах ниже).

Обратите внимание, что / w / произносится как / o /, когда появляется в начале или конце слова перед согласной или между двумя согласными. Иногда в таких ситуациях он пишется как ⟨o⟩ и все равно считается согласной.

Примеры притяжательных местоименных аффиксов у одушевленных и неодушевленных существительных:

Одушевленное существительное
« корова »
Одержимое неодушевленное существительное
« пистолет »
мойн'каозем ' моя корова 'н'пасхиган ' мой пистолет '
твойк'каозем ' твоя корова 'к'пасхиган ' твое ружье '
егоw'kaozema ' его корова 'в'пасхиган ' его ружье '
нашза исключениемн'каоземна ' наша корова 'н'пасхиганна ' наш пистолет '
вкл.к'каоземна ' наша корова 'к'пасхиганна ' наше ружье '
твойk'kaozemwô ' твоя корова 'k'paskiganowô ' твой пистолет '
ихw'kaozemwô ' их корова 'w'paskhiganowô ' их пушка '

Глаголы

Два основных различия глаголов в западном абенаки — это непереходные глаголы и переходные глаголы. [40]

  • Непереходные глаголы требуют только одного участника, который совершает действие или имеет качество, например, « бежать » , « прыгать » или « сердиться » . Западные абенакские примеры — abi « сидеть » и aloka « работать » .
  • Переходные глаголы требуют двух участников: один совершает действие ( субъект ) и один подвергается действию ( объект ), например , « ударить » , « увидеть » , « любить » . Примерами западных абенаков являются namiha « видеть » и wawtam « понимать что-то » .

Если рассматривать эти два типа глаголов вместе с различием в западном абенаки между одушевленными и неодушевленными предметами, то в западном абенаки можно выделить четыре различных типа глаголов (что справедливо для всех алгонкинских языков).

Транзитивность и одушевленность в западном абенаки
НеодушевлённыйАнимировать
Непереходныйwligen ' это хорошо 'нд'аби ' я сижу '
gezabeda ' жарко 'кд'алока-джи ' ты будешь работать '
Переходныйgiktawa ' слушать кого-то 'agida ' читать '
n'namiô « Я вижу его/её »miji ' есть '

Морфологические процессы

В западном абенаки существует семь морфологических процессов. Эти процессы используются для описания изменений в аффиксах, которые происходят при их комбинировании различными способами. [6]

  • Усечение гласной – начальная гласная суффикса удаляется, когда она следует за гласной. Единственным исключением является -wi, за которым следуют периферийные формативы, здесь начальная гласная суффикса не удаляется.  
  • Делегирование конечного скольжения – конечное скольжение суффикса w удаляется после гласной, когда суффикс является конечным словом.
  • Вокализация – глайд w изменяется на гласный o, когда глайд становится ядром слога из-за аффиксации.
  • Слияние aw+e – сочетание aw+e дает одну гласную o или 8.
  • Слияние aw+a – прошедшее время -ob образуется из сочетания aw+ab(ani).
  • Слияние a+a – долгое /a:/ становится назализованным ɔ̃ в некоторых случаях, например, -ba+ab(ani).
  • Слияние wV – w, объясняющее, почему множественное периферическое формообразующее окончание -ak иногда превращается в -ok.

Синтаксис

В целом структура предложения выглядит как SOV (подлежащее-объект-глагол), но порядок слов в значительной степени свободный и в основном зависит от прагматических факторов. [6] [43] Хотя глагольная фраза, как правило, не имеет общего, базового порядка, все еще существуют фразы-комплементаторы и флективные фразы, которые более понятны. [43] В языке абенаки нет явных фраз-комплементаторов, но предполагается, что слова-wh (кто, что, когда, почему) начинают фразы-комплементаторы, в то время как повествовательные предложения считаются флективными фразами. [43]

Энклитические частицы

Энклитические частицы функционируют синтаксически интересным образом. В западном абенаки существует десять энклитических частиц. [43]

=ahto 'вероятно'=ka 'фокус'
=a a 'говорят, говорят'=nawa 'тогда, следовательно'
=ci 'будущее'=pa 'условный'
=hki 'контраст, фокус'=ta 'акцент'
=hp ə a 'фактически'=tahki 'но, однако'

Они также известны как клитики «второй позиции» , потому что они идут после первого слова в комплементарной фразе или словоизменительной фразе. [43] Однако клитики не всегда просто следуют за первым словом предложения. Клитики также могут присоединяться к начальным союзам предложения , таким как tta 'и', ni 'и затем' и ala 'или' или к слову, которое следует за союзом. [43] Сфокусированная именная фраза иногда появляется между союзом и словом, которое потенциально может содержать клитику, в этом случае клитика будет присоединена не к союзу, а к слову после именнной фразы. [43] В целом, хотя они обычно могут существовать во втором слове предложения, клитики в основном зависят от предложения и располагаются в соответствии с тем, какие предложения функционируют в предложении и где, в соответствии с союзами. [43]

Цифры

pazekw = один
нис = два
нас = три
iaw = четыре
нолан = пять
нгведоз = шесть
тобавоз = семь
нсозек = восемь
ноливи = девять
мдала = десять

Список корней

Корень — это элемент основы ; он не имеет лексического значения, как основа. Другими словами, корень зависит от других частей значения, чтобы создать слово.

Этот список — всего лишь горстка корней западных абенаков. Корни, прикрепленные к передней части основы, пишутся с дефисом спереди (обычно обозначают людей или части тела), корни, прикрепленные к концу основы, пишутся с дефисом в конце, а корни, составляющие единственный элемент основы, пишутся без дефиса. [5]

adag - «нечестный, неуверенный, ненадежный»

акика 'сеять, сажать'

alem - «продолжающий, идущий дальше»

aodi - «сражаться как в битве, вести войну»

azow - 'обмен, смена, торговля'

басой - «рядом в пространстве или времени»

- beskwan 'задняя часть тела'

ставка - «непреднамеренная, случайная, по ошибке»

cegas - «зажигать, разжигать, жечь»

cik - 'подметать'

корова - «должен, обязательно, нуждаться, хотеть»

dab - «достаточно»

dok - 'пробуждение'

- дон 'рот'

гата - «готовый, подготовленный»

gelo - 'говорить, говорить'

gwesi - «уважение, честь»

- ilalo 'язык'

джаджал - «неспособный»

- jat 'сухожилие, сухожилие'

jig - 'позволить, разрешить'

- kezen 'туфля, мокасины'

кваджи — «снаружи, на открытом воздухе»

la 'быть правдой'

lakann - «путешествие»

легвас - «сон»

lina - «казаться, чувствоваться, выглядеть как»

сумасшедший - 'плохой'

мск - 'трава'

nakwh - 'чихать'

- nijôn 'ребенок'

нсп - 'с'

одана «деревня»

ômilka 'копченое вяленое мясо'

- ôwigan 'позвоночник, хребет'

pkwam - «лёд»

pôlôba - «гордый, тщеславный»

segag - 'рвота'

skoôb - «ждать и наблюдать»

spôz - «рано, утром»

tekwen - «арестовывать, заключать в тюрьму»

- тоган 'Адамово яблоко'

ваджа - «поцелуй»

ваза - «скользкий»

wôgas 'берлога медведя'

- зегвес 'свекровь'

zowi 'кислый'

zôkwta 'выхлоп, исчерпание'

Географические названия (западные абенаки)

битавагвизибо 'Река озера Шамплейн'

masisoliantegw 'Река Сорель'

masipskwbi 'Миссискойский залив'

балитен 'Берлингтон'

Источник: [44]

Другие слова

sanôba = мужчина
phanem * = женщина
kwai = привет (неформальное)
pahakwinôgwezian = привет; букв. ты кажешься мне новым (после долгой разлуки)

* буквы в квадратных скобках часто теряются при синкопе гласных .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Восточные абенаки в Ethnologue (16-е изд., 2009)Значок закрытого доступа
  2. ^ ab Eastern Abenaki в Ethnologue (18-е изд., 2015) (требуется подписка)
    Western Abenaki в Ethnologue (18-е изд., 2015) (требуется подписка)
  3. ^ Bruchac, Margaret (2006). "Malian's Song–Abenaki Language Glossary". Vermont Folklife Center (152). hdl : 20.500.14332/1418 .
  4. ^ ab LeSourd 2015.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab День 1994a.
  6. ^ abcdefghijk Пляж 2004.
  7. ^ "Penobscot". Native Languages ​​of the Americas . Получено 25 октября 2011 г.
  8. ^ Язык абенаков в Ethnologue (16-е изд., 2009 г.)Значок закрытого доступа
  9. ^ "Penobscot". Музей Эбби . Архивировано из оригинала 20 марта 2016 года . Получено 21 февраля 2016 года .
  10. Грегори, Элис (19 апреля 2021 г.). «Как лингвист-самоучка овладел языком коренных народов?». The New Yorker . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г.
  11. ^ "Arosaguntacook Indian Tribe". Native Languages . Архивировано из оригинала 9 января 2024 г. Получено 9 января 2024 г.
  12. ^ Мьюир, Диана (22 февраля 2024 г.). Размышления в пруду Буллоу. Издательство университета Новой Англии . ISBN 978-0-87451-909-9. OCLC  651847175.
  13. ^ Борн, Рассел (1990). Восстание Красного Короля, расовая политика в Новой Англии 1675-1678 . Atheneum. стр. 214. ISBN 0-689-12000-1.
  14. ^ Моррисон, Кеннет (1984). Боевой Северо-Восток: Неуловимый идеал союза в отношениях Абенаки-Евроамериканцы . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. hdl :2027/heb93675.0001.001. ISBN 9780520051263.
  15. ^ Такер, Спенсер К., ред. (2011). Энциклопедия североамериканских индейских войн, 1607–1890: политическая, социальная и военная история. ABC-CLIO. стр. 249. ISBN 9781851096978.
  16. ^ "Администрация". Cbodanak.com. Архивировано из оригинала 20 июля 2012 г. Получено 30 октября 2012 г.
  17. ^ "Tribal Directory". Министерство внутренних дел США, Бюро по делам индейцев . Получено 26 декабря 2012 г.
  18. ^ Россель, Фейт. «Федеральное признание — исторический поворот судьбы» (PDF) . Юридический обзор NARF . Фонд прав коренных американцев . Получено 12 сентября 2019 г. .
  19. ^ Уолш, Том (2 апреля 2012 г.). «Племя пассамакодди получило 11,4 млн долларов в споре о ненадлежащем управлении активами». Bangor Daily News . Получено 12 сентября 2019 г.
  20. ^ "Вермонт: Евгеника: принудительная стерилизация в 50 американских штатах". Университет Вермонта . Получено 31 декабря 2014 г.
  21. ^ Халленбек, Терри (20 января 2011 г.). «Абенаки обращаются за признанием в законодательный орган Вермонта». Burlington Free Press . Получено 20 января 2011 г.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  22. ^ ab "HB 1610-FN – As Amended by the House". NH General Court . Получено 22 марта 2010 г.
  23. ^ «Законопроект об азартных играх создаст 6 казино и разрешит блэкджек». WMUR . 4 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г.
  24. ^ "The New Hampshire Inter-Tribal Native American Council: Mission Statement" . Получено 22 марта 2010 г. .
  25. ^ "Языки коренных народов Америки: пенобскот (восточный абнаки, пенавахпскеви, пенобскотт)". native-languages.org . Получено 11 ноября 2012 г.
  26. ^ "Western Abenaki Dictionary and Radio Online: Home of the Abenaki Language" . Получено 11 ноября 2012 г. .
  27. ^ ab McCrea, Nick (11 июля 2013 г.). «Penobscot Nation, UMaine выигрывают гранты, чтобы помочь возродить язык племени». Bangor Daily News . Получено 23 июля 2013 г.
  28. ^ Эш, Сара (29 января 2020 г.). «Middlebury College добавляет программу языка абенаки в престижный летний список». VTDigger . Получено 14 июля 2023 г.
  29. ^ Куни, Мелисса (3 июля 2023 г.). «Middlebury College запускает программу по сохранению языка абенаки». WCAX . Gray Television . Получено 14 июля 2023 г. .
  30. ^ Линдхольм, Джейн. «Сохранение культуры языка абенаки». VPR . Vermont Public Radio . Получено 17 апреля 2017 г.
  31. ^ «Абнаки-Пеноскот (язык абенаков)» . Родные языки Америки . Проверено 18 апреля 2017 г.
  32. Джонсон, Скотт (17 ноября 2015 г.). «Рассказывая историю Дня благодарения на исчезающем американском языке». NationalGeographic.com . Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 г. Получено 18 апреля 2017 г.
  33. ^ Бручак, Джесси; Бринк, Жанна; Жубер, Жозеф (31 января 2011 г.). L8dwaw8gan Wji Abaznodakaw8gan: Язык изготовления корзин. lulu.com. стр.  1–4 , 34–39 . ISBN. 978-0557632107. Получено 19 апреля 2017 г. .
  34. ^ ab "Оцифровка племенных информационных бюллетеней". Dawnland Voices 2.0 . Dawn Land Voices. 3 ноября 2012 г. Получено 17 апреля 2017 г.
  35. ^ "Aln8bak News Vol 2003 Issue 1 January February March 2003". Группа Cowasuck Band of the Pennacook Abenaki People . COWASS North America . Получено 17 апреля 2017 г.
  36. ^ "Этнические и альтернативные газетные коллекции - онлайн: коренные североамериканцы". Библиотеки Университета Кентукки . Университет Кентукки . Получено 17 апреля 2017 г.
  37. ^ "Aln8bak Quarterly News Special Announcement". Группа Cowasuck Band of the Pennacook Abenaki People . COWASS North America. Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Получено 17 апреля 2017 года .
  38. Уолтер Уильям Скит (1882). Краткий этимологический словарь английского языка. Harper & Brothers. С. 440.
  39. ^ "TV". National Geographic.com . Архивировано из оригинала 6 ноября 2015 г. . Получено 12 сентября 2019 г. .
  40. ^ abcde Бах 2014.
  41. ^ Вурхис 1979.
  42. ^ abc Уорн 1975.
  43. ^ abcdefghij ЛеСурд 2011.
  44. ^ Дэй, Гордон М. (1981). «Топонимы абенаков в долине Шамплейн». Международный журнал американской лингвистики . 47 (2): 143– 171. doi :10.1086/465683. S2CID  143643483.

Ссылки

  • Бах, Эммон (2014). «Wôbanakiôdwawôgan: Sketch of Western Abenaki Grammar». Серия публикаций факультета лингвистики. Амхерст: Массачусетский университет.— эта статья была отозвана
  • Бич, Джесси (2004). Морфология современных западных абенаков (диссертация). Дартмутский колледж.
  • Дэй, Гордон М. (1994a). Словарь западного абенаки . Том 1: Абенаки на английский. Халл, Квебек: Канадский музей цивилизации. ISBN 978-0-660-14024-7.
  • Дэй, Гордон М. (1994b). Словарь западного абенаки . Том 2: С английского на абенаки. Халл: Канадский музей цивилизации. ISBN 978-0-660-14030-8.
  • Харви, Крис. "Абенаки". Language Geek . Получено 12 марта 2007 г.
  • Хилд, Б. (2014). История племени абенаки в Нью-Гэмпшире . Чарльстон, Южная Каролина: The History Press.
  • Лоран, Джозеф (2006) [1884, Квебек, Джозеф Лоран]. Новые знакомые абенаки. Ванкувер: Global Language Press. ISBN 0-9738924-7-1.
  • LeSourd, Philip S. (июнь 2011). «Энклитические частицы в западном абенаки: синтаксис второй позиции». Anthropological Linguistics . 53 (2): 91– 131. doi :10.1353/anl.2011.0009.
  • LeSourd, Philip S. (июль 2015 г.). «Энклитические частицы в западном абенаки: форма и функция». International Journal of American Linguistics . 81 (3): 301– 335. doi :10.1086/681577. S2CID  141980112.{{cite journal}}: CS1 maint: date and year (link)
  • Маста, Генри Лорн (2008) [1932; Викториавилл, Квебек; La Voix des Bois-Franes]. Легенды абенаков, грамматика и топонимы . Торонто: Global Language Press. ISBN 978-1-897367-18-6.
  • Voorhis, Paul (октябрь 1979). Грамматические заметки о языке пенобскотов из книги Фрэнка Спека «Penobscot Transformer Tales» . Труды Университета Манитобы по антропологии. Том 24. hdl : 1993/18305 .
  • Уорн, Джанет (1975). Историческая фонология языка абенаки (диссертация магистра). Университет Макгила.
  • Медиа, связанные с языком абенаки на Wikimedia Commons
  • Онлайн-словарь и радио западного абенаки
  • "Аудиоколлекции коренных американцев: Абенаки". Американское философское общество . Архивировано из оригинала 14 августа 2013 г. Получено 20 мая 2013 г.
  • "Аудиоколлекции коренных американцев: Пенобскот". Американское философское общество . Архивировано из оригинала 2 марта 2013 г. Получено 20 мая 2013 г.
  • Орфография и фонология языка абенаки
  • Абенаки-Пеноскот на Native-languages.org
  • Penobscot на Native-languages.org
  • Очерк грамматики западного абенаки
  • Морфология западных абенаков
  • Комиссия Вермонта по делам коренных американцев
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abenaki_language&oldid=1273276395"