Теочью Мин

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Октябрь 2012 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Теочью
Чаочжоу, Чаошань, Тео-Сва
Переводчик Google / Английский / Английский [1]
Родной для	Китай , зарубежные общины (особенно в Юго-Восточной Азии )
Область	Восточный Гуандун ( Чаошань )
Этническая принадлежность	Народ Теочоу
Носители языка	Около 14 миллионов в Чаошане (2004) [2] более 5 миллионов за рубежом [ необходима цитата ]
Языковая семья	китайско-тибетский Синитский китайский Мин. Прибрежный Мин. Южный Мин Теочью
Ранние формы	Прото-сино-тибетский Древнекитайский [i] Прото-Мин
Диалекты	Диалект Чаочжоу (собственно чаочжоу) Диалект Сватоу (Шаньтоу) диалект Цзеян Диалект Чаоян диалект пунин диалект хуэйлай Бангкок Теочью Понтианак Теочью
Система письма	Китайские иероглифы Теочоу Романизация Пэним
Коды языков
ИСО 639-3	Никто ( mis)
Глоттолог	chao1238
Лингвосфера	79-AAA-ji
Теочо (тео-сва) в составе южноминьских языков
В этой статье содержатся фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Теочоу ^[ii] , также известный как Тео-Сва (или Чаошань ) ^[iii] , — южноминьский язык, на котором говорят люди Теочоу в регионе Чаошань на востоке Гуандуна и их диаспора по всему миру. Иногда его называют Чиучоу , его кантонский перевод, из-за латинизации на английский язык колониальными чиновниками и исследователями. Он тесно связан с Хоккиен , поскольку имеет некоторые родственные слова и фонологию с Хоккиен.

Чаочу сохраняет много древнекитайских произношений и словарного запаса, которые были утеряны в некоторых других современных вариантах китайского языка . Таким образом, чаочу описывается как один из самых консервативных китайских языков. ^[6]

Исторически префектура Теочоу ^[iv] включала современные города префектурного уровня Чаочжоу , Цзеян и Шаньтоу . В Китае этот регион сейчас известен как Теосва ^[v] . Части города Мэйчжоу , где говорят на языке хакка , такие как уезд Дабу и Фэншунь , также были частями префектуры Теочоу и содержат карманные общины носителей языка Теочоу. ^[7]

Поскольку регион Теочо был одним из основных источников китайской эмиграции в Юго-Восточную Азию в 18-20 веках, значительная зарубежная китайская община в этом регионе является говорящей на языке теочо. ^[8] В частности, народ теочо поселился в значительном количестве в Таиланде , Камбодже и Лаосе , где они образуют самую большую китайскую субъязыковую группу. ^[9] Кроме того, есть много говорящих на языке теочо среди китайских общин во Вьетнаме , Сингапуре , Малайзии (особенно в штатах Джохор , Малакка , Пенанг , Кедах и Селангор со значительными меньшинствами в Сараваке ) ​​и Индонезии (особенно в Западном Калимантане ). Волны миграции из региона Теочо в Гонконг , особенно после победы коммунистов в гражданской войне в Китае в 1949 году, также привели к формированию там общины, хотя большинство потомков теперь в основном говорят на кантонском и английском языках в результате колониализма и ассимиляции с доминирующей кантонской культурой. ^[10]

Носители языка чаошань также встречаются среди зарубежных китайских общин в Японии и западном мире (особенно в США , Канаде , Австралии , Великобритании , Франции и Италии ), что является результатом как прямой эмиграции из региона Чаошань в эти страны, так и вторичной эмиграции из Юго-Восточной Азии.

В Сингапуре чаочо остается родовым языком многих китайских сингапурцев , причем китайцы с происхождением чаочо составляют вторую по величине китайскую группу в Сингапуре после хокло . Несмотря на это, многие люди чаочо, особенно молодое поколение, переходят на английский и мандаринский в качестве основных разговорных языков. Это связано со строгой двуязычной политикой правительства Сингапура, которая продвигает английский как официальный язык образования, правительства и торговли и продвигает мандаринский за счет других китайских языков. Некоторые чаочо ассимилировались с более крупной общиной хоккиен и говорят на хоккиен, а не на чаочо из-за выдающейся роли хоккиен как лингва-франка ранее среди сингапурской китайской общины.

Чаочоу — южноминьский язык. Как и другие синитские языки , он не является взаимопонятным с мандаринским, кантонским или шанхайским. Он имеет лишь ограниченную взаимопонимаемость с хоккиенским. Даже в пределах диалектов чаочоу существуют значительные различия в фонологии между различными регионами и между различными общинами чаочоу за рубежом.

Диалекты языка теочоу включают: ^[11]

• Северный Теочью, или дивизия Чаочжоу (潮州片), в том числе:
  • Собственно теочью (潮州话/潮州話), на котором говорят в городском Чаочжоу ( район Сянцяо ); на похожем диалекте говорят в Чэнхае
  • Диалект кекё (揭阳话/揭陽話), на котором говорят в городском округе Цзеян ( район Жунчэн ); на родственных диалектах говорят в соседних районах Цзедун , Цзеси , а также в северных частях Пунина и Чаояна
  • Диалект Сватоу (汕头话 / 汕頭話), на котором говорят в городском Шаньтоу ( Цзиньпин и Лунху )
  • Раопинский диалект (饶平话 / 饒平話), на котором говорят в округе Раопин.
• Южный Теочоу, или округ Чаоян-Пунин (潮普片), включающий:
  • Диалект Теоё (潮阳话/潮陽話), на котором говорят в историческом округе Теоё (Чаоян), который включает современные Чаоян , Чаонань и Хаоцзян.
  • Диалект Пунин (普宁话 / 普寧話), на котором говорят в городском Пунине.
  • Хуйлайский диалект (惠来话 / 惠來話), на котором говорят в округе Хуйлай.

Некоторые классификации считают диалект хайлокхонг частью чаочью (как третью ветвь), в то время как другие считают его частью хоккиенского или самостоятельной южноминьской разновидностью. ^[12]

На острове Намоа существует два диалекта, оба из которых отличаются от материкового чаочоу, при этом западный диалект намоа тяготеет к северному чаочоу, а восточный диалект намоа демонстрирует влияние хоккиенского языка, поскольку эта часть острова была включена в префектуру Чжанчжоу в 16—19 веках. ^[13]

Диалект чавань , на котором говорят в Фуцзяне вдоль границы с Гуандуном, довольно сильно отличается от других южных диалектов хоккиенского . Он имеет некоторое лексическое влияние от чаочу и относительно более высокую взаимопонимаемость с ним, однако в других аспектах он больше похож на хоккиенский, чем на чаочу.

Основным критерием классификации диалектов теочью является наличие или отсутствие гласной /ɯ/ . В Северном Теочью оно встречается в таких словах, как hṳ̂魚he ⁵ «рыба» и sṳ̄事se ⁷ «вещь; материя». В Южном Теочью вместо этого используется /u/ ( hû魚hu ⁵ , sū事su ⁷ ). В диалектах Хай Лок Хонг и Восточного Намоа вместо этого есть /i/ или /u/ , в зависимости от этимологии слова ( hî魚hi ⁵ , но sū事su ⁷ ), как и в чиангчевском хоккиене . Южный Теочью можно разделить на диалекты Хуйлай-Пунин и диалекты Теоё в зависимости от их тональных контуров. ^[11]

Все престижные диалекты чаочу принадлежат к северной ветви. Северные диалекты чаочу взаимопонимаемы между собой, но в меньшей степени с южной ветвью. ^[14]

Различные стереотипы и культурные черты связаны с различными диалектами Теочоу. Например, в городе Шаньтоу городской диалект Сватоу воспринимается как «энергичный», «нежный», но также «снобистский» или «претенциозный» носителями других диалектов; диалект Чэнхай (похожий на городской диалект Чаочжоу) воспринимается как «мягкий», «милый» и «высокий»; диалект Теоё воспринимается как «резкий», «агрессивный» и «деревенский». ^[14]

Письменный южный мин известен по крайней мере с XVI века. Самая ранняя известная работа — издание 1566 года « Сказки о зеркале личи» , народной драмы, написанной на смеси чаочу и чинчеуского хоккиена .

Письменность чаошань не стандартизирована и не широко используется. В императорском Китае большая часть письма велась на классическом китайском , в то время как народное письмо использовалось только в романах, песенниках и оперных сценариях. После Синьхайской революции правительство поддерживало только письменный мандаринский диалект, в то время как носители других синитских языков, включая чаошань, оставались в основном неграмотными в своих собственных языках.

Словари рима Теочью появились относительно поздно, самыми ранними из них были «Пятнадцать согласных языка Теочью» (潮語十五音, 1911) Чио Джу-лима (蔣儒林) и «Пятнадцать согласных звука Теочью» (潮聲十五音). , 1913) Тео Си-тианг (張世珍).

Большая часть лексики теочо может быть прослежена до древнекитайского языка, и, таким образом, может быть записана с использованием китайских иероглифов. Существуют различные способы записи слов, которые не имеют четко связанного этимологического характера, в том числе:

• использование символа с одинаковым значением независимо от его прочтения
• заимствование фонетически близкого символа независимо от его значения
• придумывание нового персонажа
• попытка найти оригинального персонажа

В языке чаочаньо используются те же иероглифы, что и в языке хоккиен, но на него также оказала влияние кантонская письменная традиция .

Для языка чаочоу существуют две основные системы романизации:

• Pe̍h-ūe-jī , изначально придуманное для языка хоккиен в 19 веке и адаптированное для чаошаньского языка (в частности, для диалекта сватоу)
• Пэнъим , изобретенный в 1960-х годах и основанный налатинизации китайского языка Ханьюй Пиньинь .

Хотя пэнъим присутствует в некоторых научных работах, опубликованных в КНР, многие публикации на чаочоу используют свои собственные романизации на основе МФА.

Преназализация звонких взрывных и латеральных согласных в языке чаошань

Безголосые преназализованные звонкие взрывные и боковые

買

bói

Бхой ²

[ᵐ̥бой

鵝

идти

го ⁵

ᵑ̊ɡo

Да

лай

лай ⁷

ⁿ̥ɺai

食

циа̍х

зия ⁸

tsiaʔ]

買 鵝 來 食

bói go lāi tsia̍h

bhoi2 gho5 lai7 ziah8

[ᵐ̥boi ᵑ̊ɡo ⁿ̥ɺai tsiaʔ]

"купить гусей на еду"

---

Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .

Чаошаньский, как и другие южноминьские диалекты, является одним из немногих современных синитских языков, в которых имеются звонкие смычные (смычные, фрикативные и аффрикаты); однако, в отличие от у и сянских китайских языков , звонкие смычные и фрикативные согласные в чаошаньском языке произошли не от среднекитайских звонких смычных, а от носовых .

Звонкие взрывные [b] и [ɡ], а также [l] являются глухими преназализованными [ᵐ̥b] , [ᵑ̊ɡ] , [ⁿ̥ɺ] соответственно.

Звонкая аффриката dz , которая является начальной в таких словах, как jī 字 ri ⁷ (/dzi˩/), jĭ 二 ri ⁶ (/dzi˧˥/), jiâng 然 riang ⁵ (/dziaŋ˥/), jia̍k 若 riag ⁸ (/dziak˦/), у некоторых молодых носителей языка за рубежом теряет свои свойства аффрикаты и смягчается до [z].

В отличие от хоккиенского языка, носовые инициали в чаочу обычно не считаются аллофонами звонких взрывных, поскольку носовые согласные относительно более распространены в чаочу и имеют меньше ограничений на использование. Например, в чаочу допускаются слоги типа nge̍k逆ngêg ⁸ , которые невозможны в хоккиенском языке.

В южных диалектах чаочу губные инициали (/p/, /pʰ/, /b/, /m/) имеют губно-зубные аллофоны ([pf], [pfʰ], [bv], [mv~ɱ]) перед /-u-/. ^[15]

Слоги в языке теочо содержат начальный согласный, срединный глайд, ядро, обычно в форме гласного , но также может быть занято слоговым согласным, например [ŋ], и конечным согласным . Все элементы слога, за исключением ядра, являются необязательными, что означает, что гласный или слоговой согласный по отдельности могут выступать в качестве полноценного слога.

Все согласные, за исключением гортанной смычки ʔ, показанной в таблице согласных выше, могут выступать в качестве начала слога; однако позиция начала не обязательно занята.

Финальные согласные в языке теочью состоят максимум из медиальной части, ядра и кода. Медиальная часть может быть /i-/ или /u-/, ядро ​​может быть монофтонгом или дифтонгом, а кода может быть носовой или взрывной. Слог должен состоять минимум из гласного ядра или слогового носового согласных.

В большинстве диалектов чаочо исторические коды -n и -t объединены с -ŋ и -k . Они все еще присутствовали в основном чаочо в 19 веке, но теперь они встречаются только в некоторых периферийных диалектах чаочо, а также в хайлок хонг мин. ^[16]

Чаочжоуские /ieng/ и /iek/ используются в слогах, в которых ранее были /ien/ и /iet/, например, 顯 отличается от 響 в чаочжоуском (как /hieŋ˥˧/ и /hiaŋ˥˧/) и хоккиенском (как /hien˥˧/ и /hiaŋ˥˧/), но не в сватоу (оба — /hiaŋ˥˧/).

Помимо вышеупомянутых рифм, существует несколько ограниченно используемых финалей как с гортанной смычкой, так и с назализацией, обычно встречающихся в идеофонах и междометиях, например, he̍hⁿ 嚇/hẽʔ˥˦/ «взволнованный; смущенный», hauhⁿ 殽/hãũʔ˧˨/ «есть большими кусками», khuàhⁿ-ua̍hⁿ 快活/kʰũãʔ˨˩˨꜒꜔.ũãʔ˥˦/ «удобный».

Чаочоу, как и другие китайские диалекты, является тональным языком . Как и другие южноминьские диалекты, чаочоу разделил среднекитайские четыре тона на два регистра (четыре «темных тона» и четыре «светлых тона»). Тоны пронумерованы от 1 до 8, либо в порядке «темный—светлый» (проверенные тона — 7 и 8), либо в порядке «уровень—повышение—уход—вход» (проверенные тона — 4 и 8). Этот раздел следует второму порядку, как это используется в пэним .

В зависимости от положения слова в фразе тоны могут меняться и принимать расширенный тон сандхи .

Северные диалекты теочоу не слишком отличаются друг от друга по тону. Есть небольшие различия в произношении тона ⑦, который может варьироваться от низкого падающего (21 ˨˩) до низкого уровня (22 ˨) среди разных диалектов и отдельных носителей. ^{[11] [17]}

Существуют незначительные различия в тоне сандхи среди диалектов северного чаочоу: ^[17]

• Самым важным отличием является то, что темный уходящий тон (③) становится высоким нисходящим (53 ˥˧) в Чаочжоу и Цзеяне и высоким уровнем (55 ˥) в Шаньтоу и Жаопине.
• В Чаочжоу два ровных тона (① и ⑤) становятся слегка восходящими в сандхи (34 ˧˦ и 23 ˨˧ соответственно), а не ровными (33 ˧ и 22 ˨ ~ 21 ˨˩), как в других диалектах.
• В Цзеяне, Чэнхае и Чаочжоу сандхи тонов ②, ③ и ④ имеют два произношения, одно из которых немного выше (35 ˧˥, 53 ˥˧, 54 ˥˦), используется перед слогами с высокими тонами (⑤ 55 ˥, ② 53 ˥˧ и ⑧ 54 ˥˦), а другое немного ниже (24 ˨˦, 42 ˦˨, 43 ˦˧), используется перед всеми остальными тонами. В Шаньтоу и Раопине ​​эти тоны имеют одинаковое значение после сандхи независимо от тона следующего слога.
• В Цзеяне, Чэнхае и Чаочжоу произношение тона ② станет низким (21˨˩) после слогов после сандхи тона ②, ③ и ④, что вызвано ассимиляцией нисходящих тонов. ^[18]

Легкий уходящий тон (⑦) после сандхи обычно сливается с пост-сандхи тоном ⑤ или ⑥, в зависимости от диалекта. Для удобства, поскольку разница между ними все еще невелика, все три легких тона после сандхи можно описать как идентичные и равные пре-сандхи тону ⑦. Правила сандхи для северного теочоу можно упростить следующим образом:

Тональности южного чаочоу заметно различаются. Диалекты южного чаочоу можно разделить на две большие области по их тону: теоео и хуэйпоу. ^{[11] [19]}

В настоящее время в диалекте Теойео происходит сдвиг тона. Существует континуум между «старым акцентом» и «новым акцентом». Этот сдвиг более выражен в городских диалектах Восточного Чаояна (включая Хаоцзян , особенно диалект Дахао), среди женщин-носителей языка и в молодых поколениях (родившихся после 1980-х годов). Основные черты этого сдвига следующие: ^[11]

• Уровень темного тона (①) изменяется от 21 ˨˩ до 31 ˧˩.
• Тон уровня света (⑤) изменяется от высокого уровня 44˦ до среднего уровня 33˧ или средневосходящего 23˨˧.
• Темный восходящий тон (②) меняется с высокого падающего 551 ˥˥˩ на высокий уровень 55 ˥, а в городских восточных диалектах теойео он может даже стать высоким восходящим 45 ˦˥ или 35 ˧˥.
• Темный уходящий тон (③) и светлый уходящий тон (⑦) падают в «параллельном» порядке (53 ˥˧ и 42 ˦˨ соответственно) в старом акценте, в то время как в новом акценте они все еще падают, но светлый уходящий тон (⑦) более «ровный» (52 ˥˨ и 43 ˦˧~44 ˦ соответственно).

«Старый» акцент Теойе примечателен тем, что из пяти его неконтролируемых тонов четыре тона имеют нисходящий контур. ^[20]

Диалекты Хуэй-Поу более однородны по своим тонам, чем диалекты Теойё. Диалекты Пунин и Восточный Хуэйлай имеют 8 тонов, в то время как Центральный и Западный Хуэйлай имеют 7 тонов (тон ⑦ сливается с другими тонами). Некоторые диалекты Хуэйлай претерпевают сдвиг тона, аналогичный тому, что происходит в диалектах Теойё, но в меньшей степени (в частности, тон ② становится высоким уровнем 55, а не высоким нисходящим 53).

Как и в хоккиенском, в теочью используется нейтральный тон. В произношении нейтральный тон считается идентичным светлому уходящему тону (⑦) в соответствующем диалекте, но когда исходный тон слога был темным восходящим (②), нейтральный тон идентичен темному уходящему тону (③), а когда исходный тон был входящим тоном (④ или ⑧), нейтральный тон идентичен темному входящему тону (④).

В некоторых работах нейтральный тон называют «леводоминантным тоном сандхи». Однако, в отличие от общего («праводоминантного») тона чаочью сандхи, который является регулярным фонетическим изменением, нейтральный тон является лексическим, и его возникновение невозможно предсказать. Сравните следующие примеры с морфемой nî 年 ni ⁵ «год», где некоторые слова имеют нейтральный тон, а другие сохраняют исходный тон. ^[21]

tsâiⁿ--nî 前年 zain ⁵ ni ⁵ "позапоследний год"

ău--nî 後年 ao ⁶ ni ⁵ "год после следующего"

туа-цайⁿ--nî 大前年 дуа ⁷ заин ⁵ ни ⁵ «три года назад»

jĭ-káu--nî 二九年 ri ⁶ гао ² ни ⁵ "29 год"

но:

kim-nî 今年 gim ¹ ni ⁵ "в этом году"

ку-ни 舊年 гу ⁷ ни ⁵ «в прошлом году»

mê-nî 明年 mên ⁵ ni ⁵ "в следующем году"

jĭ-tsa̍p-ngŏu-nî 二十五年 ri ⁶ заб ⁸ нгу ⁶ ни ⁵ «25 лет»

Грамматика теочоу похожа на другие языки Минь , а также на некоторые южные разновидности китайского , особенно на хакка , юэ и у . Последовательность « подлежащее-глагол-объект » типична, как в стандартном мандаринском наречии , хотя форма « подлежащее -объект-глагол » также возможна с использованием частиц.

Личные местоимения в чаочью, как и в других китайских языках, не показывают падежные маркировки, поэтому uá 我 ua ² означает и я , и меня , а i-nâng 伊人 i ¹ nang ⁵ означает они и их . Южноминьские языки, как и некоторые диалекты мандаринского наречия, различают инклюзивное и исключающее мы , что означает, что когда адресат включается, используется инклюзивное местоимение náng 咱 nang ² , в противном случае используется uáng 阮 uang ^2. За исключением южноминьских диалектов, таких как чаочью, ни один другой южнокитайский диалект не имеет такого различия. ^[21]

Теочо не различает притяжательные местоимения и притяжательные прилагательные. Как правило, притяжательные местоимения или прилагательные образуются путем добавления родительного или притяжательного маркера kâi 個 gai ⁵ к соответствующим личным местоимениям, как показано ниже:

Поскольку kâi 個 gai ⁵ является общим счетным словом , его можно заменить другими, более подходящими классификаторами: ^[21]

В чаочо есть типичное двухстороннее различие между указательными местоимениями, а именно проксимальными и дистальными. Базовыми определителями являются tsí 只 zi ² «этот» и hṳ́ 許 he ² «тот», и они требуют как минимум классификатора (родового kâi 個 gai ⁵ , собирательного tshoh 撮 coh ⁴ или другого), которому может предшествовать числительное.

Некоторые числительные в чаошаньском языке имеют два варианта: литературный и разговорный.

Обычно используются разговорные варианты, а литературное чтение ограничивается определенными составными словами и идиомами, например: сам-кок 三國, нгу-ким 五金, киу-сиау 九霄, нгу-цхаиⁿ-пхианг-хун 五彩繽紛, sam-sṳ-jṳ̂-kiâⁿ 三思而行, kiú-liû-sam-kàu 九流三教и т. д.

Однако литературные формы一и二используются чаще, особенно в следующих случаях:

• для последней цифры в составных числах:

цап ик 十一 заб ⁸ иг ⁴ "одиннадцать"

saⁿ tsa̍p jĭ 三十二 san ¹ заб ⁸ ри ⁶ «тридцать два»

• для подсчета десятков (но не сотен или тысяч) в сложных числах

jĭ tsa̍p ik 二十一 ri ⁶ заб ⁸ ig ⁴ «двадцать один»

но:

цек пех 一百 zêg ⁸ bêh ⁴ «сто»

nŏ tshoiⁿ 兩千 номер ⁶ монета ¹ "две тысячи"

• в порядковых числительных, названиях дней и дат

tŏiⁿ jĭ 第二 doin ⁶ ri ⁶ "секунда"

tsheⁿ khî ik 星期一 cên ¹ ki ⁵ ig ⁴ «Понедельник»

tsiaⁿ gue̍h tshiu ik 正月初一 zian ¹ ghuêh ⁸ ciu ¹ ig ⁴ «первый день лунного Нового года »

jĭ-khàng-iau-poih-nî jĭ-gue̍h jĭ-hō 2018年二月二號 ri ⁶ кан ³ иао ¹ boih ⁴ ni ⁵ ри ⁶ гуэ ⁸ ри ⁶ хо ⁷ «2 февраля 2018 г.»

В пассивной конструкции чаочо всегда должна присутствовать фраза агента by someone , которая вводится предлогом khṳh乞keh ⁴ или pung分bung ¹ , оба буквально означающие «давать». Если агент не назван явно, его место занимает nâng儂nang ⁵ (дословно «человек; один; кто-то»).

В то время как в китайском языке можно использовать вводное слово агента被; bèi или給; gěi без самого агента, в чаочаньском языке опускать этот фиктивный агент nâng 儂 nang ⁵ грамматически некорректно .

(ср. Мандаринский杯子給打破了; bēizi gěi dǎ pòle )

Агентная фраза pung nâng 分儂 bung ¹ nang ⁵ всегда стоит сразу после подлежащего, а не в конце предложения или между вспомогательным глаголом и причастием прошедшего времени , как в некоторых европейских языках (например, немецком , голландском ).

Чаочаньский язык, как и кантонский, но в отличие от хоккиенского, использует конструкцию «X ADJ kuè 過 guê ³ Y» для выражения сравнения:

(ср. кантонский диалект佢靚過你; keoi5 leng3 gwo3 nei5 )

Однако, благодаря современным влияниям мандаринского диалекта, мандаринская структура "X比Y ADJ" также приобрела популярность с годами. Таким образом, то же предложение можно перестроить и сделать так:

(ср. Мандаринский диалект她比你漂亮; tā bϐ nϐ piàoliang )

Конструкция過- или比- должна включать два или более сравниваемых существительных; предложение будет неправильно построено, если упомянуто только одно:

* Спасибо (?)

Язык чаочу отличается от английского, где второе сравниваемое существительное может быть опущено («Татьяна красивее (чем Лиза) ». В таких случаях вместо этого следует использовать конструкцию夭:

То же самое справедливо для мандаринского и кантонского диалектов, поскольку необходимо использовать другую структуру, когда упоминается только одно из сравниваемых существительных. В чаочью и мандаринском диалектах используется премодификатор (перед прилагательным), тогда как в кантонском диалекте используется постмодификатор (после прилагательного).

• Мандарин

• кантонский

Есть два слова, которые по своей сути являются сравнительными по значению, то есть iâⁿ 贏 ian ⁵ "побеждать" и su 輸 su ¹ "проигрывать". Они могут использоваться отдельно или в сочетании с過-структурой:

Обратите внимание на использование наречия hoh tsōi 好濟 hoh ⁴ zoi ⁷ в конце предложения для выражения более высокой степени.

В чаочоу идея равенства выражается словом pêⁿ 平 bên ⁵ или pêⁿ-iōⁿ 平樣 bên ⁵ ion ⁷ :

(«Они выглядят одинаково/Они так же хороши друг для друга/Они так же плохи друг для друга»; досл . «Эти два человека одинаковы»)

Для выражения превосходной степени в чаошаньском языке используется наречие siăng 上 siang ⁶ или siăng-téng 上頂 siang ⁶ dêng ^2. Последний вариант обычно используется с комплиментарной коннотацией.

Лексика языка чаочоу состоит из нескольких слоев, в том числе:

• Пансинитские слова, встречающиеся в большинстве других языков синосферы ( таких как хоккиен, японский, мандаринский, кантонский, корейский и т. д.), часто происходят из литературного китайского или орфографически заимствованы из японского или мандаринского языков.

ì-kièng意見i ³ giêng ³ «мнение»,

kok-ke國家gog ⁴ gê ¹ "государство; страна",

kak-hung結婚gag ⁴ хун ¹ "жениться",

khùng-nâng困難kung ³ нанг ⁵ «тяжелый; трудный»,

seng-mĕng生命sêng ¹ mêng ⁶ «жизнь»,

тау-ху豆腐дао ⁷ ху ⁷ « тофу »

tiĕng-uē電話diêng ⁶ -uê ⁷ "телефон",

цук-хау出口куг ⁴ као ² «выход»,

huang-uàⁿ方案huang ¹ uan ³ "план; схема",

bûng-huè文化bhung ⁵ huê ³ «культура»,

кан-хуа-кок共和國ганг ⁷ хуа ⁵ гог ⁴ «республика»,

tiĕng-náu電腦diêng ⁶ nao ² "компьютер"

• Базовые слова, полученные из древнекитайского языка , как правило, через прото-минь ; как правило, они не встречаются в других языках синосферы, за исключением морфем в сложных словах.

lṳ́汝le ² "ты",

ma̍k目mag ⁸ "глаз",

tṳ̄箸de ⁷ "палочек для еды",

nâng儂nang ⁵ "человек; персона",

saⁿ衫san ¹ "рубашка"

• Специфические слова языка минь, обычно общие с другими языками минь (или, по крайней мере, с южноминьскими языками, такими как хоккиен ).

тавда 1 ^" сухой" ,

khṳ̀ng囥keng ³ «прятать»,

khṳh乞keh ⁴ "давать",

lim啉lim ¹ «пить»

• Специфические слова языка теочью

tàⁿ呾dan ³ "говорить; говорить",

ĭⁿ夗в ⁶ "спать",

ngà㦙nga ³ "глупый; глупый",

jṳ̂㧫re ⁵ "вытирать; мыть шваброй",

tsò-nî做呢zo ³ -ni ⁵ «почему; как»

Большая часть словаря теочо (около 70-80%) состоит из общесинитских слов. Однако их доля намного ниже среди самых основных слов, используемых в повседневной речи, поскольку они, как правило, принадлежат к последним трем категориям. Эта закономерность также наблюдается в других языках синосферы, например, в японском, где сино-японские слова составляют около 60-70% всего словарного запаса, но только около 20% слов, используемых в повседневной речи.

В чаочоу, как и в других языках Мин, иероглиф обычно имеет по крайней мере два прочтения, называемые «литературным» и «просторечным». Количество таких дублетов в чаочоу несколько меньше, чем в хоккиенском, поскольку чаочоу склонен использовать только просторечные чтения и терять свои литературные аналоги.

Чаочью и хоккиен оба являются южноминьскими языками. Хоккиен, на котором говорят в южной части провинции Фуцзянь, имеет много фонетических сходств с чаочью, но у них мало лексических сходств. Хотя чаочью и хоккиен имеют некоторые родственные слова, существуют выраженные различия в большинстве гласных с некоторыми согласными и тональными сдвигами.

Теочу имеет только 51% взаимопонимания с тонганьсямэньским диалектом языка хоккиен (Чэн, 1997), что примерно равно проценту взаимопонимания между русским и украинским языками, в то время как у него еще более низкая взаимопонимаемость с другими диалектами языка хоккиен. ^{[ необходима ссылка ]}

Большинство людей Teochew не говорят на хоккиенском языке, и большинство людей Hokkien и Teochew считают себя отдельными этническими группами / нацией. Есть меньшинство людей Teochew, которые говорят на хоккиенском языке как на своем родном языке, большинство из которых имеют близкие контакты или родственников в соседних трех изначально Teochew округах того, что сейчас является Южной Фуцзянь , которые были отделены от Фуцзянь во время ранней династии Тан и впоследствии ассимилировались с населением Hokkien . Эти говорящие на хоккиенском языке Teochew, скорее всего, будут относиться к Teochew просто как к акцентированному диалекту Hokkien. Эти люди, как правило, имеют сильное чувство Hokkien идентичности . ^{[ требуется цитата ]}

В хоккиенском языке денасализация начальных согласных обширна, и звуки [m], [n], [ng] обычно рассматриваются как аллофоны /b/, /l~d/, /g/, используемые с назализованными рифмами. В чаочо и хайлокхонг денасализация встречается реже.

В Хоккиене и Хай Лок Хонге есть три пары кодов: -ng/-k, -m/-p и -n/-t. Большинство диалектов теочью объединили -n/-t с -ng/-k. С другой стороны, многие диалекты Теочью, за исключением городских Сватоу и Чэнхая, не отличаются от среднекитайской рифмы凡 -jom , например, в них есть huàm 泛, huăm 範, huap 法, а в Хоккиене есть huàn 泛, huَn 範, huat 法.

В языках чаочаньского (за исключением некоторых южных диалектов чаочаньского) и хайлокхонга имеется 8 тонов цитирования, в то время как в большинстве диалектов хоккиен — 7 тонов.

В отдельных рифмах различия между хоккиен и чаочу сопоставимы с различиями между диалектами каждого языка. Например, и в северном хоккиен, и в северном чаочу есть звук /ɯ/, который не встречается в южном чаочу и южном хоккиен. В северном хоккиен и чаочу есть рифма -ng (в хоккиен и южном чаочу) или -ung (в северном чаочу) в таких словах, как飯 pn̄g/pūng ,門 mn̂g/mûng , в то время как в южном хоккиен и хайлок хонг вместо этого есть -uiⁿ (飯 pūiⁿ ,門 mûi ).

Грамматика теочью показывает некоторое влияние кантонского или хакка. Например,

• В чаочаньском диалекте используется сравнительная конструкция с -kuè 過«превосходить, превосходить», как в кантонском диалекте, в то время как в хоккиенском диалекте используется исконная миньская сравнительная конструкция с наречием khah 較«больше».
• В чаочаньском, как и в кантонском диалекте, для обозначения «этого» используются простые классификаторы, но такое использование нетипично для хоккиен.
• Для указания принадлежности используются соответствующие классификаторы; например, фраза «моя книга» в чаочо может быть выражена как с помощью uá púng tsṳ 我本書(с классификатором для книг), так и с помощью uá kâi tsṳ 我個書(с притяжательной частицей) в чаочо, но в хоккиен используется только góa ê tsṳ 我兮書.

Теочу отличается от хоккиенского языка функциональными словами:

В базовом словарном запасе чаочу имеет много различий с хоккиенским. Некоторые из различий обусловлены влиянием кантонского диалекта, в то время как другие являются альтернативными, но все же исконными словами минь.

Чаочу склонен использовать более народные чтения, тогда как хоккиен предпочитает литературные чтения. Например, хоккиен использует多謝 to-siā для «Спасибо», с литературным чтением для первого символа, в то время как чаочу читает его с народным чтением как tsōi-siā . Персонаж安обладает как литературным чтением (Teochew ang , Hokkien an ), так и народным чтением (оба uaⁿ ), последнее чаще используется в Теочью (安全 uaⁿ-tshuâng ,安心 uaⁿ-sim ,安穩 uaⁿ-úng ,治安 tī-uaⁿ и т. д.), хотя и встречается редко. на Хоккиене (используется в нескольких топонимах:同安 Tâng-uaⁿ ,南安 Lâm-uaⁿ ,惠安 Hūi-uaⁿ ).

Для некоторых иероглифов литературные варианты прочтения существуют только на языке хоккиен (даже если они используются исключительно для декламации классических китайских текстов), в то время как многие народные варианты прочтения используются только на языке чаочань.

• Южный Мин
• Хоккиен
  • Амой Хоккиен
  • Тайваньский хоккиен
  • сингапурский хоккиен
  • Пенанг Хоккиен
• Языки Китая
• Список разновидностей китайского
• Китайцы Тайцы
• Китайские сингапурцы
• малазийский китайский
• индонезийский китайский

• Пекин да Сюэ Чжунго Юй Янь Вэнь Сюэ Си Юй Янь Сюэ Цзяо Янь Ши. (2003). Хань Юй Фан Инь Цзы Хуэй . (Китайский диалектный словарь) Пекин: Юй вэнь чу бань она (北京大學中國語言文學系語言學教研室, 2003. 漢語方音字彙.北京:語文出版社) ISBN 7-80184-034-8 
• Цай Цзюньмин. (1991). Путунхуа Дуй Чжао Чаочжоу Фан Янь Ци Хуэй . (Диалектный словарь Чаочжоу, в отличие от китайского языка) Гонконг: Центр исследования китайского языка TT Ng (蔡俊明, 1991. 普通話對照潮州方言詞彙. 香港:香港中文大學吳多泰中國語文研究中心) ISBN 962-7330-02-7 
• Chappell, Hilary (ред.) (2001). Синитическая грамматика: синхронные и диахронические перспективы . Оксфорд; Нью-Йорк: OUP ISBN 0-19-829977-X 
• Чэнь, Мэтью Ю. (2000). Тон сандхи: закономерности в китайских диалектах . Кембридж, Англия: CUP ISBN 0-521-65272-3 
• ДеФрэнсис, Джон. (1984). Китайский язык: факт и фантазия . Гонолулу: University of Hawaii Press ISBN 0-8248-1068-6 
• Ли, Синь Куй. (1994). Гуандун-ди-Фан Янь . (Диалекты провинции Гуандун) Гуанчжоу, Китай: Гуандун жэнь минь чу бан она (李新魁, 1994. 廣東的方言. 廣州: 廣東 人民出版社) ISBN 7-218-00960-3 
• Ли, Юнмин. (1959). Чаочжоу Фан Ян . (диалект Чаочжоу) Пекин: Чжунхуа. (李永明, 1959. 潮州方言. 北京: 中華)
• Линь, Лунь Лунь. (1997). Синь бянь Чаочжоу инь цзы дянь . (Новый словарь произношения Чаочжоу) Шаньтоу, Китай: Шаньтоу да сюэ чу бан она. (林倫倫, 1997. 新編潮州音字典. 汕頭: 汕頭大學出版社) ISBN 7-81036-189-9 
• Норман, Джерри . [1988] (2002). Китайский . Кембридж, Англия: CUP ISBN 0-521-29653-6 
• Рэмси, С. Роберт (1986). Языки Китая . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press ISBN 0-691-06694-9 
• Сюй, Хуэйлин (2007). Аспекты грамматики Чаошань: синхронное описание диалекта Цзеян . Серия монографий Журнал китайской лингвистики 22
• Яп, Фунгха; Грунов-Харста, Карен; Врона, Яник (ред.) (2011). «Номинализация в азиатских языках: диахронические и типологические перспективы». Гонконгский политехнический университет/Оксфордский университет: John Benjamins Publishing Company ISBN 978-9027206770 

• Джозайя Годдард (1883). Китайский и английский словарь: на диалекте Те-цзю (2-е изд.). Шанхай: American Presbyterian Mission Press. С. 237. Получено 10 февраля 2012 г.(Нью-Йоркская публичная библиотека) (оцифровано 2 апреля 2008 г.)

• Ку-ие сан-бу-зу Э-кьг тшуан-цэ э̍к-цо тиэ-чиу пе̍х-уэ. Сватоу: напечатано для Британского и зарубежного библейского общества в издательстве English Presbyterian Mission Press. 1898 год . Проверено 10 февраля 2012 г.(11 Самуэль. (диалект Те-чиу.)) (Гарвардский университет) (оцифровано 17 декабря 2007 г.)

В Wikivoyage есть путеводитель по разговорнику Теочью .

На Викискладе есть медиафайлы по теме Категория:Язык чаочоу.

• 1883 American Presbyterian mission press – «Словарь произношения и определений диалекта Сватоу, организованный по слогам и тонам» – Филд, Адель Мэрион (на английском языке)Ссылка для загрузки (3022 × 4010 пикселей, размер файла: 42,21 МБ, тип MIME: image/vnd.djvu, 648 страниц)
• База данных произношений китайских диалектов (на английском, китайском и японском языках)
• Народ Теочоу - Диалект Теочоу (на китайском языке)
• Glossika - Китайские языки и диалекты
• Могер (на китайском, английском и французском языках)
• Всеглот
• Возрождение романизации церкви «Теочью-пудж» в социальных сетях в 21 веке
• Цитаты из фильмов на языке чаочью, написанные на языке чаочью пудж / романизация церкви чаочью
• Ресурсы исследований Чаочжоуского университета Шаньтоу (на китайском языке)
• Teochew Web (на китайском и английском языках)
• Тональная гармония и контур регистра в Чаочжоу