Народ шавия называет свой язык такавит ( ташавит ) ( [θʃæwɪθ] или [hʃæwɪθ] ). По оценкам, количество говорящих варьируется от 1,4 до 3 миллионов говорящих. [2] [3]
Французское написание Chaouïa обычно встречается из-за влияния французских обычаев в Алжире. Другие варианты написания — «Chaoui», «Shawia», «Tachawit», «Thachawith», «Tachaouith» и «Thchèwith». В Shawiya ведущий / t/ — произносимый [ θ ] в этой фонетической среде — часто сокращается до /h/ , поэтому местное название часто звучит как Hašawiθ .
До недавнего времени язык шавия-берберов не имел письменности и редко преподавался в школах. Поскольку народ шавия в основном был сельским и изолированным, они часто переключались на алжирский арабский , французский или даже английский, чтобы обсуждать нетрадиционные технологии и социологические проблемы.
В последнее время язык шавия, наряду с языком кабиль , начал приобретать некоторую культурную и медийную известность благодаря берберским культурным и политическим движениям в Алжире, а также введению обучения на берберском языке в некоторых государственных школах.
Все согласные удвоены в напряженных позициях. Временными эквивалентами спирантов /β, θ, ð, θˤ/ðˤ, ç, ʝ, j, w/ являются взрывные [bː, t̪ː, d̪ː, t̪ːˤ/d̪ːˁ, kː, qː, ɡː, ɡːʷ] . Простые [b, t̪, d̪, d̪ˁ, k, ɡʷ] фонетически не встречаются, а простой [ɡ], по-видимому, встречается редко.
Звуки [nʲ, nʷ] слышны только тогда, когда /n/ предшествует полугласным /j, w/.
Звуки /çᶣ, ʝᶣ, ɡʷ/ слышны только в напряженных позициях. [4]
Библиография
Абуба, К., Номинальная морфология Шауи, Монреаль, Университет Монреаля, (1993), [Эти].
Айти, Х., «Традиция народной поэзии, песнопения Шауиа д'Алжири», Horizons maghrébiens, 20–21, Тулуза, (1993), с. 176-178.
Амагестан, Ю., Тчевит: Racines de la mémoire: Mémoire des racines, Auto-edition, (2004).
Бассет, А., Лингвистический атлас берберских языков, Алжир, Институт восточных исследований (1936 и 1939), [+ карты].
Бассет А., «Berbère isnin (tous les deux)», Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitique, 4, Париж, (1946), с. 19-20.
Бассет, А., De nouveau à propos du nom de l'ile de fer (Канарские острова); sur la toponymie Berbère et spécialement sur la toponymie chaouia des Ait Frah (Департамент Константина), Париж, Лион (1948 год).
Бассет А. «La mise à part. Faits berbères», Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitique, 4, Париж, (1946), с. 65-66.
Бассет, А., «Презентация берберских лингвистических карт», Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitiques, 1–2, Париж, (1934/1937), с. 42 и др. 81-82.
Бассет, А., «Sur la proposition indépendante et la proposition relation en berbère», Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitique, 4, Париж, (1945/1948), стр. 30–32, [Примеры в разговоре об Айт Фра].
Бассет А., «Берберская топонимика и специальность в топонимии чауи Айт Фра», Onomastica, 2, PubLg: Français, (1948), стр. 123-126.
Бассет, А., Берберские тексты де л'Орес (parler des Aït Frah), Париж, Publ. Институт восточных исследований (1961).
Бассет, А., «Un faux arabisme en berbère», Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitique, 4, Париж, (1948/1951), с. 63-64. [Имя «laine»; ḍDuft < taduft, dans le parler berbère des Ait Frah].
Бассет, Р., Локман Бербер..., Париж, Леру, (1890), [15 текстов de l'Aurès].
Бассет Р., «Уведомление о шауне провинции Константин (Седрата)», Journal Asiatique, Париж, (1896), 36 стр.
Бассет Р., «Notice sur les dialectes berbères des Harakta et du Djerid tunisien», Actes du Congrès International des Orientalistes, 9, Париж, (1896), 18 стр.
Бассет Р., «Nouvelles enquêtes en Mauritanie, dans le Contantinois et dans les ksours oranais et marocains», Journal Asiatique, 9:8, Париж, (1896), с. 361-394.
Бугида, Б.К., Bibliographie sur l'Aurès de 1830–1880, Константин, Univ. де Константин, 103 с. [2карты, с. 760, исх. Bibl.:Mémoire de License Institut de Bibliothéconomie Univ. де Константин].
Булье, Н., «Recherches sur l'Aurès, ordonnée bibliographie», Etudes et Documents Berbères, 15–16, Париж, (1998), с. 284-312.
Кантино, Ж., «Арабские разговоры департамента Константина», Actes du Congrès de la Fédération des Sociétés Savantes de l'Afrique du Nord, 4, Алжир, (1939), t. 2, с. 849-863, [Контакты арабских/берберских и берберских субстратов].
Чакер С., «Aurès (linguistique)», Берберская энциклопедия, viii, Экс-ан-Прованс, Edisud, (1989–90), стр. 1162-1169 и др. (1993), с. 1875-1877.
Колонна Ф., «Discours sur le nom: identité, altérité», Peuples Méditerranéens, 18, Париж (1982), с. 20-42.
Деже, Ж., «Кахина: история в художественной литературе. Миф и эпопея», Студи Магребини, 15, Неаполь, (1983), с. 1-42.
Деже, Ж., «Почетный бандит в Алжире, реальность и оралите в стиле фантастики», Etudes et Documents Berbères, 4, Париж, (1988), с. 39–60, [deux poèmes sur Ben Zelmat, p. 56-7].
Деже, Ж., «Женщины Алжира»; легенды, традиции, история, литература, Париж, La Boîte à Documents, (1987), 347 стр.
Дилеман, Ф., «Эскиз берберского языка шауи» (Алжир). Лексические и фонетические вариации и социолингвистические исследования, Экс-ан-Прованс, Университет, (1994), 285 стр. [карт. Память де maîtrise, Sci. на языке].
Джаралла, А., «Un conte chaouï: Hend utteγyult», Awal, Cahiers d'Etudes Berbères, 1, Париж, (1985), с. 163-175.
Джаралла А., «Baγyay, un conte chaouï», Awal, Cahiers d'Etudes Berbères, 3, Париж, (1987), с. 198-201.
Джаралла А., «Un conte dans le parler des Aït Abdi (Aurès meridional)», Etudes et Documents Berbères, 4, Париж, (1988), с. 139-142.
Джеглул А., «Элементы истории культуры Алжира», Алжир, ENAL, (1984), 244 стр.
Фобле, Ж. «Предложение Терезы Ривьер (1901-1970) и ее миссий в Оресе», Études et Documents Berbères, 4, Париж, (1988), с. 94-102.
Фери, Р., «Орес (Le Haf)», Энциклопедия Бербер, 43, Экс-ан-Прованс, Edisud (1988), 1 стр.
Галанд Л., «Libyque et berbère», Annuaire EPHE, пятая секция, Париж, (1977–78), с. 199-212.
Годри, М., La femme chaouïa de l'Aurès, Étude de социологии бербера, Париж, П. Гетнер, (1929), [texte poétique, p. 274-279].
Хамуда, Н., «Сельские женщины де l'Aurès и поэтическое производство», Peuples Méditerranéens, 22–23, Париж, (1983), с. 267-269, [поэтический текст].
Хамуда, Н., «Сельские женщины в Оресе: поэзия в контексте», Журнал Общества устной истории, 13:1-2, Эссекс, (1985), [Перевод и резюме: «Les femmes сельские де l «Aurès et la Production Poétiqe», Peuples Méditerranéens, 22–23, Париж, (1983), с. 267-279.].
Жоли А., «Le chaouiya des Ouled Sellem», Revue Africaine, Алжир, (1912), 88 стр. (= 1911–4, стр. 441–449 и 1912–2, стр. 219–266), [suivi d'un vocabulaire et une brève morpho-syntaxique].
Керуэль, изд. YG, «Chants et Poèmes des Berbères de l'Aurès», Simoun, Oran, 25, (1957), с. 11-26.
Хелфа А., Мумна, Батна, Editions Echihab, (2002).
Лафкиуи М. и Меролла Д., Contes berbères chaouis de l'Aurès d'après Gustave Mercier, Köln, Köppe, (2002), 163 стр.
Мерсье, Г., Mœurs и традиции de l'aurès. Cinq textes berbères en диалекте шауйя, Париж, (1900).
Маугал М., «Арабизация Шауи», Неджма, 1, Париж, (1981), с. 20-42.
Маугал, М., «Социолингвистический курс в стиле чауи», Неджма, 6, Париж, (1984), с. 35-50.
Маскерей, Э., Сравнение словарного запаса Зенаги с словарями, корреспондентами диалектов Чавия и Бени Мзаб, Париж, Imprimerie Nationale, (Archives des Missions Scientifiques et Litéraires 3/5), (1879), стр. 473-533.
Маскерей, Э., Формирование городов среди оседлого населения Алжира. Кабилес дю Джурджура, Шауя де л'Орас, Бени Мезаб, (Рид.) Экс-ан-Прованс, Эдисуд, (1886–1983), 374 стр. [Архивы Магрибины, Центр исследований. Et d'Etudes sur les Sociétés Méditerranéennes/Fac-sim. Де л'эд. де Пари, Леру, (1886)].
Маскерэ, Э., «Ле Джебель-Чешар», Revue Africaine, 22, Алжир, (1878), с. 26–48, 129–145, 202–214, 259–281, 29, (1885), с. 72-110, [Données linguistiques].
Маскерэ, Э., «Традиции восточной Ауры», Bulletin de Correspondance Africaine, 3/185, Париж, Леру, (1885), с. 72-110.
Маскерэ, Э., «Путешествие в Аурас», Бюллетень географического общества, Париж, 6:VI, (1876), [texte en langue chawia, p. 55-56].
Мерсье, Г., «Cinq textes berbères en dialecte chaouïa», Journal Asiatique, Париж, (1900).
Мерсье, Г., «Этюд по берберской топонимике региона Л'Орес», Actes du XIe Congrès International des Orientalistes, Париж, (1897), с. 173-207, [разд. Egypte et langues africaines].
Мерсье, Г., Le chaouia de l'Aurès (диалект l'Ahmar-Khaddo). Étude grammaticale, Paris, Leroux et Publications de la Faculté des Lettres d'Alger, (1896), 3–80 стр. и др. 326 с. (PFLA = Бюллетень африканской переписки, 17), [текст на диалекте чауйя].
Мерсье, Г., «Les noms des plantes en dialecte chaouïa de l'Aurès», xvie Congrès International des Orientalistes, 2/4, Алжир, (1905), с. 79-92.
Меролла, Д., «Il 'Tempo di Roma'in alcuni racconti orali dei berberofoni chaouia dell Aures (Алжир)», Studi e Materiali di Storia delle Religii, 54:12-1, Рим, (1988), с. 133-150.
Мезиани М. Аксель. «Этюд социологии-политики берберских меньшинств в Алжире», Женева, Женевский университет, (1994).
Мезиани, М., Аксель., Pronoms Clitiques du Chawi, Женева, Женевский университет, (1997).
Мезиани, М., Аксель., La morphologie casuelle du chawi, Рейкьявик, Исландский университет (1997).
Моризо, Ж. Л'Орес или миф о бунтовщике горы, Париж, l'Harmattan, (1991), 273 стр.
Моризо, П. Le groupement berbérophone chaouia du Sud Constantinois. Son caractère, son évolution, Париж, Центр высших административных исследований Африки и современной Азии (1946).
Обратите внимание на Олада-Дауда дю Мон-Орес (Орас), Алжир, А. Журдан (1879).
Папье, А., «Этимология слов сотрудников пар ле Греков, Ле Роменов, Ле Арабов для дизайнера Ле Джебель Орес», Revue de l'Afrique Française, (1887).
Пеншуен, Т.Г., Синтаксический этюд берберского разговора (Ait Frah de l'Aurès), Неаполь, Istituto Universitario Orientale (= Studi magrebini V), (1973), 217 стр. [Ч. 3-й цикл, Linguistique, Париж, 1966, soutenue sous le titre: «Стаксисический этюд d'un parler berbère (chaouia) des Ait Frah ('Aurès), d'après les textes d'A. Бассет»].
Плаул М., «Берберские исследования, Берберский язык в смешанной коммуне Барика» и «Бербер в смешанной коммуне дю Гергур», Revue Africaine, Алжир, (1946), с. 406–409 и 194–209, [словарный запас, коровы].
Ривьер, Т., «Сельскохозяйственные костюмы де л'Орес», Etudes et Documents Berbères, 3, Париж, (1987), с. 124-152, [Информация о полученных документах по Th. Р., «Пять текстов песен», с. 148-152].
Саидани, Х., Visite aux Aurès. Туристический и культурный путеводитель по Батне и Оресу, Алжир, Éditions Anep, (2003), стр. 26-54.
Сервье, Ж., «Песни женщин о Оресе», «Эти дополнительные сведения для доктора литературы», Париж, (1995), [Inédite].
Шалер, В., Esquisse de l'état d'Alger, Париж, Nouvelles Annales des Voyages, (1830), X, 407 стр., план. [Словарь с. 319-328 (после JF Schultze et J. Benzamon). Renseignements sur les Berbères d'Algérie et leurs langues, par un consul à Alger avant la conquête française. Трад. de: Очерки Алжира, Алжир, генеральный консул США в Алжире, (1926), 310 стр.].
Шоу, Т., «Путешествие в плюсье провинций Барбари и Леванта», Ла Хэй, (1743), 2 тома, [Vocabulaire chaoui et desphrases t. 2, с. 134-136. Перевод: Путешествия или наблюдения, касающиеся некоторых частей Бараби и Леванта, Оксфорд, Publ. ?, (1738), 441 и 60 с. В приложении: словарный запас, стр. 52].
Сераковский А., Das Schaui, ein Beitrag zur berberischen Sprach- und Volkskunde, Dresde, Kraszewski, (1871), 138 стр.
Стрикер, Б.Х., Compte rendu de: A. Basset, Textes berbères de l'Aurès, 1961, Kroniek van Afrika, Leyde, (1967), p. 122-125.
Штульман Ф., «Die Kulturgeschichtlicher Ausflug in den Aures», Atlas von Süd-Algerien, xii, Hamburg, Friederichsen, (1912), 205 стр. [Глоссарий терминов, техника берберов (география, фавна, флора, ткань, vêtements...).
Тафсут (нормальная серия, Тизи-Узу), 4, (1982), с. 24-28: Dihya, neγ tigγri n Wawras (Dihya, ou l'appel des Aurès), [texte berbère sur une chanteuse aurésienne].
Зуауи, Ю., Лингвистические вариации в шести берберских языках Алжира: (étude fonctionnelle et сравнительный анализ синтаксических единиц du kabyle de la soummam et des Babors, du chaoui, du mozabite et du touareg de l'Ahaggar), Париж, Univ . Париж, (1996), [Эти].