китайский (мандаринский)
Основная ветвь китайских языков

Мандарин
官话;官話( Guānhuà )
Guānhuà («мандарин»),
написанный китайскими иероглифами
( упрощенный слева, традиционный справа)
Родной дляКитай
ОбластьСеверный Китай , Центральный Китай , Юго-Западный Китай
СпикерыL1 : 940 миллионов (2021) [1]
L2 : 200 миллионов (дата не указана) [1]
Всего: 1,1 миллиарда (2021) [1]
Ранние формы
Стандартные формы
Разновидности

Транскрипции:

Китайский язык жестов [2]
Коды языков
ИСО 639-3cmn
Глоттологmand1415
Лингвосфера79-AAA-b
Район распространения мандаринского наречия в Китае по состоянию на 1987 год, включая сычуаньский, нижнеянцзыский и (светло-зеленый) цзиньский, которые, возможно, являются отдельными языками.
Страны и регионы, где на мандаринском говорят как на L1 или L2
  Родной язык большинства
  Установленный законом или де-факто национальный рабочий язык
  Более 1 000 000 говорящих
  Более 500 000 говорящих
  Более 100 000 говорящих
В этой статье содержатся фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .
китайский (мандаринский)
Упрощенный китайскийПереводчик Google
Традиционный китайскийПереводчик Google
Буквальное значениеВыступление официальных лиц
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньГуанхуа
БопомофоДа, конечно
Гвойеу РоматзихГуанхуа
Уэйд–ДжайлсКуан 1 -хуа 4
Тонгён пиньиньГуань-хуа
ИПА[kwán.xwâ]
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияГунва
Северный китайский
Упрощенный китайскийПереводчик Google
Традиционный китайскийПереводчик Google
Буквальное значениеСеверная речь
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньБэйфанхуа
БопомофоДа, конечно
Гвойеу РоматзихБифанхуа
Уэйд–ДжайлсПэй 3 -фан 1 -хуа 4
Тонгён пиньиньБэй-фан-хуа
ИПА[pèɪ.fáŋ.xwâ]
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияБакфонгва
Оратор из Танхэ ( Центрально-равнинный мандаринский диалект )

Мандаринский диалект ( / ˈ m æ n d ər ɪ n / ⓘ MAN -dər-in;упрощенный китайский:官话;традиционный китайский:官話;пиньинь:Guānhuà;букв.«речь чиновников») — крупнейшая ветвь синитскихязыков. На мандаринских диалектах говорят 70 процентов всех носителей китайского языка на большой географической территории, которая простирается отЮньнанина юго-западе доСиньцзянана северо-западе иХэйлунцзянана северо-востоке. Его распространение обычно объясняется большей легкостью путешествий и общения наСеверо-Китайской равнинепо сравнению с более гористым югом, в сочетании с относительно недавним распространением мандаринского диалекта в приграничных районах.

Многие разновидности мандаринского языка, такие как юго-западные (включая сычуаньский ) и нижнеянцзыские , не являются взаимопонятными с пекинским диалектом (или понятны лишь частично). Тем не менее, мандаринский язык как группа часто ставится на первое место в списках языков по числу носителей языка (почти один миллиард). Поскольку мандаринский язык возник в Северном Китае и большинство разновидностей мандаринского языка встречаются на севере, группу иногда называют северокитайскими ( упрощенный китайский :北方话; традиционный китайский :北方話; пиньинь : Běifānghuà ; букв. «северная речь»).

Большинство вариантов мандаринского языка имеют четыре тона . Конечные смычки среднекитайского языка исчезли в большинстве этих вариантов, но некоторые объединили их в конечную гортанную смычку . Многие варианты мандаринского языка, включая пекинский, сохраняют ретрофлексные начальные согласные, которые были утрачены в южнокитайских языках.

Столицы Китая находились в пределах мандаринского диалекта большую часть последнего тысячелетия, что сделало эти диалекты очень влиятельными. Некоторые формы мандаринского диалекта служили лингва -франка для правительственных чиновников и судов с 14-го века. [3] В начале 20-го века стандартная форма, основанная на пекинском диалекте с элементами из других разновидностей мандаринского диалекта, была принята в качестве национального языка . Стандартный китайский язык является официальным языком Китая [4] и Тайваня , [5] одним из четырех официальных языков Сингапура и одним из шести официальных языков Организации Объединенных Наций . [6] Недавнее увеличение миграции из мандаринских регионов Китая и Тайваня привело к тому, что этот язык стал одним из наиболее часто используемых вариантов китайского языка среди китайских диаспор . Он также является наиболее часто изучаемым китайским языком .

Имя

Английское слово «mandarin» (от португальского mandarim , от малайского menteri , от санскритского mantrī , mantrin , что означает «министр или советник») изначально означало чиновника империй Мин и Цин . [7] [8] [a] Поскольку их родные диалекты часто были взаимно непонятны, эти чиновники общались, используя язык койне , основанный на различных северных диалектах. Когда иезуитские миссионеры выучили этот стандартный язык в 16 веке, они назвали его «мандарин», от его китайского названия Guānhuà (官话;官話; «язык чиновников»). [10]

В повседневном английском языке «мандарин» относится к стандартному китайскому языку , который часто называют просто «китайским». Стандартный мандаринский китайский язык основан на пекинском диалекте с некоторым лексическим и синтаксическим влиянием других мандаринских диалектов. Это официальный разговорный язык Китайской Народной Республики (КНР) и Тайваня (Китайская Республика, КР), а также один из четырех официальных языков Сингапура и высокопрестижный язык меньшинства [11] в Малайзии . Он также функционирует как язык обучения в материковом Китае и на Тайване. Это один из шести официальных языков Организации Объединенных Наций под названием «китайский». Китайцы называют современный стандартный язык

  • Путунхуа (普通话;普通話; «общая речь») в материковом Китае,
  • Гуойу (国语;國語; «национальный язык») на Тайване или
  • Хуайу (华语;華語; « язык хуася ») в Малайзии и Сингапуре,

но не как Гуанхуа . [3]

Лингвисты используют термин «мандарин» для обозначения разнообразной группы диалектов, на которых говорят в северном и юго-западном Китае, которые китайские лингвисты называют Guānhuà . Альтернативный термин Běifānghuà (北方话;北方話; «северные диалекты»), все реже используется среди китайских лингвистов. В более широком смысле, термин «старый мандаринский» или «ранний мандаринский» используется лингвистами для обозначения северных диалектов, зафиксированных в материалах династии Юань.

Носители языка, не являющиеся академическими лингвистами, могут не осознавать, что варианты, на которых они говорят, классифицируются в лингвистике как члены «мандаринского» (или так называемых «северных диалектов») в более широком смысле. В китайском социальном или культурном дискурсе не существует «мандаринской» идентичности, основанной на языке; скорее, существуют сильные региональные идентичности, сосредоточенные на отдельных диалектах из-за широкого географического распространения и культурного разнообразия их носителей. Носители форм мандаринского, отличных от стандартного, обычно называют разновидность, на которой они говорят, географическим названием — например, сычуаньский диалект и хэбэйский диалект или северо-восточный диалект , все они считаются отличными от стандартного языка, с которым они могут не иметь большой взаимопонимания.

История

Сотни современных местных разновидностей китайского языка развились из региональных вариантов древнекитайского и среднекитайского языков . Традиционно выделяют семь основных групп диалектов. Помимо мандаринского, шесть других — это у , гань и сян в центральном Китае, а также минь , хакка и юэ на юго-восточном побережье. [12] В « Атласе языков Китая» (1987) выделяются еще три группы: цзинь (отколовшаяся от мандаринского), хуэйчжоу в регионе Хуэйчжоу в Аньхое и Чжэцзяне и пинхуа в Гуанси и Юньнани . [13] [14]

Старый мандарин

Страница Мэнгу Цзыюнь , охватывающая слоги от цим до лим

После падения Северной Сун (959–1126) и во время правления династий Цзинь (1115–1234) и Юань (монгольских) в Северном Китае, общая форма речи развивалась на основе диалектов Северо-Китайской равнины вокруг столицы, язык, называемый старым мандаринским. Новые жанры народной литературы были основаны на этом языке, включая стихотворные, драматические и повествовательные формы, такие как поэзия цюй и саньцюй . [15]

Рифменные соглашения нового стиха были кодифицированы в словаре рифм, называемом Zhongyuan Yinyun (1324). Радикальный отход от традиции таблиц рифм , которая развивалась в течение предыдущих столетий, этот словарь содержит богатую информацию о фонологии древнекитайского языка. Другими источниками являются письмо 'Phags-pa, основанное на тибетском алфавите, которое использовалось для записи нескольких языков Монгольской империи, включая китайский, и Menggu Ziyun , словарь рифм, основанный на 'Phags-pa. Книги рифм различаются в некоторых деталях, но в целом показывают многие черты, характерные для современных диалектов мандаринского языка, такие как сокращение и исчезновение конечных взрывных и реорганизация среднекитайских тонов. [16]

В среднекитайском языке начальные остановки и аффрикаты демонстрировали трехсторонний контраст между tenuis , глухими аспирированными и звонкими согласными. Было четыре тона , с четвертым или «входящим тоном», проверяемым тоном , включающим слоги, заканчивающиеся на взрывные ( -p , -t или -k ). Слоги со звонкими инициалами, как правило, произносились с более низкой высотой тона, и к концу династии Тан каждый из тонов разделился на два регистра, обусловленных инициалами. Когда озвончение было утрачено во всех языках, кроме подсемейства У, это различие стало фонематическим, и система инициалей и тонов была перестроена по-разному в каждой из основных групп. [17]

Zhongyuan Yinyun показывает типичную четырехтоновую систему мандаринского языка, возникшую в результате разделения «четного» тона и потери входящего тона, с ее слогами, распределенными по другим тонам (хотя их различное происхождение отмечено в словаре). Аналогичным образом, звонкие взрывные и аффрикаты стали глухими аспиратами в «четном» тоне и глухими неаспиратами в других, еще одно отличительное развитие мандаринского языка. Однако язык все еще сохранил конечный -m , который слился с -n в современных диалектах и ​​начальных звонких фрикативах. Он также сохранил различие между велярными и альвеолярными свистящими в палатальных средах, которые позже слились в большинстве диалектов мандаринского языка, образовав палатальную серию (передаваемую j- , q- и x- в пиньине ). [18]

Процветающая народная литература того периода также демонстрирует отчетливо мандаринский словарь и синтаксис, хотя некоторые из них, такие как местоимение третьего лица tā (他), можно проследить до династии Тан. [19]

Народная литература

До начала 20-го века официальная письменность и даже большая часть поэзии и художественной литературы писались на литературном китайском языке , который был создан по образцу классики периода Воюющих царств и династии Хань . Со временем различные разговорные варианты значительно разошлись с литературным китайским языком, который изучался и составлялся как особый язык. Сохраненный от звуковых изменений, которые повлияли на различные разговорные варианты, его экономия выражения высоко ценилась. Например,翼( yì ; 'крыло') недвусмысленно в письменном китайском языке, но имеет более 75 омофонов в стандартном китайском языке .

Литературный язык был менее пригоден для документов, которые предназначались для исполнения или декламации, таких как пьесы или рассказы. Начиная, по крайней мере, с пьес династии Юань, в которых рассказывались подрывные истории о китайских Робин Гудах, и заканчивая романами династии Мин, такими как « Речные заводи» , и далее до романа династии Цин «Сон в красном тереме» и далее, развивалась литература на письменном китайском языке (白话;白話; báihuà ). Во многих случаях этот письменный язык отражал варианты мандаринского диалекта, и поскольку различия в произношении не передавались в этой письменной форме, эта традиция имела объединяющую силу во всех регионах, говорящих на мандаринском диалекте, и за их пределами. [20]

Ху Ши , ключевая фигура первой половины двадцатого века, написал влиятельное и проницательное исследование этой литературной традиции под названием «История народной литературы» ( Báihuà Wénxuéshǐ ).

Поздний императорский койне

Чжунго Гуаньхуа (中國官話), или Medii Regni Communis Loquela («Общая речь Поднебесной»), используется на фронтисписе ранней китайской грамматики, опубликованной Этьеном Фурмоном (совместно с Аркадио Хуаном ) в 1742 году [21]
У китайцев в разных провинциях разные языки, до такой степени, что они не могут понимать друг друга... [У них] также есть другой язык, который является как бы универсальным и общим языком; это официальный язык мандаринов и двора; среди них он похож на латынь среди нас... Двое наших отцов [Микеле Руджиери и Маттео Риччи] изучали этот мандаринский язык...
-  Алессандро Валиньяно , Historia del principio y Progresso de la Compañía de Jesús en las Indias Orientales , I:28 (1542–1564) [22]

До середины 20-го века большинство китайцев, проживающих во многих частях Южного Китая, говорили только на своем местном диалекте. В качестве практической меры чиновники династий Мин и Цин осуществляли управление империей, используя общий язык, основанный на разновидностях мандаринского диалекта, известный как гуаньхуа . Таким образом, знание этого языка было необходимо для официальной карьеры, но оно никогда не было формально определено. [3]

Произношение чиновников сильно различалось; в 1728 году император Юнчжэн , неспособный понять акцент чиновников из Гуандуна и Фуцзянь , издал указ, требующий от губернаторов этих провинций обеспечить обучение правильному произношению. Хотя возникшие в результате Академии правильного произношения (正音書院; Zhèngyīn Shūyuàn ) просуществовали недолго, указ породил ряд учебников, которые дают некоторое представление об идеальном произношении. Общие черты включали:

  • потеря среднекитайских звонких инициалов, за исключением v-
  • объединение финалов -m с -n
  • характерная для мандаринского диалекта четырехтоновая система в открытых слогах, но с сохранением конечной гортанной смычки в слогах «входящего тона»
  • сохранение различия между палатализованными велярными и зубными аффрикатами, источник написания «Пекин» и «Тяньцзинь» для современных «Пекин» и «Тяньцзинь». [23]

Как показывают последние две из этих особенностей, этот язык был койне, основанным на диалектах, на которых говорили в районе Нанкина , хотя и не идентичным ни одному отдельному диалекту. [24] Эта форма оставалась престижной еще долгое время после того, как столица была перенесена в Пекин в 1421 году, хотя речь новой столицы возникла как конкурирующий стандарт. Еще в 1815 году Роберт Моррисон основал первый англо-китайский словарь на этом койне как стандарте того времени, хотя он признал, что пекинский диалект набирал влияние. [25] К середине 19-го века пекинский диалект стал доминирующим и был необходим для любого бизнеса с императорским двором. [26]

Стандартный китайский

Вариант мандаринского наречия, на котором говорили образованные классы в Пекине, был сделан официальным языком Китая династией Цин в начале 1900-х годов и последующим республиканским правительством. В первые годы существования Китайской Республики интеллектуалы Движения за новую культуру , такие как Ху Ши и Чэнь Дусю , успешно боролись за замену литературного китайского языка в качестве письменного стандарта письменным разговорным китайским языком , который был основан на северных диалектах. Параллельным приоритетом было определение стандартного национального языка ( традиционный китайский :國語; упрощенный китайский :国语; пиньинь : Guóyǔ ; Уэйд-Джайлс : Kuo²-yü³ ). После долгих споров между сторонниками северного и южного диалектов и неудачной попытки искусственного произношения Национальная комиссия по унификации языков наконец остановилась на пекинском диалекте в 1932 году. Народная Республика, основанная в 1949 году, сохранила этот стандарт, назвав его pǔtōnghuà ( упрощенный китайский :普通话; традиционный китайский :普通話; букв. «общая речь»). [27] Около 54% ​​носителей вариантов мандаринского диалекта могли понимать стандартный язык в начале 1950-х годов, увеличившись до 91% в 1984 году. В национальном масштабе доля понимающих стандарт выросла с 41% до 90% за тот же период. [28]

Этот стандартный язык теперь используется в образовании, средствах массовой информации и на официальных мероприятиях как в материковом Китае , так и на Тайване , а также среди китайской общины Сингапура . [29] [30] Однако в других частях китайскоязычного мира , а именно в Гонконге и Макао , стандартной формой китайского языка, используемой в образовании, средствах массовой информации, официальной речи и повседневной жизни, остается местный кантонский диалект из-за их колониальной и лингвистической истории. [31] Хотя стандартный мандаринский диалект в настоящее время является средством обучения в школах по всему Китаю, он все еще не получил поддержки в качестве общего языка среди местного населения в районах, где диалекты мандаринского языка не являются родными. [32] В этих регионах люди могут быть либо диглоссными , либо говорить на стандартном языке с заметным акцентом. [33] Однако с начала 21-го века были предприняты усилия по массовому образованию на стандартном мандаринском китайском языке и противодействию использованию местного языка китайским правительством с целью стереть эти региональные различия. [34]

С официальной точки зрения, правительства материкового Китая и Тайваня поддерживают свои собственные формы стандарта под разными названиями. Кодифицированные формы как Pǔtōnghuà , так и Guóyǔ основывают свою фонологию на пекинском акценте, а также берут некоторые элементы из других источников и отклоняются от пекинского диалекта в лексике, грамматике и прагматике . [35] Сравнение словарей, созданных в двух регионах, покажет, что существенных различий немного. Однако обе версии «школьного стандарта» китайского языка часто сильно отличаются от вариантов мандаринского диалекта, на которых говорят в соответствии с региональными привычками, и ни одна из них не является полностью идентичной пекинскому диалекту . [36]

Письменные формы стандартного китайского языка также по сути эквивалентны, хотя упрощенные иероглифы используются в материковом Китае и Сингапуре, в то время как традиционные иероглифы продолжают использоваться на Тайване, в Гонконге и Макао. [37] Сингапур последовал примеру материкового Китая, официально приняв упрощенные иероглифы. [38]

Географическое распределение

На мандаринском говорят по всему северному и юго-западному Китаю, а также в некоторых соседних странах. В отличие от своих соотечественников на юго-восточном побережье, лишь немногие носители мандаринского языка участвовали в заграничной эмиграции до конца 20-го века, но сейчас в городах по всему миру есть значительные их общины. [39]

Материковый Китай

Большинство китайцев-ханьцев, проживающих в северном и юго-западном Китае, являются носителями диалекта мандаринского языка. Северо-Китайская равнина не создавала особых препятствий для миграции, что привело к относительной языковой однородности на большой территории северного Китая. Напротив, горы и реки южного Китая породили шесть других основных групп китайских диалектов с большим внутренним разнообразием, особенно в провинции Фуцзянь . [40] [41]

Однако разновидности мандаринского языка охватывают огромную территорию, на которой проживает около миллиарда человек. В результате существуют ярко выраженные региональные различия в произношении , словарном запасе и грамматике , [42] и многие разновидности мандаринского языка не являются взаимопонятными. [b]

Большая часть северо-восточного Китая , за исключением Ляонина , не была заселена китайцами-ханьцами до XVIII века, [ 48] и, как следствие, северо-восточные диалекты мандаринского наречия, на которых там говорят, мало чем отличаются от пекинского диалекта . [49] Маньчжуры этого района теперь говорят исключительно на этих диалектах; их родной язык сохранился только в северо-западном Синьцзяне , где говорят на современном диалекте сибэ . [50]

Приграничные районы северо-западного Китая были колонизированы носителями диалектов мандаринского языка в то же время, и диалекты в этих районах также очень похожи на своих родственников в основном районе мандаринского языка. [49] Юго-запад был заселен рано, но население резко сократилось по неясным причинам в 13 веке и не восстанавливалось до 17 века. [49] Диалекты в этом районе сейчас относительно однородны. [39] Однако в давно существующих городах, даже очень близких к Пекину , таких как Тяньцзинь , Баодин , Шэньян и Далянь , диалекты заметно различаются.

Тайвань

Стандартный мандаринский диалект является одним из официальных языков Тайваня . Тайваньский стандарт мандаринского диалекта мало чем отличается от стандарта материкового Китая, различия в основном заключаются в некоторой технической лексике, разработанной с 1950-х годов. [51]

В то время как разговорный стандарт тайваньского мандаринского диалекта почти идентичен стандарту материкового Китая, разговорная форма подверглась сильному влиянию других местных языков, особенно тайваньского хоккиена . Известные различия включают: слияние ретрофлексных звуков (zh, ch, sh, r) с альвеолярным рядом (z, c, s), частое слияние «нейтрального тона» с исходным тоном слова и отсутствие эрхуа . [52] Переключение кодов между мандаринским диалектом и тайваньским хоккиеном является обычным явлением, поскольку большинство населения продолжает также говорить на последнем как на родном языке. [53]

Юго-Восточная Азия

Сингапур

Мандаринский диалект является одним из четырех официальных языков Сингапура наряду с английским , малайским и тамильским . Исторически он редко использовался китайской общиной Сингапура , которая в основном говорила на южнокитайских языках: хоккиен , чаочью , кантонском или хакка . [54] Запуск правительством кампании «Говорите на мандаринском» в 1979 году поставил язык выше традиционных местных языков в попытке создать общий этнический язык и способствовать более тесным связям с Китаем. [55] Это привело к значительному росту и присутствию использования мандаринского диалекта в стране, в сочетании с сильным снижением использования других вариантов китайского языка.

Стандартный сингапурский мандаринский диалект почти идентичен стандартам Китая и Тайваня, с небольшими различиями в словарном составе. Это вариант мандаринского диалекта, используемый в образовании, СМИ и официальных учреждениях. Между тем, разговорная форма, называемая синдарин, используется в неформальной повседневной жизни и находится под сильным влиянием местных языков, таких как кантонский, хоккиен и малайский, как в плане грамматики, так и лексики. Также распространены случаи переключения кодов с английским, хоккиен, кантонским, малайским или комбинацией любого из них.

Малайзия

В Малайзии мандарин был принят местными китайскими школами в качестве средства обучения со стандартом, основанным на сингапурском. Однако он не так широко распространен в повседневной жизни среди малазийской китайской общины, поскольку носители хоккиенского языка продолжают составлять большинство среди этнического китайского населения, а кантонский диалект служит общим языком (особенно в торговле и местных СМИ). [56] Исключением является штат Джохор , где мандарин все чаще используется наряду с кантонским диалектом в качестве лингва-франка отчасти из-за сингапурского влияния. [57] Как и в Сингапуре, местный разговорный вариант мандарина демонстрирует влияние кантонского и малайского диалектов.

Мьянма

В северной Мьянме , юго-западный вариант мандаринского языка , близкий к диалекту юньнаньского языка, используется местными китайцами и другими этническими группами. В некоторых регионах, контролируемых повстанческими группами , мандаринский язык также служит в качестве лингва-франка. [58]

Центральная Азия

Дунгане , проживающие в Киргизии , Казахстане и Узбекистане, являются потомками народа хуэй , бежавшего в Российскую империю из Джунгарии в 1877 году после падения Кашгарии под натиском войск Цин и из долины Или после того, как она была передана Китаю по Санкт-Петербургскому договору в 1881 году. [59] [60] [61] Около 500 носителей языка компактно проживают в Ровенском районе Саратовской области России. [62] Дунгане говорят на двух диалектах, произошедших от диалектов мандаринского наречия центральных равнин юго-востока Ганьсу и юго-запада Шэньси, и пишут свой язык кириллицей . [ 62] [63]

Классификация

Границы

Классификация китайских диалектов развивалась в течение 20-го века, и многие пункты остаются нерешенными. Ранние классификации, как правило, следовали провинциальным границам или основным географическим особенностям. [64]

В 1936 году Ван Ли создал первую классификацию, основанную на фонетических критериях, в основном на эволюции среднекитайских звонких инициалов. Его группа мандаринского диалекта включала диалекты северного и юго-западного Китая, а также диалекты Хунани и северной Цзянси . [65] Классификация Ли Фан-Куэя 1937 года разделила последние две группы на сян и гань , разделив оставшиеся мандаринские диалекты на северную, нижнюю янцзыскую и юго-западную мандаринские группы. [66]

Широко принятая семигрупповая классификация Юань Цзяхуа в 1960 году разделила Сян и Гань, а мандаринский диалект разделили на северную, северо-западную, юго-западную и подгруппы Цзян-Хуай (Нижняя Янцзы). [67] [68] Из четырех подгрупп мандаринского диалекта Юань северо-западные диалекты являются наиболее разнообразными, особенно в провинции Шаньси . [39] Лингвист Ли Жун предложил, чтобы северо-западные диалекты Шаньси и соседних областей, которые сохраняют конечную гортанную смычку в среднекитайской входящей категории тона (взрывной-конечный), составляли отдельную группу высшего уровня под названием Цзинь . [69] Он использовал эту классификацию в Атласе языков Китая (1987). [13] Многие другие лингвисты продолжают включать эти диалекты в группу мандаринского диалекта, указывая на то, что диалекты Нижней Янцзы также сохраняют гортанную смычку. [70] [71]

Южная граница области мандаринского диалекта с центральными группами у , гань и сян слабо определена из-за столетий распространения северных черт. Многие пограничные разновидности имеют смесь черт, которые затрудняют их классификацию. Граница между юго-западным мандаринским диалектом и сян особенно слаба, [72] и во многих ранних классификациях они не были разделены. [73] Чжоу Чжэньхэ и Ю Жуцзе включают новые диалекты сян в юго-западный мандаринский диалект, рассматривая только более консервативные старые диалекты сян как отдельную группу. [74] Диалекты хуэйчжоу имеют черты как мандаринского диалекта, так и у, и были отнесены к одной или другой из этих групп или рассматривались как отдельные разными авторами. Ли Жун и Языковой атлас Китая рассматривали его как отдельную группу высшего уровня, но это остается спорным. [75] [76]

Подгруппы

Распределение восьми подгрупп мандаринского и цзиньского языков , которые многие лингвисты включают в состав мандаринского языка, согласно Атласу языков Китая (1987) [77]

В « Атласе языков Китая» остальная часть мандаринского языка названа «супергруппой», разделенной на восемь диалектных групп, отличающихся трактовкой среднекитайского входящего тона (см. Тоны ниже): [78] [c]

Атлас также включает несколько неклассифицированных диалектов мандаринского языка, на которых говорят в разбросанных районах юго-восточного Китая, таких как наньпин в провинции Фуцзянь и дунфан на Хайнане . [90] Другой разновидностью мандаринского языка с неопределенной классификацией, по-видимому, является гями , зарегистрированный в 19 веке в предгорьях Тибета, который китайцы, по-видимому, не признали китайским. [91] Некоторые северо-западные разновидности мандаринского языка в языковом союзе Цинхай-Ганьсу претерпели радикальные изменения в фонологии, лексике и грамматике. [92]

Фонология

Слог состоит максимально из начальной согласной, срединного глайда , гласной, кода и тона . В традиционном анализе срединный, гласный и кода объединяются в конечный . [93] Не все комбинации встречаются. Например, стандартный китайский (основанный на пекинском диалекте) имеет около 1200 различных слогов. [94]

Фонетические особенности, которые в целом свойственны всем диалектам мандаринского языка, включают:

Инициалы

Максимальный перечень инициалов диалекта мандаринского наречия выглядит следующим образом, с указанием в скобках написания пиньинь для тех, которые присутствуют в стандартном языке: [95]

ЛабиальныйАпикальныйРетрофлексПалатальныйВелярный
Остановки/ п / ⟨б⟩/ т / ⟨д⟩/ кг⟩​ ​
/ пʰ / ⟨п⟩/ тʰ / ⟨т⟩/ кʰ / ⟨к⟩
Аффрикаты/ ц / ⟨з⟩/ ʈ͡ʂ / ⟨ж⟩/ t͡ɕ / ⟨j⟩
/ t͡sʰ / ⟨c⟩/ ʈ͡ʂʰ / ⟨ч⟩/ t͡ɕʰ / ⟨q⟩
Фрикативные согласные/ ж / ⟨ж⟩/ SS⟩​ ​/ ʂ / ⟨ш⟩/ ɕ / ⟨x⟩/ х / ⟨ч⟩
Носовые/ м / ⟨м⟩/ н / ⟨н⟩/ ŋ /    
Аппроксиманты/ ж / ⟨ж⟩/ л / ⟨л⟩/ ɻ / ~ / ʐ / ⟨r⟩/ дж / ⟨й⟩
  • Большинство областей, говорящих на мандаринском языке, различают ретрофлексные инициали /ʈʂ ʈʂʰ ʂ/ от апикальных шипящих /ts tsʰ s/ , хотя они часто имеют иное распределение, чем в стандартном языке. В большинстве диалектов юго-востока и юго-запада ретрофлексные инициали слились с альвеолярными шипящими, так что zhi становится zi , chi становится ci , а shi становится si . [96]
  • Альвеоло-палатальные свистящие /tɕ tɕʰ ɕ/ являются результатом слияния исторических палатализованных велярных /kj kʰj xj/ и палатализованных альвеолярных свистящих /tsj tsʰj sj/ . [96] Примерно в 20% диалектов альвеолярные свистящие не палатализовались, оставаясь отдельными от альвеоло-палатальных инициалей. (Уникальное произношение, используемое в пекинской опере, попадает в эту категорию.) С другой стороны, в некоторых диалектах восточного Шаньдуна велярные инициали не подверглись палатализации.
  • Во многих юго-западных диалектах мандаринского языка смешиваются /f/ и /xw/ , заменяя один другим в некоторых или во всех случаях. [97] Например, fei /fei/ «летать» и hui /xwei/ «серый» могут быть объединены в этих областях.
  • В некоторых диалектах начальные /l/ и /n/ не различаются. В юго-западном мандаринском диалекте эти звуки обычно сливаются в /n/ ; в мандаринском диалекте Нижней Янцзы они обычно сливаются в /l/ . [97]
  • Люди во многих областях, где говорят на мандаринском, могут использовать разные начальные звуки, тогда как в Пекине используется начальный r- /ɻ/ . Распространенные варианты включают /j/ , /l/ , /n/ и /w/ . [96]
  • В некоторых диалектах начальный /ŋ/ соответствует нулевому инициалю стандартного языка. [96] Этот инициаль является результатом слияния среднекитайского нулевого инициала с /ŋ/ и /ʔ/ .
  • Во многих диалектах северо-западного и центрально-равнинного мандаринского наречия есть /pf pfʰ f v/, тогда как в пекинском — /tʂw tʂʰw ʂw ɻw/ . [96] Примерами служат /pfu/ «свинья» для стандартного zhū豬/tʂu/ , /fei/ «вода» для стандартного shuǐ水/ʂwei/ , /vã/ «мягкий» для стандартного ruǎn軟/ɻwan/ .

Финал

В большинстве диалектов мандаринского языка есть три срединных скольжения, /j/ , /w/ и /ɥ/ (пишется как i , u и ü в пиньинь), хотя их частота варьируется. Срединный /w/ теряется после апикальных инициалей в нескольких областях. [96] Таким образом, в юго-западном мандаринском есть /tei/ «правильный», тогда как в стандартном языке есть dui /twei/ . В юго-западном мандаринском также есть /kai kʰai xai/ в некоторых словах, тогда как в стандарте есть jie qie xie /tɕjɛ tɕʰjɛ ɕjɛ/ . Это стереотипная черта юго-западного мандаринского языка, так как она легко заметна. Например, hai «туфля» вместо стандартного xie , gai «улица» вместо стандартного jie .

В мандаринских диалектах обычно относительно мало гласных. Слоговые фрикативные согласные , как в стандартных zi и zhi , распространены в мандаринских диалектах, хотя они также встречаются и в других местах. [98] Среднекитайские оф-глиды /j/ и /w/, как правило, сохраняются в мандаринских диалектах, давая несколько дифтонгов и трифтонгов в отличие от более крупных наборов монофтонгов, распространенных в других диалектных группах (и некоторых широко разбросанных мандаринских диалектах). [98]

Среднекитайский код /m/ все еще присутствовал в древнем мандаринском , но слился с /n/ в современных диалектах. [96] В некоторых областях (особенно на юго-западе) конечный /ŋ/ также слился с /n/ . Это особенно распространено в парах рифм -en/-eng /ən əŋ/ и -in/-ing /in iŋ/ . В результате jīn «золото» и jīng «столица» сливаются в этих диалектах.

Среднекитайские конечные остановки претерпели множество изменений в различных диалектах мандаринского языка (см. Тоны ниже). В диалектах Нижней Янцзы и некоторых северо-западных диалектах они слились в конечную гортанную остановку . В других диалектах они были утеряны, с различным влиянием на гласные. [96] В результате пекинский мандаринский и северо-восточный мандаринский претерпели больше слияний гласных, чем многие другие разновидности мандаринского языка. Например:

ХарактерЗначениеСтандарт
(Пекин)		Пекин, Харбин
Разговорный		Цзинань
(Цзи–Лу)		Сиань
(Центральные равнины)		Чэнду
(Юго-западный)		Янчжоу
(Нижняя Янцзы)
Реконструкция среднекитайского языка
ПиньиньИПА
课'урок'кеkʰɤkʰɤkʰəkʰwokʰokʰokʰɑ
客«гость»tɕʰie [d]kʰeikʰeikʰekʰəʔkʰɰak
да'фрукты'гуквоквоквэквокококвɑ
国'страна'гоквэйквеkɔʔквак

R-окрашивание , характерная черта мандаринского диалекта, работает совершенно иначе на юго-западе. В то время как пекинский диалект обычно удаляет только конечный /j/ или /n/ при добавлении ротического конечного -r /ɻ/ , на юго-западе -r заменяет почти всю рифму.

Тоны

Слог ма с каждым из основных тонов в стандартном китайском языке

В общем, нет двух областей, говорящих на мандаринском языке, которые имели бы совершенно одинаковый набор значений тонов , но большинство областей, говорящих на мандаринском языке, имеют очень похожее распределение тонов . Например, диалекты Цзинаня , Чэнду , Сианя и так далее имеют четыре тона, которые довольно хорошо соответствуют тонам пекинского диалекта [˥] (55), [˧˥] (35), [˨˩˦] (214) и [˥˩] (51). Исключением из этого правила является распределение слогов, ранее заканчивавшихся на смычный согласный, которые по-разному рассматриваются в разных диалектах мандаринского языка. [99]

Среднекитайские смычки и аффрикаты имели трехстороннее различие между tenuis, глухими аспиратами и звонкими (или придыхательно-звонкими) согласными. В диалектах мандаринского языка озвончение, как правило, утрачивается, что приводит к глухим аспиратам в слогах с среднекитайским ровным тоном и неаспиратам в других слогах. [39] Из четырех тонов среднекитайского языка ровный, восходящий и уходящий тоны также развились в четыре современных тона единообразно во всех диалектах мандаринского языка; среднекитайский ровный тон разделился на два регистра, обусловленных звонкостью среднекитайской инициали, в то время как слоги с восходящим тоном со звонкими шумными инициалями сместились к уходящему тону. [100] Следующие примеры из стандартного языка иллюстрируют регулярное развитие, общее для диалектов мандаринского языка (напомним, что пиньинь d обозначает неаспиратное /t/ , в то время как t обозначает аспиратное /tʰ/ ):

Отголоски среднекитайских инициалов и тонов в современном китайском языке
Среднекитайский тон"ровный тон"
(平; píng )		«повышение тона»
(上; shǎng )		"уходящий тон"
(去; qù )
Пример丹灘蘭彈亶坦懶但旦炭爛彈
Средний китайскийзагарtʰanланДэнзагарtʰanланДэнзагарtʰanланДэн
Стандартный китайскийдантанлантáнданtǎnlǎnдантàнландан
Современный тон мандаринского диалекта1 ( иньпин )2 ( янпин )3 ( шанг )4 ( qù )

В традиционной китайской фонологии слоги, которые заканчивались на остановку в среднекитайском языке (т. е. /p/, /t/ или /k/), считались принадлежащими к особой категории, известной как « входящий тон ». Эти конечные остановки исчезли в большинстве диалектов мандаринского языка, а слоги распределились по четырем другим современным тонам по-разному в различных подгруппах мандаринского языка.

В пекинском диалекте, который лежит в основе стандартного языка, слоги, начинающиеся с исходных глухих согласных, были перераспределены по четырем тонам в совершенно случайном порядке. [101] Например, три иероглифа 積脊跡, все tsjek в среднекитайском ( транскрипция Уильяма Х. Бакстера ), теперь произносятся как jī , jǐ и jì соответственно. Старые словари, такие как Mathews' Chinese-English Dictionary, отмечают иероглифы, произношение которых ранее заканчивалось остановкой, надстрочным индексом 5; однако этот номер тона чаще используется для слогов, которые всегда имеют нейтральный тон (см. ниже).

В диалектах Нижней Янцзы, меньшинстве юго-западных диалектов (например, Миньцзян ) и китайском Цзинь (иногда считающимся не-мандаринским), бывшие конечные остановки не были полностью удалены, а были сокращены до гортанной остановки /ʔ/ . [101] (Сюда входит диалект Нанкина , на котором была основана почтовая романизация ; он транскрибирует гортанную остановку как конечную h .) Это развитие разделяет с китайским языком У и, как полагают, представляет произношение древнего мандаринского диалекта . В соответствии с традиционной китайской фонологией, диалекты, такие как Нижняя Янцзы и Миньцзян, таким образом, как говорят, имеют пять тонов вместо четырех. Однако современная лингвистика считает, что эти слоги вообще не имеют фонематического тона.

Рефлексы среднекитайского входящего тона в мандаринских диалектах [102]
подгруппаСреднекитайский инициал
безмолвныйзвонкий сонорныйзвонкий шумный
Пекин1,3,442
Северо-восточный
Цзяо–Ляо3
Цзи–Лу1
Центральные равнины1
Лань–Инь4
Юго-западный2
Нижняя Янцзыотмечен конечной гортанной остановкой ( rù )

Хотя система тонов является общей для всех диалектов мандаринского языка, их реализация в виде тоновых контуров сильно различается: [103]

Фонетическая реализация тонов мандаринского языка в основных диалектах
Название тона1 ( иньпин )2 ( янпин )3 ( шанг )4 ( qù )отмечен
гортанной остановкой ( rù )
ПекинПекин€ (55)˧˥ (35)˨˩˦ (214)˥˩ (51)
Северо-восточныйХарбин˦ (44)˨˦ (24)˨˩˧ (213)˥˨ (52)
Цзяо–ЛяоЯньтай˧˩ (31)( ˥ (55))˨˩˦ (214)€ (55)
Цзи–ЛуТяньцзинь˨˩ (21)˧˥ (35)˩˩˧ (113)˥˧ (53)
Шицзячжуан˨˧ (23)˥˧ (53)€ (55)˧˩ (31)
Центральные равниныЧжэнчжоу˨˦ (24)˦˨ (42)˥˧ (53)˧˩˨ (312)
Лоян˧˦ (34)˦˨ (42)˥˦ (54)˧˩ (31)
Сиань˨˩ (21)˨˦ (24)˥˧ (53)˦ (44)
Тяньшуй˩˧ (13)˥˧ (53)˦ (44)
Лань–ИньЛаньчжоу˧˩ (31)˥˧ (53)˧ (33)˨˦ (24)
Иньчуань˦ (44)˥˧ (53)˩˧ (13)
Юго-западныйЧэнду˦ (44)˨˩ (21)˥˧ (53)˨˩˧ (213)
Сичан˧ (33)˥˨ (52)˦˥ (45)˨˩˧ (213)˧˩ʔ (31)
Куньмин˦ (44)˧˩ (31)˥˧ (53)˨˩˨ (212)
Ухань€ (55)˨˩˧ (213)˦˨ (42)˧˥ (35)
Лючжоу˦ (44)˧˩ (31)˥˧ (53)˨˦ (24)
Нижняя ЯнцзыЯнчжоу˧˩ (31)˧˥ (35)˦˨ (42)€ (55)˥ʔ (5)
Наньтун˨˩ (21)˧˥ (35)€ (55)˦˨ (42), ˨˩˧ (213)*˦ʔ (4), ˥ʔ (5)*

* Диалекты в районе Наньтуна и его окрестностях обычно имеют гораздо больше 4 тонов из-за влияния соседних диалектов У.

Мандаринские диалекты часто используют нейтральные тона во вторых слогах слов, создавая слоги, тоновый контур которых настолько короткий и легкий, что его трудно или невозможно различить. Эти атональные слоги также встречаются в немандаринских диалектах, но во многих южных диалектах тоны всех слогов сделаны ясными. [101]

Словарный запас

В мандаринском диалекте больше многосложных слов, чем во всех других основных разновидностях китайского языка, за исключением шанхайского [ требуется ссылка ] . Это отчасти связано с тем, что мандаринский диалект претерпел гораздо больше звуковых изменений, чем южные разновидности китайского языка, и ему пришлось иметь дело с большим количеством омофонов . Новые слова были образованы путем добавления аффиксов, таких как lao- (老), -zi (子), -(e)r (儿/兒) и -tou (头/頭), или путем словосложения, например, путем объединения двух слов со схожим значением, как в cōngmáng (匆忙), образованных из элементов, означающих «торопливый» и «занятой». Отличительной чертой юго-западного мандаринского диалекта является частое использование удвоения существительных , которое практически не используется в Пекине. В Сычуани можно услышать bāobāo (包包) «сумочка», тогда как в Пекине используют bāor (包儿). Также существует небольшое количество слов, которые являются многосложными со времен древнекитайского языка, например, húdié (蝴蝶) «бабочка».

Местоимения единственного числа в мандаринском языке: wǒ (我) «я», nِ (你or妳) «ты», nín (您) «ты (формальный)» и tā (他,她or它/牠) «он,» она', 'оно', с добавлением - мужчины (们/們) во множественном числе. Кроме того, существует различие между местоимением первого лица множественного числа zánmen (咱们/咱們), которое включает в себя слушателя, и wǒmen (我们/我們), которое может исключать слушателя. Диалекты мандаринского языка довольно последовательно согласуются друг с другом в отношении этих местоимений. В то время как местоимения первого и второго лица единственного числа родственны формам в других вариантах китайского языка, остальная часть местоименной системы является нововведением из мандаринского диалекта (например, в шанхайском диалекте нет侬/儂«ты» и yi伊«он», «она») . ). [104]

Из-за контактов с монгольскими и маньчжурскими народами в мандаринском языке (особенно в северо-восточных диалектах) есть некоторые заимствованные слова из этих языков, которых нет в других диалектах китайского языка, например, hútòng (胡同) «переулок». Южнокитайские диалекты заимствовали слова из тайских , [105] австроазиатских , [106] и австронезийских языков .

Есть также много китайских слов, заимствованных из иностранных языков, например, gāo'erfū (高尔夫) от слова «гольф»; bǐjīní (比基尼) из слова «бикини» и ханбо бао (汉堡包) из слова «гамбургер».

В целом, наибольшее разнообразие наблюдается в сленге, в терминах родства, в названиях обычных культур и домашних животных, в общих глаголах и прилагательных и других подобных повседневных терминах. Наименьшие различия наблюдаются в «формальной» лексике — терминах, связанных с наукой, законом или правительством.

Грамматика

Китайские разновидности всех периодов считаются яркими примерами аналитических языков , полагающихся на порядок слов и частицы вместо флексии или аффиксов для предоставления грамматической информации, такой как лицо , число , время , наклонение или падеж . Хотя современные разновидности, включая диалекты мандаринского языка, используют небольшое количество частиц аналогично суффиксам, они по-прежнему в значительной степени аналитические. [107]

Основной порядок слов субъект-глагол-объект распространен во всех китайских диалектах, но существуют различия в порядке двух объектов дитранзитивных предложений. В северных диалектах косвенный объект предшествует прямому объекту (как в английском), например, в стандартном китайском предложении:

я

wǒ

я

给

гей

давать

你

н

ты

一本

йибэнь

а

书

шу

книга

[ Я не могу это сделать ]

 

 

Я не могу этого сделать

wǒ gěi nǐ yìběn shū

Я даю тебе книгу

В южных диалектах, а также во многих юго-западных и нижнеянцзыских диалектах объекты располагаются в обратном порядке. [ нужен пример ] [108] [109]

Большинство разновидностей китайского языка используют постглагольные частицы для указания вида , но используемые частицы различаются. Большинство диалектов мандаринского языка используют частицу le (了) для указания совершенного вида и zhe (着;著) для прогрессивного вида . Другие разновидности китайского языка, как правило, используют другие частицы, например, кантонские zo 2 (咗) и gan 2 (紧;緊) соответственно. Частица аспекта опыта guo (过;過) используется более широко, за исключением Южно-Минь. [110]

Подчинительная частица de (的) характерна для диалектов мандаринского языка. [111] Некоторые южные диалекты и несколько диалектов Нижней Янцзы сохраняют старую модель подчинения без маркировочной частицы, в то время как в других роль мандаринской частицы выполняет классификатор . [112]

Особенно в разговорном китайском языке частицы в конце предложения изменяют его внутреннее значение. Как и большая часть словарного запаса, частицы могут сильно различаться в зависимости от места. Например, частица ma (嘛), которая используется в большинстве северных диалектов для обозначения очевидности или спора, заменяется на yo (喲;哟) в южном употреблении.

Некоторые символы в китайском языке могут сочетаться с другими, чтобы указать на определенное значение, как префикс и суффикс в английском языке. Например, суффикс -er, который означает человека, который выполняет действие, например, учитель, человек, который учит. В китайском языке иероглиф師имеет ту же функцию, он сочетается с教, что означает «учить», образуя слово «учитель».

Список нескольких распространённых китайских префиксов и суффиксов:

АффиксПроизношениеГлянецПримерПример глянца
Да ; дамужчинымножественное число для человеческих существительных, то же самое, что и -s, -es学生们;學生們,朋友们;朋友們«студенты», «друзья»
可кето же, что и -ableДа , да , да, да«доверчивый», «смехотворный», «надежный»
重чонгто же самое, что и re- (снова)重做, 重建, 重新«переделывать», «перестраивать», «обновлять»
第дито же, что и -th, -st, -ndДа , да«второй», «первый»
老лаостарый или проявить уважение к определенному типу людей老头;老頭,老板;老闆,老师;老師«старик», «босс», «учитель»
化хуато же, что и -ize, -en公式化, 制度化, 強化«официализировать», «систематизировать», «укрепить»
家джиато же, что и -er или expert作家、科學家 [科学家]、藝術家 [艺术家]«писатель», «ученый», «художник»
性синто же, что и -ness, -ability可靠性、實用性 [实用性]、可理解性«надежность», «удобство использования», «понятность»
鬼guǐобычно используется в уничижительном смысле, похоже на -aholic煙鬼、酒鬼、膽小鬼 [胆小鬼]«курильщик», «алкоголик», «трус»
匠цзянтехник в определенной областиРусский , английский , английский«садовник», «маляр», «плотник»
迷míэнтузиастя ; я , я , я«театральный фанат», «спортивный фанат», «поклонница (музыканта)»
师;師шисуффикс для профессий教师;教師 厨师;廚師,律师] ;律師«учитель», «повар», «юрист»

Пример текста

Из статьи 1 Всеобщей декларации прав человека на китайском языке (мандаринский диалект): [113]

人人

Ренрен

生

шэн

而

ér

Да,

зиё,

Да

заи

Да

зуньян

И

он

權利

куанли

上

шанг

一律

йилу

Да.

пинден.

Да

Тамен

賦有

fùyǒu

理性

lǐxing

И

он

Переводчик Google,

Лиансинь,

並

bing

應

инь

以

yǐ

兄弟

xiōngdì

關係

гуанси

Я

де

精神

цзиншэнь

互相

хусян

Да.

дуйдай.

人人 生 而 自由, 在 尊嚴 和 權利 上 ​​一律 平等。 他們 賦有 理性 和 良心, 並 應 以兄弟 關係 的 精神 互相 對待。

Ренрен Шэн - это ты, и ты знаешь, что ты делаешь, когда хочешь. Тамэнь фуюу лсин хэ лянсинь, Бинг инь ю синьди гуанси де цзиншэнь хусян дудай.

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства. [114]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Народная этимология названия от Мун да рен (满大人;滿大人; « маньчжурский большой человек») необоснованна. [9]
  2. ^ Например:
    • В начале 1950-х годов только 54% ​​людей в мандаринском регионе могли понимать стандартный китайский язык, основанный на пекинском диалекте. [43]
    • «Отсюда мы видим, что даже мандаринский язык включает в себя неопределенное количество языков, очень немногие из которых когда-либо были сведены к письменности и которые взаимно непонятны». [44]
    • «общий термин, присвоенный лингвистами этой группе языков, подразумевает определенную однородность, которая, скорее всего, связана с социально-политическим контекстом, чем с языковой реальностью, поскольку большинство этих разновидностей не являются взаимопонятными». [45]
    • «Тому, кто говорит только на стандартном мандаринском, может потребоваться неделя или две, чтобы с легкостью понять даже простой куньминхуа, и то, только если он готов его выучить» [46] .
    • «Без предварительного знакомства носители различных диалектов мандаринского языка часто испытывают значительные трудности в понимании местного диалекта друг друга, даже если они из одной провинции, при условии, что в ней говорят две или более различных групп мандаринского языка. В некоторых случаях взаимопонимание не гарантируется, даже если соответствующие диалекты мандаринского языка принадлежат к одной и той же группе и используются в пределах одной провинции. Как сообщила носительница диалекта чжэньцзян (диалект мандаринского языка цзянхуай (нижняя Янцзы), на котором говорят в провинции Цзянсу), для нее невозможно понять диалект наньтун (еще один диалект мандаринского языка цзянхуай, на котором говорят примерно в 140 километрах в той же провинции)». [47]
  3. ^ Число носителей языка округлено до ближайшего миллиона на основе данных из пересмотренного издания Атласа языков Китая . [79]
  4. ^ Развитие произошло исключительно из-за сохранения раннего скольжения, которое позже превратилось в /j/ и вызвало палатализацию, и не указывает на отсутствие слияния гласных.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Mandarin в Ethnologue (27-е изд., 2024)Значок закрытого доступа
  2. ^ 台灣手語簡介 (Тайвань шоуюй цзяньцзе) (2009)
  3. ^ abc Norman (1988), стр. 136.
  4. ^ «Закон Китайской Народной Республики о стандартном устном и письменном китайском языке (Приказ Президента № 37)». Правительство Китая. 31 октября 2000 г. Архивировано из оригинала 24 июля 2013 г. Получено 28 марта 2017 г. Для целей настоящего Закона стандартный устный и письменный китайский язык означает путунхуа (общая речь с произношением на основе пекинского диалекта) и стандартизированные китайские иероглифы.
  5. ^ "ROC Vital Information". Министерство иностранных дел Китайской Республики (Тайвань). 31 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 28 марта 2017 г.
  6. ^ 《人民日报》评论员文章:说普通话 用规范字. www.gov.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 20 февраля 2018 года . Проверено 26 июля 2017 г.
  7. ↑ Китай в шестнадцатом веке: дневники Мэтью Риччи .
  8. ^ "mandarin", Краткий Оксфордский словарь английского языка . Том 1 (6-е изд.). Oxford University Press. 2007. ISBN 978-0-19-920687-2.
  9. ^ Разфар и Руменапп (2013), с. 293.
  10. ^ Коблин (2000), стр. 537.
  11. ^ Колуцци, Паоло (2017). "Жизнеспособность языков меньшинств в Малайзии" . Oceanic Linguistics . 56 (1): 211. doi :10.1353/ol.2017.0008. ISSN  1527-9421. S2CID  148793910. Архивировано из оригинала 24 мая 2022 г. . Получено 21 июня 2022 г. .
  12. ^ Норман (1988), стр. 181.
  13. ^ ab Вурм и др. (1987).
  14. ^ Курпаска (2010), стр. 55–56.
  15. ↑ Норман (1988), стр. 48–49.
  16. ↑ Норман (1988), стр. 49–51.
  17. ↑ Норман (1988), стр. 34–36, 52–54.
  18. ↑ Норман (1988), стр. 49–50.
  19. ↑ Норман (1988), стр. 111–132.
  20. ^ Рэмси (1987), стр. 10.
  21. ^ Фурмон, Этьен (1742). Linguae Sinarum Mandarinicae hieroglyphicae grammatica duplex, latinè и cum Featureibus Sinensium .
  22. ^ Коблин (2000), стр. 539.
  23. ^ Каске (2008), стр. 48–52.
  24. ^ Коблин (2003), стр. 353.
  25. ^ Моррисон, Роберт (1815). Словарь китайского языка: в трех частях, том 1. PP Thoms. стр. x. OCLC  680482801.
  26. ^ Коблин (2000), стр. 540–541.
  27. ^ Рэмси (1987), стр. 3–15.
  28. ↑ Чэнь (1999), стр. 27–28.
  29. ↑ Норман (1988), стр. 247.
  30. ↑ Чэнь (1999), стр. 63–64.
  31. ↑ Чэнь (1999), стр. 62–63.
  32. ^ Чжан и Ян (2004).
  33. ↑ Чэнь (1999), стр. 41–46.
  34. ^ Вонг, Винг. Медленная смерть диалектов Китая. Архивировано 12 августа 2021 г. в Wayback Machine , McGill International Review , 21 февраля 2019 г.
  35. ↑ Норман (1988), стр. 136–137.
  36. ↑ Чэнь (1999), стр. 37–41, 46–48.
  37. ↑ Чэнь (1999), стр. 162–163.
  38. ^ Чэнь (1999), стр. 163.
  39. ^ abcd Норман (1988), стр. 191.
  40. ↑ Норман (1988), стр. 183–190.
  41. ^ Рэмси (1987), стр. 22.
  42. ^ Сзето, Ансальдо и Мэтьюз (2018).
  43. ^ Чэнь (1999), стр. 27.
  44. ^ Мэр (1991), стр. 18.
  45. ^ ab Escure (1997), стр. 144.
  46. ^ ab Blum (2001), стр. 27.
  47. ^ Сзето, Ансальдо и Мэтьюз (2018), стр. 241–242.
  48. ^ Ричардс (2003), стр. 138–139.
  49. ^ abc Ramsey (1987), стр. 21.
  50. ^ Рэмси (1987), стр. 215–216.
  51. ^ Яо, Цянь (сентябрь 2014 г.). «Анализ различий в переводе компьютерной терминологии между Тайванем и материковым Китаем». Advanced Materials Research . 1030– 1032: 1650– 1652. doi :10.4028/www.scientific.net/AMR.1030-1032.1650. S2CID  136508776.
  52. ^ Чэнь (1999), стр. 47.
  53. ^ Чиу, Мяо-чин (апрель 2012 г.). «Переключение кодов и конструкции идентичности в телевизионной рекламе на Тайване» (PDF) . Monumenta Taiwanica . 5 . Архивировано (PDF) из оригинала 7 августа 2020 г. . Получено 24 мая 2020 г. .
  54. ^ Леонг Кун Чан. «Представление китайской идентичности и многорасовости в Сингапуре». Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Получено 14 февраля 2011 года .
  55. ↑ Ли Куан Ю, «Из третьего мира в первый: история Сингапура: 1965–2000», HarperCollins, 2000 ( ISBN 0-06-019776-5 ) 
  56. ^ Вурм, Мюльхойслер и Трион 2011, стр. 698.
  57. ^ Ван 2012, стр. 80.
  58. ^ Аунг Тейн Кха; Герин, Розанна (17 сентября 2019 г.). «В отдаленном регионе Монгла в Мьянме мандаринский язык вытесняет бирманский язык». Радио Свободная Азия . Архивировано из оригинала 5 мая 2020 г. Получено 31 мая 2020 г.
  59. ^ Римский-Корсаков Дайер (1977–1978), стр. 349.
  60. ^ Вдовкина, Мария (2023). «Потерянные хуэй: как народ из Китая освоил кириллицу и оказался по ту сторону Небесных гор». Вокруг Света (на русском языке) . Получено 8 сентября 2024 г.
  61. ^ Бризил, Сэм (2023). «Депеша из Чуйской долины После этнического насилия в 2020 году дунгане на кыргызско-казахской границе оказались в двух разных мирах». meduza.io . Получено 9 сентября 2024 г.
  62. ^ ab "Дунганский". Малые языки России (на русском языке). Институт языкознания Российской академии наук . Получено 8 сентября 2024 г.
  63. ^ Римский-Корсаков Дайер (1977–1978), стр. 355.
  64. ^ Курпаска (2010), стр. 36–41.
  65. ^ Курпаска (2010), стр. 41–42.
  66. ^ Курпаска (2010), стр. 49.
  67. ^ Курпаска (2010), стр. 53–54.
  68. ↑ Норман (1988), стр. 181, 191.
  69. ^ Ян (2006), стр. 61.
  70. ^ Тинг (1991), стр. 190.
  71. ^ Курпаска (2010), стр. 55–56, 74–75.
  72. ^ Норман (1988), стр. 190.
  73. ^ Курпаска (2010), стр. 41–46.
  74. ^ Курпаска (2010), стр. 55.
  75. ^ Курпаска (2010), стр. 75–76.
  76. ^ Ян (2006), стр. 222–223.
  77. ^ Вурм и др. (1987), Карта A2.
  78. ^ Курпаска (2010), стр. 75.
  79. ^ Китайская академия общественных наук (2012), стр. 3.
  80. ^ Вурм и др. (1987), Карта B1.
  81. ^ Вурм и др. (1987), Карты B2, B5.
  82. ^ Блог автора (2010). Переводчик Google. 北京语言大学出版社. п. 45. ИСБН 9787561927755.
  83. ^ Вурм и др. (1987), Карта B2.
  84. ^ Вурм и др. (1987), Карты Б1, Б3.
  85. ^ Вурм и др. (1987), Карты B3, B4, B5.
  86. ↑ Римский-Корсаков Дайер (1977–1978), стр. 351.
  87. ^ Вурм и др. (1987), Карты B4, B5.
  88. ^ Вурм и др. (1987), Карта B3.
  89. ^ Вурм и др. (1987), Карты B4, B6.
  90. ^ Курпаска (2010), стр. 67–68.
  91. ↑ Мэр (1990), стр. 5–6.
  92. ^ Янхунен (2007), стр. 86–89.
  93. ↑ Норман (1988), стр. 138–139.
  94. ^ Рэмси (1987), стр. 41.
  95. ↑ Норман (1988), стр. 139–141, 192–193.
  96. ^ abcdefgh Норман (1988), стр. 193.
  97. ^ ab Norman (1988), стр. 192.
  98. ^ ab Norman (1988), стр. 194.
  99. ↑ Норман (1988), стр. 194–196.
  100. ↑ Норман (1988), стр. 194–195.
  101. ^ abc Norman (1988), стр. 195.
  102. ↑ Статья Ли Ронга 1985 года о классификации мандаринского языка, цитируемая в работах Янь (2006), стр. 61 и Курпаска (2010), стр. 89.
  103. ↑ Норман (1988), стр. 195–196.
  104. ↑ Норман (1988), стр. 182, 195–196.
  105. ^ Рэмси (1987), стр. 36–38.
  106. ^ Норман, Джерри ; Мэй, Цу-линь (1976). «Австроазиаты в древнем Южном Китае: некоторые лексические свидетельства». Monumenta Serica . 32 : 274–301 . doi :10.1080/02549948.1976.11731121.
  107. ↑ Норман (1988), стр. 10.
  108. ^ Норман (1988), стр. 162.
  109. ^ Юэ (2003), стр. 105–106.
  110. ^ Юэ (2003), стр. 90–93.
  111. ^ Норман (1988), стр. 196.
  112. ^ Юэ (2003), стр. 113–115.
  113. ^ "Всеобщая декларация прав человека – китайский (мандаринский)". Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 года . Получено 6 декабря 2023 года .
  114. ^ "Всеобщая декларация прав человека". Организация Объединенных Наций. Архивировано из оригинала 16 марта 2021 года . Получено 7 января 2022 года .

Источники

Цитируемые работы
  • Блум, Сьюзен Дебра (2001), Портреты «примитивов»: упорядочивание человеческих видов в китайской нации , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-0092-1.
  • Чэнь, Пин (1999), Современный китайский язык: История и социолингвистика , Нью-Йорк: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64572-0.
  • Китайская академия социальных наук (2012), Чжунго юян диту цзи (ди 2 бон): Ханью фанъян цзюан 中国语言地图集(第2版):汉语方言卷[ Языковой атлас Китая (2-е издание): том китайского диалекта ], Пекин: The Commercial Press, ISBN 978-7-100-07054-6.
  • Коблин, У. Саут (2000), «Краткая история мандаринского языка», Журнал Американского восточного общества , 120 (4): 537–552 , doi :10.2307/606615, JSTOR  606615.
  • ——— (2003), «Роберт Моррисон и фонология среднецинского мандаринского диалекта», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , 13 (3): 339–355 , doi :10.1017/S1356186303003134, S2CID  162258379.
  • Эскюр, Женевьева (1997), креольский и диалектные континуумы: стандартные процессы приобретения в Белизе и Китае (КНР) , Джон Бенджаминс, ISBN 978-90-272-5240-1.
  • Каске, Элизабет (2008), Политика языка в китайском образовании, 1895–1919 , BRILL, ISBN 978-90-04-16367-6.
  • Janhunen, Juha (2007), «Типологическое взаимодействие в лингвистическом комплексе Цинхай», Studia Orientalia , 101 : 85–102 , архивировано из оригинала 30 апреля 2023 г. , извлечено 13 мая 2023 г.
  • Курпаска, Мария (2010), Китайский язык(и): взгляд сквозь призму «Большого словаря современных китайских диалектов» , Вальтер де Грюйтер , ISBN 978-3-11-021914-2.
  • Майр, Виктор Х. (1990), «Кто были Гьями?» (PDF) , Sino-Platonic Papers , 18 (b): 1– 8, архивировано (PDF) из оригинала 21 февраля 2015 г. , извлечено 27 мая 2015 г.
  • ——— (1991), «Что такое китайский «диалект/тополект»? Размышления о некоторых ключевых сино-английских лингвистических терминах» (PDF) , Sino-Platonic Papers , 29 : 1–31 , архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2018 г. , извлечено 16 ноября 2013 г.
  • Норман, Джерри (1988), китайский , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-29653-3.
  • Рэмси, С. Роберт (1987), Языки Китая , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-01468-5.
  • Разфар, Ария; Руменапп, Джозеф С. (2013), Применение лингвистики в классе: социокультурный подход , Routledge, ISBN 978-1-136-21205-5.
  • Ричардс, Джон Ф. (2003), Бесконечная граница: экологическая история раннего современного мира , Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0-520-23075-0.
  • Римский-Корсаков Дайер, Светлана (1977–1978), «Советский дунганский национализм: несколько комментариев об их происхождении и языке», Monumenta Serica , 33 : 349–362 , doi : 10.1080/02549948.1977.11745054, JSTOR  40726247.
  • Сзето, Пуй Ю; Ансальдо, Умберто; Мэтьюз, Стивен (2018), «Типологическая вариативность в диалектах мандаринского языка: ареальная перспектива с количественным подходом», Linguistic Typology , 22 (2): 233–275 , doi :10.1515/lingty-2018-0009, S2CID  126344099.
  • Тин, Пан-Синь (1991), «Некоторые теоретические вопросы изучения диалектов мандаринского языка», в Ван, Уильям С.Й. (ред.), Язык и диалекты Китая , Журнал китайской лингвистики, серия монографий, т. 3, Издательство китайского университета, Проект по лингвистическому анализу, стр.  185–234 , JSTOR  23827039.
  • Ван, Сяомэй (2012). Распространение мандарина в Малайзии . Университет Малайи Пресс. ISBN 978-983-100-958-1.
  • Вурм, Стивен Адольф; Ли, Ронг; Бауманн, Тео; Ли, Мэй В. (1987), Языковой атлас Китая , Longman, ISBN 978-962-359-085-3.
  • Вурм, Стивен А.; Мюльхойслер, Питер; Трайон, Даррелл Т. (2011). Атлас языков межкультурной коммуникации в Тихоокеанском регионе, Азии и Америке: Том I: Карты. Том II: Тексты . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-081972-4.
  • Ян, Маргарет Миан (2006), Введение в китайскую диалектологию , LINCOM Europa, ISBN 978-3-89586-629-6.
  • Юэ, Энн О. (2003), «Китайские диалекты: грамматика», в Тергуд, Грэм; ЛаПолла, Рэнди Дж. (ред.), Сино-тибетские языки , Routledge, стр.  84–125 , ISBN 978-0-7007-1129-1.
  • Чжан, Беннан; Ян, Робин Р. (2004), « Образование путунхуа и языковая политика в постколониальном Гонконге», в Чжоу, Минлан (ред.), Языковая политика в Китайской Народной Республике: теория и практика с 1949 года , Kluwer Academic Publishers, стр.  143–161 , ISBN 978-1-4020-8038-8.

Дальнейшее чтение

  • Бакстер, Уильям Х. (2006), «Филогения мандаринского диалекта» (PDF) , Cahiers de Linguistique Asie Orientale , 35 (1): 71–114 , doi : 10.3406/clao.2006.1748 .
  • Дуайер, Ариенн М. (1995), «Из Северо-Западного китайского языкового союза: данные о диалекте китайского языка сюньхуа», Казначейство данных о диалекте китайского языка общества Юэнь Жэнь , 1 : 143–182 , hdl :1808/7090.
  • Новотна, Зденка (1967), «Вклад в изучение заимствованных слов и гибридных слов в современном китайском языке», Archiv Orientální , 35 : 613–649 , архивировано из оригинала 9 августа 2014 г. , извлечено 9 июня 2014 г.
  • Шэнь Чжунвэй (沈钟伟) (2011), «Происхождение мандаринского языка», Журнал китайской лингвистики , 39 (2): 1– 31, JSTOR  23754434.
  • Чэнь Чжантай (陈章太); Ли Синцзянь (李行健) (1996). 普通话基础方言基本词汇集[ Сборник основных слов основных диалектов мандаринского языка ] (на упрощенном китайском языке).语文出版社[Languages ​​Press]. стр.  1–5 .
  • Ли, Цянь; Чэнь, Ия; Сюн, Цзыюй (2019). «Тяньцзиньский мандарин». Иллюстрации МФА. Журнал Международной фонетической ассоциации . 49 (1): 109– 128. doi : 10.1017/S0025100317000287, с дополнительными звукозаписями.
  • Чэнь, Ия; Го, Ли (2022). «Чжушаньский мандарин». Иллюстрации МФА. Журнал Международной фонетической ассоциации . 52 (2): 309– 327. doi :10.1017/S0025100320000183, с дополнительными звукозаписями.
  • Конг, Хуэйфан; У, Шэньи; Ли, Минсин (2022). «Хэфэйский мандарин». Иллюстрации МФА. Журнал Международной фонетической ассоциации : 1– 22. doi : 10.1017/S0025100322000081, с дополнительными звукозаписями.

Исторические тексты на западных языках

  • Бальфур, Фредерик Генри (1883), Идиоматические диалоги на пекинском разговорном языке для использования студентами, Шанхай: Офисы North-China Herald.
  • Грейнджер, Адам (1900), Западный мандаринский диалект: или разговорный язык западного Китая, со слоговыми и английскими указателями, Шанхай: American Presbyterian Mission Press.
  • Макгилливрей, Дональд (1905), Мандаринско-латинизированный словарь китайского языка, Шанхай: Presbyterian Mission Press.
  • Матир, Кэлвин Уилсон (1906), Курс уроков мандаринского языка, основанный на идиомах (переработанное 2-е изд.), Шанхай: American Presbyterian Mission Press.
  • Мейгс, Ф. Э. (1904), Стандартная система романизации мандаринского диалекта: Введение, таблица звуков и слоговая азбука, Шанхай: Образовательная ассоциация Китая.
  • Мейгс, Ф. Э. (1905), Стандартная система романизации мандаринского диалекта: радикальный индекс, Шанхай: Образовательная ассоциация Китая.
  • Стент, Джордж Картер; Хемелинг, Карл (1905), Словарь с английского на разговорный китайский язык, Шанхай: Статистический отдел Генеральной таможенной инспекции.
  • Уаймант, А. Невилл Дж. (1922), Разговорный китайский (северный) (2-е изд.), Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner & Company.
Китайская версия Википедии , свободной энциклопедии
На Викискладе есть медиафайлы по теме «мандаринский китайский язык» .
  • Тоны в мандаринских диалектах: подробные таблицы сравнения тонов для 523 мандаринских диалектов. (Составлено Джеймсом Кэмпбеллом) – зеркало Интернет-архива
  • Настоящий китайский язык - Мини-руководства (сайт BBC)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mandarin_Chinese&oldid=1268707780"