Часть серии «Политика» |
Республиканство |
---|
Politics portal |
Критика монархии существует с древних времен. Она может быть направлена против общей формы правления — монархии — или, более конкретно, против конкретных монархических правительств , контролируемых наследственными королевскими семьями . В некоторых случаях эта критика может быть ограничена правовыми ограничениями и считаться преступной речью , как в lèse-majesté .
Монархии в Европе и их основные концепции, такие как Божественное Право Королей , стали все чаще критиковаться в эпоху Просвещения , которая, в частности, проложила путь к Французской революции и провозглашению отмены монархии во Франции . Ранее, во время Американской революции, патриоты подавили лоялистов и изгнали всех королевских чиновников.
В настоящее время в мире существуют монархии во многих формах с различной степенью королевской власти и участия в гражданских делах:
Двадцатый век, начавшийся с Февральской революции 1917 года в России и ускоренный двумя мировыми войнами , увидел, как многие европейские страны заменили свои монархии республиками , в то время как другие заменили свои абсолютные монархии конституционными монархиями . Обратные движения также имели место, с краткими возвращениями монархии во Франции при Реставрации Бурбонов , Июльской монархии и Второй Французской империи , Стюартов после Английской гражданской войны и Бурбонов в Испании после диктатуры Франко .
Аристотель учил, что монархия подходит только для населения, не способного управлять собой, и считал, что власть должна быть разделена между населением, в основном состоящим из равных. [1] Он также считал, что легче развратить одного человека, чем множество. [2] Аристотель далее критиковал монархии за то, что они имеют тенденцию становиться наследственными, что, по его мнению, несет неоправданный риск передачи власти неспособному человеку и приводит к краху нации. [3]
В Средние века доминиканец Варфоломей из Лукки «представлял республиканское правление как единственную подходящую альтернативу для добродетельного народа и отождествлял монархию с тиранией или деспотизмом». [4] Другим средневековым республиканским мыслителем был Марсилий Падуанский , который под влиянием Аристотеля выступал за правление большинства и утверждал, что «избранный правитель гораздо предпочтительнее правителей, которые передаются по наследству». [5]
В эпоху итальянского Возрождения Никколо Макиавелли придерживался взглядов на монархию, в значительной степени совпадающих с взглядами Аристотеля. [6] Макиавелли считал республики более гибкими и приспосабливаемыми, чем монархии, к различным обстоятельствам и потребностям, приводя в качестве примера различные характеры людей, пришедших к власти в Римской республике на разных этапах Пунических войн . [7]
Установление республиканского правления в рамках Содружества Англии вдохновило ряд английских работ, критикующих институт монархии.
Джеймс Харрингтон отстаивал свои республиканские идеалы в «Содружестве Океании» в 1656 году. Харрингтон утверждал, что суверенитет должен естественным образом следовать за экономическим влиянием, и что монархия является результатом доминирования одного человека над владением землей. Он выступал за перераспределение собственности и учреждение собрания землевладельцев, которое периодически заменялось бы выборами. Он предупреждал, что неспособность перераспределить собственность приведет к восстановлению олигархической монархии. [8]
В это же время Джон Мильтон опубликовал республиканское эссе , в котором охарактеризовал монархию как «обременительное, дорогостоящее, бесполезное и опасное правление». [9]
Алджернон Сидни утверждал, что монархия «основана на человеческой испорченности». Он критиковал французскую монархию как коррумпированную и непопулярную и выставлял республиканскую Швейцарию как одну из самых мирных и успешных стран в Европе. [10]
Голландско -еврейский философ Барух Спиноза отдавал предпочтение демократическим институтам, а не монархическим. [11] Он считал, что все монархии представляют собой юридические фикции, поскольку ни один человек не способен в действительности обладать и осуществлять всю власть, подразумеваемую суверенитетом. [11]
Во время Французской революции уже в 1790 году были публичные сторонники республиканизма, но общественное мнение и подавляющее большинство французских депутатов все еще были в пользу монархии. [12] Существовал страх неопределенности относительно отмены монархии, и широко распространено было мнение, что избавление от короля приведет к политическим беспорядкам, таким как анархия или вторжение. [13] Последующее временное принятие исполнительной власти Ассамблеей после Бегства в Варенн во многом способствовало рассеиванию таких страхов. [14] [15] Кондорсе начал публично поддерживать республиканские взгляды, и все же большинство Франции и депутатов все еще были монархистами, [14] пока восприятие того, что Людовик XVI помогал врагам Франции во время войны Первой коалиции, не привело к отмене монархии в сентябре 1792 года и созданию Первой Французской республики .
В начале девятнадцатого века английский философ -утилитарист Джереми Бентам утверждал, что «единственный хороший поступок, который способен совершить монарх, — это упразднить свою собственную должность». [16] Бентам рассматривал монархию как абсурдный институт, который утвердился силой обычая, отмечая, что «почти все люди рождаются под ней, все люди привыкли к ней, лишь немногие люди привыкли к чему-либо другому; до недавнего времени никто никогда не осуждал ее». [17]
Ведущий итальянский государственный деятель девятнадцатого века Джузеппе Мадзини , который также был видным республиканцем. В противовес итальянским монархистам он утверждал, что республика больше соответствует итальянской традиции. [18]
В начале двадцатого века британский либеральный ученый и государственный деятель Джеймс Брайс оспаривал идею о том, что монархия, как правило, порождает стабильных и способных правителей, утверждая на историческом примере, что большинство наследственных европейских монархов за предыдущие пять столетий были посредственными. [19]
Более низкая эффективность наследственных монархий в решении проблемы координации правительства по сравнению с демократией из-за появления средств массовой информации была заявлена как фактор, способствовавший упадку монархий. [20]
В двадцать первом веке имели место многочисленные случаи народного сопротивления монархии. В Непале Коммунистическая партия Непала (маоистский центр) исторически и открыто выступала против королевского дома Горкха , называя их « феодальными силами» [21] и участвуя в открытой партизанской войне против непальского правительства , что привело к гражданской войне в Непале . В конечном итоге, прекращение огня было достигнуто [22] с мирными переговорами между маоистскими повстанцами и временным законодательным органом Непала , что привело к Всеобъемлющему мирному соглашению .
Кроме того, другие случаи народного сопротивления монархии имели место в Малайзии [23] , Камбодже [24] и Соединенном Королевстве. [25]
Выбор суверенов обычно не подразумевает демократических принципов , как в выборной монархии в государствах, которые они возглавляют. В наследственных монархиях передача королевской власти осуществляется из поколения в поколение, при этом титул и связанная с ним власть передаются наследнику . Несколько королевских семей подвергаются критике в мире, а их легитимность оспаривается, например:
Первоначально протесты в Бахрейне были направлены на достижение большей политической свободы и равенства для большинства шиитского населения [26] , а затем переросли в призыв положить конец монархии Хамада бин Исы Аль Халифы после смертельного ночного рейда 17 февраля 2011 года против протестующих на перекрестке Pearl Roundabout в Манаме [27] , известного среди местных жителей как Кровавый четверг [28] .
Бельгийская ассоциация « Республиканский круг » в марте 2008 года обратилась в Европейский парламент с петицией «Отмена монархии в Европе» , в которой подчеркивалось, что монархия, по их мнению, несовместима с несколькими международными декларациями: Всеобщей декларацией прав человека , Международным пактом о гражданских и политических правах и Хартией основных прав Европейского союза .
Дебаты между монархистами и республиканцами в Канаде ведутся с момента образования Конфедерации в 1867 году. Действия республиканцев принимают форму протестов в День Виктории , официальный день рождения бывшего канадского монарха , лоббирования федерального и провинциальных правительств с целью устранения канадских королевских символов , [29] и судебных исков против Короны, в частности, в отношении Присяги гражданства и Акта о поселении 1701 года . [30] [31] Исторически дебаты были сильнее во франкоязычной провинции Квебек , где существует значительное движение за суверенитет как против федерации Канады, так и против ее Короны .
Легитимность короля Мухаммеда VI оспаривалась некоторыми участниками Движения 20 февраля 2011 года, которые впервые в современной истории этой страны попытались бросить вызов монархической системе.
Критика монархии Нидерландов в последние годы растет, с заметными изменениями в общественном мнении и юридическими проблемами, направленными на сокращение полномочий короля. Согласно опросу, поддержка монархии как института снизилась, с заметным снижением процента людей, выступающих за королевскую семью. В 2020 году 75% респондентов поддержали монархию, но в следующем году это число упало до 58%. Также заметно выросло число людей, выражающих желание, чтобы Нидерланды стали республикой, причем почти четверть респондентов поддержали это изменение. Важным правовым событием стало то, что голландские активисты подали на короля в суд, стремясь продемонстрировать, что его роль в правовой системе нарушает европейские конвенции о правах человека. Этот судебный иск отражает более широкое чувство критики и стремление к сокращению королевских полномочий. Кроме того, исторический контекст показывает, что критика монархии и королевской власти присутствовала в голландском обществе на протяжении десятилетий, с заметными дебатами и правовыми нормами, касающимися акта оскорбления короля. [32] [33] [34]
В августе 2012 года министр обороны Швеции Карин Энстрём заявила, что Саудовскую Аравию можно назвать диктатурой . [35] [36] Были протесты против королевской диктатуры семьи Аль Саудов и призывы освободить заключенных, содержащихся без обвинения или суда. В начале 2012 года протестующие скандировали лозунги против Дома Сауда и министра внутренних дел Наифа, называя Наифа «террористом», «преступником» и «мясником».
Испанская монархия столкнулась с серьезной критикой и пристальным вниманием в последние годы, причем опасения охватывали различные аспекты ее роли и влияния на испанское общество и политику. Такие вопросы, как роль монархии в современной Испании, поведение прошлых монархов и актуальность наследственной системы лидерства, были источниками дебатов и критики. Особым предметом спора стало поведение бывшего короля Хуана Карлоса I, что привело к общественному разочарованию и призывам к реформам. Кроме того, была поставлена под сомнение пригодность монархии в современном демократическом обществе, и дискуссии о потенциальном переходе к республике набирают обороты. Эта критика привела к более глубокому изучению места монархии в испанском управлении и обществе, отражая более широкие дискуссии о политическом будущем страны. [37] [38] [39]
Дебаты о значимости монархии в современной Швеции были повторяющейся темой, с дискуссиями о роли монархии в современном, эгалитарном обществе. Вопрос о том, должна ли Швеция оставаться монархией, был центральным вопросом в проекте конституционной реформы, который начался в 1954 году, когда Социал-демократическая партия выступала за республику, а консервативные партии поддерживали монархию. Хотя монархия пользуется значительной народной поддержкой, все еще звучат призывы к ее отмене, что отражает раскол в общественном мнении. Кроме того, выживание монархии в конечном итоге зависит от постоянной поддержки народа, поскольку это может показаться противоречащим демократическим принципам. [40] [41] [42]
Вопрос о монархии является спорным в Соединенном Королевстве и странах, входящих в союз, на протяжении сотен лет. [43] Аргументы против британской монархии включают в себя неподотчетность института, то, что назначение главы государства с использованием наследственного принципа является недемократичным, несправедливым, элитарным и вместо этого должно решаться демократическими выборами, расходы монархии, тот факт, что монархия Великобритании по-прежнему сохраняет королевскую прерогативу , которая предоставляет премьер-министру такие полномочия, как возможность объявлять войну или подписывать договоры без голосования в парламенте, а также то, что Тайный совет (орган советников монарха) может принимать законы без голосования в парламенте.
{{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link)