язык квасио

Язык квасио , также известный как нгумба/мвумбо , бужеба и джиеле/кола , — язык Камеруна , на котором говорят на юге вдоль побережья и на границе с Экваториальной Гвинеей около 70 000 ^{[ требуется цитата ]} представителей народов нгумба, квасио , джиеле и маби. ^{[ требуется цитата ]} Многие авторы ^{[4] [5] [6]} рассматривают квасио и язык джиеле/кола как отдельные языки. Поэтому в Ethnologue эти языки получают разные коды: квасио имеет код ISO 639-3 nmg , ^[7] а джиеле имеет код gyi. ^[8] Квасио, нгумба и маби — сельские фермеры; джиеле (также известные как кола или койя) — кочевые пигмеи -охотники-собиратели, живущие в тропических лесах. Багиели (название, которое дали себе носители языка) в основном собиратели и охотники. Они используют собак, ловушки, мачете, копья и сети, чтобы охотиться и ловить животных для еды. Вырубка лесов повлияла на их существование, и недавно они начали получать прибыль от продажи корзин и мяса туристам. ^[9]

Диалекты: Квасио (также известный как Квасио, Бисио), Мвумбо (также известный как Нгумба, Нгумба, Мгумба, Мекук) и Маби (Мабеа).

Гьеле говорят на субдиалектах мвумбо и ^гьеле на севере .

На юге джиеле говорят на языке кола, также известном как койя, на юге также пишется как ликойя, бако, бакола, бакуле , а также бекое . Также используется местное уничижительное название пигмеев — бабинга .

В Экваториальной Гвинее на диалекте бухеба говорят в районе юга Баты и к югу от Рио-Бенито.

Glottolog добавляет Шиву .

Согласно ALCAM (2012), непигмейский народ квасио говорит на двух разновидностях языка, мвумбо и маби, которые имеют умеренную взаимопонимаемость. На них говорят в департаменте Океан , Южный регион. Группа бизио народа квасио проживает в Экваториальной Гвинее , а также в Габоне , где они известны под этнонимом шиво . ^[11]

Квасио географически является самым западным из языков языкового континуума банту A80-A90 . Он тесно связан с языками Mbwa (Békol) и Bajwe'e, и более отдаленно с Méka и Béti. ^[11]

Маби, более западный диалект, распространен на атлантическом побережье вокруг Криби , среди населения, говорящего на языке батанга. ^[11]

На языке мвумбо говорят непосредственно на востоке, вдоль дороги из Криби в Лолодорф , в коммунах этих двух городов, где носители языка в основном смешиваются с населением, говорящим на языках фанг и эвондо (бети фанг). ^[11]

Согласно ALCAM (2012), Gyáli и Kola находятся очень близко друг к другу и сосуществуют в одних и тех же лагерях и поселениях. С другой стороны, они не контактируют с Baka , восточными пигмеями. ^[11]

Между языками багьяли и мека также существуют тесные языковые связи , хотя непигмейские народы маби и мвумбо обычно не любят признавать, что их язык, квасио, тесно связан с разновидностями языка пигмеев. ^[11]

Багьяли традиционно населяют леса департамента Океан (Южный регион), вокруг Криби , Бипинди и Лолодорфа (в коммунах Криби, Аком II, Бипинди и Лолодорф), их численность оценивается в 4250 человек. ^[11]

Багьяли также встречаются в Экваториальной Гвинее . ^[11]

• Звуки /b, d, ɡ/ могут произноситься как [β, r, ɣ] в интервокальных позициях.
• /b, k/ могут слышаться как звуки [ɓ, x] в свободной вариации среди говорящих.

• Другие согласные звуки могут также встречаться в виде палатализованных /pʲ, dʲ, kʲ, ɡʲ/ или лабиализованных /pʷ, bʷ, sʷ, kʷ, ɡʷ/.
• Звуки /b, d, ɡ/ могут произноситься как [β, ɾ, ɣ] в интервокальных позициях.
• Звуки /t͡ʃ, d͡ʒ, ᶮt͡ʃ, ᶮd͡ʒ/ иногда реализуются как [t͡s, d͡z, ⁿt͡s, ⁿd͡z] в свободной вариации среди говорящих.
• /b, d/ также могут звучать как имплозийные звуки [ɓ, ɗ] в свободной вариации среди говорящих.
• [ŋ] встречается как общий аллофон /n/, особенно перед заднеязычными согласными.
• Звуки [k͡p, ᵑᵐɡ͡b] слышны только в заимствованных словах.
• Тональная морфема H отвечает за «связь объектов» (указывает, что и где находится объект в предложении) ^[3]

• Звуки /e, ɛ/ могут иметь аллофоны [ø, œ] в начальной позиции слога.
• К удлиненным звукам относятся /iː, ɛː, aː, oː, uː/.

• К удлиненным звукам относятся /iː, eː, ɛː, aː, ɔː, oː, uː/.
• К носовым гласным относятся /ĩ, ẽ, ɛ̃, ã, ɔ̃, õ, ũ/.

Дифтонги в Gyeli/Kwasia встречаются редко и обычно встречаются только в односложных основах существительных и глаголов. В языке всего 4 дифтонга: /ua/, /uɔ/, /iɛ/ и /ɔa/. Эти гласные, скорее всего, были двумя отдельными слогами с согласной между ними, действующей как начало второго слога. В результате грамматикализации эти два слога, вероятно, слились, создав дифтонги, используемые в языке сегодня. ^[13]

Как и другие нигеро-конголезские языки Камеруна, квасио является тоновым языком .

Как язык банту , он имеет систему классов существительных . Система классов существительных языка квасио несколько сокращена, сохранив только 6 родов (род является парой единственного и множественного числа класса существительных).

Носители языка джиели не имеют никакого престижа среди посторонних, и сообщество джиели становится в значительной степени двуязычным. Хотя второй язык, по-видимому, не является универсальным для всех носителей языка джиели, вторжение и дискриминация, с которыми они сталкиваются со стороны других сообществ, способствуют позору языка джиели и, таким образом, подталкивают к дальнейшей ассимиляции. Поскольку они вынуждены занимать нежелательные земли, они окружены другими фермерскими сообществами банту, которые не говорят на языке джиели, и поскольку багиели, как правило, не приписывают себе сельское хозяйство для пропитания, как это делают их соседи банту, их считают отсталыми, менее умными соседями, которым приходится подстраиваться под образ жизни окружающих их народов. В сочетании с постоянно растущим вторжением в леса из-за вырубки лесов, инфраструктуры и нефтепровода, а также давлением со стороны фермеров банту, язык джиели практически исчез за пределами сообщества джиели. Многие носители языка джиели признаются, что принимают эту дискриминацию по отношению к своему собственному языку и образу жизни, предпочитая говорить с чужаками на языке квасио или бусу, а не на родном языке джиели. У багиели мало или совсем нет власти в своей общине или в других, потому что они не организованы политически и, следовательно, не могут изменить свое положение. ^[14]

Каждый язык по-разному упорядочивает слова подлежащего, дополнения и глагола в предложении. Для языка квасио/джели порядок слов — SVO (S обозначает подлежащее, V обозначает глагол, а O обозначает дополнение). ^[15]

В рамках этих ролей существуют и другие роли, которые могут иметь слова, такие как Пациент, Тема и Получатель. Пациент, как правило, является Объектом, таким образом, следуя порядку слов, Пациент, как правило, следует Глаголу. Темы и Получатели — это разные типы Пациентов, встречающиеся в предложении, и, как правило, один или другой следуют той же модели Пациента. Однако в Квазио/Джели индексация, которая указывала бы, какой элемент (Тема или Получатель) больше похож на P, индексация не показывает никакого предпочтения ни одному из них, поэтому индексация нейтральна. ^[16]

В языках квасио/джиели используется много различных аффиксов согласования, но не все они сегментные. Некоторые из их морфем тональные и показывают связь объектов. Это называется H-tone и используется для обозначения объекта в предложении. Это можно сделать только в безтональных CV-конструкциях, которые являются префиксами для существительных. Когда в предложении есть несколько объектов, только объект, ближайший к глаголу, отмечается этой морфемой. ^[17]

В языках квасио/джиели конструкция каузативного залога может быть образована двумя способами: либо с помощью аффикса к глаголу, либо с помощью прямого глагола, имеющего каузативное значение, который сопровождается морфемой-комплементатором для придания каузативного значения.

Примером аффиксации глагола является концепция «учить» в языке Gyeli. Чтобы выразить эту концепцию, язык добавляет суффикс «-ɛsɛ» к корневому слову «учиться», которое является «gyik», чтобы получить слово «gyikɛse», которое тогда будет иметь буквальное значение «заставлять учиться».

Примером прямого глагола, сопровождаемого дополнительной морфемой, является предложение «Я заставляю тебя смеяться», которое можно перевести как «mɛ nzíí sâ nâ wɛ dyɔ».

'mɛ-H nzíí-H sâ nâ wɛ-H dyɔ.'.

1SG-PRS PROG-R заставляет COMP 2SG-PRS смеяться

«Я заставлю тебя смеяться».

В этом предложении важны два слова sâ и nâ. «Sâ» переводится как «делать», что имеет каузативное значение, а «nâ» — это свободная морфема, которая является компленентайзером для добавления каузативного значения. ^[3]

Существует множество способов, которыми языки иллюстрируют презентационное владение, что означает, что одержимость (может быть вещью, которой владеют) представлена ​​как новый референт. Квасио/Джели использует адноминальнй притяжательный падеж для выражения презентационного владения с помощью морфем bɛ̀ и nà.

В языке квасио/джели союз между предложениями выражается с помощью морфемы 'nà'. Морфема размещается между предложениями. Ниже приведен пример.

я lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ

ya-H lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ

1PL-PRS RETRO конец CONJ 1SG RETRO разговор

«Мы только что закончили, и я только что говорил». ^[3]

Термин «бакола» также используется для обозначения пигмеев северного пограничного региона Конго и Габона, говорящих на языке нгом .

• Серж БАХУШЕ, 2006. «Языки африканских «пигмеев» охотников-собирателей в тропических лесах: языковые сдвиги без культурного смешения». [1] В Исторической лингвистике и популяции охотников-собирателей в глобальной перспективе . Лейпциг.

• Проект документации Бакола, DoBeS
• Материалы Gyɛlɛ (Bagielli) от Роджера Бленча
• Экваториальная Гвинея — Этнический состав, Атлас мира