Индоарийские языки

индоарийский
Индийский
Географическое распределение	Южная Азия
Носители языка	около  800 миллионов  (2018) [1] –1,5 миллиарда [2]
Лингвистическая классификация	индоевропейский индо-иранский индоарийский
Протоязык	Протоиндоарийский
Коды языков
ИСО 639-2 / 5	inc
Лингвосфера	59= (phylozone)
Глоттолог	indo1321
Современное географическое распространение основных индоарийских языковых групп. Романи , Домари , Холоси , Лувати и Ломаврен находятся за пределами карты.   Пашаи ( дардский )   Ховар (дардский)   Шина (дардский)   Кохистанский (дардский)   Кашмирский (дардский)   Пенджаби ( северо-западный )   Синдхи (северо-западный)   Раджастхани ( западный )   Гуджарати (западный)   Кхандеши (западный)   Бхили (западный)   Западный Пахари ( Северный )   Центральный Пахари (Северный)   Восточный Пахари (Северный)   Западный хинди ( Центральный )   Восточный хинди (центральный)   Бенгальский-ассамский ( восточный )   Бихари (восточный)   Одиа (Восточная)   Хальбик (восточный)   Маратхи-конкани ( южный )   Сингальский (южный)   Дивехи (Южный) (не показано: Кунар (Дардич), Чинали-Лахули (несекретно))

Часть серии статей о
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Сохранившийся Албаноид албанский армянский балто-славянский Балтийский славянский кельтский германский эллинский греческий индо-иранский индоарийский иранский Нуристанский Курсив Романтика Вымерший Анатолийский тохарский Палео-Балканский дакийский Иллирийский Либурнианский Мессапический Мисийский пеонский фригийский фракийский Реконструированный Праиндоевропейский язык Фонетика : звуковые законы , ударение , аблаут Гипотетический балканский Дако-фракийцы греко-албанский греко-армянский греко-арийский греко-фригийский индо-хеттский итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Словарный запас Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Протогерманский ( протоскандинавский ) Протоитало-кельтский ( Протокельтский · Протоиталийский ) Протогреческий Прабалто-славянский ( праславянский · Прабалтийский ) Протоиндоиранский ( протоиранский )
Филология Хеттские надписи Иероглифический лувийский Линейное письмо Б Ригведа Авеста Гомер Бехистун Греческая эпиграфика Фригийская эпиграфика Мессапическая эпиграфика Латинская эпиграфика Галльская эпиграфика Руническая эпиграфика Огам Готическая Библия Переводы Библии на армянский язык тохарское письмо Древнеирландские глоссы Албанский Канун
Происхождение Родина Протоиндоевропейцы Общество Религия Мейнстрим Курганная гипотеза Индоевропейские миграции Евразийские кочевники Альтернатива и маргинализация Анатолийская гипотеза Армянская гипотеза Аргумент Бука Коренное арийство Балтийская родина Теория непрерывности палеолита
Археология Энеолит (медный век) Понтийская степь Одомашнивание лошади Курган Курганные стелы Курганная культура Степные культуры Буг–Днестр Средний Стог Днепр–Донец Самара Хвалынск Ямная Михайловская культура Новотитаровская культура Кавказ Майкоп Восточная Азия Афанасьево Восточная Европа Усатово Чернаводэ Кукутень Северная Европа Corded ware Baden Middle Dnieper Bronze Age Pontic Steppe Chariot Yamnaya Catacomb Multi-cordoned ware Poltavka Srubnaya Northern/Eastern Steppe Abashevo culture Andronovo Sintashta Europe Globular Amphora Corded ware Bell Beaker Únětice Trzciniec Nordic Bronze Age Terramare Tumulus Urnfield Lusatian South Asia BMAC Yaz Gandhara grave Iron Age Steppe Chernoles Europe Thraco-Cimmerian Hallstatt Jastorf Caucasus Colchian India Painted Grey Ware Northern Black Polished Ware
Peoples and societies Bronze Age Anatolian peoples (Hittites) Armenians Mycenaean Greeks Indo-Iranians Iron Age Indo-Aryans Indo-Aryans Iranians Iranians East Asia Wusun Yuezhi Europe Celts Gauls Celtiberians Insular Celts Cimmerians Hellenic peoples Italic peoples Germanic peoples Paleo-Balkan/Anatolia Thracians Dacians Illyrians Paeonians Phrygians Scythians Middle Ages East Asia Tocharians Europe Albanians Balts Slavs Norsemen/Medieval Scandinavians Middle Ages Indo-Aryan Medieval India Iranian Greater Iran
Religion and mythology Reconstructed Proto-Indo-European mythology Proto-Indo-Iranian paganism Historical Vedic religion Ancient Iranian religion Historical Hittite Indo-Aryan Vedic Hinduism Buddhism Jainism Sikhism Iranian Persian Zoroastrianism Kurdish Yazidism Yarsanism Scythian Ossetian Others Armenian European Paleo-Balkan (Albanian · Illyrian · Thracian · Dacian) Greek Roman Celtic Irish Scottish Breton Welsh Cornish Germanic Anglo-Saxon Continental Norse Baltic Latvian Lithuanian Slavic Practices Fire rituals Horse sacrifice Sati Winter solstice/Yule
Indo-European studies Scholars Marija Gimbutas J. P. Mallory Institutes Copenhagen Studies in Indo-European Publications Encyclopedia of Indo-European Culture The Horse, the Wheel, and Language Journal of Indo-European Studies Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Indo-European Etymological Dictionary
v t e

Индоарийские языки , также известные как индийские языки , ^[a] являются ветвью индоиранских языков в индоевропейской языковой семье . По состоянию на начало 21-го века на них говорят более 800 миллионов человек, в основном к востоку от реки Инд в Бангладеш , Индии , Пакистане , Шри-Ланке , на Мальдивах и в Непале . ^[1] Более того, помимо Индийского субконтинента , крупные общины иммигрантов и эмигрантов, говорящие на индоарийском языке, проживают в Северо-Западной Европе , Западной Азии , Северной Америке , Карибском бассейне , Юго-Восточной Африке , Полинезии и Австралии , а также несколько миллионов носителей цыганских языков, в основном сосредоточенных в Юго-Восточной Европе . Известно более 200 индоарийских языков. ^[5]

Современные индоарийские языки происходят от древних индоарийских языков, таких как ранний ведический санскрит , через средние индоарийские языки (или пракриты ). ^{[6] [7] [8] [9]} Крупнейшими такими языками с точки зрения первых носителей являются хинди-урду ( около  330 миллионов ), ^[10] бенгали (242 миллиона), ^[11] пенджаби (около 150 миллионов), ^{[12] [13]} маратхи (112 миллионов) и гуджарати (60 миллионов). По оценкам 2005 года, общее число носителей индоарийских языков составляло около 900 миллионов человек. ^[14] Другие оценки выше, предполагая цифру в 1,5 миллиарда носителей индоарийских языков. ^[2]

Считается, что индоарийская семья в целом представляет собой диалектный континуум , где языки часто являются переходными по отношению к соседним разновидностям. ^[15] Из-за этого разделение на языки и диалекты во многих случаях несколько произвольно. Классификация индоарийских языков является спорной, со многими переходными областями, которые отнесены к разным ветвям в зависимости от классификации. ^[16] Существуют опасения, что древовидной модели недостаточно для объяснения развития нового индоарийского, при этом некоторые ученые предлагают волновую модель . ^[17]

Следующая таблица предложений расширена из Masica (1991) (от Hoernlé до Turner), а также включает последующие предложения по классификации. В таблице перечислены только некоторые современные индоарийские языки.

Антон И. Коган в 2016 году провел лексикостатистическое исследование новых индоарийских языков на основе списка Сводеша из 100 слов , используя методы, разработанные глоттохронологом и сравнительным лингвистом Сергеем Старостиным . ^[17] Эта система группировки примечательна тем, что Коган исключил дардский из индоарийских на основе своих предыдущих исследований, показавших низкое лексическое сходство с индоарийским (43,5%) и незначительную разницу в сходстве с иранским (39,3%). ^[20] Он также подсчитал, что сингало-дивехи является наиболее расходящейся индоарийской ветвью. Тем не менее, современный консенсус индоарийских лингвистов склоняется к включению дардского на основе морфологических и грамматических особенностей. ^{[ необходима ссылка ]}

Внутренне-внешняя гипотеза утверждает о ядре и периферии индоарийских языков, при этом внешний индоарийский (обычно включающий восточный и южный индоарийский, а иногда северо-западный индоарийский, дардский и пахари ) представляет собой более старый пласт древнеиндоарийского, который был смешан в разной степени с более новым пластом, который является внутренним индоарийским. Это спорное предложение с долгой историей, с разной степенью заявленных фонологических и морфологических свидетельств. С момента его предложения Рудольфа Хёрнле в 1880 году и уточнения Джорджем Грирсоном оно претерпело многочисленные пересмотры и множество споров, с последней итерацией Франклина Саутворта и Клауса Петера Цоллера, основанной на надежных лингвистических доказательствах (в частности, внешнем прошедшем времени в -l- ). Некоторые из скептиков теории включают Сунити Кумар Чаттерджи и Колина П. Масику . ^{[ необходима цитата ]}

Приведенная ниже классификация соответствует классификации Масики (1991) и Каузена (2006).

Дардские языки (также дарду или пишака) представляют собой группу индоарийских языков, в основном распространенных на северо-западных окраинах индийского субконтинента. Дардский язык был впервые сформулирован Джорджем Абрахамом Грирсоном в его «Лингвистическом обзоре Индии», но он не считал его подсемейством индоарийских языков. Дардская группа как генетическая группа (а не ареальная) была тщательно изучена и в некоторой степени подвергнута сомнению недавними исследованиями: например, Саутворт говорит, что «жизнеспособность дардского языка как подлинной подгруппы индоарийского языка сомнительна» и «сходства между [дардскими языками] могут быть результатом последующей конвергенции». ^{[21] : 149}

Дардские языки считаются переходными по отношению к пенджаби и пахари (например, Цоллер описывает кашмирский как «связующее звено между дардским и западным пахари»), ^{[22] : 83} а также к неиндоарийскому нуристанскому; и они известны своими относительно консервативными чертами в контексте протоиндоарийского .

• Кашмири : Кашмири , Киштвари , Погули ;
• Шина : Брокскад , Кундал Шахи , Шина , Ушоджо , Калкоти , Палула , Сави ;
• Читрали : Калаша , Ховар ;
• Кохистани : Батери , Чилиссо , Говро , Инд Кохистани , Калами , Тирахи , Торвали , Вотапури-Катаркалаи ;
• Пашайи
• Кунар : Дамели , Гавар-Бати , Нангалами , Шумашти .

Северные индоарийские языки , также известные как пахарские («горные») языки, распространены во всех гималайских регионах субконтинента.

• Восточный Пахари : Непальский , Джумли , Дотели ;
• Центральный Пахари : Гархвали , Кумаони ;
• Западный Пахари : Догри , Кангри , Бхадарвахи , Чурахи , Бхатеали , Биласпури , Чамбели , Гадди , Пангвали , Мандели , Махасу Пахари , Джаунсари , Куллуи , Пахари Киннаури , Хиндури , Сарази , Сирмаури .

Северо-западные индоарийские языки распространены в северо-западном регионе Индии и восточном регионе Пакистана. На пенджаби говорят преимущественно в регионе Пенджаб , и он является официальным языком северного индийского штата Пенджаб , а также является самым распространенным языком в Пакистане. Синдхи и его варианты являются родными языками пакистанской провинции Синд и соседних регионов. Северо-западные языки, как полагают, в конечном счете произошли от пракрита Шаурасени с влиянием персидского и арабского языков . ^[23]

• пенджаби
  • Центральный : Маджи
  • Восточная : Доаби , Малваи , Пуадхи
  • Западный : Хиндко ( Кохати , Геби , Аванкари , Чачхи , Пешавари, Хазарви), Инку , Сараики ( Риасти , Деравали , Мултани )
  • Переходный центрально-западный регион : Дханни , Джангви , Пахари-Потвари , Шахпури , Тали.

• Синдхи : Синдхи , Джадгали , Кутчи , Лувати , Мемони , Кетрани , Холоси .

Западные индоарийские языки распространены в центральной и западной Индии, в таких штатах, как Мадхья-Прадеш и Раджастхан , а также в смежных регионах Пакистана. Гуджарати является официальным языком Гуджарата , на нем говорят более 50 миллионов человек. В Европе на различных цыганских языках говорят цыгане , кочевое сообщество, которое исторически мигрировало из Индии. Считается, что западные индоарийские языки отделились от своих северо-западных аналогов, хотя у них есть общий предшественник в пракрите шаурасени .

• Раджастхани : Багри , Марвари , Мевати , Дхундари , Хараути , Мевари , Шехавати , Дхатки , Мальви , Нимади , Гуджари , Гоария , Лоарки , Бхояри / Павари , Канджари , Од , Ламбади ;
• Гуджарати : Гуджарати , Джандавра , Саураштра , Аэр , Вагри , Паркари Коли , Качи Коли , Вадияра Коли ;
• Бхил : Кальто , Васави , Вагди , Гамит , Ваагри Були ;
  • Северный Бхил: Баурия , Бхилори , Магари ;
  • Центральный Бхил: собственно Бхили , Бхилали , Чодри , Дходиа , Дханки , Дубли ;
  • Барели: Палья Барели , Паури Барели , Ратви Барели , Пардхи ;
• Кхандеши
• Домааки
• Домари
• Цыгане : карпатские цыгане , балканские цыгане , влашские цыгане , балтийские цыгане ;
  • Северный цыганский
    • Британские цыгане: англоромани , валлийские цыгане
    • Северо-западные цыгане: Синте Романи , финское Кало.

В Индии центральные индоарийские языки распространены в основном на западных равнинах Ганга , включая Дели и части Центрального нагорья , где они часто являются переходными с соседними языками. Многие из этих языков, включая брадж и авадхи , имеют богатые литературные и поэтические традиции. Урду , персидизированный производный язык дехлави , произошедший от пракрита Шаурасени , является официальным языком Пакистана , а также имеет прочные исторические связи с Индией , где он также получил официальный статус. Хинди , стандартизированный и санскритизированный регистр дехлави , является официальным языком правительства Индии (наряду с английским ). Вместе с урду это третий по распространенности язык в мире.

• Западный хинди : хиндустани (включая стандартный хинди и стандартный урду ), Хариболи , Брадж , Харьянви , Бундели , Каннауджи , Парья , Санси .
• Восточный хинди : Багели , Чхаттисгархи , Сургуджа , Авадхи ( фиджийский хинди , карибский хиндустани ).

Восточные индоарийские языки, также известные как языки магадхи , распространены по всему восточному субконтиненту, включая Одишу и Бихар , а также другие регионы, окружающие северо-западный Гималайский коридор. Бенгальский язык является седьмым по распространенности языком в мире и имеет сильную литературную традицию; национальные гимны Индии и Бангладеш написаны на бенгали. Ассамский и одия являются официальными языками Ассама и Одиши соответственно. Восточные индоарийские языки происходят от магадханского апабхрамши ^[24] и в конечном итоге от магадхи-пракрита . ^{[25] [26]} [ ^24] Восточные индоарийские языки демонстрируют множество морфосинтаксических особенностей, схожих с особенностями языков мунда , в то время как западные индоарийские языки их не демонстрируют. Предполагается, что «прото-мунда»-языки могли когда-то доминировать на восточной части Индо-Гангской равнины , а затем были поглощены индоарийскими языками в ранний период их распространения на восток. ^{[27] [28]}

• Бихари :
  • бходжпури , карибский хиндустани , фиджийский хинди ;
  • Магахи , Хорта ;
  • Майтхили , Ангика , Баджика , Тетхи , Дехати;
  • Саданик : Нагпури (Садри) , Курмали (Панчпаргания) ;
  • Тару : ^[29] Кочила Тару , Рана Тару , Катария Тару , Сонья Тару , Дангаура Тару , Читвания Букса , Маджи , Мусаса ;
  • Кумхали , Кусварич: ^[30] Данвар , Ботэ-Дарай ;
• Хальбик : Хальби , Камар , Бхунджиа , Нахари ;
• Одиа : Балешвари , Катаки, Ганджами , Сундаргади , Самбалпури , Десия ;
  • Бодо Парджа , Бхатри , Рели , Купия ;
• Бенгальско-ассамский : Бишнуприя Манипури , Хаджонг , Читтагониан , Чакма , Танчангья , Рохинджа , Силхети ;
  • Бенгальский-Гауда: бенгали , бангали , рархи , варендри , сундарбани, ноакхайла , манбхуми , дакайя кутти , добхаши ;
  • Ассамско-камарупский: ассамский , камрупи , гоалпария , рангпури , сурджапури , раджбанши ;

Языки маратхи-конкани в конечном итоге произошли от пракрита махараштри , тогда как островные индоарийские языки произошли от пракрита элу и обладают несколькими характеристиками, которые заметно отличают их от большинства материковых индоарийских языков. Островные индоарийские языки ( Шри-Ланки и Мальдив ) начали развиваться независимо и расходиться с континентальными индоарийскими языками примерно с 5 века до н.э. ^[17]

• Маратхи-Конкани
  • Маратхи: Маратхи , Вархади , Анд , Агри , Зади Боли, Танджавур , Берар-Деккан Маратхи , Пхудаги , Иудео , Каткари , Варли , Кадоди ;
  • Конканик: конкани , канарский конкани , махараштрийский конкани .
• Островной индоарийский
  • Сингальский : Ведда
  • Мальдивский : Дивехи

Следующие языки не классифицируются как индоарийские:

• Чинали – Лахул Лохар : ^[31] Чинали , Лахул Лохар .
• Бадеши

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2017) (Learn how and when to remove this message)

Даты указывают лишь приблизительные временные рамки.

• Протоиндоарийский (до 1500 г. до н.э., реконструирован)
• Древние индоарийцы ( ок.  1500–300 гг. до н.э.)
  • ранний древнеиндоарийский: включает ведический санскрит ( ок.  1500–500 гг. до н.э.)
  • поздний древнеиндоарийский: эпический санскрит , классический санскрит ( ок.  200 г. н.э. — 1300 г. н.э.)
  • Митанни индоарийский ( ок.  1400 г. до н. э. )
• Средний индоарийский или пракриты ( ок.  300 г. до н.э. — 1500 г. н.э.)
  • ранние буддийские тексты ( ок.  6 или 5 вв. до н.э.)
  • ранний средний индоарийский язык: например, Ашокан Пракритс, Пали , Гандхари ( ок.  300–200 гг. до н. э.)
  • средний средний индоарийский: например, драматические пракриты , элу ( ок.  200 г. до н.э. - 700 г. н.э.)
  • поздний средний индоарийский: например, Абахатта ( ок.  700 г. н.э. — 1500 г. н.э.)
• Ранний современный индоарийский (позднесредневековая Индия): например, ранний дакхини и возникновение диалекта дехлави

Протоиндоарийский (или иногда протоиндийский ^[a] ) — реконструированный протоязык индоарийских языков. Он предназначен для реконструкции языка доведических индоариев . Протоиндоарийский считается предшественником древнего индоарийского (1500–300 гг. до н. э.), который напрямую засвидетельствован как ведический и митаннийский . Однако, несмотря на большую архаичность ведического, другие индоарийские языки сохраняют небольшое количество консервативных черт, утраченных в ведическом .

Некоторые теонимы, собственные имена и другая терминология митаннийской цивилизации позднего бронзового века в Верхней Месопотамии демонстрируют индоарийский суперстрат. Хотя те немногие письменные записи, которые оставили миттани, написаны либо на хурритском (который, по-видимому, был преобладающим языком их царства), либо на аккадском (основной дипломатический язык Ближнего Востока позднего бронзового века), эти, по-видимому, индоарийские имена предполагают, что индоарийская элита навязала себя хурритам в ходе индоарийской экспансии . Если эти следы индоарийские, они были бы самым ранним известным прямым доказательством индоарийского и увеличили бы точность датировки раскола между индоарийским и иранским языками (поскольку тексты, в которых встречаются явные индицизмы, можно датировать с некоторой точностью).

В договоре между хеттами и митаннцами призываются божества Митра , Варуна , Индра и Ашвины ( Насатья ). Текст Киккули о дрессировке лошадей включает в себя технические термины, такие как aika (ср. санскрит eka , «один»), tera ( tri , «три»), panza ( panca , «пять»), satta ( sapta , семь), na ( nava , «девять»), vartana ( vartana , «поворот», круг в скачках). Числительное aika «один» имеет особое значение, поскольку оно помещает суперстрату в непосредственной близости от индоарийского языка в отличие от индоиранского в целом или раннего иранского (в котором есть aiva ). ^[32] В другом тексте есть babru ( babhru , «коричневый»), parita ( palita , «серый») и pinkara ( pingala , «красный»). Их главным праздником было празднование солнцестояния ( вишува ) , которое было распространено в большинстве культур древнего мира. Воинов Митанни называли marya , термин, означающий «воин» на санскрите ; обратите внимание на mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ санскрит mīḍha ) «плата (за поимку беглеца)» (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; Vol. II:358).

В санскритских интерпретациях царских имен Митанни Арташумара ( artaššumara ) изображается как Ṛtasmara , «который думает о Rta » (Майрхофер II 780), Биридашва ( biridašṷa, biriiašṷ a) как Приташва, «чья лошадь дорогая» (Mayrhofer II 182), Приямазда ( priiamazda) ) как Приямедха , «чья мудрость дорога» (Майрхофер II 189, II378), Читрарата как Читраратха, «чья колесница сияет» (Майрхофер I 553), Индаруда/Эндарута как Индрота, «которому помогает Индра » (Майрхофер I 134), Шативаза ( šattiṷaza ) как Сативая, «выигравшая гонку цена» (Майрхофер II 540, 696), Шубандху как Субандху «имеющий хороших родственников» (имя в Палестине , Майрхофер II 209, 735), Тушратта ( tṷišeratta, tušratta и т. д.) как *tṷaiašaratha, ведический Твастар «чья колесница «неистовый» (Майрхофер, Etym. Wb., I 686, I 736).

Самые ранние свидетельства этой группы относятся к ведическому санскриту , который используется в древних сохранившихся текстах индийского субконтинента , основополагающему канону индуистского синтеза, известному как Веды . Индоарийский суперстрат в Митанни имеет тот же возраст, что и язык Ригведы , но единственным свидетельством этого являются несколько собственных имен и специализированных заимствованных слов. ^[33]

Хотя древнеиндоарийский язык является самой ранней стадией индоарийской ветви, от которой произошли все известные языки более поздних стадий — средне- и новоиндоарийского, некоторые задокументированные среднеиндоарийские варианты не могут быть полностью выведены из задокументированной формы древнеиндоарийского (на которой основаны ведический и классический санскрит), но обнаруживают черты, которые должны восходить к другим незадокументированным диалектам древнеиндоарийского языка. ^[34]

Из ведического санскрита произошел « санскрит » (буквально «составленный, усовершенствованный, разработанный»), который стал престижным языком культуры, науки и религии, а также суда, театра и т. д. Санскрит поздних ведических текстов сопоставим с классическим санскритом , но во многом взаимно непонятен с ведическим санскритом. ^[35]

За пределами ученой сферы санскрита продолжали развиваться народные диалекты ( пракриты ). Древнейшими засвидетельствованными пракритами являются буддийский и джайнский канонические языки пали и ардхамагадхи пракрит соответственно. Надписи на ашоканском пракрите также были частью этой ранней средней индоарийской стадии.

К средневековью пракриты разделились на различные средние индоарийские языки . Apabhraṃśa — общепринятый термин для обозначения переходных диалектов, соединяющих поздний средний индоарийский с ранним современным индоарийским, охватывающий примерно 6-13 века. Некоторые из этих диалектов показали значительную литературную продукцию; «Шравакачара» Девасены (датируемая 930-ми годами) в настоящее время считается первой книгой на хинди.

Следующая важная веха произошла с мусульманскими завоеваниями на индийском субконтиненте в 13–16 веках. В период расцвета тюрко-монгольской империи Моголов персидский язык стал очень влиятельным как язык престижа исламских дворов из-за принятия иностранного языка императорами Моголов.

Двумя крупнейшими языками, образовавшимися из апабхрамши, были бенгали и хиндустани ; другие включают ассамский , синдхи , гуджарати , одия , маратхи и пенджаби .

В хиндиязычных районах Центральной зоны долгое время престижным диалектом был брадж бхаша , но в 19 веке его заменил хиндустани на основе дехлави . Хиндустани находился под сильным влиянием персидского языка , что, а позднее, и санскритского, привело к появлению современного стандартного хинди и современного стандартного урду как регистров языка хиндустани. ^{[36] [37]} Такое положение дел продолжалось до разделения Британской Индийской империи в 1947 году, когда хинди стал официальным языком в Индии, а урду — официальным в Пакистане. Несмотря на разную письменность, основная грамматика остается идентичной, разница скорее социолингвистическая , чем чисто лингвистическая. ^{[38] [39] [40]} Сегодня он широко понимается/на нем говорят как на втором или третьем языке по всей Южной Азии ^[41] и является одним из самых известных языков в мире по количеству говорящих.

Domari — индоарийский язык, на котором говорят древние домы, разбросанные по всему Ближнему Востоку. Сообщается, что на этом языке говорят на севере до Азербайджана и на юге до центрального Судана. ^{[42] : 1} На основе систематичности звуковых изменений лингвисты пришли к выводу, что этнонимы Domari и Romani происходят от индоарийского слова ḍom . ^[43]

Ломаврен — почти вымерший смешанный язык , на котором говорит народность лом , возникший в результате языкового контакта между языком, родственным цыганскому и домари ^[44] , и армянским языком .

На языке парья говорят в Таджикистане и Узбекистане потомки мигрантов с индийского субконтинента. Язык сохраняет много черт, схожих с панджаби и западными диалектами хинди, а также несет некоторое влияние таджикского персидского. ^[45]

Цыганский язык обычно включается в западные индоарийские языки. ^[46] Цыганские разновидности, на которых говорят в основном по всей Европе, известны своей относительно консервативной природой; сохраняют среднеиндоарийские маркеры согласования лиц настоящего времени, наряду с согласными окончаниями для именительного падежа. Действительно, эти особенности больше не очевидны в большинстве других современных центральных индоарийских языков. Более того, цыганский язык разделяет инновационную модель лица прошедшего времени, которая соответствует дардским языкам, таким как кашмири и шина. Считается, что это еще одно указание на то, что носители протоцыганского языка изначально проживали в центральных регионах субконтинента, прежде чем мигрировать в северо-западные регионы. Однако нет известных исторических источников относительно развития цыганского языка конкретно в Индии.

Исследования, проведенные учеными XIX века Поттом (1845) и Миклошичем (1882–1888), показали, что язык цыган наиболее точно определяется как новый индоарийский язык (НИЯ), в отличие от среднего индоарийского языка (СИИ); установлено, что носители протоцыганского языка не могли покинуть Индию значительно ранее 1000 года нашей эры.

Основным аргументом в пользу миграции во время или после переходного периода к NIA является утрата старой системы именного падежа в сочетании с ее сокращением до двухсторонней системы именительного-косвенного падежа. Второстепенный аргумент касается системы гендерной дифференциации, поскольку в цыганском языке всего два рода (мужской и женский). Средние индоарийские языки (называемые MIA) обычно использовали три рода (мужской, женский и средний), и некоторые современные индоарийские языки сохраняют этот аспект сегодня.

Предполагается, что потеря среднего рода произошла только с переходом к NIA. В ходе этого процесса большинство средних существительных стали мужскими, а некоторые — женскими. Например, средний род aggi «огонь» в пракрите трансформировался в женский род āg в хинди и jag в цыганском. Параллели в грамматической эволюции рода между цыганским и другими языками NIA дополнительно приводятся в качестве указаний на то, что предшественник цыганского языка оставался на индийском субконтиненте до более позднего периода, возможно, вплоть до десятого века.

Холоси , Джадгали и Лувати представляют собой ответвления синдхской подсемьи индоарийских языков, которые обосновались в регионе Персидского залива , возможно, посредством морских миграций. Они имеют более позднее происхождение, чем миграции ромов и домов, которые также представляют собой другую часть индоарийских языков.

Использование Британской Ост-Индской компанией наемных рабочих привело к распространению индоарийских языков по всему миру, что привело к появлению местных диалектов, отличающихся от исходного языка, таких как фиджийский хинди и карибский хиндустани .

Нормативная система новоиндоарийских смычных состоит из пяти мест артикуляции : губного , зубного , « ретрофлексного », палатального и велярного , что совпадает с таковым в санскрите. «Ретрофлексное» положение может включать ретрофлексию или скручивание языка для соприкосновения с нижней частью кончика или просто ретракцию. Точка соприкосновения может быть альвеолярной или постальвеолярной , а отличительное качество может возникать больше из-за формы, чем из-за положения языка. Палатальные смычные имеют аффрикативное освобождение и традиционно включаются как включающие отличительное положение языка (лезвие в контакте с твердым небом). Широко транскрибируемое как [tʃ] , Masica (1991:94) утверждает, что [cʃ] является более точным переводом.

Отходя от нормативной системы, некоторые языки и диалекты имеют альвеолярные аффрикаты [ts] вместо палатальных, хотя некоторые из них сохраняют [tʃ] в определенных позициях: перед гласными переднего ряда (особенно /i/ ), перед /j/ , или при удвоении . Альвеолярный как дополнительная точка артикуляции встречается в маратхи и конкани , где смешение диалектов и другие факторы нарушают вышеупомянутое дополнение, создавая минимальные среды, в некоторых западных диалектах пахари через внутренние разработки ( *t̪ɾ , t̪ > /tʃ/ ), и в кашмири . Добавление ретрофлексной аффрикаты к этому в некоторых дардийских языках доводит количество смычных позиций до семи (исключая заимствованный /q/ ), в то время как сокращение инвентаря включает *ts > /s/ , что произошло в ассамском , читтагонском , сингальском (хотя были и другие источники вторичного /ts/ ) и южном мевари.

Дальнейшее сокращение числа смычных артикуляций наблюдается в ассамском и цыганском языках , которые утратили характерный дентальный/ретрофлексный контраст, и в читтагонском языке, который может утратить свои лабиальные и велярные артикуляции из-за спирантизации во многих позициях (> [f, x] ). ^[47] /qx ɣ f/ ограничены персидско-арабскими заимствованиями в большинстве языков IA, но они встречаются изначально в ховаре. ^[48] Согласно Масике (1991), в некоторых диалектах пашайи есть /θ/, что необычно для языков IA. В домери, на котором говорят на Ближнем Востоке и который имел тесные контакты с языками Ближнего Востока, есть /q ħ ʕ ʔ/ и эмфатические согласные из заимствованных слов.

Остановки								Языки
/ п /	/ т̪ /	/ ʈ / ~ / т /	/ ʈ͡ʂ /	/ t͡ʃ / ~ / t͡ɕ /	/ т͡с /	/ к /	/ д /
								Ховар, Шина, Башкарик, Калаша
								Гаварбати, Пхалура, Шумашти, Каньявали, Пашаи
								Маратхи, конкани, некоторые диалекты В. Пахари (Бхадравахи, Бхалези, Мандели, Падари, Симла, Сатледж, возможно, Кулу), кашмири, восточные и северные диалекты бенгали (части Дакки, Мименсингха, Раджшахи)
								Хиндустани, пенджаби, догри, синдхи, гуджарати, сингальский, одиа, стандартный бенгальский, диалекты раджастхани (кроме ламани, северо-западного Марвари, южного Мевари), санскрит, [49] пракрит, пали, майтхили, магахи, бходжпури
								Цыганский, Домари, Холоси
								Непальский, диалекты Раджастхани (Ламани и северо-западный Марвари), кагани Северной Ланды, Кумауни, многие диалекты Западного Пахари (не Чамба Мандеали, Джаунсари или Сирмаури)
								Раджастхани, С. Мевари
								ассамский
								Читтаганский
								Силхети

Было отмечено, что санскрит имеет пять носовых смычных артикуляций, соответствующих его устным смычным, и среди современных языков и диалектов догри, каччи, калаша, рудхари, шина, саураштри и синдхи были проанализированы как имеющие этот полный набор фонематических носовых / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , причем последние два, как правило, являются результатом потери смычного из гомогенного носового + смычного кластера ( [ɲj] > [ɲ] и [ŋɡ] > [ŋ] ), хотя есть и другие источники. ^[50]

В языках, в которых отсутствуют фонематические носовые согласные в некоторых местах артикуляции, они все равно могут возникать аллофонически в результате ассимиляции мест в носовой + взрывной культуре, например, хинди /nɡ/ > [ŋɡ] .

Носовые					Языки
/ м /	/ н /	/ ɳ /	/ ɲ /	/ ŋ /
					Догри, Каччи, Калаша, Рудхари, Шина, Саураштри, Синдхи, Сараики
					сингальский
					Хинди, санскрит, непальский, [b] калами, одия, дхундхари, пашаи, марвари
					Дивехи [c]
					Гуджарати, Кашмири, Маратхи, Пенджаби, Раджастхани (Марвари)
					Урду, непальский, силхетский, ассамский, бенгальский
					Цыганский, домари

Большинство индоарийских языков имеют контрастное придыхание ( /ʈ/ ~ /ʈʰ/ ), а некоторые сохраняют исторический придыхательный голос на звонких согласных ( /ɖ/ ~ /ɖʱ/ ). Иногда оба явления анализируются как единый контраст придыхания. Места и способы артикуляции, которые допускают контрастное придыхание, различаются в зависимости от языка; например, синдхи допускает фонематическое /mʱ/ , но фонематический статус этого звука в хинди неопределен, и во многих «дардских» языках отсутствуют придыхательные ретрофлексные шипящие, несмотря на наличие непридыхательных эквивалентов. ^[51]

В языках, утративших придыхательный голос, контраст часто заменяется тоном.

Некоторые из них упоминаются в работе Масики (1991:104–105).

• Имплозивные согласные : языки синдхской подсемьи, а также сараики , западные диалекты марвари и некоторые диалекты гуджарати развили имплозивные согласные из исторических интервокальных геминатов и начальных смычек. В синдхи есть полный имплозивный ряд, за исключением зубного имплозивного: /ɠ ʄ ᶑ ɓ/ . Утверждается, что в вадияри коли тоже есть зубной имплозивный ряд. В других языках имплозивные ряды менее полные, например, в каччи есть только /ᶑ ɓ/ .
• Преназализованные взрывные : в сингальском и мальдивском (дивехи) есть ряд преназализованных взрывных, охватывающих все места, кроме палатальных: /ᵐb ⁿd ᶯɖ ᵑɡ/ .
• Палатализация : в кашмирском (исконном) и некоторых цыганских диалектах (в результате контакта со славянскими языками) наблюдается контрастная палатализация.
• Глухие боковые согласные В языке гаварбати, некоторых диалектах пашаи, частично башкирском и некоторых диалектах шина есть /ɬ/, образованный из сочетания tr, kr или иногда pr; dr, gr и br в этих языках слились с /l/.
• Боковые аффрикаты : в бхадарвахи есть необычная серия боковых ретрофлексных аффрикат ( /ʈ͡ꞎ ɖ͡ɭ ɖ͡ɭʱ/, происходящих от историческихкластеров /Cɾ/ .

Типологии гласных различаются в индоарийских языках из-за диахронических слияний и (в некоторых случаях) разделений, а также из-за различных описаний лингвистами даже широко распространенных языков. Системы гласных по Masica (1991:108–113) перечислены ниже. Во многих языках также есть фонематические носовые гласные.

Язык силхети — один из немногих тональных индоарийских языков, другие — пенджаби и несколько дардских языков. Гласные языка силхети перечислены ниже. ^[52]

Ниже приведены согласные системы основных и представительных новых индоарийских языков, в основном следующие Masica (1991:106–107), хотя здесь они приведены в IPA . Скобки указывают на согласные, которые встречаются только в заимствованных словах: квадратные скобки указывают на согласные с «очень низкой функциональной нагрузкой». Расположение приблизительно географическое.

Во многих индоарийских языках литературный регистр часто более архаичен и использует другой лексикон (санскрит или персидско-арабский), нежели разговорный. Одним из примеров является высокая литературная форма бенгали, Sādhū bhāṣā , в отличие от более современной Calita bhāṣā (Cholito-bhasha). ^[55] Это различие приближается к диглоссии .

В контексте Южной Азии выбор между наименованиями «язык» и «диалект» является сложным, и любое различие, сделанное с использованием этих терминов, затемняется их двусмысленностью. В одном общем разговорном смысле язык является «развитым» диалектом: тот, который стандартизирован, имеет письменную традицию и пользуется социальным престижем . Поскольку существуют степени развития, граница между языком и диалектом, определенным таким образом, не является четкой, и существует большая средняя позиция, где назначение является спорным. Существует второе значение этих терминов, в котором различие проводится на основе языкового сходства. Хотя, казалось бы, это «правильный» лингвистический смысл терминов, он все еще проблематичен: методы, которые были предложены для количественной оценки различий (например, основанные на взаимной понятности ), не были серьезно применены на практике; и любые отношения, установленные в этой структуре, являются относительными. ^[56]

• Индо-Арийцы
• Иранские языки
• Индо-арийская миграция
• Протоведическая преемственность
• Семейство брахмических письменностей
• Лингвистическая история Индии
• Индоарийские заимствования в тамильском языке
• Дравидийские языки
• Языки Бангладеш
• Языки Индии
• Языки Мальдив
• Языки Непала
• Языки Пакистана
• Языки Шри-Ланки
• Языки Южной Азии

• Моргеншерн, Георг. «Раннее иранское влияние на индоарийцев». Acta Ираника, I. серия, День памяти Кира. Том. I. Hommage Universel (1974): 271–279.
• Глава 17 - "Различие между индоарийскими и индийскими языками" *Язык Британских островов. (2007). США: Cambridge University Press. Опубликовано онлайн Cambridge University Press: 16 января 2010 г.
• Джон Бимс , Сравнительная грамматика современных арийских языков Индии: хинди, пенджаби, синдхи, гуджарати, маратхи, ория и бангали . Лондинии: Трюбнер, 1872–1879. 3 тома.
• Мадхав Дешпанде (1979). Социолингвистические установки в Индии: историческая реконструкция . Анн-Арбор: Издательство Карома. ISBN 0-89720-007-1 , ISBN 0-89720-008-X (pbk).  
• Чакрабарти, Бёмкес (1994). Сравнительное исследование сантали и бенгали . Калькутта: ISBN КП Багчи и Ко 81-7074-128-9 
• Эрдоси, Джордж. (1995). Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность . Берлин: Вальтер де Грюйтер . ISBN 3-11-014447-6 . 
• Каузен, Эрнст (2006). «Классификация индогерманского языка (Microsoft Word, 133 КБ)».
• Кобаяси, Масато.; и Джордж Кардона (2004). Историческая фонология старых индоарийских согласных . Токио: Научно-исследовательский институт языков и культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных языков. ISBN 4-87297-894-3 . 
• Масика, Колин (1991), Индоарийские языки, Кембридж: Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-29944-2.
• Мишра, Сатья Сваруп. (1980). Свежий свет на индоевропейскую классификацию и хронологию . Варанаси: Ашутош Пракашан Санстан.
• Мишра, Сатья Сваруп. (1991–1993). Древнеиндоарийский, историческая и сравнительная грамматика (т. 1–2). Варанаси: Ашутош Пракашан Санстан.
• Сен, Сукумар. (1995). Синтаксические исследования индоарийских языков . Токио: Институт изучения языков и иностранных культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных исследований.
• Вацек, Ярослав. (1976). Свистящие в древнеиндоарийском языке: вклад в историю языковой области . Прага: Карлов университет.

• Индоарийские языки, 25 октября 2009 г.
• Индоарийские языки Колин П.Масика
• Обзор синтаксиса современных индоарийских языков (Раджеш Бхатт), 7 февраля 2003 г.