язык марра

Марра , иногда ранее писался как Мара , — язык австралийских аборигенов , на котором традиционно говорят в районе побережья залива Карпентария в Северной Территории вокруг рек Ропер , Таунс и Лиммен-Байт . В настоящее время марра является языком, находящимся под угрозой исчезновения . Последнее исследование проводилось в 1991 году; в то время на нем было всего 15 носителей языка, все пожилые люди. Большинство людей марра сейчас говорят на криоле как на основном языке. ^[3] Оставшиеся пожилые носители языка марра живут в общинах аборигенов Нгукурр , Нумбулвар , Борролула и Миньерри .

Марра — префиксальный язык с тремя классами существительных (мужской, женский и средний) и различием единственного, множественного и двойственного числа. Он характеризуется сложной аспектуальной системой, сложными терминами родства , отсутствием определенной структуры для построения относительных предложений и сложной указательной системой . В отличие от многих языков в этом регионе, в нем мало избегающих языков и нет различий в речи мужчин и женщин.

Марра является членом семьи языков Арнем , второй по величине австралийской языковой семьи после пама-ньюнга . ^[4] Народ марра называет себя марранбала или марра , а свой язык — марра . В дополнение к варндаррангу, на котором говорили к северу от Марры вдоль реки Ропер , марра также контактировал с алава (на котором говорили внутри страны, на западе), бинбинга и вилангарра ( западные барклийские языки на юге), и янюва (пама-ньюнганский язык на юго-востоке). ^[5]

Народ марра традиционно делился на три клана, которые жили вдоль реки Лиммен-Байт в Арнем-Ленде ( Северная территория , Австралия ): бурдал , муррунгун и мамбали . В 1970-х годах, когда на Марре проводились первые серьезные полевые работы, клан мамбали вымер, хотя семья с фамилией Райли из клана бурдал и человек по имени Андай из клана муррунгун смогли предоставить лингвисту Джеффри Хиту культурную и лингвистическую информацию. ^[5]

Три клана вместе с группой гайал , говорящей на языке варндарранг , составили набор из четырех патрилинейных полуфратий , каждая из которых имела свой собственный набор песен, мифов и ритуалов. Каждая полуфратия также была связана с тотемом ( оливковый питон или вилохвостый сом для мамбали , гоанна для гайала , черноголовый питон или антилопий кенгуру для бурдала и королевская коричневая змея для муррунгуна ) и имела обязанности по этому тотему. ^[6] Обратите внимание, что люди варндаранг используют ту же систему полуфратий под названиями мамбали , муррунгун , вурдал и гайал ( вуял ). ^[7]

В 1973–1975 и 1976–1977 годах лингвист Джеффри Хит работал с некоторыми из выживших носителей языка марра, чтобы создать значительную грамматику и словарь. С помощью четырех основных информаторов – Мака Райли, Тома Райли, Джонни (который был варндаррангом, но говорил на марра и нунггубую большую часть своей жизни) и Андея – Хит смог собрать информацию по грамматике и лексике, а также обширные тексты о клановых песнях и тотемных ритуалах.

(Вся грамматическая информация взята из Heath 1981 ^[5], если не указано иное.)

В языке марра набор согласных почти идентичен наборам в языках варндарранг и алава. Есть еще две дополнительные фонемы: межзубные / n̪ / и / l̪ /, которые встречаются только в нескольких терминах флоры и фауны и, вероятно, заимствованы из языков нунгубую или янюва , оба из которых часто используют эти фонемы.

За исключением межзубных согласных, марра состоят из смычного и носового согласных в каждом из пяти мест артикуляции с двумя латеральными , двумя ротическими и двумя полугласными .

Стандартная орфография была разработана в течение нескольких лет работы с Diwurruwurru-Jaru Aboriginal Corporation (также известной как Katherine Regional Aboriginal Language Centre). ^[8] Стандартная орфография используется в этой статье, но в таблице ниже также приведены эквивалентные символы IPA в скобках, где это уместно. Межзубные звуки не были включены в таблицу, поскольку они встречаются только в заимствованных словах.

Неясно, является ли этот вибрирующий звук трелью или постукиванием.

В языке марра три основных гласных:

Гласный звук / e / встречается всего в двух словах: renburr , «бумажная оса», и reywuy , «москит», а гласный звук / o / — в одном слове, yo!, распространенном междометии, означающем «да!», которое встречается по всей территории, в том числе в местном креольском языке на основе английского языка.

В марра нет разницы в длительности гласных , хотя первая гласная в двухсложном слове часто удлиняется, как и конечные гласные в определенном стиле повествования.

Слова не могут начинаться с гласной, за исключением нескольких основ, начинающихся с /a/.

Скопления гласных не встречаются; все, кроме одного, из соседних нижележащих гласных удаляются. Единственными разрешенными сочетаниями согласных в начале слова являются гоморганические (включающие одно и то же место артикуляции) носовые + смычные сочетания, в частности mb или ngg . Префикс именительного падежа n- , добавляемый к основе, начинающейся с кластера, обычно произносится с предыдущим слогом, а n- в сочетании с /r/ или /n/ приводит к добавлению бессмысленной частицы –nga- между префиксом и основой.

Согласные в конце слова могут иметь только форму жидкого (латерального или ротического) плюс некоронарный (лабиальный, ламиноальвеолярный или велярный) смычный или носовой. В пределах слова тройные кластеры ограничиваются жидким и гоморганическим носовым + смычным кластером или жидким, некорональным и любым другим согласным. Примерами этого являются gurralgmaninja , " kookaburra " и bulnggan , "погасший огонь". Может встречаться множество кластеров с двойными согласными.

В сегментах, которые повторяются в слове — либо путем редупликации, либо по случайной морфологии — вторая остановка часто смягчается в полугласный звук или теряется вовсе. /j/ и /ʈ/ станут /y/, /b/ станет /w/, а /g/ станет либо /w/, либо Ø. Такая лениция может факультативно происходить в начале небольшого количества существительных, когда основе предшествует префикс, оканчивающийся на гласный.

Также есть несколько случаев лениции в начале слова /g/ или /b/ в /w/ в кардинальных направлениях, родственных терминах и несколько других отдельных примеров. В начале глагольных основ базовая комбинация rrn будет иметь поверхностную форму n, тогда как n, за которой следуют фонемы l, rl, rr, r, n или ny в любом другом контексте, приводит к удалению начальной n.

Смычки часто назализуются (произносятся как носовые в месте артикуляции смычки ) , когда за ними следует носовой или любой другой несмычный звук. Примерами этого являются редупликация man-mad "to mix a lot" от mad "to mix" или существительное + падежное окончание nga-lurlbam-nyu от lurlbab " juvenile euro (Macropus robustus) ".

В марра нет четкого грамматического различия между существительными , прилагательными и наречиями ; все они морфологически рассматриваются одинаково. Личные и указательные местоимения, однако, образуют каждый отдельный класс слов, и все они могут быть четко отделены от глагольных комплексов.

Именные группы обычно состоят из артикля, существительного и возможных дополнений , которые часто, но не всегда, следуют за основным существительным.

Существительным обычно предшествует артикль, который обозначает падеж, род и число. Например, номинативные артикли следующие:

Помимо артиклей, каждое существительное отмечено префиксом, содержащим информацию о падеже ( именительный или неименительный), роде (мужской, женский или средний) и числе (единственное, множественное, двойственное ), как указано ниже:

Почти все нечеловеческие существительные в единственном числе помечены как мужские, хотя некоторые специфически женские сумчатые термины могут быть помечены как женские. Средний падеж зарезервирован для частей тела, топографических терминов, абстрактных концепций и слова gurnarru , «солнце».

Существительные в языке марра обозначаются суффиксами одного из шести падежей:

1. именительный падеж
2. эргатив / инструментальный / родительный
3. аллатив / локатив
4. аблятив
5. прогрессивный
6. целенаправленный

Именительный падеж ( -ø ) используется для непереходных субъектов или переходных объектов — такой падеж обычно называется « абсолютивным », хотя в некоторых языках к югу от Марры есть абсолютивный падеж, который отличается от этого использования.

Эргатив или творительный падеж (также –ø , хотя и принимает неноминативную приставку) используется для обозначения субъекта переходного глагола (обычное значение «эргатив») или для обозначения объекта, используемого для завершения действия глагола (обычное значение «инструментальный»). Этот падеж, наряду с местоимением в родительном падеже, также используется для обозначения принадлежности (см. ниже).

Аллатив/локативный падеж ( -yurr ) передает идею направления движения («к X»), статического местоположения («в/на/в X») или двигательного местоположения («через X»). Хотя это значение находится в пределах области прогрессивного падежа во многих родственных языках, марраский прогрессивный падеж ( -ya , «через» или «вдоль») ограничен терминами частей тела или топографическими терминами.

Аблатив используется для указания источника движения. Он принимает форму –yani для большинства существительных, но -yana для названий мест.

Наконец, целевое наклонение –ni указывает на цель глагола, как в предложении bu-ngarlini na-yija-ni , «Я развожу костры для дичи» (т. е. чтобы охотиться или добывать дичь), где глагол bu-ngarlini является непереходным, и, таким образом, yija , «дичь», принимает целевое наклонение, а не именительное.

Владение обычно обозначается местоимением в родительном падеже, хотя, если присутствует существительное-владелец (в эргативном/инструментальном падеже), местоимение иногда опускается. Например, n-nga-radburr n-jawurru означает «его лагерь» с местоимением в родительном падеже третьего лица единственного числа Jawurru , а либо nariyi-marr n-nga-radburr n-jawurru , либо nariyi-marr n-nga-radburr могут означать « лагерь этого человека ».

В языке Марра пять основных цифр, от одного до пяти:

Числительные от шести до десяти выражаются путем объединения «пяти» с другим числом, например, mani n-murrji wurruja wurruja для «девяти». Существуют также более общие квантификаторы, такие как jari и mijimbangu , «много»; dangulirrnya , «большая группа» (не человек); garnyirrimba , «большая группа» (человек); и murrgu , «несколько».

Как и во многих австралийских языках, в марра есть процесс, известный как редупликация , когда часть или вся основа повторяется. В случае человеческих существительных редупликация принимает значение трех или более существительных, например, jawu-yawulba , «три или более старика» от jawulba , «старый человек», а несколько топографических существительных могут редупликоваться, чтобы означать собирательное множественное число, как в lurlga-lurlga , «острова».

Как в человеческих, так и в нечеловеческих существительных, редупликация вместе с суффиксом прогрессивного падежа может создавать значение «имеющий X» или «имеющий много X», как в girri-girriya-ya , «имеющий женщину» (быть женатым мужчиной) от girriya , «женщина».

Некоторые глагольные основы также демонстрируют частичную редупликацию, чтобы указать на повторяющееся действие, как в da-dad-gujujunyi , «он неоднократно завязывал его или их», в отличие от dad-gujujunyi , «он завязывал его или их».

В дополнение к местоименным маркерам на существительных (см. выше) и глаголах (см. ниже), в языке Марра также есть независимые личные местоимения . В отличие от других существительных, местоимения не показывают номинативного/эргативного различия, а вместо этого используют номинативную форму для обозначения всех подлежащих, а также прямого объекта переходного глагола. Поскольку эти местоимения обозначены в придаточном предложении глагола, их включение часто необязательно и может использоваться для выделения определенной точки в так называемом «эмфатическом» падеже.

Личные местоимения имеют парадигмы в семи падежах — именительном , эмфатическом, родительном , аблативе , косвенных основах , аллативе / локативе и целевом — для каждого из первого лица (единственного, исключительного двойственного , инклюзивного двойственного , исключительного множественного числа и инклюзивного множественного числа ), второго лица (единственного, двойственного и множественного числа) и третьего лица (мужского рода единственного, женского рода единственного, среднего рода единственного, двойственного и множественного числа).

Существует пять категорий указательных местоимений: проксиматные, локализованные непосредственные, нелокализованные непосредственные, дистантные и анафорические. С проксиматными основами существуют отдельные формы для предикативных (в «сказуемом» предложения или части, которая определяет подлежащее) или непредикативных существительных.

Proximate относится к области вокруг говорящего, эквивалент "здесь". Непосредственный относится к области вокруг человека, к которому обращаются, или к области примерно в двух метрах от говорящего. Локализованный немедленный указывает местоположение, тогда как нелокализованный немедленный, который встречается реже, является более общим.

Категория «дистант» относится ко всему, что находится за пределами непосредственного, как видимого для говорящего, так и невидимого. Анафорическая категория — это что-либо в категории «дистант», о чем уже упоминалось ранее, что указывает на то, что местоположение не является новым для дискурса.

Эти местоимения имеют отдельные формы для мужского единственного числа, женского единственного числа, среднего, двойственного и множественного числа, каждая из которых имеет именительный и неименительный падеж. Обычно они образуются префиксами ni- MSG , ngi- FSG , n-gi- NEUT , wirr- или warra- DU , а также wil- или wila- PL для именительного падежа или na- MSG , ya- FSG , nya- NEUT , wirri -DU и wili- PL для неименительного падежа и суффиксами -nya. (непредикативный ближайший), -n-garra (предикативный ближайший), -ya (нелокализованный непосредственный), -yarra (локализованный непосредственный), -nanya или -ninya (дальний) и -nangga или -ningga (анафорический), хотя для некоторых комбинаций существуют неправильные формы.

Из них можно образовать указательные наречия в локативном или аллативном падежах. Они имеют то же пространственное значение, что и соответствующие указательные местоимения, но они указывают на общее местоположение, а не на местоположение конкретного существительного. Аллативные формы суммированы в следующей таблице:

Для образования локативных форм ги-/га- в приведенной выше таблице заменяется префиксом ви-/нья- (близкий), варри-/ньярри- (непосредственный) или вани-/ньяни- (отдаленный или анафорический), а также добавляется суффикс -ю(рр) .

Как и во многих языках Арнемленда, направления сторон света в марра во многом соответствуют английским «север, юг, восток, запад», но имеют сложную падежную морфологию .

Существуют также слова направления «вверх» и «вниз» (т. е. вверх по реке, вниз по склону и т. д.), которые демонстрируют схожую морфологическую сложность:

Вопросы «да–нет» в марра идентичны утверждениям, с небольшой разницей в интонации. Для этих утверждений нет тега (эквивалента английским «right?» или «aren ' t you?»), хотя местный креольский вопросительный маркер ngi, основанный на английском, иногда появляется в современной речи марра.

Другие типы вопросительных предложений включают слова, которые также могут принимать неопределенную форму, как в ngani , что может означать «кто?», «кто-то» или «кто-нибудь». Если различие между вопросительным и неопределенным предложением неясно из контекста, можно добавить наречие jabay «может быть», чтобы указать, что фраза является утверждением, а не вопросом.

Эти вопросительные слова принимают префикс для обозначения числа и рода – по умолчанию используется мужской род единственного числа, хотя в маркировку может быть включена любая дополнительная предполагаемая информация. Падежные суффиксы также могут быть отмечены. Эти частицы обычно начинаются с предложения, а затем за ними следует утверждение, детали которого извлекаются. Например, na-nginjani-ni wu-rlini? буквально означает «за что? он пошел» со смыслом «почему он пошел?», а nginjani gana rag-ninyi? означает «что? ты убил это» или «что ты убил?».

Базовый глагольный комплекс в марра состоит из местоименного префикса, сгибаемой основы глагола и суффиксов, обозначающих время, вид и наклонение. Однако часто есть несгибаемый «основной глагол», который определяет значение глагола, за которым следует сгибаемый «вспомогательный глагол». Некоторые глаголы в марра могут быть только основными или вспомогательными, хотя многие могут выступать в обеих позициях.

Морфемы глагола располагаются в комплексе следующим образом:

1. Отрицательная форма (префикс gu- или предшествующее слово ganagu или ŋula )
2. Благоприятный ма- или мергель-
3. Основной глагол
4. Центростремительный я- или нга-
5. Маркер третьего лица настоящего времени –wa-
6. Префикс местоимения
7. Повторение любых предыдущих префиксов
8. Длительный префикс в начале основы
9. Вспомогательный глагол
10. Время, вид, суффикс наклонения
11. Возвратный/взаимный суффикс -rlana

Префикс benefative указывает на то, что что-то было сделано «для» кого-то, как, например, в ma-rang-nan.ganyi , «он убил это для меня». Ma- используется, когда есть различие между главным и вспомогательным; marl- используется, когда в комплексе есть только один глагол. Центростремительная частица используется для обозначения движения в системе отсчета говорящего, с идеей движения, идущего «назад» или «в эту сторону». Это единственный способ отличить значение глаголов «брать» от «приносить» или «идти» от «приходить».

В языке марра существует шестнадцать возможных категорий словоизменения (время/вид/наклонение):

• Прошедшее пунктуальное положительное
• Прошедшее длительное длительное положительное
• Прошедшее длительное недлительное положительное
• Прошлый потенциальный положительный
• Прошлый потенциальный негатив
• Прошедшее отрицательное
• Настоящее отрицательное
• Настоящее положительное
• Эвитативный положительный
• Будущее неопределенное положительное
• Будущее пунктуальное положительное
• Будущее длительное длительное положительное
• Будущее длительное недлительное положительное
• Императив положительный
• Желательно положительное
• Будущее негативное

Аспект марра делится на непрерывные и пунктуальные (также известные как « совершенные ») действия, причем первые делятся на длительные (происходящие на протяжении всего) и недлительные (происходящие в течение времени, но не все время). Положительное/отрицательное деление отличает вещи, которые произошли, происходят или будут происходить, от вещей, которые не произошли, не происходят или не будут происходить, категория, называемая в анализе некоторых соседних языков « irrealis ».

Категория «будущее неопределенное» встречается довольно редко и имеет значение «может быть». «Прошедшее потенциальное» относится к чему-то, что должно было вот-вот произойти (но не произошло из-за прерывания) или должно было произойти.

Категория эвитации может быть переведена как «чтобы» или «иначе», указывая на то, что может произойти что-то нежелательное, если что-то еще будет сделано или не будет сделано. Например, nga-nanggu-wa wuninggi rang-ningganjiyi означает «отдай мне это, иначе я ударю тебя». Обратите внимание, что эвитация обычно идет в паре с другим предложением (как говорит Хит, она «обычно не стоит отдельно как простое предсказание надвигающейся гибели»), обычно в повелительном наклонении .

Прошедшее длительное прочное положительное, настоящее отрицательное/положительное, будущее неопределенное положительное, будущее длительное прочное положительное и дезидеративное положительное — все они занимают «длительную» морфему в слоте «длительная основа-начальный префикс» глагольного комплекса; все остальные категории не отмечены.

Формы этих суффиксов различаются в зависимости от вспомогательного глагола.

Как и в варндарранге и других родственных языках, к глаголу для каждой комбинации субъекта и объекта добавляется другой местоименный префикс. Например, глагол с субъектом второго лица единственного числа и исключительным двойственным объектом первого лица будет принимать префикс nirrgu-, но исключительное двойственное субъект с объектом третьего лица будет принимать префикс nimbirr- . В парадигме субъекта второго лица, объекта третьего лица также существуют разные местоимения для повелительных и не повелительных глаголов. Существуют чрезвычайно сложные правила, со многими исключениями, для образования этих местоимений. Когда отмечается категория третьего лица или субъекта третьего лица/объекта третьего лица, к комплексу добавляется дополнительный префикс –wa- .

В составе именной группы (NP) или глагольного комплекса порядок слов практически полностью фиксирован. За артиклями следуют указательные местоимения, за ними следует основное существительное, за ними следуют прилагательные, хотя родительные местоимения могут как следовать за основным существительным, так и предшествовать ему. Для глаголов отрицательные частицы должны непосредственно предшествовать глагольному комплексу, а внутри комплекса порядок морфем строго установлен.

Однако в пределах предложения порядок NP, глагольных комплексов и наречий свободный. Первый элемент обычно считается самым важным. Если первый элемент не является глагольным комплексом, то основной глагольный комплекс обычно, но не всегда, занимает вторую позицию; по-видимому, нет никакой разницы в значении между предложениями, в которых глагольный комплекс занимает вторую позицию, и теми, в которых этого не происходит.

Подчиненные предложения обычно отмечаются частицей или союзом, например bigana , «потому что» или waninggayani , «после того». Однако, если предложение можно свести к одному глагольному комплексу, это слово обычно именуется с помощью суффиксов –manjarr или –manggirri и затем помещается после главного существительного.

Марра, как и многие языки этого региона, имеет табу, препятствующие прямому взаимодействию братьев и сестер противоположного пола, начиная с восьмилетнего возраста (возраст обрезания у мужчин). Однако единственный конкретный термин, который следует избегать в марра, — это marlayarra , используемый сестрой мальчика, который был обрезан, чтобы обратиться к нему или сослаться на него. В любой другой ситуации термин для обрезанного мальчика — warlima .

В Марре нет сложной речи избегания или различия в языке между мужчинами и женщинами, которые можно найти в соседнем Яньюле . Однако мужчинам не положено произносить имена тещи (матери жены), брата матери жены или брата жены , хотя эти табу смягчаются по мере взросления мужчины.

Варндарранг (язык, на котором не говорят с 1974 года) и марра (язык с небольшим числом носителей) являются ближайшими родственниками друг друга. Вместе с алава (также находящимся под угрозой исчезновения) и югул (язык, засвидетельствованный носителями варндарранга, марра и алава, но, по-видимому, вымерший) ^[7] эти языки образуют подгруппу марранов языковой семьи гунвинигуан. Три задокументированных языка имеют много общего в словарном запасе и много похожих грамматических структур, хотя есть и существенные различия, а варндарранг подвергся сильному влиянию заимствований из нунгубую и нганди с севера. ^[7]

Все три языка являются префиксальными, и их глаголы состоят либо из одной склоняемой основы, либо из неизменяемого «главного глагола», предшествующего склоняемому вспомогательному глаголу. ^[9] Такие глагольные частицы отсутствуют в языках севернее. ^[10] Марранские языки также разделяют глагольные особенности, такие как редупликация частиц в глагольном комплексе, указывающая на повторяющееся или непрерывное действие (модель, распространенная в австралийских языках), а отрицание глаголов обозначается частицей, непосредственно предшествующей глагольному комплексу ( gu в языках Warndarang и Marra, но ngayi в Alawa). ^[9]

В языке марра система глагольных словоизменений значительно сложнее, чем в языке варндарранг (шестнадцать различных категорий времени/вида/наклонения в языке марра, но только восемь в языке варндарранг и, по-видимому, семь в языке алава), что является необычно сложной системой для австралийских языков. ^[5] Однако в обоих языках есть парадигмы спряжения, которые в значительной степени зависят от глагола.

Помимо сходства в порядке глагольного комплекса, в языках Marra и Warndarrang порядок слов используется для акцентирования внимания или выделения определенного элемента в предложении, хотя в остальном порядок слов в Marra гораздо строже, чем в Warndarrang.

Alawa делит свои существительные на два рода (мужской и женский) ^[11], в то время как в Marra их три класса (мужской, женский и средний), а в Warndarrang — шесть. Все три языка различают единственное, двойственное и множественное число, причем в Warndarrang есть дополнительный «paucal» (от трех до пяти) класс для человеческих существительных. Использование падежей существительных в Warndarrang и Marra почти идентично — Marra сжимает аллатив и локатив и добавляет пергрессивный падеж — хотя единственным родственным во всей парадигме является целевое -ni . Система обозначения падежей в Alawa, по-видимому, не связана. ^[11] Указательные местоимения в Warndarrang и Marra охватывают примерно те же семантические категории (приближенный, непосредственный, отдаленный и анафорический, хотя в Warndarrang добавляется промежуточный почти-отдаленный), хотя сами формы имеют мало сходства. Фактически, указательные местоимения марра склоняются по падежу, числу и роду, тогда как указательные местоимения варндарранга используют одну базовую форму. Опять же, указательная система алава полностью отделена, проводя только одно различие расстояния («этот» против «того»), но с более тонкими анафорическими различиями.

Терминология направлений между Warndarang и Marra имеет много родственных слов, таких как garrgali (Marra) и arrgarli (Warndarrang) для «запада» или guymi (оба языка) для «севера», хотя Marra снова имеет гораздо более сложную и нерегулярную морфологическую систему для различения случаев в этих терминах. Marra также имеет направленное различие вверх/вниз, которое отсутствует в Warndarrang. Нет данных Alawa для основных направлений. ^[11]

Культурная терминология между тремя языками различна. У марра чрезвычайно сложная система терминологии родства, включающая большое количество диадических терминов; ^[5] Система варндарранга, по-видимому, была намного проще, хотя лингвист Джеффри Хит не смог получить много информации о родстве до смерти своего информатора. ^[7] У алава морфологически нерегулярная система, похожая на систему марры , но в ней отсутствуют диадические термины и мало родственных слов (исключение составляет baba для «старшего брата»). Беглый анализ терминов флоры и фауны в трех языках также выявляет мало родственных слов. Однако полуфратии в варндарранге и марре имеют почти идентичные названия, хотя группы были связаны с разными тотемами, песнями и ритуалами. ^[6]

• Непама-ньюнганский языки
• Грамматический аспект

В Викисловаре есть список слов в Приложении:Списки слов Северной Австралии.

• Капелл, А. (1960). «Вандаранг и другие племенные мифы ритуала Ябудурува». Океания . 30 : 206–224 . doi :10.1002/j.1834-4461.1960.tb00221.x. JSTOR  40329205.
• Хит, Дж. (1976). Диксон, Р.М.У. (ред.). «Северо-восточный Арнемленд». Грамматические категории в австралийских языках . Канберра: Австралийский институт аборигенских исследований: 735–740 .
• Хит, Дж. (1980). Основные материалы по Варндарангу: грамматика, тексты и словарь . Канберра: Pacific Linguistics.
• Хит, Дж. (1981). Основные материалы по мара: грамматика, тексты и словарь . Канберра: Pacific Linguistics.
• Хит, Дж. (1986). «Резня в Ходжсон-Даунс». В Hercus, Luise; Sutton, Peter (ред.). This Is What Happened: Historical Narrows by Aborigines . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов. С.  177–181 .
• Шарп, М. К. (1972). Фонология и грамматика алава . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов.
• Шарп, MC (1976). Диксон, RMW (ред.). «Алава, Мара и Варндаранг». Грамматические категории в австралийских языках . Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов: 708–729 .