язык камаюра

Язык камаюра ( Kamaiurá на португальском языке ) принадлежит к семье языков тупи-гуарани и на нем говорит народ камаюра в Бразилии , численность которого в 2014 году составляла около 600 человек. ^[2] Существует предположение, что по мере того, как коренные народы, говорившие на языках тупи, смешивались с другими коренными народами, их языки постепенно менялись соответственно. Это предположение согласуется с исследованиями, проведенными лингвистами, которые изучают языки в разных регионах, чтобы найти сходства и различия между языками. ^[3] Народ камаюра живет в регионе Мату-Гросу в Бразилии, в частности в районе Верхний Шингу. ^[4]

У народа камаюра нет собственных школ, и они полагаются на обучение языка друг друга, однако, с 2000 года несколько молодых людей приняли участие в курсе подготовки учителей. Курс подготовки учителей стремится сохранить коренной язык живым, а также обучает людей на текущем национальном языке Бразилии, в данном случае португальском. ^[5]

В настоящее время существует множество транскрибированных работ языка камаюра, а также множество грамматических концепций. Люси Секи приписывают завершение книги, подробно описывающей грамматику языка камаюра. В своей книге «Gramatica do Kamaiura» («Грамматика камаюра») Люси подробно рассматривает морфологические структуры и различные фонологические особенности языка камаюра, ^[6] однако работа Люси на этом не заканчивается, она также отвечает за документирование многих работ, которые в противном случае не были бы документированы, что позволяет сохранить камаюра как язык и как культуру. ^[7] Благодаря своей работе с камаюра она также получила статус почетного члена Лингвистического общества Америки. В интервью, данном «Nova Raiz» в сентябре 2011 года, Люси Секи, по-видимому, ушла на пенсию, но продолжает положительно отзываться о своей работе с Камаюра. ^[8]

«Гортанные аппроксиманты» /h/ и /hʷ/ принимают на себя качество следующего гласного.

Камаюра — один из немногих языков в мире с двумя механизмами причинности , которые различаются по степени вовлеченности причинителя в действие. Префикс mo- указывает на то, что причинитель не был вовлечен в действие («он остановился в каноэ, когда был снаружи»), в то время как префикс (e)ro- выражает, что он был вовлечен («он остановился в каноэ, когда был внутри него»). ^[11] Это распространено в целом в языках тупианского происхождения, и оба каузатива, как утверждается, существуют в пратупианском. ^[12]

В языке камаюра аффиксы, клитики, порядок составных частей, послелоги, деривационные процессы и определенные частицы необходимы для выражения синтаксических и семантических функций существительного.

• Аффиксы: набор случайных суффиксов, которые указывают на существительное в ядерной функции, локальной, атрибутивной и внешней, а также набор реляционных префиксов, включая префиксы, которые кодируют указанное и неопределенное третье лицо, возвратное и невозвратное, а также субъект и объект третьего лица.
• Клитики: существует ряд гибких клитик, которые указывают на лицо и число владельца, а также на субъект или объект глаголов и послелогов.
• Порядок составных частей: важен для различения «a» (женский род the) и «o» (мужской род the), когда оба выражены номиналом, оба получают одинаковый суффикс [-a]. Основной порядок составных частей — «AOV» в переходном предложении и «SV» в непереходных предложениях, которые различаются в определенных контекстах.
• Послелоги: Послелоги используются для выражения различных синтаксических и семантических функций.
• Деривационные процессы: существует ряд деривационных аффиксов, которые образуют сложные именные формы от глаголов и наречий и которые используются для обозначения синтаксической и семантической роли существительного.
• Частицы: Некоторые частицы используются для указания семантических/синтаксических ролей существительного. Существует несколько отношений, которые в португальском языке выражаются именными или постпозитивными фразами, которые в камаюре выражаются наречиями и другими типами конструкций. ^[13]

Личные местоимения представляют определенные характеристики, которые оправдывают их отдельное рассмотрение. Они составляют закрытый класс элементов, которые в отличие от существительных не получают случайных суффиксов. Существуют два различных местоимения с синтаксическим распределением, последовательно отличающимся друг от друга, это: ряд свободных местоимений и ряд клитических местоимений, которые описаны ниже: ^[14]

Они имеют ударение и синтаксически встречаются в следующих функциях, и не встречаются в подчиненных предложениях, а также не являются притяжательными с существительными или объектами послелогов. Существуют также ограничения на использование этих местоимений в связочных предложениях:

Они не используются по отдельности, но всегда появляются в синтаксической связи с другими элементами, встречающимися в следующих функциях. ^[14]

Как обсуждалось выше, в глагольной морфологии глагол получает аффиксы, клитики, составляющие и частицы. Аффиксы включают префиксы и суффиксы. Первые являются показателями лица, причины, возвратные и обратные глаголы. Суффиксы указывают на модус, отрицание и причины переходного глагола. Клитики указывают на лицо, отрицание и увещевательный модус. Составные элементы и частицы сигнализируют о различиях во времени, аспекте и модальности. ^[15] В камаюра вывод элементов категории из других тех же или различных категорий происходит посредством добавления аффиксов к радикалам и посредством комбинации корней и радикалов. Как аффиксация, так и вывод могут использоваться на морфологическом уровне и на синтаксическом уровне. Префикс используется при выводе имен, в то время как суффикс используется в других случаях. При глагольном выводе используются префиксы. Ниже мы рассмотрим только уменьшительные и увеличительные формы слов. ^[15]

В эндоцентрическом образовании существительных используются следующие суффиксы, все они тонизирующие: ^[16]

• -i «уменьшительное» с двумя алломорфами: -i в оральном контексте и -ĩ в носовом контексте:

кап	«моль»	а кави	«маленькая моль»
тукан	"тукан"	à tukanĩ	«маленький тукан»

• -pĩ «уменьшительное»:

да	"цветок"	à y'apĩ	«маленький цветок»
ywyrapat	«арка»	à ywyrapapĩ	«маленькая арка»

• -u «увеличительный». Это -u в ротовой форме и -ũ в носовой форме:

ипира	"рыба"	à ipirau	«крупная рыба»
выра	"птица"	à wyrau	«большая птица»

• -ete усилительное наклонение также соответствует слову «истинный подлинный»:

-акан	"голова"	à -akŋete	«большая голова»
-оп	"лист"	à -owete	«большой лист»

Язык камаюра состоит из комбинированных аспектов именительного-винительного, активного-статичного и установления конечного глагола с начальными вопросительными словами. ^[17] Язык камаюра также иерархичен, например: формы в серии I с переходными глаголами в изъявительном и увещевательном наклонениях используются для кодирования A, клитические местоимения для кодирования O и префиксы серии IV для указания A и O одновременно. ^[18]

Важно отметить, что выбор участника регулируется иерархией ссылок, указанной ниже:

1. первое лицо имеет приоритет над вторым лицом
2. второе лицо имеет приоритет над третьим
3. A имеет приоритет над O
   1. 1>2>3
   2. А>О

В зависимости от иерархии, заданной как участниками A, так и O, более высокий иерархический элемент будет выражен глаголом с помощью соответствующего местоименного элемента. Следующий пример поясняет строки 1–5 в приведенной выше иерархической ссылке. ^[20]

а-ецак	«Я вижу его»	(1ед. против 3)
джа-етсак	«Мы (вкл.) видим его»	(1ip против 3)
оро-цак	«Мы (искл) видим его»	(1эп. против 3)
эре-етсак	«Ты его видишь»	(2ед. против 3)
пе-етсак	«Вы все его видите»	(2pl против 3)
je = р-ецак	«Он видит меня»	(2Вс. 1ед.)
jene = р-ецак	«Он видит (вкл.) нас»	(3 против 1ip)
оре = р-ецак	«Он видит (1искл) нас»	(3 против 1эп.)
ne = р-ецак	«Он видит тебя»	(3 против 2г)
пе = н-ецак	«Он видит вас всех»	(3 против 2pl)
о-етсак	«Он видит тебя»	(3 против 3)
je = р-ецак	"Ты видишь меня"	(2ед. против 1ед.)
оре = р-ецак	«Вы видите (исключая) нас»	(2sg против 1ep)
оро-етсак	«Мы (искл.) видим вас»	(1эп против 2ед)

Слова для обозначения числительных и квантификаторов, такие как «everyone» и «few», понимаются как связанные с исчисляемым предметом и могут быть номинальными в зависимости от субъекта, объекта или даже события, однако они не встречаются как номинальные детерминанты, а представляют собой обстоятельства: ^[21]

Есть два описательных глагольных элемента, которые встречаются как квантификаторы «быть очень, очень, много раз» и -eta «быть многочисленными». Первый встречается только с указателем третьего лица и, как и другие описательные, может встречаться как наречие: ^[22]

В отличие от наречий, частицы не встречаются изолированно, как составная часть, и не обладают адвербиальными характерными свойствами. Они синтагматически связаны с составной частью, которая является элементом, имеющим область действия, или содержит его. Частицы могут изменять номинал, наречие или глагол. В эту группу частиц входят: tete «только», meme «каждый», atsã «мало, маленький», utsu «много», a'ia'ip «много». Ниже приведены примеры частицы tete : ^[23]

В глагольных корнях, которые присоединяются к глаголу, указывающему на видовые различия, корень -pap «конец, завершение, завершение» выражает универсальную квантификацию, связанную с подлежащими аргументами переходных глаголов и объектами переходных глаголов. С суффиксом -pap подразумевается, что событие/действие охватывает совокупность предмета, рассматриваемого в его единице или совокупность предметов. В последнем случае, как правило, показатель числа присутствует в конструкции: ^[24]

Редупликация — это средство, используемое для выражения различий аспекта и других типов квантификации. Она может редупликовать радикальные именные, адвербиальные и глагольные формы, обычно отмеченные итеративностью, дистрибутивностью и интенсивностью: ^[25]

Джене Рэй-Рэм	"наши крики [множественные]"
je='a-je'at	«мой день за днём, мой повседневный»
mojepetepete	"один за другим"
и-кана-кана	«очень криво, все криво»
о-кыци-кыци	"он много резал, кромсал"

Следующий пример взят из Seki (2000), стр. 438. Это небольшой отрывок из народного сказания о герое Аравитаре, которого призвал его умерший друг, чтобы помочь душам мертвых в их вечной войне против птиц . Здесь Аравитара вернулся в мир живых и описывает свое путешествие к старой матери друга.

1. джерерахаме рейк койт а'ɳа рупи рак орохоме койт
2. jene peuan ikatu a'ia ko'ypy
3. джава'ипайп эхе'аɳ джаджув а'е
4. te a'ia'iw a'iwĩ jene retama ko'ypy
5. jakatupe tete ne jene retama jaetsa ko'ypy
6. ночная ночь не джава'иава ко'йпи
7. kopiaip ehe'aɳ jaju kwaj'awan
8. пецакаме те джене ретама койва
9. ипеирипирера витене
10. ипеирипирера вите айа'ивайн дженеретама койпы
11. ojewunenewunawa a'iweru je wi kwãj
12. окой опиретепевевара рури мы

1. «Он [покойный друг] взял меня [Арав]. Мы пошли этим путем.
2. Наш прямой путь(*) очень красив
3. Здесь мы живем среди уродливых сорняков.
4. Ах, как прекрасна наша [потусторонняя] деревня!
5. Я видел [потустороннюю] деревню очень чистой(%),
6. Там нет ни единого сорняка!
7. Здесь мы живем, как на тропе к садам($), ребята!
8. Видели бы вы нашу [неземную] деревню!
9. Это как тот, который был выметен
10. это как будто бы наша деревня была сильно выметена
11. Бедные [души] плюнули на землю за то, что я там был(#)
12. «Вот идет тот, кто все еще в своей первоначальной коже».

Примечания:

(*) «Прямой путь» ( peu- ) — это путь, по которому следуют души умерших, чтобы достичь иного мира.

(%) Деревни Камаюра состоят из кольца домов, окружающих ровную центральную площадь из утрамбованной земли, которая содержится в чистоте и часто подметается. Деревня усопших душ в этом отношении безупречна.

($) Сады Камаюра расположены на некотором расстоянии от деревни, и тропа к ним обычно проходит через тропические джунгли.

(#) Души плюнули на землю, потому что тошнотворный запах живой плоти героя вызвал у них тошноту.

• Секи, Люси (2000). Грамматика Камайура, Язык тупи-гуарани-ду-Альто-Шингу . Кампинас, Испания, Бразилия: Editora da Unicamp & Imprensa Oficial do Estado SA IMESP. ISBN 85-268-0498-7.. Это подробное, всеобъемлющее и понятное описание грамматики языка камаюра, включая словарь, содержащий около 1200 статей.

• Секи, Люси (1990). «Камаюра (тупи-гуарани) как активно-стативный язык». В Пэйне, Дорис Л. (ред.). Амазонская лингвистика: исследования языков равнинной Южной Америки . Издательство Техасского университета.
• Зельцер, Мейнке (1976). «Фонология обеспечения лингва камаюры». Лингвистическая серия .