Феминизм первой волны

Период феминистской активности, 19 и начало 20 века.

Феминизм первой волны был периодом феминистской активности и мысли, который имел место в 19-м и начале 20-го века по всему западному миру . Он был сосредоточен на правовых вопросах, в первую очередь на обеспечении права женщин голосовать . Термин часто используется как синоним того вида феминизма, который поддерживало либеральное движение за права женщин, корни которого уходят в первую волну, с такими организациями, как Международный альянс женщин и его филиалы. Это феминистское движение по-прежнему фокусируется на равенстве с преимущественно юридической точки зрения. ^[1]

Сам термин «феминизм первой волны» был придуман журналисткой Мартой Лир в статье в журнале New York Times Magazine в марте 1968 года под названием « Вторая феминистская волна : чего хотят эти женщины?» ^[2]^[3]^[4] Феминизм первой волны характеризуется как сосредоточенный на борьбе за политическую власть женщин, в отличие от фактического неофициального неравенства. Первая волна феминизма в целом выступала за формальное равенство , в то время как более поздние волны, как правило, выступали за реальное равенство . ^[5] Метафора волны хорошо устоялась, в том числе в академической литературе, но подвергалась критике за создание узкого взгляда на освобождение женщин, который стирает родословную активизма и фокусируется на конкретных видимых акторах. ^[6] Термин «первая волна» и, в более широком смысле, модель волны подвергались сомнению при ссылке на женские движения в незападных контекстах, поскольку периодизация и развитие терминологии были полностью основаны на событиях западного феминизма и, таким образом, не могут быть применены к незападным событиям в точном порядке. Однако женщины, участвующие в политической активности за гендерное равенство, моделировали свои планы на основе требований западных феминисток о юридических правах. Это связано с западной первой волной и произошло в конце 19 века и продолжалось до 1930-х годов в связи с антиколониальным националистическим движением.

Глобальные терминологии

Вопросы включения, начавшиеся во время первой волны феминистского движения в Соединенных Штатах и сохранившиеся на протяжении последующих волн феминизма, являются темой многочисленных дискуссий на академическом уровне. Некоторые ученые считают волновую модель западного феминизма тревожной, поскольку она сжимает долгую историю активизма в отдельные категории, характеризующие поколения активистов, вместо того, чтобы признать сложную, взаимосвязанную и интерсекциональную историю прав женщин. Считается, что это преуменьшает борьбу и достижения многих людей, а также усугубляет разногласия между маргинализированными феминистками. ^[7] Спорные моменты, которые сохраняются в современных дискуссиях о западном и мировом феминизме, начались с неравенства, которое было отличительной чертой феминизма первой волны. То, как Запад был ориентирован как авторитет в глобальных феминистских дискуссиях, подверглось критике со стороны феминисток в Соединенных Штатах, таких как Белл Хукс, за воспроизведение колониальных иерархий обсуждения, обладание знаниями и центрирование гендера как основы равенства. ^[8] Идея деколонизации феминизма является ответом на политическую и интеллектуальную позицию власти, которую занимает западный феминизм. Признание того, что в мире существует множество феминизмов, отвечает на узкий охват и отсутствие внимания к интерсекциональным идентичностям, которые сохранялись со времен первой волны феминизма на Западе. Существование множества феминизмов и форм активизма является результатом того, что первая волна феминизма была сформирована историей колониализма и империализма. ^[9]

Происхождение

Движения за расширение прав женщин начались гораздо раньше 20-го века. В своей книге «Второй пол » Симона де Бовуар писала, что первой женщиной, «взявшейся за перо в защиту своего пола», была Кристина Пизанская в 15-м веке. ^[10] Другими « протофеминистками », работавшими в 15-17 веках, являются Генрих Корнелий Агриппа , Модеста ди Поццо ди Форци , Энн Брэдстрит и Франсуа Пуллен де ла Барр . ^[10] Древняя литература и мифология, такие как « Медея » Еврипида, стали тесно связаны с феминистским движением и интерпретировались как иконы феминизма. Древняя литература играет важную роль в феминистской теории и научных исследованиях. ^[11]Олимпия де Гуж считается одной из первых феминисток. В 1791 году она опубликовала брошюру под названием Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne («Декларация прав женщины и [женщины] гражданина») как ответ на Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen⁽ «Декларация прав человека и гражданина [мужчины]»).

Уолстонкрафт

Период, в который писала Мэри Уолстонкрафт, был под влиянием Руссо и философии Просвещения . Отец Просвещения определил идеальное демократическое общество, которое было основано на равенстве мужчин, где женщины часто подвергались дискриминации. Присущее исключение женщин из обсуждения рассматривалось как Уолстонкрафт, так и ее современниками. Уолстонкрафт основывала свою работу на идеях Руссо. ^[13] Хотя на первый взгляд это кажется противоречивым, идея Уолстонкрафт состояла в том, чтобы расширить демократическое общество Руссо, но основанное на равенстве полов . Мэри Уолстонкрафт смело говорила о включении женщин в общественный образ жизни; более конкретно, сужая важность женского образования. ^[14] Она взяла термин «либеральный феминизм» и посвятила свое время прорыву через традиционные гендерные роли. ^[14]

Уолстонкрафт опубликовала один из первых феминистских трактатов, A Vindication of the Rights of Woman (1792), в котором она отстаивала социальное и моральное равенство полов, расширяя работу своего памфлета 1790 года A Vindication of the Rights of Men . Ее более поздний незаконченный роман, Maria, or the Wrongs of Woman , вызвал значительную критику, поскольку она обсуждала сексуальные желания женщин. Она умерла молодой, и ее вдовец, философ Уильям Годвин , быстро написал о ней мемуары , которые, вопреки его намерениям, разрушили ее репутацию на поколения.

Уолстонкрафт считается «праматерью» британского феминистского движения , и ее идеи сформировали мышление суфражисток , которые боролись за предоставление женщинам права голоса. ^[15]

Советский плакат 1932 года к Международному женскому дню : «День восстания работниц против кухонного рабства».

Образование

Образование среди молодых швейцарских женщин было очень важно во время движений за избирательное право. Просвещение молодых женщин в обществе о важности самоидентификации и посещения школы было очень важно для общественности и для женщин, чтобы осознать свой полный потенциал. Швейцарские движения за избирательное право считали, что молодым женщинам важно знать, что в их жизни есть нечто большее, чем просто рождение детей, что было весьма универсальной мыслью и действием во время движений за избирательное право в 1960-х и 70-х годах. В оценке 2015 года лорд Дэвид Уиллеттс обнаружил и заявил, что в 2013 году процент студентов бакалавриата в Великобритании составлял 54 процента женщин и 46 процентов мужчин. В то время как в 1960-х годах только 25 процентов студентов очной формы обучения в Соединенном Королевстве были женщинами. Увеличение числа женщин, посещающих школу и вносящих вклад в образовательную систему, можно связать с движениями за избирательное право женщин, которые были направлены на поощрение женщин поступать в школы для получения высшего образования. ^[16] Это право и политическое дело в конечном итоге появились после того, как в 1971 году женщинам было предоставлено право голосовать на политических выборах. В 1960-х годах в Соединенном Королевстве женщины, как правило, составляли меньшинство и были редкостью, когда дело касалось системы высшего образования.

Страна

Аргентина

В течение последнего десятилетия девятнадцатого века и первого десятилетия двадцатого века женщины в Аргентине организовали и консолидировали одно из самых сложных феминистских движений западного мира. Тесно связанные с рабочим движением, они были социалистками, анархистками, либертарианками, эмансипатористками, просветительницами и католиками. В мае 1910 года они вместе организовали Первый международный феминистский конгресс. Известные европейские, латиноамериканские и североамериканские работницы, интеллектуалы, мыслители и специалисты, такие как Мария Кюри, Эмилия Пардо Базан, Эллен Кей, Мария Монтессори и многие другие представили и обсудили свои идеи, исследовательскую работу и исследования по темам гендера, политических и гражданских прав, развода, экономики, образования, здравоохранения и культуры.

Австралия

В 1882 году Роуз Скотт , активистка движения за права женщин , начала проводить еженедельные салонные встречи в своем доме в Сиднее, оставленном ей покойной матерью. Благодаря этим встречам она стала хорошо известна среди политиков, судей, филантропов, писателей и поэтов. В 1889 году она помогла основать Женское литературное общество, которое позже переросло в Лигу за избирательное право женщин в 1891 году. Среди ведущих политиков, которых принимала Скотт, были Бернхард Уайз , Уильям Холман , Уильям Моррис Хьюз и Томас Бавин , которые встречались и обсуждали разработку законопроекта, который в конечном итоге стал Законом о раннем закрытии 1899 года. ^[17]

Канада

Первая волна феминизма в Канаде стала очевидной в конце 19-го и начале 20-го века. Развитие женских движений началось как сознательное повышение осведомленности, затем превратилось в учебные группы и привело к принятию мер путем формирования комитетов. Предпосылка движения началась с вопросов образования. Конкретная причина, по которой образование рассматривается как приоритет, заключается в том, что оно может быть нацелено на молодое поколение и изменять их гендерные взгляды. ^[18] В 1865 году суперинтендант государственной школы Онтарио Эгертон Райерсон был одним из первых, кто указал на исключение женщин из системы образования. Поскольку все больше женщин посещали школу на протяжении многих лет, они превзошли уровень окончания школы мужчинами. В 1880 году в Британской Колумбии 51% выпускников средней школы были женщинами. Эти проценты продолжали расти вплоть до 1950 года. ^[18] Другими причинами первого феминистского движения были избирательное право женщин, а также трудовые и медицинские права; Таким образом, феминистки сузили свои кампании, сосредоточившись на достижении юридического и политического равенства. ^[19] Канада предприняла действия в Международном совете женщин и имеет специальную секцию под названием Национальный совет женщин Канады с ее президентом леди Абердин. Женщины начали искать выход за рамки таких групп, как садовые и музыкальные клубы, и погрузились в реформы, способствующие лучшему образованию и избирательному праву. Это лежало в основе идеи, что женщины будут более влиятельными, если объединятся, чтобы создать единый голос. ^[20]

Китай

В 1880-х и 1890-х годах китайские реформаторские интеллектуалы, как мужчины, так и женщины, обеспокоенные развитием Китая в современную страну, поднимали феминистские вопросы и вопросы гендерного равенства в публичных дебатах; были основаны школы для девочек, появилась феминистская пресса, а также Общество освобождения ног и Тянь Цзу Хуэй , выступавшие за отмену бинтования ног. ^[21]

Многие изменения в жизни женщин произошли во время Китайской Республики (1912–1949) . В 1912 году был основан Женский избирательный альянс , зонтичная организация многих местных женских организаций, для работы по включению равных прав женщин и избирательного права в конституцию новой республики после отмены монархии, и хотя усилия не увенчались успехом, они ознаменовали важный период активизма феминизма. ^[22] Поколение образованных и профессиональных новых женщин появилось после включения девочек в государственную школьную систему и после того, как в 1920 году студентки были приняты в Пекинский университет , а в Гражданском кодексе 1931 года женщинам были предоставлены равные права наследования, запрещены принудительные браки и предоставлено женщинам право распоряжаться своими собственными деньгами и инициировать развод. ^[23] Ни одно национальное объединенное женское движение не могло организоваться до тех пор, пока Китай не был объединен под правительством Гоминьдана в Нанкине в 1928 году; Избирательное право женщин было окончательно включено в новую Конституцию 1936 года, хотя конституция не была реализована до 1947 года. ^[24]

Дания

Первое женское движение возглавил Dansk Kvindesamfund («Датское женское общество»), основанное в 1871 году. Лине Луплау была одной из самых известных женщин той эпохи. Тагеа Брандт также была частью этого движения, и в ее честь была учреждена Tagea Brandt Rejselegat или стипендия для путешествий для женщин. Усилия Dansk Kvindesamfund как ведущей группы женщин для женщин привели к появлению пересмотренной датской конституции 1915 года, давшей женщинам право голоса и предусматривавшей законы о равных возможностях в 1920-х годах, которые повлияли на современные законодательные меры по предоставлению женщинам доступа к образованию, работе, супружеским правам и другим обязательствам. ^[25]

Финляндия

В середине 19-го века Минна Кант впервые начала поднимать феминистские вопросы в публичных дебатах, таких как женское образование и сексуальные двойные стандарты. ^[26] Финское женское движение было организовано с основанием Suomen Naisyhdistys в 1884 году, которая была первой феминистской женской организацией в Финляндии. ^[27] Это представляло собой первую волну феминизма. Suomen Naisyhdistys разделилась на Naisasialiitto Unioni (1892) и Suomalainen naisliitto (1907), и все женские организации были объединены под зонтичной организацией Naisjärjestöjen Keskusliitto в 1911 году.

Женщины получили основные равные права с момента получения избирательного права в 1906 году. После введения избирательного права для женщин женское движение в основном направлялось через женские отделения политических партий. ^[28] Новый закон о браке 1929 года, Avioliittolaki , наконец, установил полное равенство для замужних женщин, и после этого женщины стали юридически равны мужчинам по закону в Финляндии. ^[28]

Франция

Вопрос о правах женщин обсуждался в эпоху Просвещения и Французской революции . Определенный успех был достигнут благодаря новым правам наследования ( Loi sur l'héritage des enfants ) и закону о разводе ( Loi autorisant le divorce en France ). ^[29]

Движение, которое ввело феминизм в игру, произошло в то же время, когда республиканская форма правления пришла на смену классической католической монархии. Несколько женщин взяли на себя руководящие роли, чтобы сформировать группы, разделенные по финансовой стабильности, религии и социальному статусу. Одна из этих групп, Общество революционных республиканских женщин , сумела привлечь значительный интерес на национальной политической сцене и выступала за гендерное равенство в революционной политике. Другой такой группой было Общество патриотов одного и другого пола . Эти группы стремились расширить экономические возможности, проводя встречи, издавая журналы и создавая организации с теми же средствами. ^[30]

Однако Кодекс Наполеона 1804 года уничтожил прогресс, достигнутый во время революции. Права женщин были поддержаны правлением коммунистической Парижской Коммуны 1870 года, но правление Коммуны оказалось временным.

Газета 1897 года La Fronde была самой престижной газетой, управляемой женщинами. Она выходила ежедневно в течение 6 лет и освещала спорные темы, такие как работающие женщины и отстаивание политических прав женщин. ^[31]

Первая волна женского движения во Франции началась с основания в 1870 году Марией Дересм и Леоном Рише Ассоциации за право женщин^{. [32]} За ней последовала Французская лига за право женщин (1882), которая занялась вопросом избирательного права женщин и стала ведущим обществом суфражисток параллельно с Французским союзом за избирательное право женщин (1909-1945).

Германия

Первая волна женского движения в Германии была организована под влиянием революций 1848 года . Впервые она оформилась в первую женскую организацию в Германии — Общегерманское общество женщин (ADF), основанное Луизой Отто-Петерс и Августой Шмидт в Лейпциге в 1865 году.

Женщины среднего класса стремились улучшить свой социальный статус и перспективы в обществе. Гуманистическое стремление объединяло женщин, поскольку они хотели идентифицировать себя и быть уважаемыми как полноценные личности. ^[33] Они были вовлечены в социалистическую политическую борьбу революции, потому что им обещали полное равенство впоследствии. Повестка дня улучшения положения женщин состояла в получении прав на работу, образование, аборты, контрацепцию и право искать профессию. ^[34] Предпосылка немецкого феминизма вращалась вокруг политического общего блага, включая социальную справедливость и семейные ценности. ^[35] Давление, которое женщины оказывали на общество, привело к избирательному праву для женщин в 1918 году. Это создало дальнейшие феминистские движения за расширение прав женщин. ^[35]

По сравнению с Соединенными Штатами, немецкий феминизм нацелен на коллективное представительство и женскую автономию, тогда как американский феминизм сосредоточен на всеобщем равенстве. ^[35]

Нидерланды

Хотя в Нидерландах в эпоху Просвещения идея равенства женщин и мужчин достигла прогресса, никаких практических институциональных мер или законодательства это не привело. Во второй половине девятнадцатого века в Нидерландах возникло множество инициатив феминисток.

Алетта Якобс (1854–1929) запросила и получила как первая женщина в Нидерландах право учиться в университете в 1871 году, став первой женщиной-врачом и академиком. Она стала пожизненным борцом за женское избирательное право , равные права, контроль рождаемости и международный мир, путешествуя по всему миру, например, для Международного альянса женщин .

Вильгельмина Друкер (1847–1925) была политиком, плодовитым писателем и активистом движения за мир, которая боролась за право голоса и равные права через политические и феминистские организации, которые она основала. В 1917–1919 годах ее цель — избирательное право для женщин — была достигнута.

Корнелия Рамондт-Хиршманн (1871–1951), президент Голландской международной женской лиги за мир и свободу [WILPF].

Сельма Мейер (1890–1941), секретарь Голландской женской международной лиги за мир и свободу [WILPF]

Новая Зеландия

Ранние новозеландские феминистки и суфражистки включали Мод Пембер Ривз (родилась в Австралии; позже жила в Лондоне), Кейт Шеппард и Мэри Энн Мюллер . В 1893 году Элизабет Йейтс стала мэром Онехунга , это был первый раз, когда такую должность заняла женщина в Британской империи . Первыми выпускниками университета были Эмили Сидеберг (врач, окончила в 1895 году) и Этель Бенджамин (юрист, окончила в 1897 году). Закон о женщинах-юристах был принят в 1896 году, и Бенджамин была принята в качестве адвоката и солиситора Верховного суда Новой Зеландии в 1897 году (см. Избирательное право женщин в Новой Зеландии ).

Норвегия

Первая волна женского движения в Норвегии зародилась в 1884 году, когда была основана Норвежская ассоциация по правам женщин .

Россия

В Российской империи до русской революции 1905 года не было законным создавать политические организации . Из-за этого не было открытого организованного движения за права женщин, подобного тому, что было на Западе до этого. Однако на практике женское движение существовало в 19 веке.

В середине 19 века было основано несколько литературных дискуссионных клубов, один из которых, который был основан Анной Философовой , Марией Трубниковой и Надеждой Стасовой , обсуждал западную феминистскую литературу и стал первой де-факто организацией по правам женщин в России. Крымская война показала, что Россия менее развита, чем Западная Европа, что привело к ряду реформ, среди которых были образовательные реформы и создание школ для девочек. Русские элитные женщины де-факто выступали за реформы в области прав женщин через свои литературные клубы и благотворительные общества. Их главным интересом были возможности для образования и трудоустройства женщин. Женскому клубу Анны Философовой , Марии Трубниковой и Надежды Стасовой удалось добиться доступа женщин к обучению в университетах, а отдельные курсы для женщин стали настолько популярными, что в 1876 году их сделали постоянными. Однако в 1876 году студенткам было запрещено получать учёные степени, и все женские университеты были закрыты, за исключением двух ( Бестужевские курсы в Санкт-Петербурге и курсы Герье в Москве). ^[36]

В 1895 году Анна Философова основала «Российскую женскую благотворительную лигу», которая официально была благотворительным обществом, чтобы обойти запрет политических организаций, но фактически являлась организацией по защите прав женщин: в 1899 году Анна Философова была избрана в Международный совет женщин . Из-за запрета политической деятельности в России единственное, что они могли делать, — это повышать осведомленность о феминистских проблемах.

После русской революции 1905 года политические организации в России стали легальными, и женское движение смогло организоваться в форме Лиги равноправия женщин , которая в том же году начала кампанию за предоставление женщинам избирательного права. Русская революция 1917 года официально уравняла мужчин и женщин в глазах закона в Советском Союзе.

Южная Корея

Корейское женское движение началось в 1890-х годах с основания Чаньян-хве , за которым последовало множество других групп, в первую очередь сосредоточенных на женском образовании и отмене гендерной сегрегации и других дискриминационных практик. ^[37]

Когда в 1910 году Корея стала японской колонией, женские объединения были запрещены японцами, и многие женщины вместо этого вступили в подпольные группы сопротивления, такие как Ёсонг Эгук Тонджи-хве (Патриотическое женское общество) и Тэхан Эгук Буин-хве (Корейское патриотическое женское общество). ^[37] В результате роль женщин в обществе начала меняться. ^{[ необходима цитата ]}

После окончания войны и раздела Кореи в 1945 году корейское женское движение раскололось. В Северной Корее все женское движение было направлено в Корейский демократический женский союз ; в Южной Корее женское движение было объединено в Корейский национальный совет женщин в 1959 году, который в 1973 году организовал женскую группу в Общеженском обществе по пересмотру семейного права, чтобы пересмотреть дискриминационный Семейный закон 1957 года, дело, которое оставалось главным направлением до конца 20-го века и не привело ни к какой крупной реформе до 1991 года. ^[37]

Швеция

Феминистские вопросы и гендерные роли обсуждались в СМИ и литературе в XVIII веке такими людьми, как Маргарета Момма , Катарина Альгрен , Анна Мария Рюкершельд и Хедвиг Шарлотта Норденфлихт , но это не создало никакого движения. Первым человеком, который выступил с публичными речами и агитировал в пользу феминизма, была Софи Сагер в 1848 году, ^[38] а первой организацией, созданной для решения женской проблемы, было Svenska lärarinnors pensionsförening (Общество пенсионеров-учителей) Жозефины Деланд в 1855 году. ^[39]

В 1856 году Фредрика Бремер опубликовала свою знаменитую книгу Hertha , которая вызвала большие споры и породила дебаты, известные как Hertha Debate . Двумя главными вопросами были отмена укрытия для незамужних женщин и предоставление государством женщинам эквивалента университета. Оба вопроса были решены: в 1858 году реформа предоставила незамужним женщинам право подавать заявление на юридическое совершеннолетие с помощью простой процедуры, а в 1861 году был основан Högre lärarinneseminariet как «Женский университет». В 1859 году Софи Адлерспарре и Розали Оливекрона основали первый женский журнал в Швеции и странах Северной Европы, Tidskrift för hemmet . Это называют отправной точкой женского движения в Швеции.

Организованное женское движение началось в 1873 году, когда Анна Йерта-Ретциус и Эллен Анкарсвард основали Ассоциацию по правам собственности замужних женщин . Первоочередной задачей организации было упразднение укрытия . В 1884 году Софи Адлерспарре основала Ассоциацию Фредерики Бремер для работы над улучшением прав женщин. Во второй половине XIX века было создано несколько организаций по правам женщин и наблюдалась значительная активность как в активной организации, так и в интеллектуальных дебатах. В 1880-х годах прошли так называемые Sedlighetsdebatten , где гендерные роли обсуждались в литературных дебатах в отношении двойных стандартов в отношении полов в противовес равенству полов. В 1902 году, наконец, была основана Национальная ассоциация за избирательное право женщин .

В 1919–1921 годах было окончательно введено избирательное право для женщин . За реформой избирательного права для женщин последовал Behörighetslagen 1923 года, в котором мужчинам и женщинам был официально предоставлен равный доступ ко всем профессиям и должностям в обществе, единственными исключениями были военные и священнические должности. ^[40] Последние два ограничения были сняты в 1958 году, когда женщинам разрешили становиться священниками, и в ходе серии реформ между 1980 и 1989 годами, когда все военные профессии были открыты для женщин. ^[41]

Швейцария

Швейцарское женское движение начало формироваться после принятия Конституции 1848 года, которая явно исключала права и равенство женщин. Однако швейцарскому женскому движению долгое время мешал быть эффективным раскол между франко- и немецкоговорящими регионами, который ограничивал его локальной деятельностью. Этот раскол создал долгосрочное препятствие для национального швейцарского женского движения. Однако оно сыграло важную роль в международном женском движении, когда Мари Гёгг-Пушулен основала первое в мире международное женское движение, Association Internationale des Femmes , в 1868 году. ^[42]

В 1885 году Элиза Онеггер основала первую национальную женскую организацию Schweizer Frauen-Verband . Вскоре она раскололась, но в 1888 году наконец была основана первая постоянная национальная женская организация Schweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF), которая стала зонтичной организацией для швейцарского женского движения. С 1893 года местная женская организация Frauenkomitee Bern также функционировала как канал между федеральным правительством и швейцарскими женскими движениями. Вопрос об избирательном праве женщин в Швейцарии был выдвинут Schweizerischer Frauenvereine с 1899 года и Schweizerischer Verband für Frauenstimrecht с 1909 года, которые стали двумя основными организациями избирательного права во многих странах Швейцарии.

Швейцарское движение за избирательное право боролось за равенство в своем обществе в течение десятилетий до начала 1970-х годов; эта волна феминизма также включала предоставление избирательных прав. 31 октября 1971 года швейцарским женщинам было предоставлено право голоса на политических выборах. По словам Ли Энн Банашак, основными причинами отсутствия успеха в женском избирательном праве для швейцарских женщин были различия в мобилизации членов в избирательные организации, финансовые ресурсы движений за избирательное право, альянсы, сформированные с другими политическими деятелями, и характеристики политических систем. Таким образом, успех движения за избирательное право швейцарских женщин в значительной степени зависел от ресурсов и политических структур. «Швейцарскому движению приходилось действовать в системе, где решения принимались осторожно на основе выстроенного консенсуса и где оппозиционные партии никогда не выдвигали избирательных требований, которые могли бы подтолкнуть правящие партии к действию». Это объясняет, как закрытый законодательный процесс значительно усложнил для активистов избирательного права участие или даже отслеживание избирательных прав женщин. Швейцарское избирательное право также испытывало нехватку сильных союзников, когда дело касалось их борьбы за право голоса на политических выборах. ^[43] 1970-е годы стали поворотным моментом для швейцарских феминистских движений, и они начали неуклонно добиваться большего прогресса в своей борьбе за равенство по сей день.

Великобритания

Ранние феминистки-реформаторы были неорганизованными и включали в себя выдающихся личностей, которые пострадали как жертвы несправедливости. В их число входили такие личности, как Кэролайн Нортон, чья личная трагедия, когда она не могла получить развод и ей было отказано в доступе к ее трем сыновьям ее мужем, привела ее к жизни интенсивной агитации, которая успешно привела к принятию Закона об опеке над младенцами 1839 года и введению доктрины нежных лет для урегулирования опеки над детьми. ^[44]^[45]^[46] Закон впервые предоставил замужним женщинам право на своих детей. Однако, поскольку женщинам нужно было подавать прошение в Канцлерский суд, на практике лишь немногие женщины имели финансовые средства, чтобы ходатайствовать о своих правах. ^[47]

Первым организованным движением английского феминизма был кружок Langham Place Circle 1850-х годов, в который входили, среди прочих, Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс . ^[48] Группа боролась за многие женские дела, включая улучшение прав женщин в сфере занятости и образования. Она также отстаивала права собственности женщин через свой Комитет по собственности замужних женщин. В 1854 году Бодишон опубликовала свой « Краткий обзор законов Англии, касающихся женщин» , ^[49] который использовался Ассоциацией социальных наук после ее создания в 1857 году для продвижения принятия Закона о собственности замужних женщин 1882 года . ^[50] В 1858 году Барбара Бодишон, Матильда Мэри Хейс и Бесси Рейнер Паркс основали первое феминистское британское периодическое издание English Woman's Journal , ^[51] с Бесси Паркс в качестве главного редактора. Журнал продолжал публиковаться до 1864 года, а в 1866 году его сменил журнал Englishwoman's Review, редактируемый до 1880 года Джесси Бушеретт , который продолжал публиковаться до 1910 года. Джесси Бушеретт и Аделаида Энн Проктор присоединились к Langham Place Circle в 1859 году. Группа действовала до 1866 года. Также в 1859 году Джесси Бушеретт, Барбара Бодишон и Аделаида Проктор основали Общество содействия занятости женщин для содействия обучению и занятости женщин. ^[52] Общество является одной из первых британских женских организаций и продолжает действовать как зарегистрированная благотворительная организация Futures for Women . ^[53] Хелен Блэкберн и Бушеретт основали Лигу защиты занятости женщин в 1891 году для защиты прав женщин на труд от ограничительного трудового законодательства. ^[54] Они также совместно редактировали Закон о состоянии работающих женщин и Закон о фабриках в 1896 году. В начале 20-го века занятость женщин по-прежнему в основном ограничивалась трудом на фабриках и домашней работой. Во время Первой мировой войны больше женщин находили работу вне дома. В результате военного опыта женщин в рабочей силе Закон о дисквалификации по признаку пола (исключении) 1919 года открыл женщинам профессии и государственную службу, а брак больше не был юридическим препятствием для женщин, работающих вне дома.

В 1918 году Мари Стоупс опубликовала очень влиятельную книгу «Любовь в браке » ^[55] , в которой она отстаивала равенство полов в браке и важность сексуального желания женщин. (Ввоз книги в Соединенные Штаты был запрещен как непристойный до 1931 года.)

Закон о представительстве народа 1918 года распространил избирательное право на женщин, которым было не менее 30 лет, и они или их мужья были владельцами собственности, в то время как Закон о парламенте (квалификация женщин) 1918 года предоставил женщинам право заседать в парламенте, хотя женщины действительно избирались лишь медленно. В 1928 году избирательное право было распространено на всех женщин старше 21 года Законом о представительстве народа (равное избирательное право) 1928 года , на равной основе с мужчинами. ^[56]

Многие феминистские писательницы и активисты движения за права женщин утверждали, что им нужно не равенство с мужчинами, а признание того, что женщинам нужно для реализации своего потенциала собственной природы, не только в аспекте работы, но и в обществе и домашней жизни. Вирджиния Вулф написала свое эссе «Своя комната», основанное на идеях женщин как писательниц и персонажей в художественной литературе. Вулф сказала, что женщина должна иметь деньги и свою комнату, чтобы иметь возможность писать.

Следует признать, что раннее британское феминистское движение было тесно переплетено с британским имперским проектом и являлось его неотъемлемой частью. Современные авторы, такие как Мона Кэрд, утверждали, что женщины заслуживают представительства в «советах нации» как защитницы белой расы и ее превосходства. ^[57] Чтобы достичь статуса и ценности как женщины, эти феминистки позиционировали себя как доброжелательных освободительниц «иностранок». Антуанетта Бертон пишет, что вместо того, чтобы переворачивать викторианские гендерные предположения, «ранние теоретики феминизма использовали [их] для оправдания женского участия в общественной сфере, утверждая, что моральные качества женщины имеют решающее значение для социального улучшения». ^[58] Бертон обращает наше внимание на то, что женщины оказывали реальную власть над своими коллегами-мужчинами, заявляя о тех самых моральных предположениях, которые связывали их с домом. Было бы наивно предполагать, что эти женщины не были соучастниками или не способствовали имперскому угнетению за рубежом, но то, что упускается из виду предыдущими трактовками феминизма и феминистских движений, — это разнообразие и гибкость властных отношений, которые управляли надстройкой морального порядка. Место пола и гендера в викторианском обществе было более разнообразным и множественным, чем представляла себе викторианская мораль .

Соединенные Штаты

Начало первой волны феминизма в Соединенных Штатах традиционно отмечается Конвенцией Сенека-Фолс 1848 года; однако это событие было подкреплено женщинами, которые стали более политически активными в годы, предшествовавшие 1848 году, через Движение аболиционистов и Движение за трезвость , и активисты начали заявлять о своих голосах. Некоторые из этих ранних активистов включают Соджорнер Трут , Элизабет Блэквелл , Джейн Аддамс и Дороти Дэй . ^[59] Первую волну феминизма в основном возглавляли белые женщины из среднего класса, и только со второй волной феминизма цветные женщины начали развивать свой голос. ^[60] Термин феминизм был создан как политическая иллюстрированная идеология в тот период. Феминизм возник из речи о реформе и исправлении демократии, основанной на условиях равенства. ^[61]

Вплоть до начала 19 века от белых женщин в колониальной Америке социально ожидалось, что они останутся ограниченными в семье, а их имущественные и политические права были строго ограничены и контролировались браком. Социальные ожидания до и после Американской революции не поощряли женщин быть политически активными или стремиться к формальному образованию. ^[62] От женщин также ожидалось, что они будут передавать и обучать христианским ценностям своих детей. Таким образом, влияние алкоголя на многих мужчин после Гражданской войны стало не только моральной мотивацией для женщин стать активными в Движении за трезвость, но и способом осуществления контроля над финансами и имуществом. Сообщества женщин в церквях собирались и сплачивались вне дома ради этого дела. ^[63] Самым прямым и влиятельным движением на феминизм первой волны было Движение аболиционистов. Чернокожие мужчины и женщины боролись за права во время и до Движения за трезвость. Белые женщины начали идентифицировать себя с борьбой за права и стали участвовать в отмене рабства.

Джудит Сарджент Мюррей опубликовала раннее и влиятельное эссе «О равенстве полов» в 1790 году, в котором обвинила низкие стандарты женского образования как корень женских проблем. ^[64] Однако скандалы, окружавшие личную жизнь английских современниц Кэтрин Маколей и Мэри Уолстонкрафт, вытеснили феминистское авторство в частную переписку с 1790-х годов до первых десятилетий девятнадцатого века. ^[65] Феминистские эссе Джона Нила в Blackwood's Magazine и The Yankee в 1820-х годах заполнили интеллектуальный разрыв между Мюррей и лидерами съезда в Сенека-Фоллс 1848 года , ^[66] который обычно считается началом первой волны феминизма . ^[67] Как писатель-мужчина, изолированный от многих распространенных форм нападок на женщин-феминисток, пропаганда Нила имела решающее значение для возвращения феминизма в американское русло. ^[68]

«Женщина в девятнадцатом веке» Маргарет Фуллер считаетсяпервой крупной феминистской работой в Соединенных Штатах и часто сравнивается с «Защитой прав женщины» Уолстонкрафт .^[69] Известными лидерами феминистского движения в Соединенных Штатах являются Лукреция Коффин Мотт , Элизабет Кэди Стэнтон , Люси Стоун и Сьюзен Б. Энтони ; Энтони и другие активисты, такие как Виктория Вудхалл и Матильда Джослин Гейдж, пытались голосовать до того, как у них появилось законное право сделать это, за что многие из них столкнулись с обвинениями. Другими важными лидерами были несколько женщин, которые выступили против закона, чтобы их голоса были услышаны ( Сара и Анджелина Гримке ), а также другие активисты, такие как Кэрри Чепмен Кэтт , Элис Пол , Соджорнер Трут , Ида Б. Уэллс , Маргарет Сэнгер и Люси Бернс .^[70]

Феминизм первой волны включал широкий круг женщин, некоторые из которых принадлежали к консервативным христианским группам (например, Фрэнсис Уиллард и Женский христианский союз трезвости ), другие, такие как Матильда Джослин Гейдж из Национальной ассоциации за женское избирательное право (NWSA), напоминали радикализм большей части феминизма второй волны . Создание этих организаций было прямым результатом Второго великого пробуждения , религиозного движения в начале 19 века, которое вдохновило женщин-реформаторов в Соединенных Штатах. ^[71]

Большинство феминисток первой волны были скорее умеренными и консервативными, чем радикальными или революционными — как и члены Американской ассоциации за избирательное право женщин (AWSA), они были готовы работать в рамках политической системы и понимали важность объединения с сочувствующими мужчинами у власти для продвижения дела избирательного права. Ограниченное членство NWSA было узко сосредоточено на получении федеральной поправки для избирательного права женщин, тогда как AWSA, с десятью членами, работала над получением избирательного права на уровне штатов как необходимого предшественника федерального избирательного права. NWSA имела широкие цели, надеясь добиться более равной социальной роли для женщин, но AWSA знала о разделяющем характере многих из этих целей и вместо этого решила сосредоточиться исключительно на избирательном праве. NWSA была известна более публично агрессивной тактикой (такой как пикетирование и голодовки), тогда как AWSA использовала более традиционные стратегии, такие как лоббирование, произнесение речей, оказание политического давления и сбор подписей для петиций. ^[72]

Во время первой волны существовала заметная связь между движением за отмену рабства и движением за права женщин. Фредерик Дугласс был активно вовлечен в оба движения и считал, что для обоих было важно работать вместе, чтобы достичь истинного равенства в отношении расы и пола. ^[73] Приводятся различные отчеты об участии афроамериканских женщин в Движении за женское избирательное право. В интервью 1974 года Элис Пол отмечает, что между южными группами был достигнут компромисс: сначала маршировали белые женщины, затем мужчины, а затем афроамериканские женщины. ^[74] В другом отчете Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) трудности с сегрегацией женщин привели к тому, что афроамериканские женщины маршировали со своими соответствующими штатами без помех. ^[75] Среди них была Ида Б. Уэллс-Барнетт, которая маршировала с делегацией Иллинойса.

Конец первой волны часто связывают с принятием Девятнадцатой поправки к Конституции США (1920), предоставившей женщинам право голоса. Это была главная победа движения, которая также включала реформы в высшем образовании , на рабочем месте и в профессиях, а также в здравоохранении. Женщины начали работать в школьных советах и местных органах, и их число продолжало расти. В этот период также больше женщин получили доступ к высшему образованию. В 1910 году «женщины посещали многие ведущие медицинские школы, а в 1915 году Американская медицинская ассоциация начала принимать женщин в свои члены». ^[76] Закон о бракоразводных процессах 1923 года предоставил женщинам право на те же основания для развода, что и мужчинам. Первая волна феминисток, в отличие от второй волны, очень мало уделяла внимания вопросам абортов, контроля рождаемости и общим репродуктивным правам женщин. Хотя она так и не вышла замуж, Энтони опубликовала свои взгляды на брак, утверждая, что женщине должно быть разрешено отказываться от секса со своим мужем; В то время у американской женщины не было законных средств правовой защиты против изнасилования ее мужем . ^[77]

Рост безработицы во время Великой депрессии , начавшейся в 1920-х годах, в первую очередь ударил по женщинам, а когда мужчины также потеряли работу, это еще больше напрягло семьи. Многие женщины служили в вооруженных силах во время Второй мировой войны , когда около 300 000 американских женщин служили на флоте и в армии, выполняя такие работы, как секретарши, машинистки и медсестры.

Законы штата

Американские штаты являются отдельными суверенами [ ^78] со своими собственными конституциями , правительствами и судами штатов . Во всех штатах есть законодательная ветвь власти, которая принимает законы штатов, исполнительная ветвь власти, которая принимает постановления штатов в соответствии с установленным законом разрешением, и судебная ветвь власти, которая применяет, толкует и иногда отменяет как законы и постановления штатов, так и местные постановления. Штаты сохраняют за собой полное право принимать законы, охватывающие все, что не ущемлено федеральной Конституцией, федеральными законами или международными договорами, ратифицированными федеральным Сенатом. Обычно верховные суды штатов являются окончательными толкователями государственных институтов и законов штатов, если только их толкование само по себе не представляет федерального вопроса, в этом случае решение может быть обжаловано в Верховном суде США путем подачи ходатайства о выдаче судебного приказа certiorari . ^[79] Законы штатов значительно разошлись за столетия, прошедшие с момента обретения независимости, до такой степени, что Соединенные Штаты не могут рассматриваться как единая правовая система в отношении большинства видов права, традиционно находящихся под контролем государства, а должны рассматриваться как 50 отдельных систем деликтного права , семейного права , права собственности , договорного права , уголовного права и т. д. ^[80]

Мэрилин Салмон утверждает, что каждый штат разработал различные способы решения различных правовых вопросов, касающихся женщин, особенно в случае законов о собственности. ^[81] В 1809 году Коннектикут стал первым штатом, принявшим закон, позволяющий женщинам писать завещания.

В 1860 году в Нью-Йорке был принят пересмотренный Закон о собственности замужних женщин , который предоставил женщинам право совместного владения детьми, что позволило им участвовать в завещаниях детей, определять их заработную плату и предоставило им право наследовать имущество. ^[82] В Нью-Йорке и других штатах наблюдались и дальнейшие успехи, и неудачи, но с каждой новой победой феминистки могли использовать это как пример для применения большего давления на неподатливые законодательные органы.

Белый феминизм

Империализм

Тревога в Соединенных Штатах по поводу морального вырождения и искушения американских мужчин на Филиппинах вдохновила женщин на участие в политике колониального правительства. Статья, опубликованная в The Washington Post в 1900 году, описывает Филиппины как среду, где относительно терпимые концепции морали заставили белых мужчин «потерять все представления о правильном и неправильном». Говорилось, что белые мужчины «опозорили должности, на которые они были назначены», и что, несмотря на то, что они покинули свои дома «с записями, которые были безупречны», они «выродились в условиях своего нового существования». Вдали от социального давления, налагаемого их сообществом, они не обладали силой морального характера или принципами, необходимыми для поддержания «социальной дисциплины». ^[83]

Белые женщины-феминистки в этом историческом контексте утверждали свое превосходство над белыми мужчинами и смуглыми женщинами. Их критиковали современные цветные писательницы, такие как Валери Амос и Пратибха Пармар . ^[84]

Неравенство

В контексте Первой волны существуют две разные борьбы за равные права белых женщин и черных женщин. Белые женщины боролись за равные с белыми мужчинами права в обществе. Они хотели исправить несоответствие в образовании, профессиональных, имущественных, экономических и избирательных правах. Они также боролись за контроль рождаемости и свободу абортов. С другой стороны, черные женщины сталкивались как с расизмом, так и с сексизмом, что способствовало тяжелой борьбе черных феминисток. В то время как белые женщины не могли голосовать, черные женщины и мужчины не могли голосовать. Мэри Дж. Гарретт , основавшая группу, состоящую из сотен черных женщин в Новом Орлеане, сказала, что черные женщины стремятся к образованию и защите. Это правда, что «черные женщины в высшем образовании изолированы, недостаточно используются и часто деморализованы» ^[85], и они вместе боролись против этого. Они боролись против «эксплуатации со стороны белых мужчин» и хотели «вести добродетельную и трудолюбивую жизнь». ^[86] Черные женщины также боролись за своих мужей, семьи и всеобщее равенство и свободу своих гражданских прав. Расизм не позволял белым и черным женщинам объединяться для борьбы за общие общественные преобразования. ^[87]

Феминизм первой волны в Соединенных Штатах не фиксировал вклад чернокожих женщин в той же степени, что и белых женщин. Активисты, включая Сьюзан Б. Энтони и других лидеров феминисток, проповедовали равенство между полами; однако они игнорировали равенство между рядом других вопросов, включая расу. Это позволило белым женщинам получить власть и равенство по отношению к белым мужчинам, в то время как социальное неравенство между белыми и чернокожими женщинами увеличилось. Исключение способствовало растущему распространению превосходства белых, в частности белого феминизма, при этом активно игнорируя серьезность воздействия чернокожих феминисток на движение. ^[88]^[89]

Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон были аболиционистками, но они не выступали за всеобщее избирательное право . Они не хотели, чтобы чернокожим мужчинам было предоставлено право голоса перед белыми женщинами. Национальная американская ассоциация за избирательное право женщин была создана, чтобы отличать себя от сторонников права голоса чернокожих мужчин. ^[87] Пятнадцатая поправка гласит, что ни одному человеку не должно быть отказано в праве голоса по признаку расы. Энтони и Стэнтон выступали против принятия поправки, если она не сопровождалась Шестнадцатой поправкой, которая гарантировала бы избирательное право для женщин. В противном случае, по их словам, это создало бы «аристократию пола», придав конституционный авторитет убеждению, что мужчины превосходят женщин. Новое предложение этой поправки было названо « Поправкой Энтони ». ^[90] Стэнтон однажды сказала, что разрешение чернокожим мужчинам голосовать перед женщинами «создает антагонизм между чернокожими мужчинами и всеми женщинами, который приведет к ужасающим надругательствам над женственностью». ^[91] Энтони заявила, что она «отрежет мне эту правую руку, прежде чем я когда-либо буду работать или требовать голосования за негра, а не за женщину». ^[92] Мэри Черч Террелл воскликнула в 1904 году, что «Мои сестры доминирующей расы, выступайте не только за угнетенный пол, но и за угнетенную расу!» ^[93] Национальная американская ассоциация за избирательное право женщин поддерживала неравенство между черными и белыми женщинами, а также ограничивала их возможности вносить свой вклад. ^[94]

Сьюзен Б. Энтони и Фредерик Дугласс вместе основали Американскую ассоциацию равных прав , выступая за равенство между полами и гендером. В 1848 году Сьюзен Б. Энтони попросила Фредерика Дугласса выступить на съезде в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк. Фредерик Дугласс был активным сторонником. ^[95] Позже Дуглассу не разрешили присутствовать на съезде NAWSA в Атланте, штат Джорджия . Сьюзен Б. Энтони воскликнула: «Я не хотела подвергать его унижениям, и я не хотела, чтобы что-либо помешало привлечению белых женщин Юга в нашу ассоциацию суфражисток, теперь, когда их интерес пробудился». ^[96] Дугласс выступил против того факта, что Кэди и Энтони были крайне неподдерживающие чернокожие избирательные права. ^[97] Белые женщины оправдывали расизм за счет чернокожих женщин, если это означало выгоду и большую поддержку движения за избирательное право белых суфражисток. ^[98]^[89]

Институциональный расизм

Не только из-за личного расизма чернокожие женщины были исключены из феминистских движений; институциональный расизм не позволял многим женщинам иметь активное мнение и позицию. Важно учитывать историю труда чернокожих женщин в экономической, социальной и политической истории Америки и при определении роли чернокожих женщин в феминизме первой волны, потому что эта история указывает на совершенно разный опыт между чернокожими и белыми женщинами. Чернокожие американцы, независимо от пола, сталкиваются с жестокой историей угнетения, которая эксплуатировала, оскорбляла и превращала тело в товар для труда как существенный аспект раннего развития и успеха экономики Соединенных Штатов. Чернокожие женщины были необходимы для поддержания массового труда порабощенных людей, потому что они могли иметь детей, которые позже также подвергались принудительному труду. Это уникальным образом связывает чернокожих женщин с основой экономического успеха Соединенных Штатов. Таким образом, чернокожие женщины сталкиваются с угнетением по признаку класса, расы, а также пола, что означает, что их взаимодействие с правовыми, социальными, политическими, образовательными и экономическими институтами, которые феминизм стремится изменить, отличается от того, как белые женщины взаимодействуют с теми же системами. Целью феминизма первой волны было в основном разрешение правовых вопросов, главным образом обеспечение права голоса, и учитывались только потребности белых женщин из высшего класса. Феминизм первой волны полностью копировал расовую иерархию, которая поддерживала динамику власти, эксплуатирующую черных женщин, и полностью отчуждала черных женщин от феминистского движения. ^[99] Национальная американская ассоциация за избирательное право женщин , созданная Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон ^[100], не приглашала черных женщин на определенные собрания, полностью исключая их. Феминистские и женские съезды по избирательному праву, проводившиеся в южных штатах, где черные женщины составляли доминирующий процент населения, были сегрегированы. ^[87]

Институциональный расизм исключил чернокожих женщин из Марша на Вашингтон в 1913 году. Чернокожих женщин попросили маршировать отдельно, вместе, в конце парада. ^[94] Их заставили отсутствовать, что можно увидеть по отсутствию фотографий и медиа чернокожих женщин, марширующих на параде. Белые женщины не хотели, чтобы чернокожие женщины ассоциировались с их движением, потому что они считали, что белые женщины отмежеваются от интегрированной группы и создадут сегрегированную, более сильную. ^[92]

Песня Sojourner Truth «Разве я не женщина?»

Несмотря на участие и большой вклад во все феминистские движения, чернокожие женщины редко получали признание. Мэри Маклеод Бетьюн сказала, что мир не смог принять весь вклад, который внесли чернокожие женщины. Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон вместе написали « Историю женского избирательного права», опубликованную в 1881 году. Книга не смогла дать адекватного признания чернокожим женщинам, которые в равной степени ответственны за изменения в истории Соединенных Штатов. ^[101] Соджорнер Трут стала влиятельной сторонницей движения за права женщин. В 1851 году она произнесла свою речь «Разве я не женщина» на съезде по правам женщин в Акроне, штат Огайо. Чернокожие женщины в этот момент начали обретать силу и напористость, выступая о непропорциональном неравенстве. Трут говорит о том, что она и другие женщины способны работать столько же, сколько мужчины, родив тринадцать детей. Эта речь была одним из способов, с помощью которых белые и чернокожие женщины стали ближе к работе по борьбе за одно и то же. В другой речи Трут в Американской ассоциации равных прав в Нью-Йорке в 1867 году она сказала: «Если цветные мужчины получат свои права, а не цветные женщины свои, вы видите, цветные мужчины будут хозяевами над женщинами, и это будет так же плохо, как и раньше». ^[102] Ее речи привлекли внимание к движению, как для чернокожих женщин, так и для белых. Хотя частная жизнь продолжала быть разделенной, феминистские коалиции стали интегрированными. Две отдельные причины способствовали интеграции в феминистское движение. Паула Гиддингс писала, что две борьбы против расизма и сексизма нельзя разделить. Герда Лернер писала, что чернокожие женщины продемонстрировали, что они тоже полностью способны бороться и создавать перемены ради равенства. ^[101]

Хронология

It has been suggested that this list should be split into a new article titled Timeline of first-wave feminism. (discuss) (September 2018)
1809

США, Коннектикут: Замужним женщинам разрешили составлять завещания. ^[103]

1810

Швеция: Неофициальное право незамужней женщины быть объявленной совершеннолетней по королевскому разрешению было официально подтверждено парламентом. ^[104]

1811

Австрия: Замужним женщинам было предоставлено отдельное хозяйство и право выбора профессии. ^[105]
Швеция: замужним деловым женщинам было предоставлено право принимать решения по своим собственным делам без согласия мужа. ^[106]

1821

США, Мэн: Замужним женщинам разрешено владеть и управлять имуществом от своего имени в случае недееспособности супруга. ^[107]

1827

Бразилия: Были открыты первые начальные школы для девочек и профессия школьного учителя. ^[108]

1829

Индия: Сати было запрещено. ^[109]^[110]^[111] Однако исследователи сати расходятся во мнениях относительно того, в какой степени запрет сати отражал обеспокоенность по поводу прав женщин. ^{[ необходима цитата ]}
Швеция: Акушеркам разрешалось использовать хирургические инструменты, что было уникальным в Европе того времени и давало им хирургический статус. ^[112]

1832

Бразилия: Дионисия Гонсалвес Пинту под псевдонимом Нисия Флореста Бразилейра Аугуста опубликовала свою первую книгу, и первую в Бразилии, посвященную интеллектуальному равенству женщин, их способности и праву получать образование и участвовать в жизни общества наравне с мужчинами, которая называлась « Права женщин и несправедливость мужчин» . ^[113] Это был перевод книги «Женщина не ниже мужчины» , часто приписываемой Мэри Уортли Монтегю . ^[114]^[115]

1833

США, Огайо : основан первый американский университет совместного обучения — Оберлинский колледж . ^[116]
Гватемала: Развод был легализован; он был отменен в 1840 году и вновь введен в 1894 году. ^[117]

1835

США, Арканзас: Замужним женщинам разрешалось владеть (но не контролировать) имуществом от своего имени. ^[118]

1838

США, Кентукки: Кентукки предоставил избирательное право (право голоса на школьных собраниях) вдовам, имеющим детей школьного возраста. ^[119]
США, Айова: Айова стала первым штатом США, который разрешил матери единоличную опеку над ребенком в случае развода. ^[119]
Острова Питкэрн: Острова Питкэрн предоставили женщинам право голоса. ^[120]

1839

США, Миссисипи: Миссисипи был первым штатом США, который предоставил замужним женщинам ограниченные права собственности. ^[119]
Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами 1839 года предоставил разведенным матерям возможность получать опеку над своими детьми в возрасте до семи лет, но только с согласия лорда-канцлера и только в том случае, если мать имела хороший характер. ^[121]
США, Миссисипи : Закон о собственности замужних женщин 1839 года предоставил замужним женщинам право владеть (но не контролировать) имуществом от своего имени. ^[122]

1840

США, Техас : замужним женщинам разрешено владеть имуществом от своего имени. ^[122]

1841

Болгария: Была открыта первая светская школа для девочек в Болгарии, что сделало образование и профессию учителя доступными для женщин. ^[123]

1842

Швеция: Была введена обязательная начальная школа для обоих полов. ^[124]

1844

США, Мэн: Мэн был первым штатом США, который принял закон, разрешающий замужним женщинам владеть отдельной собственностью от своего имени (раздельная экономика) в 1844 году. ^[125]
США, Мэн: В штате Мэн принят Закон о единоличном предпринимательстве, который предоставил замужним женщинам возможность заниматься бизнесом без согласия мужей. ^[119]
США, Массачусетс: Замужним женщинам предоставлено отдельное хозяйство. ^[126]

1845

Швеция: Равное наследование для сыновей и дочерей (при отсутствии завещания ) стало законом. ^[127]
США, Нью-Йорк: Замужним женщинам предоставлены патентные права. ^[128]

1846

Швеция: Торговые и ремесленные профессии были открыты для всех незамужних женщин. ^[129]

1847

Коста-Рика: открылась первая средняя школа для девочек, а профессия учителя стала доступна женщинам. ^[130]

1848

США, штат Нью-Йорк: Закон о собственности замужних женщин предоставляет замужним женщинам право на раздельное ведение хозяйства. ^[131]
США, 14–15 июня, кандидат в президенты от третьей партии Геррит Смит сделал избирательное право для женщин пунктом платформы Партии Свободы . ^[132]
США, штат Нью-Йорк: В июле прошла конвенция по правам женщин под названием Конвенция Сенека-Фолс . Это была первая американская конвенция по правам женщин. ^[133]

1849

США: Элизабет Блэквелл , родившаяся в Англии, стала первой женщиной-врачом в истории Америки. ^[134]

1850

Соединенное Королевство: Первым организованным движением английского феминизма был кружок Лэнгхэм-Плейс 1850-х годов, в который входили, среди прочих, Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс . ^[48] Они также боролись за улучшение прав женщин в сфере занятости и образования. ^[135]
Гаити: Открыта первая постоянная школа для девочек. ^[136]
Исландия: Требовалось равное наследование для мужчин и женщин. ^[137]
США, Калифорния: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам право на раздельное хозяйство. ^[138]
США, Висконсин: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам право вести отдельную экономику. ^[138]
США, Орегон: Незамужним женщинам разрешено владеть землей. ^[105]
Феминистское движение началось в Дании с публикации феминистской книги « Клара Рафаэль, Tolv Breve» , что означает «Клара Рафаэль, Двенадцать писем», написанной Матильдой Фибигер . ^[139]^[140]

1851

Гватемала: Полное гражданство предоставлялось экономически независимым женщинам, но это право было отменено в 1879 году. ^[141]
Канада, Нью-Брансуик: замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[142]

1852

США, Нью-Джерси: замужним женщинам предоставлено отдельное хозяйство. ^[126]

1853

Колумбия: Развод был легализован; он был отменен в 1856 году и вновь введен в 1992 году. ^[117]
Швеция: Профессия учителя в государственных начальных и начальных школах была открыта для обоих полов. ^[143]

1854

Норвегия: Требовалось равное наследование для мужчин и женщин. ^[105]
США, Массачусетс : Массачусетс предоставил замужним женщинам отдельную экономику. ^[138]
Чили: Открыта первая государственная начальная школа для девочек. ^[144]

1855

США, Айова: Университет Айовы стал первым государственным университетом совместного обучения в Соединенных Штатах. ^[145]
США, Мичиган: Замужним женщинам предоставлено отдельное хозяйство. ^[123]

1857

Дания: Незамужним женщинам предоставлено совершеннолетие. ^[105]
Дания: Новый закон установил право незамужних женщин зарабатывать себе на жизнь любым ремеслом или торговлей. ^[140]
Соединенное Королевство: Закон о бракоразводных процессах 1857 года позволил парам получить развод через гражданское судопроизводство. ^[146]^[147]
Нидерланды: Начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков. ^[148]
Испания: Начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков. ^[149]
США, Мэн: Замужним женщинам предоставлено право контролировать свои собственные доходы. ^[126]

1858

Россия: Открыты женские гимназии . ^[150]
Швеция: незамужним женщинам предоставлялось совершеннолетие по их заявлению; автоматическое совершеннолетие было предоставлено в 1863 году. ^[127]

1859

Западная Канада: замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[142]
Дания: Должность учителя в государственной школе была открыта для женщин. ^[151]
Россия: Женщинам разрешалось посещать лекции в университетах, но в 1863 году это было отменено. ^[150]
Швеция: Для женщин были открыты должности преподавателей колледжей и младших должностных лиц в государственных учреждениях. ^[152]
США, Канзас: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам право на раздельное хозяйство. ^[138]

1860

США, Нью-Йорк: В Нью-Йорке был принят пересмотренный Закон о собственности замужних женщин, который предоставил женщинам совместную юридическую опеку над своими детьми, что позволило им участвовать в завещаниях своих детей, определять размер заработной платы и предоставило им право наследовать имущество. ^[82]

1861

Южная Австралия: Южная Австралия предоставила женщинам, владеющим недвижимостью, право голосовать на местных выборах. ^[153]
США, Канзас: Канзас дал школьное избирательное право всем женщинам. Многие штаты США последовали его примеру до начала 20-го века. ^[119]

1862

Швеция: Женщинам Швеции было предоставлено ограниченное местное избирательное право. В 1919 году избирательное право было предоставлено с ограничениями, а в 1921 году все ограничения были сняты. ^[154]

1863

Финляндия: В 1863 году женщинам, платящим налоги, было предоставлено муниципальное избирательное право в сельской местности, а в 1872 году такая же реформа была проведена в городах. ^[155]

1869

Соединенное Королевство: Великобритания предоставила женщинам право голосовать на местных выборах. ^[156]
США, Вайоминг: территории Вайоминга предоставляют женщинам право голоса, это первая часть США, которая сделала это. ^[157]

1870

США, Юта: Территория Юта предоставила женщинам право голоса, но оно было отменено Конгрессом в 1887 году в рамках общенациональных усилий по избавлению территории от полигамии. Оно было восстановлено в 1895 году, когда право голосовать и занимать должность было записано в конституции нового штата. ^[158]
Соединенное Королевство: Закон о собственности замужних женщин был принят в 1870 году и расширен в 1874 и 1882 годах , предоставив женщинам контроль над своими доходами и имуществом. ^[125]

1871

Дания: В 1871 году Матильда Байер и ее муж Фредерик Байер основали первую в мире организацию по защите прав женщин. Она называлась Датское женское общество (или Dansk Kvindesamfund. Она существует и по сей день).
Нидерланды: Первая студентка Алетта Якобс поступает в голландский университет ( Университет Гронингена ).

1872

Финляндия: В 1872 году женщинам, платящим налоги, было предоставлено избирательное право в городах. ^[155]

1881

Остров Мэн: право голоса было предоставлено незамужним женщинам и вдовам, владеющим имуществом, в результате чего право голоса получили 700 женщин, что составило около 10% электората Мэна. ^[159]

1884

Канада: Вдовы и незамужние женщины были первыми женщинами, которым было предоставлено право голоса в муниципалитетах Онтарио, а другие провинции последовали их примеру в течение 1890-х годов. ^[160]

1886

США: Все штаты США, за исключением шести, разрешают разводы по причине жестокого обращения. ^[119]
Корея: Женский университет Ихва , первый в Корее образовательный институт для женщин, был основан в 1886 году Мэри Ф. Скрантон , американской миссионеркой Методистской епископальной церкви. ^[161]

1891

Австралия: Была основана Лига за избирательные права женщин Нового Южного Уэльса. ^[162]

1893

США, Колорадо: Колорадо предоставил женщинам право голоса. ^[163]
Новая Зеландия: Новая Зеландия стала первой самоуправляемой страной в мире, в которой все женщины имели право голосовать на парламентских выборах. ^[164]
Острова Кука: Острова Кука предоставили женщинам право голоса в островных советах и федеральном парламенте. ^[165]

1894

Южная Австралия : Южная Австралия предоставила женщинам право голоса. ^[165]
Соединенное Королевство: Соединенное Королевство предоставило право голоса на местных выборах замужним женщинам. ^[166]

1895

США: Почти все штаты США приняли ту или иную форму законов о единоличных предпринимателях, законов о собственности и законов о доходах, предоставляющих замужним женщинам право вести торговлю без согласия мужей, владеть и/или контролировать свою собственную собственность, а также контролировать свои доходы. ^[119]

1896

Аргентина: Группа анархо-феминисток во главе с Вирджинией Болтен издает La Voz de la Mujer , одну из первых феминистских газет Латинской Америки. ^[167]
США, Айдахо: Айдахо предоставил женщинам право голоса. ^[168]

1900

Западная Австралия: Западная Австралия предоставила женщинам право голоса. ^[169]
Бельгия: незамужним женщинам было предоставлено совершеннолетие. ^[170]
Египет: В Каире была основана школа для женщин-учителей. ^[171]
Франция: Женщинам разрешили заниматься юридической практикой. ^[172]
Корея: Профессия почтальона была открыта для женщин. ^[173]
Тунис: Открыта первая государственная начальная школа для девочек. ^[171]
Япония: Открыт первый женский университет. ^[174]
Баден, Германия: Университеты открыты для женщин. ^[175]
Швеция: Женщинам, работающим в промышленности, был предоставлен отпуск по беременности и родам.

1901

Болгария: Университеты открыты для женщин. ^[176]
Куба: Университеты открыты для женщин. ^[177]
Дания: Отпуск по беременности и родам был предоставлен всем женщинам. ^[178]
Швеция: Первый шведский закон об отпуске по уходу за ребенком был принят в 1900 году. Этот закон касался только женщин, которые работали наемными рабочими на фабриках, и просто требовал, чтобы работодатели не разрешали женщинам работать в течение первых четырех недель после родов. ^[179]
Содружество Австралии: Первый парламент не был избран с единым правом голоса. Право голоса основывалось на существующих законах о праве голоса в каждом из штатов. Таким образом, в Южной Австралии и Западной Австралии женщины имели право голоса, в Южной Австралии аборигены (мужчины и женщины) имели право голоса, а в Квинсленде и Западной Австралии аборигены были прямо лишены права голоса. ^[180]^[181]

1902

Китай: Бинтование ног было запрещено в 1902 году императорскими указами династии Цин , последней династии в Китае, правление которой закончилось в 1911 году. ^[182]
Сальвадор: Замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[183]
Сальвадор: замужним женщинам было предоставлено совершеннолетие. ^[183]
Новый Южный Уэльс: Новый Южный Уэльс предоставил женщинам право голосовать на выборах в штате. ^[184]
Соединенное Королевство: Делегация женщин-текстильщиц из Северной Англии представила в парламент петицию с 37 000 подписями, требующую предоставления женщинам права голоса. ^[185]

1903

Бавария, Германия: Университеты открыты для женщин. ^[175]
Швеция: Государственные медицинские учреждения открыты для женщин. ^[186]
Австралия: Тасмания предоставила женщинам право голоса. ^[187]
Соединенное Королевство: Основан Женский социально-политический союз . ^[185]

1904

Никарагуа: Замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[183]
Никарагуа: замужним женщинам предоставлено юридическое совершеннолетие. ^[183]
Вюртемберг, Германия: Университеты открыты для женщин. ^[175]
Соединенное Королевство: Суфражистка Дора Монтефиоре отказалась платить налоги, потому что женщины не могли голосовать. ^[188]

1905

Австралия: Квинсленд предоставил женщинам право голоса. ^[189]
Исландия: Образовательные учреждения открыты для женщин. ^[105]
Россия: Университеты открыты для женщин. ^[105]
Соединенное Королевство: 10 октября Кристабель Панкхерст и Энни Кенни стали первыми женщинами, арестованными за борьбу за избирательное право для женщин. ^[188]

1906

Финляндия предоставила женщинам право голоса. ^[190] Это была первая страна в Европе, которая сделала это. ^[191]
Гондурас: Замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[183]
Гондурас: замужним женщинам предоставлено совершеннолетие. ^[183]
Гондурас: Развод был узаконен ^[117]
Корея: Женщинам была разрешена профессия медсестры. ^[192]
Никарагуа: Развод был узаконен. ^[117]
Швеция: Муниципальное избирательное право, предоставленное с 1862 года незамужним женщинам, было предоставлено замужним женщинам. ^[193]
Саксония, Германия: Университеты открыты для женщин. ^[175]
Соединенное Королевство: Делегация женщин из Женского социально-политического союза и Национального союза обществ женского избирательного права встретилась с премьер-министром сэром Генри Кэмпбеллом-Баннерманом . ^[185]
Соединенное Королевство: Слово «суфражистка», задуманное как оскорбление женщин в Женском социально-политическом союзе , было впервые использовано в Daily Mail. ^[191]
Соединенное Королевство: Национальная федерация женщин-работниц была основана Мэри Рид Макартур . ^[191]

1907

Франция: Замужним женщинам был предоставлен контроль над своими доходами. ^[194]
Франция: Женщинам разрешалось быть опекунами детей. ^[172]
Норвегия: Женщинам было предоставлено право баллотироваться на выборах, хотя до 1913 года это было под запретом. ^[195]
Финляндия: Первые женщины-члены парламента в мировой истории были избраны в Финляндии в 1907 году. ^[190]
Уругвай: Развод был узаконен. ^[196]
Соединенное Королевство Национальный союз обществ женского избирательного права организовал свою первую национальную демонстрацию, которая стала известна как « Грязевой марш » из-за ужасной погоды в то время. ^[191]
Соединенное Королевство: Эммелин Петик-Лоуренс и ее муж Фредерик основали суфражистскую газету Votes for Women .
Соединенное Королевство: Женская лига свободы была образована, когда Шарлотта Деспард и другие откололись от Женского социального и политического союза . ^[191]
Соединенное Королевство: Закон о квалификации женщин 1907 года позволил женщинам избираться на посты мэров, а также в городские советы. ^[191]

1908

Бельгия: Женщинам разрешили выступать в качестве свидетелей в суде. ^[105]
Дания: Незамужние женщины стали законными опекунами своих детей. ^[178]
Перу: Университеты открыты для женщин. ^[197]
Пруссия, Эльзас-Лотарингия и Гессен, Германия: университеты открыты для женщин. ^[175]
Дания: Дания предоставила женщинам старше 25 лет право голосовать на местных выборах. ^[198]
Австралия: Виктория предоставила женщинам право голосовать на выборах в штате. ^[199]
Соединенное Королевство: 17 января суфражистки приковали себя цепями к перилам дома 10 на Даунинг-стрит . ^[191] Эммелин Панкхерст была впервые заключена в тюрьму. ^[191] Женский социально-политический союз также начал свою кампанию по метанию камней. ^[191]

1909

Швеция: Женщинам было предоставлено право избираться в муниципальные советы. ^[193]
Швеция: Фраза «швед» была удалена из форм заявлений на государственные должности, и женщины, таким образом, были одобрены в качестве кандидатов на большинство государственных профессий. ^[186]
Мекленбург, Германия: Университеты открыты для женщин. ^[175]
Соединенное Королевство: В июле Мэрион Уоллес Данлоп стала первой заключенной суфражисткой, объявившей голодовку. В результате было введено принудительное кормление. ^[191]

1910

Аргентина: Эльвира Равсон де Деллепиане основала Феминистский центр (исп. Centro Feminista ) в Буэнос-Айресе, к которому присоединилась группа авторитетных женщин. ^[200]
Дания: Социалистический Интернационал, собравшийся в Копенгагене, учредил Международный женский день в честь движения за права женщин и в целях содействия достижению всеобщего избирательного права для женщин. ^[201]
США, Вашингтон: Вашингтон предоставил женщинам право голоса. ^[202]
Эквадор: Развод был узаконен. ^[117]
Великобритания: 18 ноября была « Черная пятница », когда суфражистки и полиция жестоко столкнулись возле парламента после провала первого законопроекта о примирении . Эллен Питфилд , одна из суфражисток, позже скончалась от полученных травм. ^[188]

1911

Соединенное Королевство: Дама Этель Смит сочинила « Марш женщин », песню суфражисток. ^[188]
Португалия: замужним женщинам было предоставлено юридическое совершеннолетие (отменено в 1933 году) ^[203]
Португалия: Развод был узаконен. ^[203]
США, Калифорния: Калифорния предоставила женщинам право голоса. ^[204]
Австрия, Дания, Германия и Швейцария: Международный женский день впервые отмечался в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии 19 марта. Более миллиона женщин и мужчин посетили митинги IWD, выступая за права женщин на работу, голосование, обучение, занятие государственных должностей и свободу от дискриминации. ^[205]
Южная Африка: Олив Шрайнер опубликовала книгу «Женщины и труд». ^[188]

1912

США, Орегон, Канзас, Аризона: Орегон, Канзас и Аризона предоставили женщинам право голоса. ^[206]
Соединенное Королевство: Сильвия Панкхерст основала свою Федерацию суфражисток Восточного Лондона . ^[188]

1913

Россия: В 1913 году русские женщины отметили свой первый Международный женский день в последнее воскресенье февраля. После обсуждений Международный женский день был перенесен на 8 марта, и с тех пор этот день остается глобальной датой Международного женского дня. ^[205]
США, Аляска: Аляска предоставила женщинам право голоса. ^[206]
Норвегия: Норвегия предоставила женщинам право голоса. ^[207]
Япония: государственные университеты открыты для женщин. ^[208]
Соединенное Королевство: Суфражистка Эмили Дэвисон была убита лошадью короля на Дерби . ^[188]
Соединенное Королевство: 50 000 женщин, принявших участие в паломничестве, организованном Национальным союзом обществ женского избирательного права, прибыли в Гайд-парк 26 июля. ^[188]

1914

Россия: Замужним женщинам разрешили иметь собственный внутренний паспорт. ^[150]
США, Монтана, Невада: Монтана и Невада предоставили женщинам право голоса. ^[206]
Соединенное Королевство: Суфражистка Мэри Ричардсон вошла в Национальную галерею и изрезала Венеру Рокби . ^[188]

1915

Дания: Дания предоставила женщинам право голоса. ^[198]
Исландия: Исландия предоставила женщинам право голоса при соблюдении условий и ограничений. ^[195]
США: В 1915 году Американская медицинская ассоциация начала принимать женщин в свои ряды. ^[76]
Уэльс: Первый женский институт в Великобритании был основан в Северном Уэльсе в Лланвайрпулле. ^[188]

1916

Канада: Альберта, Манитоба и Саскачеван предоставили женщинам право голоса. ^[209]
США: Маргарет Сэнгер открыла первую в Америке клинику контроля рождаемости в 1916 году. ^[210]
Соединенное Королевство: Закон «Кошки и мыши» был введен для суфражисток, которые отказывались есть. ^[188]

1917

Куба: Замужним женщинам была предоставлена отдельная экономика. ^[183]
Куба: замужним женщинам предоставлено совершеннолетие. ^[183]
Нидерланды: Женщинам было предоставлено право баллотироваться на выборах. ^[211]
Мексика: Законное совершеннолетие для замужних женщин. ^[183]
Мексика: Развод был узаконен. ^[183]
США, Нью-Йорк: Нью-Йорк предоставил женщинам право голоса. ^[206]
Беларусь: Беларусь предоставила женщинам право голоса. ^[212]
Россия: РСФСР предоставила женщинам право голоса. ^[213]

1918

Куба: Развод был узаконен. ^[117]
Россия: Первая Конституция нового Советского государства (Российской Социалистической Федеративной Советской Республики) провозгласила, что «женщины имеют равные права с мужчинами». ^[214]
Таиланд: Университеты открыты для женщин. ^[215]
Соединенное Королевство: В 1918 году Мари Стоупс , которая верила в равенство в браке и важность сексуального желания женщин, опубликовала « Любовь в браке^{» [55]} , руководство по сексу, которое, согласно опросу американских ученых в 1935 году, было одной из 25 самых влиятельных книг за предыдущие 50 лет, опередив « Теорию относительности» Альберта Эйнштейна , «Майн Кампф » Адольфа Гитлера , «Толкование сновидений» Зигмунда Фрейда и «Экономические последствия мира» Джона Мейнарда Кейнса . ^[216]
США, Мичиган, Южная Дакота, Оклахома: Мичиган, Южная Дакота и Оклахома предоставили женщинам право голоса. ^[206]
Австрия: Австрия предоставила женщинам право голоса. ^[209]
Канада: Канада предоставила женщинам право голоса на федеральном уровне (последней провинцией, принявшей избирательное право для женщин, был Квебек в 1940 году.) ^[217]
Соединенное Королевство: был принят Закон о представительстве народа , который позволил женщинам старше 30 лет, которые соответствовали имущественному цензу, голосовать. Хотя 8,5 миллионов женщин соответствовали этому критерию, они представляли только 40 процентов от общей численности женского населения Великобритании. Тот же закон распространил право голоса на всех мужчин старше 21 года. ^[218]
Соединенное Королевство: Закон о парламенте (квалификация женщин) 1918 года был принят, что позволило женщинам баллотироваться в качестве членов парламента. ^[188]
Чехословакия: Чехословакия предоставила женщинам право голоса. ^[209]

1919

Германия: Германия предоставила женщинам право голоса. ^[209]
Азербайджан: Азербайджан предоставил женщинам право голоса. ^[219]
Италия: Женщины получили больше прав собственности, включая контроль над собственными доходами и доступ к некоторым юридическим должностям. ^[220]
Соединенное Королевство: Закон о дисквалификации по половому признаку (удалении) 1919 года стал законом. В широком вступительном заявлении он указывал, что «[человек] не может быть дисквалифицирован по признаку пола или брака от выполнения какой-либо публичной функции или от назначения или занятия какой-либо гражданской или судебной должности или поста, или от вступления, принятия или осуществления какой-либо гражданской профессии или призвания». Закон действительно предоставлял возможности трудоустройства для отдельных женщин, и многие были назначены мировыми судьями, но на практике он был далек от ожиданий женского движения. Руководящие должности на государственной службе по-прежнему были закрыты для женщин, и они могли быть исключены из состава присяжных, если доказательства, вероятно, были слишком «деликатными». ^[221]
Люксембург: Люксембург предоставил женщинам право голоса. ^[222]
Канада: Женщинам было предоставлено право быть кандидатами на федеральных выборах. ^[223]
Нидерланды: Нидерланды предоставили женщинам право голоса. Право баллотироваться на выборах было предоставлено в 1917 году. ^[224]
Новая Зеландия: Новая Зеландия разрешила женщинам баллотироваться на выборах в парламент. ^[225]
Соединенное Королевство: Нэнси Астор стала первой женщиной, занявшей место в Палате общин . ^[188]

1920

Китай: Первые девушки-студентки были приняты в Пекинский университет , а вскоре за ними последовали университеты по всему Китаю. ^[226]
Гаити: Профессия аптекаря была открыта для женщин. ^[136]
Корея: Профессия телефониста, а также несколько других профессий, таких как продавец магазина, были открыты для женщин. ^[192]
Швеция: замужним женщинам было предоставлено юридическое совершеннолетие и равные права в браке. ^[127]
США: 19-я поправка была подписана в качестве закона, предоставив всем американским женщинам право голоса. ^[119]
Соединенное Королевство: Оксфордский университет открыл свои ученые степени для женщин. ^[191]

1921

Соединенное Королевство: Группа Six Point была основана леди Ронддой для борьбы за социальное, политическое, профессиональное, моральное, экономическое и юридическое равенство женщин. ^[191]

1922

Китай: Международный женский день отмечался в Китае с 1922 года. ^[227]
Соединенное Королевство: В 1922 году был принят Закон о праве собственности, дающий женам право наследовать имущество наравне с мужьями. ^[191]
Англия: был принят Закон о детоубийстве, отменивший смертную казнь для женщин, убивших своих детей, если их психика была признана неуравновешенной. ^[191]

1923

Никарагуа: Эльба Очомого стала первой женщиной, получившей университетское образование в Никарагуа. ^[228]
Соединенное Королевство: Закон о бракоразводных процессах предоставил женщинам право подавать заявление на развод по причине супружеской неверности. ^[229]

1925

Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами предоставил родителям равные права в отношении своих детей. ^[191]

1928

Соединенное Королевство: Право голоса было предоставлено всем женщинам Великобритании наравне с мужчинами в 1928 году. ^[230]

1934

Турция: Женщины получили право голоса и право быть кандидатами на равных выборах в 1934 году после реформ нового гражданского права. ^{[ необходима цитата ]}

Критика

Проблемы конфликтующих интересов, всегда проницаемых дихотомий гегемонии и сопротивления, внутренних противоречий и несоответствий в понятиях « человек », « права » , « свобода » и « либерализм » сформировали феминистскую идеологию и практику XIX и начала XX века и продолжают находить отклик в сегодняшних дебатах о гендере , « расе », классе и сексуальности . ^{[ требуется ссылка ]} Для Кайлы Шуллер в книге «Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке » «биовласть является условием реализации феминизма... движения за гендерное равенство материализовались в поле власти, в котором, по крайней мере со времен Мальтуса, взаимозависимость воспроизводства и экономики образует основное поле политического». ^[231] Шуллер утверждает, что «эволюционное представление о различных полах мужчины и женщины, понимаемое как специализированные расхождения в физиологии, анатомии и ментальной функции, которых достигли только самые цивилизованные, само по себе было расовой иерархией... сама идея пола как биологической и политической субъективности является продуктом биополитической логики, разворачивающейся рука об руку с науками об изменении видов». ^[231] Шуллер цитирует канадского философа Мишель Мерфи в работе «Овладение средствами воспроизводства: запутанности феминизма, здоровья и технонауки» : «Историзация феминизма как биополитики, которая взяла «секс» и его вспомогательное понятие, «воспроизводство», в качестве центральных проблем, требует, чтобы мы понимали феминизм во всем его многообразии и противоречиях как одушевленные внутри — а не избегающие — доминирующих конфигураций управления и технонауки». ^[231] С этой точки зрения феминизм 19-го и начала 20-го века воспроизводил те самые социальные иерархии, с которыми он мог потенциально бороться, подтверждая утверждение Мишеля Фуко в его «Истории сексуальности, том I: Введение » о том, что «сопротивление никогда не находится в позиции внешнего по отношению к власти». ^[232]

Феминизм первой волны не предлагал интерсекциональной перспективы. Гендер не рассматривался как социальная конструкция, а роли, которые играет каждый гендер, не рассматривались как сексистские. ^[233] Этот период времени также фокусировался на биологических различиях и на том, что единственный способ считаться женщиной — через биологию или пол. ^[234] Он не рассматривал и не боролся за цветных женщин или женщин с более низким социально-экономическим статусом. ^[235] Он также усиливал и делал колонизацию сильнее, а также увеличивал эротизацию женщин из разных стран. ^[235] Теоретики первой волны также не учитывают весь активизм, который внесли цветные женщины. Такие активистки, как Мария Стюарт и Фрэнсис Э. У. Харпер, едва ли упоминаются с какой-либо заслугой в аболиционистских или суфражистских движениях в этот период времени. ^[236]^[237] Феминизм первой волны ориентирован на мужчин, то есть он был создан в форме того, как мужчины видят женщин. ^[235] Еще одна проблема феминизма Первой волны заключается в том, что белые женщины среднего класса могли решать, что является женской проблемой, а что нет. ^[238] Первой волне не хватало сексуальной свободы, к которой стремились женщины, но которую не могли иметь, в то время как мужчины могли. ^[239] Также говорят, что многие из белых фундаментальных феминисток Первой волны были в союзе с цветными женщинами, но молчали, когда считали, что могут добиться прогресса для белых женщин среднего класса. ^[240]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

^ Тонг, Розмари (2018). Феминистская мысль: более полное введение . Routledge. ISBN 9780429974878.
↑ Лир, Марта Вайнман (10 марта 1968 г.). «Вторая феминистская волна: чего хотят эти женщины?». The New York Times . Получено 27 июля 2018 г.
^ Генри, Астрид (2004). Не сестра моей матери: конфликт поколений и феминизм третьей волны. Indiana University Press. стр. 58. ISBN 9780253111227.
^ "Первая волна феминизма". BCC Feminist Philosophy . Получено 2021-10-25 .
↑ Уилехан, Имельда (1 июня 1995 г.). Современная феминистская мысль: от второй волны к «постфеминизму». Издательство Эдинбургского университета. doi :10.1515/9780748632084. ISBN 978-0-7486-3208-4.
^ Хьюитт, Нэнси А. (2010). Никаких постоянных волн: переосмысление истории американского феминизма. Издательство Ратгерского университета. С. 1–12. ISBN 978-0-8135-4724-4. JSTOR j.ctt1bmzp2r.
^ Регер, Джо (2017). «В поисках места в истории: дискурсивное наследие метафоры волны и современный феминизм». Феминистские исследования . 43 (1): 193–221. doi :10.1353/fem.2017.0012. ISSN 2153-3873.
^ Needham, Anuradha Dingwaney (2010). «ответ: теоретизирование «первой волны» в глобальном масштабе». Feminist Review . 95 (95): 64–68. doi :10.1057/fr.2009.65. ISSN 0141-7789. JSTOR 40928110. S2CID 145182220.
^ Lukose, Ritty (2018). «Деколонизация феминизма в эпоху #MeToo». Кембриджский журнал антропологии . 36 (2): 34–52. doi :10.3167/cja.2018.360205. ISSN 0305-7674. JSTOR 26945999. S2CID 165397721.
^ ab Schneir, Miram (1994) [1972]. Феминизм: основные исторические сочинения . Винтажные книги. стр. xiv. ISBN 978-0-679-75381-0.
^ ван Зил Смит, Бетин (2002). «Медея феминистка». Акта Классика . 45 : 101–122. ISSN 0065-1141. JSTOR 24595328.
^ "Олимпия де Гуж | Биография, Декларация прав женщин, убеждения, смерть и факты | Britannica". www.britannica.com . Получено 20 августа 2023 г.
^ Рейтер, Мартина (2017). «Жан-Жак Руссо и Мэри Уолстонкрафт о воображении». Британский журнал истории философии . 25 (6): 1138–1160. doi : 10.1080/09608788.2017.1334188 .
^ ab Ferguson, Susan (1999). «Радикальные идеи Мэри Уолстонкрафт». Канадский журнал политической науки / Revue canadienne de science politique . 32 (3): 427–450. doi :10.1017/S0008423900013913. ISSN 0008-4239. JSTOR 3232731. S2CID 155011861.
^ Таухерт, Эшли (2002). Мэри Уолстонкрафт и акцент женственности . Нью-Йорк: Palgrave. стр. 5. ISBN 9780230287358.
^ Дэвид, Мириам Э. (2016). Возвращение феминизма: вызов повседневной мизогинии (1-е изд.). Издательство Бристольского университета. doi : 10.2307/j.ctt1t89279.7. ISBN 978-1-4473-2818-6. JSTOR j.ctt1t89279.
^ "Закон о досрочном закрытии 1899 г. № 38" (PDF) . Получено 28.09.2012 .
^ ab Гаскелл, Джейн; Макларен, Арлин; Новогродски, Майра (1989). Требование образования: феминизм и канадские школы. Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-0-921908-02-9.
^ «Ранние женские движения в Канаде: 1867–1960». Канадская энциклопедия . Получено 21.02.2021 .
^ Форестелл, Нэнси; Мойна, Морин (2005). «Миссис Канада становится глобальной: канадский феминизм первой волны снова в моде». Атлантида: критические исследования гендера, культуры и социальной справедливости . 30 (1): 7–20. ISSN 1715-0698.
^ Маргарет Э. Кек; Кэтрин Сиккинк (1998). Активисты за пределами границ: сети пропаганды в международной политике. Издательство Корнеллского университета. стр. 64. ISBN 0801484561.
^ Лили Сяо Хун Ли: Биографический словарь китайских женщин: т. 2: Двадцатый век
^ Хершэттер, Г. (2018). Женщины и революции в Китае. США: Rowman & Littlefield Publishers.
^ Никола Спаковски, Сесилия Натансен Милверц: Женщины и гендер в китаеведении
^ Ларсен, Джитте. «Женское движение в Дании». Перевод Гэй Кыноч . КВИНФО . Проверено 17 ноября 2013 г.
^ Минна Майхала: Минна Кант (1844-1897) Klassikkogalleria, Kristiina-instituutti. Виитату 22.3.2011.
^ Аура Корппи-Томмола (тоим.): Тавойттина таса-арво. Suomen Naisyhdistys 125 вуотта. СКС, 2009. ISBN 978-952-222-110-0.
^ ab Маргарета Миквиц: Miten sovittaa Yhdistys 9 naistutkimuksen kehyksiin? Minna.fi Tasa-arvotiedon keskus, helmikuu 2007. Arkistoitu 17.9.2011. Виитату 22.3.2011.
^ Жан Тюлар, Жан-Франсуа Файяр и Альфред Фьерро, История и словарь французской революции. 1789–1799, Париж, изд. Роберт Лаффон, колл. «Букены», 1987, 1998 [подробности изданий] ( ISBN 978-2-221-08850-0 )
^ Боксер, Мэрилин Дж. (1982-01-01). «Феминизм первой волны во Франции девятнадцатого века: класс, семья и религия». Международный форум женских исследований . 5 (6): 551–559. doi :10.1016/0277-5395(82)90096-6. ISSN 0277-5395.
^ Дюшен, Клэр (11 октября 2012 г.). Феминизм во Франции: от мая 68-го до Миттерана. Routledge. ISBN 978-0-415-63762-6.
^ Шарль Сауэрвайн: Франция с 1870 года: культура, общество и становление республики, 2009
^ Уидон, Крис (2006). Гендер, феминизм и художественная литература в Германии, 1840-1914. Питер Ланг. ISBN 978-0-8204-6331-5.
^ Уидон, Крис (2006). Гендер, феминизм и художественная литература в Германии, 1840-1914. Питер Ланг. ISBN 978-0-8204-6331-5.
^ abc Ферри, Майра (2012-03-07). Разновидности феминизма: немецкая гендерная политика в глобальной перспективе. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-8052-0.
^ Рошель Голдберг Рутшильд. Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905-1917 . Издательство Питтсбургского университета, 2010. ISBN 978-0-8229-6066-9 . Страница 56.
^ abc Tétreault, Mary Ann (1994). Женщины и революция в Африке, Азии и Новом Свете. Univ of South Carolina Press. стр. 163. ISBN 9781570030161.
^ Кайл, Гунхильд ; Крусеншерна, Ева фон (1993). Квиннопрофилер. Панорама ( Natur&Kultur ), 99-0913791-7. Стокгольм: Natur och kultur.
^ Главный редактор: Нильс Бохман, Svenska män och kvinnor. 2, словарь CF (Шведские мужчины и женщины. 2, CF) (1944) (на шведском языке)
^ Лилла Фокус Уппслагсбок (1979)
^ Сандевалл, Фиа (2011). Det sista manliga yrkesmonopolet: genus och militärt arbete i Sverige 1865–1989. Дисс. Стокгольм: Стокгольмский университет, 2011.
^ Берта Рам: Мари Гогг (род. Пушулен). Mitbegründerin der Internationalen Liga für Frieden und Freiheit, Gründerin des Internationalen Frauenbundes, des Journal des Femmes und der Solidarité. Ала, Шаффхаузен 1993, ISBN 3-85509-032-7 .
^ "Ли Энн Банашак. Почему движения преуспевают или терпят неудачу: возможности, культура и борьба за избирательное право женщин . (Принстонские исследования американской политики.) Принстон: Princeton University Press. 1996. С. xv, 291. Ткань $49.50, бумага $19.95". The American Historical Review . Декабрь 1997. doi :10.1086/ahr/102.5.1451-a. ISSN 1937-5239.
^ Роат, Джон (1998). Пока им не исполнится семь лет. Истоки юридических прав женщин. Waterside Press. ISBN 1-872-870-57-0.
^ Митчелл, LG (1997). Лорд Мельбурн, 1779–1848 . Oxford University Press.
^ Перкинс, Джейн Грей (1909). Жизнь достопочтенной миссис Нортон. Джон Мюррей.
^ Аткинсон, Дайан (2012). Криминальный разговор миссис Нортон. Random House. стр. 274. ISBN 9781848093010.
^ ab "Тема Oxford DNB: группа Langham Place". Oxforddnb.com . Получено 2012-10-31 .
^ "Краткое изложение законов Англии, касающихся женщин" . Получено 6 октября 2014 г.
^ Гриффин, Бен (12 января 2012 г.). Политика гендера в викторианской Британии: мужественность, политическая культура и борьба за права женщин. Cambridge University Press. стр. 80. ISBN 978-1-107-01507-4. Получено 23 июня 2013 г.
^ Меррилл, Лиза. «Хэйс, Матильда Мэри». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/57829. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ Гордон, Питер; Дуган, Дэвид (2001). «Общество содействия занятости женщин». Словарь британских женских организаций, 1825–1960 . Лондон и Портленд, Орегон: Woburn Press. стр. 129–30. ISBN 978-0-7130-0223-2.
^ Будущее женщин (дата обращения: февраль 2014 г.)
^ Холлоуэй, Джерри (2005). Женщины и работа в Великобритании с 1840 года . Лондон: Routledge. стр. 98. ISBN 978-0415259118.
^ ab Stopes, Marie Carmichael (2004) [1918]. Маккиббин, Росс (ред.). Супружеская любовь. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280432-7.
^ Филлипс, Мелани (2004). Восхождение женщины: история движения суфражисток и идеи, лежащие в его основе . Лондон: Abacus. ISBN 978-0-349-11660-0.
^ Кэрд, Мона. «Почему женщины хотят франшизы», Лондон: Брошюры Союза за освобождение женщин, 1892». victorianweb.org.
^ Бертон, Антуанетта М. (1990). «Бремя белой женщины: британские феминистки и индийская женщина, 1865–1915». Международный форум женских исследований . 13 : 295–308. doi :10.1016/0277-5395(90)90027-U.
^ "История феминизма". Феминистки за жизнь . 19 июля 2013 г. Получено 04.02.2017 .
^ «Четыре волны феминизма». Pacific University. 2015-10-25 . Получено 2017-02-04 .
^ Оффен, Карен (1988). «Определение феминизма: сравнительный исторический подход». Знаки . 14 (1): 119–157. doi :10.1086/494494. S2CID 144146547.
^ Уилсон, Джоан Хофф; Дефейс, Элизабет Ф. (1978). «Роль американских женщин: исторический обзор». India International Centre Quarterly . 5 (3): 163–173. ISSN 0376-9771. JSTOR 23001287.
^ Найт, Вирджиния С. (1976). «Женщины и движение за трезвость». Current History . 70 (416): 201–203. ISSN 0011-3530. JSTOR 45313846.
^ Вейлер, Карен А. (2012). «Глава 11: Джон Нил и ранний дискурс прав американских женщин». В Уоттс, Эдвард; Карлсон, Дэвид Дж. (ред.). Джон Нил и американская литература и культура девятнадцатого века . Льюисбург, Пенсильвания: Bucknell University Press. стр. 232. ISBN 978-1-61148-420-5.
^ Вейлер (2012), стр. 233-235
^ Вейлер (2012), стр. 227
^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари, ред. (2006). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке. Издательство Индианского университета. стр. 12. ISBN 9780253346865. Получено 27 сентября 2020 г. .
^ Вейлер (2012), стр. 227-228, 242.
^ Слейтер, Эбби. В поисках Маргарет Фуллер . Нью-Йорк: Delacorte Press, 1978: 89–90. ISBN 0-440-03944-4
^ Дикер, 2008. С. 28, 47–48.
^ Что представляло собой феминистское движение первой волны? Dailyhistory.org (обновлено 9 декабря 2020 г.), получено 8 августа 2021 г.
^ Дикер, 2008, стр. 40–43.
^ Рохас. Женщины США цветного феминизма, 1-е издание. Kendall Hunt Publishing, Co., 01/2015. VitalSource Bookshelf Online.
↑ Библиотека Конгресса, 2001.
↑ Библиотека Конгресса, 2001.
^ ab «История женщин в Америке», отрывок из Интерактивной энциклопедии Комптона, 1995 г.
^ Хасдей, Джилл Элейн (2000). «Оспаривание и согласие: юридическая история супружеского изнасилования». California Law Review . 88 (5): 1373–1505. doi :10.2307/3481263. JSTOR 3481263.
^ Конституция США, поправка X.
^ См. 28 USC § 1257.
^ Олсон, Кент С. (1999). Юридическая информация: как ее найти, как ее использовать. Финикс: Greenwood Publishing Group. стр. 6. ISBN 978-0897749633.
^ Salmon, Marylynn (2016). «Разнообразие в американском праве». Женщины и право собственности в ранней Америке . UNC Press. ISBN 9781469620442.
^ ab Dicker, 2008, стр. 30, 38.
^ Колома, Роланд Синтос (2012). «Белые взгляды, коричневые груди: имперский феминизм и дисциплинирование желаний и тел в колониальных столкновениях». Paedagogica Historica . 48 (2): 243. doi :10.1080/00309230.2010.547511. S2CID 145129186.
^ Колома, Роланд Синтос (2012). «Белые взгляды, коричневые груди: имперский феминизм и дисциплинирование желаний и тел в колониальных столкновениях». Paedagogica Historica . 48 (2): 244. doi :10.1080/00309230.2010.547511. S2CID 145129186.
^ Халл, Глория; Белл Скотт, Патрисия; Смит, Барбара, ред. (1992). Все женщины белые, все черные мужчины, но некоторые из нас храбрые исследования черных женщин. Feminist Press. ISBN 978-0912670959. OCLC 1050058204.
^ Хорн, GC (март 1987). «Обзор книги: Когда и где я вхожу...: Влияние черных женщин на расу и секс в Америке. Пола Гиддингс, Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1984, 408 стр». Журнал черных исследований . 17 (3): 370–374. doi :10.1177/002193478701700306. ISSN 0021-9347. S2CID 144897837.
^ abc Копачи, Розмари; Фолкнер, Одри Олсен (сентябрь 1988 г.). «Власть, которая могла бы быть: единство белых и черных феминисток». Affilia . 3 (3): 33–50. doi :10.1177/088610998800300305. ISSN 0886-1099. S2CID 145718260.
^ Чарльз, Моник (01.04.2018). «Grime Labour». Soundings . 68 (68): 40–52. doi : 10.3898/136266218822845673. ISSN 1362-6620. S2CID 149892500.
^ ab Thornton Dill, Bonnie (1983). «Раса, класс и пол: перспективы всеобъемлющего сестринского общества». Феминистские исследования . 9 (1): 131–150. doi :10.2307/3177687. hdl : 2027/spo.0499697.0009.110 . ISSN 0046-3663. JSTOR 3177687.
↑ О'Нил, Эммет (февраль 1920 г.). «Поправка Сьюзен Б. Энтони. Влияние ее ратификации на права штатов регулировать и контролировать избирательное право и выборы». Virginia Law Review . 6 (5): 338–360. doi :10.2307/1064115. ISSN 0042-6601. JSTOR 1064115.
^ Хастед Харпер, Ида (1998). Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони . Айер Ко. ISBN 978-0405001024. OCLC 43886630.
^ ab "Уайт, Арнольд, (1 февраля 1848–5 февраля 1925), автор", Who Was Who , Oxford University Press, 2007-12-01, doi :10.1093/ww/9780199540884.013.u204569
^ Перри, Мэрилин Элизабет (февраль 2000 г.). Блэтч, Харриот Стэнтон (1856-1940), лидер женского избирательного права . Американская национальная биография онлайн. Том 1. Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.1500068.
^ ab Wilson, Midge (1997) [1996]. Разделенные сестры: преодоление разрыва между черными и белыми женщинами . Anchor Books. ISBN 978-0385473620. OCLC 36336682.
↑ Уокер, С. Джей (сентябрь 1983 г.). «Фредерик Дуглас и женское избирательное право». The Black Scholar . 14 (5): 18–25. doi :10.1080/00064246.1983.11414285. ISSN 0006-4246.
^ Уэллс-Барнетт, Ида Б. (1972). Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226893440. OCLC 24146026.
^ Pauley, Garth E. (январь 2000 г.). «WEB Du Bois о женском избирательном праве». Журнал афроамериканских исследований . 30 (3): 383–410. doi :10.1177/002193470003000306. ISSN 0021-9347. S2CID 143598727.
^ Фонер, Филип Шелдон (1998). Возвышайте каждый голос: афроамериканское красноречие, 1787-1900 . The Univ. of Alabama Press. ISBN 978-0817308483. OCLC 716885530.
^ Руссо, Николь (2013). «Историческая вуманистская теория: переосмысление мысли чернокожих феминисток». Раса, пол и класс . 20 (3/4): 191–204. ISSN 1082-8354. JSTOR 43496941.
^ Снайдер, Эллисон (октябрь 2017 г.). «Влияние империи на североамериканское движение за женское избирательное право: расизм избирательного права в имперском контексте». Онлайн-руководство Shafr . doi : 10.1163/2468-1733_shafr_sim270030025. S2CID 150840061.
^ ab Breines, Winifred (февраль 2007 г.). «Попытка соединить: белый и черный феминизм в годы движения». Контексты . 6 (1): 18–24. doi : 10.1525/ctx.2007.6.1.18 . ISSN 1536-5042.
↑ Painter, Nell Irvin (февраль 2000 г.). Truth, Sojourner (1799–26 ноября 1883 г.), чернокожая аболиционистка и защитница прав женщин . American National Biography Online. Том 1. Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.1500706.
^ "Законы о собственности замужних женщин: Юридическая библиотека Конгресса". Memory.loc.gov . Получено 31 октября 2012 г.
^ Кристин Блад (шведский): Månglerskor: att sälja från korg och bod i Stockholm 1819–1846 (1991)
^ abcdefg Ричард Дж. Эванс (1979). Kvinnorörelsens historia i Europa, США, Австралия и Ния Зеландия 1840–1920 (Феминистки: движения за освобождение женщин в Европе, Америке и Австралазии, 1840–1920) Хельсингборг: LiberFörlag Stockholm. ISBN 91-38-04920-1 (шведский)
^ Mansdominans i förändring: omledningsgrupper och styrelser: betänkande – Sverige Utredningen om kvinnor pĺledande Poster i Näringslivet. Норстедтс Юридик AB. 2003. с. 56. ИСБН 9789138219539. Получено 28.09.2012 .
↑ Флауэрс, Ким (16 августа 2012 г.). «Woman Up!». Журнал Moot . Архивировано из оригинала 29 октября 2012 г.
^ Тереза А. Мид ; Мерри Э. Визнер-Хэнкс (ред.). Спутник гендерной истории .
↑ HH Dodwell, ред. (1932). Кембриджская история Британской империи, том 5. Индийская империя 1858–1918. стр. 140.
^ Маршман, Джон Кларк (1876). История Индии с древнейшего периода до конца правления Ост-Индской компании. Эдинбург: W. Blackwood. стр. 374. ISBN 9781108021043.
^ Шарма, Арвинд; Рэй, Аджит; Хеджиб, Алака (1988). Сати: Историко-феноменологические очерки. Мотилал Банарсидасс Publ. стр. 6–7. ISBN 978-8120804647.
^ (на шведском языке) Стиг Хадениус, Торбьорн Нильссон и Гуннар Оселиус: Sveriges historia. Vad varje svensk bör veta ( История Швеции : «Что должен знать каждый швед»)
^ Пол, раса и патриотизм в работах Нисии Флоресты – Шарлотта Хэммонд Мэтьюз – Google Книги
^ Южноамериканская независимость: гендер, политика, текст – Кэтрин Дэвис, Клэр Брюстер, Хилари Оуэн – Google Books
^ "POR 381 • Цивилизация Бразилии: гражданство, образование и литература в постколониальной Бразилии". Архивировано из оригинала 2013-10-23 . Получено 2013-10-13 .
^ "About Oberlin". Oberlin College & Conservatory . 2016-07-27 . Получено 2017-04-24 .
^ abcdef Роли женщин в Латинской Америке и странах Карибского бассейна Кэтрин А. Слоан
^ "Закон о собственности замужних женщин Арканзаса". Энциклопедия Арканзаса. 2011-11-18 . Получено 2012-10-31 .
^ abcdefgh "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ "Питкэрн празднует 175 лет избирательного права женщин". RadioNZ . 6 декабря 2013 г. Получено 27 октября 2017 г.
^ "Британская женская эмансипация со времен Ренессанса". Historyofwomen.org . Получено 2012-10-31 .
^ ab Boswell, Angela (2000). «Имущественные права замужних женщин и вызов патриархальному порядку». В Coryell, Janet L.; Appleton, Thomas H. Jr.; Sims, Anastatia; Treadway, Sandra Gioia (ред.). Переговоры о границах южной женственности. University of Missouri Press. стр. 92. ISBN 978-0-8262-1295-5.
^ ab Smith, Bonnie G. (2008-01-23). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, том 1 Av Bonnie G. Smith. Oxford University Press. стр. 189. ISBN 978-0-19-514890-9. Получено 28.09.2012 .
^ "Кампэн ом кунскапен Кристины Флорин, профессора и виноистории" . Гётеборгский университетская библиотека . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ ab "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ abc Робертс, Эван (2006-09-16). «Права женщин и женский труд: законы о собственности замужних женщин и участие в рабочей силе, 1860–1900». Spanalumni.academia.edu. Архивировано из оригинала 2012-04-26 . Получено 2012-09-28 .
^ abc Lilla Focus Uppslagsbok (Маленькая энциклопедия Focus) Focus Uppslagsböcker AB (1979) (на шведском языке)
^ Пересмотренные статуты штата Нью-Йорк: вместе со всеми другими ... – Нью-Йорк (штат) – Google Books. 1896. Получено 31 октября 2012 г.
^ "Виктига артал". Библиотека Гётеборгского университета. 21 декабря 2011 г. Проверено 28 сентября 2012 г.
^ Лейтингер, Ильза Абсхаген (1997). Ильза Абсхаген Лейтингер: Движение женщин Коста-Рики: хрестоматия. Издательство Питтсбургского университета. ISBN 978-0-8229-5543-6. Получено 28.09.2012 .
^ "Закон о собственности замужней женщины, штат Нью-Йорк (1848)" (PDF) . Mccarter.org . Получено 31 октября 2012 г. .
^ Уэллман, Джудит. Дорога к водопадам Сенека, стр. 176. Издательство Иллинойсского университета, 2004. ISBN 0-252-02904-6
^ "Seneca falls | National Portrait Gallery, Smithsonian Institution". Npg.si.edu. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 г. Получено 31 октября 2012 г.
^ "Изменение облика медицины | Доктор Элизабет Блэквелл". Nlm.nih.gov . Получено 2012-10-31 .
^ [1] ^{[ мертвая ссылка ]}
^ ab "Женщины Гаити: Хронологические репортажи". Haiticultural.ch. Архивировано из оригинала 23 апреля 2012 г. Проверено 28 сентября 2012 г.
^ "SJFE: Женщины и закон в Европе: политика – женщины и политика в Скандинавии". Helsinki.fi . Получено 28.09.2012 .
^ abcd Бирд, Чарльз Остин; Бирд, Мэри Риттер. История Соединенных Штатов Чарльза Остина Бирда, Мэри Риттер Бирд. Забытые книги. стр. 485. ISBN 978-1-60620-216-6. Получено 28.09.2012 .
^ Sjåvik, Jan (2006-04-19). Исторический словарь скандинавской литературы и театра – Jan Sjĺvik – Google Books. Scarecrow Press. ISBN 9780810865013. Получено 31 октября 2012 г.
^ ab Орфилд, Лестер Б. (2002-05-30). Рост скандинавского права – Лестер Б. Орфилд – Google Books. The Lawbook Exchange. ISBN 9781584771807. Получено 31 октября 2012 г.
^ Морган, Робин (1996). Сестричество глобально: антология международного женского движения Робин Морган. стр. 281. ISBN 978-1-55861-160-3. Получено 28.09.2012 .
^ ab Ward, W. Peter (1990). Ухаживание, любовь и брак в английской Канаде девятнадцатого века. McGill-Queen's University Press. стр. 40. ISBN 978-0-7735-1104-0. Получено 28.09.2012 .
^ Ингер Хультгрен (шведский): Организация Kvinnors och samhällets beslutsprocess (1982)
↑ Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, том 1, Бонни Г. Смит
^ Мэй, А.Дж., История Рочестерского университета
^ "Хронология исследований семейной истории: семейные секреты". BBC. 1970-01-01 . Получено 2012-10-31 .
^ "Закон о разводе и бракоразводных процессах (Великобритания): 1857". Womenpriests.org. Архивировано из оригинала 2014-04-23 . Получено 2012-10-31 .
^ Ширмахер, Кете (2010). Современное движение за права женщин. Библиотека Echo. стр. 67. ISBN 978-1-4068-9616-9. Получено 28.09.2012 .
^ Роуолд, Катарина (2010). Образованная женщина: разум, тело и высшее образование женщин в Великобритании, Германии и Испании, 1865–1914. Routledge. стр. 156. ISBN 978-0-415-20587-0. Получено 28.09.2012 .
^ abc Engel, Barbara Alpern (2003-10-13). Barbara Alpern Engel: Женщины в России, 1700–2000. стр. 35. ISBN 978-0-521-00318-6. Получено 28.09.2012 .
^ Шмук, Патрисия А. (1987). Женщины-педагоги: Сотрудницы школ в западных странах – Google Boeken. ISBN 9780887064425. Получено 31 октября 2012 г.
^ Сидансвариг: КвиннСам. «Арталслистор». Гётеборгский университетская библиотека . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ "Country Report Sweden". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . 1999-05-24. Архивировано из оригинала 2014-04-26 . Получено 2012-10-31 .
^ ab Björkman, Frances Maule (1913). Женское избирательное право: история, аргументы и результаты – Google Books . Получено 2012-10-31 .
^ "Выставки | Гражданство | О дивный новый мир". Национальный архив . Получено 2012-10-31 .
^ "Вайоминг предоставляет женщинам право голоса – History.com Этот день в истории – 10.12.1869". History.com. 12.12.1929 . Получено 31.10.2012 .
^ "Женское избирательное право в штате Юта". Historytogo.utah.gov. Архивировано из оригинала 2012-11-23 . Получено 2012-10-31 .
^ "Социальные изменения – Правительство острова Мэн, Национальное наследие острова Мэн". Gov.im . Получено 2012-10-31 .
^ "Уведомление! Фонды городка Вулидж содержат уведомления о выдвижении кандидатур и выборах за период с 1977 по 1905 год для представителей в Совет городка Вулидж и Совет округа Ватерлоо" (PDF) . Hera.minisisinc.com . Получено 31 октября 2012 г.^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ "Официальный сайт Корейской организации по туризму: Женский университет Ихва". English.visitkorea.or.kr. Архивировано из оригинала 2011-11-20 . Получено 31-10-2012 .
^ Олдфилд, Одри (1992-12-28). Избирательное право женщин в Австралии – Одри Олдфилд – Google Books. Cambridge University Press. ISBN 9780521436113. Получено 31 октября 2012 г.
^ «Virginia Minor and Women's Right to Vote – Jefferson National Expansion Memorial». Nps.gov. 2012-07-23 . Получено 2012-10-31 .
^ "Женщины Новой Зеландии и голосование | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн". Nzhistory.net.nz. 2012-10-04. Архивировано из оригинала 2014-12-21 . Получено 2012-10-31 .
^ ab "Хронология мирового избирательного права – женщины и голосование | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн". Nzhistory.net.nz. 2012-08-30 . Получено 2012-10-31 .
^ "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ Молинье, Максин (1986). «Нет Бога, нет босса, нет мужа: анархистский феминизм в Аргентине девятнадцатого века» (PDF) . Latin American Perspectives . 13 (48): 119–145. doi :10.1177/0094582X8601300106. S2CID 159585253 . Получено 30 марта 2018 г. .
↑ Харт, Артур (24.01.2006). «24.01.2006: Женщины Айдахо получают право голоса | История Айдахо». Idahostatesman.com . Получено 31.10.2012 .
^ "История австралийских женщин: хронология". Womenshistory.com.au. Архивировано из оригинала 2008-10-25 . Получено 2012-10-31 .
^ "Вехи в истории женщин в Бельгии" (PDF) . Rosadoc.be. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-04-15 . Получено 2012-10-30 .
^ ab Женщины на Ближнем Востоке и в Северной Африке: возвращение женщин в историю, авторы: Гуити Нашат, Джудит Э. Такер (1999)
^ ab Гендер и преступность в современной Европе Маргарет Л. Арнот, Корнели Асборн
^ Гендер и современность в колониальной Корее – Дженнифер Дж. Чон-Ким – Google Böcker. стр. 102. ISBN 978-0-549-71329-6. Получено 28.09.2012 .^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Кумико Фудзимура-Фанзелоу; Ацуко Камеда (1995). Японские женщины: новые феминистские взгляды на прошлое, настоящее и будущее . Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. ISBN 9781558610941.
^ abcdef Мазон, Патрисия М. (2003). Гендер и современный исследовательский университет: прием женщин в высшие учебные заведения Германии, 1865–1914. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 10. ISBN 978-0-8047-4641-0.
^ Даскалова, Красимира (2008). «Болгария». В Смит, Бонни Г. (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории. Oxford University Press. стр. 193. ISBN 978-0-19-514890-9. Получено 28.09.2012 .
^ Миллер, Франческа (1991). Латиноамериканские женщины и поиск социальной справедливости. Ганновер и Лондон: University Press of New England. стр. 48. ISBN 978-0-87451-558-9.
^ ab "/ Архивировано 29 мая 2012 г. на Wayback Machine
^ "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ "Парламент Содружества Австралии и коренных народов 1901–1967 – Парламент Австралии". Aph.gov.au . Получено 2012-10-31 .
^ "История здания парламента – Парламент Австралии". Aph.gov.au. Получено 2012-10-31 .
^ Юйхуэй Ли. «Женское движение и изменение статуса женщин в Китае». Bridgew.edu. Архивировано из оригинала 3 февраля 2004 г. Получено 31 октября 2012 г.
^ abcdefghij Дир, Кармен Диана ; Леон, Магдалена (2001). Расширение прав и возможностей женщин: права на землю и собственность в Латинской Америке. Издательство Питтсбургского университета. стр. 43. ISBN 978-0-8229-5767-6. Получено 28.09.2012 .
^ "Парламент Нового Южного Уэльса – 1901 по 1918 год – Ранний федеральный период и Первая мировая война". Parliament.nsw.gov.au. 2003-06-07. Архивировано из оригинала 2011-05-24 . Получено 2012-10-31 .
^ abc "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1900–1909". Bbc.co.uk . Получено 31 октября 2012 г.
^ аб "Академикерыркен". Библиотека Гётеборгского университета. 17 ноября 2010 г. Проверено 28 сентября 2012 г.
^ "Эндрю Инглис Кларк – избирательное право женщин". Университет Тасмании . Получено 2012-10-31 .
^ abcdefghijklm "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1910 – 1919". Bbc.co.uk . Получено 2012-11-07 .
^ "Столетие избирательного права – общественные службы, Департамент сообществ, безопасность детей и службы по делам инвалидов (правительство Квинсленда)". Communities.qld.gov.au. 2005-03-08. Архивировано из оригинала 2012-12-26 . Получено 2012-10-31 .
^ ab "Финские женщины добились права голоса сто лет назад – Посольство Финляндии, Гаага: Текущие события". Finlande.nl . Получено 2012-10-31 .
^ abcdefghijklmno "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1900 – 1909". Bbc.co.uk . Получено 2012-11-07 .
^ ab Дженнифер Дж. Юнг-Ким: Гендер и современность в колониальной Корее, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. стр. 102. ISBN 978-0-549-71329-6. Получено 28.09.2012 .^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ ab «417–418 (Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 15. Kromat – Ledvätska)». Рунеберг.орг . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ Французская женская литература, 1848–1994 гг. Дианы Холмс
^ ab "Женское избирательное право". Ipu.org. 1997-05-23. Архивировано из оригинала 5 марта 2006 года . Получено 2012-10-31 .
^ Асунсьон Лаврин: Женщины, феминизм и социальные изменения в Аргентине, Чили и Уругвае, 1890–1940 гг.
^ Келли, ГП; Слотер, С. (1991). Женское высшее образование в сравнительной перспективе, Гейл Парадайз Келли, Шейла Слотер. Springer. стр. 64. ISBN 978-0-7923-0800-3. Получено 28.09.2012 .
^ ab Nielsen, Jytte (1915-06-05). "KVINFO Все о гендере – История женщин – Как датские женщины получили право голоса". Kvinfo.dk . Получено 2012-10-31 .
^ "Австралийские женщины в политике". australia.gov.au. 2011-09-21 . Получено 2012-10-31 .
^ Ривьер, Роландо (февраль 1960 г.). «Пионеры аргентинского феминизма». Revista Vea y Lea (на испанском языке) . Проверено 27 марта 2018 г.
^ "Международный женский день". un.org . Получено 2012-10-31 .
^ "История голосования и выборов в штате Вашингтон". Secstate.wa.gov . Получено 2012-10-31 .
^ ab "Португалия – Женщины". Countrystudies.us . Получено 28.09.2012 .
^ "100 лет избирательному праву женщин в Калифорнии". capradio.org. Архивировано из оригинала 28.10.2011 . Получено 31.10.2012 .
^ ab "О Международном женском дне 2012 года – Гленда Стоун относительно Global IWD Arts". Internationalwomensday.com. 1918-03-08 . Получено 2012-10-31 .
^ abcde "Национальный центр конституции – Столетия гражданства – Карта: Штаты предоставляют женщинам право голоса". Constitutioncenter.org. 1919-01-01. Архивировано из оригинала 2012-10-22 . Получено 2012-10-31 .
^ "Country Report Norway". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . 1997-05-06. Архивировано из оригинала 2015-09-23 . Получено 2012-10-31 .
^ Робертсон, Дженнифер (2008-04-15). Спутник антропологии Японии Дженнифер Эллен Робертсон. Wiley. ISBN 978-1-4051-4145-1. Получено 28.09.2012 .
^ abcd Grolier (1920-08-26). "История женского избирательного права". Teacher.scholastic.com . Получено 2012-10-31 .
^ "Движение за контроль рождаемости в Соединенных Штатах | Архив еврейских женщин". Jwa.org . Получено 2012-10-31 .
^ "Международный женский демократический центр: женское избирательное право: хронология". Iwdc.org. Архивировано из оригинала 2012-09-10 . Получено 2012-10-31 .
^ "Белорусские женщины глазами эпохи". Un.by. Архивировано из оригинала 2012-12-03 . Получено 2012-10-31 .
^ Бернстайн, Л. (2011). «Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905–1917. Рошель Голдберг Рутшильд (Питтсбург: University of Pittsburgh Press, 2010. xviii плюс 356 стр.)». Журнал социальной истории . 45 (2). Jsh.oxfordjournals.org: 539–541. doi :10.1093/jsh/shr063.
^ "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .
^ Патит Пабан Мишра: История Таиланда. Гринвуд. 2010-08-19. С. 98. ISBN 978-0-313-34091-8. Получено 28.09.2012 .
^ Short, RV (23 августа 2005 г.). «Новые способы профилактики ВИЧ-инфекции: просто думая, просто думая». Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences . 361 (1469). The Royal Society via PubMed (US National Institutes of Health): 811–20. doi :10.1098/rstb.2005.1781. PMC 1609406. PMID 16627296 .
^ "История голосования в Канаде". Elections Canada Online . Получено 2012-10-31 .
^ "Женщины получают право голоса". Парламент Великобритании . 2010-04-21 . Получено 2012-10-31 .
^ "История права голоса женщин Азербайджана и США обсуждалась в Библиотеке Конгресса США". Today.Az . Получено 2012-10-31 .
^ "Š Гражданский кодекс 1865 года и истоки феминистского движения в Италии". Keele.ac.uk. Архивировано из оригинала 2012-12-23 . Получено 2012-10-31 .
↑ Ханнам, июнь (2012-03-08). «6 женщин-первопроходцев в истории». BBC History Magazine . Получено 2012-10-31 .
^ "Country Report Luxembourg". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . Архивировано из оригинала 2015-09-23 . Получено 2012-10-31 .
^ "Electoral Insight". Elections Canada Online . 2010-06-14 . Получено 2012-10-31 .
^ "Country Report Netherlands". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . Архивировано из оригинала 2015-02-10 . Получено 2012-10-31 .
^ "Голоса за женщин". Выборы в Новой Зеландии . 2005-04-13. Архивировано из оригинала 2012-10-23 . Получено 2012-10-31 .
^ Kramarae, Cheris; Spender, Dale, ред. (2000). Routledge International Encyclopedia. Routledge. стр. 737. ISBN 978-0-415-92088-9. Получено 28.09.2012 .
^ Sager, Jessica (2012-03-08). "Что такое Международный женский день 2012? Празднуйте женщин сегодня!". Gurl.com . Архивировано из оригинала 2012-08-07 . Получено 2012-10-31 .
^ "Хосефа Толедо Де Агуэрри: Ее жизнь и ее наследие". Historia.fcs.ucr.ac.cr. Архивировано из оригинала 2012-04-15 . Получено 2012-10-31 .
^ "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1920–1929". Bbc.co.uk . Получено 31 октября 2012 г.
^ "Борьба за демократию". Bl.uk. 1928-07-02. Архивировано из оригинала 2012-10-25 . Получено 2012-10-31 .
^ abc Шуллер, Кайла (2018). Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке . Издательство Университета Дьюка.
^ Фуко, Мишель (1990). История сексуальности: Том I: Введение . Том 1. Нью-Йорк: Vintage Books [Random House, Inc.] стр. 95.
^ Хьюз, Кристина (2002). Ключевые концепции в теории и исследовании феминизма . Лондон, Калифорния, Нью-Дели: SAGE Publications. стр. 47–48. ISBN 978-0-7619-6987-7.
^ Джойс, Розмари А. (2000). Энциклопедия феминистских теорий. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge. стр. 47. ISBN 978-0-415-13274-9.
^ abc Яноуик, Тара (2008). Феминистский дискурс через волны: риторическая критика женского дискурса первой, второй и третьей волны (МА). Университет Южного Иллинойса в Карбондейле. ProQuest 89266101.
^ Ричардсон, Мэрилин. «Мария В. Стюарт, ранняя аболиционистка». AARegistry.org .
^ "Фрэнсис Э. У. Харпер". Biography.com . 1 апреля 2000 г.
^ Сигел, Дебора Л. (1997). «Наследие личного: генерация теории в третьей волне феминизма». Hypatia . 12 (3): 46–75. doi :10.1111/j.1527-2001.1997.tb00005.x. JSTOR 3810222. S2CID 145691989.
^ Сигал, Линн (2014). Энциклопедия теорий феминизма . Routledge. ISBN 978-0-415-13274-9.
^ Гуннарссон, Лена (2008). GEXcel Work in Progress Report Volume III . Швеция: GEXcel и авторы. стр. 27. ISBN 978-91-7393-843-3.

Библиография

Дикер, Рори Кук. (2008) История феминизма в США . Беркли: Seal Press. ISBN 1-58005-234-7
Марш, Маргарет С. (1981). Женщины-анархистки, 1870-1920 . Филадельфия: Temple University Press. ISBN 9780877222026.
Рапп, Лейла Дж. (2011): Транснациональные женские движения, Европейская история онлайн , Майнц: Институт европейской истории , получено: 22 июня 2011 г.
Биография Мэри Уолстонкрафт со ссылками на работы. Архивировано 18 апреля 2019 г. на Wayback Machine .
Еженедельник Вудхалла и Клафлина
Попытка Вудхалла баллотироваться на пост президента.

[1] Тонг, Розмари (2018). Феминистская мысль: более полное введение . Routledge. ISBN 9780429974878.

[2] Лир, Марта Вайнман (10 марта 1968 г.). «Вторая феминистская волна: чего хотят эти женщины?». The New York Times . Получено 27 июля 2018 г.

[3] Генри, Астрид (2004). Не сестра моей матери: конфликт поколений и феминизм третьей волны. Indiana University Press. стр. 58. ISBN 9780253111227.

[4] "Первая волна феминизма". BCC Feminist Philosophy . Получено 2021-10-25 .

[v819-5] Уилехан, Имельда (1 июня 1995 г.). Современная феминистская мысль: от второй волны к «постфеминизму». Издательство Эдинбургского университета. doi :10.1515/9780748632084. ISBN 978-0-7486-3208-4.

[6] Хьюитт, Нэнси А. (2010). Никаких постоянных волн: переосмысление истории американского феминизма. Издательство Ратгерского университета. С. 1–12. ISBN 978-0-8135-4724-4. JSTOR j.ctt1bmzp2r.

[7] Регер, Джо (2017). «В поисках места в истории: дискурсивное наследие метафоры волны и современный феминизм». Феминистские исследования . 43 (1): 193–221. doi :10.1353/fem.2017.0012. ISSN 2153-3873.

[8] Needham, Anuradha Dingwaney (2010). «ответ: теоретизирование «первой волны» в глобальном масштабе». Feminist Review . 95 (95): 64–68. doi :10.1057/fr.2009.65. ISSN 0141-7789. JSTOR 40928110. S2CID 145182220.

[9] Lukose, Ritty (2018). «Деколонизация феминизма в эпоху #MeToo». Кембриджский журнал антропологии . 36 (2): 34–52. doi :10.3167/cja.2018.360205. ISSN 0305-7674. JSTOR 26945999. S2CID 165397721.

[Schneir-1994-10] Schneir, Miram (1994) [1972]. Феминизм: основные исторические сочинения . Винтажные книги. стр. xiv. ISBN 978-0-679-75381-0.

[11] ван Зил Смит, Бетин (2002). «Медея феминистка». Акта Классика . 45 : 101–122. ISSN 0065-1141. JSTOR 24595328.

[12] "Олимпия де Гуж | Биография, Декларация прав женщин, убеждения, смерть и факты | Britannica". www.britannica.com . Получено 20 августа 2023 г.

[13] Рейтер, Мартина (2017). «Жан-Жак Руссо и Мэри Уолстонкрафт о воображении». Британский журнал истории философии . 25 (6): 1138–1160. doi : 10.1080/09608788.2017.1334188 .

[:02-14] Ferguson, Susan (1999). «Радикальные идеи Мэри Уолстонкрафт». Канадский журнал политической науки / Revue canadienne de science politique . 32 (3): 427–450. doi :10.1017/S0008423900013913. ISSN 0008-4239. JSTOR 3232731. S2CID 155011861.

[15] Таухерт, Эшли (2002). Мэри Уолстонкрафт и акцент женственности . Нью-Йорк: Palgrave. стр. 5. ISBN 9780230287358.

[16] Дэвид, Мириам Э. (2016). Возвращение феминизма: вызов повседневной мизогинии (1-е изд.). Издательство Бристольского университета. doi : 10.2307/j.ctt1t89279.7. ISBN 978-1-4473-2818-6. JSTOR j.ctt1t89279.

[17] "Закон о досрочном закрытии 1899 г. № 38" (PDF) . Получено 28.09.2012 .

[:12-18] Гаскелл, Джейн; Макларен, Арлин; Новогродски, Майра (1989). Требование образования: феминизм и канадские школы. Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-0-921908-02-9.

[19] «Ранние женские движения в Канаде: 1867–1960». Канадская энциклопедия . Получено 21.02.2021 .

[20] Форестелл, Нэнси; Мойна, Морин (2005). «Миссис Канада становится глобальной: канадский феминизм первой волны снова в моде». Атлантида: критические исследования гендера, культуры и социальной справедливости . 30 (1): 7–20. ISSN 1715-0698.

[21] Маргарет Э. Кек; Кэтрин Сиккинк (1998). Активисты за пределами границ: сети пропаганды в международной политике. Издательство Корнеллского университета. стр. 64. ISBN 0801484561.

[22] Лили Сяо Хун Ли: Биографический словарь китайских женщин: т. 2: Двадцатый век

[23] Хершэттер, Г. (2018). Женщины и революции в Китае. США: Rowman & Littlefield Publishers.

[24] Никола Спаковски, Сесилия Натансен Милверц: Женщины и гендер в китаеведении

[KV1-25] Ларсен, Джитте. «Женское движение в Дании». Перевод Гэй Кыноч . КВИНФО . Проверено 17 ноября 2013 г.

[26] Минна Майхала: Минна Кант (1844-1897) Klassikkogalleria, Kristiina-instituutti. Виитату 22.3.2011.

[27] Аура Корппи-Томмола (тоим.): Тавойттина таса-арво. Suomen Naisyhdistys 125 вуотта. СКС, 2009. ISBN 978-952-222-110-0.

[Margaretha_Mickwitz_2007-28] Маргарета Миквиц: Miten sovittaa Yhdistys 9 naistutkimuksen kehyksiin? Minna.fi Tasa-arvotiedon keskus, helmikuu 2007. Arkistoitu 17.9.2011. Виитату 22.3.2011.

[29] Жан Тюлар, Жан-Франсуа Файяр и Альфред Фьерро, История и словарь французской революции. 1789–1799, Париж, изд. Роберт Лаффон, колл. «Букены», 1987, 1998 [подробности изданий] ( ISBN 978-2-221-08850-0 )

[30] Боксер, Мэрилин Дж. (1982-01-01). «Феминизм первой волны во Франции девятнадцатого века: класс, семья и религия». Международный форум женских исследований . 5 (6): 551–559. doi :10.1016/0277-5395(82)90096-6. ISSN 0277-5395.

[31] Дюшен, Клэр (11 октября 2012 г.). Феминизм во Франции: от мая 68-го до Миттерана. Routledge. ISBN 978-0-415-63762-6.

[32] Шарль Сауэрвайн: Франция с 1870 года: культура, общество и становление республики, 2009

[:22-33] Уидон, Крис (2006). Гендер, феминизм и художественная литература в Германии, 1840-1914. Питер Ланг. ISBN 978-0-8204-6331-5.

[:23-34] Уидон, Крис (2006). Гендер, феминизм и художественная литература в Германии, 1840-1914. Питер Ланг. ISBN 978-0-8204-6331-5.

[:32-35] Ферри, Майра (2012-03-07). Разновидности феминизма: немецкая гендерная политика в глобальной перспективе. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-8052-0.

[36] Рошель Голдберг Рутшильд. Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905-1917 . Издательство Питтсбургского университета, 2010. ISBN 978-0-8229-6066-9 . Страница 56.

[Tétreault,_Mary_Ann-37] Tétreault, Mary Ann (1994). Женщины и революция в Африке, Азии и Новом Свете. Univ of South Carolina Press. стр. 163. ISBN 9781570030161.

[38] Кайл, Гунхильд ; Крусеншерна, Ева фон (1993). Квиннопрофилер. Панорама ( Natur&Kultur ), 99-0913791-7. Стокгольм: Natur och kultur.

[39] Главный редактор: Нильс Бохман, Svenska män och kvinnor. 2, словарь CF (Шведские мужчины и женщины. 2, CF) (1944) (на шведском языке)

[40] Лилла Фокус Уппслагсбок (1979)

[41] Сандевалл, Фиа (2011). Det sista manliga yrkesmonopolet: genus och militärt arbete i Sverige 1865–1989. Дисс. Стокгольм: Стокгольмский университет, 2011.

[42] Берта Рам: Мари Гогг (род. Пушулен). Mitbegründerin der Internationalen Liga für Frieden und Freiheit, Gründerin des Internationalen Frauenbundes, des Journal des Femmes und der Solidarité. Ала, Шаффхаузен 1993, ISBN 3-85509-032-7 .

[43] "Ли Энн Банашак. Почему движения преуспевают или терпят неудачу: возможности, культура и борьба за избирательное право женщин . (Принстонские исследования американской политики.) Принстон: Princeton University Press. 1996. С. xv, 291. Ткань $49.50, бумага $19.95". The American Historical Review . Декабрь 1997. doi :10.1086/ahr/102.5.1451-a. ISSN 1937-5239.

[44] Роат, Джон (1998). Пока им не исполнится семь лет. Истоки юридических прав женщин. Waterside Press. ISBN 1-872-870-57-0.

[45] Митчелл, LG (1997). Лорд Мельбурн, 1779–1848 . Oxford University Press.

[46] Перкинс, Джейн Грей (1909). Жизнь достопочтенной миссис Нортон. Джон Мюррей.

[47] Аткинсон, Дайан (2012). Криминальный разговор миссис Нортон. Random House. стр. 274. ISBN 9781848093010.

[LPC-48] "Тема Oxford DNB: группа Langham Place". Oxforddnb.com . Получено 2012-10-31 .

[49] "Краткое изложение законов Англии, касающихся женщин" . Получено 6 октября 2014 г.

[50] Гриффин, Бен (12 января 2012 г.). Политика гендера в викторианской Британии: мужественность, политическая культура и борьба за права женщин. Cambridge University Press. стр. 80. ISBN 978-1-107-01507-4. Получено 23 июня 2013 г.

[51] Меррилл, Лиза. «Хэйс, Матильда Мэри». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/57829. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)

[52] Гордон, Питер; Дуган, Дэвид (2001). «Общество содействия занятости женщин». Словарь британских женских организаций, 1825–1960 . Лондон и Портленд, Орегон: Woburn Press. стр. 129–30. ISBN 978-0-7130-0223-2.

[53] Будущее женщин (дата обращения: февраль 2014 г.)

[54] Холлоуэй, Джерри (2005). Женщины и работа в Великобритании с 1840 года . Лондон: Routledge. стр. 98. ISBN 978-0415259118.

[google2004-55] Stopes, Marie Carmichael (2004) [1918]. Маккиббин, Росс (ред.). Супружеская любовь. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280432-7.

[56] Филлипс, Мелани (2004). Восхождение женщины: история движения суфражисток и идеи, лежащие в его основе . Лондон: Abacus. ISBN 978-0-349-11660-0.

[57] Кэрд, Мона. «Почему женщины хотят франшизы», Лондон: Брошюры Союза за освобождение женщин, 1892». victorianweb.org.

[58] Бертон, Антуанетта М. (1990). «Бремя белой женщины: британские феминистки и индийская женщина, 1865–1915». Международный форум женских исследований . 13 : 295–308. doi :10.1016/0277-5395(90)90027-U.

[59] "История феминизма". Феминистки за жизнь . 19 июля 2013 г. Получено 04.02.2017 .

[60] «Четыре волны феминизма». Pacific University. 2015-10-25 . Получено 2017-02-04 .

[61] Оффен, Карен (1988). «Определение феминизма: сравнительный исторический подход». Знаки . 14 (1): 119–157. doi :10.1086/494494. S2CID 144146547.

[62] Уилсон, Джоан Хофф; Дефейс, Элизабет Ф. (1978). «Роль американских женщин: исторический обзор». India International Centre Quarterly . 5 (3): 163–173. ISSN 0376-9771. JSTOR 23001287.

[63] Найт, Вирджиния С. (1976). «Женщины и движение за трезвость». Current History . 70 (416): 201–203. ISSN 0011-3530. JSTOR 45313846.

[64] Вейлер, Карен А. (2012). «Глава 11: Джон Нил и ранний дискурс прав американских женщин». В Уоттс, Эдвард; Карлсон, Дэвид Дж. (ред.). Джон Нил и американская литература и культура девятнадцатого века . Льюисбург, Пенсильвания: Bucknell University Press. стр. 232. ISBN 978-1-61148-420-5.

[65] Вейлер (2012), стр. 233-235

[66] Вейлер (2012), стр. 227

[67] Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари, ред. (2006). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке. Издательство Индианского университета. стр. 12. ISBN 9780253346865. Получено 27 сентября 2020 г. .

[68] Вейлер (2012), стр. 227-228, 242.

[69] Слейтер, Эбби. В поисках Маргарет Фуллер . Нью-Йорк: Delacorte Press, 1978: 89–90. ISBN 0-440-03944-4

[70] Дикер, 2008. С. 28, 47–48.

[71] Что представляло собой феминистское движение первой волны? Dailyhistory.org (обновлено 9 декабря 2020 г.), получено 8 августа 2021 г.

[72] Дикер, 2008, стр. 40–43.

[73] Рохас. Женщины США цветного феминизма, 1-е издание. Kendall Hunt Publishing, Co., 01/2015. VitalSource Bookshelf Online.

[test-74] Библиотека Конгресса, 2001.

[75] Библиотека Конгресса, 2001.

[autogenerated1995-76] «История женщин в Америке», отрывок из Интерактивной энциклопедии Комптона, 1995 г.

[77] Хасдей, Джилл Элейн (2000). «Оспаривание и согласие: юридическая история супружеского изнасилования». California Law Review . 88 (5): 1373–1505. doi :10.2307/3481263. JSTOR 3481263.

[78] Конституция США, поправка X.

[79] См. 28 USC § 1257.

[Olson_1999_6-80] Олсон, Кент С. (1999). Юридическая информация: как ее найти, как ее использовать. Финикс: Greenwood Publishing Group. стр. 6. ISBN 978-0897749633.

[81] Salmon, Marylynn (2016). «Разнообразие в американском праве». Женщины и право собственности в ранней Америке . UNC Press. ISBN 9781469620442.

[Dicker,_2008,_pp._30,_38-82] Dicker, 2008, стр. 30, 38.

[83] Колома, Роланд Синтос (2012). «Белые взгляды, коричневые груди: имперский феминизм и дисциплинирование желаний и тел в колониальных столкновениях». Paedagogica Historica . 48 (2): 243. doi :10.1080/00309230.2010.547511. S2CID 145129186.

[84] Колома, Роланд Синтос (2012). «Белые взгляды, коричневые груди: имперский феминизм и дисциплинирование желаний и тел в колониальных столкновениях». Paedagogica Historica . 48 (2): 244. doi :10.1080/00309230.2010.547511. S2CID 145129186.

[85] Халл, Глория; Белл Скотт, Патрисия; Смит, Барбара, ред. (1992). Все женщины белые, все черные мужчины, но некоторые из нас храбрые исследования черных женщин. Feminist Press. ISBN 978-0912670959. OCLC 1050058204.

[86] Хорн, GC (март 1987). «Обзор книги: Когда и где я вхожу...: Влияние черных женщин на расу и секс в Америке. Пола Гиддингс, Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1984, 408 стр». Журнал черных исследований . 17 (3): 370–374. doi :10.1177/002193478701700306. ISSN 0021-9347. S2CID 144897837.

[Kopacsi_33–50-87] Копачи, Розмари; Фолкнер, Одри Олсен (сентябрь 1988 г.). «Власть, которая могла бы быть: единство белых и черных феминисток». Affilia . 3 (3): 33–50. doi :10.1177/088610998800300305. ISSN 0886-1099. S2CID 145718260.

[88] Чарльз, Моник (01.04.2018). «Grime Labour». Soundings . 68 (68): 40–52. doi : 10.3898/136266218822845673. ISSN 1362-6620. S2CID 149892500.

[Dill_1983_131-89] Thornton Dill, Bonnie (1983). «Раса, класс и пол: перспективы всеобъемлющего сестринского общества». Феминистские исследования . 9 (1): 131–150. doi :10.2307/3177687. hdl : 2027/spo.0499697.0009.110 . ISSN 0046-3663. JSTOR 3177687.

[90] О'Нил, Эммет (февраль 1920 г.). «Поправка Сьюзен Б. Энтони. Влияние ее ратификации на права штатов регулировать и контролировать избирательное право и выборы». Virginia Law Review . 6 (5): 338–360. doi :10.2307/1064115. ISSN 0042-6601. JSTOR 1064115.

[91] Хастед Харпер, Ида (1998). Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони . Айер Ко. ISBN 978-0405001024. OCLC 43886630.

[Who_Was_Who-92] "Уайт, Арнольд, (1 февраля 1848–5 февраля 1925), автор", Who Was Who , Oxford University Press, 2007-12-01, doi :10.1093/ww/9780199540884.013.u204569

[93] Перри, Мэрилин Элизабет (февраль 2000 г.). Блэтч, Харриот Стэнтон (1856-1940), лидер женского избирательного права . Американская национальная биография онлайн. Том 1. Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.1500068.

[Midge-94] Wilson, Midge (1997) [1996]. Разделенные сестры: преодоление разрыва между черными и белыми женщинами . Anchor Books. ISBN 978-0385473620. OCLC 36336682.

[95] Уокер, С. Джей (сентябрь 1983 г.). «Фредерик Дуглас и женское избирательное право». The Black Scholar . 14 (5): 18–25. doi :10.1080/00064246.1983.11414285. ISSN 0006-4246.

[96] Уэллс-Барнетт, Ида Б. (1972). Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226893440. OCLC 24146026.

[97] Pauley, Garth E. (январь 2000 г.). «WEB Du Bois о женском избирательном праве». Журнал афроамериканских исследований . 30 (3): 383–410. doi :10.1177/002193470003000306. ISSN 0021-9347. S2CID 143598727.

[98] Фонер, Филип Шелдон (1998). Возвышайте каждый голос: афроамериканское красноречие, 1787-1900 . The Univ. of Alabama Press. ISBN 978-0817308483. OCLC 716885530.

[99] Руссо, Николь (2013). «Историческая вуманистская теория: переосмысление мысли чернокожих феминисток». Раса, пол и класс . 20 (3/4): 191–204. ISSN 1082-8354. JSTOR 43496941.

[100] Снайдер, Эллисон (октябрь 2017 г.). «Влияние империи на североамериканское движение за женское избирательное право: расизм избирательного права в имперском контексте». Онлайн-руководство Shafr . doi : 10.1163/2468-1733_shafr_sim270030025. S2CID 150840061.

[Breines_18–24-101] Breines, Winifred (февраль 2007 г.). «Попытка соединить: белый и черный феминизм в годы движения». Контексты . 6 (1): 18–24. doi : 10.1525/ctx.2007.6.1.18 . ISSN 1536-5042.

[102] Painter, Nell Irvin (февраль 2000 г.). Truth, Sojourner (1799–26 ноября 1883 г.), чернокожая аболиционистка и защитница прав женщин . American National Biography Online. Том 1. Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.1500706.

[103] "Законы о собственности замужних женщин: Юридическая библиотека Конгресса". Memory.loc.gov . Получено 31 октября 2012 г.

[104] Кристин Блад (шведский): Månglerskor: att sälja från korg och bod i Stockholm 1819–1846 (1991)

[Richard_J_Evans_1979-105] Ричард Дж. Эванс (1979). Kvinnorörelsens historia i Europa, США, Австралия и Ния Зеландия 1840–1920 (Феминистки: движения за освобождение женщин в Европе, Америке и Австралазии, 1840–1920) Хельсингборг: LiberFörlag Stockholm. ISBN 91-38-04920-1 (шведский)

[106] Mansdominans i förändring: omledningsgrupper och styrelser: betänkande – Sverige Utredningen om kvinnor pĺledande Poster i Näringslivet. Норстедтс Юридик AB. 2003. с. 56. ИСБН 9789138219539. Получено 28.09.2012 .

[107] Флауэрс, Ким (16 августа 2012 г.). «Woman Up!». Журнал Moot . Архивировано из оригинала 29 октября 2012 г.

[108] Тереза А. Мид ; Мерри Э. Визнер-Хэнкс (ред.). Спутник гендерной истории .

[dodwell-109] HH Dodwell, ред. (1932). Кембриджская история Британской империи, том 5. Индийская империя 1858–1918. стр. 140.

[marshman-110] Маршман, Джон Кларк (1876). История Индии с древнейшего периода до конца правления Ост-Индской компании. Эдинбург: W. Blackwood. стр. 374. ISBN 9781108021043.

[111] Шарма, Арвинд; Рэй, Аджит; Хеджиб, Алака (1988). Сати: Историко-феноменологические очерки. Мотилал Банарсидасс Publ. стр. 6–7. ISBN 978-8120804647.

[112] (на шведском языке) Стиг Хадениус, Торбьорн Нильссон и Гуннар Оселиус: Sveriges historia. Vad varje svensk bör veta ( История Швеции : «Что должен знать каждый швед»)

[113] Пол, раса и патриотизм в работах Нисии Флоресты – Шарлотта Хэммонд Мэтьюз – Google Книги

[114] Южноамериканская независимость: гендер, политика, текст – Кэтрин Дэвис, Клэр Брюстер, Хилари Оуэн – Google Books

[115] "POR 381 • Цивилизация Бразилии: гражданство, образование и литература в постколониальной Бразилии". Архивировано из оригинала 2013-10-23 . Получено 2013-10-13 .

[116] "About Oberlin". Oberlin College & Conservatory . 2016-07-27 . Получено 2017-04-24 .

[autogenerated3-117] Роли женщин в Латинской Америке и странах Карибского бассейна Кэтрин А. Слоан

[118] "Закон о собственности замужних женщин Арканзаса". Энциклопедия Арканзаса. 2011-11-18 . Получено 2012-10-31 .

[google7-119] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[120] "Питкэрн празднует 175 лет избирательного права женщин". RadioNZ . 6 декабря 2013 г. Получено 27 октября 2017 г.

[121] "Британская женская эмансипация со времен Ренессанса". Historyofwomen.org . Получено 2012-10-31 .

[Coryell-122] Boswell, Angela (2000). «Имущественные права замужних женщин и вызов патриархальному порядку». В Coryell, Janet L.; Appleton, Thomas H. Jr.; Sims, Anastatia; Treadway, Sandra Gioia (ред.). Переговоры о границах южной женственности. University of Missouri Press. стр. 92. ISBN 978-0-8262-1295-5.

[google1-123] Smith, Bonnie G. (2008-01-23). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, том 1 Av Bonnie G. Smith. Oxford University Press. стр. 189. ISBN 978-0-19-514890-9. Получено 28.09.2012 .

[124] "Кампэн ом кунскапен Кристины Флорин, профессора и виноистории" . Гётеборгский университетская библиотека . Проверено 28 сентября 2012 г.

[google8-125] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[spanalumni.academia.edu-126] Робертс, Эван (2006-09-16). «Права женщин и женский труд: законы о собственности замужних женщин и участие в рабочей силе, 1860–1900». Spanalumni.academia.edu. Архивировано из оригинала 2012-04-26 . Получено 2012-09-28 .

[Lilla_Focus_Uppslagsbok_1979-127] Lilla Focus Uppslagsbok (Маленькая энциклопедия Focus) Focus Uppslagsböcker AB (1979) (на шведском языке)

[128] Пересмотренные статуты штата Нью-Йорк: вместе со всеми другими ... – Нью-Йорк (штат) – Google Books. 1896. Получено 31 октября 2012 г.

[ub.gu.se-129] "Виктига артал". Библиотека Гётеборгского университета. 21 декабря 2011 г. Проверено 28 сентября 2012 г.

[130] Лейтингер, Ильза Абсхаген (1997). Ильза Абсхаген Лейтингер: Движение женщин Коста-Рики: хрестоматия. Издательство Питтсбургского университета. ISBN 978-0-8229-5543-6. Получено 28.09.2012 .

[131] "Закон о собственности замужней женщины, штат Нью-Йорк (1848)" (PDF) . Mccarter.org . Получено 31 октября 2012 г. .

[132] Уэллман, Джудит. Дорога к водопадам Сенека, стр. 176. Издательство Иллинойсского университета, 2004. ISBN 0-252-02904-6

[133] "Seneca falls | National Portrait Gallery, Smithsonian Institution". Npg.si.edu. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 г. Получено 31 октября 2012 г.

[134] "Изменение облика медицины | Доктор Элизабет Блэквелл". Nlm.nih.gov . Получено 2012-10-31 .

[135] [1] ^{[ мертвая ссылка ]}

[haiticulture.ch-136] "Женщины Гаити: Хронологические репортажи". Haiticultural.ch. Архивировано из оригинала 23 апреля 2012 г. Проверено 28 сентября 2012 г.

[helsinki.fi-137] "SJFE: Женщины и закон в Европе: политика – женщины и политика в Скандинавии". Helsinki.fi . Получено 28.09.2012 .

[google3-138] Бирд, Чарльз Остин; Бирд, Мэри Риттер. История Соединенных Штатов Чарльза Остина Бирда, Мэри Риттер Бирд. Забытые книги. стр. 485. ISBN 978-1-60620-216-6. Получено 28.09.2012 .

[139] Sjåvik, Jan (2006-04-19). Исторический словарь скандинавской литературы и театра – Jan Sjĺvik – Google Books. Scarecrow Press. ISBN 9780810865013. Получено 31 октября 2012 г.

[google9-140] Орфилд, Лестер Б. (2002-05-30). Рост скандинавского права – Лестер Б. Орфилд – Google Books. The Lawbook Exchange. ISBN 9781584771807. Получено 31 октября 2012 г.

[141] Морган, Робин (1996). Сестричество глобально: антология международного женского движения Робин Морган. стр. 281. ISBN 978-1-55861-160-3. Получено 28.09.2012 .

[google4-142] Ward, W. Peter (1990). Ухаживание, любовь и брак в английской Канаде девятнадцатого века. McGill-Queen's University Press. стр. 40. ISBN 978-0-7735-1104-0. Получено 28.09.2012 .

[143] Ингер Хультгрен (шведский): Организация Kvinnors och samhällets beslutsprocess (1982)

[144] Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, том 1, Бонни Г. Смит

[Roch-145] Мэй, А.Дж., История Рочестерского университета

[146] "Хронология исследований семейной истории: семейные секреты". BBC. 1970-01-01 . Получено 2012-10-31 .

[147] "Закон о разводе и бракоразводных процессах (Великобритания): 1857". Womenpriests.org. Архивировано из оригинала 2014-04-23 . Получено 2012-10-31 .

[148] Ширмахер, Кете (2010). Современное движение за права женщин. Библиотека Echo. стр. 67. ISBN 978-1-4068-9616-9. Получено 28.09.2012 .

[149] Роуолд, Катарина (2010). Образованная женщина: разум, тело и высшее образование женщин в Великобритании, Германии и Испании, 1865–1914. Routledge. стр. 156. ISBN 978-0-415-20587-0. Получено 28.09.2012 .

[google2000-150] Engel, Barbara Alpern (2003-10-13). Barbara Alpern Engel: Женщины в России, 1700–2000. стр. 35. ISBN 978-0-521-00318-6. Получено 28.09.2012 .

[151] Шмук, Патрисия А. (1987). Женщины-педагоги: Сотрудницы школ в западных странах – Google Boeken. ISBN 9780887064425. Получено 31 октября 2012 г.

[152] Сидансвариг: КвиннСам. «Арталслистор». Гётеборгский университетская библиотека . Проверено 28 сентября 2012 г.

[153] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[154] "Country Report Sweden". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . 1999-05-24. Архивировано из оригинала 2014-04-26 . Получено 2012-10-31 .

[google10-155] Björkman, Frances Maule (1913). Женское избирательное право: история, аргументы и результаты – Google Books . Получено 2012-10-31 .

[156] "Выставки | Гражданство | О дивный новый мир". Национальный архив . Получено 2012-10-31 .

[157] "Вайоминг предоставляет женщинам право голоса – History.com Этот день в истории – 10.12.1869". History.com. 12.12.1929 . Получено 31.10.2012 .

[158] "Женское избирательное право в штате Юта". Historytogo.utah.gov. Архивировано из оригинала 2012-11-23 . Получено 2012-10-31 .

[159] "Социальные изменения – Правительство острова Мэн, Национальное наследие острова Мэн". Gov.im . Получено 2012-10-31 .

[160] "Уведомление! Фонды городка Вулидж содержат уведомления о выдвижении кандидатур и выборах за период с 1977 по 1905 год для представителей в Совет городка Вулидж и Совет округа Ватерлоо" (PDF) . Hera.minisisinc.com . Получено 31 октября 2012 г.^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[161] "Официальный сайт Корейской организации по туризму: Женский университет Ихва". English.visitkorea.or.kr. Архивировано из оригинала 2011-11-20 . Получено 31-10-2012 .

[162] Олдфилд, Одри (1992-12-28). Избирательное право женщин в Австралии – Одри Олдфилд – Google Books. Cambridge University Press. ISBN 9780521436113. Получено 31 октября 2012 г.

[163] «Virginia Minor and Women's Right to Vote – Jefferson National Expansion Memorial». Nps.gov. 2012-07-23 . Получено 2012-10-31 .

[164] "Женщины Новой Зеландии и голосование | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн". Nzhistory.net.nz. 2012-10-04. Архивировано из оригинала 2014-12-21 . Получено 2012-10-31 .

[nzhistory1-165] "Хронология мирового избирательного права – женщины и голосование | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн". Nzhistory.net.nz. 2012-08-30 . Получено 2012-10-31 .

[166] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[167] Молинье, Максин (1986). «Нет Бога, нет босса, нет мужа: анархистский феминизм в Аргентине девятнадцатого века» (PDF) . Latin American Perspectives . 13 (48): 119–145. doi :10.1177/0094582X8601300106. S2CID 159585253 . Получено 30 марта 2018 г. .

[168] Харт, Артур (24.01.2006). «24.01.2006: Женщины Айдахо получают право голоса | История Айдахо». Idahostatesman.com . Получено 31.10.2012 .

[169] "История австралийских женщин: хронология". Womenshistory.com.au. Архивировано из оригинала 2008-10-25 . Получено 2012-10-31 .

[rosadoc.be-170] "Вехи в истории женщин в Бельгии" (PDF) . Rosadoc.be. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-04-15 . Получено 2012-10-30 .

[North_Africa_1999-171] Женщины на Ближнем Востоке и в Северной Африке: возвращение женщин в историю, авторы: Гуити Нашат, Джудит Э. Такер (1999)

[autogenerated4-172] Гендер и преступность в современной Европе Маргарет Л. Арнот, Корнели Асборн

[173] Гендер и современность в колониальной Корее – Дженнифер Дж. Чон-Ким – Google Böcker. стр. 102. ISBN 978-0-549-71329-6. Получено 28.09.2012 .^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[174] Кумико Фудзимура-Фанзелоу; Ацуко Камеда (1995). Японские женщины: новые феминистские взгляды на прошлое, настоящее и будущее . Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. ISBN 9781558610941.

[google5-175] Мазон, Патрисия М. (2003). Гендер и современный исследовательский университет: прием женщин в высшие учебные заведения Германии, 1865–1914. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 10. ISBN 978-0-8047-4641-0.

[176] Даскалова, Красимира (2008). «Болгария». В Смит, Бонни Г. (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории. Oxford University Press. стр. 193. ISBN 978-0-19-514890-9. Получено 28.09.2012 .

[177] Миллер, Франческа (1991). Латиноамериканские женщины и поиск социальной справедливости. Ганновер и Лондон: University Press of New England. стр. 48. ISBN 978-0-87451-558-9.

[kvinfo1-178] "/ Архивировано 29 мая 2012 г. на Wayback Machine

[179] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[180] "Парламент Содружества Австралии и коренных народов 1901–1967 – Парламент Австралии". Aph.gov.au . Получено 2012-10-31 .

[181] "История здания парламента – Парламент Австралии". Aph.gov.au. Получено 2012-10-31 .

[182] Юйхуэй Ли. «Женское движение и изменение статуса женщин в Китае». Bridgew.edu. Архивировано из оригинала 3 февраля 2004 г. Получено 31 октября 2012 г.

[googlecivil-183] Дир, Кармен Диана ; Леон, Магдалена (2001). Расширение прав и возможностей женщин: права на землю и собственность в Латинской Америке. Издательство Питтсбургского университета. стр. 43. ISBN 978-0-8229-5767-6. Получено 28.09.2012 .

[184] "Парламент Нового Южного Уэльса – 1901 по 1918 год – Ранний федеральный период и Первая мировая война". Parliament.nsw.gov.au. 2003-06-07. Архивировано из оригинала 2011-05-24 . Получено 2012-10-31 .

[autogenerated1900-185] "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1900–1909". Bbc.co.uk . Получено 31 октября 2012 г.

[autogenerated5-186] аб "Академикерыркен". Библиотека Гётеборгского университета. 17 ноября 2010 г. Проверено 28 сентября 2012 г.

[187] "Эндрю Инглис Кларк – избирательное право женщин". Университет Тасмании . Получено 2012-10-31 .

[autogenerated1910-188] "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1910 – 1919". Bbc.co.uk . Получено 2012-11-07 .

[189] "Столетие избирательного права – общественные службы, Департамент сообществ, безопасность детей и службы по делам инвалидов (правительство Квинсленда)". Communities.qld.gov.au. 2005-03-08. Архивировано из оригинала 2012-12-26 . Получено 2012-10-31 .

[finlande1-190] "Финские женщины добились права голоса сто лет назад – Посольство Финляндии, Гаага: Текущие события". Finlande.nl . Получено 2012-10-31 .

[autogenerated6-191] "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1900 – 1909". Bbc.co.uk . Получено 2012-11-07 .

[google6-192] Дженнифер Дж. Юнг-Ким: Гендер и современность в колониальной Корее, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. стр. 102. ISBN 978-0-549-71329-6. Получено 28.09.2012 .^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[runeberg.org-193] «417–418 (Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 15. Kromat – Ledvätska)». Рунеберг.орг . Проверено 28 сентября 2012 г.

[194] Французская женская литература, 1848–1994 гг. Дианы Холмс

[autogenerated1997-195] "Женское избирательное право". Ipu.org. 1997-05-23. Архивировано из оригинала 5 марта 2006 года . Получено 2012-10-31 .

[196] Асунсьон Лаврин: Женщины, феминизм и социальные изменения в Аргентине, Чили и Уругвае, 1890–1940 гг.

[197] Келли, ГП; Слотер, С. (1991). Женское высшее образование в сравнительной перспективе, Гейл Парадайз Келли, Шейла Слотер. Springer. стр. 64. ISBN 978-0-7923-0800-3. Получено 28.09.2012 .

[kvinfo2-198] Nielsen, Jytte (1915-06-05). "KVINFO Все о гендере – История женщин – Как датские женщины получили право голоса". Kvinfo.dk . Получено 2012-10-31 .

[199] "Австралийские женщины в политике". australia.gov.au. 2011-09-21 . Получено 2012-10-31 .

[200] Ривьер, Роландо (февраль 1960 г.). «Пионеры аргентинского феминизма». Revista Vea y Lea (на испанском языке) . Проверено 27 марта 2018 г.

[201] "Международный женский день". un.org . Получено 2012-10-31 .

[202] "История голосования и выборов в штате Вашингтон". Secstate.wa.gov . Получено 2012-10-31 .

[countrystudies.us-203] "Португалия – Женщины". Countrystudies.us . Получено 28.09.2012 .

[204] "100 лет избирательному праву женщин в Калифорнии". capradio.org. Архивировано из оригинала 28.10.2011 . Получено 31.10.2012 .

[internationalwomensday1918-205] "О Международном женском дне 2012 года – Гленда Стоун относительно Global IWD Arts". Internationalwomensday.com. 1918-03-08 . Получено 2012-10-31 .

[constitutioncenter1-206] "Национальный центр конституции – Столетия гражданства – Карта: Штаты предоставляют женщинам право голоса". Constitutioncenter.org. 1919-01-01. Архивировано из оригинала 2012-10-22 . Получено 2012-10-31 .

[207] "Country Report Norway". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . 1997-05-06. Архивировано из оригинала 2015-09-23 . Получено 2012-10-31 .

[208] Робертсон, Дженнифер (2008-04-15). Спутник антропологии Японии Дженнифер Эллен Робертсон. Wiley. ISBN 978-1-4051-4145-1. Получено 28.09.2012 .

[scholastic1-209] Grolier (1920-08-26). "История женского избирательного права". Teacher.scholastic.com . Получено 2012-10-31 .

[210] "Движение за контроль рождаемости в Соединенных Штатах | Архив еврейских женщин". Jwa.org . Получено 2012-10-31 .

[211] "Международный женский демократический центр: женское избирательное право: хронология". Iwdc.org. Архивировано из оригинала 2012-09-10 . Получено 2012-10-31 .

[212] "Белорусские женщины глазами эпохи". Un.by. Архивировано из оригинала 2012-12-03 . Получено 2012-10-31 .

[213] Бернстайн, Л. (2011). «Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905–1917. Рошель Голдберг Рутшильд (Питтсбург: University of Pittsburgh Press, 2010. xviii плюс 356 стр.)». Журнал социальной истории . 45 (2). Jsh.oxfordjournals.org: 539–541. doi :10.1093/jsh/shr063.

[214] "Powered by Google Docs" . Получено 2012-10-31 .

[215] Патит Пабан Мишра: История Таиланда. Гринвуд. 2010-08-19. С. 98. ISBN 978-0-313-34091-8. Получено 28.09.2012 .

[autogenerated811-216] Short, RV (23 августа 2005 г.). «Новые способы профилактики ВИЧ-инфекции: просто думая, просто думая». Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences . 361 (1469). The Royal Society via PubMed (US National Institutes of Health): 811–20. doi :10.1098/rstb.2005.1781. PMC 1609406. PMID 16627296 .

[217] "История голосования в Канаде". Elections Canada Online . Получено 2012-10-31 .

[218] "Женщины получают право голоса". Парламент Великобритании . 2010-04-21 . Получено 2012-10-31 .

[219] "История права голоса женщин Азербайджана и США обсуждалась в Библиотеке Конгресса США". Today.Az . Получено 2012-10-31 .

[220] "Š Гражданский кодекс 1865 года и истоки феминистского движения в Италии". Keele.ac.uk. Архивировано из оригинала 2012-12-23 . Получено 2012-10-31 .

[221] Ханнам, июнь (2012-03-08). «6 женщин-первопроходцев в истории». BBC History Magazine . Получено 2012-10-31 .

[222] "Country Report Luxembourg". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . Архивировано из оригинала 2015-09-23 . Получено 2012-10-31 .

[223] "Electoral Insight". Elections Canada Online . 2010-06-14 . Получено 2012-10-31 .

[224] "Country Report Netherlands". Европейская база данных: Женщины в принятии решений . Архивировано из оригинала 2015-02-10 . Получено 2012-10-31 .

[225] "Голоса за женщин". Выборы в Новой Зеландии . 2005-04-13. Архивировано из оригинала 2012-10-23 . Получено 2012-10-31 .

[226] Kramarae, Cheris; Spender, Dale, ред. (2000). Routledge International Encyclopedia. Routledge. стр. 737. ISBN 978-0-415-92088-9. Получено 28.09.2012 .

[227] Sager, Jessica (2012-03-08). "Что такое Международный женский день 2012? Празднуйте женщин сегодня!". Gurl.com . Архивировано из оригинала 2012-08-07 . Получено 2012-10-31 .

[228] "Хосефа Толедо Де Агуэрри: Ее жизнь и ее наследие". Historia.fcs.ucr.ac.cr. Архивировано из оригинала 2012-04-15 . Получено 2012-10-31 .

[229] "BBC Radio 4 – Женский час – Хронология женской истории: 1920–1929". Bbc.co.uk . Получено 31 октября 2012 г.

[230] "Борьба за демократию". Bl.uk. 1928-07-02. Архивировано из оригинала 2012-10-25 . Получено 2012-10-31 .

[:2-231] Шуллер, Кайла (2018). Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке . Издательство Университета Дьюка.

[232] Фуко, Мишель (1990). История сексуальности: Том I: Введение . Том 1. Нью-Йорк: Vintage Books [Random House, Inc.] стр. 95.

[233] Хьюз, Кристина (2002). Ключевые концепции в теории и исследовании феминизма . Лондон, Калифорния, Нью-Дели: SAGE Publications. стр. 47–48. ISBN 978-0-7619-6987-7.

[:0-234] Джойс, Розмари А. (2000). Энциклопедия феминистских теорий. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge. стр. 47. ISBN 978-0-415-13274-9.

[:1-235] Яноуик, Тара (2008). Феминистский дискурс через волны: риторическая критика женского дискурса первой, второй и третьей волны (МА). Университет Южного Иллинойса в Карбондейле. ProQuest 89266101.

[236] Ричардсон, Мэрилин. «Мария В. Стюарт, ранняя аболиционистка». AARegistry.org .

[237] "Фрэнсис Э. У. Харпер". Biography.com . 1 апреля 2000 г.

[238] Сигел, Дебора Л. (1997). «Наследие личного: генерация теории в третьей волне феминизма». Hypatia . 12 (3): 46–75. doi :10.1111/j.1527-2001.1997.tb00005.x. JSTOR 3810222. S2CID 145691989.

[239] Сигал, Линн (2014). Энциклопедия теорий феминизма . Routledge. ISBN 978-0-415-13274-9.

[240] Гуннарссон, Лена (2008). GEXcel Work in Progress Report Volume III . Швеция: GEXcel и авторы. стр. 27. ISBN 978-91-7393-843-3.