Чаньян-хэ
Chanyang-hoe или Chanyanghoe (англ.: «Общество поощрения» или «Ассоциация похвалы и поощрения» [1] ) была корейской феминистской организацией, основанной в 1898 году. [2] Ее называют первой женской организацией в Корее (хотя Sunseong-hoe была технически основана в 1896 году). [3] Ее целью было искоренить традиционную дискриминационную конфуцианскую гендерную сегрегацию путем женского образования. Ее называют началом женского движения в Корее. [4]
Фон
В 1880-х и 1890-х годах Корея прошла через быструю модернизацию при поддержке правительства, которое считало модернизацию необходимой для защиты национальной независимости Кореи. Западные эксперты, миссионеры, врачи и учителя прибыли в Корею и открыли школы, куда принимали девочек, в частности, школу для девочек Ихва , которая распространяла новые идеи о положении женщин в обществе. Некоторые корейские мужчины-интеллектуалы адаптировали распространенные тогда западные идеи о том, что женщины должны получать образование, чтобы вырастить следующее поколение, которое принесет пользу нации. [4] Однако западные христианские миссионерские школы использовались почти исключительно низшим классом, осиротевшими и обращенными христианскими девочками, и ощущалась потребность в школах для учеников из аристократических семей Янбан. [4]
Основание и членство
Организация Chanyang-hoe была основана вдовами богатых янбанов высшего класса в Букчоне в Сеуле в 1898 году, когда дворянки янбанов только недавно начали получать возможность покидать традиционное уединение. [4] Целью членов Chanyang-hoe было освободить женщин от конфуцианской гендерной сегрегации и достичь той же свободы и равенства, которыми пользуются западные женщины, и они рассматривали образование как способ достижения этой цели. [3] Организация выпустила первую декларацию прав женщин в Корее:
- «Почему наши женщины должны жить на то, что зарабатывают их мужья, как дурочки, запираясь в своих глубоких покоях всю свою жизнь и подчиняясь правилам, навязанным их мужьями? В просвещенных странах и мужчины, и женщины равны. Женские навыки и принципы равны тем, которыми обладают их мужья... Мы собираемся основать школу для девочек с целью сделать женщин равными мужчинам». [3]
Президентом организации был Янсондан И-сси, член корейской королевской семьи, а вице-президентом и главой был богатый благотворитель янбан Янхёндан Ким-сси. В организации было около 400 членов, включая иностранцев, мужчин и женщин из класса янбан. Они работали с реформаторами-конфуцианцами, такими как Намгун Ёк, Бак Ын-сик , Чан Джи-ён, И Джон-иль, Чан Хё-гын, Чон Гё и Ю Ён-сок. [4] Их критиковали за то, что они обслуживали элиту: «Члены Чаньянхве носят шелковые пальто и благоволят богатым, выдавая им членские карты» и не выдавая членские карты «членам, которые бедны, если они не платят взносы заранее». [4]
Деятельность и школа
Они обратились к императору Кочжону и в учреждение с просьбой об открытии школы для девочек. Их «Циркуляр об учреждении школы для девочек» считается началом корейского женского движения. [4] Император Кочжон и Министерство образования поддерживали открытие официальной школы для девочек, но бюджет не позволял этого в ноябре 1898 года.
Министерство финансов никогда не выделяло средства на создание школы, но в том же году общество основало частную школу для девочек Сансон. [4] Школа финансировалась за счет средств частных благотворителей, таких как дворянка Янхёндан Ким-сси. Школа Чаньян-хве, названная школой для девочек Сансон, была названа газетой Dongnip sinmun «первой женской школой, созданной в этой стране» (Dongnipsinmun, 15 сентября 1898 г.), несмотря на то, что в то время существовали западные миссионерские школы для девочек. [4]
Общество безуспешно обращалось к правительству с просьбой сделать их школу государственной школой с государственным финансированием. Газета «Чегук синмун» сообщила, что Янхёндан Ким-сси обучала нуждающихся детей за свой счет (Чегук синмун, 27 февраля 1900 г.), и школа не просуществовала долго после ее смерти в 1903 г. [4]
Воздействие и последствия
После 1906 года борьба за женское образование, начатая Чаньян-хве, наконец, принесла свои плоды после японо-корейского договора 1905 года , когда возникла необходимость в мобилизации всех граждан, и было основано большое количество частных корейских женских школ; как школа для девочек Джинмён (ныне средняя школа для девочек Джинмён ) была основана Ом Джу-воном (1855–1938) по приказу его сестры, королевской наложницы Ом (Сунхон Хванггиби Ом-сси, 1854–1911), ее племянник Ом Джу-ик (1872–1931) открыл школу для девочек Мёнсин (ныне женский университет Сукмён ), бывшие должностные лица и члены Клуба независимости основали школу для девочек Янгю, а бывший магистрат Кэсона Чхве Сок-джо основал академию для девочек Хансон, за которой последовала школа для девочек Янвон, созданная Женским образовательным обществом. [4] Первая государственная школа для девочек, школа для девочек Хансон, была основана правительством в 1908 году. [3]
За организацией последовало несколько женских организаций в последующие годы, в частности Yo-u-hoe . Когда в 1910 году Корея стала японской колонией, корейское женское движение утратило темп, и многие женские ассоциации были запрещены японцами. Вместо этого женщины в основном участвовали в подпольном антияпонском сопротивлении, таком как Geunwoohoe , Yosong Aeguk Tongji-hoe (Патриотическое женское общество) и Taehan Aeguk Buin-hoe (Корейское патриотическое женское общество). [3] После окончания войны и раздела Кореи в 1945 году корейское женское движение раскололось. В Северной Корее все женское движение было направлено в Корейский демократический женский союз ; В Южной Корее женское движение было объединено в Корейский национальный совет женщин , который в 1973 году организовал женскую группу в Общеженском обществе по пересмотру семейного права с целью пересмотра дискриминационного семейного права 1957 года. Это дело оставалось в центре внимания до конца 20-го века и не привело ни к какой серьезной реформе до 1991 года. [3]
Ссылки
- ^ Мина Росес, Луиза Эдвардс Женские движения в Азии: феминизм и транснациональный активизм
- ↑ Кён Э Пак (июнь 1992 г.). «Женщины и социальные изменения в Южной и Северной Корее: марксистские и либеральные перспективы» (PDF) .
- ^ abcdef Тетро, Мэри Энн, Женщины и революция в Африке, Азии и Новом Свете
- ^ abcdefghijk Ю, Лейганн К. «Корейское женское образование, социальный статус и ранние переходные периоды, 1898–1910», Korea Journal (2021): n.pag.web.
