Афроамериканский английский
Социолекты английского языка, на которых говорят чернокожие в США и Канаде
Афроамериканский английский
Черный английский
ОбластьСоединенные Штаты
Этническая принадлежностьафроамериканцы
Коды языков
ИСО 639-3–
ГлоттологНикто
Часть серии статей о
афроамериканцы
История
Периоды
Аспекты
Миграции
Культура
Образ жизни
Школы
Академическое исследование
Праздники
Экономический класс
Символы и идеи
Религия
Учреждения
Теологии
Нехристианские группы
Политика
Организации
Идеологии
Civic/economic groups
Organizations
Sports
Athletic associations and conferences
Sub-communities
Multiethnic
Specific ancestries
Sexual orientation
Dialects and languages
English dialects
Languages and other dialects
Population
US states
US cities
Historic places
Population count
Diaspora
Prejudice
Racism
Stereotypes and media depictions

Афроамериканский английский (или AAE ; или Ebonics , также известный как Black American English или просто Black English в американской лингвистике ) — это набор английских социолектов, на которых говорят большинство чернокожих в Соединенных Штатах и ​​многие в Канаде ; [1] чаще всего он относится к диалектному континууму, варьирующемуся от афроамериканского разговорного английского до более стандартного американского английского . [2] Как и все широко распространенные языковые разновидности, афроамериканский английский демонстрирует стилистические, поколенческие, географические (то есть черты, характерные только для отдельных городов или регионов), сельские и городские характеристики, разговорные и стандартные регистры и т. д. На протяжении столетий существовал значительный объем афроамериканской литературы и устной традиции .

История

Афроамериканский английский язык появился еще в XVII веке, когда работорговля через Атлантику привела западноафриканских рабов в южные колонии (которые в конце XVIII века стали Южными Соединенными Штатами ). [3] Во время развития плантационной культуры в этом регионе нестандартные диалекты английского языка широко использовались британскими поселенцами, [4] что, вероятно, привело к тому, что афроамериканцы разработали как первый, так и второй варианты английского языка. [3] Развивающаяся в XIX веке хлопковая плантационная индустрия и, в конечном итоге, Великая миграция в XX веке , безусловно, внесли большой вклад в распространение первого из этих вариантов как стабильных диалектов английского языка среди афроамериканцев.

Самый распространенный современный диалект известен как афроамериканский разговорный английский . [1] Несмотря на более чем столетие исследований, историческая связь между AAVE и разговорной речью белых в Соединенных Штатах до сих пор не очень хорошо изучена; отчасти это связано с отсутствием данных по сопоставимым группам, но также и с тенденцией сравнивать AAVE с северными разговорными языками или даже стандартными разновидностями английского языка, смешивая региональные и этнические различия, а также игнорируя социально-исторический контекст происхождения AAVE. [5] AAVE имеет несколько общих языковых черт с разговорным английским языком южных белых (и еще больше с более старыми южными диалектами ), многие из которых либо возникли, либо получили широкое распространение в последней четверти 19-го века. [6] Система аренды ферм, которая заменила рабство на американском Юге, привлекла белых южан, что привело к контексту для динамики межрасовых речевых отношений среди равных социально-экономических слоев по всему Югу и привело ко многим общим чертам вплоть до начала Второй мировой войны; [7] что приводит к ситуации, когда изменения, которые стали заметны после 1930-х годов, наиболее ярко отражают этнические различия в речи. [8]

Диалекты

Афроамериканский диалект английского языка

Афроамериканский диалект (AAVE) — родной диалект большинства рабочего класса и многих афроамериканцев среднего класса , особенно в городских районах, [1] со своим собственным уникальным акцентом, грамматикой и особенностями лексики. Типичные черты грамматики включают «нулевую» связку (например, she my sister вместо she's my sister ), [9] пропуск родительного падежа (например, my momma friend вместо my mom's friend ), [10] и сложность видов и времен глаголов по сравнению с другими диалектами английского языка (например, конструкции типа I'm a-run , I be running , I been runnin , I done ran ). [11] К общим чертам фонологии относятся неротичность (отсутствие звука r в конце слогов), [10] метатетическое использование aks вместо ask , [12] упрощение дифтонгов (например, eye обычно звучит как ah ), [13] повышающий цепной сдвиг передних гласных , [14] и более широкий диапазон интонационных или «мелодических» моделей, чем у большинства общеамериканских акцентов. [ 15] AAVE часто используется афроамериканцами среднего класса в неформальной, интимной и неофициальной обстановке как один из концов социокультурного языкового континуума, [16] и AAVE демонстрирует некоторые небольшие вариации в зависимости от региона или города. [17]

Афроамериканский стандартный английский

Афроамериканский стандартный английский, термин, в значительной степени популяризированный лингвистом Артуром Спирсом, является престижным и родным континуумом афроамериканского английского языка среднего класса, который используется для более формальной, осторожной или публичной обстановки, чем AAVE. Этот вариант демонстрирует стандартную английскую лексику и грамматику, но часто сохраняет определенные элементы уникального акцента AAVE, [18] [19] с интонационными или ритмическими особенностями, сохраненными больше, чем фонологическими. [20] Часто афроамериканцы среднего класса являются бидиалектными между этим стандартным вариантом и AAVE, склоняясь к использованию первого варианта в школе и других общественных местах, так что взрослые часто даже переключаются между двумя вариантами в рамках одного разговора. Фонологические особенности, поддерживаемые в этом стандартном диалекте, как правило, менее выражены . [20] Например, одной из таких характеристик является пропуск конечного согласного в кластерах конечных согласных слов , [21] поэтому такие слова, как past или hand, могут потерять свой конечный согласный звук. [22]

Афроамериканский аппалачский английский

Сообщается, что чернокожие американцы Аппалачей все чаще перенимают диалект Аппалачей / Южного Аппалача, обычно ассоциируемый с белыми Аппалачами. Эти сходства включают в себя акцент, который является ротическим, категорическое использование грамматической конструкции "he works" или "she gos" (вместо AAVE "he work" и "she go") и аппалачский словарь (например, airish для "windy"). Однако даже афроамериканский английский в Аппалачах разнообразен, а афроамериканские женщины лингвистически разделены по социокультурным признакам. [23]

Несмотря на свою самобытность, AAAE имеет много общих черт с другими вариантами аппалачского английского, включая использование нестандартного произношения, грамматики и словарного запаса. AAAE также имеет много общих черт с другими вариантами афроамериканского английского, особенно с теми, на которых говорят на юге. Например, исследование афроамериканских общин в Аппалачском регионе Вирджинии показало, что диалекты этих общин имеют много общих черт как с афроамериканским английским, так и с южным белым английским. [24]

Афроамериканский Outer Banks английский

Афроамериканский английский в районе Внешних отмелей Северной Каролины быстро адаптируется к городскому AAVE на протяжении последних поколений, несмотря на то, что на протяжении столетий он соответствовал местному английскому языку Внешних отмелей . [25]

Этот диалект изучался лингвистами и был задокументирован в различных работах, таких как книга «African American Outer Banks English: A Sociolinguistic Study» Элизабет К. Зсига (2000). Эта книга дает подробное описание языка, включая его грамматику, словарный запас и произношение. Она также дает историю диалекта и рассматривает, как он менялся с течением времени. [26]

африканский новошотландский английский

На африканском новошотландском английском говорят потомки чернокожих новошотландцев , чернокожих иммигрантов из США , которые живут в Новой Шотландии , Канада. Хотя большинство афроамериканских искателей свободы в Канаде оказались в Онтарио через Подземную железную дорогу , только диалект африканских новошотландцев сохраняет влияние западноафриканского пиджина. [27] В 19 веке африканский новошотландский английский был бы неотличим от английского, на котором говорили на Ямайке или в Суринаме . [28] Однако с тех пор он все больше декреолизовался из-за взаимодействия и влияния белого населения Новой Шотландии. Десегрегация школьных советов провинции в 1964 году еще больше ускорила процесс декреолизации. Язык является родственником афроамериканского разговорного английского языка со значительными вариациями, уникальными для истории группы в этом районе. [29] [30] [ нужен пример ] Отмечены различия в диалектах жителей округа Гайсборо (черные лоялисты) и жителей Северного Престона (черные беженцы), при этом группа из Гайсборо обосновалась в провинции тремя поколениями ранее. [30] [ нужен пример ]

Хау и Уокер (2000) используют данные ранних записей африканского новошотландского английского языка, саманского английского языка , а также записи бывших рабов, чтобы продемонстрировать, что речевые модели были унаследованы от нестандартного колониального английского языка. [31] Диалект был тщательно изучен в 1992 году Шаной Поплак и Сали Тальямонте из Оттавского университета. [30]

Грамматика ANS в значительной степени основана на стандартном английском, но есть несколько отличительных особенностей, которые отличают его от других разновидностей английского языка. Эти особенности включают использование отрицательного согласования — которое представляет собой использование нескольких отрицательных слов в предложении для подчеркивания отрицательного значения — и двойного отрицания, которое представляет собой использование двух отрицательных слов в предложении для выражения положительного значения. Кроме того, ANS также имеет свои собственные правила произношения, такие как использование буквы «d» вместо «th» и опускание «g» в словах, оканчивающихся на «ing». [32]

Общность между африканским новошотландским английским и афроамериканским разговорным английским — (r)-делеция . Этот показатель составляет 57% среди чернокожих новошотландцев и 60% среди афроамериканцев в Филадельфии. Между тем, в окружающих преимущественно белых общинах Новой Шотландии (r)-делеция не встречается. [33]

Старый афроамериканский английский

Более старый или ранний афроамериканский английский относится к набору многих гетерогенных вариантов, изученных и реконструированных лингвистами как теоретически говоривших первых афроамериканцев и африканских рабов в Британской Америке и, позднее, в Соединенных Штатах. Основной интерес представляет прямой теоретический предшественник AAVE. В основном четыре типа источников использовались для исторической реконструкции более старого AAVE: письменные интервью, аудиозаписи бывших рабов, современные диалекты диаспоры изолированных чернокожих общин и письма, написанные афроамериканцами 18-го и 19-го веков. [34] Использование нулевой связки (отсутствие is или are , как в she gon' leave ), нестандартных форм множественного числа ( the three man , mans или даже mens ) и множественных отрицаний (как в nobody didn't leave me nothing ) были случайными или распространенными вариантами в этих ранних диалектах, а последний пункт даже был предпочтительным вариантом в определенных грамматических контекстах. [35] Другие нестандартные грамматические конструкции, связанные с AAVE, также задокументированы в старых диалектах; однако многие из них не зарегистрированы, очевидно, являясь недавними нововведениями городского AAVE 20-го века. [36]

Гуллах

Sea Island Creole English , или «Gullah», является особым языком некоторых афроамериканцев вдоль побережья Южной Каролины и Джорджии. [37] Gullah — это английский креольский язык : естественный язык, грамматически независимый от английского, который использует в основном английскую лексику. Большинство носителей языка Gullah сегодня, вероятно, являются двудиалектными. [37] На поддиалекте Gullah также говорят в Оклахоме и Техасе, он известен как афросеминольский креольский язык . [38]

Язык произошел от смеси африканских языков и английского языка, со словами и фразами из языков Карибского бассейна и Западной Африки, таких как акан, волоф и фула. Гуллах описывается как «лингвистический мост между Африкой и Новым Светом» («Культура гуллах»). Культура гуллах глубоко укоренена в африканских традициях, особенно в практике повествования и использовании ремесел. Гуллах имеют сильную связь с землей, и их традиционные методы рыболовства, земледелия и плетения корзин отражают это. В последние годы были предприняты усилия по сохранению культуры и языка гуллах. Комиссия по коридору культурного наследия гуллах-гичи была создана в 2006 году для защиты и продвижения культуры гуллах. Комиссия сотрудничает с университетами, музеями и другими организациями для разработки программ и инициатив по сохранению языка и традиций гуллах. [39]

В литературе

Существует давняя традиция представления отличительной речи афроамериканцев в американской литературе . Ряд исследователей [40] изучали способы, которыми американские авторы изображали речь чернокожих персонажей, исследуя, как устанавливается черная идентичность и как она связана с другими персонажами. Браш (1981:x) утверждает, что ранние изображения черной речи в средствах массовой информации являются самым сильным историческим доказательством существования отдельной разновидности английского языка для чернокожих людей. [41] Ранние популярные работы также используются для определения сходств, которые исторические разновидности черной речи имеют с современным AAVE. [42] [43]

Самые ранние описания черной речи появились в работах, написанных в 18 веке, [44] в основном белыми авторами. Заметным исключением является Clotel (1853), первый роман, написанный афроамериканцем ( Уильям Уэллс Браун ). [45] [46] Изображения в основном ограничивались диалогами, и первым романом, полностью написанным на AAVE, был His Own Where (1971) Джун Джордан , [47] хотя эпистолярный роман Элис Уокер The Color Purple (1982) является гораздо более широко известным произведением, написанным полностью на AAVE. [48] В пьесе Лоррейн Хэнсберри 1959 года A Raisin in the Sun также почти исключительно используется AAVE. [49] Поэзия Лэнгстона Хьюза (1901–1967) широко использует AAVE. [50] [ нужна страница ]

Вот некоторые другие известные работы, в которых использовались образы черной речи (с разной степенью воспринимаемой подлинности): [51]

Поскольку не существует установленной системы написания для AAVE, [55] его изображение в литературе часто осуществляется посредством изменений в написании, чтобы указать на его фонологические особенности, [56] или чтобы создать впечатление, что используется AAVE ( диалект глаз ). [57] В последнее время авторы начали сосредотачиваться на грамматических подсказках, [45] и даже на использовании определенных риторических стратегий. [58]

На телевидении и в кино

Изображения чернокожих персонажей в кино и на телевидении также выполнены с разной степенью достоверности. [59] В «Имитации жизни» (1934) речь и поведенческие модели Делайлы (афроамериканского персонажа) напоминают выступления менестрелей, которые стремятся преувеличить стереотипы, а не изображать речь чернокожих достоверно. [60] Более аутентичные выступления, такие как в следующих фильмах и телешоу, происходят, когда определенные речевые события, словарный запас и синтаксические особенности используются для указания на использование AAVE, часто с особым акцентом на молодых городских афроамериканцев: [61]

Афроамериканский английский использовался на телевидении и в кино с первых дней Голливуда. Например, в 1940-х годах популярное радиошоу Amos 'n' Andy показывало афроамериканских персонажей, которые говорили на афроамериканском английском. [62] Это шоу было популярным и влиятельным, и оно сделало AAE частью популярной культуры. В последующие десятилетия AAE продолжал использоваться на телевидении и в кино как способ изображения афроамериканских персонажей. Он часто используется для обеспечения комедийного эффекта или для иллюстрации уникальных особенностей афроамериканской культуры. Например, в телешоу 1990-х годов Martin был показан главный герой, который говорил на AAE и часто являлся источником комедийных моментов.

В образовании

Нестандартные афроамериканские варианты английского языка стереотипно ассоциировались с более низким уровнем образования и низким социальным статусом. Однако с 1960-х годов лингвисты продемонстрировали, что каждый из этих вариантов, а именно афроамериканский разговорный английский , является «законным, регулируемым правилами и полностью развитым диалектом». [66] Методы, используемые для повышения уровня владения афроамериканскими студентами, изучающими стандартный письменный английский, иногда были похожи на методы обучения второму языку. [67] Контрастный анализ используется для преподавания тем на афроамериканском разговорном английском. Как фонологические, так и синтаксические особенности речи студента могут быть проанализированы и записаны, чтобы определить моменты для контраста со стандартным американским английским. [67] Другой способ обучения AAE основан на стратегии коммуникативной гибкости, которая фокусируется на языке, используемом дома, и анализирует речь во время драматической игры. [68] Используя этот метод, детей учат распознавать, когда используется SAE и в каких случаях, а не подстраиваться под речь вокруг них, чтобы звучать правильно. [68]

Хотя стигматизация AAE продолжается, AAE остается, поскольку он функционирует как маркер социальной идентичности для многих афроамериканцев. [69] Цель обучения SAE заключается не в том, чтобы положить конец его использованию, а в том, чтобы помочь студентам различать ситуации, в которых его использование считается приемлемым, а в которых не считается приемлемым. [69] Кроме того, исследования также показали, что AAE можно использовать в качестве моста к основному академическому английскому языку. Понимая сходства и различия между AAE и основным американским английским языком, преподаватели могут предоставить студентам эффективные стратегии для изучения и использования обоих диалектов.

Недавно лингвисты, такие как Джон Маквортер, пытались убедить общественность, что «черный английский» не является отдельным языком или несовершенной формой « стандартного английского ». Он утверждает, что черный английский — это отдельный диалект, отличающийся от стандартного английского так же, как канадский французский и швейцарский французский отличаются от стандартного диалекта парижского французского . Он также признает, что нам, как обществу, предстоит пройти долгий путь, чтобы признать черный английский как что-то, кроме «полного сленга и плохой грамматики». [70]

В музыке

Афроамериканский английский часто используется рэперами и исполнителями хип-хопа . [71]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ abc Edwards (2004), стр. 383.
  2. ^ Паоло, Марианна Ди; Спирс, Артур К. (2014-03-05). Языки и диалекты в США: фокус на разнообразие и лингвистику. Routledge. ISBN 978-1-317-91619-2.
  3. ^ ab Kautzsch (2004), стр. 341.
  4. ^ МакВортер (2001), стр. 162, 182.
  5. ^ Бейли (2001), стр. 55.
  6. ^ Бейли (2001), стр. 80.
  7. ^ Бейли (2001), стр. 65,66.
  8. ^ Бейли (2001), стр. 82.
  9. ^ Лабов (1972:8)
  10. ^ ab Грин (2002:119–121)
  11. ^ Фикетт (1972:17–19)
  12. ^ Бо (2000:92–94)
  13. ^ Лабов (1972:19)
  14. ^ Томас, Эрик (2007). «Фонологические и фонетические характеристики AAVE». Language and Linguistics Compass . 1 : 450–475. doi :10.1111/j.1749-818X.2007.00029.x.
  15. ^ Макуортер (2001:146–147)
  16. ^ Линнес (1998:339–367)
  17. ↑ Уолт Вольфрам и Мэри Э. Кон, «Региональное развитие афроамериканского языка»; в книге Сони Лейнхарт , Лизы Грин и Дженнифер Блумквист, ред., «Оксфордский справочник по афроамериканскому языку » (Оксфорд: Oxford University Press), стр. 149–151.
  18. ^ Рикфорд (2015), стр. 302, 310.
  19. ^ Спирс (2015).
  20. ^ ab Green 2002, стр. 125
  21. ^ "Что такое Ebonics (афроамериканский английский)? | Лингвистическое общество Америки". www.linguisticsociety.org . Получено 01.04.2018 .
  22. ↑ Грин (2002), стр. 107–116.
  23. ^ Вольфрам, Уолт. (2013). «Афроамериканская речь в южных Аппалачах». В Talking Appalachian: Voice, Identity, and Community , под редакцией Нэнси Хейворд и Эми Кларк. стр. 81–93.
  24. ^ Fasold, RW; Wolfram, W. (1977). Аппалачская речь. Арлингтон, Вирджиния: Центр прикладной лингвистики. Центр прикладной лингвистики, 1611 N.
  25. ^ Вольфрам, Уолт; Кон, Мэри Э. (готовится к печати). «Региональное развитие афроамериканского языка». В книге Сони Лейнхарт , Лизы Грин и Дженнифер Блумквист (ред.), Оксфордский справочник по афроамериканскому языку . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 154.
  26. ^ Zsiga, Elizabeth C (2000). Афроамериканский английский Внешних отмелей: социолингвистическое исследование . Z.
  27. ^ Кларк, Джордж Эллиотт (январь 2002). Дом Одиссеи: Картографирование афро-канадской литературы . Издательство Торонтского университета. ISBN 978-0802081919.
  28. ^ Кларк, Сандра (1993). В центре внимания Канада. Амстердам; Филадельфия: J. Benjamins Pub. Co.
  29. ^ Mufwene, Salikoko S.; Bailey, Guy; Rickford, John R.; Baugh, John (1998). Афроамериканский английский: структура, история и использование . Psychology Press. ISBN 9780415117333.
  30. ^ abc Tagliamonte, Sali; Poplack, Shana (1991). "African American English in the diaspora: Evidence from old-line Nova Scotians" (PDF) . Language Variation and Change . 3 (3): 301–339. doi :10.1017/S0954394500000594. ISSN  1469-8021. S2CID  59147893. Архивировано из оригинала (PDF) 23.02.2019.
  31. ^ Хау и Уокер (2000), стр. 110.
  32. ^ Каппелли, П. (2016). Африканский новошотландский английский. В AD Tongue (ред.), Оксфордский справочник по мировому английскому языку . стр. 547–563.
  33. ^ Уокер, Джеймс (октябрь 1995 г.). Истина об африканском новошотландском английском (PDF) . Конференция «Новые способы анализа вариативности» (NWAVE), Университет Пенсильвании . Получено 18 марта 2019 г. .
  34. ^ Каутцш (2004), стр. 342–344.
  35. ^ Каутцш (2004), стр. 347–349.
  36. ^ Каутцш (2004), стр. 347.
  37. ^ ab Mufwene, Salikoko (1997). «Экология выживания гуллахов». American Speech . 72 (1): 69–83. doi :10.2307/455608. JSTOR  455608.
  38. ^ "Креолы в Техасе – "Афросеминолы" | Международный журнал Kreol". 2014-03-28 . Получено 2023-12-07 .
  39. ^ «Коридор культурного наследия Гулла-Гичи». Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США .
  40. ^ Например, Холлоуэй (1978), Холлоуэй (1987), Бейкер (1984) и Гейтс (1988)
  41. ^ цитируется в Green (2002:166)
  42. ^ Грин (2002:166), цитируя Дилларда (1992)
  43. ^ Вальзер (1955), стр. 269.
  44. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 13.
  45. ^ ab Rickford (1999), стр. ??.
  46. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 19.
  47. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 21.
  48. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 22.
  49. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 28.
  50. ↑ Собрание стихотворений Лэнгстона Хьюза под редакцией Арнольда Рамперсада и Дэвида Росселя (Нью-Йорк: Vintage Classics, 1994).
  51. ^ Примеры перечислены в Rickford & Rickford (2000:14).
  52. ^ "Обзоры Хёрстона". virginia.edu .
  53. ^ Хейлман, Хизер (2010-06-14). «Игнатиус достигает совершеннолетия». Журнал Тулейнского университета . Архивировано из оригинала 2010-06-14 . Получено 2023-12-07 .
  54. ^ Sapphire (1996). Push. Альфред А. Кнопф. ISBN 9780679446262.
  55. ↑ Грин (2002), стр. 238.
  56. ↑ Грин (2002), стр. 168, 196.
  57. ^ Рикфорд и Рикфорд (2000), с. 23.
  58. ^ Грин (2002), стр. 196.
  59. ↑ Грин (2002), стр. 200–214.
  60. ↑ Грин (2002), стр. 202.
  61. ↑ Грин (2002), стр. 206–209, 211.
  62. ^ ab Луис, Генри. "«Амос и Энди: Оригинальное радиошоу».". ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
  63. ^ Тротта и Бляхер (2011).
  64. ^ Смит, Бен Т. (9 августа 2011 г.). «Языковой журнал акцентов в «Прослушке»». диалектный блог .
  65. ^ catalyst_class_admin_428 (2015-06-01). "ALS: Сообщество на грани". Catalyst . Получено 2024-02-05 .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  66. ^ Л. Бонд, Боуи (1994). «Влияние на отношение будущих учителей к английскому языку чернокожих: делаем ли мы что-то важное?». Журнал педагогического образования . 45 (2): 112–118. doi :10.1177/0022487194045002005. S2CID  145682254.
  67. ^ ab ASCD. «Использование Ebonics или Black English как мост к преподаванию стандартного английского языка». www.ascd.org . Архивировано из оригинала 2018-03-15 . Получено 2018-04-01 .
  68. ^ ab Glover, Crystal (2013-03-01). "Эффективное обучение письму для афроамериканского английского". Urban Education Research & Policy Annuals . 1 (1). ISSN  2164-6406.
  69. ^ ab "Salikoko Mufwene: Ebonics и стандартный английский в классе: некоторые проблемы". mufwene.uchicago.edu . Получено 29.04.2018 .
  70. ^ МакВортер, Джон (2017). Talking back, talk Black: truths about America's lingua franca (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bellevue Literary Press. стр. 11. ISBN 9781942658207. OCLC  945949085.
  71. ^ "Что такое Ebonics (афроамериканский английский)? | Лингвистическое общество Америки". www.linguisticsociety.org . Получено 2023-12-07 .

Ссылки

  • Артилес, Альфредо Дж.; Трент, Стэнли К. (1994), «Чрезмерное представительство учащихся из числа меньшинств в специальном образовании: продолжающиеся дебаты», Журнал специального образования , 24 : 410–437, doi : 10.1177/002246699402700404, S2CID  146535428
  • Бейли, Гай (2001), «Связь между афроамериканским разговорным английским и белыми разговорными языками на американском Юге: социокультурная история и некоторые фонологические свидетельства», в Лейнхарт, Соня (ред.), Социокультурные и исторические контексты афроамериканского английского языка , Разновидности английского языка по всему миру, Амстердам: издательская компания Джона Бенджамина, стр. 53–92
  • Бейли, Гай; Томас, Эрик (1998), «Некоторые аспекты фонологии афроамериканского разговорного английского языка», в Mufwene, Salikoko; Рикфорд, Джон Р.; Бейли, Гай; Бо, Джон (ред.), Афроамериканский английский: структура, история и использование , Лондон: Routledge, стр. 85–109
  • Бейкер, Хьюстон А. младший (1984), Блюз, идеология и афроамериканская литература: теория народного языка , Издательство Чикагского университета
  • Барац, Джоан К.; Шуй, Роджер, ред. (1969), Обучение чернокожих детей чтению , Вашингтон, округ Колумбия: Центр прикладной лингвистики
  • Бо, Джон (2000), Beyond Ebonics: Лингвистическая гордость и расовые предрассудки , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-515289-0
  • Блейк, Рене; Шустерман, Кара; Ньюлин-Лукович, Луиза (2015), «Афроамериканский язык в Нью-Йорке», в Лейнхарт, Соня (ред.), Оксфордский справочник по афроамериканскому языку , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 280–298
  • Браш, Уолтер (1981), Черный английский в средствах массовой информации , Амхерст: Издательство Массачусетского университета
  • Берлинг, Роббинс (1973), Английский язык в черно-белом варианте , Нью-Йорк: Holt, Rinehart and Winston, Inc.
  • Чесли, Паула (декабрь 2011 г.). «Вы знаете, что это такое: изучение слов с помощью прослушивания хип-хопа». PLOS ONE . 6 (12): e28248. Bibcode : 2011PLoSO...628248C. doi : 10.1371/journal.pone.0028248 . PMC  3244393. PMID  22205942 .
  • Косби, Уильям (10 января 1997 г.), «Элементы стиля Igno-Ebonics», Wall Street Journal , стр. P.A11
  • Коулмас, Флориан (2005), Социолингвистика: изучение выбора говорящих , Кембридж
  • Кристал, Дэвид (2003), Кембриджская энциклопедия английского языка. (2-е изд.), Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-82348-7
  • Катлер, Сесилия (2007). «Совместное построение белизны в битве MC». Прагматика . 17 (1): 9–22. doi : 10.1075/prag.17.1.01cut .
  • Дебос, Чарльз (1992), «Переключение кодов: черный английский и стандартный английский в афроамериканском языковом репертуаре», в Истман, Кэрол М. (ред.), Переключение кодов , Multilingual Matters LTD, стр. 157–167, ISBN 978-1-85359-167-9
  • Дебос, Чарльз; Фараклас, Николас (1993), «Африканский подход к лингвистическому изучению черного английского языка: поиск корней систем времени-вида-модальности и связок в афроамериканском языке», в Mufwene, Salikoko S. (ред.), Africanisms in Afro-American Language Varieties , Athens, GA: University of Georgia press, стр. 364–387
  • Словарь американского регионального английского языка. 5 томов. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1985–.
  • Диллард, Джон Л. (1972), Черный английский: его история и использование в Соединенных Штатах , Random House, ISBN 978-0-394-71872-9
  • Диллард, Дж. Л. (1992), История американского английского языка , Нью-Йорк: Longman
  • Даунинг, Джон (1978), «Стратегии двуязычного обучения», International Review of Education , 24 (3): 329–346, Bibcode : 1978IREdu..24..329D, doi : 10.1007/BF00598048, S2CID  145456540
  • Эдвардс, Уолтер (2004), «Афроамериканский разговорный английский: фонология», в Кортманн, Бернд (ред.), Справочник разновидностей английского языка: мультимедийный справочный инструмент, т. 2, Уолтер де Грюйтер, стр. 366–382, ISBN 9783110175325
  • Эдвардс, Уолтер (2020), «Афроамериканский разговорный английский: фонология», в Кортманн, Бернд [на немецком языке] ; Шнайдер, Эдгар В. (ред.), Справочник по вариантам английского языка: мультимедийный справочный инструмент, т. 1, Уолтер де Грюйтер, стр. 383–392, doi : 10.1515/9783110197181-027, ISBN 9783110175325, S2CID  240729342
  • Фаррисон, В. Эдвард (1970), «Диалектология против негритянского диалекта», CLA Journal , 13 : 21–27
  • Фикетт, Джоан Г. (1972), «Время и вид в черном английском», Журнал английской лингвистики , 6 (1): 17–19, doi :10.1177/007542427200600102, S2CID  145716303
  • Флорини, Сара (2014), «Твиты, твипы и сигнификация: коммуникация и культурная деятельность в «черном Твиттере»", Телевидение и новые медиа , 15 (3): 223–237, doi : 10.1177/1527476413480247, S2CID  145278111
  • Гейтс, Генри Луис-младший (1988), Означающая обезьяна: теория афроамериканской литературной критики , Нью-Йорк: Oxford University Press
  • Голден, Тим (14 января 1997 г.), «Окленд Скретчс планируют обучать чернокожих английскому языку», New York Times , стр. A10
  • Грин, Лиза Дж. (2002), Афроамериканский английский: введение в лингвистику , Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89138-7
  • Гуральник, Дэвид Бернард (1984), Новый всемирный словарь американского языка Вебстера , Саймон и Шустер, ISBN 978-0671418144
  • Гарри, Бет; Андерсон, Мэри Г. (1995), «Непропорциональное размещение афроамериканских мужчин в программах специального образования: критика процесса», Журнал образования негров , 63 (4): 602–619, doi :10.2307/2967298, JSTOR  2967298
  • Холлоуэй, Карла (1978), Критическое исследование литературных и языковых структур в художественной литературе Зоры Нил Херстон (докторская диссертация) , Университет штата Мичиган
  • Холлоуэй, Карла (1987), Характер слова: Тексты Зоры Нил Херстон , Вест-Порт, Коннектикут: Greenwood Press
  • Холтон, Сильвия Уоллес (1984), Down Home и Up Town: репрезентация речи чернокожих в американской художественной литературе , Лондон: Associated University Press
  • Хоу, Дэрин М.; Уокер, Джеймс А. (2000), «Отрицание и гипотеза креольского происхождения: свидетельства раннего афроамериканского английского языка», в Поплак, Шана (ред.), Английская история афроамериканского английского языка , стр. 109–139
  • Каутцш, Александр (2004), «Ранний афроамериканский английский: морфология и синтаксис», в книге Эдгара В. Шнайдера; Кейт Берридж; Бернда Кортмана; Радженда Местри; Клайва Аптона (ред.), Справочник вариантов английского языка , Берлин и Нью-Йорк: Mouton de Gruyter, стр. 341–355
  • Кендалл, Тайлер; Вольфрам, Уолт (2009), «Местные и внешние языковые стандарты в афроамериканском английском», Журнал английской лингвистики , 37 (4): 305–330, doi :10.1177/0075424209339281, S2CID  145527700
  • ван Кеулен, Джин Э.; Веддингтон, Глория Толивер; Дебос, Чарльз Э. (1998), Речь, язык, обучение и афроамериканский ребенок , Бостон: Allyn and Bacon
  • Лабов, Уильям (1969), «Логика нестандартного английского языка», в Alatis, J. (ред.), Georgetown Monograph on Language and Linguistics , т. 22, стр. 1–44
  • Лабов, Уильям (1972), Язык в центре города: исследования диалекта черного английского языка , Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета
  • Лабов, Уильям (2001), Принципы языковых изменений, II: Социальные факторы , Оксфорд: Blackwell, ISBN 978-0-631-17915-3
  • Лейнхарт, Соня, ред. (2001), «Современное состояние исследований афроамериканского английского языка: междисциплинарные перспективы и направления», Социокультурные и исторические контексты афроамериканского английского языка , Разновидности английского языка по всему миру, Амстердам: издательство John Benjamins, стр. 1–20
  • Ли, Маргарет (1999), «Из района в новости: заимствованные афроамериканские вербальные выражения в популярной газете», American Speech , 74 (4): 369–388, JSTOR  455663
  • Линнес, Кэтлин (1998), «Средний класс AAVE против двуязычия среднего класса: контрастирующие речевые сообщества», American Speech , 73 (4): 339–367, doi :10.2307/455582, JSTOR  455582
  • Липпи-Грин, Розина (1997), Английский с акцентом: язык, идеология и дискриминация в Соединенных Штатах , Лондон: Blackwell, стр. 200
  • Маквортер, Джон Х. (2001), Слово на улице: развенчание мифа о «чистом» стандартном английском, Basic Books, ISBN 9780738204468
  • Морган, Марсилиена (1999), «Языковое планирование и политика в отношении носителей социальных диалектов в США», в Дэвис, Кэтрин Энн; Хюбнер, Том (ред.), Социально-политические перспективы языковой политики и планирования в США. , Джон Бенджаминс, ISBN 978-1-55619-735-2
  • Муфвене, Саликоко (2001), «Что такое афроамериканский английский?», в Лейнхарт, Соня (ред.), Социокультурные и исторические контексты афроамериканского английского языка , Разновидности английского языка по всему миру, Амстердам: издательская компания Джона Бенджамина, стр. 21–52
  • Огбу, Джон У. (1999), «За пределами языка: эбони, правильный английский и идентичность в афроамериканском языковом сообществе», Американский журнал образовательных исследований , 36 (2): 147–184, doi : 10.3102/00028312036002147, S2CID  220339794
  • Пинкер, Стивен (1994), Языковой инстинкт , Нью-Йорк: Morrow, ISBN 978-0-688-12141-9
  • Поплак, Шана (2000), Английская история афроамериканского английского языка , Блэквелл
  • Поплак, Шана; Тальямонте, Сали (2001), Афроамериканский английский в диаспоре , Блэквелл
  • Pullum, Geoffrey K. (27 марта 1997 г.), «Язык, который не смеет произносить свое имя», Nature , 386 (6623): 321–322, Bibcode : 1997Natur.386..321P, doi : 10.1038/386321a0, S2CID  4255646, архивировано из оригинала 27 мая 2010 г. , извлечено 27 августа 2010 г.
  • Куинн, Джим (1992), Американский язык и щеки: Популярное руководство по нашему языку, Нью-Йорк: Penguin, ISBN 978-0-14-006084-3
  • Рэдфорд, Эндрю; Аткинсон, Мартин; Британ, Дэвид; Клахсен, Харальд (1999), Лингвистика: Введение , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-47854-0
  • Читайте, Аллен Уокер (1939), «Речь негров в колониальной Америке», Журнал истории негров , 24 (3): 247–258, doi :10.2307/2714378, JSTOR  2714378, S2CID  150204787
  • Рикфорд, Джон (1997a), «Предшествующая креолизация афроамериканского разговорного английского языка? Социально-исторические и текстовые свидетельства XVII и XVIII веков», Журнал социолингвистики , 1 (3): 315–336, doi :10.1111/1467-9481.00019
  • Рикфорд, Джон (1997b), «Сюита для черного дерева и фонетики», Discover Magazine , 18 (2)
  • Рикфорд, Джон (1999), Афроамериканский разговорный английский , Блэквелл, ISBN 978-0-631-21245-4
  • Рикфорд, Джон (2015), «Афроамериканский язык в Калифорнии: более четырех десятилетий ярких исследований вариативизма» (PDF) , в Лейнхарт, Соня (ред.), Оксфордский справочник афроамериканского языка , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 299–315
  • Рикфорд, Джон; Рикфорд, Рассел (2000), Разговорная душа: История черного английского языка. , Нью-Йорк: John Wiley & Sons, ISBN 978-0-471-39957-5
  • Сэмпсон, Джеффри (1997), Воспитание Евы: Дебаты о «языковом инстинкте» , Лондон: Cassell, ISBN 978-0-304-33908-2
  • Шиллинг-Эстес, Натали (2006), «Диалектные вариации», в Fasold, Ralph; Connor-Linton, Jeff (ред.), Введение в язык и лингвистику , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 311–42, ISBN 978-0-521-84768-1
  • Симпкинс, Гэри А.; Холт, Грейс; Симпкинс, Чарлзетта (1977), Мост: кросс-культурная программа чтения , Houghton-Mifflin
  • Смит, Эрни; Крозье, Карен (1998), «Эбоникс — это не черный английский», Западный журнал черных исследований , 22 : 109–116
  • Смитерман, Женева (1977), Talkin and Tellifyin: The Language of Black America , Бостон: Houghton Mifflin
  • Смитерман, Женева (1999), «Роль CCCC в борьбе за языковые права», College Composition and Communication , 50 (3): 349–376, doi :10.2307/358856, JSTOR  358856
  • Смитерман, Женева (2000), Black Talk: Words and Phrases from the Hood to the Amen Corner (переработанное издание), Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-96919-9
  • Спирс, Артур К. (1982), «Полувспомогательный глагол в черном английском », Язык , 58 (4): 850–872, doi :10.2307/413960, JSTOR  413960
  • Спирс, Артур К. (2015), «Афроамериканский стандарт английского языка», в Лейнхарт, Соня (ред.), Оксфордский справочник афроамериканского языка , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 786–799
  • Стюарт, Уильям А. (1964), Нестандартная речь и преподавание английского языка , Вашингтон, округ Колумбия: Центр прикладной лингвистики
  • Стюарт, Уильям А. (1969), «Об использовании негритянского диалекта в обучении чтению», в Барац, Джоан; Шуй, Роджер (ред.), Обучение чернокожих детей чтению , Вашингтон, округ Колумбия: Центр прикладной лингвистики, стр. 156–219
  • Стюарт, Уильям (1975), «Обучение чернокожих чтению против их воли», в Luelsdorff, PA (ред.), Linguistic Perspectives on Black English. , Регенсбург, Германия: Ганс Карл
  • Sweetland, Julie (2002), «Неожиданное, но аутентичное использование этнически маркированного диалекта», Journal of Sociolinguistics , 6 (4): 514–536, doi :10.1111/1467-9481.00199
  • Томас, Эрик Р. (2006), «Акценты южных сельских белых жителей» (PDF) , Атлас североамериканского английского языка (онлайн) , Уолтер де Грюйтер , архивировано из оригинала (PDF) 22.12.2014 , извлечено 11.03.2017
  • Тротта, Джо; Бляхер, Олег (2011), «Игра изменилась. Взгляд на избранные особенности AAVE в сериале «Прослушка»», Moderna Språk , 1 : 15–42, doi : 10.58221/mosp.v105i1.8284 , S2CID  143111483
  • Труджилл, Питер (1983), О диалекте , Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета
  • Уолсер, Ричард (1955), «Негритянский диалект в драме восемнадцатого века», American Speech , 30 (4): 269–276, doi :10.2307/453562, JSTOR  453562
  • Уордхо, Рональд (2002), Введение в социолингвистику , Блэквелл
  • Уилер, Ребекка С., ред. (1999), Работа языка: от предписаний к перспективам, Greenwood Publishing Group, ISBN 9780275962456
  • Уилер, Ребекка; Свордс, Рэйчел (2006), Переключение кодов: преподавание стандартного английского языка в городских классах , Урбана, Иллинойс: Национальный совет преподавателей английского языка
  • Уильямсон, Хуанита (1970), «Избранные особенности речи: черное и белое», CLA Journal , 13 : 420–433
  • Уинфорд, Дональд (1992), «Назад в прошлое: пересмотр связи BEV/креольский язык», Language Variation and Change , 4 (3): 311–357, doi :10.1017/S0954394500000831, S2CID  143664421
  • Вольфрам, Уолтер А. (1994), «Фонология социокультурного разнообразия: случай афроамериканского разговорного английского», в Бернтале, Джоне Э.; Банксоне, Николасе У. (ред.), Детская фонология: характеристики, оценка и вмешательство в особые группы населения , Нью-Йорк: Thieme
  • Вольфрам, Уолтер А. (1998), «Языковая идеология и диалект: понимание спора об Оклендском эбониксе», Журнал английской лингвистики , 26 (2): 108–121, doi : 10.1177/007542429802600203, S2CID  144554543
  • Вольфрам, Уолтер А.; Фасолд, Ральф В. (1974), Социальные диалекты в американском английском , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall

Дальнейшее чтение

  • Дельпит, Лиза; Доуди, Джоанн Килгур (2002), Кожа, на которой мы говорим: мысли о языке и культуре в классе. , Нью-Йорк: New Press, ISBN 978-1-56584-544-2
  • Макдорман, Ричард Э. (2012). «Понимание афроамериканского английского языка: курс понимания языка и межкультурного взаимопонимания для изучающих английский язык на продвинутом уровне в Соединенных Штатах» (PDF) . Получено 8 октября 2012 г.
  • Нунберг, Джеффри (1997), «Двойные стандарты», Natural Language and Linguistic Theory , 15 (3): 667–675, doi :10.1023/A:1005815614064, S2CID  169316918 , получено 4 марта 2010 г.
  • Убре, Алондра (1997). «Черный английский язык (Ebonics) и обучаемость: кросс-культурная перспектива языка, познания и обучения». African American Web Connection . Архивировано из оригинала 14 июня 2007 г. Получено 4 марта 2010 г.
  • Патрик, Питер Л. (2007). «Библиография работ по афроамериканскому английскому». Университет Эссекса . Получено 4 марта 2010 г.
  • Поллок, К.; Бейли, Г.; Берни; Флетчер; Хинтон, Л.Н.; Джонсон; Робертс; Уивер (1998). «Фонологические особенности афроамериканского разговорного английского языка (AAVE)». Лаборатория детской фонологии . Университет Альберты . Получено 4 марта 2010 г.
  • Рикфорд, Джон Р. (декабрь 1996 г.). "Ebonics Notes and Discussion" . Получено 4 марта 2010 г. .
  • Рикфорд, Джон Р.; Рикфорд, Анджела Э. (1995), «Возвращение к чтению диалектов», Лингвистика и образование , 7 (2): 107–128, doi : 10.1016/0898-5898(95)90003-9
  • Сиднелл, Джек. "African American Vernacular English (Ebonics)". Университет Новой Англии. Архивировано из оригинала 10 февраля 2010 года . Получено 4 марта 2010 года .
  • Факты об AAL, заархивированные 14 октября 2022 г. на Wayback Machine
  • Что такое эбоникс (афроамериканский английский)?
  • Афроамериканский диалект английского языка (Ebonics)
  • афроамериканский английский
  • Истоки афроамериканского диалекта английского языка: начало
  • Американские вариации – афроамериканский английский
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=African-American_English&oldid=1258463159"