Алеф

Алеф (или алеф или алиф , транслитерируется как ʾ ) — первая буква семитских абджадов , включая арабский ʾalif ا ‎, арамейский ʾālap 𐡀, еврейский ʾālef א ‎, североаравийский 𐪑, финикийский ʾālep 𐤀, сирийский ʾālap̄ ܐ. Также встречается как южноаравийский 𐩱 и геэзский ʾälef አ.

Считается, что эти буквы произошли от египетского иероглифа, изображающего голову быка ^[1], чтобы описать начальный звук * ʾalp , западно-семитского слова, обозначающего быка ^[2] (сравните библейское ивритское אֶלֶף ‎ ʾelef , «бык» ^[3] ). Финикийский вариант дал начало греческой альфе ( Α ), которая была переосмыслена для обозначения не гортанной согласной , а сопутствующей гласной , и отсюда латинская A и кириллическая А .

Фонетически алеф изначально представлял начало гласного в голосовой щели . В семитских языках он функционирует как протезный слабый согласный, позволяя корням с двумя истинными согласными спрягаться так же, как стандартный трехсогласный семитский корень. В большинстве диалектов иврита, а также в сирийском, алеф — это отсутствие истинного согласного, гортанная смычка ( [ ʔ ] ), звук, встречающийся в стыке в uh - oh . В арабском языке алиф представляет произношение гортанной смычки, когда это начальная буква слова. В текстах с диакритическими знаками произношение алефа как согласного редко обозначается специальной маркировкой, hamza в арабском языке и mappiq в тиверийском иврите. В более поздних семитских языках алеф иногда мог функционировать как mater lectionis, указывающий на присутствие гласного в другом месте (обычно долгого). Когда началась эта практика, является предметом некоторых споров, хотя она прочно устоялась к поздней стадии древнеарамейского языка (ок. 200 г. до н. э.). Алеф часто транслитерируется как U +02BE ʾ БУКВА-МОДИФИКАТОР ПРАВОЕ ПОЛУКОЛЬЦО , основанное на греческом spiritus lenis ʼ ; например, в транслитерации самого названия буквы, ʾāleph . ^[4]

Название «алеф» происходит от западно-семитского слова, означающего « бык » (как в библейском еврейском слове «элеф» (אֶלֶף) «бык» ^[3] ), а форма буквы происходит от протосинайского глифа, который, возможно, был основан на египетском иероглифе , изображающем голову быка. ^[5]

Иероглиф	Протосинайский	финикийский	Палеоиврит

В современном стандартном арабском языке слово أليف /ʔaliːf/ буквально означает «прирученный» или «знакомый», происходящее от корня ʔ-LF , от которого глагол ألِف /ʔalifa/ означает «быть знакомым; быть в близких отношениях». ^[6] В современном иврите тот же корень ʔ-LP (alef-lamed-peh) даёт me'ulaf , страдательное причастие глагола le'alef , означающее «обученный» (когда речь идёт о домашних животных) или «прирученный» (когда речь идёт о диких животных).

«Алеф» в иероглифах

Египетский иероглиф « стервятник » ( Gardiner G1 ), по соглашению произносимый как [a] ) также называют алефом на том основании, что он традиционно считался обозначением гортанной остановки ( [ʔ] ), хотя некоторые недавние предложения ^{[7] [8]} склоняются к альвеолярному аппроксиманту ( [ ɹ ] ) вместо этого. Несмотря на название, он не соответствует алефу в родственных семитских словах, где вместо него встречается один иероглиф «тростник».

Фонема обычно транслитерируется символом, состоящим из двух полуколец, в Unicode (начиная с версии 5.1, в диапазоне Latin Extended-D ), закодированным как U+A722 Ꜣ ЛАТИНСКАЯ ЗАГЛАВНАЯ БУКВА ЕГИПТОЛОГИЧЕСКИ ALEF и U+A723 ꜣ ЛАТИНСКАЯ СТРОЧНАЯ БУКВА ЕГИПТОЛОГИЧЕСКИ ALEF . Запасным вариантом является цифра 3 или среднеанглийский символ ȝ Yogh ; ни один из них не должен быть предпочтительнее подлинных египетских символов.

Пишется как ا или 𐪑, пишется как ألف или 𐪑𐪁𐪐 и транслитерируется как alif , это первая буква в арабском и североаравийском языках . Вместе с еврейским aleph, греческим Α и латинским A она происходит от финикийского ʾāleph , от реконструированного протоханаанского ʾalp «бык».

Алиф имеет самую высокую частоту среди всех 28 букв арабского алфавита абджад . ^{[ необходима ссылка ]} Алиф также является наиболее используемой буквой в арабском языке.

Слово «Алиф» пишется одним из следующих способов в зависимости от его положения в слове:

Арабская буква использовалась для передачи либо долгого /aː/, либо гортанной остановки /ʔ/ . Это привело к орфографической путанице и введению дополнительной маркировки hamzat qaṭ' ﺀ для решения проблемы. Хамза не считается полноценной буквой в арабской орфографии: в большинстве случаев она появляется на носителе, либо вав ( ؤ ) , либо йа' без точки ( ئ ), либо алиф.

Выбор носителя зависит от сложных орфографических правил. Алиф إ أ обычно является носителем, если единственная соседняя гласная — фатха . Это единственный возможный носитель, если хамза — первая фонема слова. Когда алиф выступает в качестве носителя для хамзы, хамза добавляется над алифом или, для начального алиф- касра , под ним и указывает, что измененная таким образом буква действительно является гортанной остановкой, а не долгой гласной.

Второй тип хамзы, hamzat waṣl ( همزة وصل ), диакритический знак которого обычно опускается вне священных текстов, встречается только как начальная буква определенного артикля и в некоторых связанных с ним случаях. Он отличается от hamzat qaṭ' тем, что опускается после предшествующей гласной. Алиф всегда является носителем.

Алиф маддах — это двойной алиф, выражающий как гортанную остановку, так и долгую гласную. По сути, это то же самое, что и последовательность أا : آ (конечная ـآ ) 'ā /ʔaː/ , например, в آخر ākhir /ʔaːxir/ 'последний'.

«Стало стандартом, что хамза , за которой следует длинная ā, пишется в виде двух алифов , одного вертикального и одного горизонтального» ^[9] («горизонтальный» алиф является знаком мадда ).

ى («ограниченный/сдержанный алиф», alif maqṣūrah ), обычно известный в Египте как alif layyinah ( ألف لينة , «гибкий алиф»), может появляться только в конце слова. Хотя он выглядит иначе, чем обычный alif , он представляет собой тот же звук /aː/ , часто реализуемый как краткий гласный. При написании alif maqṣūrah неотличим от конечного персидского ye или арабского yā', как он пишется в Египте, Судане и иногда в других местах.

Буква транслитерируется как y в казахском языке , представляя гласную / ə /. Alif maqsurah транслитерируется как á в ALA-LC , ā в DIN 31635 , à в ISO 233-2 и ỳ в ISO 233 .

В арабском языке алиф максура ى не используется в начале или в середине, и она не может быть присоединена в начале или в середине в любом шрифте. Однако эта буква используется в начале и в середине в уйгурском арабском алфавите и в основанном на арабском языке киргизском алфавите , представляя гласную / ɯ /: ( ىـ ـىـ ‎ ) .

Как гласная, буква алиф максура может быть носителем с хамзой . Таким образом, алиф максура с хамзой пишется как:

Как цифра, алиф обозначает число один. Его можно модифицировать следующим образом для представления других чисел. ^{[ необходима цитата ]}

Арамейский рефлекс буквы традиционно представлен еврейским א в типографике для удобства, но фактическая графическая форма значительно менялась на протяжении долгой истории и широкого географического распространения языка. Марактен выделяет три различные традиции алефа в восточноаравийских монетах: лапидарная арамейская форма, которая реализует его как комбинацию V-образной формы и прямого штриха, прикрепленного к вершине, во многом похожая на латинскую K; курсивная арамейская форма, которую он называет «разработанной X-формой», по сути та же традиция, что и еврейский рефлекс ; и чрезвычайно курсивная форма из двух перекрещенных косых линий, во многом похожая на простую латинскую X. ^[10]

Курсивный арамейский	Лапидарный арамейский

Написание на иврите: אָלֶף

В современном израильском иврите буква либо обозначает гортанную остановку ( [ ʔ ] ), либо указывает на хиатус (разделение двух соседних гласных на отдельные слоги без промежуточного согласного ). Иногда она не произносится (в конце слова всегда, иногда в середине слова: הוּא ‎ [ hu] «он», רָאשִׁי ‎ [ ʁaˈʃi] «главный», רֹאשׁ ‎ [ ʁoʃ] «голова», רִאשׁוֹן ‎ [ ʁiˈʃon] «первый»). Произношение различается в разных еврейских этнических группах .

В гематрии алеф представляет число 1, а при использовании в начале еврейского года он означает 1000 (например, א'תשנ"ד ‎ в числах будет еврейской датой 1754, не путать с 1754 годом н. э.).

Алеф, наряду с айн , реш , хе и хет , не может получать дагеш . (Однако есть несколько очень редких примеров того, как масореты добавляют дагеш или маппик к алеф или реш. Стихи еврейской Библии , в которых появляется алеф с маппик или дагеш, — это Бытие 43:26, Левит 23:17, Иов 33:21 и Ездра 8:18.)

В современном иврите частота использования буквы алеф среди всех букв составляет 4,94%.

Алеф иногда используется как mater lectionis для обозначения гласной, обычно /a/ . Такое использование чаще встречается в словах арамейского и арабского происхождения, в иностранных именах и некоторых других заимствованных словах.

Орфографические варианты
Различные печатные шрифты			Курсивный иврит	Шрифт Раши
Засечки	Шрифт без засечек	Моноширинный
א	א	א

Алеф является предметом мидраша , который восхваляет его смирение в том, что он не требует начинать Библию. (На иврите Библия начинается со второй буквы алфавита , бет . ) В этой истории алеф вознаграждается тем, что ему разрешают начать Десять Заповедей . (На иврите первое слово — аноки ( אָנֹכִי ‎), которое начинается с алеф.)

В «Сефер Йецира» буква алеф повелевает дыханием, сформированным воздухом во вселенной, умеренным климатом в году и грудью в душе.

Алеф также является первой буквой еврейского слова emet ( אֶמֶת ‎), что означает истина . В иудаизме именно буква алеф была вырезана на голове голема, что в конечном итоге дало ему жизнь.

Буква «Алеф» также начинает три слова, составляющие имя Бога в книге Исход : « Я есмь тот, кто Я есмь» (на иврите : Эхье Ашер Эхье אהיה אשר אהיה ), и алеф является важной частью мистических амулетов и формул.

Алеф представляет единство Бога. Букву можно рассматривать как состоящую из верхнего йуда , нижнего йуда и вав, опирающихся на диагональ. Верхний йуд представляет скрытые и невыразимые аспекты Бога, в то время как нижний йуд представляет откровение Бога и присутствие Бога в мире. Вав («крючок») соединяет два мира.

Иудаизм связывает Алеф с элементом воздуха и Мерцающим Разумом (#11) пути между Кетер и Хокмой на Древе Сефирот ^{[ необходима ссылка ]} .

В идише ^[11] алеф используется в нескольких орфографических целях в местных словах, обычно с различными диакритическими знаками, заимствованными из еврейского слова никкуд :

• Без диакритических знаков алеф не произносится; он пишется в начале слов перед гласными, которые пишутся с буквой vov или yud . Например, oykh 'также' пишется אויך . Диграф וי представляет собой начальный дифтонг [ oj ], но этот диграф не допускается в начале слова в орфографии идиша, поэтому ему предшествует непроизносимый алеф. В некоторых публикациях непроизносимый алеф также используется рядом с такими гласными в середине слова, когда это необходимо для избежания двусмысленности.
• Алеф с диакритическим знаком пасех , אַ , представляет гласную [ а ] в стандартном идише.
• Алеф с диакритическими кометами , אָ , представляет гласную [ ɔ ] в стандартном идише.

Заимствованные из иврита или арамейского слова в идише пишутся так же, как и в языке их происхождения.

Алаф
Маднхайя аляп
Серто Олаф
Estrangela alap

В сирийском алфавите первая буква — ܐ , классический сирийский : ܐܵܠܲܦ , alap (в восточных диалектах) или olaph (в западных диалектах). Она используется в начале слова, чтобы обозначить слово, начинающееся с гласной, но некоторые слова, начинающиеся с i или u, не нуждаются в ее помощи, и иногда начальная alap/olaph опускается . Например, когда сирийское местоимение первого лица единственного числа ܐܸܢܵܐ находится в энклитических позициях, оно произносится как no/na (снова запад/восток), а не как полная форма eno/ana . Буква очень регулярно встречается в конце слов, где она представляет собой долгие конечные гласные o/a или e . В середине слова буква представляет собой либо гортанную смычку между гласными (но в западносирийском произношении она часто становится палатальным аппроксимантом ), либо долгую i/e (реже o/a ), либо не произносится.

В древнем южноаравийском алфавите 𐩱 появляется как семнадцатая буква южноаравийского абджада. Буква используется для передачи гортанной остановки /ʔ/ .

В алфавите геэз ʾälef አ появляется как тринадцатая буква его абджада. Эта буква также используется для передачи гортанной остановки /ʔ/ .

В теории множеств еврейский символ алеф используется в качестве символа для обозначения чисел алеф , которые представляют мощность бесконечных множеств. Эта нотация была введена математиком Георгом Кантором . В старых учебниках по математике буква алеф часто печатается перевернутой по ошибке, отчасти потому, что матрица Monotype для алеф была ошибочно построена неправильно. ^[12]

Политическая партия Мапай в Израиле использовала алеф в качестве своего предвыборного символа и занимала видное место на своих предвыборных плакатах. ^[13]

• ʾ
• Аль-
• Число алеф
• арабский йа
• Хамза

• "Буква Алеф (א)". Hebrew Today . Получено 2019-05-05 .

На Викискладе есть медиафайлы по теме Алеф (буква) .