Исламские почтительные обращения

Part of a series on
Islamic jurisprudence (fiqh)
Ritual Shahada Salah Raka'ah Qibla Turbah Sunnah prayer (Tarawih Tahajjud) Witr Nafl prayer Sawm Zakat Hajj Ihram (clothing Mut'ah) Tawaf Umrah (and Hajj)
Political Islamic leadership Caliphate Majlis-ash-Shura Imamate Wilayat al-faqih Bay'ah Dhimmi Aman
Family Marriage Contract Mahr Misyar Halala Urfi Mut‘ah Polygyny Divorce Khula Zihar Iddah Kafa'ah Adoption Breastfeeding Sexual Awrah Abortion Baligh Haya Hygiene Rape Zina Masturbation
Criminal Hudud Blasphemy Maisir  (gambling) Zina  (illicit sex) Hirabah  (unlawful warfare and banditry) Fasad  ("mischief") Mofsed-e-filarz  ("spreading corruption") Fitna  ("sedition") Rajm  (stoning) Tazir  (discretionary) Qisas  (retaliation) Diya  (compensation)
Etiquette Adab Gender segregation (Purdah) Mahram Honorifics Toilet
Economic History Zakat Jizya Nisab Khums Sadaqah (Waqf) Bayt al-mal Banking Riba Murabaha Takaful Sukuk Inheritance
Hygiene Sexual Toilet Taharah Ihram Wudu Masah Ghusl Tayammum Miswak Najis Istinja Dietary Dhabihah Alcohol Pork Comparison with kashrut
Military Jihad Ghanimah Hudna Istijarah (asylum) Prisoners of war
Islamic studies
v t e

Исламские почетные фразы — это арабские фразы, сокращения и титулы, которые в основном появляются как префиксы перед или суффиксы после имен людей, которые имели особую миссию от Бога в исламском мире или проделали важную работу для этих миссий. ^[1] В исламских писаниях эти почетные префиксы и суффиксы появляются перед и после имен всех пророков ( которых в исламе 124 000 , последний из которых — Пророк ислама Мухаммед ^[2] ), имамов ( двенадцати имамов в шиитской школе мысли ), особенно непогрешимых в шиитском исламе и выдающихся личностей, которые следовали за ними. ^{[3] [4] [5] [6]} В исламском мире давать эти уважительные префиксы и суффиксы является традицией . ^[5]

Среди наиболее важных используемых почетных префиксов - Хазрат ( حَضرَت , букв. ' особый человек в глазах Бога , человек, имеющий особую миссию от Бога, святость, святость, превосходство, величие '  ). ^{[7] [8] [9]} и Имам ( اِمام , букв. ' человек, имеющий особое положение перед Богом, человек, который получает религиозное руководство от Бога, чтобы передать его людям, исламское руководящее положение, лидер, гуру, староста, понтифик, примас '  ) ^{[10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]}

Среди наиболее важных используемых почетных суффиксов - «صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْه» ( буквально « Да благословит его Аллах и приветствует »  ) и «صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِه» ( буквально « Да благословит его Аллах и приветствует ему и его семье »  ), причем эти две суффиксные фразы используются специально для исламского пророка Мухаммеда в исламском мире, его сокращение также приводится в скобках как «ص» на арабском языке и «PBUH» на английском языке после имени пророка Мухаммеда . ^{[20] [21] [22] [23] [24] [25 ] [26 ] [27] [28] [29]} И две суффиксные фразы «عَلَيْهِ ٱلسَّلَام» ( буквально « мир ему » , для лиц мужского пола  ) и «عَلَيْهَا ٱلسَّلَام» ( буквально « мир ей » , для лиц женского пола  ) используются, когда имя каждого из четырнадцати непогрешимых святых упоминается или пишется в исламском мире, и особенно в шиитском исламском мире, ^[30] их сокращение также дается в скобках как «ع» на арабском языке и «AS» на английском языке после имени четырнадцати непогрешимых . ^{[31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40]} А также две суффиксные фразы «رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ» ( буквально « Да будет доволен им Бог » , для лиц мужского пола  ) и «رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا» ( буквально « Да будет доволен ею Бог » , для лиц женского пола  ) используются, когда имя каждого из сподвижников Пророка Мухаммеда упоминается или пишется в исламском мире, и особенно в суннитском исламском мире, ^[41] его сокращение также дается в скобках как «ر» на арабском языке и «RA» на английском языке после имя сподвижников Пророка Мухаммеда . ^{[42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]}

Эти прославляющие выражения также используются для Самого Бога и Его ангелов. Обычно для Его ангелов обычно используется фраза «عَلَيْهِ ٱلسَّلَام» ( букв. « Мир ему »  ), а для Бога обычно используются Его атрибуты совершенства, такие как суффикс «جَلَّ جَلَالُهُ» ( букв. « Самый возвышенный »  ). ^{[49] [50] [51]}

Ислам использует ряд традиционно комплиментарных фраз, желаний или восхваления религиозно-уважаемых личностей, включая Бога ( Аллаха ), Мухаммада (Посланника Бога), ^[52] сподвижников Мухаммада ( сахабы ), семью ( Ахль аль-Байт ), других исламских пророков и посланников , ангелов и почитаемых лиц. В шиизме-двунадесятнике почтительные обращения используются с двенадцатью имамами . ^[53]

Кроме того, исламские почетные знаки называются Салават ( صَلَوات , букв. « Благословения Бога »  ) в форме «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ». مُحَمَّد» ( букв . « О Аллах , благослови Мухаммада и род Мухаммада »  ) ^[54] , а также в шиитском исламе в виде «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُم» ( букв. « О Аллах , благослови Мухаммада и семью Мухаммада и ускорь их помощь »  ), ^[55] и на арабском языке , значение которых равно фразе «خداوندا» بر محمد و خاندانش رحمت فرست و فرجشان را نزدیک بفرما» ( букв. « О Боже, благослови Мухаммада и потомство Мухаммада и ускорь их облегчение »  ) на персидском языке ^[56], что означает прошение «درود» ( букв. « Мир »  ) у Бога для Мухаммеда и его семьи также на языке урду . ^[57]

Исламские почетные звания не сокращаются в языках с арабской графикой (например, арабский , персидский , урду ) ^[58] ввиду редкости аббревиатур и сокращений в этих языках, однако эти почетные звания часто сокращаются в других языках, таких как английский, испанский и французский . Распространенные примеры этих сокращений включают PBUH ('Мир Ему') ^[59] и SWT ( subhanahu wa-ta'ala , 'Прославленный и Возвышенный'). ^{[60] [61]} Хотя эти почетные звания могут сокращаться на письме, они никогда не сокращаются в речи. Сокращения часто различаются по регистру букв и использованию точек . ^{[62] [63]}

Вежливые обращения на арабском или неарабском языках могут быть записаны в нескольких форматах: ^{[64] [65]}

1. Арабский текст с исламскими почетными званиями
   • Пример: « لقد شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى كما أنزله Он сказал Биллу и его сыну Джонсу Бэнксу. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "
2. Текст на английском языке с исламскими почетными званиями на латинизированном арабском языке
   • Пример: «Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) передал слово Аллаха ( субханаху ва тааля ), ниспосланное ему ангелом Джибрилем ( мир ему и благословение Аллаха ), своему верному товарищу Абу Бакру ас-Сыддику ( радыяллаху анху )».
3. Текст на английском языке с несокращенными исламскими вежливыми обращениями
   • Пример: «Посланник Аллаха (мир ему) поделился словом Аллаха (прославленным и возвышенным), которое было открыто ему ангелом Джибрилем (мир ему), со своим верным спутником Абу Бакром ас-Сыддиком (да будет доволен им Аллах)».
4. Текст на английском языке с сокращенными исламскими вежливыми обращениями
   • Пример: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поделился словом Аллаха (хвала Ему), которое было открыто ему ангелом Джибрилем (мир ему), со своим верным товарищем Абу Бакром ас-Сыддиком (да будет доволен им Аллах)».

После упоминания Бога ( Аллаха ), в том числе с помощью местоимения (например, «Он» или «Его») или одного из имен, данных ему , произносится или пишется одно из следующих почетных обращений: ^{[66] [67] [68]}

Имя Мухаммеда, обращение к нему через местоимение (например, «его» или «его») или использование одного из его титулов (например, «посланник Аллаха») сопровождается одним из нижеприведенных почетных обращений. Почетное обращение «Благословения Аллаха ему и мир» является наиболее широко используемым. Использование слова «благословения» ( ṣallā, صَلَّى ) может использоваться для всех исламских пророков (и шиитских имамов) в равной степени, однако оно почти исключительно используется с Мухаммедом. ^{[69] [70] [71]}

Суффиксальные вежливые суффиксы для имени Мухаммед

арабский	Отдельный символ в Unicode	Романизация	Аббревиатура	Перевод
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَسَلَّمَ	ﷺ У+ФДФА	Салла-ллаху алейхи ва-саллям а	(САВ), (СА), (мир ему)	Да благословит его Аллах и приветствует. Коротко на английском: Мир Ему
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَآلِهِۦ وَسَلَّمَ	Универсальный символ по умолчанию ﵌ U+FD4C	Салла-Ллаху алейхи ва-Алихи ва-саллям а	(SAWW), (SAWS), (SA), (PBUHP)	Да благословит Аллах его и его потомство и дарует ему мир. Коротко на английском: Мир ему и его потомству
صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِۦ وَآلِهِ	﵆ U+FD46	Салла-Ллаху алейхи ва- Алихи	(САВА), (СА), (САWW)	Да благословит Аллах его и его потомство [a]

Почтительные обращения, используемые для сподвижников Мухаммеда ( aṣ-Ṣaẖābah ), просят Аллаха о довольстве ими. Сподвижники Мухаммеда включают мужчин ( Абу Бакр , Умар , Али и т. д.) и женщин (например, Фатима бинт Мухаммед , Айша бинт Абу Бакр , Асма бинт Абу Бакр и т. д.), и им предоставляются соответствующие гендерные почтительные обращения. ^{[72] [73]}

Некоторые почетные звания применяются к архангелам ( Джибриль , Михаил и т. д.), а также к любым другим исламским пророкам, предшествовавшим Мухаммеду (например, Иса , Муса , Ибрагим и т. д.). Группа современных ученых из Исламского университета имама Мухаммеда ибн Сауда , Йемена и Мавритании издала фетву о том, что ангелов следует призывать с благословением алейхиссалям , которая также применялась к человеческим пророкам и посланникам. ^[74] Эта фетва была основана на постановлении Ибн Кайима аль-Джаузии . ^{[74] [75] [76]}

В шиитском исламе к потомкам Мухаммеда, называемым Ахль аль-Байт ( араб . أَهْل ٱلْبَيْت , букв.  «люди дома»), обращаются с теми же почетными званиями, что и к посланникам. ^{[77] [78]}

Некоторые почетные обращения применяются к высокочтимым исламским ученым и людям, считающимся высокодуховными. Когда этот человек умирает, почетные обращения просят Аллаха о милости или довольстве им или ею. Когда этот человек еще жив, почетные обращения обычно просят Аллаха о сохранении или облегчении. ^{[79] [80]}

Хотя следующая фраза уничижительна и непочтительна, она может следовать за именем значительного врага Мухаммеда, а именно Абу Лахаба , лидера курайшитов в Мекке , который выступал против подъема ислама и был поименно осужден Богом в Коране. ^{[81] [82]}

Почетное обращение к Мухаммаду предписано в суре « Аль-Ахзаб» : ^[83]

إِنَّ ٱللّٰهَ وَمَلَـٰٓىِٕكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا ^{‎ «Воистину ,} Аллах
и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословите его и приветствуйте его приветствием».
^{[ Коран  33:56 ( Перевод Шакира )]}

Ат-Тирмизи передал, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Да будет унижен тот человек, в присутствии которого я упомянут, и он не посылает мне салам; да будет унижен тот человек, который видит, как приходит и уходит месяц Рамадан , и ему не прощают; да будет унижен тот человек, родители которого доживают до старости и не делают так, чтобы он был допущен в Рай » . Ат-Тирмизи сказал, что этот хадис хасан гариб , «хороший, но переданный только один раз». ^[84]

В «Сахихе» Муслима , «Сунане» Абу Дауда , «Джами ат-Тирмизи» и «ас-Сунане» ас-Сугра , в четырех из шести основных сборников хадисов записано, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Тому, кто пошлет мне один салам, Аллах пошлет ему десять саламов » » ^[85].

Ахмад ибн Ханбал сообщил в своем «Муснаде» Ахмад ибн Ханбал , что сподвижник Мухаммеда Абу Тальха ибн Сабит сказал: ^{[86] [87]}

Однажды утром Посланник Аллаха был в веселом настроении и выглядел счастливым. Они сказали: «О Посланник Аллаха, сегодня утром ты в веселом настроении и выглядишь счастливым». Он сказал: «Конечно, только что кто-то [ангел] пришел ко мне от моего Господа [Аллаха] и сказал: «Тому, кто из твоей уммы пошлет тебе салам, Аллах запишет десять благих дел и сотрет десять злых дел, и повысит его статус на десять ступеней, и ответит на его приветствие чем-то подобным этому » .

Аль-Байхаки сообщает, что Абу Хурайра сказал, что Мухаммед сказал: «Передай салам посланникам и пророкам Аллаха, ведь Аллах послал их так же, как послал меня». ^[88]

Этот момент далее подтверждается высказыванием Мухаммеда: «Скупой тот, в чьем присутствии я упоминаюсь, а затем он не посылает мне салам». Это записано в Муснаде Ахмада ибн Ханбала . ^[89]

Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто посылает мне намаз один раз, Аллах (хвала Ему и благословение Аллаха) пошлет намаз десять раз, сотрет с него десять грехов и возвысит его на десять ступеней » .

—  Собрано Ан-Насаи , Ас-Сунан ас-Сугра , Книга 13, Хадис 119 ^[90]

Ученые салафитского течения ислама, практикуемого в Саудовской Аравии, предписали своим последователям не сокращать салават Мухаммеду. Например, Абд аль-Азиз ибн Баз , верховный муфтий Саудовской Аравии, сказал: ^[91]

Так как предписано возносить молитвы Пророку (мир ему и благословения Аллаха) в молитве при произнесении ташаххуда , и предписано при чтении хутб , произнесении дуа и мольбе о прощении, и после азана , и при входе и выходе из мечети, и при упоминании его при других обстоятельствах, то еще важнее делать это, когда записываешь его имя в книге, письме, статье и так далее. Поэтому предписано записывать молитвы полностью, чтобы выполнить повеление, которое Аллах дал мусульманам, и чтобы читатель не забыл произнести молитвы, когда он будет читать их. Поэтому не следует записывать молитвы Пророку (мир ему и благословения Аллаха) в сокращенной форме, например, писать (С) или (САВС) и т. д., или другими формами, которые используют некоторые писатели, потому что это противоречит повелению Аллаха в Его Книге, где Он говорит (интерпретация смысла):

صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا ‎ [ ^92]

Благослови его и приветствуй его приветствием». ^{[ Коран 33:56  ( Перевод Шакира  )]}

И это (написание его в сокращенной форме) не служит этой цели и лишено достоинства написания " салля Аллаху 'алейхи ва салам (да благословит его Аллах и приветствует)" полностью. Более того, читатель может не обратить на это внимания и не понять, что под этим подразумевается. Следует также отметить, что используемый для этого символ рассматривается как неодобряемый учеными, которые предостерегали от этого. ^{[ необходима цитата ] [ необходим год ]}

• Почетные обращения к умершим в иудаизме
• Почетные обращения в иудаизме
• Субханаху ва тааля
• Салават