ат-Тирмизи
Исламский хадисовед (824–892)
Ат-Тирмизи
Личный
Рожденный824/ 209 по Хиджре
Термез , Аббасидский халифат
Умер9 октября 892/ 13 Раджаба 279 г. по хиджре (70 лет)
Термез, Аббасидский халифат
Религияислам
ЭраЗолотой век ислама
ОбластьАббасидский халифат
Номиналсунниты
КредоАтари [1] [2]
Основной интерес(ы)Хадис
Известные работыДжами ат-Тирмизи
Шамаил Мухаммадия
Мусульманский лидер
Под влиянием

Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи ( араб . محمد بن عيسى الترمذي , латинизированный :  Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи ; 824 – 9 октября 892 г. н.э. / 209–279 гг. хиджры), часто называемый Имамом ат-Термези / Мидхи был исламистом учёный и собиратель хадисов из Термеза (ранний Хорасан и современный Узбекистан ). Он написал «аль-Джами ас-Сахих» (известный как «Джами ат-Тирмизи» ), один из шести канонических сборников хадисов в суннитском исламе . Он также написал Шамаиль Мухаммадийя (широко известный как Шамаиль ат-Тирмизи ), сборник хадисов, касающихся личности и характера исламского пророка Мухаммада . Ат-Тирмизи также был хорошо сведущ в арабской грамматике , отдавая предпочтение школе Куфа предпочла Басре то, что первая сохранила арабскую поэзию в качестве основного источника. [3]

Биография

Имя и происхождение

Имя Ат-Тирмизи ( изм ) было «Мухаммад», а его кунья была «Абу Иса» («отец Исы»). Его генеалогия неизвестна; его насаб (отчество) по-разному приводился как:

  • Мухаммад ибн Иса ибн Саврах ( محمد بن عيسى بن سورة ) ‎ [4]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Саврах ибн Муса ибн ад-Хак ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ) ‎ [6 ] [7] [8]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Саврах ибн Шаддад ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد ) ‎ [9]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Саврах ибн Шаддад ибн Ад-Хак ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك ) ‎ [10]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Саврах ибн Шаддад ибн Иса ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى ) ‎ [8]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Язид ибн Саврах ибн ас-Сакан ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن ) ‎ [5] [6] [8]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Сахль ( محمد بن عيسى بن سهل ) ‎ [11] [12]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Сахль ибн Саврах ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة ) ‎ [13]

Он также был известен под именем «ад-Дарир» («Слепой»). Говорят, что он родился слепым, но большинство ученых сходятся во мнении, что он ослеп позже в своей жизни. [5] [14]

Дедушка Ат-Тирмизи был родом из Марва (персидский: Мерв), но переехал в Тирмизи. [5] Согласно Britannica Online , он был арабом. [15] Согласно SH Nasr и M. Mutahhari в The Cambridge History of Iran , Ат-Тирмизи был персидского происхождения. [16] Его дядей был известный суфий Абу Бакр аль- Варрак . [17] Аль-Варрак был учителем Аль-Хакима ас-Самарканди, известного соратника известного богослова Абу Мансура аль-Матуириди . [ требуется ссылка ]

Рождение

Мухаммад ибн `Иса ат-Тирмизи родился во время правления аббасидского халифа аль -Мамуна . Сообщается, что его год рождения — 209 г. хиджры (824/825). [18] [19] [20] Аз-Захаби утверждает только, что ат-Тирмизи родился около 210 г. хиджры (825/826), [5] поэтому некоторые источники называют его годом рождения 210 г. хиджры. [4] [21] Некоторые источники указывают, что он родился в Мекке (Сиддики говорит, что он родился в Мекке в 206 г. хиджры (821/822)) [22] , в то время как другие говорят, что он родился в Тирмизе ( персидский : Термез), на территории современного южного Узбекистана . [18] Более сильное мнение заключается в том, что он родился в Тирмизе. [5] В частности, он родился в одном из его пригородов, деревне Буг (отсюда нисбаты «ат-Тирмизи» и «аль-Буги»). [19] [21] [23] [24]

Хадисоведение

Ат-Тирмизи начал изучать хадисы в возрасте 20 лет. С 235 года по хиджре (849/850) он много путешествовал по Хорасану , Ираку и Хиджазу , чтобы собирать хадисы. [4] [9] [10] Его учителями и теми, от кого он передавал хадисы, были:

  • аль-Бухари [4] [6] [7] [9] [10] [14] [18] [22]
  • Абу Раджа Кутайба ибн Саид аль-Балхи аль-Баглани [6] [7] [10] [18]
  • 'Али ибн Худжр ибн Ияс ас-Саади аль-Марвази [6] [7] [10] [18]
  • Мухаммад ибн Башшар аль-Басри [7] [10] [18]
  • 'Абдаллах ибн Муавия аль-Джумахи аль-Басри [6]
  • Абу Мушаб аз-Зухри аль-Мадани [6]
  • Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шавариб аль-Умави аль-Басри [6]
  • Исмаил ибн Муса аль-Фазари аль-Куфи [6]
  • Мухаммад ибн Аби Машар ас-Синди аль-Мадани [6]
  • Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Ала аль-Куфи [6] [10]
  • Ханад ибн ас-Сари аль-Куфи [6] [10]
  • Ибрагим ибн Абдаллах аль-Харави [6]
  • Сувайд ибн Наср ибн Сувайд аль-Марвази [6]
  • Мухаммад ибн Муса аль-Басри [10]
  • Зайд ибн Ахзам аль-Басри [14]
  • аль-Аббас аль-Анбари аль-Басри [14]
  • Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Басри [14]
  • Мухаммад ибн Ма'мар аль-Басри [14]
  • ад-Дарими [10] [18]
  • Мусульманин [14] [18] [22]
  • Абу Дауд [9] [14] [22]

В то время Хорасан, родина ат-Тирмизи, был крупным центром обучения, где проживало большое количество мухаддисов . Другими крупными центрами обучения, которые посетил ат-Тирмизи, были иракские города Куфа и Басра . Ат-Тирмизи передал хадисы от 42 учителей Куфана. В своем «Джами`» он использовал больше сообщений от учителей Куфана, чем от учителей любого другого города. [14]

Ат-Тирмизи был учеником аль-Бухари , который жил в Хорасане. Аз-Захаби писал: «Его знание хадисов пришло от аль-Бухари». [18] Ат-Тирмизи упомянул имя аль-Бухари 114 раз в своей книге «Джами» . Он использовал «Китаб ат-Тарих» аль-Бухари в качестве источника при упоминании расхождений в тексте хадиса или его передатчиков и восхвалял аль-Бухари как самого знающего человека в Ираке или Хорасане в науке о расхождениях хадисов. Упоминая постановления юристов, он следовал практике аль-Бухари не упоминать имя Абу Ханифы . Поскольку он никогда не получал надежной цепочки рассказчиков, чтобы упомянуть указы Абу Ханифы, он вместо этого приписывал их «некоторым людям из Куфы». [14] Аль-Бухари также высоко ценил ат-Тирмизи. Сообщается, что он сказал ат-Тирмизи: «Я получил от тебя больше, чем ты от меня», и в своем «Сахихе» он передал два хадиса от ат-Тирмизи. [14] [18]

Ат-Тирмизи также передал несколько хадисов от Абу Дауда и один от Муслима. [14] Муслим также передал один хадис от ат-Тирмизи в своем собственном Сахихе . [18]

AJ Wensinck упоминает Ахмада ибн Ханбала как одного из учителей ат-Тирмизи. [9] [14] Однако Хусен утверждает, что согласно самым надежным источникам, ат-Тирмизи никогда не был в Багдаде и не посещал никаких лекций Ахмада ибн Ханбала. Кроме того, ат-Тирмизи никогда напрямую не передает от Ахмада ибн Ханбала в своем «Джами» . [14]

Некоторые из учителей ат-Тирмизи также обучали аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, Ибн Маджу и ан-Насаи .

Сочинения

  • Аль-Джами аль-Мухтасар мин ас-Сунан ан Расул Аллах , известный как Джами ат-Тирмизи
  • Аль-Иляль ас-Сугра
  • Аз-Зухд
  • Аль-Иляль аль-Кубра
  • Аш-Шамаил ан-Набавийя валь-Фадаил аль-Мустафийя
  • Аль-Асма ва-ль-Куна
  • Китаб ат-Тарих

Сообщается также, что у него есть труд по истории ислама и толкованию Корана, но они не сохранились. [25]

Смерть

Ат-Тирмизи ослеп в последние два года своей жизни, согласно аз-Захаби. [10] Говорят, что его слепота была следствием чрезмерного плача, либо из-за страха перед Богом, либо из-за смерти аль-Бухари . [4] [5] [10] [14] [18]

Он умер в понедельник вечером, 13 Раджаба 279 года по хиджре (воскресная ночь, 8 октября 892 года) [a] в Буге. [7] [10] [14]

Ат-Тирмизи похоронен на окраине Шерабада , в 60 километрах к северу от Термеза в Узбекистане . В Термезе он известен как Абу Иса ат-Термези или «Термез Ота» («Отец Термеза»). [24]

Смотрите также

Ранние исламские учёные

Ранние исламские ученые
Мухаммад, последний Посланник Бога (570–632 гг.) , Конституция Медины , учил Корану и давал советы своим сподвижникам
Абдулла ибн Масуд (умер в 653 г.) училАли (607–661) четвертый халиф училАиша , жена Мухаммеда и дочь Абу Бакра, училаАбдуллах ибн Аббас (618–687) училЗайд ибн Сабит (610–660) училУмар (579–644) второй халиф училАбу Хурайра (603–681) учил
Алкама ибн Кайс (умер в 681 г.) училХусейн ибн Али (626–680) училКасим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр (657–725) был обучен и воспитан АишейУрва ибн Зубайр (умер в 713 г.) был учеником Аиши, затем он преподавалСаид ибн аль-Мусайиб (637–715) училАбдулла ибн Умар (614–693) училАбдуллах ибн аль-Зубайр (624–692) обучался у Аиши, затем он учил
Ибрагим ан-Нахаи училАли ибн Хусейн Зейн аль-Абидин (659–712) училХишам ибн Урва (667–772) училИбн Шихаб аз-Зухри (умер в 741 г.) училСалим ибн Абдаллах ибн Умар училУмар ибн Абдул Азиз (682–720) был воспитан и обучен Абдуллой ибн Умаром
Хаммад бин иби Сульман училМухаммад аль-Бакир (676–733) училМать Фарвы бинт аль-Касим Джафара
Абу Ханифа (699–767) написал «Аль-Фикх Аль-Акбар» и «Китаб Аль-Атар», юриспруденцию, за которой следовали сунниты , сунниты-суфии , Барелви , Деобанди , Заидийа , а первоначально Фатимиды и преподавалЗайд ибн Али (695–740)Джафар ибн Мухаммад аль-Бакир (702–765) праправнук Мухаммада и Али, преподавал юриспруденцию шиитского толка .Малик ибн Анас (711–795) написал «Муватту» , юриспруденцию раннего мединского периода, которой в настоящее время в основном следуют сунниты в Африке, сунниты-суфии и преподавалиАль-Вакиди (748–822) написал книги по истории, такие как Китаб ат-Тарих ва аль-Магази, ученик Малика ибн Анаса.Абу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (умер в 829 г.) написал биографии и книги по истории, ученик Малика ибн Анаса.
Абу Юсуф (729–798) написал Усул аль-фикх.Мухаммад аль-Шайбани (749–805)аш-Шафии (767–820) написал «Аль-Рисала» , юриспруденцию, которой следовали сунниты, суннитские суфии и училиИсмаил ибн ИбрагимАли ибн аль-Мадини (778–849) написал «Книгу знаний сподвижников».Ибн Хишам (умер в 833 г.) написал раннюю историю и «Ас-Сира ан-Набавийя», биографию Мухаммеда.
Исмаил ибн Джафар (719–775)Муса аль-Кадим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) написал юриспруденцию Муснада Ахмада ибн Ханбала, за которой последовали суннитские, суннитские суфийские книги и книги хадисов.Мухаммад аль-Бухари (810–870) написал сборники хадисов «Сахих аль-Бухари».Муслим ибн аль-Хаджадж (815–875) написал сборники хадисов «Сахих Муслим».Дауд аз-Захири (815–883/4 гг.) основал школу Захири .Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) написал сборники хадисов « Джами ат-Тирмизи».Аль-Балазури (умер в 892 г.) написал раннюю историю «Футух аль-Булдан» , «Генеалогии знати».
Ибн Маджа (824–887) написал книгу хадисов Сунан ибн Маджа.Абу Давуд (817–889) написал книгу хадисов Сунан Абу Давуда .
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864–941) написал книгу хадисов «Китаб аль-Кафи», за которой последовали шииты- двунадесятники .Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (838–923) написал «Историю пророков и царей» , «Тафсир ат-Табари».Абу Хасан аль-Ашари (874–936) написал Макалат аль-исламийин, Китаб аль-люма, Китаб аль-ибана 'ан усул ад-дияна.
Ибн Бабавайх (923–991) написал юриспруденцию Ман Ла Яхдуруху аль-Факих, за которой последовали шииты-двунадесятники.Шариф Рази (930–977) написал «Нахдж аль-Балага», за которым последовали шииты-двунадесятники.Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) написал книги по юриспруденции, за которыми последовали исмаилиты и шииты-двунадесятники.Аль-Газали (1058–1111) написал труды «Ниша для света», «Непоследовательность философов» , «Алхимия счастья» о суфизме.Руми (1207–1273) написал «Маснави» , «Диван-е Шамс-э Тебризи» о суфизме.
Ключ: Некоторые из сподвижников МухаммедаКлюч: Преподавал в МединеКлюч: преподавался в ИракеКлюч: Работал в СирииКлюч: Много путешествовал, собирал изречения Мухаммеда и составлял книги хадисов.Ключ: Работал в Персии

Примечания

  1. ^ В исламском календаре будний день начинается с заходом солнца.

Ссылки

  1. ^ Эль Шамси, Ахмед (2007). «Первый шафиит: традиционалистская правовая мысль Абу Якуба аль-Бувайти (ум. 231/846)». Исламское право и общество . 14 (3). Brill Publishers: 324–325. JSTOR  40377944. Архивировано из оригинала 26.12.2021 . Получено 26.12.2021 – через JSTOR.
  2. ^ Беарман, Бьянкис, Босворт, Донзел, Хейнригс, П.Дж. , ТХ. , CE , Э. ВАН И WP (2000). Энциклопедия ислама: новое издание, том. Х. ​Конинклийке Брилл, Лейден, Нидерланды: Brill. п. 544. ИСБН 90-04-11211-1.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ "Сибавайх, его Китаб и школы Басры и Куфы". Взято из Changing Traditions: Al-Mubarrad's Refutation of Sībawayh and the Following Reception of the Kitāb , стр. 12. Том 23 Studies in Semitic Languages ​​and Linguistics. Ред. Моник Бернардс. Лейден : Brill Publishers , 1997. ISBN 9789004105959 
  4. ^ abcde Juynboll, GHA (24 апреля 2012 г.). "al-Tirmidhī". Энциклопедия ислама, второе издание . Brill Online. Архивировано из оригинала 21-09-2016 . Получено 16-09-2016 .
  5. ^ abcdefg Абдул Маудджуд, Салахуддин Али (2007). Биография Имама ат-Тирмизи . Перевод Абу Бакра ибн Насира (1-е изд.). Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN 978-9960983691.
  6. ^ abcdefghijklmn Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад аль-Захаби (ум. 1348) (2004). تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (Тадхиб тахзиб аль-камал фи Асма аль-Риджал) (на арабском языке). Каир: аль-Фарук аль-Хадис лил-Тибах ва-ан-Нашр. п. 248. ИСБН 9773700100. Архивировано из оригинала 2016-06-24 . Получено 2015-10-19 .{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ abcdef Ибн Халликан (1843 г.) [Написано в 1274 г.]. «Ат-Тирмиди традиционалист ». Биографический словарь Ибн Халликана. Перевод с Вафаят аль-айан ва-анба' абна' аз-заман барона Мак Гукина де Слейна . Париж: Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. стр. 679–680.
  8. ^ abc Ибн Касир (ум. 1373) . «ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين»  [Затем наступил 279 год]. البداية والنهاية (аль-Бидая ва-аль-нихая) (на арабском языке). Том. 11 – через Wikisource .{{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  9. ^ abcde Венсинк, AJ (1993). «ат-Тирмизи». Энциклопедия ислама, первое издание (1913–1936) . Том. 8. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 796–797. ISBN 9004097961. Архивировано из оригинала 2016-05-12 . Получено 2015-10-19 .
  10. ^ abcdefghijklm Робсон, Джеймс (июнь 1954 г.). «Передача Джами» Тирмизи". Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 16 (2). Издательство Кембриджского университета от имени Школы восточных и африканских исследований : 258–270. doi :10.1017/S0041977X0010597X. JSTOR  609168. S2CID  127754171.
  11. ^ Лейн, Эндрю Дж. (2006). Традиционный мутазилитский комментарий к Корану: Кашаф Джар Аллаха аз-Замахшари (ум. 538/1144). Лейден: Брилл. п. 385. ИСБН 9004147004. Архивировано из оригинала 2016-05-01 . Получено 2015-10-19 .
  12. ^ Сезгин, Фуат (1991). تاريخ التراث العربي (Тарих аль-Турат аль-Араби) (на арабском языке). Том. 1. Перевод Махмуда Фахми Хиджази. Часть 4. стр.209. Архивировано из оригинала 10 мая 2016 г. Проверено 19 октября 2015 г.
  13. ^ Рушди Абу Шабана Али ар-Рашиди (2007). التضامن الدولي في النظام الإسلامي والنظم الوضعية: دراسة مقارنة (ат-Тахамун ад-давли фи аль-нихам аль -Ислами ва-аль-нуум аль-вадия: дирасах мукарана) (1-е изд.). Мансура, Египет: Дар аль-Якин. ISBN 9789773362409.
  14. ^ abcdefghijklmnop Hoosen, Абдул Кадер (1990). Вклад имама Тирмизи в хадисы (1-е изд.). Ньюкасл, Южная Африка: AK Hoosen. ISBN 9780620153140.
  15. ^ "Ат-Тирмизи | Мусульманский ученый | Britannica".
  16. ^ Наср, SH; Мутаххари, M. (1975). «Религиозные науки». В Frye, Richard N. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: от арабского вторжения до сельджуков. Кембридж: Cambridge University Press . стр. 471. ISBN 0-521-20093-8.
  17. ^ «Абу Бакр аль-Варрак». Исламская энциклопедия . дои : 10.1163/1875-9831_isla_com_0048 . Проверено 14 марта 2023 г.
  18. ^ abcdefghijkl Али, Сайед Башир (2003). Ученые хадисов. Скоки, Иллинойс: Международный образовательный фонд IQRA. ISBN 1563162040. Архивировано из оригинала 2016-04-28 . Получено 2015-10-19 .
  19. ^ аб Банури, Мухаммад Юсуф (апрель 1957 г.). «الترمذي صاحب الجامع في السنن (ат-Тирмизи Сахиб аль-Джами фи аль-Сунан)». Маджаллат аль-Маджма аль-Ильми аль-Арабия (на арабском языке). 32 . Дамаск: 308.Цитируется Hoosen, Abdool Kader (1990). Вклад имама Тирмизи в хадисы (1-е изд.). Ньюкасл, Южная Африка: AK Hoosen. ISBN 9780620153140.
  20. ^ Нур ад-Дин Итр (1978). «تصدير Тадир» [Предисловие]. У Ибн Раджаба аль-Ханбали (ред.). شرح علل الترمذي Шарх 'Илал ат-Тирмизи (на арабском языке) (1-е изд.). Дар аль-Маллах. п. 11. Архивировано из оригинала 11 мая 2016 г. Проверено 19 октября 2015 г.
  21. ^ ab Wheeler, Brannon M., ред. (2002). "Глоссарий толкователей и передатчиков". Пророки в Коране: Введение в Коран и мусульманскую экзегезу . Нью-Йорк: Continuum. стр. 358. ISBN 0826449565. Архивировано из оригинала 2016-07-23 . Получено 2015-10-19 .
  22. ^ abcd Сиддики, Мухаммад Зубайр. Хадисная литература: ее происхождение, развитие и особенности . стр. 64.
  23. ^ Адамек, Людвиг В. (2009). Исторический словарь ислама (2-е изд.). Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. стр. 307. ISBN 9780810861619. Архивировано из оригинала 2016-05-15 . Получено 2015-10-19 .
  24. ^ ab "Termez". www.uzbek-travel.com. Архивировано из оригинала 2012-09-24 . Получено 2013-01-08 .
  25. ^ «Имам Тирмизи и его Аль-Джами аль-Сунан (الجامع السنن للإمام الترمذي رضي الله عنه)» . 26 марта 2005 г.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Ат-Тирмизи .
В Wikisource есть текст статьи об Ат-Тирмизи из Британской энциклопедии 1911 года .
  • Биоданные на сайте мусульманских ученых.info
  • Биография на Sunnah.com
  • Биография имама ат-Тирмизи на Sunnah.org Архивировано 10 октября 2018 г. на Wayback Machine
  • Биография ат-Тирмизи на theclearpath.com
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ат-Тирмизи&oldid=1251102744"