Признание однополых союзов в Индии

Часть серии о правах ЛГБТ
Свадьба

Признанный

Civil unions or registered partnerships but not marriage
Minimal recognition
See also
Notes
  1. ^ a b Performed in the Netherlands proper (including the Caribbean Netherlands), as well as in Aruba and Curaçao. May be registered in Sint Maarten in such cases, but the rights of marriage are not guaranteed.
  2. ^ Neither performed nor recognized in Niue, Tokelau, or the Cook Islands.
  3. ^ Neither performed nor recognized in six British Overseas Territories.
  4. ^ a b Neither performed nor recognized in some tribal nations. Recognized but not performed in several other tribal nations and American Samoa.
  5. ^ Registered foreign marriages confer all marriage rights. Domestic common-law marriages confer most rights of marriage. Domestic civil marriage recognized by some cities.
  6. ^ a b c d e The Coman v. Romania ruling of the European Court of Justice obliges the state to provide residency rights for the foreign spouses of EU citizens. Some member states, including Romania, do not follow the ruling.
  7. ^ A "declaration of family relationship" is available in several of Cambodia's communes which may be useful in matters such as housing, but is not legally binding.
  8. ^ Guardianship agreements, conferring some limited legal benefits, including decisions about medical and personal care.
  9. ^ Inheritance, guardianship rights, and residency rights for foreign spouses of legal residents.
  10. ^ Courts have recognised guru–shishya, nata pratha or maitri karar–type contractual relationships, but they are not legally binding.
  11. ^ Some cities and prefectures issue partnership certificates, but they are not legally binding.
  12. ^ Marriages conducted abroad between a Namibian national and a foreign spouse recognized for residency rights.
  13. ^ Hospital visitation rights through a "legal representative" status.
  1. ^ a b Not yet in effect.
LGBTQ portal

Индия не признает однополые браки , гражданские союзы или другие формы партнерства, но предоставляет ограниченное юридическое признание сожительствующим однополым парам в форме отношений с проживанием. [1] [2] Несколько однополых пар поженились по традиционным индуистским церемониям с конца 1980-х годов; однако эти браки не зарегистрированы государством, и пары не пользуются всеми теми же правами и льготами, что и женатые разнополые пары. [3] [4] Верховный суд Индии в августе 2022 года предоставил права на социальное обеспечение лицам, состоящим в однополых отношениях с проживанием, а также признал однополые пары частью «семейной ячейки». [5]

В октябре 2023 года Верховный суд отказался легализовать однополые браки или гражданские союзы и оставил этот вопрос на усмотрение парламента или законодательных органов штатов . [6] [7] Несмотря на юридическое требование регистрировать все браки в правительстве, большинство индуистских браков не регистрируются в правительстве и вместо этого заключаются на основе неписаного общего права. [8] [9] [10]

С 2010-х годов суды в нескольких штатах, включая Гуджарат , Химачал-Прадеш , Кералу , Одишу , Пенджаб , Уттар-Прадеш и Уттаракханд , постановили на индивидуальной основе, что отношения между однополыми парами не являются незаконными и имеют право на правовую защиту. Это часто влекло за собой лишь ограниченные преимущества наследования или защиту полиции от семьи. Суды также признали договорные отношения типа гуру–шишья , ната пратха или маитри карар .

Фон

Брак как юридическая конструкция был кодифицирован во времена колониализма с целью регулирования бракоразводных процессов. До этого существовало множество концепций отношений, включая сожительство и брак. [11]

индуизм

По данным исследовательского центра Pew Research Center , хотя некоторые современные индуисты осуждают однополые браки, другие ссылаются на древние индуистские тексты, такие как Камасутра , которые, по-видимому, оправдывают гомосексуальное поведение. [12] Имеются сообщения о том, что индуистские гуру проводят однополые браки в Индии, по крайней мере, с 1980-х годов. [13] Несмотря на юридическое требование регистрировать все браки в правительстве, большинство индуистских браков не регистрируются в правительстве и вместо этого заключаются на основе неписаного общего права. [8] [9] [10]

буддизм

Буддизм рассматривает брак как светскую тему, и поэтому концепции брака различаются между культурами и обществами. [14] В некоторых буддийско-индуистских культурах брак считался светским вопросом, не одобренным религией. Существуют широко распространенные свидетельства однополого сожительства в Королевстве Канди из-за терпимости к «совместному питанию» (т. е. «совместному проживанию в одном доме и совместному использованию одних и тех же средств»), хотя утверждается, что это не имело гомосексуальной, а скорее братской природы. [15] Сингалы , как правило, не воспринимали брак всерьез, и сожительство было широко распространено, причем брак считался побочным продуктом успешного сожительства, что соответствует буддийскому взгляду на светскую концепцию брака. [14] Сожительство без брака в голландской Индии (включая Шри-Ланку ) стало наказуемым преступлением с голландского колониального периода в 1580 году. [16] В своей статье для Journal of Religious Studies в 2022 году Анди Фиан, выпускник Университета Гаджа Мада , утверждал, что запреты на однополые браки в китайском буддизме исходят из конфуцианства , и что исследования буддизма и индуизма в Индии и Шри-Ланке показывают, что там таких запретов не существовало. [17] [18]

Отношения с проживанием

Пары в «сожительстве» не состоят в браке друг с другом, а живут вместе как сожительствующая пара . Сожительство, как правило, рассматривается индийским обществом как табу , но постепенно становится все более распространенным среди молодого населения в свете медленного упадка браков по договоренности . В отличие от браков, сожительство не регулируется законом и не имеет надежной, защищенной законом системы. Ни один закон не устанавливает права, преимущества и обязательства для сторон в сожительстве. Однако судебные решения и различные законодательные акты предоставляют различные права таким парам. Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года предоставляет защиту от домашнего насилия женщинам, которые живут в «отношениях, имеющих характер брака». Суды интерпретировали это выражение как охватывающее сожительство. После поправок в начале 2000-х годов термин «жена» в Уголовно-процессуальном кодексе 1973 года включает женщин, которые находились в сожительстве в течение «разумного периода времени» с целью получения алиментов . [19] В 2020 году Высокий суд Ориссы постановил в деле Чинмайи Джена против штата Одиша, что женщины, состоящие в отношениях совместного проживания, защищены законом о домашнем насилии 2005 года так же, как и разнополые пары, сожительствующие друг с другом. [20]

С 2010-х годов суды в нескольких штатах, включая Гуджарат , Химачал-Прадеш , Кералу , Одишу , Пенджаб , Уттар-Прадеш и Уттаракханд , постановили на индивидуальной основе, что отношения между однополыми парами не являются незаконными и имеют право на правовую защиту. Часто это влекло за собой лишь ограниченные преимущества наследования или защиту полиции от семьи. Суды также признали договорные отношения типа гуру–шишья , ната пратха или маитри карар . 16 августа 2022 года Верховный суд Индии постановил в деле Дипика Сингх против Центрального административного трибунала и других , что семейные отношения могут принимать форму отношений между противоположными полами и однополых отношений, и что такие «нетипичные проявления» семейной ячейки в равной степени заслуживают пособий по социальному обеспечению . [21] [22] Кроме того, ряд компаний предоставляют услуги сожительствующим однополым парам, включая финансовые льготы [23] и льготы по медицинскому обслуживанию . [24] 28 августа 2024 года Министерство финансов разъяснило, что лица, состоящие в однополых отношениях, могут открывать совместные банковские счета и указывать своих партнеров в качестве бенефициаров счета в случае смерти. [25] Департамент продовольствия и общественного распределения также рекомендовал правительствам штатов и территорий признавать партнеров, состоящих в однополых отношениях, членами одного домохозяйства для целей продовольственных карточек . [26]

Федеральные законы о браке

Следующие законы регулируют брачное право Индии:

1 апреля 2022 года депутат Суприя Суле из Националистической партии Конгресса внесла в Лок Сабху законопроект о легализации однополых браков в соответствии со Специальным законом о браке . Предложение внесло бы поправки в различные разделы Закона, чтобы предоставить однополым парам те же юридические права, что и разнополым парам. Законопроект установил бы брачный возраст в 21 год для однополых пар и в 18 лет для лесбийских пар. [32] [33] Никаких действий по законопроекту предпринято не было.

Единый гражданский кодекс

В 2017 году группой граждан был предложен проект единого гражданского кодекса для легализации однополых браков. [34] В предлагаемом кодексе брак определялся как «юридический союз, предусмотренный настоящим Законом, мужчины с женщиной, мужчины с другим мужчиной, женщины с другой женщиной, трансгендера с другим трансгендером или трансгендера с мужчиной или женщиной». Партнерство также определялось как «совместное проживание мужчины с женщиной, мужчины с другим мужчиной, женщины с другой женщиной, трансгендера с другим трансгендером или трансгендера с мужчиной или женщиной». Он предусматривал, что любые два человека, которые находятся в партнерстве более двух лет, имеют те же права и обязанности, что и супружеские пары, и предписывал, чтобы все браки регистрировались государством. В проекте говорилось, что «все супружеские пары и пары, состоящие в партнерстве, имеют право усыновить ребенка. Сексуальная ориентация супружеской пары или партнеров не должна быть препятствием для их права на усыновление. Негетеросексуальные пары будут иметь равное право усыновить ребенка». Наконец, кодекс предусматривал отмену всех законов Индии, связанных с браком (Закон об индуистском браке , Закон о индуистском наследовании , Закон о применении мусульманского личного права (шариата) , Закон об индийском христианском браке и другие). Проект был представлен в Юридическую комиссию Индии для рассмотрения.

Вопрос о том, следует ли Индии принять Единый гражданский кодекс, является предметом продолжающихся политических дебатов. [35] Партия Бхаратия Джаната (БДП) поддерживает единый гражданский кодекс и была первой партией в Индии, которая сделала это. [36] Правовая комиссия начала собирать мнения и запросы общественности по этому вопросу 19 марта 2018 года, а затем продлила срок подачи мнений до 6 мая 2018 года. [37] Мусульманские группы выступают против единого гражданского кодекса, поскольку такой кодекс запретил бы тройной талак , многоженство и не был бы основан на законах шариата, в отличие от действующего мусульманского личного права , которое регулирует индийских мусульман. [38] Правовая комиссия Индии заявила 31 августа 2018 года в 185-страничном консультационном документе, что единый гражданский кодекс «не является ни необходимым, ни желательным на данном этапе». [39] В феврале 2020 года министр Союза Рави Шанкар Прасад заявил, что «в настоящее время нет предложений о легализации однополых браков», добавив, что правительство Союза не рассматривает этот вопрос. [40] В сентябре 2023 года СМИ сообщили, что Правовая комиссия исключила однополые браки из проекта единого гражданского кодекса. [41]

Законы штатов и территорий

Законы о гомосексуализме в Азии.
Однополые сексуальные отношения легальны.
  Брак заключен
  Брак признан
  Другой тип партнерства
  Законная опека или незарегистрированное сожительство
  Ограниченное иностранное признание (права на жительство)
  Не признаются однополые пары
  Ограничения свободы слова не соблюдаются
  Строгие ограничения на связь с арестами или задержаниями
Однополые сексуальные отношения незаконны
  Тюрьма, не принудительное исполнение
  Тюрьма
  Смертная казнь по документам не применяется
  Принудительная смертная казнь

Еще больше усложняет ситуацию то, что в штатах и ​​союзных территориях Индии действуют собственные законы в отношении регистрации браков и браков, заключенных в соответствии с местными обычаями и обрядами. В феврале 2006 года Верховный суд Индии постановил в деле Smt. Seema v. Ashwani Kumar , что штаты и союзные территории обязаны регистрировать все браки, заключенные в соответствии с федеральными законами. Ожидалось, что постановление суда сократит количество случаев детских браков , двоеженства , домашнего насилия и незаконного оставления. Однако большинство индуистских браков, заключенных в Индии, не регистрируются правительством, несмотря на то, что регистрация является обязательной, и вместо этого проводятся в соответствии с неписаным общим правом. [42] Несколько однополых пар проводили традиционные индуистские церемонии бракосочетания по всей Индии с конца 1980-х годов, но эти браки не имеют юридического признания. [43] [44] Реакция семьи варьируется от поддержки до неодобрения и жестокого преследования. [45]

В деле Суприо против Союза Индии Верховный суд Индии постановил, что законодательные органы штатов и союзных территорий могут легализовать однополые браки при отсутствии федерального законодательства. [46]

Андаманские и Никобарские острова

В 1958 году Главный комиссар опубликовал Правила регистрации индуистских браков на Андаманских и Никобарских островах, 1958 , широко известные как Правила бракосочетания , [a] требующие регистрации всех индуистских браков, заключенных на Андаманских и Никобарских островах . [48] Правила прямо не запрещают однополые браки, но в целом предполагают, что женатые супруги являются «мужем и женой». Чиновнику по бракосочетанию также было поручено регистрировать все браки в соответствии с постановлением Верховного суда в деле Smt. Seema , включая браки, заключенные в соответствии с SMA. [49]

Андхра-Прадеш

В 2002 году законодательный орган штата Андхра-Прадеш (состоящий из Законодательного совета и Законодательного собрания ) принял Закон об обязательной регистрации браков в штате Андхра-Прадеш 2002 года , который позже был подписан губернатором С. Рангараджаном . Закон определяет брак как «все браки, заключенные лицами, принадлежащими к любой касте или религии, а также браки, заключенные в соответствии с любым обычаем, практикой или любыми традициями, включая браки, заключенные в племенных районах, и слово «брак» также включает « повторный брак ». [50] Закон обычно называет состоящих в браке супругов «невестой и женихом». [50]

В октябре 2007 года две женщины поженились в храме в Вишакхапатнаме в присутствии матери одной из невест и другого свидетеля. Две женщины работали в церкви и обменялись Библиями в соответствии с местным христианским обычаем. Когда церковь узнала об их отношениях, их уволили с работы. [51] 18 декабря 2021 года двое мужчин, Суприо Чакраборти и Абхай Данг, поженились на индуистской церемонии в Хайдарабаде , юридическая столица Андхра-Прадеш , что сделало «это первой гей-свадьбой в штатах телугу». [52] На их свадьбе присутствовали члены семьи и близкие друзья. «Изначально наши родители не были самыми поддерживающими. Однако они также не одобряли это. Они решили дать нам и себе достаточно времени, чтобы проанализировать и прийти к лучшему выводу. Теперь у нас есть их одобрение», — сказал Чакраборти. [53] Брак не признан юридически. [54] В августе 2022 года лесбийская пара поженилась по традиционной индуистской церемонии в Шрикалахасти , хотя этот брак не имеет юридического признания. Одна из женщин ранее была замужем за мужчиной, но после встречи они решили сбежать. Позже они попросили защиты у полиции в Вемпалле . [55]

Шива-шакти ( телугу : శివ శక్తి , произносится [ˈʃiʋa ˈʃakt̪i] ) — община хиджры, проживающая в Андхра-Прадеше. Каждую осень во время трехдневного фестиваля, проводимого в Андхра-Прадеше и Телангане , они выходят замуж за меч, олицетворяющий мужскую силу или Шиву , становясь невестами меча. [56] Одним из аватаров Шивы, центральной фигуры в индуизме , является Ардханаришвара , который изображается как полумужчина и полуженщина, представляющий Шиву, объединенного со своей шакти . Шива-шакти отождествляют себя с этой формой Шивы и поклоняются в храмах Шивы. Религиозное значение роли шива-шакти выражено в нескольких индуистских историях, включая истории Арджуны , Шивы, Бахучары Маты и Кришны . Большинство людей в этом сообществе имеют низкий социально-экономический статус и живут как астрологи, предсказатели и духовные целители. [57]

Аруначал-Прадеш

В 2008 году Законодательное собрание Аруначал-Прадеша приняло Закон о регистрации браков Аруначал-Прадеша 2008 года , который позже был подписан губернатором Дж. Дж. Сингхом . Закон не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. [58] Закон обычно называет состоящих в браке супругов «партнером-мужчиной» и «партнершей-женщиной».

Брак по договоренности является доминирующей формой брака во многих племенах Аруначал-Прадеша , включая народы ньиши , хрусо , ванчо и гало . [b] Хотя некоторые из этих культур также практикуют или исторически практиковали многоженство , не известно ни одного случая однополых браков, как они понимаются с западной точки зрения, которые бы совершались в этих культурах. [59]

Ассам

Участники Queer Pride Guwahati, выступающие за права ЛГБТ и однополые браки, 2021 г.

Правительство Ассама полностью выполнило постановление Верховного суда по делу г-жи Симы против Ашвани Кумара , внеся поправки в Правила индуистских браков 1961 года , требующие регистрации всех индуистских браков, заключенных в Ассаме . Штат также принял закон, требующий обязательной регистрации мусульманских браков, сикхских браков [61] и браков, заключенных в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года ( ассамский : বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪ , [62] Bixex Bibah Айн, 1954 , произносится [ˈbixɛx ˈbibaɦ aɪn] ; Бодо : जरʼखा जुलि बिथोनमा, 1954 , [63] Джароха Джули Битхунама, 1954 ). [64] В мае 2023 года правительство штата выразило свое несогласие с однополыми браками, в то время как Верховный суд Индии обсуждал их легализацию в Суприйо . [65]

В 1999 году лесбийская пара из племени боро , Тингринг Басуматари и Ройнатхи, поженились в индуистском храме в Кокраджхаре в территориальном регионе Бодоленд . Брак не имеет юридического признания, и пара была отвергнута своими семьями и односельчанами, а затем переехала в другую деревню, чтобы избежать преследований и остракизма. В 2009 году Ройнатхи заявила: «Мы обе очень счастливы, и теперь даже общество, в котором мы живем, принимает нас и относится к нам хорошо». [66] [67] В мае 2023 года, когда Верховный суд слушал устные доводы в Суприйо , две молодые женщины из Гувахати , Маниша Рабха и Элиза Вахид, публично объявили о своей помолвке. Объявление стало вирусным в социальных сетях. [68]

Бихар

В августе 2006 года губернатор Р. С. Гаваи распорядился опубликовать Правила регистрации браков в Бихаре 2006 года . Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в Бихаре, независимо от религии сторон. Они не дают четкого определения брака, но в целом называют состоящих в браке супругов «мужем и женой». [69] Правящая партия Бихара, левоцентристская партия Раштрия Джаната Дал (RJD), не имеет официальной позиции по однополым бракам. В мае 2023 года вице-президент RJD Шивананд Тивари выразил свою поддержку однополым бракам. [70]

Многие однополые пары в Бихаре прибегают к «бракам побегом» ( पलायन विवाह , palāyan vivāh , хинди: [pəˈlaːjən ʋɪˈʋaːɦ] ; майтхили: [pəˈlaːjən ʋɪˈʋaːɦ] ), чтобы избежать преследований и сопротивления со стороны семьи. В 2017 году две женщины получили освещение в СМИ после того, как поженились на традиционной индуистской церемонии в Бидупуре . Родители обоих супругов подали отдельные судебные иски, чтобы призвать полицию разлучить пару. Суд постановил, что один из партнеров будет заключен в тюрьму за «соблазнение несовершеннолетней в брак», поскольку другая женщина была несовершеннолетней в то время. Считается, что пара сбежала в Дели. [71] Похожий случай уже имел место в 2013 году, когда лесбийская пара поженилась в Патне и сбежала, чтобы избежать преследований со стороны семьи. [72] В 2022 году двое мужчин, Ангредж Кумар и Рупеш Сад, поженились по традиционной индуистской церемонии в районе Кхагария, несмотря на сильное сопротивление со стороны членов семьи, которые заставили пару разойтись. [73]

Чандигарх

В июле 2020 года Высокий суд Пенджаба и Харьяны , который имеет юрисдикцию над союзной территорией Чандигарх , постановил в деле Manjinder Kaur and Another против штата Пенджаб и других , что однополые пары имеют право на сожительство и защиту своей жизни и свободы. [74] Суд не прокомментировал законность отношений истцов, лесбийской пары, проживающей в Лудхияне , Пенджаб , но постановил, что пара имеет право на защиту своей жизни и свободы, как предусмотрено статьей 21 Конституции. В деле Pooja and Another против штата Пенджаб и других Высокий суд постановил в августе 2023 года, что «статья 21 Конституции о защите жизни и личной свободы [не] прекращает применяться, когда люди одного пола решают жить вместе», приказав полиции защищать лесбийскую пару от «потенциальных угроз их жизни». [75]

Чхаттисгарх

Правительство Чхаттисгарха опубликовало Правила обязательной регистрации браков в Чхаттисгархе 2006 года в ноябре 2006 года. Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в Чхаттисгархе, независимо от религии сторон. Они определяют брак как «все браки, заключенные, исполненные или заключенные между мужчиной и женщиной, независимо от религии или касты любой из сторон брака, а также включают браки, заключенные в соответствии с законом, обычаем или любой традицией любой из сторон брака, и включают повторный брак». [76]

В марте 2019 года пятнадцать трансгендерных женщин поженились со своими цисгендерными партнерами на массовой традиционной индуистской церемонии в Райпуре , хотя эти браки не имеют юридического признания. Мэр Райгарха Мадху Киннар посетил мероприятие и поздравил пары: «Это должно было произойти давно, потому что у нас, трансгендерных [людей], нет никого, с кем можно было бы разделить радости и печали. Никто не понимает наших печалей. Сегодня правительство предоставило нам такую ​​хорошую схему и дало нам возможность пожениться. Я очень благодарен им». [77]

Дели

В июле 2019 года Высокий суд Дели отклонил иск, поданный адвокатами Таджиндером Сингхом и Анурагом Чауханом, которые добивались указаний относительно разработки правил и положений для признания однополых браков в соответствии с Законом о браках между лицами одного пола. [78]

Просители Абхиджит Айер Митра, Гопи Шанкар Мадурай , Гити Тадани и Г. Оорваси подали иск Абхиджит Айер Митра и Орс против Союза Индии в Высокий суд Дели в 2020 году, утверждая право на брак для однополых пар в соответствии с Законом о браке в Дели . «Закон о [S]aid не делает различий между гетеросексуальными и гомосексуальными браками, если следовать его формулировке. В нем очень четко говорится, что брак действительно может быть заключен между «любыми двумя индусами». С этой точки зрения на этот вопрос можно заявить, что это противоречит конституционному мандату о непроизвольности, если указанное право не распространяется на гомосексуальные пары, за исключением гетеросексуальных», — говорится в петиции, представленной адвокатами Рагхавом Авасти и Мукешем Шармой. В петиции требовалось заявление о том, что раздел 5 HMA не делает различий между гомосексуальными и гетеросексуальными парами, и право однополых пар на брак должно быть признано в соответствии с Законом. В ноябре 2020 года Высокий суд Дели попросил правительство Союза подать официальный ответ на петицию. [79]

В октябре 2020 года лесбийская пара, практикующие врачи Кавита Арора и Анкита Кханна, подала иск, Доктор Кавита Арора и Анр против Союза Индии , [80] в Высокий суд Дели, добиваясь заявления о том, что SMA должен применяться к парам независимо от пола и сексуальной ориентации . Заявители, представленные старшим адвокатом Манекой Гурусвами и адвокатами Арундати Катжу, Говиндом Манохараном и Сурабхи Дхар, утверждали, что SMA, отказывая в признании однополых браков, представляет собой нарушение статей 14, 15, 19 и 21 Конституции Индии . Пара утверждала, что статьи 19 и 21 Конституции Индии защищают право вступать в брак с человеком по своему выбору, и это право должно применяться к однополым парам так же, как и к разнополым парам. Заявители также утверждали, что исключение однополых браков из SMA нарушает статьи 14 и 15 Конституции в соответствии с решением Верховного суда в деле Навтедж Сингх Джохар против Союза Индии о том, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность защищены в соответствии с основным правом на равенство. [81] [82] Поскольку они не могут вступить в брак, пара не может владеть общим домом, открыть банковский счет или получить доступ к семейному страхованию жизни. [83] Высокий суд запросил ответы от правительства Союза на это заявление. [79] В деле Вайбхав Джайн и Анр против Союза Индии два гея, Вайбхав Джайн и Параг Виджай Мехта, которые поженились в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2017 году, утверждали, что Закон об иностранных браках 1969 года должен применяться к однополым отношениям. Высокий суд попросил правительство Союза и Генеральное консульство Индии в Нью-Йорке ответить на петицию. [79]

Высокий суд Дели назначил слушание по всем трем петициям на 8 января 2021 года. В этот день судьи Раджив Сахаи Эндлоу и Санджив Нарула предоставили «последнюю возможность» правительству Союза подать официальные ответы на три петиции. [84] Суд назначил дальнейшие обсуждения на 25 февраля 2021 года. Правительство Союза представлял генеральный солиситор Тушар Мехта . 25 февраля правительство обратилось в Высокий суд Дели с просьбой отклонить дела, утверждая в своем ответе, что брак основан на «вековых обычаях, ритуалах, практиках, культурной этике и общественных ценностях» и что, таким образом, существует «законный государственный интерес» в предотвращении браков однополых пар. [85] [86] Четвертая петиция, Удит Суд и Орс. против Союза Индии и Anr , было подано в феврале 2021 года. Заявители, трое мужчин и одна женщина, представленные адвокатами Мегхной Мишрой и Тахирой Каранджавалой, просили суд объявить, что SMA применяется к любым двум лицам, желающим вступить в брак, независимо от пола. Судьи Раджив Сахай Эндлоу и Амит Бансал попросили правительство ответить на петицию. [87] 24 мая 2021 года правительство попросило суд отложить рассмотрение четырех петиций, заявив, что «никто не умирает из-за отсутствия регистрации брака» и что правительство сосредоточено на «срочных и неотложных» вопросах, связанных с пандемией . [88] [89] Пятая петиция, Джойдип Сенгупта против Союза Индии и других , была подана Джойдипом Сенгуптой, заграничным гражданином Индии (OCI), и его американским партнером Расселом Блейном Стивенсом в июле 2021 года. Пара утверждала, что Закон о гражданстве 1955 года не делает различий между разнополыми и однополыми супругами и что однополый супруг OCI должен иметь право подать заявление на получение карты OCI. В иске также утверждалось, что Закон о браках за рубежом нарушает статьи 14 и 21 Конституции Индии, исключая признание иностранных однополых браков. [90] 6 июля 2021 года коллегия главного судьи Дхирубхая Наранбхаи Пателя и судьи Джоти Сингха перечислила петиции для слушания 27 августа. [91]

25 октября 2021 года Высокий суд предоставил заявителям время для подачи ответов и возражений на доводы правительства. Он назначил окончательное слушание на 30 ноября. [83] Вместо этого в тот день адвокаты, представляющие пары, попросили, чтобы разбирательство транслировалось в прямом эфире, утверждая, что «рассматриваемый этим [уважаемым судом] вопрос имеет такие масштабы и разветвленность, что прямая трансляция указанного разбирательства не только будет иметь более широкий охват, но и поможет в распространении информации». 31 марта 2022 года исполняющий обязанности главного судьи Випин Санги и судья Навин Чавла приказали правительству в течение двух недель ответить на заявление о прямой трансляции разбирательства. [92] [93] В заявлении под присягой правительство выступило против прямой трансляции разбирательства, заявив, что «заявители пытались создать драматическое впечатление о разбирательстве в суде и завоевать сочувствие», добавив, что этот вопрос не имеет «национального значения». [94] 17 мая суд возразил против «крайне предосудительных комментариев» правительства; правительство заявило, что подаст новый ответ. Адвокаты, представляющие пары, заявили, что заявления правительства унижают права однополых пар: «Я обеспокоен тем, что правительство Индии использует такие слова, как сочувствие, галлюцинация, вы сенсационизируете. Вы можете соглашаться или не соглашаться с прямой трансляцией, но, пожалуйста, не принижайте и не унижайте людей, которые боролись годами, пока конституционная коллегия высшего суда не признала их права», — сказал старший адвокат Нирадж Кишан Каул. [95] Следующее слушание было назначено на 20 августа 2022 года. В тот день суд отложил слушание до 6 декабря. [96] В январе 2023 года Высокий суд Дели передал все эти дела в Верховный суд Индии. [97]

Дадра и Нагар Хавели и Даман и Диу

Гражданский кодекс Гоа , который применяется к союзной территории Дадра и Нагар Хавели и Даман и Диу , бывшим образованиям Португальской Индии , определяет брак как «вечный договор, заключенный между двумя лицами разного пола с целью законного создания семьи». Браки заключаются перед должностными лицами Службы регистрации актов гражданского состояния в соответствии с условиями, установленными законом. Статья 1058, в которой перечислены запрещенные браки, такие как браки с родственниками или с лицами, не достигшими брачного возраста, прямо не запрещает браки между людьми одного пола. [98]

Гоа

Гоа является уникальным среди штатов Индии, поскольку является единственным, имеющим единый закон о браке. Каждый гражданин связан одним и тем же законом независимо от своей религии. [99] Однако статья 1056 Гражданского кодекса Гоа , в значительной степени основанная на португальском гражданском праве, определяет брак как «вечный договор, заключенный между двумя лицами разного пола с целью законного создания семьи». Браки заключаются в присутствии должностных лиц Службы регистрации актов гражданского состояния в соответствии с условиями, установленными законом. Статья 1058, в которой перечислены запрещенные браки, такие как браки с родственниками или с лицами, не достигшими брачного возраста, прямо не запрещает браки между людьми одного пола. [98]

В СМИ сообщалось, что это «первый однополый брак в Индии», дизайнер Венделл Родрикс и его французский партнер Жером Маррель заключили гражданский пакт солидарности (PACS), французскую схему гражданского союза , в 2002 году. Родрикс позже сообщил, что вечером подписания PACS 8 «неопрятных мужчин» пришли в дом пары в Колвейле . Хотя он предвидел неприятности, мужчины вместо этого сказали: «Арендодатель, вы женитесь и не покупаете нам выпивку?» Scroll.in сообщил об этой истории в 2022 году как о «раннем знаке» того, как гоанцы «преодолеют предрассудки, чтобы открыть [свои] объятия квир-сообществу». [100]

В 2006 году местная группа по защите прав ЛГБТ заявила, что за последние два года они провели 25 однополых браков, хотя эти браки не имеют юридического признания в соответствии с Законом о браках между представителями одного пола или Законом об индуистских браках ( Конкани : हिंदू लग्न कायदो, १९५५ , [101] Hindū Lagna Kāydo, 1955 ). «Опасаясь социальной стигмы и дискриминации, мы были вынуждены проводить все эти браки тайно», — сказал представитель группы. [102] Также были случаи браков между цисгендерными мужчинами и трансгендерными женщинами. [103] В 2022 году лесбийская пара, доктор Паромита Мукерджи и доктор Сурабхи Митра, родом из Нагпура , Махараштра , устроили «большую, пышную свадьбу на берегу моря» в Гоа. Пара публично объявила о своей свадьбе. [104] Мукерджи сказал: «Мы на седьмом небе от счастья от любви, которую мы собираем. Где-то мы знали, что общество и его сознательные люди будут праздновать нашу любовь вместе с нами». [105]

Гуджарат

В марте 2006 года губернатор Навал Кишор Шарма подписал Закон о регистрации браков в Гуджарате 2006 года . Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Гуджарате, независимо от религии, касты или вероисповедания сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. Однако Закон обычно называет состоящих в браке супругов «невестой» и «женихом». [106] Гражданские союзы ( гуджарати : નાગટયક વાંઘ , [107] nāgaṭayaka vāṅgha ; синдхи : سِوِل يونين , sivil eonen ) также не признаются в Гуджарате. Известным жителем Гуджарата , вступившим в однополый брак, является принц Манвендра Сингх Гохил , вероятный наследник почетного махараджи Раджпиплы , который женился на своей американской партнерше Сесил «ДеАндре» Ричардсон ( урожденной Хилтон) в Сиэтле в июле 2013 года. [108]

В июне 2020 года лесбийская пара из округа Махисагар подала ходатайство в Высокий суд Гуджарата, требуя защиты полиции от своих семей и признания их права на сожительство. Пара заключила «соглашение о дружбе» ( મૈત્રી કરાર , [109] maitri karar , произносится [ˈməjtɾi ˈkəɾɑɾ] ), чтобы узаконить свои отношения; «как и в случае брачного союза, в нем были указаны сведения о владении имуществом, наследовании и содержании в случае раздельного проживания». Maitri karar — это письменный документ, часто регистрируемый и нотариально заверенный, содержащий условия, на которых пара соглашается вступить в сожительство. [110] Высокий суд удовлетворил их ходатайство 23 июля 2020 года и приказал полиции Махисагара предоставить защиту паре. [111] Майя Шарма, активистка из Vikalp Women's Group, сказала, что «такие контракты в судебных делах [используются], когда один из родителей партнеров принуждает их к браку. Это помогло нам добиться решений в нашу пользу». Первый maitri karar между однополыми парами произошел в 1987 году в округе Чхота Удайпур . [112]

В деревне Ангаар в районе Кутч местная культура Кутчи ежегодно отмечает ритуальные трансгендерные браки во время фестиваля Холи , обычай, которому следуют уже более 150 лет. [113]

Харьяна

В апреле 2008 года губернатор Ахлакур Рахман Кидваи подписал Закон об обязательной регистрации браков в Харьяне 2008 года. Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Харьяне, независимо от религии, касты или вероисповедания сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. Однако Закон обычно называет состоящих в браке супругов «невестой» и «женихом». [114]

Единственный случай юридического признания однополого брака был удовлетворен Высоким судом Пенджаба и Харьяны 22 июля 2011 года. Пара провела церемонию бракосочетания в Гургаоне после подписания заявления под присягой, в котором утверждалось, что они соответствуют всем требованиям законного брака. Понятно, что семьи обоих супругов не одобряли этот союз, и пара обратилась за защитой в полицию после угроз смерти от членов семьи и местных жителей. [115] Ранее три однополые пары поженились в Мата Манса Деви Мандир в районе Панчкула в июле 2009 года, хотя эти браки не были юридически признаны. [116] Лесбийская пара также поженилась в храме в Фаридабаде в 1993 году. [117]

В октябре 2019 года Высокий суд Пенджаба и Харьяны отклонил дело Мону Раджпут против штата Харьяна , поданное трансгендерным мужчиной, партнер которого был неправомерно задержан членами семьи в Ханси . Суд постановил, что партнер может оставаться со своей семьей, но предоставил просителю право навещать ее время от времени. [118] Чуть меньше чем через два месяца после отклонения этого судебного приказа пара сбежала вместе и получила охранный ордер от Высокого суда Дели. [119] В июле 2020 года Высокий суд Пенджаба и Харьяны постановил в деле Манджиндер Каур и другие против штата Пенджаб и других , что однополые пары имеют право на отношения с проживанием и защиту своей жизни и свободы. [74] Суд не прокомментировал законность отношений истцов, лесбийской пары, проживающей в Лудхиане , Пенджаб , но постановил, что пара имеет право на защиту своей жизни и свободы, как предусмотрено статьей 21 Конституции. В деле Пуджа и другие против штата Пенджаб и других Высокий суд постановил в августе 2023 года, что «статья 21 Конституции о защите жизни и личной свободы [не] прекращает применяться, когда люди одного пола решают жить вместе», приказав полиции защитить лесбийскую пару от «потенциальных угроз их жизни». [75]

Химачал-Прадеш

В 1997 году Законодательное собрание штата Химачал-Прадеш приняло Закон о регистрации браков в Химачал-Прадеше 1997 года , требующий регистрации всех браков, заключенных в Химачал-Прадеше . Закон прямо не запрещает однополые браки и определяет брак просто как включающий повторный брак. [120]

22 июня 2016 года Высокий суд штата Химачал-Прадеш признал гуру-чела , или гуру-шишья ( गुरु-शिष्य , санскрит: [ˈɡuɾu ˈɕiʂjɐ] ; хинди: [ɡʊˈɾuː ˈʃɪʂjə] ), отношения между двумя хиджрами (в судебных документах именуемыми « евнухами ») с целью предоставления гуру права претендовать на имущество своего покойного чела . [121] В системе гуру-чела гуру считается законным наследником имущества чела . В деле Свити (евнух) против общественности Высокий суд признал эту связь и постановил, что наследование должно регулироваться в соответствии с обычаем гуру-чела, а не в соответствии с Законом о наследовании индуистов 1956 года . [122] В апреле 2022 года двое молодых людей, которые поженились на традиционной церемонии в Дели, попросили у полиции защиты от членов семьи в Уне . [123]

Джамму и Кашмир

Законы о регистрации браков предусматривают регистрацию всех мусульманских, индуистских и сикхских браков, заключенных в Джамму и Кашмире , [124] [125], а также тех, которые заключены в соответствии с SMA. Эти законы не запрещают однополые браки напрямую, но в бланках свидетельств о браке обычно требуются имена «невесты» и «жениха».

В 2007 году сикхская лесбийская пара Балджит Каур и Раджвиндер Каур сбежали из Баталы , Пенджаб, и поженились 3 июня в храме Вайшно Деви в Катре , где армейский офицер согласился их поженить. Они вызвали общественный резонанс, когда объявили о своем браке в СМИ в конце месяца. Семья Раджвиндер позже выследила пару и подала жалобу на Балджит, утверждая, что она «соблазнила их дочь». В суде Раджвиндер дала показания против Балджит, утверждая, что ее «принудили к их лесбийским отношениям». Балджит утверждала, что семья Раджвиндер заставила ее дать показания против их отношений. [51] [126] В долине Кашмира трансгендерные женщины, также известные как хиджра , [c] уже давно принимаются в качестве свах и исполнителей на свадебных церемониях. [128]

Джаркханд

Все браки, заключенные в Джаркханде, должны быть зарегистрированы в соответствии с Законом об обязательной регистрации браков в Джаркханде от 2017 года . Закон прямо не запрещает однополые браки. [129] Самая крупная партия в Законодательном собрании Джаркханда , Джаркханд Мукти Морча , отказалась занять официальную позицию по легализации однополых браков. [130]

Хотя этот брак не имеет юридического признания, две женщины поженились в индуистском храме в Кодарме в декабре 2020 года. Известно, что семьи обоих супругов были против этого союза. [3] Несколько церемоний однополых браков также имели место среди народа хо . «Племенное общество не испытывает никаких проблем с принятием однополых браков. Это происходит среди них уже несколько десятилетий», согласно отчету Hindustan Times за 2009 год . Существует также сообщество хиджра среди народа хо, известное как kā pē'jani' ( 𑣌𑣁𑣁 𑣘𑣈𑣈𑣄𑣎𑣁𑣐𑣓𑣄 , произносится [kaː ˈpeːʔjaniʔ] ), [131] а также среди народа санталов , известное как cākrā ( ᱪᱟᱠᱨᱟ ), [132] и народа курухов , известное как cakṛā ( चकृा , произносится [tʃaˈkɽaː] ). [133]

Карнатака

Правительство Карнатаки опубликовало Правила бракосочетания Карнатаки (регистрация и прочие положения) 2006 года в Karnataka Gazette 18 апреля 2006 года. Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в Карнатаке, независимо от религии сторон. В форме свидетельства о браке необходимо указать имена «невесты» и «жениха». [134] Закон о бракосочетании Карнатаки (регистрация и прочие положения) 1976 года прямо не запрещает однополые браки и определяет брак просто как включающий повторный брак. [135]

Некоторые однополые пары поженились на традиционных церемониях бракосочетания, хотя эти браки не имеют юридического статуса в Карнатаке. Нивед Энтони Чулликал и Абдул Рахим, родом из Кералы , поженились в Бангалоре в декабре 2019 года . [136] «Я действительно просто хотела выйти замуж за своего парня и поделилась предсвадебной фотосессией, во-первых, как сообщение всем, что лучше опоздать, чем никогда, а во-вторых, так здорово выйти и выйти замуж за своего партнера. Наша свадьба была такой же, как и любая другая свадьба. Я также хотела, чтобы она стала вдохновением для людей, чтобы они тоже могли сделать то же самое, и теперь мне позвонило так много людей, и я действительно чувствую себя хорошо, что я была вдохновением для всех», - сказала Чулликал The News Minute . [137]

В 2020 году члены общины кодава призвали к «остракизму» доктора Шарата Поннаппы, кодава, потому что он решил надеть традиционную одежду кодава, купья-челе , [d] на свою свадьбу с Сандип Досандж, американкой пенджабского происхождения , в Соединенных Штатах 26 сентября 2020 года. KS Devaiah, президент Kodava Samaja в Мадикери , общественной группы, представляющей интересы кодава, отметил, что, хотя было несколько случаев межкастовых браков , это был первый однополый брак в общине. «Эта свадьба, на которой пара была в традиционной одежде Кодава, является оскорблением для всего сообщества. Поэтому после встречи членов Кодава Самаджа мы рекомендовали подвергнуть Шарата Поннаппу остракизму со стороны сообщества. [...] Однополые браки — это одно, а ношение священной одежды Кодава для церемонии однополого брака — это другое. Мы против последнего», — сказал Девайя. [138] Поннаппа, врач из Калифорнии , отреагировал на спор, заявив: «Мы знали, что будут несогласные, но мы буквально боролись за принятие с того дня, как родились, боролись за то, чтобы выжить и чтобы к нам относились так же, как к нашим сверстникам. Однако мы с гордостью выбираем жить своей правдой, праздновать наши однополые браки и призывать несогласных открыть свой разум и вести позитивный диалог, чтобы понять, что все люди созданы равными и заслуживают уважения и любви». [139] Актёр Кодава Гульшан Девайя высказался, заявив: «Я смотрю на фотографию, и они выглядят прекрасно, и всё, что имеет для меня значение, — это воссоединение двух людей, которые любят друг друга. Я рассматриваю тот факт, что они решили надеть одежду Кодава, как знак уважения и празднования традиций Кодава». [140]

Халакки Воккалига , коренной народ, проживающий в районе Уттара Каннада , празднует традиционные лесбийские браки «так давно, что никто из живущих в общине теперь не знает, когда и как это началось». Одна из таких свадеб, известная на языке каннада как daḍḍuve maduve (ದಡ್ಡುವೆ ಮದುವೆ, произносится [ˈd̪ɐɖːʊʋe ˈmɐd̪ʊʋe] ), проводится каждый год в честь Индры и молится о том, чтобы «дождя не было больше или меньше, чем требуется». После процессии и ритуалов молодожены, оба одетые в сари , благословляются и получают подарки, как и на любой другой свадьбе. Недавний дадуве-мадуве в 2022 году состоялся в индуистском храме в честь Ганеши , который имеет важное значение для Халакки Воккалиги. [141] [142]

Керала

В 2008 году правительство Кералы по приказу губернатора Р. Л. Бхатии опубликовало Правила регистрации браков в Керале (общие) 2008 года в газете Kerala Gazette 29 февраля 2008 года. Правила предусматривают регистрацию всех браков в Керале , «заключенных […] после вступления в силу настоящих Правил […] независимо от [религиозной] принадлежности сторон». В форме свидетельства о браке требуется указать имя, гражданство, возраст, дату рождения, адрес и предыдущее семейное положение «мужа» и «жены». [143] [144] Гражданские партнерства ( малаялам : ഗാര്ഹിക പങ്കാളിത്തം , gārhika paṅkāḷittaṁ , произносится [ˈgaːɾhigə paŋˈgaːɭit̪ːam] ) также не признаются в Керале. В опросе, опубликованном Фондом Азима Премжи и Lokniti-CSDS в 2019 году, 58% участников из штата выступили против однополых отношений; четвертый по величине среди двенадцати опрошенных штатов. [145] Опрос молодежи Mathrubhumi Manifesto 2021 года, проведенный среди людей в возрасте от 15 до 35 лет, показал, что 74,3% респондентов поддерживают легализацию однополых браков, а 25,7% выступают против. [146]

В январе 2020 года Сону Соман, специалист по интеллектуальной собственности, и Никеш Пушкаран, бизнесмен, подали исковое заявление в Высокий суд Кералы , утверждая, что воспрепятствование их бракосочетанию в соответствии с SMA нарушает принцип равенства, непроизвольности, недискриминации, индивидуального достоинства и личной автономии, изложенный в статьях 14, 15(1), 19(1)(a) и 21 Конституции Индии . [147] [148] Пара из округа Эрнакулам хотела пожениться в храме Гуруваюр , но власти отказались провести церемонию бракосочетания и выдать свидетельство; они поженились на тайной церемонии на парковке храма в июле 2018 года. [149] Они сослались на постановление Верховного суда в деле Навтедж Сингх Джохар против Союза Индии , которое декриминализовало гомосексуализм в Индии в 2018 году и признало право человека на достойное обращение независимо от сексуальной ориентации, утверждая при этом, что исключение из института брака лишает их основных прав и привилегий, таких как содержание , наследование , пенсия , совместные банковские счета и т. д.: «Институт брака предоставляет определенные права и привилегии лицам, состоящим в браке в обществе, и из-за вышеупомянутого исключения гомосексуальные пары, такие как заявители, лишены возможности пользоваться аналогичными правами и привилегиями. Брак влечет за собой право на содержание, право наследования, право владеть совместными банковскими счетами, шкафчиками; назначать друг друга в качестве номинанта в страховых, пенсионных, благотворительных бумагах и т. д. Все это недоступно для заявителей из-за их исключения из института брака, что делает указанное исключение более дискриминационным». [150] Пара подала исковое заявление 24 января судье Ану Сивараман . [151] По состоянию на октябрь 2022 года правительство Кералы еще не подало ответ на исковое заявление. Соман и Пушкаран написали главному министру Пинарайи Виджаяну , но также не получили ответа. [152] В ноябре 2022 года заместитель генерального солиситора объявил, что правительство планирует передать исковое заявление в Верховный суд Индии. [153]

В 2018 году Высокий суд Кералы постановил в деле Сриджа С против комиссара полиции, что лесбийская пара Сриджа и Аруна не нарушала закон, проживая вместе в однополых отношениях. Пара съехалась вместе, но родители Аруны подали в полицию жалобу о пропаже человека, а затем попытались отправить ее в психиатрическую больницу в Тируванантапураме . В ходе судебного разбирательства Аруна пояснила, что она живет со Сриджей по собственной воле. Суд постановил, что их отношения совместным проживанием не нарушают закон, и постановил, что паре разрешено свободно проживать вместе. [154] [155] В мае 2022 года Высокий суд Кералы предоставил мусульманской лесбийской паре Фатиме Нуре и Адхиле Насарин право жить вместе. Пара была насильно разлучена своими семьями, а Нуру предположительно заставили пройти конверсионную терапию . Насарин подала заявление habeas corpus , Адхила Насарин против комиссара полиции , заявив: «Мать Нуры пришла и показала мне ходатайство, в котором говорилось, что я ее похитил, и она заберет ее обратно. Они очень жестоки, они могут попытаться убить ее, и было несколько угроз от семьи Нуры. Они даже угрожали убить меня и моего отца. Нуру забрали у меня силой». В ходе короткого разбирательства перед судьями К. Винодом Чандраном и С. Джаячандраном суд вынес решение в пользу пары 31 мая. [156] [157] Пара поженилась на традиционной церемонии в октябре 2022 года. [158] [159] В 2022 году женщина из Калура подала заявление habeas corpus , Деву Г. Наир против штата Керала , утверждая, что ее партнер одного пола был незаконно задержан ее родителями. Пара была вместе год и планировала пожениться. 2 февраля 2023 года Высокий суд отклонил иск и направил задержанного партнера на психиатрическую консультацию. 6 февраля истец подала заявление на пересмотр в Верховный суд Индии. В своей петиции она заявила, что консультация, рекомендованная Высоким судом, «явно направлена ​​на изменение ее сексуальной ориентации», и призвала освободить своего партнера. [160] [161]

В феврале 2023 года правительство штата заявило, что внесет в Законодательное собрание Кералы законопроект о внесении поправок в Правила регистрации браков (общие) в Керале от 2008 года, чтобы разрешить трансгендерным людям вступать в брак. [162] Первая церемония бракосочетания трансгендерной пары состоялась в Тируванантапураме в мае 2018 года. [163] Поскольку оба партнера были трансгендерами, власти разрешили провести церемонию в соответствии с Законом о регистрации браков как разнополый брак.

Ладакх

Правила регистрации браков (Ладакх) 2022 года , которые предусматривают обязательную регистрацию всех браков, заключенных в Ладакхе , определяют брак как «все браки, заключенные или обрядовые между мужчиной и женщиной, независимо от религии или касты любой из сторон брака, а также включают браки, заключенные в соответствии с законом, обычаем, практикой или любой традицией любой из сторон брака, и включают повторный брак». [164]

Культура Ладакха подверглась значительному влиянию тибетских обычаев. Ладакхцы исторически практиковали братскую полиандрию до начала 1940-х годов. Однако эта практика сохранялась до 1990-х годов, особенно в изолированных сельских районах. [165] Хотя нет никаких записей об однополых браках, как они понимаются с западной точки зрения, которые совершались в культуре Ладакха, есть свидетельства идентичностей и поведения, которые можно отнести к спектру ЛГБТ. Mgron po ( མགྲོན་པོ , буквально означает «гость») — пассивные гомосексуальные партнеры, часто в близких отношениях с монахом. Эти отношения были социально приняты и понимались как включающие сексуальные отношения, но не проникновение, и mgron po «часто получал существенную выгоду для своей карьеры и статуса через эту связь». [166]

Лакшадвип

Союзная территория Лакшадвип попадает под юрисдикцию Высокого суда Кералы. Дела Шриджи С. , Адхилы Насарин и Деву Г. Наира относительно сожительства и отношений проживания между однополыми партнерами имеют прецедент в Лакшадвипе. [167]

Мадхья-Прадеш

Правительство Мадхья-Прадеш опубликовало Правила обязательной регистрации браков Мадхья-Прадеш 2008 года в Madhya Pradesh Gazette в ноябре 2008 года. Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в Мадхья-Прадеш, независимо от религии сторон. Они определяют брак как «все браки, заключенные, исполненные или заключенные между мужчиной и женщиной, независимо от религии или касты любой из сторон брака, и включают браки, заключенные в соответствии с законом, обычаем, практикой или любой традицией любой из сторон брака, а также включают повторный брак как включающий повторный брак». [168]

В 1987 году две женщины-полицейские, Лила Намдео и Урмила Шривастава, поженились по традиционной индуистской церемонии в Сагаре, которую провел священник -брахман . Нарендра Вирмани, генеральный инспектор полиции, уволил их, узнав о браке. Пару держали в изоляции и не давали им еды в течение 48 часов. Их подвергли «медицинскому обследованию», а затем оставили на железнодорожной станции посреди ночи и предупредили не возвращаться в казармы. [4] Событие получило широкое освещение в прессе в то время. [169] В 2023 году правительство штата призвало Верховный суд «не спешить» с легализацией однополых браков в Суприйо , утверждая, что парламент должен решить этот вопрос: «Вся социальная ткань развалится, если суд будет навязывать обществу что-то… в этой области мы должны действовать медленно, а не быстро». [170] Обычай, называемый nātā prathā ( नाता प्रथा , хинди: [ˈnaːt̪aː pɾəˈt̪ʰaː] ), практикуется среди общин низших каст в некоторых частях Мадхья-Прадеша и Раджастхана , позволяя паре жить вместе и выполнять «все [обязательства] [супружеской пары] без официальной свадебной церемонии». Nātā prathā оформляется посредством письменного соглашения и уплаты выкупа за невесту, и известны случаи, когда однополые пары вступали в соглашение. [110]

Махараштра

Однополая пара в Queer Azaadi Mumbai в 2019 году.

В апреле 1999 года губернатор П. К. Александер подписал Закон о регулировании деятельности брачных бюро и регистрации браков в Махараштре 1998 года. Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Махараштре, независимо от религии, касты или вероисповедания сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. Однако Закон обычно называет состоящих в браке супругов «мужем и женой»; Закон определяет «стороны» брака как «мужа и жену, чей брак был заключен». [171] Гражданские партнерства ( маратхи : नागरी संघ , nāgrī saṅgha , произносится [ˈnaːɡəɾiː ˈsəŋɡʱə] ) также не признаются в Махараштре.

В декабре 2017 года однополая пара, 43-летний инженер IIT Bombay Хриши Сатаване и его 35-летний партнер вьетнамского происхождения, известный только как Винь, поженились на традиционной индуистской церемонии в Яватмале . Церемония, на которой присутствовали близкие друзья и члены семьи, включала обмен кольцами и гирляндами в соответствии с индуистским обычаем. [172] В феврале 2019 года двое мужчин, Винодх Филип и Винсент Иллейр, провели традиционную церемонию бракосочетания в Мумбаи с обменом гирляндами, а также ношением мангала-сутры и колец на пальцах ног в качестве символов брака. [173]

В декабре 2023 года архиепископ Бомбея Освальд Грасиас ответил на Fiducia supplicans , декларацию, позволяющую католическим священникам благословлять однополые пары , [174], назвав ее «утверждением нашей духовности и даром». Грасиас сказал: «Наш индийский менталитет настолько инклюзивный, понимающий людей других религий и других вероисповеданий. Все ищут Бога, все ищут истину, все ищут духовность». [175]

Манипур

Закон Manipur Compulsory Registration of Marriages Act 2008 официально вступил в силу в октябре 2013 года. Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Манипуре, независимо от религии или касты сторон. Он определяет брак как «все браки, заключенные или заключенные лицами, принадлежащими к любой касте, религии или вероисповеданию, и браки, заключенные или заключенные в соответствии с любым обычаем, практикой или традициями, а также включает «повторные браки». Закон прямо не запрещает однополые браки, но гласит, что стороны брака «означают мужа и жену, чей брак был заключен». [176]

В марте 2010 года в Импхале состоялась церемония однополого брака. Брак не был юридически признан, и, как известно, родители пары были против союза. [177] В доколониальном обществе Мэйтей существовало сообщество третьего пола , известное как нупи маанби ( манипури : নুপি মানবি , [178] ꯅꯨꯄꯤ ꯃꯥꯟꯕꯤ, произносится как [нупи манби] ), которое «[имел] высокий статус, власть и привилегии в социальной и культурной жизни общества Мэйтей», выступая в качестве религиозных советников и охранников для королей Мэйтей в форте Кангла . [179]

Мегхалая

В сентябре 2012 года губернатор Ранджит Шехар Мушахари подписал Закон об обязательной регистрации браков в Мегхалае 2012 года , также известный как Закон о браке ( кхаси : Ki Aiñ Shongkha Shongman ; [180] гаро : Bia Ka•ani Niam ), в качестве закона. Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Мегхалае, независимо от религии сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак как «все браки, заключенные лицами, принадлежащими к любой касте, племени или религии, и браки, заключенные в соответствии с любыми обычаями, практикой или традициями, а также включает повторные браки и сожительство». Однако Закон обычно называет состоящих в браке супругов «невестой» и «женихом». [181]

В 2018 году представитель Римско-католической архиепархии Шиллонга выразил несогласие епархии с однополыми браками. [182] В декабре 2023 года архиепископ Виктор Лингдох объявил, что священнослужители могут благословлять однополые пары в соответствии с Fiducia supplicans , и сослался на призыв Папы Франциска к верующим «избегать быть «судьями, которые только отрицают, отвергают и исключают»». [183]

Мизорам

Закон о браке, разводе и наследовании имущества мизо 2014 года ( Mizo : Inneih, Inthen leh Rokhawm Dan, 2014 ) [184], принятый Законодательным собранием Мизорама , регулирует правила брака, развода и наследования для народа мизо , позволяя бракам, заключенным по обычаям мизо, быть юридически признанными в Мизораме . Закон определяет брак как «союз мужчины и женщины, которые оба являются полноправными как муж и жена». [185] В опросе, опубликованном Фондом Азима Премджи и Lokniti-CSDS в 2019 году, 87% участников из штата выступили против однополых отношений; это самый высокий показатель среди двенадцати обследованных штатов. [145]

В доколониальном обществе мизо, по-видимому, существовало сообщество третьего пола, известное как туаи , которое исполняло роли, противоположные их биологическому полу. Туаи одевались как женщины, носили пуан и выполняли работу, которая традиционно считалась принадлежащей женской сфере. Однако довольно редко можно найти упоминания о туаи в устной литературе мизо и письменной истории. По мнению некоторых ученых мизо, Туаисала, младший брат Лиандовы, героя мизо, был туаи и исполнял туаи кхау фанг , обычай среди туаи путешествовать по деревням в горах Лушаи . Говорят, однако, что туаи хоронили лицом к земле, что считалось признаком неуважения. В начале 20-го века британские колониальные офицеры приказали всем туаи начать одеваться как мужчины и выполнять принудительные работы, как мужчины мизо. [186]

Нагаленд

Однополые браки остаются спорной темой в Нагаленде . В опросе, опубликованном Azim Premji Foundation и Lokniti-CSDS в 2019 году, 63% участников из штата выступили против однополых отношений; второй по величине показатель среди двенадцати обследованных штатов. [145] Сообщается, что некоторых представителей ЛГБТ принуждают к гетеросексуальным бракам. [187] В мае 2023 года, когда Верховный суд Индии рассматривал дело о легализации однополых браков, лидер Народного фронта нага Кужолузо Ниеню сказал: «Я от своего имени и от имени Народного фронта нага считаю, что уважаемый Верховный суд не должен разрешать легализованные браки между людьми одного пола. Правительство Индии справедливо выступило против однополых браков. Обычное право нага, ни какая-либо из известных конфессий, включая христианство, не допускают браки между представителями одного пола, будь то мужчины или женщины [ sic ]». [188]

Одиша

Сторонники однополых браков на параде гордости в Бхубанешваре в 2019 году

В ноябре 2006 года две женщины из племени кхонд , Батека Паланг и Малека Нильса, поженились «на традиционной церемонии в присутствии семьи» в сельском городке в районе Корапут , штат Одиша . [51] Следуя традиционному обычаю выкупа невесты , gāṭi muḍa , [e] семья Батеки подарила корову и вино семье Малеки. Мать Батеки, как сообщается, сказала: «Мы сопротивлялись их браку, потому что это противоречило нашей традиции. Но они не были настроены слушать и сбежали. В конце концов, мы были вынуждены выдать их замуж в соответствии с нашей традицией. Я приняла Малеку как свою невестку». [190] Две женщины поженились в храме в Талчере в июле 2018 года, «что вызвало возмущение среди жителей деревни и остракизм их собственных семей». [191] Лесбийская пара, Сабитри Парида и Моналиса Наяк, поженились по традиционной индуистской церемонии в Кендрапаре в январе 2019 года. Родители невест не поддерживали их отношения, а отец Нояк выступил с заявлением, в котором утверждал, что «его дочь невиновна и находится под воздействием черной магии», призвав полицию разлучить пару. [192] Пара уехала в Бхубанешвар , чтобы избежать преследований со стороны семьи. [193]

В августе 2020 года Высокий суд Ориссы постановил в деле Чинмайи Джена против штата Одиша, что однополые отношения с проживанием признаются в соответствии с конституционным правом на жизнь и равенство. Суд заслушал заявление habeas corpus, поданное Сону Кришной Дженой, трансгендерным мужчиной, чей партнер был похищен ее семьей и принужден к браку с другим мужчиной. Он постановил освободить партнера, признав право на сожительство с партнером по выбору человека независимо от пола. Суд также постановил, что женщины в отношениях с проживанием защищены законом о домашнем насилии 2005 года аналогично парам с проживанием разного пола. [20] Неизвестно, какие юридические права и преимущества предоставляют отношения с проживанием однополым парам. В отличие от зарегистрированных партнерств ( Odia : ନାଗରିକ ସହଭାଗୀତା , nagôrikô sôhôbhagita , произносится [naɡɔˈɾikɔ sɔhɔbʱaˈɡiːt̪a] ), проживание в отношениям не хватает прочного, юридически защищенного статуса.

Пудучерри

Пудучерри попадает под юрисдикцию Высокого суда Мадраса , базирующегося в Тамил Наду . 22 апреля 2019 года Высокий суд постановил в деле Арункумар против Генерального инспектора регистрации , что трансгендерные женщины могут вступать в брак в соответствии с Законом о браках индуистов 1955 года , [f] постановление, которое также имеет прецедент в Пудучерри. [197] Индуистские браки регистрируются в соответствии с Правилами регистрации браков индуистов Пондичерри 1969 года . [198]

Пенджаб

4 января 2013 года губернатор Шиврадж Патил одобрил Закон об обязательной регистрации браков в Пенджабе 2012 года . Закон определяет брак как «включая брак, заключенный в штате Пенджаб в соответствии с любым из следующих законов, обычаев или законов, а именно: Закон об индийском христианском браке 1872 года (15 от 1872 года); Закон о браке Ананда 1909 года (7 от 1909 года); Закон о применении мусульманского личного права (шариата) 1937 года (26 от 1937 года); Закон об индуистском браке 1955 года (25 от 1955 года); или любой другой обычай или личный закон, касающийся браков». Он не запрещает однополые браки напрямую. [199]

Сообщалось в СМИ как о «первом однополом браке» Пенджаба , лесбийская пара поженилась в соответствии с традиционными индуистскими обычаями 22 апреля 2017 года в Джаландхаре , вместе с семьей и друзьями. [200] [201] 18 сентября 2023 года трансгендерный мужчина и цисгендерная женщина поженились в гурдваре в Батинде «со всеми традиционными ритуалами и поженились в присутствии Гуру Грантх Сахиб ». Брак оказался спорным, а Джатедар Акал Тахт осудил свадьбу как «серьезное моральное и религиозное нарушение», которое «неестественно и противоречит сикхской этике». Хардев Сингх, священник, проводивший церемонию, был отстранен. [202]

В июле 2020 года Высокий суд Пенджаба и Харьяны постановил в деле Манджиндер Каур и другие против штата Пенджаб и других , что однополые пары имеют право на сожительство ( пенджаби : ਲਿਵ ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ , [203] liv ina rileśnaśip ) и защиту их жизни и свободы. [74] Суд не прокомментировал законность отношений заявителей, лесбийской пары, проживающей в Лудхияне , но постановил, что пара имеет право на защиту их жизни и свободы, как предусмотрено статьей 21 Конституции. В деле Пуджа и другие против штата Пенджаб и других Высокий суд в августе 2023 года постановил, что «статья 21 Конституции о защите жизни и личной свободы [не] прекращает применяться, когда люди одного пола решают жить вместе», приказав полиции защитить лесбийскую пару от «потенциальных угроз их жизни». [75] Суд вынес аналогичное решение в 2019 году в отношении мужской пары, которая «получала угрозы своей жизни и свободе от рук [своей] семьи». [204]

Раджастхан

10 сентября 2009 года губернатор Шилендра Кумар Сингх подписал Закон Раджастхана об обязательной регистрации браков 2009 года . Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Раджастхане, независимо от религии сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. [205]

В декабре 2022 года однополая пара, Кахран Сингх и Гурав Тарафдар, поженились на традиционной индуистской свадебной церемонии в Джайсалмере вместе с семьей и друзьями. Союз не признан юридически в Раджастхане, и известно, что некоторые члены семьи пары были против брака. [206] Ранее лесбийская пара, Айеша Нагешваран и Катя Ханлосер-Нагешваран, провели свадебную церемонию в Джайсалмере в ноябре 2019 года. [207] В мае 2023 года правительство штата во главе с Индийским национальным конгрессом (ИНК) объявило о своем несогласии с однополыми браками, написав в заявлении, что однополые браки «создадут дисбаланс в социальной структуре, что приведет к широкомасштабным последствиям для социальных и семейных систем». [208] Впоследствии режиссер Онир обвинил ИНК в «предательстве ЛГБТ-сообщества». Отвечая на спор, депутат Шаши Тарур сказал, что партия еще не объявила официальную позицию по однополым бракам. [209] Обычай, называемый ната пратха ( नाता प्रथा , хинди: [ˈnaːtaː pɾəˈtʰaː] ), практикуется среди низших кастовых общин в Раджастхане, позволяя паре жить вместе и выполнять «все [обязательства] [супружеской пары] без официальной свадебной церемонии». [210] Ната пратха оформляется посредством письменного соглашения и выплаты выкупа за невесту, и известны случаи, когда однополые пары вступали в соглашение. [110]

Сикким

В августе 2007 года правительство Сиккима опубликовало «Уведомление № 10/R», также известное как Правила бракосочетания , [g] предписывающее обязательную регистрацию всех браков, заключенных в Сиккиме . [213] Ранее в Сиккиме действовали только ICMA и HMA. В 2019 году президент Рам Нат Ковинд одобрил публичным уведомлением распространение SMA также и на Сикким. [214] В мае 2023 года в ответ на продолжающиеся обсуждения в Верховном суде по делу Суприйо правительство штата выступило с заявлением о том, что ему нужно «больше времени», чтобы занять позицию по этому вопросу. [215]

Тамил Наду

В 2009 году Законодательное собрание Тамил Наду приняло Закон о регистрации браков в Тамил Наду 2009 года , который был подписан губернатором Сурджитом Сингхом Барналой в августе 2009 года. Закон предусматривает регистрацию всех браков в Тамил Наду , «заключенных с даты вступления в силу настоящего Закона». Он определяет брак как «все браки, заключенные лицами, принадлежащими к любой касте или религии, в соответствии с любым действующим на данный момент законом или в соответствии с любым обычаем или практикой в ​​любой форме или способом, а также включает повторный брак». [216] Согласно отчету за 2019 год под названием «Политика и общество между выборами 2019 года», опубликованному Фондом Азима Премджи и Lokniti-CSDS, Тамил Наду занял третье место в стране по уровню принятия однополых союзов после Дели и Уттар-Прадеша. [145] [217] 17 ноября 2023 года судья Н. Ананд Венкатеш рекомендовал правительству штата ввести «акт о семейном объединении», схему, «[защищающую] [однополые пары] от преследований и дискриминации в обществе» и предлагающую некоторые ограниченные правовые льготы. [218]

22 апреля 2019 года Высокий суд Мадраса постановил в деле Арункумар против Генерального инспектора регистрации , что трансгендерные женщины могут вступать в брак в соответствии с HMA. [197] Суд обязал правительство штата зарегистрировать брак мужчины и трансгендерной женщины, Шри Арункумара и г-жи Сриджа, который был заключен в октябре 2018 года в Тутукуди в соответствии с индуистским обычаем. Паре было выдано свидетельство о браке после решения суда в мае 2019 года. [219] [220] [221] [222] После их церемонии бракосочетания в октябре регистратор браков отказался удостоверить брак и выдать лицензию, утверждая, что пара не может вступить в брак в соответствии с HMA и что словарное определение невесты исключает трансгендерных женщин. Суд постановил, что отказ в регистрации брака является дискриминацией по признаку гендерной идентичности в нарушение постановления Верховного суда в деле Национальное управление юридических услуг против Союза Индии . [223] Суд также обсудил историю Аравана в своем постановлении. [224]

Тамильская женщина , Субикша Субрамани, вышла замуж за своего партнера из Бангладеш Тину Дас на традиционной тамильской свадебной церемонии в Ченнаи в сентябре 2022 года. Брак не имеет юридического статуса в Индии, но Субрамани сказал: «Это было все, о чем мы мечтали, но никогда не считали возможным. После многих лет пайки и преодоления насмешек мы счастливы сегодня, что наши близкие стоят с нами, подбадривают нас и выполняют каждый ритуал в соответствии с нашими обычаями». [225] Священник, проводивший церемонию, сказал, что он уже провел несколько церемоний для однополых пар. Однополая пара поженилась на традиционной индуистской церемонии недалеко от Салема в июле 2022 года. [226]

Каждый год множество тамильских трансгендеров встречаются в Коовагаме , чтобы выйти замуж за лорда Аравана , известного среди местных как Кутандавар. Участники женятся на Кутандаваре, таким образом воссоздавая древнюю историю из Махабхараты : «Аравана, сына Арджуны и принцессы Нага Улупи , соглашается быть принесенным в жертву богине Кали , чтобы Пандавы могли выиграть войну против Кауравов . Его предсмертное желание — жениться. Однако никто не хочет выходить за него замуж, так как на следующее утро его принесут в жертву. Поэтому Кришна принимает женскую форму Мохини , женится на Араване — только чтобы овдовести на следующее утро». Трансгендеров в Тамил Наду называют аравани ( அரவாணி , [227] произносится [ˈaɾaʋaːɳi] ) в связи с этой историей. Другие персонажи эпоса Махабхарата изменили свой пол. Например, Шикханди , брат Драупади , сменил пол на мужской, чтобы пойти на войну; Арджуна провел последний год 13-летнего изгнания в качестве евнуха по имени Бриханнала; а Кришна в роли Мохини имел сына по имени Айяппан от Шивы . [228]

Телангана

Закон об обязательной регистрации браков в штате Андхра-Прадеш 2002 года , одобренный губернатором Ч. Рангараджаном 21 мая 2002 года, действовал в объединенном штате Телангана и Андхра-Прадеш . 2 июня 2014 года Закон был адаптирован к Телангане как Закон об обязательной регистрации браков в Телангане 2002 года . Он определяет брак как «все браки, заключенные лицами, принадлежащими к любой касте или религии, а также браки, заключенные в соответствии с любым обычаем, практикой или любыми традициями, включая браки, заключенные в племенных районах, и слово «брак» также включает «повторный брак». Закон обычно называет состоящих в браке супругов «невестой и женихом». [229]

18 декабря 2021 года двое мужчин, Суприо Чакраборти и Абхай Данг, поженились на индуистской церемонии в Хайдарабаде , что сделало «это первой гей-свадьбой в штатах Телугу». [52] На их свадьбе присутствовали члены семьи и близкие друзья, [53] но союз не признан юридически в Телангане. [54] Позже пара подала иск, Суприо против Союза Индии , добиваясь юридического признания их брака в соответствии с SMA. Верховный суд Индии заслушал устные аргументы по этому делу в апреле и мае 2023 года. 17 октября 2023 года он вынес вердикт, отказавшись признавать однополые браки в соответствии с SMA.

Трипура

В августе 2004 года губернатор Динеш Нандан Сахай подписал Закон о регистрации браков в Трипуре 2003 года. Закон предусматривает регистрацию всех браков, заключенных в Трипуре, независимо от религии или касты сторон. Он не запрещает однополые браки напрямую и определяет брак просто как включающий повторный брак. Однако Закон обычно называет состоящих в браке супругов «мужем и женой». [230]

Однополые браки остаются спорной темой в Трипуре, поскольку многие представители ЛГБТ-сообщества принуждаются семьями к гетеросексуальным бракам, а некоторые пары также прибегают к так называемому «браку путем тайного побега» ( бенгальский : পালিয়ে বিয়ে , paliẏe biẏe , произносится [ˈpali̯e ˈbi̯e] ; кокборок : kharlai kaijakmani ), чтобы избежать притеснений и насилия в семье. [231] В мае 2023 года местное отделение индуистско-националистической организации Vishwa Hindu Parishad призвало Верховный суд отклонить дело, направленное на легализацию однополых браков, заявив, что «индуистское общество и гетерогенная культура брака будут разрушены», если однополые браки будут легализованы. [232]

Уттар-Прадеш

Все браки, заключенные в Уттар-Прадеше, должны быть зарегистрированы в соответствии с Правилами регистрации браков в Уттар-Прадеше 2017 года . Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в штате, независимо от религии или касты сторон. [233] Согласно отчету за 2019 год под названием «Политика и общество между выборами 2019 года», опубликованному Фондом Азима Премджи и Lokniti-CSDS, Уттар-Прадеш занял первое место в стране по уровню принятия однополых союзов. [145]

Некоторые однополые пары вступали в брак на традиционных церемониях бракосочетания, хотя эти браки не имеют юридического статуса в Уттар-Прадеше. В 2004 году двое молодых мусульман поженились в Газиабаде, но подверглись физическому насилию со стороны членов семьи, когда стало известно, что они намерены продолжать жить вместе. [117] В 2018 году лесбийская пара поженилась в Агре , несмотря на противодействие членов семьи. [234] В 2019 году две женщины поженились в Хамирпуре , но местный ЗАГС отказался регистрировать союз, сославшись на отсутствие соответствующих правовых положений. [235] В июне 2019 года две женщины в Музаффарнагаре попросили у своих семей защиты полиции, чтобы им разрешили вступить в брак. [236] В Уттар-Прадеше также проживает большое сообщество хиджры ( हिजड़ा , хинди: [ˈɦɪdʒɽaː] ; ہِجڑا , урду: [ˈɦɪdʒɽaː] ), и известны случаи заключения трансгендерных браков в штате. [237]

В деле Пунам Рани против штата Уттар-Прадеш Высокий суд Аллахабада в январе 2021 года постановил, что однополые пары, состоящие в отношениях совместного проживания, должны иметь право на равную защиту закона, как и граждане Индии, гарантии от дискриминации и неравного обращения, а также свободу выбора партнера по своему выбору. Суд повторил прецедент, созданный им в решении 2020 года по делу Султана Мирза против штата Уттар-Прадеш . [238] В апреле 2022 года Высокий суд Аллахабада отклонил иск, поданный парой индуистских лесбиянок в Праяградже , которые хотели вступить в брак в соответствии с HMA. Суд также отклонил иск habeas corpus , поданный матерью одного из супругов, которая утверждала, что ее дочь была похищена партнером. [239] [240] Правительство штата вмешалось в дело политически, чтобы заявить о своем несогласии с однополыми браками: «Согласно индийскому законодательству и культуре, биологические муж и жена имеют решающее значение для брака, и только их брак признается. При их отсутствии гомосексуальный брак не может быть признан, поскольку в нем нет мужчины и женщины, и они не могут производить детей. Брак считается важным в индуистском праве, согласно которому и мужчины, и женщины живут вместе и продолжают человеческую цепочку, производя детей». [241]

Уттаракханд

В 2010 году правительство Уттаракханда опубликовало Правила обязательной регистрации браков в Уттаракханде, 2010. Правила предусматривают регистрацию всех браков, заключенных в Уттаракханде, независимо от религии сторон. Они не запрещают однополые браки напрямую и определяют брак как «все браки, заключенные лицом, принадлежащим к любой касте, племени или религии, и браки, заключенные в соответствии с любым обычаем, практикой или традициями, а также включают повторные браки». Однако в форме свидетельства о браке необходимо указать имена «невесты» и «жениха». [242]

12 июня 2020 года Высокий суд Уттаракханда постановил в деле Мадху Бала против штата Уттаракханд, что отношения с проживанием ( хинди : लिव-इन रिलेशनशिप , [243] liv-in rileśanśip , произносится [ˈlɪʋɪn ɾɪˈleːʃənəʃɪp] ) между однополыми парами не являются незаконными; «Это фундаментальное право, которое гарантируется человеку в соответствии со статьей 21 Конституции Индии, которая достаточно широка, чтобы защитить неотъемлемое право на самоопределение в отношении своей идентичности и свободу выбора в отношении сексуальной ориентации по выбору партнера». Суд указал, что свобода взрослого человека не может быть ограничена, пока он способен делать выбор самостоятельно, и он имеет право пользоваться свободами, которые ему предоставлены законом. [244] В этом случае заявитель, Мадху Бала, подала ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus, обвинив членов семьи в неправомерном задержании ее партнера. В устных прениях 27 мая 2020 года партнер сообщила суду, что она хотела бы жить с Балой. Однако это заявление было сделано в отсутствие членов ее семьи. Суд отметил, что дело не может быть рассмотрено в их отсутствие, поскольку против них было выдвинуто обвинение в неправомерном лишении свободы. На втором слушании в суде 8 июня 2020 года в присутствии членов семьи партнер отказалась от своего предыдущего заявления и сказала, что хотела бы проживать в доме своих родителей. Впоследствии суд отклонил ходатайство о выдаче судебного приказа. Сурабхи Шукла, профессор права в Университете Шеффилда , заявила в своем заявлении: «Суд серьезно смягчает это право [сожительство] в применении в этом деле. Они не реализуют заявление, сделанное одной из женщин в отношениях, о том, что она хочет продолжать жить со своим партнером, потому что она делает это заявление в отсутствие своей семьи. Это поднимает вопрос: это из-за глубоко укоренившегося патернализма и гомофобии правовой системы или это потому, что юридическая процедура требует присутствия членов ее семьи в этом деле». [245] В декабре 2021 года Высокий суд вынес решение по делу Рохит Сагар против штата Уттаракханд , подтвердив права взрослых выбирать своих спутников жизни, даже столкнувшись с возражениями со стороны их семей. Суд поручил полиции в районе Удхам Сингх Нагар обеспечить защиту обоих заявителей. [246]

В июне 2023 года СМИ сообщили, что правительственный комитет рассматривает введение единого гражданского кодекса в Уттаракханде, который включает рекомендации относительно однополых отношений и «прав сообщества ЛГБТК». [247] Однако позже цитировали члена комитета, который сказал, что юридические права для однополых пар будут «маловероятны». [248]

Западная Бенгалия

В августе 2006 года правительство Западной Бенгалии опубликовало Правила регистрации индуистских браков в Западной Бенгалии, 2010. Правила предусматривают регистрацию всех индуистских браков, заключенных в Западной Бенгалии . Они не дают четкого определения брака, но в целом называют состоящих в браке супругов «мужем и женой» и определяют «стороны» брака как «мужа и жену». [249] Правительство также опубликовало Специальные правила регистрации браков в Западной Бенгалии, 2010 , которые требуют регистрации всех браков, заключенных в соответствии с SMA.

3 июля 2022 года однополая пара Абишек Рэй и Чайтанья Шарма поженились на традиционной индуистской церемонии в Калькутте вместе с семьей и друзьями. [250] Абишек сказал: «Поэтому сначала мы отнеслись к этому скептически, но потом решили, что свадебная церемония не является уголовным преступлением. Раздел 377 позволяет однополым парам быть вместе. На светской свадьбе не просто женятся два человека, но и объединяются две семьи. Однополые браки могут быть незаконными, но проведение этого общественного мероприятия с близкими людьми важно, чтобы отпраздновать нашу любовь. Принять это решение было нелегко, но мы сделали это. Я думаю, что это первая однополая свадьба в Калькутте, и я надеюсь, что за ней последуют несколько таких браков, и это станет таким же естественным и нормальным, как и любая другая свадьба». [251] Пара, Шасвата Лахири и Дияша Бхаттачарья, ранее поженились в индуистском храме в Северной Калькутте в 2007 году, а другая однополая пара, Шри и Сучандра Дас Мукерджи, поженились в Калькутте в декабре 2015 года. [252]

Судебные дела

Шакти Вахини против Индийского Союза

В марте 2018 года Верховный суд Индии в деле Шакти Вахини против Союза Индии постановил, что взрослый человек имеет основополагающее право вступать в брак с человеком по своему выбору. В этом деле, которое было сосредоточено на практике убийств чести , чаще всего совершаемых членами семьи, когда человек решает вступить в брак вне своей касты или религиозной группы , суд постановил, что «выбор личности является неотъемлемой частью достоинства, поскольку достоинство не может быть мыслимо там, где есть эрозия выбора. Это правда, то же самое связано с принципом конституционного ограничения, но при отсутствии такого ограничения никто, мы имеем в виду, никто не должен вмешиваться в осуществление указанного выбора. Если право выражать свой собственный выбор будет затруднено, было бы крайне сложно думать о достоинстве в его священной полноте». В то время активисты ЛГБТ считали, что совместное прочтение Шакти Вахини и Навтеджа Сингха Джохара могло бы привести к признанию однополых союзов в рамках Специального закона о браке 1954 года . [253] [254]

Суприйо против Союза Индии

Устные аргументы и реакции

25 ноября 2022 года Верховный суд Индии согласился рассмотреть дело Суприо против Союза Индии , оспаривающее отказ правительства признать однополые браки в соответствии со Специальным законом о браке . Главными истцами были Суприо Чакраборти и Абхай Данг, пара из Хайдарабада . [255] [256] [257] Против подачи иска выступили некоторые политики. 19 декабря 2022 года Сушил Моди , известный законодатель от партии Бхаратия Джаната (БДП), заявил парламенту , что «Индия — страна с населением 1,4 миллиарда человек, и двое судей не могут просто сидеть в комнате и принимать решения по такому общественно значимому вопросу. Вместо этого должны быть дебаты в парламенте, а также в обществе в целом». [258] [259] 6 января 2023 года коллегия из трех судей Верховного суда во главе с главным судьей Дхананджаей Й. Чандрачудом постановила, что все иски, оспаривающие невозможность однополых пар вступать в брак в высоких судах Дели и Кералы, должны быть переданы в Верховный суд, и назначила устные прения на 13 марта 2023 года. [260] Ссылаясь на важность этого вопроса и ссылаясь на статью 145(3) Конституции, Верховный суд 13 марта передал дело в коллегию из пяти судей по конституционным вопросам и назначил первые устные прения на 18 апреля 2023 года. [261]

14 марта 2023 года во время пресс-конференции Akhil Bharatiya Pratinidhi Sabha Даттатрея Хосабале , генеральный секретарь крайне правой и индуистско-националистической организации Rashtriya Swayamsevak Sangh , выразил несогласие с распространением прав на брак на однополые пары, заявив, что «брак — это институт, созданный на благо семьи и общества, а не для физического и сексуального наслаждения». [262] 24 марта 2023 года группа из 21 отставного судьи различных высших судов опубликовала открытое письмо, в котором заявила, что легализация однополых браков «изменит всю гамму всех личных законов от брака до усыновления и наследования. Законодательная власть принадлежит парламенту, а не судебной системе, особенно в вопросах, касающихся исключительно социальной и политической сферы». В письме также отмечалось, что «вместо проведения широких дискуссий между заинтересованными сторонами столь поспешное судебное вмешательство является неудачным и совершенно необоснованным. Суд не должен вмешиваться в такие деликатные вопросы, как однополые браки. Этот вопрос связан с обществом, и мнение общества по этим вопросам важно. Парламент играет первостепенную роль в принятии законов, а депутаты, избранные в парламент, представляют народ страны». [263] Критики указали, что отставные судьи выдвинули вымышленный аргумент о том, что легализация однополых браков приведет к росту числа случаев заражения ВИЧ , «страхи, не подкрепленные фактами или статистикой». [264] [265] [266] 1 апреля 2023 года Махмуд Мадани , представляющий Jamiat Ulema-e-Hind , попытался вмешаться в дело Supriyo в качестве противника однополых браков. Несколько других исламских организаций, включая Jamaat-e-Islami Hind , All India Muslim Personal Law Board и Telangana Markazi Shia Ulema Council, также высказались против легализации однополых браков. [267] [268] [269] В апреле Совет адвокатов Индии опубликовал заявление, призывающее Верховный суд отклонить петицию, утверждая без доказательств, что «99 процентов индийцев выступают против [однополых браков]»; [270] опрос Pew Research Center, проведенный в период с февраля по май 2023 года, показал, что 53% индийцев поддерживают однополые браки. [271]

Устные прения начались 18 апреля 2023 года. [272] Во время слушаний генеральный солиситор Тушар Мехта , представлявший правительство, заявил, что «пять человек не должны решать за всю нацию, а вопросы, связанные с человеческими отношениями, такими как брак, должны решаться посредством законодательства в парламенте». Главный судья Дхананджая Й. Чандрачуд ответил: «Абсолютного понятия мужчины или женщины вообще не существует. Вы не можете указывать нам, что делать. Я не допущу этого в своем суде». [273] [274] [275] 19 апреля правительство заявило в суде, что концепция однополых браков является «просто городским элитарным взглядом с целью общественного принятия». [276] Главный судья Чандрачуд ответил: «Но Непал определенно не является урбанизированной и элитарной страной», ссылаясь на попытки легализовать однополые браки в Непале . [277] 20 апреля 2023 года коллегия из пяти судей по конституционным вопросам во главе с Чандрачудом намекнула на свое намерение легализовать однополые браки, несмотря на возражения индийского правительства и религиозных групп. [278] [279]

21 апреля 2023 года Бхупендер Ядав , министр труда и занятости , охраны окружающей среды, лесного хозяйства и изменения климата , а также генеральный секретарь правящей партии «Бхаратия Джаната», заявил, что «вопрос о браке касается общества, и мнение общества по этому вопросу не может быть исключено. Голос общества лучше всего отражает парламент». [280] [281] Правительства штатов Андхра-Прадеш , Ассам и Раджастхан также выступили с заявлениями против юридического признания однополых браков. [282] 3 мая генеральный солиситор Мехта сообщил конституционной коллегии, что будет сформирован парламентский комитет для изучения предоставления ограниченных юридических прав однополым партнерам. Адвокат, представляющий пары, сказал, что изменения «приветствуются», но «они не заменяют льгот, которых добиваются заявители». Коллегия пояснила, что продолжит рассматривать петицию. [283] Конституционная коллегия завершила устные прения 11 мая 2023 года, после 10 дней слушаний с участием истцов и ответчиков. [284]

Суждение

17 октября 2023 года Верховный суд единогласно постановил, что легализация однополых браков является вопросом, который должен решать парламент, а не суды. В решении 3–2 он также постановил против предписания правительству вводить гражданские союзы. [285] Однако суд единогласно принял предложение правительства о создании комитета с высокой степенью полномочий во главе с секретарем кабинета министров для расследования дискриминации, с которой сталкиваются ЛГБТ-люди, и изучения предоставления ограниченных юридических прав и льгот однополым парам, в том числе в отношении доступа к совместным банковским счетам, признания в качестве ближайших родственников, медицинских решений для госпитализированного партнера, посещений в тюрьмах и прав наследования. [286] Однако в решении не были установлены сроки создания комитета или какие-либо подробности о его составе. Главный судья Чандрачуд написал, что суд не может объявить SMA неконституционным, поскольку это запретит межконфессиональные и межкастовые браки, и утверждал, что включение в закон положений об однополых парах нарушит принцип разделения властей :

Этот суд не может ни отменить конституционную действительность Специального закона о браке, ни вчитывать слова в Специальный закон о браке из-за его институциональных ограничений. Суд, осуществляя полномочия судебного надзора, должен избегать вопросов, особенно тех, которые затрагивают политику, которые попадают в законодательную сферу. […] Судебная власть не может принимать законы.

В особом мнении Чандрачуд опроверг аргументы правительства о том, что гомосексуализм является «городским» или «элитарным», и повторил судебный прецедент, согласно которому дискриминация по признаку сексуальной ориентации запрещена Конституцией Индии. Он также заявил, что парламент имеет право легализовать однополые браки: «Институт брака не статичен — все социальные институты со временем трансформируются, и брак не является исключением. Несмотря на яростное противодействие отходу от практики, институт брака изменился, он преобразился. Он трансформировался со времен наших предков 200 лет назад». Судья Санджай Кишан Каул согласился с Чандрачудом в том, что однополые отношения признавались в Индии с древности, «не только с точки зрения сексуальной активности, но и как отношения, которые поощряют любовь, эмоциональную поддержку и взаимную заботу», но заявил, что «суд не может предоставить [ЛГБТ] людям право на вступление в брак, поскольку это законодательное мероприятие». Мнение большинства суда также постановило, что трансгендерные люди могут вступать в брак. «Трансгендерный мужчина может жениться на трансгендерной женщине. Если трансгендерный человек хочет жениться на гетеросексуальном человеке, их брак будет признан, если один из них мужчина, а другой женщина». [46] [287]

Один из истцов в Суприё подал ходатайство о пересмотре дела Верховным судом 1 ноября. Истец попросил суд пересмотреть решение в свете «его противоречивого заключения»: «Истцы с уважением заявляют, что этот суд должен пересмотреть и исправить свое решение […], поскольку оспариваемое решение страдает от ошибок, очевидных на первый взгляд, и является противоречивым и явно несправедливым». [288] Истец, Удит Соот, добавил: «Постановление большинства является противоречивым, внешне ошибочным и глубоко несправедливым. Большинство установило, что индийцы-квиры подвергаются жесткой дискриминации со стороны государства, заявили, что дискриминация должна быть запрещена, а затем не предприняли логичного следующего шага — запрета дискриминации». Верховный суд согласился рассмотреть ходатайство о пересмотре 28 ноября, [289] [290] с первоначально запланированным на 11 июля 2024 года слушанием. [291] [292] В тот день судья Санджив Кханна взял самоотвод по личным причинам. Теперь суд соберет новую коллегию судей для повторного слушания дела. [293]

Политические взгляды

В апреле 2014 года Медха Паткар из партии Aam Aadmi заявила, что ее партия поддерживает однополые браки, став первой политической партией в Индии, сделавшей это. [294] Trinamool Congress , третья по величине партия в Индии, также поддерживает однополые браки. В 2023 году генеральный секретарь Абхишек Банерджи одобрил юридическое признание однополых браков, и представитель партии подтвердил, что это отражает позицию партии. [295] Другие партии, поддерживающие это, включают Коммунистическую партию Индии (марксистскую) и Коммунистическую партию Индии . Последняя опубликовала заявление 15 марта 2023 года, в котором критиковала оппозицию БДП однополым бракам, классифицируя ее как «отражение мировоззрения Манувады , которое исключает и криминализирует». [296] 22 апреля 2023 года депутат Биной ​​Вишвам подтвердил приверженность партии «отстаивать демократические права» представителей сообщества ЛГБТ. [295]

Правящая партия Бхаратия Джаната Парти (БДП) выступает против однополых браков. В 2023 году возглавляемое БДП союзное правительство выразило свое несогласие с однополыми браками в Индии, назвав их «городскими и элитарными» и заявив, что их легализация «разрушит социальную структуру». [297] [298] [299] 28 июля 2024 года более 300 лидеров КХАП из Гуджарата , Харьяны , Мадхья-Прадеша , Раджастхана и Уттар-Прадеша призвали премьер-министра Нарендру Моди принять конституционный запрет на сожительство и однополые браки и пригрозили устроить протесты, если их требования не будут выполнены. [300] [301] [302] Индийский национальный конгресс (ИНК), вторая по величине партия в Индии, не имеет официальной позиции по этому вопросу, [303] но некоторые отдельные члены партии выразили поддержку, в том числе Абхишек Сингхви , Шаши Тарур и Маниш Тевари , в то время как другие заявили о своей оппозиции. Правительство Раджастхана под руководством ИНК вмешалось политически в Суприйо, чтобы выступить против однополых браков в Индии. В своем предвыборном манифесте к выборам 2024 года ИНК пообещал ввести однополые гражданские союзы. [304]

Другие партии, включая « Дравида Муннетра Кажагам» , « Биджу Джаната Дал» , «Всеиндийская Анна Дравида Муннетра Кажагам » , « Бхарат Раштра Самити» , « Партию националистического конгресса » и « Раштрия Джаната Дал» , не заняли официальной позиции по вопросу легализации однополых браков. [70]

Религиозное исполнение и благословения

Несколько однополых пар поженились в индуистских храмах по всей Индии с конца 1980-х годов, хотя эти браки не имеют юридического признания. Реакции варьировались от поддержки до неодобрения и жестокого преследования. В 1987 году лесбийская пара была обвенчана на традиционной индуистской церемонии в Мадхья-Прадеше священником- брахманом . Генеральный инспектор полиции уволил их, узнав о браке, и пару держали в изоляции и не давали есть в течение 48 часов. Их подвергли «медицинскому осмотру», а затем оставили на железнодорожной станции посреди ночи и предупредили не возвращаться в казармы. [4] В 2010 году академик Рут Ванита сообщила, что многие из этих пар были «молодыми женщинами из малообеспеченных слоев населения, не говорящими по-английски», и «[не] связанными с каким-либо движением за равенство; большинство из них не знали таких терминов, как «гей» или «лесбиянка». Многие из них сформулировали свое желание вступить в брак в терминах, взятых из традиционного понимания любви и брака, говоря, например, что они не могут представить себе жизнь друг без друга и хотят жить и умереть вместе». [305] Некоторые пары, однако, поженились в соответствии с традиционными индуистскими свадебными обычаями при поддержке своей семьи и общины. [51] [3]

18 сентября 2023 года пара сикхов поженилась в гурдваре в Пенджабе «со всеми традиционными ритуалами и в присутствии Гуру Грантх Сахиб ». Брак оказался спорным, так как Джатедар Акал Тахт , глава сикхов , осудил свадьбу как «серьезное моральное и религиозное нарушение», которое «неестественно и противоречит сикхской этике». Хардев Сингх, священник, проводивший церемонию, был отстранен. [202]

В декабре 2023 года Святой Престол опубликовал Fiducia supplicans , декларацию, позволяющую католическим священникам благословлять пары, которые не считаются состоящими в браке согласно церковному учению, включая благословение однополых пар. [174] Впоследствии архиепархии Бомбея и Шиллонга объявили , что их священнослужителям будет разрешено благословлять однополые пары. [175] [183]

Общественное мнение

Поддержка однополых браков среди лиц в возрасте 18–21 года по данным опроса, проведенного в 2016 году фондом Varkey Foundation

Согласно опросу Ipsos 2015 года , 29% индийцев поддержали однополые браки, в то время как 18% поддержали другие формы юридического признания. [306] Среди 23 опрошенных стран Индия заняла пятое место по уровню поддержки однополых браков, и только Южная Корея (27%), Турция (27%), Польша (21%) и Россия (11%) продемонстрировали более низкую поддержку. Согласно опросу 2016 года, проведенному Международной ассоциацией лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов , 35% респондентов высказались за легализацию однополых браков, в то время как 35% выступили против. [307] Опрос, проведенный в сентябре-октябре 2016 года фондом Varkey Foundation, показал, что поддержка однополых браков была выше среди лиц в возрасте 18–21 года и составила 53%. [308]

Опрос, проведенный организацией Mood of the Nation (MOTN) в 2019 году, показал, что 24% респондентов согласны с однополыми браками, в то время как 62% не согласны, а 14% не определились. [309] [310]

Опрос Ipsos, проведенный в мае 2021 года, показал, что 44% индийцев поддерживают однополые браки, 14% поддерживают гражданские союзы, но не брак, в то время как 18% выступают против любого юридического признания однополых пар, а 24% не определились. Однако выборка была «более городской, более образованной и/или более обеспеченной, чем население в целом», и поэтому может не быть репрезентативной для всего населения. [311] Опрос Pew Research Center, проведенный в период с февраля по май 2023 года, показал, что 53% индийцев поддерживают однополые браки (28% «решительно» и 25% «в некоторой степени»), в то время как 43% выступают против (31% «решительно» и 12% «в некоторой степени»), а 4% не знали или отказались отвечать. [271] Среди индуистов поддержка составила 52%. [312]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хинди : विवाह नियम , Вивах Ниям , произносится [ʋɪˈʋaːɦ nɪˈjəm] ; Бенгальский : বিবাহ নিয়ম , Бибахо Ниом , произносится [ˈbibaɦo ˈni̯om] ; Автомобиль : Chööngö Inpihö , [47] произносится как [ˈcɤːŋɤ inˈpihɤ]
  2. ^ Nyeda является ядром системы брака в культуре Nyishi и включает в себя различные ритуалы и помолвочные подарки. Среди Hruso, договорный брак ( Hruso : mukho kiinye gzeeu ) включает переговорщика, обычно родственника жениха или пожилого члена общины, которого вызывают в дом невесты и ведут переговоры о предложении руки и сердца от имени родителей жениха. [59] Wancho и Galo также признают договорный брак ( Wancho : arut toisam ; Gallong : nyida tatnam ), когда родители решают о браке без согласия своего ребенка. [60]
  3. ^ Кашмири : لاںژھ , [127] lãtsh , произносится [lãːtsʰ] ; Догри : किन्नर , киннар ; Хинди : हिजड़ा , хиджра ; Урду : ہِجڑا , хиджра.
  4. ^ Купья -челе ( ಕುಪ್ಯ-ಚೇಲೆ на языке кодава ) состоит из купья , обернутого вокруг тела халата, и челе , вышитого золотом шелкового пояса, который носят вокруг талии. Купья-челе носят мужчины в торжественных случаях.
  5. ^ Гати муда ( ଗାଟି ମୁଡ на языке куи ) традиционно выплачивается женихом родителям невесты. [189]
  6. ↑ На официальных языках Пондичерри:
    • Тамильский : இந்து திருமணச் சட்டம், 1955 , [194] Intu Tirumankaḷ Caṭṭam, 1955
    • Телугу : హిందూ వివాహ చట్టం, 1955 , [195] Hindū Vivaha Caṭṭaṁ, 1955
    • Малаялам : ഹിന്ദു വിവാഹ നിയമം, 1955 , [196] Hindu Vivaha Niyamaṁ, 1955
    • Французский : Loi de 1955 sur le mariage Hindu.
  7. ^ Непальский : विवाह ऐन , Виваха Айна , произносится [bibaː ʌi̯nʌ] ; Сиккимский : གཉེན་གྱི་ཁིམས , [211] gnyen gyi khrims ; Лепча : ᰓᰥᰧᰠᰦ ᰝ᰷ᰥᰧᰮᰶ , [212] Бриса Трим

Ссылки

  1. ^ Матур, Вайшали (июнь 2020 г.). «Гомосексуальные отношения с проживанием в Индии: социально-правовое измерение в отношении права на жизнь или социальной стигмы». Международный журнал психосоциальной реабилитации . 24 (8): 14989–14995. ISSN  1475-7192.
  2. ^ «Высший суд Индии подтвердил право однополых пар на сожительство». Human Rights Pulse . 9 августа 2020 г. Получено 5 января 2024 г.
  3. ^ abc "Джаркханд: однополая пара связала себя узами брака в храме Кодерма, заявив, что планирует легализовать брак". The Times of India . 7 декабря 2020 г.
  4. ^ abc AIDS Bhedbhav Virodhi Andolan (1991), Меньше, чем гей: Гражданский отчет о состоянии гомосексуализма в Индии (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г.
  5. ^ Livemint (28 августа 2022 г.). «Верховный суд о неженатых партнерствах, квир-отношениях: «Семейная ячейка..»». mint . Получено 5 января 2024 г.
  6. ↑ Сотрудники, The Wire (17 октября 2023 г.). «SC не легализует равенство браков, 2 из 5 судей говорят, что квир-парам должны быть предоставлены юридические права». The Wire . Нью-Дели. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 17 октября 2023 г. .
  7. ^ Ахсан, Софи (17 октября 2023 г.). «Штаты свободны принимать законы, признающие однополые браки при отсутствии центрального закона: Верховный суд». Адвокатская коллегия — индийские юридические новости . Получено 18 октября 2023 г.
  8. ^ ab "Большинство браков не регистрируются, несмотря на закон, делающий это обязательным". The Times of India . 13 августа 2015 г. ISSN  0971-8257 . Получено 22 декабря 2023 г.
  9. ^ ab Johari, Aarefa (16 июля 2017 г.). «Должна ли регистрация брака быть обязательной? Только если процесс будет упрощен, говорят пары». Scroll.in . Получено 5 января 2024 г. .
  10. ^ ab "Индия: Верховный суд постановил обязательную регистрацию брака". Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия, 20540, США . Получено 5 января 2024 г.
  11. ^ "උසාවි නොගිහින් දික්කසාද වෙන්න බැරිද?". මව්බිම (на сингальском языке). 4 декабря 2022 г. Проверено 6 февраля 2023 г.
  12. ^ «Официальные позиции религиозных групп по вопросу однополых браков». Pew Research Center . 7 декабря 2012 г. Получено 18 июня 2024 г.
  13. ^ "Гомоэротизм в индуизме". obo . Получено 22 декабря 2023 г. .
  14. ^ ab "Чему учит буддизм о романтической любви и браке". Learn Religions . Получено 24 января 2024 г. .
  15. ↑ Сильва, Дханушка (1 января 2019 г.). «Полиандрия (Эка Гей Кама): Содержание-контекст и практика в старые времена сингальского языка.pdf». Социально-правовая история .
  16. ^ Бултен, Люк; Кок, Ян; Лина, Драйс; Рупесингхе, Надира (2018). «Спорная супружеская жизнь? Сингальские брачные практики в голландской колониальной Шри-Ланке восемнадцатого века». Annales de démographie historique (на французском). 135 (1): 51–80. doi : 10.3917/adh.135.0051. hdl : 2066/196492 . ISSN  0066-2062.
  17. ^ "Сексуальность и гендер". academic.oup.com . Получено 24 января 2024 г. .
  18. ^ Fian, Andi (2 декабря 2022 г.). «БУДДИЗМ И КОНФУЦИАНСТВО О ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТИ: ПРИНЯТИЕ И ОТВЕРГАНИЕ НА ОСНОВЕ АРГУМЕНТОВ РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТОВ». Журнал религиоведения . 3 (2). Sekolah Pascasarjana, Universitas Gadjah Mada: Центр религиозных и кросс-культурных исследований (CRCS): 73–82 – через Phil.
  19. ^ "Live-In Relationship And Indian Judiciary". Онлайн-блог SCC . 23 января 2019 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2020 г. Получено 28 августа 2020 г.
  20. ^ ab "Орисса HC зеленый сигнализирует об однополых отношениях". Листовка . 26 августа 2020 г.
  21. ^ «Верховный суд Индии расширяет определение семейных отношений». ChannelNewsAsia . 31 августа 2022 г.
  22. ^ «SC пересматривает концепцию семьи: однополые пары имеют право на защиту закона». NewsClick . 29 августа 2022 г.
  23. ^ "Страхование для однополых партнеров? Вот как это работает". CNBCTV18 . 24 августа 2019 . Получено 5 января 2024 .
  24. ^ Livemint (7 июня 2022 г.). «HealthySure включит ЛГБТК+ в политику группового медицинского страхования». mint . Получено 5 января 2024 г.
  25. ^ Пратап, Гити (30 августа 2024 г.). «Пары ЛГБТКИА+ могут открывать совместные банковские счета; назначить партнера в качестве номинанта: центральное правительство». Адвокатская коллегия .
  26. ^ Кумар, Анкуш (19 сентября 2024 г.). «Индийское правительство принимает меры по борьбе с дискриминацией ЛГБТК». The Washington Blade .
  27. ^ "Министерство சட்டம் - ஒரு பார்வை" . Китру (на тамильском языке). 13 сентября 2009 г.
  28. ^ "История: 'ਲਵ ਜੇਹਾਦ', ਮੁਹੱਬਤ ਅਤੇ 'ਸਪੈਸ਼ਲ ਮੈਰਿਜ ਐਕਟ'" . BBC News (на пенджаби). 29 декабря 2017 г.
  29. ^ "വിവാഹം രജിസ്ടര് ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ, Ужасно". Семья Керала (на малаялам). 17 ноября 2016 г.
  30. ^ "Нидерланды и их друзья Он был использован в фильме "Старый мир". Akila News (на гуджарати). 2 сентября 2018 г.
  31. ^ "বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪" (PDF) . законодательный.gov.in (на бенгали).
  32. ^ "Депутат от NCP Суприя Суле вносит в парламент законопроект о легализации однополых браков". The Hindustan Times . 1 апреля 2022 г.
  33. ^ "Суприя Суле из NCP вносит законопроект о легализации однополых браков". The Indian Express . 2 апреля 2022 г. Получено 2 апреля 2022 г.
  34. ^ "Новый UCC для новой Индии? Прогрессивный проект UCC разрешает однополые браки - Catchnews". Catchnews . Получено 12 октября 2017 г. .
  35. ^ «Тройной талак: запретить эту неисламскую практику и ввести единый гражданский кодекс». Hindustan Times . 22 ноября 2017 г.
  36. ^ «Единый гражданский кодекс Индии» (PDF) .
  37. ^ "Срок подачи ответа по Единому гражданскому кодексу продлен до 6 мая" . Получено 26 марта 2023 г.
  38. ^ «О едином гражданском кодексе юридическая группа спрашивает мусульманские группы: почему женщинам отказывают в некоторых правах». 26 мая 2018 г.
  39. ^ "Мусульманский интеллектуал предлагает революционный Единый гражданский кодекс". The Statesman . Архивировано из оригинала 1 декабря 2016 года . Получено 30 ноября 2016 года .
  40. ^ «Нет планов легализовать однополые браки: Рави Шанкар Прасад в Раджья Сабхе». The New Indian Express . 7 февраля 2020 г.
  41. ^ Сарда, Кану; Шарма, Налини (29 сентября 2023 г.). «Отчет юридической комиссии о едином гражданском кодексе, исключающем однополые браки: источники». India Today .
  42. ^ «Большинство браков не регистрируются, несмотря на закон, делающий это обязательным». The Times of India . 13 августа 2015 г.
  43. ^ Аггарвал, Шобха (16 июня 2023 г.). «Требование однополых браков, поднятое ABVA в 1991 г.: кампания продолжается, даже несмотря на ожидание судебного решения». CounterCurrents.org .
  44. ^ "Гомосексуализм и индеец". Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года.
  45. ^ "Лесбиянки вынуждены жить в анонимности в Индии". Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года.
  46. ^ ab «Верховный суд Индии заявил, что не имеет полномочий легализовать однополые браки». France24 . 17 октября 2023 г.
  47. ^ Уайтхед, Джордж (1993). Словарь кар-никобарского языка . Азиатские образовательные услуги. ISBN 8120608666.
  48. ^ «Правила регистрации индуистских браков на Андаманских и Никобарских островах, 1958 г.» (PDF) . indiacode.nic.in . Получено 10 декабря 2023 г. .
  49. ^ «Центральный закон об обязательной регистрации браков». sansad.in . Получено 10 декабря 2023 г. .
  50. ^ ab "Закон об обязательной регистрации браков в штате Андхра-Прадеш, 2002 г." (PDF) . gramawardsachivalayam.ap.gov.in . Архивировано (PDF) из оригинала 8 января 2023 г. . Получено 8 января 2023 г. .
  51. ^ abcd Ванита, Рут (2009). «Однополые свадьбы, индуистские традиции и современная Индия» (PDF) . Feminist Review . 91 (91): 47–60. doi :10.1057/fr.2008.45. JSTOR  40663979. S2CID  53055203.
  52. ^ ab "Первая в телугу-штатах гей-пара объявит о своей свадьбе в декабре". The Hindu . 31 октября 2021 г. Архивировано из оригинала 8 января 2023 г. Получено 8 января 2023 г.
  53. ^ ab Farooq, Omer (19 декабря 2021 г.). «Индийская гей-пара поженилась, несмотря на неопределенность в отношении однополых браков». Associated Press . Архивировано из оригинала 8 января 2023 г. Получено 8 января 2023 г.
  54. ^ ab «Гей-пара связывает себя узами брака в Хайдарабаде, заявляя, что для «счастья» разрешение не требуется». Hindustan Times . 20 декабря 2021 г. Архивировано из оригинала 8 января 2023 г. Получено 8 января 2023 г.
  55. ^ "Женщины Кадапа: లేచిపోయి పెళ్లి చేసుకున్న అమ్మాయిలు.. పోలీస్ స్టేషన్లో షాకింగ్ పంచాయితీ.., చివర్లో...» Телугу News18 (на телугу). 11 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 8 января 2023 г. Получено 8 января 2023 г.
  56. ^ "Религия и сексуальность: Милая, Шива Шакти". The Guardian . 22 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 8 января 2023 г. Получено 8 января 2023 г.
  57. ^ "Shiv-Shakthis in the Hijra / Transgender Context". india.lawi.asia . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 г. Получено 8 января 2023 г.
  58. ^ "Закон о регистрации браков в Аруначал-Прадеше, 2008 г.". Indianemployees.com . Получено 31 декабря 2023 г. .
  59. ^ ab Mibang, Tamo; Beher, MC (2006). Брак и культура: размышления племенных обществ Аруначал-Прадеша, том 1. Mittal Publications. ISBN 8183241689.
  60. ^ Кардонг, Нирупома (2021). «Брачная система Гало Аруначал-Прадеша» (PDF) . Горизонты антропологии . 1 (1): 48–57.
  61. ^ «Ассам признает сикхские браки в соответствии с Законом о браке Ананда». NDTV . 3 августа 2023 г.
  62. ^ "হিন্দু, মুছলমান, খ্ৰীষ্টান, পাৰ্চীকে কৰি অন্যান্য ধৰ্মৰ বিবাহ আইন এটা হ'বনে; ৩ মাহৰ ভিতৰত দাখিল কৰিব ইয়াৰ প্ৰতিবেদন". News18 (на ассамском языке). 25 октября 2022 г.
  63. ^ "Выпуск № 72" (PDF) . Bodo News Daily . Кокраджхар. 16 сентября 2021 г.
  64. ^ "Special Marriage Rules, 1988" (PDF) . Высокий суд Гаухати . Получено 9 декабря 2023 г.
  65. ^ «Раджастхан, Ассам и Андхра выступают против ходатайства об однополых браках». Indian Express . Нью-Дели. 11 мая 2023 г.
  66. ↑ Хуссейн, Сайед Зарир (12 июля 2009 г.). «Первая лесбийская пара Ассама счастливо жената уже 10 лет». TwoCircles.net .
  67. ^ Бхаттачарджи, Гаятри (29 декабря 2009 г.). «Бросая вызов стигме, женщины Ассама связывают себя узами брака». NDTV .
  68. ^ Деви, Тулика (13 мая 2023 г.). «Любовь во время вердикта Верховного суда: женщина из Гувахати обручилась с партнером своего пола, фотографии стали вирусными». News18 .
  69. ^ "Правила регистрации браков в Бихаре, 2006". bareactslive.com . Получено 17 ноября 2023 г. .
  70. ^ ab Som, Moyurie (8 мая 2023 г.). «Однополые браки: что думают оппозиционные партии о легализации однополых браков». Times of India . Архивировано из оригинала 8 мая 2023 г. Получено 8 мая 2023 г.
  71. ^ "Влюбленные одного пола сбежали, чтобы пожениться в Бихаре, один из них посажен в тюрьму". Hindustan Times . 9 мая 2017 г.
  72. ^ "Две девушки сбегают и выходят замуж в Бихаре". IndiaTVNews . 22 октября 2023 г.
  73. ^ "Гей-пара связала себя узами брака в Кхагарии, штат Бихар, разлученная семьей". ETV Bharat . 17 августа 2022 г.
  74. ^ abc «Рассмотрение угрозы жизни двух женщин, проживающих вместе: Высокий суд в Мохали SSP». Hindustan Times . 21 июля 2020 г.
  75. ^ abc "Защита Высокого суда для однополых пар, живущих вместе". The Tribune . 18 августа 2023 г.
  76. ^ "Правила обязательной регистрации браков в Чхаттигсархе, 2006". bareactslive.com . Получено 15 октября 2023 г. .
  77. ^ "Трансгендеры женятся на массовой свадьбе в Райпуре". Business Standard . 31 марта 2019 г.
  78. ^ Смит, Рейсс (8 июля 2019 г.). «Индийский верховный суд отклонил ходатайство о признании однополых браков законными». PinkNews .
  79. ^ abc "Высший суд Дели просит Центр ответить на ходатайство о признании однополых браков в соответствии с законом". The Economic Times . 19 ноября 2020 г.
  80. ^ "Д-р Кавита Арора и Анр против Союза Индии" (PDF) . Юридическая фирма Reddy & Reddy .
  81. ^ «Могут ли законы, касающиеся браков, толковаться как применимые к однополым бракам — решение будет принято Верховным судом Дели». Reddy & Reddy Law Firm . 8 января 2021 г.
  82. ^ Джордан Херст (18 января 2021 г.). «Эта лесбийская пара борется за право вступать в брак в Индии». qnews.com.au .
  83. ^ ab "Верховный суд Дели принимает меры для окончательного слушания ходатайств о признании однополых браков в соответствии с законом". The Hindu . 25 октября 2021 г.
  84. ^ «Суд продлевает Центру последний шанс ответить на ходатайства о признании однополых браков». The Hindu . 8 января 2021 г.
  85. ^ «Центр выступает против петиций за однополые браки». Hindustan Times . 26 февраля 2021 г. Получено 17 марта 2021 г.
  86. ^ «Центр выступает против однополых браков в Верховном суде Дели, заявляет, что это несовместимо с «индийской концепцией семейной ячейки». The Indian Express . 26 февраля 2021 г. Получено 17 марта 2021 г.
  87. ^ «Верховный суд Дели выпускает уведомление о петиции, требующей признания однополых браков в соответствии со Специальным законом о браке». LiveLaw.in . 27 февраля 2021 г.
  88. ^ «Никто не умирает из-за отсутствия регистрации брака: Центр сообщает Верховному суду о ходатайстве об однополых браках». India Today . 24 мая 2021 г.
  89. ^ ««Никто не умирает из-за отсутствия свидетельств о браке»: Центр выступает против срочного слушания ходатайства о признании однополых браков». LiveLaw.in . 24 мая 2021 г.
  90. ^ "Уведомление Верховного суда Дели в Центр о ходатайстве о юридическом признании однополых браков". The Indian Express . 7 июля 2021 г.
  91. ^ Шрей Агарвал (6 июля 2021 г.). «Высокий суд Дели издает уведомление о признании однополых браков в Законе о гражданстве, Специальном законе о браке и Законе об иностранных браках». LiveLaw.in .
  92. ^ «HC требует ответа Центра на просьбу о проведении прямой трансляции судебных разбирательств по однополым бракам». The Hindu . 31 марта 2022 г.
  93. ^ Саксена, Акшита (1 декабря 2021 г.). «Высокий суд Дели выносит уведомление о ходатайствах о признании браков лесбийских пар и трансгендерных лиц». LiveLaw.in .
  94. ^ «Однополые браки: Высокий суд Дели сегодня рассмотрит иск, Центр выступает против прямой трансляции судебных разбирательств». Abplive.com . 17 мая 2022 г.
  95. ^ "Прямая трансляция дела об однополых браках: Высокий суд Дели принимает исключение из заявления Центра". Indian Express . 17 мая 2022 г.
  96. ^ "Однополые браки: Верховный суд Дели рассмотрит ходатайства о прямой трансляции судебных разбирательств 6 декабря" . Получено 7 ноября 2022 г.
  97. ^ «Суд Верховного суда Дели передаёт петиции о браках между лицами одного пола в Верховный суд». Hindustan Times . Нью-Дели. 31 января 2023 г.
  98. ^ ab "Гражданский кодекс Португалии" (PDF) . www.indiacode.nic.in . Получено 5 декабря 2022 г. .
  99. ^ Rastogi, Anubhuti (24 января 2019 г.). «Единый гражданский кодекс». Law Times Journal .
  100. ↑ Доктор Викрам (28 августа 2022 г.). «История того, как Гоа преодолел предрассудки, чтобы открыть свои объятия квир-сообществу». Прокрутите страницу .
  101. Ссылки ​Дэн Джонс, Нью-Йорк Сэнсэй Джонс». Бхангарбхуин (в Конкани) . Проверено 2 июня 2024 г.
  102. ^ "Количество однополых браков растет". The Times of India . Панаджи. 27 августа 2006 г.
  103. ^ «Goa Trust выступает в защиту прав 10-тысячного сообщества ЛГБТ штата». Business Standard . 23 апреля 2023 г.
  104. ^ Кулкарни, Срушти (16 февраля 2022 г.). «TravelIsLove: партнерши-лесбиянки Паромита и Сурабхи раскрывают свои грандиозные планы на свадьбу в Гоа». Путешествия и отдых .
  105. ^ Tinkhede, Shreya (13 января 2022 г.). «[ЭКСКЛЮЗИВ] Взгляд на трогательную историю любви лесбийской пары Паромиты Мукерджи и Сурабхи Митры». Times Now News .
  106. ^ «Закон о регистрации браков в Гуджарате, 2006 г.» (PDF) . indiacode.nic.in . Получено 8 октября 2023 г. .
  107. ^ "Новый мир" (PDF) . Департамент труда и развития рабочей силы штата Нью-Джерси (на языке гуджарати) . Проверено 2 июня 2024 г.
  108. ^ "Манвендра Сингх Гохил: «Многие индийские семьи и священники приняли однополые браки». www.moneycontrol.com . 25 марта 2023 г.
  109. Ссылки ​છતાં કર્યો". Сардар Гурджари (на гуджарати). 22 апреля 2024 г.
  110. ^ abc "Права в интимных отношениях" (PDF) . Архивы феминистского права . Апрель 2010 г.
  111. ^ "Новый фильм 'પ્રથમ' Это еще не все». Новости Гуджарати (на гуджарати). 1 августа 2020 г.
  112. ^ Омкар Кхандекар (5 октября 2020 г.). «Однополые пары в Индии используют гуджаратскую практику для заключения брака». lifestyle.livemint.com .
  113. ^ Верма, Химансю (1 июля 2022 г.). «Гражданские браки: луч надежды для пар ЛГБТК». Журнал BNW .
  114. ^ «Закон об обязательной регистрации браков в Харьяне, 2008 г.» (PDF) . indiacoee.nic.in . Получено 30 сентября 2023 г. .
  115. ↑ Джонс, София (29 июля 2011 г.). «Лесбийские молодожёны спасаются от угроз убийства чести в Индии».
  116. ^ "Четыре гей-пары связали себя узами брака в Чандигархе". Deccan Herald . 9 июля 2009 г.
  117. ^ ab «Суприйо против Союза Индии» (PDF) . main.sci.gov.in. ​п. 86 . Проверено 19 ноября 2023 г.
  118. ^ "Monu Rajput v. State and Ors. WP (Crl.) 1879/2019 и Crl. MA 30835/2019". lawandsexuality . 10 февраля 2020 г. Получено 2 октября 2023 г.
  119. ^ Шукла, Сурабхи (2020). «Мир L: юридические рассуждения о женщинах-квирах» (PDF) . NUJS Law Review . 13 (3): 564–592. Архивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2020 г.
  120. ^ «Закон о регистрации браков в Химачал-Прадеше, 1997 г.» (PDF) . mcslogin.hp.gov.in . Получено 3 декабря 2023 г. .
  121. ^ "Sweety (Eunuch) v General Public". База данных южноазиатских законов . Получено 3 декабря 2023 г.
  122. ^ Нараг, Дия (2021). «Комментарий к делу Sweety (евнух) против широкой общественности (2016)». Международный журнал по праву, управлению и гуманитарным наукам . 4 (3): 1729–1733.
  123. ^ «Однополые браки в Химачале: пара обратилась в полицию после возмущения». ETV Bharat . 26 апреля 2022 г.
  124. ^ «Закон о регистрации мусульманских браков в Джамму и Кашмире, 1981 г.» (PDF) . www.indiacode.nic.in . Получено 3 февраля 2024 г. .
  125. ^ «Закон о браке Ананда вступил в силу в Джамму и Кашмире». Hindustan Times . 13 декабря 2023 г.
  126. ^ "Лесбийский брак распадается; женщина режет вены в индийском суде". Адвокат . 6 июля 2007 г.
  127. ^ "Словарь кашмирского языка". dsal.uchicago.edu . Получено 2 июня 2024 г. .
  128. ^ Рафик, Шефали (21 декабря 2021 г.). «Взгляд на жизнь трансгендерных людей в Кашмире». openDemocracy .
  129. ^ "Закон об обязательной регистрации браков в Джаркханде, 2017" (PDF) . PRS India . Получено 2 ноября 2023 г. .
  130. ^ Деогхария, Джайдип (29 апреля 2023 г.). «Политические партии избегают темы однополых браков». The Times of India .
  131. ^ "Ho Talking Dictionary". ho.swarthmore.edu . Получено 3 июня 2024 г. .
  132. ↑ Англо-сантальский словарь . Баварская государственная библиотека. 1850. С. 58.
  133. ↑ Хан, Ферд. (1903). Словарь английского языка Курукх Орао, часть I. Bengal Secretariat Press.
  134. ^ "Правила бракосочетания в Карнатаке (регистрация и прочие положения), 2006". Bare Acts Live . Получено 15 сентября 2022 г.
  135. ^ "Закон о браках в Карнатаке (регистрация и прочие положения), 1976". Bare Acts Live . Получено 15 сентября 2022 г.
  136. ^ "Гей-пара из Кералы поженилась в Бангалоре". Kaumudi . 30 декабря 2019 г.
  137. ^ "На фотографиях: познакомьтесь с двумя гей-парами из Кералы, которые недавно поженились". The News Minute . 31 декабря 2019 г.
  138. ^ "Гей-свадьба в США в традиционной одежде кодава возмутила воинское сообщество в Карнатаке". News18 . 9 октября 2020 г.
  139. ^ Девайя, Даршан (11 октября 2020 г.). «После использования традиционной одежды на церемонии однополого брака организация Кодава призывает бойкотировать врача из Калифорнии». The Indian Express .
  140. ^ Бхат, Праджвал (11 октября 2020 г.). «Будьте на правильной стороне истории: гей-пара Кодава возмущается своим свадебным нарядом». The News Minute .
  141. ^ Каласа, Соумья (16 августа 2022 г.). «Лесбийская свадьба — традиция в этом сообществе Карнатаки; вот почему». Новости 18 .
  142. ↑ Чакре, Сушма (17 августа 2022 г.). "Он ಕನ್ನಡದ ಈ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾ?". TV9 Каннада (на каннаде).
  143. ^ "Правила регистрации браков в штате Керала (общие), 2008 г." (PDF) . Kerala Gazette . Получено 9 сентября 2022 г. .
  144. ^ "Никогда не делайте этого; Информационный бюллетень Что?". malayalam.news18.com (на малаялам). 13 марта 2023 г.
  145. ^ abcde «Годовщина раздела 377: Половина страны до сих пор не одобряет однополые отношения». India Today .
  146. ^ ​കേരളത്തിലെ യുവജനങ്ങള്‍". Матрубхуми (на малаялам). 26 марта 2021 г. Проверено 29 марта 2021 г.
  147. ^ "Гей-пара двигает Керальский городской совет для признания гомосексуальных браков в соответствии со Специальным законом о браке". LiveLaw. 27 января 2020 г. Получено 24 февраля 2020 г.
  148. ^ «Петиция (гражданская), поданная в соответствии со статьей 226 Конституции Индии» (PDF) . www.livelaw.in .
  149. ^ Джоши, Сонам ​​(3 января 2022 г.). «Закон гласит, что их брак недействителен. Эти однополые пары все равно это сделали». The Times of India .
  150. ^ Авраам, Бобинс (28 января 2020 г.). «Первая гей-пара в Керале, поженившаяся в храме, обратилась в Верховный суд с просьбой зарегистрировать брак». India Times .
  151. ^ «Петиция (гражданская), поданная в соответствии со статьей 226 Конституции Индии» (PDF) . images.assettype.com . Получено 9 сентября 2022 г. .
  152. ^ "Объединенные любовью, "разделенные" законом" . Получено 7 ноября 2022 г.
  153. ^ "Срочно: Двое мужчин обратились в Верховный суд с ходатайством о признании ОДНОПОЛЫХ БРАКОВ в соответствии со Специальным законом о браках". LiveLaw.in . 25 ноября 2022 г.
  154. ^ «Высший суд Кералы разрешил лесбийской паре жить вместе». The Times of India . 25 сентября 2018 г.
  155. ^ Притам Дас, Сакши (16 июня 2022 г.). «Могут ли однополые пары жить вместе под одной крышей?». Листовка .
  156. ^ Джордж, Анджана (8 июня 2022 г.). «Как две женщины из Кералы завоевали право любить». Times of India .
  157. ^ «Фатима и Адила теперь могут жить вместе, запрета для взрослых нет, постановил Высокий суд». Каумуди . 31 мая 2020 г.
  158. ^ Шарма, Дивьям (28 ноября 2022 г.). «Фото: гей-пара, воссоединившаяся в мае по решению Высокого суда Кералы, теперь обменивается кольцами». NDTV .
  159. ^ Мерил, Себастьян (26 ноября 2022 г.). «Нура и Адила: лесбиянки-«невесты» из Кералы в «свадебной» фотосессии». BBC News .
  160. ^ Хазарика, Абхиманью (6 февраля 2023 г.). «Верховный суд приостанавливает рассмотрение дела в Высоком суде Кералы по иску лесбиянки против постановления Верховного суда, предписывающего консультирование задержанного партнера». Адвокатская коллегия .
  161. ^ Синха, Бхадра (6 февраля 2023 г.). «Верховный суд соглашается рассмотреть иск однополой пары, оспаривающей назначенное Верховным судом штата Керала консультирование». The Print .
  162. ^ «Керала может рассмотреть возможность изменения правил регистрации браков с целью включения трансгендерных лиц». The Hindu . 5 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 г.
  163. ^ "В Керале зарегистрирован первый трансгендерный брак". The Indian Express . 11 мая 2018 г.
  164. ^ "Регламент регистрации браков (Ладакх), 2022" (PDF) . Получено 7 декабря 2023 г.
  165. ^ Гилен, Уве (1998). «Гендерные роли в традиционных тибетских культурах». В LL Adler (ред.), International Handbook on Gender Roles. Westport, CT: Greenwood. : 413–437.
  166. ^ Уилсон, Джефф (20 июня 2009 г.). «Гомосексуализм, брак и религия в Тибете: бесконечно сложная ситуация». Tricycle .
  167. ^ "Судебная система". Правительство Лакшадвипа . Получено 17 ноября 2023 г.
  168. ^ "Правила обязательной регистрации браков в Мадхья-Прадеше, 2008 г.". Bare Acts Live . Получено 12 октября 2023 г.
  169. ↑ Сингх, Хушвант (30 июня 1993 г.). "Gay Angst". India Today . Архивировано из оригинала 1 октября 2023 г.
  170. ^ «Мадхья-Прадеш призывает Верховный суд не спешить с предоставлением юридической санкции однополым бракам, поскольку социальная ткань будет разорвана». The Print . 3 мая 2023 г.
  171. ^ "Maharashtra Regulation of Marriage Bureaus and Registration of Marriages Act, 1998" (PDF) . Кодекс Индии . Получено 14 октября 2023 г. .
  172. ^ Выпускница Индийского технологического института из США вышла замуж за гомосексуалиста в Махараштре The Times of India , 13 января 2018 г.
  173. ^ Джекман, Джош (10 февраля 2019 г.). «Гей-пара проводит первую однополую свадебную вечеринку в Мумбаи». PinkNews .
  174. ^ ab Flynn, JD (22 декабря 2023 г.). «Является ли повествование «ложным повествованием» ложным повествованием?». The Pillar . Архивировано из оригинала 23 декабря 2023 г. . Получено 23 декабря 2023 г. .
  175. ^ Коппен, Люк (19 декабря 2023 г.). «'Fiducia supplicans': Кто что говорит?». Столп .
  176. ^ «Закон об обязательной регистрации браков в Манипуре, 2008» (PDF) . Manipur Gazette . 30 октября 2013 г.
  177. ^ "В Манипуре появилась первая гей-пара". NDTV . 26 марта 2010 г.
  178. ^ "Learners' Manipuri-English Dictionary". dsal.uchicago.edu . Получено 2 июня 2024 г. .
  179. ^ «Возникновение трансгендерного сообщества в Манипуре: случай Нупи Маанбис». SageJournals . 27 (2). 16 апреля 2020 г.
  180. ^ "Джур Ка Шонгкха Кхинна Ха Сор Бан Ха Нонгкиндонг: Нонгти Бниа" . batesitv.com (в Хаси) . Проверено 2 апреля 2024 г.
  181. ^ «Закон об обязательной регистрации браков в Мегхалае, 2012» (PDF) . prsindia.org . Получено 7 октября 2023 г. .
  182. ^ "Мегхалая: Католическая церковь Шиллонга 'не приветствует' однополый секс". NorthEast Now . 18 сентября 2018 г.
  183. ^ ab "Католические священники могут благословлять однополые пары в Мегхалае: Церковь". Deccan Herald . 23 декабря 2023 г.
  184. ^ "Юридическая комиссия штата Мизорам в Мизо Инней, Интен Лех Рокхавмна Дан Сиамтхат Чунгчанг Нгаихтуа" . Правительство Мизорама (в Мизо). 4 августа 2023 г.
  185. ^ "Закон о браке, разводе и наследовании имущества мизо, 2014" (PDF) . The Mizoram Gazette . Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 года . Получено 2 апреля 2022 года .
  186. ↑ Лунгчуанг, Руата (8 апреля 2023 г.). «Третий пол в обществе мизо: непоколебимый взгляд на прошлое и настоящее». ВостокМоджо .
  187. ^ «Сообщество МСМ Нагаленда смотрит в будущее с надеждой». The Morung Express . 1 ноября 2019 г.
  188. ^ "НПФ выступает против однополых браков: Азо". Страница Нагаленда . 11 мая 2023 г.
  189. ^ Уинфилд, WW (1929). Словарь языка куи . Азиатское общество Бенгалии. стр. 40.
  190. ^ «Две женщины из Ориссы бросают вызов нормам и выходят замуж». The Times of India . 4 ноября 2006 г.
  191. ^ "Одиша: Две девушки, которые поженились, вернулись к родственникам после вмешательства полиции". The Nw Indian Express . 13 июля 2018 г.
  192. ^ "Одиша регистрирует первый лесбийский брак, отец невесты винит в этом черную магию". edexlive.com . 14 января 2019 г.
  193. ^ «Подвергшись преследованиям со стороны семьи, гей-пара из Одиши угрожает совершить самоубийство». India Today . 16 января 2019 г.
  194. ↑ ​சட்டம்...» Маалаймалар (на тамильском языке). 8 апреля 2020 г.
  195. ^ "Закон об индуистском браке: 'భార్య తాళిబొట్టును విసిరికొట్టడం వల్ల కలిగిన మనోవేదన' అనే కారణం చెప్పి భర్త విడాకులు పొందవచ్చా". BBC News (на телугу). 13 июля 2022 г.
  196. ^ "Недавно, 195" (PDF) . Правительство Кералы (на малаялам) . Проверено 19 июня 2024 г.
  197. ^ ab ""Трансженщина - невеста" по Закону о браках в индуизме": Верховный суд Мадраса также запрещает операции по смене пола у детей-интерсексуалов [Читать решение]". 23 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 16 августа 2020 г.
  198. ^ "Правила регистрации индуистских браков в Пондичерри, 1969" (PDF) . Правительство Пудучерри . Получено 19 июня 2024 г.
  199. ^ "Закон об обязательной регистрации браков в Пенджабе, 2012" (PDF) . Punjab Government Gazette . Получено 28 сентября 2023 г. .
  200. ^ «Однополый брак младшего инспектора Пенджаба на грандиозной церемонии нарушает табу вокруг гомосексуализма». The Indian Express . 26 апреля 2017 г.
  201. ^ "Большая толстая свадьба: женщина-младший инспектор полиции в Пенджабе выходит замуж за однополого партнера в Джаландхаре". India Today . 25 апреля 2017 г.
  202. ^ ab Singh, Namita (28 сентября 2023 г.). «Свадьба однополой пары в Индии вызвала негативную реакцию со стороны высшего священнослужителя сикхизма». The Independent .
  203. ^ "ਲਿਵ ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦੁਵਿਧਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ». BBC News (на пенджаби). 21 мая 2021 г.
  204. ^ «Предоставить защиту гей-парам: Высокий суд полиции Лудхианы». The Times of India . 2 ноября 2019 г.
  205. ^ "Закон об обязательной регистрации браков в Раджастхане, 2009" (PDF) . prsindia.org (на хинди) . Получено 8 октября 2023 г. .
  206. ^ Ранивала, Праачи (15 июня 2023 г.). «Эта квир-пара, познакомившаяся в приложении для знакомств, поженилась в Джайсалмере». Vogue India .
  207. ^ Саравайя, Нупур (1 февраля 2020 г.). «Внутри мультикультурной свадьбы Аиши Нагешваран и Кати Ханлозер-Нагешваран». Мод Индии .
  208. ^ Анджум, Табинах (10 мая 2023 г.). «Правительство Раджастхана заявляет, что однополые браки создадут дисбаланс в социальной структуре, активисты называют это «бесчувственным»». Outlook .
  209. ^ «Кинематографист обвиняет Конгресс в «предательстве» из-за позиции Раджастхана относительно однополых браков, отвечает Шаши Тарур». Livemint . 11 мая 2023 г.
  210. ^ «Ната Пратха, традиция, позволяющая мужчинам и женщинам жить с человеком по своему выбору». The Citizen . 10 мая 2017 г.
  211. ^ Юлиниеми, Юха Сакари (18 ноября 2021 г.). «Описательная грамматика денджонгке». Гималайская лингвистика . 20 (1). doi : 10.5070/H920146466 . ISSN  1544-7502. S2CID  244424106.
  212. ^ Plaisier, Heleen (2007). Грамматика языка лепча. Библиотека тибетских исследований: Языки Большого Гималайского региона. Том 5. BRILL . ISBN 978-90-04-15525-1.
  213. ^ «SJA организует обсуждение местных законов Сиккима» (PDF) . Sikkim Herald . 7 августа 2020 г.
  214. ^ «Специальный закон о браке будет применяться в Сиккиме». The Times of India . 14 октября 2019 г.
  215. ^ «Против массовых настроений, беспорядков: вот что сказали противоборствующие государства об однополых браках». India Today . 10 мая 2023 г.
  216. ^ "Закон о регистрации браков в Тамил Наду, 2009". bareactslive.com . Получено 2 апреля 2022 г. .
  217. ^ «Политика и общество между выборами 2019 года» (PDF) . Локнити . 2019.
  218. ^ Шукла, Агата (19 ноября 2023 г.). «Верховный совет Мадраса просит государство рассмотреть возможность признания и регистрации «акта о семейном объединении» между парами ЛГБТКИА+, чтобы придать «уважение и статус» отношениям». Вердикт .
  219. ^ Шалини Лобо (21 мая 2019 г.). «Впервые в Тамил Наду пара мужчина-трансженщина официально поженилась». India Today . Архивировано из оригинала 23 июля 2019 г. Получено 6 января 2022 г.
  220. ^ «Впервые в Тутукуди зарегистрирован брак между мужчиной и трансженщиной». NDTV . 21 мая 2019 г.
  221. ^ «Во время первой регистрации брака между мужчиной и трансженщиной». The Hindu . Thoothukudi. 21 мая 2019 г.
  222. ^ «Можно ли толковать Закон о браках в индуизме как разрешающий однополые браки? – The Leaflet». theleaflet.in . 17 мая 2022 г. . Получено 11 декабря 2022 г. .
  223. ^ "Arunkumar v. The Inspector General of Registration". Indian Kanoon . Получено 5 сентября 2022 г.
  224. ^ Кунду, Бипаша (28 января 2022 г.). «Имеют ли однополые пары право на вступление в брак?». Листовка .
  225. ^ «Тамильская женщина вышла замуж за своего любовника из Бангладеш в однополом браке в Ченнаи». The Sentinel . 3 сентября 2022 г.
  226. ^ "'இனி, உனக்காக நான்... எனக்காக நீ!' - திருமணம் செய்து கொண்ட தன்பால் ஈர்ப்பாளர் தம்பதி!". Викатан (на тамильском языке). 11 июля 2022 г.
  227. ^ "Нидерланды в Нью-Йорке" . BBC News (на тамильском языке). 7 октября 2007 г.
  228. ^ "Невесты Аравана". The New Indian Express . 18 апреля 2009 г.
  229. ^ «Обязательная регистрация браков в Телангане, Закон 2002 года» (PDF) . www.indiacode.nic.in . Получено 1 октября 2023 г. .
  230. ^ "Tripura Recording of Marriage Act, 2003" (PDF) . thc.nic.in . Получено 1 октября 2023 г. .
  231. ^ Деб, Дебрадж (14 сентября 2022 г.). «Разбивая гендерные стереотипы и стигму, первый митинг гордости в Трипуре посылает громкое и ясное сообщение». The Indian Express . Агартала. Архивировано из оригинала 15 сентября 2022 г.
  232. ^ «Tripura VHP пишет главному судье Индии против заявлений о однополых браках». Hindustan Times . 2 мая 2023 г.
  233. ^ «Правительство Йоги Адитьянатха делает регистрацию брака обязательной». The Times of India . 2 августа 2017 г.
  234. ^ «Однополые браки: Агра видит другую историю любви». Deccan Herald . 23 апреля 2018 г.
  235. ^ "Две лесбиянки в Индии разводятся со своими мужьями, чтобы выйти замуж друг за друга". PinkNews . 2 января 2019 г.
  236. ^ "Пара лесбиянок в деревне Уттар-Прадеш ищет защиты полиции, чтобы пожениться". India Today . 20 июня 2019 г.
  237. ^ "Уттар-Прадеш: мужчина из Канпура подает иск против своих родственников за то, что они ввели его в заблуждение, чтобы он женился на трансгендере". The Times of India . 21 июня 2021 г.
  238. ^ "Пунам Рани против штата Уттар-Прадеш". База данных South Asian Translaw . Получено 30 сентября 2023 г.
  239. ^ «Высший суд отклонил иск двух женщин по поводу однополого «брака». Вот почему». NDTV . 14 апреля 2022 г.
  240. ^ «Верховный суд Аллахабада отклонил просьбу двух женщин признать их «брак»». National Herald India . 14 апреля 2022 г.
  241. ^ «Правительство UP выступает против однополых браков, называя это «противоречащим индийской культуре» в Высоком суде Аллахабада». The Logical Indian . 15 апреля 2023 г.
  242. ^ «Правила обязательной регистрации браков в Уттаракханде, 2010». bareactslive.com . Получено 7 октября 2023 г. .
  243. ↑ Радж, Анкит (18 ноября 2022 г.). "Китай с Лолитой-Лондоном, Джоном Мэнсоном" А как насчет Кейн?". Джансатта (на хинди).
  244. ^ «Однополые пары могут жить вместе»: Uttarakhand HC». Hindustan Times . 20 июня 2020 г.
  245. ^ Шукла, Сурабхи (10 июля 2020 г.). «Мадху Бала против штата Уттаракханд и других. Петиция Habeas Corpus № 8 от 2020 г.». Закон и сексуальность .
  246. ^ "Верховный суд Уттаракханда приказал полиции защитить гомосексуальную пару, проживающую вместе". The Wire . Получено 29 августа 2023 г.
  247. ^ «Проживание, права ЛГБТ, согласие рассматриваются в проекте Единого гражданского кодекса Уттаракханда: Источники». India Today . 1 июля 2023 г.
  248. ^ «Юридические права для пар ЛГБТК вряд ли будут включены в законопроект UCC Уттаракханда». The New Indian Express . 28 июня 2023 г.
  249. ^ «Правила регистрации индуистских браков в Западной Бенгалии, 2010» (PDF) . www.shadesofknife.in . Получено 26 ноября 2023 г. .
  250. ^ "Гей-пара поженилась в Калькутте; фотографии произвели фурор в Интернете". Economic Times . 5 июля 2022 г.
  251. ^ Рой, Сурьягни (11 мая 2023 г.). «Мы не живем достойно»: гей-пара, связавшая себя узами брака, добивается легализации однополых браков». India Today . Калькутта.
  252. ^ Чакраборти, Шамайита (25 июня 2019 г.). «Несмотря на социальный брак, однополые пары по-прежнему жаждут законных прав». The Times of India .
  253. ^ Раджкумар, Сурья. «Суждение 377, дискриминация ЛГБТ и однополые браки». The Citizen . Архивировано из оригинала 25 августа 2019 года . Получено 13 сентября 2018 года .
  254. ^ "Шакти Вахини против Союза Индии 27 марта 2018 года" . Получено 26 марта 2023 года .
  255. ^ "SC требует ответа Центра по легализации однополых браков" . Получено 26 ноября 2022 г.
  256. ^ "Суд верховного суда Дели рассмотрит ходатайства о признании однополых браков 24 апреля". Outlook India . 6 декабря 2022 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  257. ^ "Суд верховного суда Дели рассмотрит ходатайства о признании однополых браков 24 апреля". The Print . 6 декабря 2022 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  258. ^ «Как Верховный суд Индии может узаконить однополые браки». Time . 18 января 2023 г.
  259. ^ «Однополые браки вызовут хаос: Сушил Моди выступает против легализации однополых браков». ANI News .
  260. ^ "Верховный суд передаёт себе ходатайства, находящиеся на рассмотрении в Высоких судах, о признании однополых браков" . Получено 6 января 2023 г.
  261. ^ Рой, Дебаян (13 марта 2023 г.). «[СРОЧНАЯ НОВОСТЬ] Ходатайство перед Верховным судом о признании однополых браков будет рассмотрено Конституционной коллегией». Адвокатская коллегия — индийские юридические новости .
  262. ^ Тивари, Диптиман (14 марта 2023 г.). «RSS поддерживает позицию правительства по однополым бракам, заявляет: «В индуистской философии брак — это санскар»». The Indian Express . Получено 15 марта 2023 г.
  263. ^ Бакши, Гурсимран Каур (31 марта 2023 г.). ««Брачные традиции Бхаратии» находятся под угрозой из-за легализации однополых браков, утверждают бывшие судьи Высокого суда в публичном заявлении». theleaflet.in . Получено 6 апреля 2023 г.
  264. ^ Сахгал, Канав Н. (4 апреля 2023 г.). «Дезинформация и фанатизм: разоблачение вводящих в заблуждение аргументов 21 отставного судьи, выступающих против однополых браков в Индии». theleaflet.in . Получено 6 апреля 2023 г.
  265. ^ Центры по контролю и профилактике заболеваний (2021), Отчет о наблюдении за ВИЧ: Диагностика ВИЧ-инфекции в Соединенных Штатах и ​​зависимых территориях, 2019 (PDF) (Отчет), т. 32, Атланта, Соединенные Штаты : Центры по контролю и профилактике заболеваний , стр. 19, архивировано из оригинала (PDF) 19 июня 2021 г.
  266. ^ Центры по контролю и профилактике заболеваний (2022), Отчет о наблюдении за ВИЧ: Диагностика ВИЧ-инфекции в Соединенных Штатах и ​​зависимых территориях, 2020 (PDF) (Отчет), т. 33, Атланта, Соединенные Штаты : Центры по контролю и профилактике заболеваний , стр. 23, архивировано из оригинала (PDF) 24 мая 2022 г.
  267. ^ «Джамаат-и-Ислами Хинд выступает против однополых браков», Джамаат-и-Ислами Хинд (пресс-релиз), 15 марта 2023 г., архивировано из оригинала 15 марта 2023 г.
  268. ^ Шамси, Мохаммед Сафи (15 марта 2023 г.). «AIMPLB поддерживает позицию Центра против однополых браков». Deccan Herald . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г.
  269. ^ Parab-Pandit, Shefali (16 марта 2023 г.). «Мумбаи: религиозные лидеры осуждают однополый союз». The Free Press Journal . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г.
  270. ^ Читре, Манджири (24 апреля 2023 г.). ««Сошли с ума?»: Махуа Мойтра критикует BCI за противодействие делу однополых браков в Южной Каролине». Hindustan Times .
  271. ^ ab «Как люди в 24 странах относятся к однополым бракам». Pew Research Center . 13 июня 2023 г.
  272. ^ "Верховный суд: индийский суд рассматривает историческое дело об однополых браках". BBC News . 17 апреля 2023 г. Получено 18 апреля 2023 г.
  273. ^ «Многочисленные попытки Центра отложить слушания по однополым бракам». India Today . 19 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2023 г. Получено 27 июня 2023 г.
  274. ^ Махапатра, Дхананджай (19 апреля 2023 г.). «Нет абсолютной концепции мужчины или женщины, — говорит CJI Чандрачуд». The Times of India . Архивировано из оригинала 27 июня 2023 г. Получено 27 июня 2023 г.
  275. ^ Шарма, Падмакши (18 апреля 2023 г.). «Слушание по делу об однополых браках — гендер не является концепцией того, каковы ваши гениталии, это гораздо сложнее: CJI DY Chandrachud устно высказывается в деле о равенстве браков». livelaw.in . Архивировано из оригинала 27 июня 2023 г. . Получено 27 июня 2023 г. .
  276. ^ «Нет данных от правительства, указывающих на то, что это «городско-элитная концепция»: SC об однополых браках». The Times of India . 19 апреля 2023 г. ISSN  0971-8257. Архивировано из оригинала 19 апреля 2023 г. Получено 19 апреля 2023 г.
  277. ^ Каур Бакши, Гурсимран (30 декабря 2023 г.). «Неоднозначный год для радужного сообщества». Листовка .
  278. ^ «Однополые браки: Верховный суд намекает на расширение сферы действия Специального закона о браке, заявляет, что «общество и закон изменились». The Economic Times . 20 апреля 2023 г.
  279. ^ «Коллегия из пяти судей под руководством CJI рассмотрит ходатайства о признании однополых браков».
  280. ^ «Парламент, а не суды, лучшее место для обсуждения однополых браков, говорит министр Индии». Reuters . 21 апреля 2023 г. – через www.reuters.com.
  281. ^ «Парламент, а не суды, лучшее место для обсуждения однополых браков, говорит министр Индии». Новости Тайваня . 21 апреля 2023 г.
  282. ^ «Ассам, Андхра и Раджастхан выступили против легализации однополых браков: Центр сообщил Верховному суду». 10 мая 2023 г.
  283. ^ Карпурам, Аджой; Р., Саи Спандана (3 мая 2023 г.). «Призыв к равенству в браке: День конституционной скамьи № 7». Наблюдатель Верховного суда .
  284. ^ «Верховный суд откладывает вынесение вердикта по ходатайствам о признании однополых браков законными». The Times of India . 11 мая 2023 г. ISSN  0971-8257.
  285. ↑ Сотрудники, The Wire (17 октября 2023 г.). «SC не легализует равенство браков, 2 из 5 судей говорят, что квир-парам должны быть предоставлены юридические права». The Wire . Нью-Дели. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 17 октября 2023 г. .
  286. ^ «Судьи Индии отказываются легализовать однополые браки». BBC News . 17 октября 2023 г.
  287. ^ «Обновления вердикта по однополым бракам в режиме реального времени: Верховный суд отказывается предоставить право на равенство в браке представителям сообщества ЛГБТКИА+ в Индии». Mint . 17 октября 2023 г.
  288. ^ «В Верховном суде ходатайствуют о пересмотре приговора от 17 октября по однополым бракам». Times of India . Нью-Дели. 1 ноября 2023 г.
  289. ^ Ананд, Уткарш (23 ноября 2023 г.). «Верховный суд соглашается рассматривать ходатайства о пересмотре вердикта по однополым бракам». Hindustan Times .
  290. ^ «SC соглашается рассмотреть петицию о рассмотрении вопроса о пересмотре однополых браков в открытом судебном заседании». The Hindu . 23 ноября 2023 г.
  291. ^ "SC To Consider Requests To Review Verdict On Single-Sex Marriage" (Суд рассмотрит запросы на пересмотр вердикта по однополым бракам). thekashmirmonitor.net . 6 июля 2024 г. Получено 7 июля 2024 г.
  292. ^ Трипати, Ашиш (9 июля 2024 г.). «Верховный суд рассмотрит в палате судей петицию по пересмотру однополых браков». Deccan Herald .
  293. ^ «Однополые браки: судья Кханна самоустранился от рассмотрения ходатайств о пересмотре приговора». The Indian Express . 11 июля 2024 г.
  294. ↑ Джо Морган (11 апреля 2014 г.). «Индийская «партия народа» обещает легализовать однополый секс и брак». Gay Star News. Архивировано из оригинала 30 июля 2019 г. Получено 11 апреля 2014 г.
  295. ^ ab Choudhury, Sunetra (22 апреля 2023 г.). «На фоне слушаний в Верховном суде, TMC, левые поддерживают однополые браки, многие стороны остаются неопределенными». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г.
  296. ↑ Коммунистическая партия Индии (15 марта 2023 г.). «Защитим права сообщества ЛГБТКИА+». Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г.
  297. ^ Мехротра, Каришма; Ши, Джерри (14 марта 2023 г.). «Индийское правительство выступает против однополых браков, предупреждает о «хаосе» по всей стране». The Washington Post . Архивировано из оригинала 14 марта 2023 г. Получено 15 марта 2023 г.
  298. ^ Заргар, Аршад (6 января 2023 г.). «Поскольку верховный суд Индии рассматривает однополые браки, пары надеются, а активисты говорят, что впереди долгая борьба». CBS News . Архивировано из оригинала 18 октября 2023 г. . Получено 15 февраля 2023 г.
  299. ^ Гопинатхан, Радж (7 января 2023 г.). «SubscriberWrites: Позиция Сушила Моди по однополым бракам не подтверждается фактами». ThePrint . Архивировано из оригинала 19 февраля 2023 г. Получено 19 февраля 2023 г.
  300. ^ Сехгал, Манджит (28 июля 2024 г.). «Лидеры панчаята Кхап добиваются запрета однополых браков и сожительства». India Today . Чандигарх.
  301. ^ Сунил Рахар, Рохтак (29 июля 2024 г.). «Khaps настаивают на запрете однополых браков с проживанием». Hindustan Times .
  302. ^ Баджва, Харприт (30 июля 2024 г.). «Запретить сожительство, однополые браки, иначе будет переполох, требуйте хапс». The New Indian Express . Чандигарх.
  303. ^ CG, Manoj (14 марта 2023 г.). «Однополые браки: Оппоненты осторожны, хотят, чтобы SC взял на себя инициативу, как это было в отношении Раздела 377». The Indian Express . Архивировано из оригинала 15 марта 2023 г. . Получено 15 марта 2023 г. .
  304. ^ «Закон о гражданских союзах между квир-парами в манифесте опроса Конгресса». India Today . Нью-Дели. 5 апреля 2024 г.
  305. ^ Ванита, Рут (2010). «Однополые свадьбы, индуистские традиции и современная Индия». Duke University Press . 25 (4): 43–45.
  306. ^ «Вот сколько людей поддерживают однополые браки в 23 странах мира». BuzzFeed News . 29 мая 2015 г.
  307. ^ «Глобальный опрос ILGA/RIWI об отношении к представителям ЛГБТИ» (PDF) . www.ilga.org . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов. 31 декабря 2016 г.
  308. ^ "Молодёжь и свобода слова". The Economist . 15 февраля 2017 г.
  309. ^ «Где любовь: 62 процента индийцев говорят, что однополые браки не принимаются, согласно опросу Mood of the Nation». India Today . 25 января 2019 г.
  310. ^ Сенгар, Швета (2 февраля 2019 г.). «Предубеждение важнее любви? Согласно опросу, 62 процента индийцев по-прежнему не одобряют однополые браки». India Times .
  311. ^ «Глобальный опрос LGBT+ Pride 2021 указывает на разрыв между поколениями в вопросах гендерной идентичности и сексуального влечения». Ipsos . Нью-Йорк. 9 июня 2021 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 г. Получено 16 июня 2021 г.
  312. ^ Губбала, Снеха; Майнер, Уильям (27 ноября 2023 г.). «В Азии взгляды на однополые браки сильно различаются». Pew Research Center .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Recognition_of_same-sex_unions_in_India&oldid=1252472655"