Муктика

Антология 108 Упанишад на языке телугу

Muktikā ( санскрит : मुक्तिका) относится к антологии на санскрите , состоящей из канона из 108 Упанишад . ^[1] Дата составления каждой из них неизвестна, самая старая, вероятно, датируется примерно 800 годом до н. э. ^[2]^[3] Основные Упанишады были составлены в 1-м тысячелетии до н. э., ^[4] большинство Йога-Упанишад, вероятно, составлены в период с 100 года до н. э. по 300 год н. э., ^[5] а семь Санньяса-Упанишад были составлены до 3-го века н. э. ^[6]^[7]

^[1] Канон является частью диалога между Рамой и Хануманом , посвященного исследованию мукти в Муктика Упанишаде (108 в списке). Другие сборники Упанишад включают Oupanekhat , антологию на персидском языке из 50 Упанишад; Сборник Колбрука из 52 Упанишад и Сборник 52 Упанишад Нараяны. ^[8]

Канон

Канон является частью диалога между Рамой и Хануманом . Рама предлагает учить Веданте , говоря: «Даже прочитав один стих из них [любой Упанишады] с преданностью, человек обретает статус союза со мной, который трудно получить даже мудрецам». Хануман спрашивает о различных видах «освобождения» (или мукти , отсюда и название Упанишад), на что Рама отвечает: «Единственный настоящий тип [освобождения] — это Кайвалья ». ^[9]

Список 108 Упанишад представлен в стихах 26-29: ^[9]

Но какими средствами можно достичь Мокши вида Кайвалья ? Достаточно Мандукьи [Упанишад]; если знание не достигается из нее, то изучай Десять Упанишад. Достигнув знания очень быстро, ты достигнешь моей обители. Если уверенность не достигается даже тогда, изучи 32 Упанишады и остановись. Если желаешь Мокши без тела, читай 108 Упанишад. Услышь их приказ.

Большинство ученых перечисляют десять упанишад как основные, или Мукхья-упанишад , в то время как некоторые считают одиннадцать, двенадцать или тринадцать основными или наиболее важными упанишадами (выделено). ^[10]^[11]^[12]

Список из 108 имен приводится в стихах 30–39. Они следующие:

Передача инфекции

Почти все печатные издания древних Вед и Упанишад основаны на поздних рукописях, которым едва ли больше 500 лет, а не на все еще существующей и превосходной устной традиции. ^[13] Михаэль Витцель объясняет эту устную традицию следующим образом:

Ведические тексты были устно составлены и переданы, без использования письменности, в непрерывной линии передачи от учителя к ученику, которая была формализована на раннем этапе. Это гарантировало безупречную текстовую передачу, превосходящую классические тексты других культур; это, по сути, что-то вроде магнитофонной записи .... Не только сами слова, но даже давно утраченный музыкальный (тональный) акцент (как в древнегреческом или японском) сохранился до настоящего времени. ^[14]

Категории

В этом каноне

10 упанишад связаны с Ригведой и имеют шанти, начинающиеся со слова ванме-манаси .
16 упанишад связаны с Самаведой и имеют шанти, начинающиеся со слова апьяянту .
19 упанишад связаны с Шукла Яджурведой и имеют шанти, начинающуюся с пурнамады .
32 упанишады связаны с « Кришна Яджурведой» и имеют шанти , начинающиеся со слова sahanāvavatu .
31 упанишада связана с Атхарваведой и имеет шанти- начинающееся слово бхадрам-карнебхих .

Первые 13 группируются как мукхья («главные»), а 21 — как саманья-веданта («общая веданта »). Остальные связаны с пятью различными школами или сектами в индуизме : 20 — с санньясой (аскетизмом), 8 — с шактизмом , 14 — с вайшнавизмом , 12 — с шиваизмом и 20 — с йогой .

	Шукла Яджурведа	Кришна Яджурведа	Атхарваведа	Самаведа	Ригведа
Мукхья ; ^[12] Они составляют ядро древних текстов, предшествовавших классическому индуизму; они охватывают первое тысячелетие до н. э. и отражают возникновение Веданты из ведической религии .	Иша Брихадараньяка	Катха Тайттирия Шветашватара	Прашна Мундака Мандукья	Кена Чхандогья Майтраяни	Каушитаки Айтарейя
Саманья ; Это общие Упанишады, и они не фокусируются на какой-либо конкретной постклассической индуистской традиции. Некоторые из них называются Ведантическими Упанишадами. ^[15]	Субала Мантрика Нираламба Паингала Адхьятма Муктика	Сарвасара Шукарахасья Сканда Шарирака Гарбха Экакшара Акши Пранагнихотра	Сурья Атма	Ваджрасучи Маха Савитри	Атмабодха Мудгала
Санньяса^[16] Это Упанишады, которые фокусируются на темах, связанных с отречением , и жизни санньяси (монаха).	Джабала Парамахамса Адваятарака Бхикшука Туриятита Ягьявалкья Шатьяния	Брахма Техобинду Авадхута Катхарудра	Нарадапаривраджака Парамахамса паривраджака Парабрахма	Арунея Майтрея Санньяса Кундика	Нирвана
Шакта Это Упанишады, которые фокусируются на темах, связанных с богиней Дэви.		Сарасватирахасья	Сита Аннапурна Деви Трипуратапини Бхаван		Трипура Саубхагья Лакшми Бахврика
Вайшнав Это Упанишады, которые фокусируются на темах, связанных с богом Вишну.	Тарасара	Нараяна Кали-Сантарана	Нрисимхатапани Маханараяна Рамарахасья Раматапани Гопалатапани Кришна Хаягрива Даттатрея Гаруда	Васудева Авьякта
Шайва Это Упанишады, которые фокусируются на темах, связанных с богом Шивой.		Кайвалья Калагнирудра Дакшинамурти Рудрахридая Панчабрахма	Атхарваширас Атхарвашикха Брихаджабала Шарабха Бхасма Ганапати	Рудракша Джабали	Акшамалика ( Малика )
Йога ^[17] Это Упанишады, которые посвящены темам, связанным с йогой.	Хамса Тришихи Мандалабрахмана	Амритабинду Амританада Кшурика Дхьянабинду Брахмавидья Йогататтва Йогасикха Йогакундалини Вараха	Шандилья Пашупата Махавакья	Йогачудамани Даршана	Надабинду

Ссылки

^ ab Deussen, Paul (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Веды. Motilal Banarsidass. стр. 558. ISBN 978-81-208-1467-7.
^ Патрик Оливель (1998), Упанишады. Oxford University Press, ISBN 978-0199540259 , см. Введение
↑ Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Секрет трех городов: Введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, Том 116, Номер 3, Страница 606
^ Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и перерождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , Глава 1, страницы 28-30
^ Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780 , стр. 96
^ Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780 , стр. 91
^ Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы 5, 8-9
↑ Deussen, Paul (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед. Motilal Banarsidass. стр. 556–565. ISBN 978-81-208-1467-7.
^ ab "Samadhi - 8 Limbs of Yoga". United We Care . 29 июня 2021 г.
^ Роберт С. Невилл (2000), Ultimate Realities, SUNY Press, ISBN 978-0791447765 , стр. 319
^ Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и перерождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , страницы 28-29
^ Питер Хис (2002), Индийские религии, New York University Press, ISBN 978-0814736500 , страницы 60-88
^ Цитата «... почти все печатные издания основаны на поздних рукописях, которым едва ли больше 500 лет, а не на все еще существующей и превосходной устной традиции» взята из: Witzel, M., «Vedas and Upaniṣads », в: Flood 2003, стр. 69.
↑ Цитату, сравнивающую декламацию с «магнитофонной записью», см.: Witzel, M., «Vedas and Upaniṣads », в: Flood 2003, стр. 68–69.
^ Дойссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Motilal Banarsidass. стр. 567. ISBN 978-81-208-1467-7.
^ Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы x-xi, 5
^ Йога-упанишады SS Шастри, библиотека Адьяра

Муктика Упанишад, перевод д-ра А. Г. Кришны Уорриера, опубликовано издательством Theosophical Publishing House, Ченнаи, ^{[ нужен год ]}
Флуд, Гэвин, ред. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism , Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5

Внешние ссылки

Муктика Упанишад - Перевод: д-р А. Г. Кришна Уорриер Теософский издательский дом, Ченнаи
108 Упанишад Муктики

[:0-1] Deussen, Paul (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Веды. Motilal Banarsidass. стр. 558. ISBN 978-81-208-1467-7.

[2] Патрик Оливель (1998), Упанишады. Oxford University Press, ISBN 978-0199540259 , см. Введение

[3] Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Секрет трех городов: Введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, Том 116, Номер 3, Страница 606

[4] Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и перерождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , Глава 1, страницы 28-30

[5] Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780 , стр. 96

[6] Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780 , стр. 91

[7] Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы 5, 8-9

[8] Deussen, Paul (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед. Motilal Banarsidass. стр. 556–565. ISBN 978-81-208-1467-7.

[:1-9] "Samadhi - 8 Limbs of Yoga". United We Care . 29 июня 2021 г.

[10] Роберт С. Невилл (2000), Ultimate Realities, SUNY Press, ISBN 978-0791447765 , стр. 319

[stephenphillips28-11] Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и перерождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , страницы 28-29

[PeterHeehs-12] Питер Хис (2002), Индийские религии, New York University Press, ISBN 978-0814736500 , страницы 60-88

[13] Цитата «... почти все печатные издания основаны на поздних рукописях, которым едва ли больше 500 лет, а не на все еще существующей и превосходной устной традиции» взята из: Witzel, M., «Vedas and Upaniṣads », в: Flood 2003, стр. 69.

[14] Цитату, сравнивающую декламацию с «магнитофонной записью», см.: Witzel, M., «Vedas and Upaniṣads », в: Flood 2003, стр. 68–69.

[15] Дойссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Motilal Banarsidass. стр. 567. ISBN 978-81-208-1467-7.

[olivellesamnyasa-16] Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы x-xi, 5

[17] Йога-упанишады SS Шастри, библиотека Адьяра