Общая численность населения | |
---|---|
1,800,000+ [2] (2011) | |
Регионы со значительным населением | |
Индия | 1,760,913 [3] |
Манипур | 1,522,132 [4] |
Ассам | 168,127 [5] |
Трипура | 23,779 [6] |
Нагаленд | 9,511 [7] |
Мегхалая | 4,451 [8] |
Аруначал-Прадеш | 2,835 [9] |
Мизорам | 2,242 [10] |
Мьянма | 25 000 [11] |
Бангладеш | 15 000 [2] |
Языки | |
Язык мейтей (официально известный как язык манипури ) | |
Религия | |
Большинство : Индуизм (83,38%) - преимущественно вайшнавы Меньшинство :
| |
Родственные этнические группы | |
Бамары , Шан , Чин , Качин , Мейтеи Пангалы , Трипури , Наги , другие тибето-бирманские группы |
Часть серии статей о |
Люди Мейтей |
---|
Народ мейтей , также известный как мейтей [15] , народ манипури [1] — тибето-бирманская этническая группа , проживающая в Манипуре . Они образуют самую большую и доминирующую этническую группу Манипура в северо- восточной Индии . Они говорят на языке мейтей (официально называемом манипури ), одном из 22 официальных языков Республики Индия и единственном официальном языке правительства Манипура . [1] [16] Мейтей в основном поселились в регионе долины Импхал в современном Манипуре, хотя значительная часть населения поселилась в других индийских штатах Ассам , Трипура , Нагаленд , Мегхалая и Мизорам . [2] [17] Также заметно присутствие народа мейтей в соседних странах Мьянме и Бангладеш . [2] [11] [18] Этническая группа мейтей составляет около 53% населения Манипура. [19]
Meitei известны под рядом эндонимов , Meitei , Meetei , Meithei ( Meitei ), [1] а также под многочисленными экзонимами , такими как Meckley , [20] [21] Manipuri , Cassay-Shan и Kathe ( бирманский ). [22] Термин Manipuri широко используется, но проблематичен из-за своей неоднозначной сферы применения: помимо того, что он является синонимом Meitei / Meetei , он также может относиться в более широком смысле к коренным этническим группам в горах Манипура. [15]
В индийском штате Манипур проживает самая большая популяция мейтей среди всех его географических районов. [23]
Народ мейтей — третья по величине этническая группа после бенгальцев и хиндиговорящих людей в регионе долины Барак индийского штата Ассам . [24]
Население Meiteis проживает в четырех округах округа Силхет в Бангладеш, а именно в округе Силхет (тринадцать деревень), округе Моулвибазар (двадцать восемь деревень), округе Сунамгандж (три деревни) и округе Хабигандж (четыре деревни). В ранние времена Meiteis также проживали в Дакке , Мименсингхе и Комилле . [25]
В Мьянме значительное количество людей народности мейтей проживает в штате Качин , регионе Янгон , регионе Сагаинг , штате Шан , регионе Иравади и других. [26]
«Начало этой древней литературы манипури (как и в случае с невари ) может восходить к 1500 или даже 2000 годам назад». [27] [28] [29]
- Сунити Кумар Чаттерджи , индийский ученый, лауреат премии Падмы Вибхушана .
Самые ранние разделы Чейтарол Кумбаба , хроники мейтей, фиксируют постепенное распространение мейтей по Канглейпаку ( Мейтей означает « Манипур ») и их ассимиляцию других кланов в конфедерацию. [30] [31]
В 1100 году н. э. Loyumba Shinyen ( староманипурский : ꯂꯣꯌꯨꯝꯄ ꯁꯤꯟꯌꯦꯟ , романизированный: Loyumpa Shinyen ), древняя конституция на языке мейтей была написана и регламентирована под руководством короля мейтей Лойюмбы (Лоюмба) (1074 н. э. - 1112 н. э.) в Древнем Канглейпаке (ранний Манипур ). [32] Это официальное провозглашение протоконституции, которая была составлена в 429 году н. э. королем мейтей Наопхангбой . [33] [34] [35] Идея ее конституционализма была функциональной, пока она не была заменена Законом о конституции штата Манипур 1947 года . [36]
Мьянма является домом для значительной общины мейтей, которых на бирманском языке называют кате . [37] В отличие от других индуистских общин в Мьянме, мейтей напоминают другие бирманские этнические группы с точки зрения внешнего вида, что ускорило их ассимиляцию и интеграцию в бирманское общество. [37] В начале 1950-х годов бирманские мейтей насчитывали приблизительно 40 000 человек, треть из которых проживала в Мандалае . [38] Текущие оценки составляют приблизительно 25 000 человек. [11] мейтей расселились по всей стране, в том числе в деревнях около Мьичины на севере, Хомалина , Калевы , Пьяя в центре страны и Янгона на юге. [38] Они продолжают практиковать индуизм в Мьянме. [39]
В результате войн между королевством Мэйтей и династией Конбаунг между XVII и XVIII веками многие мейтеи были переселены в Бирманское королевство. [40] Некоторые поселения мейтеи на территории современной Мьянмы возникли в результате войны 1758–1759 годов и бирманской оккупации Манипура с 1819 по 1826 год. [40] [38] Во время первой кампании Алаунгпая переселил мейтеи в Сагайн и Амарапуру . [38] Навыки верховой езды народа мейтей использовались в бирманской королевской армии, где они сформировали элитную кавалерию Кассай (ကသည်းမြင်းတပ်) и артиллерийские полки. (ကသည်းအမြောက်တပ်), которые использовались во время бирманско-сиамских войн . [41] Бирманский двор также сохранил свиту манипурских браминов , называемых Бамонами, также называемыми Кате Понна (ကသည်းပုဏ္ဏား), для консультирования и проведения придворных ритуалов. [38]
Люди мейтей говорят на языке мейтей (также известном как язык манипури), тибето-бирманском языке. Мейтей является одним из языков, имеющих правовой статус в Индии , и был включен в восьмое приложение к Конституции Индии в 1992 году. [42]
Существует множество движений за сохранение языка мейтей , включая движение за сохранение классического языка (преимущественно в Манипуре), движение за сохранение официального языка (в Ассаме ), движение за лингвистический пуризм (преимущественно в Манипуре ) и т. д.
Исторически, а затем после долгого перерыва, в настоящее время, Meitei был записан с использованием коренного письма Meitei mayek . [43] Письмо было заменено алфавитом, основанным на бенгальском письме , в начале 18 века. [44] Письмо Meitei Mayek возродилось в последние десятилетия и теперь встречается на уличных знаках, в школах, газетах и в записях законодательных органов. [45]
Среди наследия разнообразных литературных произведений в литературе Мэйтей, Khamba Thoibi Sheireng ( Meitei : ꯈꯝꯕ ꯊꯣꯏꯕꯤ ꯁꯩꯔꯦꯡ , букв. « поэма о Khamba Thoibi » ) [46] ), считается национальным эпосом манипури . [47] [48] [49] Это эпическая поэма, основанная на древней романтической приключенческой истории о Кхамбе и Тхойби . Это самый известный magnum opus Хиджама Ангангхала Сингха. Его часто считают величайшим из всех эпических поэм Мэйтей. В 39 000 стихов это самый длинный индийский эпос сразу после Махабхараты и Рамаяны. [50] [49] [51]
Некоторые из значительных сложных конструкций традиционной архитектуры и скульптур Мэйтей можно увидеть в различных зданиях и учреждениях, особенно в храмах традиционной религии Мэйтей : храм Хиянгтанг Лайремби , храм Пакхангба, Кангла , храм Санамахи Кийонг , храм Тхангджинг, Мойранг и многие другие. Другие включают Има Кейтхел , Кангла Санатхонг . Некоторые из достойных упоминания искусно выполненных скульптур - статуя Марджинг Поло , скульптуры Кангла Ша , статуя Мейдингу Нара Сингха .
Lai Haraoba ( Meitei для «праздника веселья богов») — традиционный ритуальный театрализованный фестиваль Meitei, состоящий из различных танцев, музыкальных представлений и карнавалов в храмах и на улицах. Он посвящен поклонению древним богам и богиням Meitei , которые подразделяются на Umang Lai ( Meitei для «лесных божеств») и Lam Lai ( Meitei для «покровительствующих божеств»). [52] [53]
Классический танец Манипури , также называемый Манипури Раас Лила ( Meitei : Jagoi Raas, Raas Jagoi [54] [55] [56] ), представляет собой джагой и является одной из основных форм индийского классического танца , берущей свое начало в историческом Королевство Манипур . [57]
Первый фильм на языке манипури , Matamgi Manipur , был выпущен 9 апреля 1972 года. [58] Paokhum Ama (1983) — первый полнометражный цветной художественный фильм (согласно определению киноакадемии художественного фильма) [59] Манипура, снятый Арибамом Шьямом Шармой . Lammei (2002) — первый видеофильм на языке манипури, который был показан в кинотеатре в коммерческих целях. [60]
Imagi Ningthem (Meiteiдля «Мой сын, моя драгоценность») (1981) — единственный индийский фильм, получивший «Золотого Монгольфьера»наФестивале трех континентоввНантев 1982 году, что принесло индийскому кино славу и почет на международной арене.[61][62]
Ishanou (Meiteiдля «Избранного») (1990) был показан в«Особый взгляд»наКаннском кинофестивале 1991 года,[63]и снова, после перерыва в 33 года, был признан «Мировой классикой» наКаннском кинофестивале 2023 года. Примечательно, что это был единственный фильм из Индии, выбранный для мероприятия в том году.[64][65][66]
Согласно переписи 2011 года, 83,38% мейтей исповедуют индуизм , около 16% мейтей следуют традиционной религии санамахи , около 8% следуют исламу [12] и известны как мейтей пангалы , и около 1,06% являются христианами. [13] мейтей следуют как индуизму, так и религиозным традициям и ритуалам санамахи . Например, они поклоняются санамахи в юго-западных углах своих домов. [67]
Народность Мэйтей следует традиционному календарю, называемому Малияфам Палча Кумсинг , который состоит из 12 месяцев и 7-дневной недели. [68]
Рис, овощи и рыба являются основными продуктами питания Meiteis, хотя мясо также употребляется в пищу; но в традиционных блюдах Meiteis мясо никогда не используется в невегетарианских блюдах. В традиционных и культурных собраниях рыба, улитки, устрицы, крабы, угри и т. д. являются единственными невегетарианскими элементами, используемыми, и значительное количество Meiteis придерживаются этого, где мясо готовится и съедается вне дома, если потребляется. Рис является основным источником углеводов в блюде Meiteis; как правило, его подают с овощами, рыбой, пресноводными улитками, крабами, устрицами, угрями и т. д. Среди самых известных видов рыб деликатесом считаются манипури саренг ( Wallago attu ) или широко известный как сом-вертолет, хильса ( ilish Tenualosa ilisha ), пресноводные улитки ( pila (gastropod) ) и съедобные устрицы. Овощи либо готовятся в виде рагу (Kangsoi) с меньшим количеством масла или без масла при обжаривании, либо обжариваются непосредственно в масле с различными добавленными специями, чтобы сделать маслянистый пряный гарнир (Kanghou). Жареная/копченая и вяленая на солнце рыба или жареная свежая рыба обычно добавляются в большинство рагу и карри для придания особого вкуса. Овощи, травы и фрукты, потребляемые в регионе, больше похожи на те, что используются в кухнях Юго-Восточной/Восточной/Центральной Азии, Сибири, Арктики, Полинезии и Микронезии, таких как Мьянма, Таиланд, инуиты и т. д. Например, древесная фасоль (yongchak), галангал (loklei), кулантро (awa phadigom), лаймовый базилик (mayangton), рыбий сорго (tokningkhok) и многие другие, которые не выращиваются в Северной Индии. Одним из важнейших ингредиентов в кулинарии Meitei является Ngari (ферментированная рыба). Жареный нгари используется в singju (вид салата), morok metpa (чили чатни), eromba (вареные и протертые овощи с чили). Разнообразные ферментированные побеги бамбука (soibum), а также свежие побеги бамбука (Ushoi/Shoidon) и ферментированные соевые бобы (hawaijaar) также являются важной частью кухни Meitei. Все блюда подаются с некоторыми свежими ароматными травами в качестве гарнира.
Типичная ежедневная трапеза Meitei будет состоять из риса, овощного или рыбного карри, пикантного гарнира (либо морок метпа, либо эромба с травами), чампут (пареные/вареные овощи с небольшим количеством сахара, например, морковь, тыква или ломтики огурца или пареные/вареные стебли горчицы и т. д. без сахара) и кангхоу. Мясные блюда также популярны среди Meiteis, и некоторые из распространенных мясных карри - это йен тхонгба (куриное карри) и нгану тхонгба (утиное карри), а в зависимости от регионов - дуб тхонгба (свиное карри) и шан тхонгба (говяжье карри).
Meitei в основном занимаются сельским хозяйством, а рис является основной культурой. Однако они также выращивают манго, лимоны, ананасы, апельсины, гуаву и другие фрукты. Рыбалка также распространена среди Meitei, и может быть как профессией, так и хобби. Женщины, как правило, доминируют на местных рынках, продавая продукты питания, текстиль и традиционную одежду. [69]
This list is incomplete; you can help by adding missing items. (August 2023) |
В переписи населения Индии 2011 г. указан как манипури
Начало этой древней манипурийской литературы (как и в случае невари) может восходить к 1500 годам или даже 2000 годам от настоящего времени.
Начало этой старой литературы на манипури (как и в случае с невари) может восходить к 1500 годам или даже 2000 годам от настоящего момента...
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)Khamba Thoibi Sheireng (Поэма о Khamba Thoibi, 1940) Х. Ангангхала Сингха — национальный эпос манипури, основанный на истории о Кхамбе и Тхойби из Мойранга. Поэт сочиняет весь эпос в стиле Пена Сайсак народных баллад, исполняемых менестрелями или бардами, популярными в Манипуре.
Его эпос Singel Indu был опубликован в 1938 году, за ним последовал его magnum opus Khamba Thoibi Sheireng (1940), поэма из 39000 строк, считающаяся «национальным» эпосом манипури, написанная в стиле народных баллад Pena Saisak.
Его лучшая работа, Khamba Thoibi sheireng, в 39 000 строк по истории «Khamba and Thoibi» была начата в 1939 году, а композиция была завершена в 1940 году.
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)