Эмма Смит
Жена Джозефа Смита-младшего и лидера движения Святых последних дней (1804–1879)
Эмма Хейл Смит Бидамон
Эмма Хейл Смит Бидамон около 1845 года с Дэвидом Хайрамом Смитом
Эмма Хейл Смит около 1845 года с Дэвидом Хайрамом Смитом [1] : 56 
1-й президент Женского общества милосердия Наву
17 марта 1842 г.  – 1844 г. ( 1842-03-17 )
ВызванныйДжозеф Смит
ПреемникЭлиза Р. Сноу
Личные данные
РожденныйЭмма Хейл 10 июля 1804 г. , городок Хармони , Пенсильвания , США
( 1804-07-10 )
Умер30 апреля 1879 г. (1879-04-30)(74 года)
Дом Наву , Наву, Иллинойс , США
Место отдыхаСемейное кладбище Смитов , Наву
40°32′26″N 91°23′31″W / 40.5406°N 91.3920°W / 40.5406; -91.3920 (Семейное кладбище Смитов)
Известные работыСборник священных гимнов.
Подборка гимнов Святых последних дней
Супруг(а)
​
​
( м.  1827; умер 1844 )
​
​
( м.  1847 )
Дети11 ( см. Дети Джозефа Смита )
Подпись 
Подпись Эммы Смит

Эмма Хейл Смит Бидамон (10 июля 1804 г. — 30 апреля 1879 г.) была лидером раннего движения Святых последних дней и видным членом Реорганизованной церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви RLDS), а также первой женой Джозефа Смита , основателя движения. [1] В 1842 году, когда было сформировано Женское общество милосердия Наву как женская сервисная организация, ее члены избрали ее первым президентом организации.

После убийства Джозефа Смита Эмма осталась в Наву, а не последовала за Бригамом Янгом и мормонскими пионерами на территорию Юты. Эмма поддерживала учения Смита на протяжении всей своей жизни, за исключением многоженства , и оставалась верной своему сыну Джозефу Смиту III в его руководстве Церковью RLDS. [2]

Ранняя жизнь и первый брак, 1804–1829 гг.

Ранний период жизни

Эмма Хейл родилась 10 июля 1804 года в городке Хармони, округ Саскуэханна, штат Пенсильвания , в бревенчатой ​​хижине своей семьи. [3] [4] Она была седьмым ребенком и третьей дочерью Айзека Хейла и Элизабет Льюис Хейл. [5] Она была потомком преимущественно английских предков , [6] включая семерых пассажиров Mayflower . [ 7] [8] Айзек и Элизабет прибыли в округ Саскуэханна в 1791 году, где они купили землю и стали первыми постоянными поселенцами. [9]

Айзек и Элизабет были членами первой методистской епископальной общины в Хармони, где проповедовал дядя Эммы. [10] Начиная с семи или восьми лет, Эмма была вовлечена в жизнь церкви, читала Библию и пела гимны. [11] [12] Отец Эммы на время отошел от церкви и стал деистом , но позже вернулся в церковь по просьбе Эммы. [5] [12]

Семья Хейл была относительно богатой. [5] Айзек охотился, а Элизабет принимала квартирантов и жильцов в их доме. [10] [12] [13] : 53  Семья Хейл была известна своей честностью, трудолюбием и щедростью к соседям. [12] [5]

В детстве Эмма интересовалась религией, греблей на каноэ и верховой ездой. [5] Эмма научилась читать и писать и считалась умной. [12] [14] Она посещала школу для девочек в течение года [14] и преподавала в школе в Хармони, когда вернулась. [15] [12]

Ухаживание и брак с Иосифом

Часть серии о
Книга Мормона
Источник
Народы
Лица
Книги
География


Анализ
Объекты
Адаптации
Другой

Эмма впервые встретила своего будущего мужа, Джозефа Смита-младшего, в 1825 году. Джозеф жил недалеко от Пальмиры, штат Нью-Йорк , но жил с Хейлами в Хармони, пока работал в компании мужчин, нанятых Джозайей Стоуэллом и одним из родственников Эммы, чтобы копать за деньги на территории семьи Хейл. [16] Слухи о том, что Джозеф обладает уникальной способностью находить спрятанные сокровища, заставили Стоуэлла предложить ему высокую зарплату. [17] Хотя компания не смогла найти предполагаемую шахту, а отец Эммы в конечном итоге отвернулся от проекта, [13] : 53  Джозеф и Эмма тайно встречались без одобрения ее семьи несколько раз в доме друга во время раскопок и после, когда Джозеф работал на ферме неподалеку. [18] Когда Эмма и Джозеф поговорили с Хейлами, чтобы получить благословение на их брак, Айзек и Элизабет Хейл отказались; возможно, потому, что Айзек хотел, чтобы Эмма вышла замуж за соседа, а Джозефа он считал «чужаком», а возможно, из-за неудачной операции Джозефа по выкачиванию денег на земле Хейлов. [19] [17] 17 января 1827 года Джозеф и Эмма покинули дом Стоуэллов и отправились в дом Захарии Тарбилла [20] в Саут- Бейнбридже, штат Нью-Йорк , где они поженились на следующий день. [21] [a]

22 сентября 1827 года Джозеф и Эмма взяли лошадь и экипаж, принадлежавшие Джозефу Найту-старшему , и отправились на холм, ныне известный как Холм Кумора , где, по словам Джозефа, он получил набор золотых пластин . [14] [1] : 20–21  Объявление о том, что у Джозефа есть пластины, вызвало большой ажиотаж в округе. В декабре 1827 года при финансовой поддержке Мартина Харриса [ 1] : 8  пара приняла приглашение родителей Эммы переехать в Хармони. [22]

Хейлы помогли Эмме и Джозефу получить дом и небольшую ферму. [23] Как только они обосновались, Джозеф начал работать над Книгой Мормона , а Эмма выступила в роли писца. [24] Она стала физическим свидетелем листов, сообщив, что чувствовала их через ткань, водила по страницам через ткань пальцами, слышала металлический звук, который они издавали, когда она их двигала, и чувствовала их вес. Позже она написала в интервью своему сыну Джозефу Смиту III : «Пишу для твоего отца, я часто писала день за днем, часто сидя за столом рядом с ним, он сидел, уткнувшись лицом в свою шляпу, с камнем в ней, и диктовал час за часом, и между нами ничего не было». [25] [26] В Хармони 15 июня 1828 года Эмма родила своего первого ребенка — сына по имени Элвин, — который прожил всего несколько часов. Его похоронили к востоку от их дома. В течение следующих двух недель Эмма оставалась тяжело больной. [27]

Из-за возросшей враждебности к Джозефу, когда он работал над Книгой Мормона, Эмма и Джозеф переехали жить к Дэвиду Уитмеру в Фейетт, штат Нью-Йорк , чтобы закончить Книгу Мормона. Там Эмма и школьный учитель по имени Оливер Каудери работали писцами Джозефа. [28] Джозеф получил авторские права на Книгу Мормона в июне 1829 года, и книга была опубликована в марте 1830 года. [29]

«Избранная леди» и ранняя церковь, 1830–1839 гг.

Статуя Джозефа и Эммы Смит в Солт-Лейк-Сити

6 апреля 1830 года Джозеф и еще пять мужчин основали Церковь Христа . [30] Эмма была крещена Оливером Каудери 28 июня 1830 года в Коулсвилле, штат Нью-Йорк , [21] в окружении группы насмехающихся людей. [31] Позже тем же вечером перед конфирмацией Джозеф был арестован за то, что был нарушителем порядка и вызывал шум, проповедуя Книгу Мормона. Несколько дней спустя Джозеф был оправдан по всем обвинениям. [32] Эмма была конфирмована позже Джозефом и Ньюлом Найтом . [33]

В июле 1830 года Джозеф получил откровение , теперь известное как Учение и Заветы Раздел 25, которое выделило Эмму Смит как «избранную леди». [34] [35] В откровении говорится, что Эмма будет «рукоположена под рукою [Джозефа], чтобы толковать писания и увещевать церковь». [36] Откровение поручило Эмме «не роптать» и описало обязанности Эммы перед Джозефом. Эмме также было поручено стать писцом Джозефа и создать сборник гимнов для новой церкви. [35]

Джозеф и Эмма вернулись в Хармони на некоторое время, но отношения с родителями Эммы оставались напряженными. [23] Отец Эммы был недоволен тем, что Джозеф и Эмма жили за счет благотворительности, и Джозеф опоздал с возвратом денег, которые он занял для покупки фермы. [31] Многие люди в Хармони также открыто выступали против Джозефа. [37] Эмма и Джозеф вернулись жить на ферму Дэвида Уитмера в августе 1830 года. [37] Это был последний раз, когда Эмма видела своих родителей. [37] Несмотря на раскол, который ее брак с Джозефом создал в семье, Эмма воссоединилась со своей семьей. Она общалась с матерью через письма. Некоторые члены ее семьи переехали в Наву, хотя они не приняли приглашения Эммы присоединиться к мормонизму. [38]

Эмма и Джозеф вернулись к проживанию в домах членов растущей церкви. [1] : 12  Пара жила сначала с Уитмерами в Фейете, затем с Ньюэлом К. Уитни и его семьей в Киртланде, штат Огайо , а затем в хижине на ферме, принадлежащей Айзеку Морли . Именно здесь 30 апреля 1831 года Эмма родила недоношенных близнецов, Таддеуса и Луизу; оба младенца умерли несколько часов спустя. В тот же день Джулия Клэпп Мердок умерла, рожая близнецов, Джозефа и Джулию . Когда близнецам было девять дней, их отец, Джон , отдал младенцев Смитам, чтобы они воспитывали их как своих собственных. 2 сентября 1831 года Смиты переехали в дом Джона Джонсона в Хираме , штат Огайо . Младенец Джозеф умер от переохлаждения или пневмонии в конце марта 1832 года после того, как дверь была оставлена ​​открытой во время нападения толпы на Смита. [39]

Эмма Смит в амазонке для верховой езды в Наву. Эмма и другие женщины Наву иногда сопровождали Легион Наву верхом на лошадях. [40]

6 ноября 1832 года Эмма родила Джозефа Смита III в верхней комнате магазина Уитни в Киртланде. Молодой Джозеф (как его стали называть) был первым из ее родных детей, дожившим до совершеннолетия. Второй сын, Фредерик Грейнджер Уильямс Смит (названный в честь Фредерика Г. Уильямса , советника в Первом Президентстве церкви ), родился 29 июня 1836 года. [ необходима цитата ] Пока строился храм в Киртланде , Эмма возглавила усилия по размещению и одеванию строительных рабочих. [41]

Во время пребывания в Киртланде чувства Эммы относительно воздержания и употребления табака [11], как сообщается, повлияли на решение ее мужа молиться о вопросах питания. Эти молитвы привели к появлению « Слова Мудрости ». Также в Киртланде первый выбор гимнов Эммы был опубликован в виде сборника гимнов для использования церковью. Во время паники 1837 года Киртландское общество безопасности , банковское предприятие, которое Джозеф и другие лидеры церкви создали для финансирования растущего членства, рухнуло, как и многие финансовые учреждения в Соединенных Штатах в то время. [ необходима цитата ] Сама Эмма держала акции Общества. [21] Крах банка привел к серьезным проблемам для церкви и семьи Смит. Джозеф получил откровение от Бога покинуть Киртланд ради безопасности своей семьи, и 12 января 1838 года Джозеф уехал в Миссури. Вскоре за ним последовало много верных святых.

Эмма и ее семья последовали за ними и обосновались на границе в поселении Святых последних дней в Фар-Уэсте, штат Миссури , где Эмма родила 2 июня 1838 года Александра Хейла Смита . События Мормонской войны 1838 года вскоре обострились, что привело к капитуляции Джозефа и его заключению в тюрьму властями Миссури. Эмма и ее семья были вынуждены покинуть штат вместе с большинством других членов церкви. Она пересекла реку Миссисипи , которая замерзла в феврале 1839 года. Об этом времени она позже писала:

Никто, кроме Бога, не знает отражений моего ума и чувств моего сердца, когда я оставил наш дом и дом, и почти все, чем мы владели, за исключением наших маленьких детей, и отправился в путь из штата Миссури, оставив [Джозефа] запертым в этой одинокой тюрьме. Но отражение больше, чем должна выносить человеческая природа, и если Бог не запишет наши страдания и не отомстит за наши обиды тем, кто виновен, я буду жестоко ошибаться. [42]

Ранние годы в Наву, 1839–1844

Эмма Смит, картина Ли Грина Ричардса

Эмма и ее семья жили с дружелюбными немормонами Джоном и Сарой Кливленд в Куинси, штат Иллинойс , пока Джозеф не сбежал из-под стражи в Миссури. Семья переехала в новое поселение Святых последних дней в Иллинойсе, которое Джозеф назвал « Наву ». [ требуется ссылка ] 10 мая 1839 года [21] они переехали в двухэтажный бревенчатый дом в Наву, который они назвали «Усадьбой». 13 июня 1840 года Эмма родила сына Дона Карлоса, названного в честь его дяди Дона Карлоса Смита , брата Джозефа. Оба Дона Карлоса Смита умерли в следующем году. Смиты жили в усадьбе до 1843 года, когда через дорогу был построен гораздо больший дом, известный как « Особняк ». К этому дому было пристроено крыло (теперь не сохранившееся), которое Эмма использовала как гостиницу. [ необходима цитата ] Она часто принимала молодых девушек, нуждающихся в работе, давая им работу горничными. [11]

17 марта 1842 года Женское общество милосердия Наву было официально организовано как женское вспомогательное учреждение церкви. Эмма стала его основателем и президентом, [3] а Сара М. Кливленд и Элизабет Энн Уитни были ее советниками. [ требуется ссылка ] Она убедила Джона Тейлора и Джозефа Смита назвать организацию «Обществом милосердия» вместо «Благотворительным обществом». [11] Биографическая энциклопедия Святых последних дней сообщает, что Эмма Смит «исполняла [должность] с заметным отличием, пока общество продолжало проводить собрания в этом городе [Наву]». [34] Она считала поддержание морали главной целью Общества милосердия. Поскольку «защита морали общества» стала ее миссией, Смит поддержала публичное исповедание грехов; по этому вопросу Смит призвала женщин Наву к покаянию со «всей откровенностью методистского увещевателя». [11] Она была президентом Общества милосердия до 1844 года. [41] Согласно протоколу учредительного собрания, организация была создана, чтобы «побуждать братьев к добрым делам в поиске нужд бедных, [поиске] объектов благотворительности [и] помощи путем исправления добродетелей женского сообщества». Незадолго до этого Джозеф инициировал Помазанный кворум  — молитвенный круг важных членов церкви, в который входила Эмма. [ требуется ссылка ] Как и в Киртланде, Эмма Смит руководила «работой по размещению и одеванию мужчин, занятых строительством [ храма в Наву ]». [41] Она также отправилась с комитетом в Куинси, штат Иллинойс, чтобы вручить губернатору Иллинойса Томасу Карлину «мемориал ... от имени ее народа» после того, как Святые последних дней подверглись преследованиям в штате. [41]

Слухи о полигамии и других практиках появились в 1842 году. Эмма публично осудила полигамию и отрицала какую-либо причастность к ней своего мужа. Эмма санкционировала и была главным подписантом петиции летом 1842 года с тысячью женских подписей, отрицающей связь Джозефа Смита с полигамией. [43] Будучи президентом Общества милосердия женщин, она санкционировала публикацию сертификата в октябре 1842 года, осуждающего полигамию и отрицающего, что ее муж был ее создателем или участником. [44]

В июне 1844 года типография Nauvoo Expositor , газеты, издаваемой недовольными бывшими членами церкви, была уничтожена городским маршалом по приказу городского совета (членом которого был Джозеф). Это положило начало событиям, которые в конечном итоге привели к аресту Джозефа и заключению его в тюрьму в Картидже, штат Иллинойс . Толпа из примерно 200 вооруженных людей ворвалась в тюрьму ближе к вечеру 27 июня 1844 года, и Джозеф и его брат Хайрам были убиты.

Поздние годы в Наву, 1844–1879

Эмма в зрелом возрасте, около 1870-х гг.
Льюис С. Бидамон, второй муж Смит

После смерти Джозефа Эмма осталась беременной вдовой. 17 ноября 1844 года она родила Дэвида Хайрама Смита , последнего ребенка, которого они с Джозефом имели вместе. Помимо того, что Джозеф был президентом церкви, он был попечителем церкви. В результате его имущество было полностью завернуто в финансы церкви. [ необходима цитата ] Джозеф также был в долгах, когда он умер, оставив ответственность за их выплату на плечах Эммы Смит. [11] Распутывание долгов и имущества церкви от личных долгов и имущества Эммы оказалось долгим и сложным процессом для Эммы и ее семьи.

Дебаты о том, кто должен стать преемником Джозефа в качестве лидера церкви, также включали Эмму. Эмма хотела, чтобы Уильям Маркс , президент центрального кола церкви , занял пост президента церкви , но Маркс отдал предпочтение Сиднею Ригдону на эту роль. После собрания 8 августа община церкви проголосовала за то, чтобы Кворум Двенадцати Апостолов возглавил церковь. Бригам Янг , президент кворума, затем стал фактическим президентом церкви в Наву.

Отношения между Янгом и Эммой неуклонно ухудшались. Некоторые друзья Эммы, а также многие члены семьи Смит отдалились от последователей Янга. Конфликты между членами церкви и соседями также продолжали обостряться, и в конечном итоге Янг принял решение перенести церковь в Долину Соленого озера . [ необходима цитата ] Когда он и большинство Святых последних дней Наву покинули город в начале 1846 года, Эмма и ее дети остались в опустевшем городе. [41]

Почти два года спустя близкий друг и немормон, [ нужна цитата ] майор Льюис С. Бидамон , сделал предложение и стал вторым мужем Эммы 23 декабря 1847 года. [21] Методистский священник провел церемонию. Бидамон переехал в особняк [34] и стал отчимом детей Эммы. [ нужна цитата ] У них с Бидамоном не было своих детей. [3] Эмма и Бидамон попытались открыть магазин и продолжить использовать свой большой дом в качестве отеля, но в Наву было слишком мало жителей и посетителей, чтобы сделать какое-либо предприятие очень прибыльным. Эмма и ее семья оставались богатыми в недвижимости, но бедными в капитале.

Могила Джозефа, Эммы и Хайрама Смит

В отличие от других членов семьи Смит, которые временами поддерживали заявления Джеймса Дж. Стрэнга или Уильяма Смита , Эмма и ее дети продолжали жить в Наву как неаффилированные Святые последних дней. Многие Святые последних дней верили, что ее старший сын, Джозеф Смит III , однажды будет призван занять ту же должность, которую занимал его отец. Когда он сообщил, что получил призвание от Бога занять место своего отца в качестве главы «Новой организации» церкви Святых последних дней, она поддержала его решение. И она, и Джозеф III отправились на конференцию в Амбой , штат Иллинойс . 6 апреля 1860 года Джозеф был поддержан в качестве президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которая в 1872 году добавила к своему названию слово «Реорганизованная», а в 2001 году стала известна как Сообщество Христа . Эмма стала членом Церкви RLDS без повторного крещения , поскольку ее первоначальное крещение 1830 года все еще считалось действительным.

Эмма и Джозеф III вернулись в Наву после конференции, и оттуда он руководил церковью до переезда в Плейно, штат Иллинойс , в 1866 году. Джозеф III обратился к своей матери с просьбой помочь подготовить сборник гимнов для реорганизации, как она делала это для ранней церкви.

Смит и Бидамон купили и отремонтировали часть недостроенного дома в Наву в 1869 году. Несколько посетителей из фракции Святых последних дней Бригама Янга приехали из Территории Юта, чтобы навестить Смита в этом доме. [34] Эмма мирно скончалась в доме в Наву [ необходима ссылка ] 30 апреля 1879 года в возрасте 74 лет. [3] Ее похороны состоялись 2 мая 1879 года в Наву, проповедь читал служитель церкви RLDS Марк Хилл Форскатт .

Гимны и псалтыри

Титульный лист сборника гимнов Церкви СПД 1841 года издания

Наряду с WW Phelps , Эмма Смит составила сборник гимнов Святых последних дней, опубликованный в 1835 году. [11] Он был назван «Сборник священных гимнов для Церкви Святых последних дней» [21] и содержал 90 текстов гимнов, но не музыку. [ требуется ссылка ] Сорок восемь были написаны Святыми последних дней, а остальные сорок два — нет. [11] Тексты, заимствованные из протестантских групп, часто слегка изменялись, чтобы усилить теологию ранней церкви. Например, Гимн 15 изменил « Радость миру » Айзека Уоттса с песни о Рождестве на песню о возвращении Христа (см. « Радость миру» (Фелпс) ). Многие из этих изменений и большое количество оригинальных песен, включенных в сборник гимнов, приписываются WW Phelps.

Эмма также составила второй сборник гимнов под тем же названием, который был опубликован в Наву, штат Иллинойс , в 1841 году. Он содержал 304 текста гимнов.

Когда ее сын Джозеф III стал президентом Церкви RLDS, ее снова попросили составить сборник гимнов. Latter Day Saints' Selection of Hymns был опубликован в 1861 году.

Полигамия

Полигамия стала причиной разрыва между Джозефом и Эммой. [45] Историк Лорел Тэтчер Ульрих утверждает, что «Эмма колебалась в своей поддержке многоженства, иногда соглашаясь на запечатывания Джозефа , иногда сопротивляясь». [46] Хотя она знала о некоторых браках своего мужа, она почти наверняка не знала в полной мере его полигамную деятельность. [47] В 1843 году Эмма временно приняла брак Смита с четырьмя женщинами по ее выбору, которые жили в доме Смитов, но позже пожалела о своем решении и потребовала, чтобы остальные жены ушли. [b] В июле того же года, по настоянию своего брата Хайрама, Джозеф продиктовал откровение, предписывающее Эмме принять многоженство. Хайрам передал сообщение Эмме, но она яростно отвергла его. [48] ​​[c] Джозеф и Эмма не примирялись по этому вопросу до сентября 1843 года, после того как Эмма начала участвовать в храмовых церемониях, [49] и после того как Джозеф сделал ей другие уступки. [d] В следующем году, в марте 1844 года, Эмма публично осудила многоженство как зло и разрушительно; и хотя она напрямую не раскрыла тайную практику многоженства Смита, она настояла на том, чтобы люди прислушивались только к тому, чему он учил публично, — неявно бросая вызов его частному распространению многоженства. [50]

Несмотря на свои знания о полигамии, Эмма публично отрицала, что ее муж когда-либо брал дополнительных жен. [51] Пока Смит был еще жив, Эмма выступала против полигамии, [52] и она (вместе с несколькими другими подписавшими, непосредственно вовлеченными в полигамию) подписала петицию 1842 года , отрицающую, что Смит или его церковь одобряли эту практику. [53] После его смерти она продолжала отрицать его полигамию. Когда Иосиф III и Александр специально спросили о полигамии в интервью со своей матерью, она заявила: «Никакой такой вещи, как полигамия или духовное женство, не преподавалось публично или в частном порядке до смерти моего мужа, о чем я сейчас или когда-либо знала... У него не было другой жены, кроме меня; и, насколько мне известно, у него никогда не было». [54] [e]

Многие из Святых последних дней, которые присоединились к Церкви RLDS на Среднем Западе США, порвали с Бригамом Янгом и/или Джеймсом Стрэнгом из-за оппозиции многоженству. Продолжающееся публичное отрицание Эммой этой практики, казалось, придавало силу их делу, и оппозиция многоженству стала догматом Церкви RLDS. На протяжении многих лет многие историки Церкви RLDS продолжали утверждать, что эта практика возникла с Бригамом Янгом . [55]

Дети

У Эммы и Джозефа было одиннадцать детей, пятеро из которых дожили до взрослого возраста.

  • Элвин Смит (родился и умер 15 июня 1828 года в Хармони, Пенсильвания) [13] : 66–67  [56]
  • Таддеус и Луиза Смит (близнецы, родились и умерли 30 апреля 1831 года в Киртланде, штат Огайо)
  • Джозеф и Джулия Мёрдок Смит (приёмные близнецы, Джозеф умер в возрасте одиннадцати месяцев)
  • Джозеф Смит III (6 ноября 1832 г. – 10 декабря 1914 г.)
  • Фредерик Грейнджер Уильямс Смит (20 июня 1836 г. – апрель 1862 г.)
  • Александр Хейл Смит (2 июня 1838 – 1909)
  • Дон Карлос Смит (13 июня 1840 г. – 15 августа 1841 г.)
  • Неназванный сын (мертворожденный, 6 февраля 1842 года в Наву, Иллинойс)
  • Дэвид Хайрам Смит (ноябрь 1844 г. – август 1904 г.) [56]

Примечания

  1. ^ Местом проведения церемонии бракосочетания в настоящее время является ярмарочная площадь Афтон, расположенная на шоссе 41 штата Нью-Йорк на восточной стороне реки Саскуэханна; в память об этом месте установлен исторический указатель штата Нью-Йорк.
  2. ^ Парк (2020, стр. 152) резюмирует: «Поддержка Эммы оказалась незначительной». Четверо женщин — Эмили Партридж, Элиза Партридж, Сара Лоуренс и Мария Лоуренс; Эмма Смит не знала, что Джозеф Смит уже ранее ухаживал за Партридж и женился на них, и они не рассказали об этом Эмме. См. Davenport (2022, стр. 138); Bushman (2005, стр. 494); Remini (2002, стр. 152–53); и Brodie (1971, стр. 339).
  3. ^ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней позже канонизировала текст как У. и З. 132, в 1876 году; см. Bringhurst, Newell G. "Section 132 of the LDS Doctrine and Covenants: Its Complex Contents and Controversial Legacy". Сохранение полигамии . стр. 60, в Bringhurst & Foster (2010, стр. 59–86){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link).
  4. ^ Смит позволил Эмме уничтожить копию откровения (хотя у него уже были сделаны копии), переписал имущество на Эмму, чтобы дать ей и их детям больше независимой финансовой безопасности, и пообещал не жениться ни на каких других женщинах до конца сезона. См. Парк (2020, стр. 154): «после того, как Джозеф сделал копии, ей было разрешено выразить свое разочарование, уничтожив документ», и «Эмма вообще не отступала, пока Джозеф не пообещал больше не брать полигамных жен этой осенью. За одним исключением, он остался верен своему слову»; Дэвенпорт (2022, стр. 144): «в ноябре он [Смит] взял свою последнюю полигамную жену — но он едва ли отказался «от всего». Он даже сказал Уильяму Клейтону, что «он не должен отказываться ни от чего»  .
  5. ^ Историки предложили несколько возможных мотивов для постоянного отрицания Эммой Смит полигамии Иосифа. Броди (1971, стр. 399) предполагает, что отрицание было формой мести и враждебности по отношению к его многоженствам; Ван Вагонер (1992, стр. 113–114) утверждает, что тема полигамии «вызывала у Эммы болезненные воспоминания», и она «отказывалась отдаваться воспоминаниям просто потому, что не могла столкнуться с тенями прошлого»; Ньюэлл и Эвери (1994, стр. 292) отмечают, что Эмма получила заветы, связанные с храмовым и небесным браком, которые включали строгие обещания сохранять тайну; они утверждают, что Эмма могла распространить эту тайну на сам многоженство, от которого она никогда напрямую не отказывалась. Ньюэлл и Эвери также утверждают, что «когда Эмма решила не рассказывать своим детям о многоженстве, это была попытка устранить проблемы из их жизни».; Куинн (1994, стр. 237) указывает, что Эмма «выступала против многоженства большую часть времени, пока ее практиковал муж», и предполагает, что она не рассказывала своим детям о многоженстве, потому что «считала это причиной его смерти»; Пак (2020, стр. 277) утверждает, что «отрицание» многоженства было для Эммы «методом совладания» с опытом «после многих лет страданий».

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde Янгрин, Бадди (1982). Размышления Эммы: Жена Джозефа Смита. Книга Грандина.
  2. ^ Ньюэлл и Эвери 1984.
  3. ^ abcd Маккьюн, Джордж М. (1991). Личности в Доктрине и Заветах и ​​Джозеф Смит – История. Солт-Лейк-Сити, Юта: Hawkes Publishing. С. 108–109. ISBN 9780890365182.
  4. ^ Ридер 2021, стр. xiii, 8.
  5. ^ abcde Newell & Avery 1984, стр. 3.
  6. ↑ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 4, 8.
  7. ↑ Кеннеди, Майкл (18 декабря 2020 г.). «Джозеф и Эмма разделяют общее наследие». Историческое общество Джозефа Смита-младшего и Эммы Хейл Смит . Получено 9 марта 2021 г. Эти пассажиры Mayflower : Джон Тилли , Джоан Херст Тилли , Элизабет Тилли , Джон Хоуленд , Эдвард Фуллер , миссис Джон Фуллер, Сэмюэл Фуллер .
  8. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 4.
  9. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 2.
  10. ^ ab Newell & Avery 1984, стр. 2–3.
  11. ^ abcdefgh Compier, Don H. (1986). «Вера Эммы Смит». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 6 : 64–72. JSTOR  43200764 – через JSTOR.
  12. ^ abcdef Ридер 2021, стр. 9.
  13. ^ abc Bushman, Richard L. (2007). Джозеф Смит: Rough Stone Rolling . Нью-Йорк: Vintage Books. ISBN 978-1-4000-7753-3.
  14. ^ abc Newell & Avery 1984, стр. 3–4.
  15. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 6.
  16. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 17.
  17. ^ ab Reeder 2021, стр. 17.
  18. ↑ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 1, 17.
  19. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 18.
  20. ^ Сьюзан Эванс МакКлауд (1 февраля 2016 г.). «Сватовство и брак Эммы Хейл и Джозефа Смита» . Получено 11 июля 2021 г. – через Deseret News.
  21. ^ abcdef "Эмма Хейл Смит – Биография". Документы Джозефа Смита . Получено 2021-08-18 .
  22. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 20.
  23. ^ ab Newell & Avery 1984, стр. 24.
  24. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 25.
  25. ↑ «Последнее свидетельство сестры Эммы» в «Истории реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» , 8 томов. Индепенденс, Миссури: Herald House , 1951, 3 :356.
  26. ^ «Последнее свидетельство сестры Эммы». The Saints' Herald . 26 (19): 289–290. 1 октября 1879 г. Получено 9 марта 2021 г.
  27. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 27.
  28. ↑ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 29–30.
  29. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 30.
  30. ↑ В 1838 году название было изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней : рукописная история Церкви , Архивы Церкви СПД, книга A-1, стр. 37; воспроизведено в Dean C. Jessee (comp.) (1989). The Papers of Joseph Smith: Autobiographical and Historical Writings (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book) 1 : 302–303.
  31. ^ ab Newell & Avery 1984, стр. 32.
  32. ↑ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 32–33.
  33. ^ Ньюэлл и Эвери 1984, стр. 34.
  34. ^ abcd Дженсен, Эндрю (1941). Биографическая энциклопедия Святых последних дней. Том 1. Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News . С. 692–693.
  35. ^ ab Newell & Avery 1984, стр. 33.
  36. ^ "Emma's 1835 Hymnal". Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г.
  37. ^ abc Newell & Avery 1984, стр. 35.
  38. ^ Ридер 2021, стр. 11–12.
  39. ^ «Семейный альбом и история Джулии Мёрдок Смит Диксон Миддлтон».
  40. ^ Ульрих, Лорел Тэтчер. Дом, полный женщин: многоженство и права женщин в раннем мормонизме, 1835-1870. Первое издание. Нью-Йорк, Альфред А. Кнопф, 2017. стр. 165
  41. ^ abcde Дженсен, Эндрю (1941). Биографическая энциклопедия Святых последних дней. Том 4. Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News . С. 196–197.
  42. ^ Кэрол Корнуолл Мэдсен. «Письма Джозефа и Эммы Смит» . Получено 11 июля 2021 г. – через Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  43. ↑ Времена и времена года 3 [1 августа 1842 г.]: 869.
  44. ↑ Времена и времена года 3 [1 октября 1842 г.]: 940.
  45. ^ Бушмен (2005, стр. 494–495)
  46. ^ Ульрих (2017, стр. 89); см. Парк (2020, стр. 193–194) для совпадающей оценки.
  47. ^ Бушмен (2005, стр. 439)
  48. ^ Броди (1971, стр. 340–341); Хилл (1989, стр. 119); Бушмен (2005, стр. 495–496); Ульрих (2017, стр. 92–93); Парк (2020, стр. 152–154)
  49. ^ Бушмен (2005, стр. 494–497); Куинн (1994, стр. 638)
  50. ^ Пак (2020, стр. 195–196)
  51. ^ Ван Вагонер (1992, стр. 113–114); Куинн (1994, стр. 239); Парк (2020, стр. 277)
  52. ^ Ньюэлл и Эвери (1994, стр. 114–115); Парк (2020, стр. 195–196)
  53. ^ Ван Вагонер (1992, стр. 53); Ньюэлл и Эвери (1994, стр. 128–129)
  54. ^ Ван Ваггонер (1992, стр. 113–115) .
  55. ↑ Журнал истории мормонов , весна 2005 г., т. 31, стр. 70.
  56. ^ ab «Что случилось с детьми Джозефа и Эммы Смит? – Историческое общество Джозефа Смита-младшего и Эммы Хейл Смит». 2020-05-25 . Получено 2023-05-17 .

Другие источники

Источники

  • Медиа, связанные с Эммой Смит на Wikimedia Commons
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Эммой Смит .
  • Загадка мормонов: Эмма Хейл Смит, жена пророка, «избранная леди», противница многоженства (черновик машинописной книги), Специальные коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет имени Бригама Янга
  • Сертификат Эммы Хейл Смит, Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет имени Бригама Янга
  • Юридические документы семьи Смит, специальные коллекции Л. Тома Перри, библиотека Гарольда Б. Ли, Университет имени Бригама Янга
  • Свидетельство относительно Эммы Смит Бидамон, Наву, Иллинойс, специальные коллекции Л. Тома Перри, библиотека Гарольда Б. Ли, Университет имени Бригама Янга
Церкви Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Первый Президент Женского общества милосердия
Наву
17 марта 1842 г.– 1844 г. (1842-03-17)		Преемниккак Генеральный президент Общества милосердия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Emma_Smith&oldid=1245274700"