Американцы йоруба
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 196 000 (оценка) [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
| Бостон , Атланта , Чикаго , Филадельфия , Хьюстон и столичная зона Вашингтона, округ Колумбия . Нью-Йорк , Мэриленд , Нью-Джерси , Род-Айленд , Флорида , Луизиана , Калифорния и большинство южных штатов . | |
| Языки | |
| Английский ( американский английский ), йоруба , нигерийский английский ), французский , испанский и нигерийский пиджин . | |
| Религия | |
| Христианство , ислам и религия йоруба | |
| Родственные этнические группы | |
| Афроамериканцы , Американцы Бенина , Чернокожие канадцы , Американцы Нигерийского происхождения , Канадцы Нигерийского происхождения , Канадцы Йоруба , Люди Йоруба |
| Часть серии статей о |
| Народ йоруба |
|---|
 |
Американцы йоруба ( йоруба : Àwọn ọmọ Yorùbá Amẹrika ) — американцы йорубского происхождения. Народ йоруба — западноафриканская этническая группа , которая в основном населяет юго-западную Нигерию , с небольшими коренными общинами в Бенине и Того .
История
Первые люди йоруба, прибывшие в Соединенные Штаты, были импортированы в качестве рабов из Нигерии и Бенина во время атлантической работорговли . [2] [3] Эта этническая принадлежность рабов была одним из основных источников современных нигерийцев, прибывших в Соединенные Штаты, наряду с игбо . Кроме того, коренные рабы нынешнего Бенина были выходцами из таких народов, как наго , [примечание 1] эве , фон и ген . Многие из рабов, импортированных в современные Соединенные Штаты из Бенина, были проданы королем Дагомеи в Уайда . [4] [6] [примечание 2]
Рабы принесли с собой свои культурные обычаи, языки, кухню [8] и религиозные верования, укорененные в духе и поклонении предкам . [9] Таким образом, обычаи йоруба, фон, ген и эве Бенина стали ключевыми элементами луизианского вуду . [10] Также гаитяне, которые мигрировали в Луизиану в конце девятнадцатого века и также внесли свой вклад в вуду этого штата, имеют в числе своих основных предков йоруба, [11] фон и эве.
Кубинские иммигранты принесли с собой религию Сантерия , дитя религии Йоруба и католицизма . [12] : 1150 В Нью-Йорке Сантерия была основанаОба Ифа Мороте . [12] : 1150 Родился в 1903 году на Кубе , иммигрировал в Нью-Йорк в 1946 году, взял имя Падрино и начал практиковать как бабалаво . [12] : 1150
23 мая 1980 года городские органы по охране здоровья животных провели обыск в квартире одного из последователей Падрино на 146-й Ист-стрит в Бронксе. [12] : 1150 Американское общество по предотвращению жестокого обращения с животными (ASPCA) пожаловалось на практику жертвоприношений животных в Сантерии. [12] : 1150 Из жилища были удалены три козы и восемнадцать кур . [12] : 1150
В колониях хозяева пытались отговорить от практики племенных обычаев. Они также иногда смешивали людей разных этнических групп, чтобы им было сложнее общаться и объединяться в восстании. [13] Сегодня многие афроамериканцы имеют общее происхождение с народом йоруба . [14] [15]
После отмены рабства в 1865 году многие современные нигерийские иммигранты йоруба приехали в Соединенные Штаты, начиная с середины двадцатого века, чтобы получить образование в учреждениях бакалавриата и магистратуры. Президент Линдон Б. Джонсон подписал Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года , который позволил значительному числу нигерийцев йоруба иммигрировать в Соединенные Штаты. В 1960-х и 1970-х годах, после нигерийско-биафранской войны , правительство Нигерии финансировало стипендии для нигерийских студентов, и многие из них были приняты в американские университеты. Пока это происходило, произошло несколько военных переворотов и кратких периодов гражданского правления. Все это заставило многих нигерийцев эмигрировать. [16] Большинство этих нигерийских иммигрантов имеют происхождение йоруба, игбо и ибибио .
Йоруба часто находили американские привычки содержания домашних животных очень странными и непривычными с культурной точки зрения. [17] : 18
Список американцев йоруба
| Lists of Americans |
|---|
| By US state |
| By ethnicity |
- Каджо Льюис , один из последних известных выживших жертв атлантической работорговли
- Матильда МакКрир , одна из последних известных выживших жертв атлантической работорговли
- Сципион Воган , раб
- Брендон Аянбадехо , футболист
- Феми Эмиола , актриса
- Лола Огуннаике , журналист в сфере развлечений
- Адевале Огунли , футболист
- Тойин Фалола , историк
- Олуватоин Асоджо , биохимик
- Хаким Оладжувон , баскетболист
- Ойе Оволева , политик
- Уэйл , рэпер
- Кейнде Уайли , художник
- Гарольд Демюрен , авиационный инженер
- Ошоке Абалу , архитектор и футурист
- Толусе Олоруннипа , политический обозреватель
- Абиола Иреле , литературовед
- Бабатунде Огуннайке , инженер-химик
- Илесанми Адесида , физик
- Акинтунде Акинванде , инженер-электрик
- Камару Усман , боец смешанных единоборств
- Чамиллионер , рэпер
- Томи Адейеми , писатель
- Уолли Адейемо , заместитель министра финансов США
- Лувви Аджайи , блоггер
- Дэвид Ойелоуо , актер
- Dot da Genius , музыкальный продюсер
- Танитолува Адевуми , шахматист
- Деджи Акинванде , профессор электротехники и вычислительной техники
- Акинвуми Огундиран , археолог
- Бамиделе А. Оджо , политолог
- Кунле Олукотун , ученый-компьютерщик
- Фармацевт и профессор Мохисолы Адейайе
- Фела Сованде , музыкант и композитор
- Нельсон М. Ойесику , нейрохирург
- Олуфунмилайо Олопаде , гематолог
- Йеванде Олубуммо , математик
- Кейт Окикиолу , математик
- Рик Фамуйива , кинорежиссер
- Темие Гива-Тубосун , предприниматель
- Фолакеми Т. Одедин , профессор фармации
- Бо Ошонийи , футболист
- Сопе Алуко , актриса
- Саде Бадеринва , ведущая новостей
- Фолаке Оловофойеку , актриса
- Тунде Адебимпе , солистка TV on Radio
- Адебайо Огунлеси , юрист и инвестиционный банкир
- Джимми Адегоке , климатолог
- Даё Окенийи , актёр
- Арике Огунбовале , баскетболист
- Бенсон Майова , футболист
- Байо Оджикуту , творческий писатель
- Адебайо Алонге , предприниматель
- Тосин Абаси , основатель и ведущий гитарист Animals as Leaders
- Нельсон М. Ойесику , нейрохирург
- Лола Эниола-Адефесо , инженер-химик
- Дебора Айоринде , актриса
- Джейкоб К. Олупона , исследователь коренных африканских религий
- Моболаджи Даводу , модельер
- Стивен Адебанджи Акинтойе , историк
- Аде А. Олуфеко , художник и технолог
- Тойин Оджи Одутола , художник-график
- Эстер Агбаже , адвокат и политик
- Абиодун Коя , классический оперный певец
- Ибийинка Алао , архитектор
- Джон Дабири , аэрокосмический инженер
- Адевале Огунли , футболист
- Тоби Джнохоуп , футболист
- Айо Досунму , баскетболист
- Олуватоин Салау , жертва убийства
Смотрите также
- африканская диаспора
- Фестиваль Одунде
- афроамериканцы
- Нигерийские американцы
- Афроамериканцы в Луизиане
- Народ лукуми
- Канадцы йоруба
- Афро-ямайцы
- Афро-пуэрториканец
- Афрокубинцы
- Афро-бразильцы
- Сарос
- Народ йоруба
- язык йоруба
- Игбо-американцы
Примечания
- ^ ( Подгруппа йоруба , [4] хотя экспортировалась в основном испанцами, [5] когда Луизиана была испанской)
- ^ Действительно, Дагомея была одним из главных прорабовладельческих королевств Западной Африки в колониальный период Америки и девятнадцатого века, достигнув своего максимального экономического расцвета к концу восемнадцатого века благодаря работорговле с европейскими торговцами многих областей Америки ( от США до Бразилии ). Большинство его рабов были, с того времени и до второй половины девятнадцатого века, йоруба по происхождению. [7]
Ссылки
- ^ «Язык йоруба | Проект Джошуа».
- ^ Стивен Протеро (2010). Бог не един. ReadHowYouWant.com. стр. 278. ISBN 978-1-45-9602-57-1.
- ^ Джозеф Э. Холлоуэй (2005). Африканизмы в американской культуре (черные в диаспоре). Indiana University Press. стр. 250. ISBN 978-0-253-2174-93.
- ^ ab Hall, Gwendolyn Midlo (2005). Рабство и африканские этнические группы в Америке: восстановление связей. Университет Северной Каролины. стр. 123. ISBN 978-0-80-787-68-62.
- ^ Кейн, Сибил (2000). Креол: История и наследие свободных цветных людей Луизианы. LSU Press. ISBN 978-0-8071-2601-1.
- ^ «Вопрос месяца: Каджо Льюис: последний африканский раб в США?», Дэвид Пилигрим, куратор Музея Джима Кроу, июль 2005 г., веб-страница: Ferris-Clotilde.
- ^ EL ELEMENTO SUBSAHÁRICO EN EL LÉXICO VENEZOLANO (на испанском языке: Элемент к югу от Сахары в венесуэльском лексиконе).
- ^ Пабло Джонсон; Шармейн О'Брайен (2000). Новый Орлеан . Lonely Planet (World Food). стр. 26. ISBN 978-1-864-5011-00.
- ^ Мартин А. Кляйн (2002). Рабство и его отмена от А до Я (серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов). Выпуск 40 Исторических словарей религий, философий и движений. Scarecrow Press (Университет штата Пенсильвания). ISBN 978-0-810-8455-96.
- ^ Холл, Гвендолин Мидло (1995). Африканцы в колониальной Луизиане: развитие афро-креольской культуры в восемнадцатом веке . Издательство Университета штата Луизиана. стр. 58.
- ^ "Shotgun Houses". Служба национальных парков: афроамериканское наследие и этнография . Получено 3 декабря 2014 г.
- ^ abcdef Джексон, Кеннет Т.; Нью-Йоркское историческое общество (2010). Энциклопедия Нью-Йорка . Нью-Хейвен, Коннектикут , США: Издательство Йельского университета . стр. xix+1561. ISBN 978-0-300-18257-6. OCLC 842264684.
- ^ Лоу, Робин (1997). «Этничность и работорговля: «Лукуми» и «Наго» как этнонимы в Западной Африке». История в Африке . 24 : 205–219. doi :10.2307/3172026.
- ^ Фуад Захария; Аналабха Басу; Девин Абшер; Фемистокл Л. Ассимес; Алан С. Го; Марк А. Хлатки; Карлос Ирибаррен; Джошуа В. Ноулз; Цзюнь Ли; Баласубраманиан Нарасимхан; Стивен Сидней; Одри Саутвик; Ричард М. Майерс; Томас Квертермус; Нил Риш; Хуа Тан (22 декабря 2009 г.). «Характеристика смешанного африканского происхождения афроамериканцев» (PDF) . Биология генома . 10 (12). Медицинская школа Стэнфордского университета и Калифорнийский университет в Сан-Франциско: R141. doi : 10.1186 /gb-2009-10-12-r141 . PMC 2812948. PMID 20025784 . Получено 13 апреля 2015 г.
- ^ "Раскрыта сложная генетическая родословная американцев". Phys.org . Science X Network. 24 марта 2015 г. Получено 13 апреля 2015 г.
- ↑ Энциклопедия Чикаго: Нигерийцы в Чикаго Архивировано 20 января 2014 г. на Wayback Machine . Опубликовано Чарльзом Адамсом Коганом и Сирилом Айбом. Получено 2 мая 2013 г. в 16:30.
- ^ Агвуэле, Августин (2016). Символизм и коммуникативное содержание дредов в Йорубаленде . История Африки и современность. Palgrave Macmillan . стр. ix+210. doi :10.1007/978-3-319-30186-0. ISBN 978-3-319-30186-0. LCCN 2016937716. ISBN 978-3-319-30185-3 .
Внешние ссылки
- «Потомки йоруба в Северной Америке».
