Шафкат Аманат Али Хан | |
---|---|
شفقت امانت علی خان | |
Рожденный | ( 1965-02-26 )26 февраля 1965 г. |
Альма-матер | Правительственный колледж, университет, Лахор |
Профессии |
|
Годы активности | 2000–настоящее время |
Отец | Аманат Али Хан |
Родственники |
|
Семья | Патиала Гхарана |
Награды |
|
Музыкальная карьера | |
Жанры | |
Инструмент | Вокал |
Этикетки |
|
Ранее | Фузон |
Веб-сайт | beacons.ai/shafqatamanatali |
Шафкат Аманат Али Хан PP ( урду : شفقت امانت علی خان ; произносится [ˈʃəfkət əˈmaːnət əˈliː xaːn] ; родился 26 февраля 1965 года) — пакистанский поп- и классический певец, автор песен и композитор, принадлежащий к музыкальной традиции Патиала Гхарана . [1] [2] Он был ведущим вокалистом пакистанской поп-рок- группы Fuzön до 2006 года [3] [4] и является известным закадровым певцом в индийской киноиндустрии и пакистанской телевизионной индустрии . [5] [6] [7] [8] Младший сын известного классического вокалиста Устада Аманата Али Хана , [9] [10] Али начал свое музыкальное образование в возрасте четырех лет под руководством своего дяди, Устада Баде Фатеха Али Хана , который был широко признан выдающимся представителем индуистской классической музыки в Пакистане. [11]
Али приобрел известность как в Индии , так и в Пакистане с ведущим синглом "Aankhon Ke Saagar" и песней "Khamaj" (также известной как "Mora Saiyaan") из дебютного альбома Fuzön Saagar (2002). В 2006 году Али добился прорывного успеха в Болливуде с двумя песнями - " Mitwa " (из фильма Kabhi Alvida Naa Kehna ) и "Yeh Honsla" (из фильма Dor ). Обе песни принесли Али значительный коммерческий успех и признание критиков, и помогли ему быстро зарекомендовать себя как закадровый певец в индийской киноиндустрии . Со времени своего дебюта в Болливуде с "Mitwa" Али много пел для саундтреков к болливудским фильмам: "Bin Tere" ( "I Hate Luv Storys " ) , "Kyun Main Jaagoon" ( "Patiala House ") , "Dildaara" ( Ra.One ) , " Phir Le Aya Dil " ( "Barfi!" ) , "Tu Hi Mera" ( "Jannat 2 ") и "Darmiyaan" . ( Jodi Breakers ) — одна из его самых популярных песен из фильмов на хинди.
Али хорошо известен своими многочисленными живыми выступлениями в Coke Studio Pakistan , где он сотрудничал с Rohail Hyatt и Strings (среди прочих) и исполнял оригинальную музыку, написанную для Coke Studio, а также измененные версии своих собственных песен. Его три сольных альбома — Tabeer (2008) , Kyun Dooriyan (2010) и Muh Dikhai (2015) — были хорошо приняты как в Индии, так и в Пакистане. Али особенно известен своим суфийским стилем пения, и несколько его песен содержат мистические темы и отсылки к суфийской философии . В 2015–16 годах он был судьей и тренером на Zee TV 's Asia's Singing Superstar вместе с Шанкаром Махадеваном .
Али был удостоен высшей национальной литературной награды Пакистана, Президентской гордости за исполнение , 23 марта 2008 года за его вклад в искусство, [12] [13] что сделало его шестым человеком в своей семье, удостоенным этой чести. [14] [15] В июле 2020 года он был включен в список 100 самых влиятельных людей Азии/Великобритании/ЕС по версии New York Press News Agency . [16] [17] 21 марта 2023 года Али был удостоен награды за достижения всей жизни от своей альма-матер, Правительственного колледжа в Лахоре . [18] [19] [20] Согласно данным, опубликованным Spotify в 2022 и 2023 годах, Али является одним из самых прослушиваемых пакистанских артистов в мире. [21] [22] [23] [24] 27 января 2024 года Совет по делам искусств Пакистана в Карачи вручил Али премию «За достижения всей жизни» . [25]
Шафкат Аманат Али родился в мусульманской семье пенджабцев в Лахоре , Пакистан, у известного классического певца Устада Аманата Али Хана [9] [10] и его жены Алмас Аманат Али Хан, 26 февраля 1965 года, что делает его седьмым поколением [3] [26] Патиала Гхарана , которая была основана в середине-конце 19 века его прадедом Али Бакшем «Джарнаилом» Ханом . Он один из семи братьев и сестер, [ 27] младший брат выдающегося вокалиста Асада Аманата Али Хана [28] и племянник известных исполнителей Патиала Гхарана Устада Баде Фатеха Али Хана и Устада Хамида Али Хана [9 ]
Родившись в традиционной вокальной гхаране , Али поделился тем, что музыка была его «единственным призванием в жизни» [29] и что он всегда стремился стать певцом, потому что хотел продолжить музыкальное наследие своей семьи. [30] Али начал заниматься классической музыкой в возрасте четырех лет [14] [29] [31] и заявил, что ему «никогда не приходилось искать музыкальные влияния вне дома». [32] Он считает свою бабушку своим первым учителем [31] [33] и называет своего дедушку, Устада Ахтара Хуссейна , своим гуру [34], вспоминая, что его самые ранние воспоминания связаны с тем, как его дедушка учил его композиции, когда ему было три года. [32] Ссылаясь на свое первоначальное обучение у бабушки, Али рассказывает: «Дисциплина, которую она мне привила, и то, как она передавала анекдоты о рагах, привели меня к пониманию каждого бандиша ». [35] Али завершил свое музыкальное образование в основном под руководством своего дяди, Устада Баде Фатеха Али Хана , [31] но заявил, что он также учился музыке у своих братьев, сестер и теть. [34] [36]
Али было всего девять лет, когда он потерял отца, но он считает его своим величайшим вдохновением и влиянием на свое ремесло и творческий процесс. [37] В интервью, говоря о своем отце, он рассказал: «Я всегда хотел быть похожим на него, петь как он, выглядеть как он. Он мое вдохновение. Для меня будет комплиментом, если кто-то скажет, что я звучу как он». [38] Али также поделился тем, что некоторые из его вокальных приемов вдохновлены его старшим братом, Асадом Аманатом Али Ханом : «Я позаимствовал у него несколько вещей, которые я включаю как в свои выступления, так и в сочинение песен. Поскольку мы оба следовали примеру отца, иногда люди говорят, что я звучу и как отец, и как брат, и это делает меня особенно счастливым». [39]
Али описал свое воспитание как довольно строгое и вспоминает, что он (вместе со своими братьями и кузенами) должен был усиленно тренироваться и заниматься риязом (практикой) по несколько часов в день в детстве [27] — около четырех тренировок в день каждые два часа. [40] Он отмечает: «Когда мы росли, музыка была вокруг нас изо дня в день, и каждый старший мог поправить нас и направить нас. Бесконечные практические занятия казались скучными и утомительными в детстве. Каждый нюанс приходилось практиковать снова и снова, пока мы не могли усовершенствовать его в соответствии со стандартами наших старших. А затем они приказывали нам практиковаться еще немного. Практику нужно было делать, сидя на полу, скрестив ноги, и ноги болели. Это было и эмоционально, и физически истощающе, но оглядываясь назад, это была небольшая цена за достижение совершенства в нашем искусстве » . [41]
Аналогично, в другом интервью Али заявил: «нам постоянно давали обратную связь по поводу нашего пения... что продолжалось по семь-восемь часов в день или, по сути, в любое время, когда мы не были в школе. Все в семье знали музыку, поэтому любой, кто проходил мимо и слышал, как я пою рияз , поправлял меня, если я ошибался или пытался сделать что-то сложное». [36] Али упомянул, что хотя взросление в семье выдающихся певцов и музыкантов помогло ему хорошо выучить музыку и отточить свои вокальные навыки, это также создало множество ожиданий и давления, [42] заявив: «Быть кем-то из Патиалы Гхарана нелегко. Люди многого от тебя ждут, и есть [] большое давление, чтобы соответствовать этому». [43]
С раннего возраста Али был подвержен влиянию многочисленных музыкальных жанров, и довольно рано тяготел к суфийской музыке , привлеченный ее акцентом на гуманизме, духовности, мире и терпимости. [34] [44] Он вспоминает, как в детстве посещал и проводил время в различных даргах и был очарован каввали и другими формами религиозной музыки, исполняемыми суфийскими практиками. [36] Али утверждает, что этот ранний опыт суфийского самовыражения и философии помог ему развить собственный подход к музыке в дальнейшей жизни. [36]
Али упоминал в различных интервью, что он является поклонником Баде Гулама Али Хана , Пандита Джасраджа , Рави Шанкара , Манны Дея , С.Д. Бурмана , Р.Д. Бурмана и Рошана Ара Бегума , [30] [40] [45] [46] и он называет Кишора Кумара , Мохаммеда Рафи , Лату Мангешкар и Ашу Бхонсле своими любимыми певцами. [14] [40] [47]
Али учился в Rang Mahal Mission High School и Sacred Heart High School в Лахоре [27] и описывает себя как среднего ученика. [48] Он получил степень бакалавра [27] в 1988 году [34] в Government College University, Lahore . Он регулярно принимал участие в музыкальных конкурсах, пока учился в старшей школе, [49] а будучи студентом колледжа, регулярно выступал на музыкальных фестивалях и шоу в Лахоре и за его пределами, [27] [50] [51] быстро зарекомендовав себя на местной музыкальной сцене.
Али отмечает, что прослушивание The Beatles , Pink Floyd , The Doors и Майкла Джексона во время учебы в колледже оказало на него особое влияние, помогая ему научиться анализировать ритм, исследовать сходства между музыкальными жанрами и объединять их вместе. [50] [51] Он описывает, что «было чувство приключения [в] прослушивании этих расходящихся звуков» [50] и что «когда я слышал эти западные песни, я часто делал алепп [по ним] и включал классические импровизации [в] эти песни». [52] Али был первым человеком в своей семье, кто поступил в колледж [53] и окончил его с почетным званием Музыкального общества Правительственного колледжа Университета, [20] [27] в дополнение к тому, что он был обладателем цвета колледжа по музыке. [53]
Окончив колледж, Али некоторое время работал учителем музыки в средней школе в Лахоре. [54] [55] Впоследствии он переехал в Карачи, Пакистан, чтобы работать с различными композиторами, продюсерами и музыкальными аранжировщиками, чтобы выпустить свой первый музыкальный альбом. [27] [56] Он описывает этот период своей жизни как время борьбы и вспоминает, как спал много ночей в вокальных кабинках и в вестибюлях студий звукозаписи. [27] [57] Из-за ряда проблем его первый альбом в конечном итоге не был выпущен звукозаписывающей компанией, с которой он работал. [27] В этот период он спел множество джинглов для телевизионной рекламы, одновременно продолжая работать над собственной музыкой, вспоминая в интервью: «Я не могу забыть дни борьбы в Карачи, я делал все, что попадалось мне на пути, начиная от пения джинглов и заканчивая озвучиванием и любой другой случайной работой, связанной с пением». [57] [58] Али вспоминает, что на этом этапе своей карьеры начинающего артиста он был благодарен за поддержку, оказанную ему его старшим братом Асадом. [56]
Именно в это время Али познакомился со своими будущими коллегами по группе, и вместе они в 2001 году основали поп-рок-группу Fuzön . [4] Али описывает, что название группы было отсылкой к их уникальному музыкальному направлению, которое «сплавляло» элементы современного поп-рока с традиционной индуистской классической музыкой , пакистанским фолком и суфийской музыкой . [59] [60] «Aankhon Ke Saagar» была первой песней [27], которая была сочинена и записана для их дебютного альбома Saagar (2002, Empire Music и Virgin Records ), [61] за ней последовала «Khamaj» («Mora Saiyaan»), [27] и обе песни стали чрезвычайно популярными как в Пакистане, так и в соседней Индии. Песни «Khamaj (Mora Saiyaan)» и «Teray Bina» из Saagar были включены в саундтрек к фильму Нагеша Кукунура 2004 года « Hyderabad Blues 2» . [35] [40] [62] Saagar также вошел в историю, став первым студийным альбомом, выпущенным группой одновременно в Индии и Пакистане. [59] [60]
Али был представлен индийской киноиндустрии певцом и композитором Шанкаром Махадеваном . [46] Однажды утром, когда он ехал в свою студию, Махадеван услышал по радио «Aankhon Ke Saagar» и немедленно позвонил радиоведущему, который был его другом, чтобы получить контактную информацию Али. В конце концов Али спел чрезвычайно популярную суфийскую рок- балладу « Mitwa », [63] написанную Шанкаром-Эхсааном-Лоем для саундтрека к фильму Kabhi Alvida Naa Kehna (2006). [64] Песня возглавила музыкальные чарты по всей Индии и получила широкое признание критиков, [65] помогая Али стать звездой. [15] [50] В том же году Али также спел песню «Yeh Honsla» (написанную Салимом-Сулейманом ) из хинди-фильма Dor . [26] Али получил значительное признание критиков за эту песню, [34] [66] [67] [68], которую он описал как «простую, незамысловатую и безмятежную – настоящую молитву душе». [69]
С момента своего дебюта в Болливуде с Митвой Али много работал в качестве певца для фильмов на хинди с «Bin Tere» (« Я ненавижу любовные истории » ) , « Phir Le Aya Dil » ( Barfi! ) , «Teri Jhuki Nazar» ( «Убийство 3 »). ) , «Дилдаара» ( Ra.One ) , «Дармиаан» ( Джоди Брейкерс ) , «Кюн Мейн Джагун» ( Дом Патиала ) , «Ту Хи Мера» ( Джаннат 2 ) и «Тере Наина» ( Меня зовут Хан ) это одни из его самых популярных песен из фильмов на хинди. [70] Али часто сотрудничает с индийскими кинокомпозиторами Притамом , Шанкаром-Эхсааном-Лой , Вишалом-Шекхаром и Салимом-Сулейманом .
После ухода из группы Fuzön в 2006 году [3] [71] Али начал концентрироваться на своей сольной карьере в качестве вокалиста. [58] Основанный на народных и суфийских произведениях , его дебютный сольный альбом Tabeer был заказан лейблом Music Today и выпущен в сентябре 2008 года. [37] [72] [73] Журнал Billboard описал альбом как современную переработку «традиционной суфийской поэзии». [74] Видеоклип на главный сингл альбома «Khaireyan De Naal» транслировался на всех музыкальных каналах Индии и Пакистана. [75] Али сочинил и спел измененную версию этой песни для болливудского фильма Tevar в 2015 году . [76] В 2008 году Али исполнил песни «Phir Wohi Raastey» и «Allah Megh De» для отмеченного множеством наград [77] пакистанского фильма «Ramchand Pakistani» , в котором освещалось тяжелое положение трансграничных заключенных как в Индии, так и в Пакистане. [78] [79]
Также в 2008 году Али написал, сочинил и спел песню «Paiman» для повышения осведомленности о здоровье и благополучии матерей и новорожденных. [80] Песня и ее музыкальное видео были частью финансируемой USAID инициативы по коммуникации в области здравоохранения под названием PAIMAN (Пакистанская инициатива для матерей и новорожденных) при партнерской поддержке Центра коммуникационных программ Университета Джонса Хопкинса и Университета Ага Хана среди прочих. [81] В том же году Али сотрудничал со Strings , Шуджей Хайдером , Хадикой Кияни и Али Зафаром (среди прочих) над песней под названием «Yeh Hum Naheen» ( перевод: это не мы ), которая была частью антитеррористической кампании, направленной на создание более мягкого и позитивного образа Пакистана и ислама для других стран. [82] [83] Песня привела к рекордным 62,8 миллионам пакистанцев, подписавших петицию в поддержку послания кампании. [83] [84]
В 2009 году Али сыграл видную роль во втором сезоне Coke Studio Pakistan , [85] где он исполнил три свои песни — «Khamaaj», «Aankhon Ke Saagar» и «Ajab Khail» — с вариациями в аранжировке и оркестровке, спродюсированными Рохаилом Хайаттом , соавтором Coke Studio . В том же сезоне он также исполнил песню «Mahi Ve», над которой он сотрудничал с канадской бхангра- группой Josh . [85] [86]
Али выпустил свой второй сольный альбом Kyun Dooriyan в 2010 году под лейблом Music Today. Он включал в себя несколько песен — «Paharhi» и «Naal Naal», — которые он написал и сочинил во время своего пребывания в Fuzön , которые он переделал для альбома. [87] Kyun Dooriyan был стилистическим отходом для Али, поскольку многие из его песен имели отчетливое рок-чувство, [87] по сравнению с его предыдущим альбомом Tabeer, который был значительно мягче по тону и тематически более духовным. Заглавный трек альбома, «Kyun Dooriyan», изначально был написан как песня о любви, но в конечном итоге Али переработал его как послание мира и примирения между Индией и Пакистаном. [87] Песня получила номинацию в категории «Инди-поп-песня года» на 3-й церемонии вручения премии Mirchi Music Awards в 2011 году, как и романтическая баллада «Mahiya». [88]
В 2011 году Али появился в первом сезоне Coke Studio India , [89] где он исполнил четыре песни, спродюсированные Лесли Льюис , включая измененные версии «Akhian» (из Saagar ) и «Kya Haal Sunawan» (из Kyun Dooriyan ). В том же году он также написал, сочинил и исполнил песню «Yahaan», [90] [91], которая была направлена на то, чтобы подчеркнуть природную красоту и разнообразие региона Гилгит-Балтистан и способствовать культурному туризму в этом районе. [92] [93]
В 2012 году Али исполнил шесть песен на MTV Unplugged India (сезон 2), [94] включая переосмысленные версии «Aankhon Ke Saagar», «Khamaj (Mora Saiyaan)» и «Yeh Honsla». Он также написал [94] и исполнил новую песню — «Manmaniyan» — в том же сезоне, написанную известным композитором музыки к фильмам Ранджитом Баротом , [94] давним соратником А. Р. Рахмана .
В 2014 году Али исполнил песню «Jeenay Chaley» [95] для саундтрека к получившему признание критиков фильму «Dukhtar» , в котором критиковалась практика детских браков в Пакистане. [96] [97] Фильм был официально представлен Пакистаном на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» на 87-й церемонии вручения премии «Оскар» в 2015 году. [98] [99] [100]
Третий сольный альбом Шафката Аманата Али Muh Dikhai : Unveiling The Songs Of Eternal Love был выпущен в марте 2015 года под лейблом Times Music [50] [101] и включал песни на языках хинди и пенджаби . Альбом включал в себя ассортимент сентиментальных баллад, поп-музыки и суфийских религиозных песен. Али не фокусировался на каком-либо конкретном жанре для этого альбома, решив вместо этого экспериментировать с оркестровкой и аранжировками. [50] [102] Альбом включал в себя переосмысленное исполнение популярной газели «Dil Dharhaknay Ka Sabab» , первоначально сочиненной отцом Али, Устадом Аманатом Али Ханом [ 36] и написанной выдающимся пакистанским поэтом Насиром Казми [103] с участием опытного индийского актера Насируддина Шаха в музыкальном видео. [104] [105] [106] В альбом также вошла суфийская композиция «Rang», для которой Али адаптировал известную каввали , Aaj Rang Hai , написанную суфийским поэтом XIII века Амиром Хусрау . [107]
В 2017 году, после долгого перерыва в Coke Studio Pakistan , Али снова появился в 10-м сезоне [108] [109] [110] и исполнил несколько песен: «Allahu Akbar» (традиционный хамд , написанный, составленный и срежиссированный Шуджей Хайдером ) и «Maula Tera Noor» и «Bol» (обе песни сочинил Шани Аршад ). Али спел «Bol» как музыкальную дань уважения выдающемуся пакистанскому поэту Фаизу Ахмеду Фаизу [85] и получил особую похвалу и признание критиков за свое динамичное вокальное исполнение и универсальность в «Allahu Akbar». [85] [111] [112] Он также исполнил национальный гимн Пакистана в том же сезоне, [113] вместе с Рахатом Фатехом Али Ханом , Али Сетхи , Аймой Баиг , Квартулаином Балучем , Шуджей Хайдером , Сахиром Али Баггой и Ахмедом Джаханзебом среди других. Все четыре песни были спродюсированы Strings . Размышляя о наследии Coke Studio Pakistan и своем собственном вкладе в него, Али заметил: « Coke Studio сыграла большую роль в продвижении пакистанской музыки во всем мире. Им удалось привлечь внимание к нашей сильной стороне и нашей специальности; это звуки, которые делают пакистанскую музыку другой». [85]
По случаю 150-летия со дня рождения Махатмы Ганди в октябре 2018 года Министерство иностранных дел Индии заказало и выпустило попурри из любимого бхаджана Ганди « Вайшнава Джана То », в котором приняли участие 124 артиста из 124 стран. [114] [115] Али представлял Пакистан в попурри, отдавая дань уважения Ганди, [116] [117] и заявил: «Это жест мира и первый шаг к диалогу ради мира. В обеих странах много людей... работающих ради мира, потому что, в конце концов, война не приносит пользы ни одной стране. Я подумал, что это будет хорошим способом растопить лед между двумя странами». [118]
В 2019 году по случаю Дня Икбала Али исполнил знаменитый стих Алламы Мухаммада Икбала «Khudi Ka Sirr-e-Nihan» в историческом форте Лахора в честь знаменитого поэта и философа. В ознаменование Международного дня молодежи в Пакистане в 2019 году Али исполнил песню «Aao Badlein Ik Achhey Kal Ke Liye» ( перевод: давайте изменимся ради лучшего будущего ), заказанную Организацией Объединенных Наций в Пакистане [119], чтобы подтвердить приверженность Пакистана Повестке дня в области устойчивого развития на период до 2030 года и ее Целям устойчивого развития (ЦУР). [120] Песня и ее музыкальное видео изображали пакистанскую молодежь как агентов социальных изменений и уделяли особое внимание вопросам равенства и инклюзивности в образовании, искоренению нищеты и гендерному равенству. [121]
В 2020 году Али выпустил ряд синглов под недавно созданным британским южноазиатским лейблом звукозаписи Sufiscore, который был основан во время пандемии COVID-19 . [122] Среди этих синглов следует отметить «Lassi» [123] и «Main Kya Janu», последний из которых был музыкальным трибьютом индийскому певцу KL Saigal . [124] Также в 2020 году под лейблом Sufiscore Али сотрудничал с классическим вокалистом Шафкатом Али Ханом для песни под названием «Shafqat with Shafqat», музыкальное сопровождение которой было спродюсировано Будапештским симфоническим оркестром . [125] В том же году, в ответ на карантин из-за COVID-19 в Пакистане, Али выпустил молитвенную песню под названием «Hey Daata», которая была адаптацией песни, изначально сочиненной и исполненной его отцом Устадом Аманатом Али Ханом во время засухи на субконтиненте в 1960-х годах.
В 2021 году по случаю Дня обороны Пакистана Али сотрудничал с певцами Абидой Парвин и Саджадом Али для патриотической песни под названием «Mader-e-Meherban», которая была выпущена ISPR , медиа-крылом Вооружённых сил Пакистана . [126] [127]
30 сентября 2022 года Али выпустил свой пятый альбом под названием A Tribute to Legends: Ghulam Ali под лейблом Sufiscore. [128] [129] В альбом вошли семь песен — каверы оригиналов, исполненных Гуламом Али и Нур Джеханом , — включая «Bhul Jaan Sab Gham Duniya De» и «Jo Na Mil Sake Wohi Bewafa». [130] [131] Али заявил, что его целью с этим альбомом было возродить классические мелодии и отдать дань уважения забытым композиторам и музыкальным продюсерам Пакистана, которые «так и не получили того внимания и той славы, которых они заслуживали». [130]
В декабре 2022 года Али исполнил заглавную песню для запуска Green Entertainment — нового телеканала в Пакистане — вместе с Абидой Парвин , Атифом Асламом , Рахатом Фатехом Али Ханом и другими. [132] [133]
В январе 2023 года Али сотрудничал над песней под названием «Rabb» ( перевод с иврита «Бог» ) с индийскими певцами Рекхой Бхардвадж и Точи Райной и пакистанской певицей Нирмалой Магани в рамках запуска Shaan-e-Pakistan Music League — международного музыкального саммита. [134] Песня была посвящена темам религиозной гармонии, мира и единства. [135] В феврале 2023 года Али выступил на 7-м Международном фестивале Faiz в Лахоре. [136] [137] В марте 2023 года Али выступил на церемонии закрытия Пакистанской Суперлиги 2023 года перед финалом, сыгранным между Lahore Qalandars и Multan Sultans на стадионе Каддафи в Лахоре . [138] [139]
В августе 2023 года Али был среди хедлайнеров ежегодной музыкальной программы Канадской национальной выставки, проходившей в CNE Bandshell в Торонто . [140] [141] В том же месяце Али выпустил сингл «Laghzish-e-Mastana», свой первый дуэт с известной суфийской певицей Абидой Парвин . [142]
В январе 2024 года Али выступил на первом фестивале выпускников Совета по делам искусств Пакистана в Карачи [143] , где он также был удостоен премии за достижения всей жизни. [25]
В мае 2024 года Али снова сотрудничал с британским лейблом Sufiscore, чтобы выпустить кавер-версию популярной религиозной песни «Allah Tero Naam» [144], написанной Сахиром Лудхианви и первоначально исполненной Латой Мангешкар для саундтрека к фильму Hum Dono (1961).
В июле 2024 года в честь праздников Мухаррам и Ашура Али выпустил сборник из шести речей Ноха в память о мученичестве и жертвах Хусейна ибн Али и его соратников в битве при Кербеле , продолжив тем самым давнюю традицию Патиала Гхарана.
Али широко признан на субконтиненте как опытный и безупречный вокалист с сильным и глубоким голосом. [33] [145] [146] [147] [148] Его вокал по-разному описывали как «душевный», [58] [62] [69] [73] [114] [149] «успокаивающий», [38] «завораживающий», [150] «мелодичный», [151] [152] «эмоциональный» [153] и «легкий». [57] [112] [154] Его часто хвалят за его «вокальную театральность», [43] вызывающие вокальные выражения, [146] универсальность, [155] [156] [157] «обширный вокальный диапазон» [154] и вокальную глубину и тембр. [158] Али также известен своим несдержанным и интенсивным стилем пения, [146] сырой и хриплой вокальной текстурой, [54] [154] [159] [160] и способностью брать высокие ноты. [57] [161] [162] В соответствии со своим классическим обучением в традиции Патиала Гхарана , он особенно искусен в импровизациях [158] и сложных маневрах [146] , которые требуют вокальной ловкости, таких как тааны и мурки . [42] [163]
Али признает свою теноровую способность комфортно петь на высокой ноте [57] и благодарит своего брата, Асада Аманата Али Хана , за помощь в модуляции голоса в верхних регистрах, заявляя: «... у нас есть эта способность петь на очень высокой ноте. Обычно, когда вы достигаете... высоких нот, ваш голос становится пронзительным. От него [Асада] я научился способности контролировать это и поддерживать определенную округлость голоса». [56] Али сказал, что он не делает ничего специального для поддержания здоровья своего голоса [27], но упоминал в различных интервью, что усердные тренировки и постоянная практика ( рияз ) важны для него [40] , говоря: «Я думаю, что тренировки важны, потому что они доказывают, что вы честны в своей работе. [164]
Али известен своим подходом к музыке, основанным на слиянии, экспериментальным подходом [165] и был описан как «экспериментальный классик». [43] Он любит работать с пересекающимися музыкальными стилями и смешивать элементы разных жанров вместе, [5] [166] утверждая, что «музыка не имеет фиксированных правил» [68] и что «музыкант не должен придерживаться одного жанра». [68] Али не верит в ограничение себя как вокалиста, [43] утверждая, что «нет установленных правил, которым придерживается музыка» [94] и что артисты «не должны быть слишком строги в отношении любой формы музыки». [164] В интервью он утверждал, что это типично для вокалистов Патиалы Гхарана, которые известны экспериментами с новыми музыкальными стилями: «Гхарана, к которой я принадлежу, [всегда любила] экспериментировать с музыкой. Какой бы жанр ни был, я всегда пробую все, что попадается мне на пути». [167]
Описывая свой подход к сочинению музыки, Али заявил в интервью: «Смешивание восточной классики с западным поп-роком — это то, что я люблю делать больше всего». [52] Поэтому привнесение элементов классических раг в его поп, софт-рок и суфийские композиции является отличительной чертой музыки Шафката Аманата Али, особенно заметной в его альбомах, включая Saagar , в котором целых семь песен включают различные элементы из индуистских классических раг . [3] Во всех трех своих сольных альбомах Али аналогичным образом пытался внести новшества и добавить современный штрих в традиционную восточную классическую музыку, чтобы перепозиционировать ее на мировой музыкальной сцене. Не пытаясь намеренно нарушать условности, он стилистически экспериментировал с рагами , чтобы сделать их более доступными и приемлемыми для современной аудитории, [154] утверждая, что «хорошо продолжать экспериментировать, чтобы слушатели не заскучали». [94] Он также намеренно назвал некоторые из своих песен в честь раг, на которых они основаны. [168]
Учитывая его семейное наследие и классическое образование, Али считает, что традиционная классическая музыка имеет непреходящую привлекательность, [94] но что артистам необходимо представлять ее более простым и понятным способом, чтобы популяризировать ее среди сегодняшней аудитории, утверждая, что «классическое гаяки (пение) работает с современной аудиторией только тогда, когда оно дополняется современным размахом». [14] В интервью 2020 года, ссылаясь на «Khamaj (Mora Saiyaan)», теперь уже культовую классическую песню, [153] [169] [170] Али заявил: «С Mora Saiyaan , поставленной в раге Khamaj , я познакомил современную аудиторию с тумри ..., которую мои предки пели на протяжении поколений. Это красота и неподвластность времени нашей классической музыки». [41] Аналогичным образом, в других интервью он отмечал, что «важно было нести богатое наследие наших предков, но мы также должны импровизировать, чтобы наладить связь с молодым поколением слушателей» [41] , потому что «важно сохранять хорошую музыку живой — это душа цивилизации» [52] .
Али заявил, что верит в суфизм . [34] [163] Он также описывает себя как «склонного к духовности», [36] [57] утверждая в интервью, что «духовным может быть любой человек, и он может принадлежать к любой религии. Когда люди становятся фанатиками и экстремистами во имя религии, это не духовность. Духовность, по моему мнению, это терпимость и уважение к каждой религии». [44] Развивая мысль, он заявляет: «можно черпать из каждой религии и сочетать ее с тем, чему ты научился в своей собственной религии, чтобы найти путь к Богу. Быть человеком, по моему мнению, это духовность. Тот, кто борется за то, чтобы принести мир и улучшение человечеству, духовен». [44]
Большая часть музыки Али демонстрирует эти особые суфийские влияния посредством выдающихся суфийских тем и синкретических образов. [14] [34] [44] Несколько его песен (особенно в его альбомах Tabeer и Muh Dikhai ) вращаются вокруг знакомых суфийских тем преобразующей духовной любви, мистицизма, единства человечества, духовного пробуждения и страданий от разлуки с Богом (как Возлюбленным). [34] [44] Али также часто использует или ссылается на работы суфийских поэтов и философов, таких как Амир Хусров , Буллех Шах и Хваджа Гулам Фарид в своих собственных композициях. [171] Его стиль пения был описан как «легкий коллаж классических, суфийских и нью-эйдж нот». [154]
С его ранней работой с Fuzön для их альбома Saagar (2002) Али приписывают «играть значительную роль в определении пакистанской молодежи и поп-культуры» [172] на рубеже веков, наряду с другими пакистанскими группами, такими как Strings , Junoon и Vital Signs . Говорят, что, объединив свое традиционное классическое ядро с резкой и современной эстетикой, Али наметил свой собственный музыкальный курс, [146] сломал музыкальные границы, [173] и расширил классическое наследие Патиала Гхарана, донеся его до более широкой аудитории. [174]
Отдельные песни из Saagar в исполнении Али также были выделены за их долгосрочное музыкальное и культурное влияние на южноазиатский звуковой ландшафт. В 2012 году The Express Tribune (Пакистан) написала: «Такие песни, как «Khamaj» и «Teray Bina»… стали вневременными и будут вписаны золотыми словами в историю пакистанской поп-музыки». [151] В 2015 году, ссылаясь на «Aankhon Ke Saagar», Рафай Махмуд из The Express Tribune написал: «Впервые люди стали свидетелями того, как обученный певец из классической гхараны (в данном случае Патиалы) в совершенстве использовал свой вокальный диапазон, чтобы добавить глубины рок-н-ролльным риффам в аранжировках. «Aankhon Kay Saagar... покорил индустрию, поскольку это было чем-то действительно невообразимым, особенно в то время». [175] Ссылаясь на другую песню из альбома под названием «Akhian», Махмуд написал: « Akhian изменил ландшафт музыкальной индустрии в начале 2000-х». [176]
Пакистанский певец газели Мухаммед Али также приписывает Али возобновление интереса к классической музыке в Пакистане, заявляя: «Было время, когда казалось, что такие, как Мехди Хассан, Гулам Али и Первез Мехди, полностью исчезли, и навсегда. Однако именно с приходом Шафката Аманата Али классическое пение возродилось, и люди вновь обрели интерес к этому жанру». [177]
На своем концерте в Абу-Даби в 2021 году индийский певец Ариджит Сингх выразил свое восхищение Али, назвав его одним из своих любимых певцов. [178] [179]
Али за эти годы записал свой вокал для десятков саундтреков к пакистанским драматичным (мыльным) операм (известных как OST), включая популярную песню «Ik Sitam Aur Meri Jaan» из Saiqa (2009), которую он исполнил как дань уважения легендарному певцу газелей Мехди Хассану . Продолжая традицию, установленную его отцом, Устадом Аманатом Али Ханом , Али также исполнил множество патриотических песен на протяжении всей своей карьеры, которые регулярно выпускались по случаю Дня независимости Пакистана , Дня резолюции и Дня обороны . [180] [181]
Али появился в эпизоде «Rubaroo» 4-го сезона Indian Idol в 2008 году. С октября 2015 года по январь 2016 года он был судьей на шоу Asia's Singing Superstar на Zee TV вместе с Шанкаром Махадеваном . [182] Он также часто выступал на Virsa Heritage Revived — развлекательном и музыкальном шоу, которое транслировалось на PTV , ведущим которого был Юсуф Салахуддин . [ требуется ссылка ]
В 2020 году Али был приглашен в Консультативный совет по культуре, наследию и спорту Специального парламентского комитета по Кашмиру председателем комитета Шехрияром Африди . [183] [184] Консультативный совет был задуман как творческий альянс деятелей СМИ, музыки и спорта с целью продвижения культурного наследия и наследия Пакистана в стране и за рубежом. [185]
Али пел на многих языках, включая хинди, урду, пенджаби, арабский, бенгали и гуджарати, и он регулярно выступает на шоу и концертах по всему миру. Салим Мерчант из дуэта Салим-Сулейман нежно прозвал его «Рок-звездой Устад» . [47] [102] [186]
Нет. | Заголовок | Тексты песен | Длина |
---|---|---|---|
1. | «Бхул Джаан Суб Гам» | Хаваджа Перваиз ; Назир Али | 4:01 |
2. | "Джо На Мил Сакай" (переиздание) | Хаваджа Перваиз; Назир Али | 5:02 |
3. | "Майнай Хар Канта" | Хаваджа Перваиз; Назир Али | 4:48 |
4. | «Наина Тосай Лагай» | Гулам Али ; Накш Льялпури ; Назир Али | 4:05 |
5. | "Тере Пийар Майн" | Мохсин Раза ; Назир Али; Обайдулла Алим | 4:40 |
6. | «Вэй Ту Паа Кей Джудайян» | Гулам Али; Назир Али; Традиционный фолк | 3:47 |
7. | "Во Муджсей" | Хусейн Латиф; Назир Али; Гулам Мустафа Табассум | 4:32 |
Год | Песня | Фильм | Со-вокалист | Музыкальный руководитель |
---|---|---|---|---|
2022 | "Дил Харрай" [243] | Чаккар | Момина Мустехсан | Навид Нашад |
2019 | "Яан и Манн" | Кааф Кангана | Бина Хан | Навид Нашад |
2018 | «До Наина» | Бхайаджи Суперхит | Ааканкша Шарма | Амджад Надим |
«Пия Самайе» | Мульк | Аршад Хуссейн | Анураг Саикия | |
«Бахон Мейн Тери» | На Банд На Бараати | Соло | Аяз Сону | |
"Милон Ке Фаасле" | Ишкерия | Альтамаш Фариди | Рашид Хан | |
2017 | «Яад На Аавейн» | Ялгаар | Соло | Саид Али Хафиз |
«Тере Наал Наал» | Пенджаб Нахи Джаунги | Соло | Шани Аршад | |
"Йоги (реприза)" | Шаади Мейн Зарур Аана | Соло | Арко Право Мукерджи | |
«Ту Бан Джа Гали Бенарас Ки (реприза)» | Соло | Рашид Хан | ||
"Пьяр" | Байларас | Соло | Джатиндер Шах | |
"Сахиба" | Фиранги | Соло | Джатиндер Шах | |
"Гавре Ферар Гаан" | Майкл | Тимир Бисвас | Индраджит Дей | |
«Дила Тора Таир» | Яар Аннмулле 2 | Соло | Далджит Сингх | |
2016 | «Пия Декхан Ко» | Мах э Мир | Соло | Различный |
"Куч Нахи" | Трубчатый свет | Соло | Притам | |
«Сама Пайе Гайян» | Главная Тери Ту Мера | Соло | Гурчаран Сингх | |
«Яари» | Бачаана | Соло | Прасад Саште; Али Шер | |
«Бачаана Мэшап» | Бенни Даял , Усман Куреши, Комал Газнфар | Прасад Саште; Али Шер | ||
«Кадди Аа Мил Яар» | Батинда Экспресс | Соло | Гурчаран Сингх | |
"Рабба" | Сарбджит | Соло | Танишк Багчи | |
«Аб Ту Хи Ту» | Джаб Тум Кахо | Палак Мучхал | Анудж Гарг; Кувар Вирк | |
2015 | «Майн Най Джаана Пардес» [244] [245] | Тевар | Соло | Саджид–Ваджид |
"Наина Баавре" | Мунде Камаал Де | Соло | Фарзан Фаиз | |
«Маула Мере Маула» | Аршинагар | Мадхура Бхаттачарья | Дебоджоти Мишра | |
2014 | "Бхугол" | Filmistaan | Шабаб Шабри | Ариджит Датта |
"Бол" | Соло | |||
"Джинай Чалей" | Духтар | Соло | Сахир Али Багга , Питер Нэшель | |
"Манчала" | Хаси Тох Фаси | Нупур Пант | Вишал–Шекхар | |
«Аллах Ваариян» | Яариян | Соло | Арко Право Мукерджи | |
"Джо Дикте Хо" | Кья Дилли Кья Лахор | Соло | Сандеш Шандилья | |
2013 | "Йера Ви" [40] | Мэйн Хун Шахид Африди | Соло | Шани и Ками |
«Тера Мера Наам» | Акааш Вани | Соло | Хитеш Соник | |
«Рас Ке Бхарей Торе Наин» | Сатьяграха | Соло | Аадеш Шривастава | |
«Тери Джуки Назар» | Убийство 3 | Соло | Притам | |
2012 | "Зиндаги Се" | Рааз 3D | Соло | Джит Гангули |
"Йа Маула" | Максимум | Соло | Амджад Надим | |
«Ту Хи Мера» | Джаннат 2 | Соло | Притам | |
"Джаннат 2 (Мэшап)" | К.К., Нихил Д'Суза, Джавед Али и Анупам Амод | |||
"Дармияан" | Джоди Брейкерс | Клинтон Серехо | Салим–Сулейман | |
" Phir Le Aya Dil " (Redux) [246] | Барфи! | Соло | Притам | |
2011 | «Дилдаара (Останься со мной)» | Ра.Один | Вишал Дадлани , Шекхар Равджиани , Клинтон Серехо | Вишал–Шекхар |
«Чхайи Хай Танхайи» | Расставания в любви Зиндаги | Салим Мерчант, Шрути Патхак | Салим–Сулейман | |
«Джаане Кюн» (суфийская версия) | Всегда Кабхи Кабхи | Соло | Притам | |
«Тере бин Мера Дживан» | Любовь возможна | Соло | Афсар Саджид | |
«Кюн Майн Джагун» | Дом Патиалы | Соло | Шанкар-Эхсан-Лой | |
"Кюн Майн Джагун" (Ремикс) | ||||
"Кюн Мейн Джагун" (отключено) | ||||
"Пур Се Зара Са Кам Хай" (Неизданный) | Маусам | Соло | Притам | |
2010 | «Тере Наина» | Меня зовут Хан | Соло | Шанкар-Эхсан-Лой |
«Бин Тере» | Я ненавижу истории любви | Сунидхи Чаухан | Вишал–Шекхар | |
«Шукрия Зиндаги» | Ашайейн | Соло | Салим–Сулейман | |
«Шукрия Зиндаги» (Грустный) | ||||
2009 | «Тум Майл - Рок» | Тум Майл | Соло | Притам |
2008 | "Караван" | Привет | Соло | Саджид–Ваджид |
«Аллах Мег Де» | Рамчанд Пакистани | Соло | Дебоджоти Мишра | |
«Фир Вохи Раастей» | Шубха Мудгал | |||
«Тишна Тишна Дил» | Зиндаги Тере Наам | Сунидхи Чаухан | Саджид–Ваджид | |
«Аллах Ке Нур» | Чатуранга | Соло | Дебоджоти Мишра | |
«Моула Тере Бина» | ||||
2006 | "Йе Хонсла" | Дор | Салим Мерчант | Салим–Сулейман |
«Yeh Honsla» (Грустная версия) | Соло | |||
" Митва " | Кабхи Альвида Наа Кехна | Шанкар Махадеван , Каралиса Монтейро | Шанкар-Эхсан-Лой | |
«Митва» (повторное посещение) |
Год | Номинант / работа | Награда | Результат | Примечания |
---|---|---|---|---|
Премия за достижения всей жизни | ||||
2023 | Премия за достижения всей жизни | Правительственный колледж, университет, Лахор | Выиграл | |
Премия Filmfare | ||||
2012 | Filmfare Award за лучшее мужское закадровое пение | «Дилдаара» – Ra.One | Номинированный | [247] |
«Бин Тере» – Я ненавижу истории любви | Номинированный | |||
Награды ИИФА | ||||
2012 | Премия IIFA лучшему исполнителю мужской музыки | «Бин Тере» – Я ненавижу истории любви | Номинированный | [248] [249] |
Награды GiMA | ||||
2012 | Премия GiMA лучшему исполнителю мужских закадровых песен | «Бин Тере» – Я ненавижу истории любви | Номинированный | [250] |
Премия BIG Star Entertainment Awards | ||||
2012 | Лучший исполнитель закадровой песни – мужчина | «Tere Naina» – Меня зовут Кхан | Номинированный | |
Премия Zee Cine | ||||
2012 | Премия Zee Cine Award за лучшего закадрового певца (мужчина) | «Дилдаара» – Ra.One | Номинированный | [251] [252] |
2013 | «Ту Хи Мера» – Джаннат 2 | Номинированный | ||
Премия Пакистана в области СМИ | ||||
2011 | Лучший исполнитель закадровой песни – мужчина | Номинированный | ||
Премия «Musik Awards» | ||||
2008 | Самый разыскиваемый мужчина | Выиграл | ||
Премия «Гордость за выступление» | ||||
2008 | Премия «Гордость за выступление» | Президентом Пакистана | Выиграл |