Классическая музыка индуизма | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Концепции | ||||||
Инструменты | ||||||
| ||||||
Жанры | ||||||
| ||||||
Таатс | ||||||
В хиндустанской музыке (североиндийской классической музыке) гхарана — это система социальной организации на индийском субконтиненте , объединяющая музыкантов и танцоров по линии родословной или ученичества и, что еще важнее, по приверженности определенному музыкальному стилю.
Слово гхарана происходит от хинди слова «ghar», что означает «дом». Обычно оно относится к месту, где зародилась музыкальная идеология; например, некоторые гхараны, известные пением кьялов : Дели, Агра, Гвалиор, Индор, Атраули-Джайпур, Кирана и Патиала. [1] Четыре известных катхак- гхараны: Лакхнау, Атраули-Джайпур, Бенарес и Райгарх. [2]
Система гхараны в кьяле была основана на традиции гуру-шишья и была похожа на систему Дхрупад Бани . На систему гхараны сильное влияние оказало постепенное падение Империи Моголов , что заставило музыкантов переехать из Дели в княжества, такие как Гвалиор, Лакхнау, Хайдарабад, Патиала и Рампур.
Гхараны имеют различные стили представления кьяла — насколько сильно подчеркивать и как произносить слова композиции, когда петь стхайи и антара , петь ли неизмеренный алап в начале, какие виды импровизаций использовать, насколько важно придавать ритмическому аспекту и т. д. Однако отдельный исполнитель из гхараны может выбрать заимствование привлекательных стилистических аспектов другой гхараны в своем гаяки (стиль пения). Существует десять выдающихся кьял гхаран, и они: [3] [4]
Гхарана | Художники-основатели | Приблизительная дата основания | Известные экспоненты | Функции |
---|---|---|---|---|
Каввал Баччон ка гхарана | Абуль Хасан Ямин уд-Дин Хосров и его 12 учеников | 13 век | Амир Хосров Мир Була Калавант, Мир Хасан Савант, Мир Гунвант, Шах Шах Садаранг, Шах Адаранг, Шейх Фироз (Шах Бхикан) Тадж-Хан (Ранг Рус) Шейх Аджмал (Миян Ачпал) Мир Кутуб Бакш (Миян Танрас) Хаджи Мухаммед Сиддик Хан, Музаффар Хан | Каввал Баччон Ка Гарана - старейшая кхаял гхарана традиции классической музыки хиндустани . [5] Члены этой гхараны подходят к раагдари с большей свободой, чем гхараны, информированные о дхрупаде, такие как Гвалиор , Джайпур и Агра . [6] Акцент на бхаве и экспозиции является отличительной чертой этого стиля. [3] РепертуарПомимо обширных композиций хайала, гхарана известна своими каввалами . [7] |
Дилли гхарана | Хазрат Амир Хосров , Миян Самти | 13 век | Садаранг , Адаранг , Миян Ачпал, Танрас Хан , Мамман Хан , Чанд Хан, Насир Ахмед Хан, Кришна Бишт, Икбал Ахмад Хан | Старейшая хаял гхарана, широкий спектр таанов, бол баант, бол таан, быстрый узор таан, гамак таан, акцент на мелодии и лайкари, структурированный бадхат раги |
Гвалиор гхарана | Натан Пир Бакш, Хассу Хан, Хадду Хан, Нату Хан | Середина XVI века | Вишну Дигамбар Палускар , Омкарнатх Тхакур , Гулам Хасан Шагган , Д.В. Палускар , Пт Раджа Бхайя Пучвале , Пт. Баласахеб Пучвале , Сунанда Патнаик , Малини Раджуркар , Вина Сахасрабудде , Н. Раджам | Наиболее заметной чертой этой гхараны является сильный акцент на гамаках в таанах, а также использование бол-баанта, бол-таана, отсутствие использования саргама, широкий диапазон в таанах, аланкарик тааны, нисходящие сапаат тааны, примерно одинаковый акцент на мелодии и ритме, предпочтение простым (в отличие от сложных) рагам, репертуар бандишей, разнообразие таанов. |
Агра гхарана | Гагге Худабакш | Середина 19 века | Файяз Хан , Вилаят Хусейн Хан , Шарафат Хусейн Хан , Джитендра Абхишеки | Ближе к дхрупаду с алапом типа ном-том и другими элементами, ритмичная игра, частое использование тисра джати в тинтале, акцент на культуре голоса для достижения широкого диапазона и мощного броска голоса, бол-баант, бол-таан, редкое использование саргама, более медленные тааны, использование джабда таан, репертуар традиционных и самодельных бандишей |
Кирана гхарана | Абдул Карим Хан , Абдул Вахид Хан | Конец 19 века | «Гордый Гандхарва» Пандит Вишванатбува Джадхав , Пандит Б. В. Джадхав, Пандит Р. В. Джадхав, Шакунтларадже Р. Джадхав, Пандит П. В. Джадхав Савай Гандхарва , Бхимсен Джоши , Прабха Атре , Хирабай Бародекар , Гангубай Хангал Амир Хан (под сильным влиянием Кираны Гараны) | Кирану часто считают знаменосцем индуистской классической вокальной музыки. Главной целью этой гхараны является идеальная интонация нот и акцент на мелодии, а также медленное развитие раги, длинные и устойчивые тона, обычно традиционные раги, использование саргама, очень мало бол-баанта, ясность произношения текста, использование некоторых карнатических раг и особенностей раги, акцент на вокале в противовес инструментальной форме. Очень декоративные и сложные тааны. |
Бхендибазар гхарана | Чхаджу Хан, Назир Хан, Хадим Хусейн Хан | Конец 19 века | Аман Али Хан , Анжанибай Малпекар Амир Хан (находящийся под сильным влиянием Бхендибазара Гараны) | Особое внимание уделяется контролю дыхания, чтобы иметь возможность петь длинные отрывки на одном дыхании, использованию мерукханда для продолжительных алапов, использованию гамак таана и саргама, использованию некоторых карнатикских раг. |
Джайпур-Атраули гхарана | Алладия Хан | Конец 19 века | Кесарбай Керкар , Могубай Курдикар , Малликарджун Мансур , Кишори Амонкар , Ашвини Бхиде-Дешпанде | Репертуар редких и сложных раг, основанных на Агра гхаране, использование аакаара для бадхата, активное использование тинтала, рупака, джаптала и ада-чаутала, ритмическая игра, использование бол-баанта и бол-таана, рябь таанов, сильный акцент на таанах |
Патиала гхарана | Баде Фатех Али Хан , Али Бакш Хан | Конец 19 века | Баде Гулам Али Хан , Фатех Али - Аманат Али Хан , Васантрао Дешпанде , Джагдиш Прасад , Сандхья Мукерджи , Прасун Банерджи , Мира Банерджи, Аджой Чакрабарти | Патиала часто считается объединением нескольких ранее существовавших гхаран и утверждает, что она объединила музыкальные традиции Делийской гхараны , Гвалиорской гхараны и Джайпур-Атраульской гхараны , а также известна заимствованием элементов из других гхаран. Эта гхарана также известна своей универсальностью, не только пением кхаяла, но и тем, что она проникает в другие формы классической музыки и прочно обосновывается там. Акцент на развитии голоса, примерно такой же акцент на мелодии и ритме, саргам в стиле бол-баант с редкими тоническими транспозициями, редкое использование бол-таана, разнообразие таанов, быстрые модели саргама и таана, может включать или не включать антара, влияние стиля таппа |
Рампур-Сахасван гхарана | Инаят Хуссейн Хан | Середина 19 века | Муштак Хусейн Хан , Шанно Хурана , Рашид Хан (музыкант) , Ниссар Хусейн Хан , Гулам Мустафа Хан (певец) , Гулам Садик Хан , Гулам Аббас Хан | Акцент на мелодии, бол-таане, саргам таане, разнообразных аакар таанах и хорошем владении лайкари, а также сильном контроле над Тараной . |
Индор гхарана | Амир Хан | Середина 20 века | Медленное и неторопливое развитие раги, импровизация в основном в нижних и средних октавах, тенденция к серьезным и экспансивным рагам, акцент на мелодии, разумное использование пауз между импровизациями, бол алап и саргам с использованием шаблонов мерукханда, умеренное применение мурки , использование кан свар во всех частях исполнения, контролируемое использование украшений для сохранения интроспективного качества, редкое использование тихаи, тщательное произнесение текста, может включать или не включать антара, несколько лайя джати в одном таане, смесь типов таанов в одном таане, известна по рубаидар тарана (считается похожей на чхота кхьял) | |
Мевати гхарана | Гагге Назир Хан | Середина 19 века | Джасрадж , Кала Рамнатх , Санджив Абхьянкар | Акцент на мелодии, известной бхаджанами, сапаат таанами и гамак таанами, использованием саргама. |
Шам Чаурасия гхарана | Миян Чанд Хан, Миян Сурадж Хан | Конец 16 века | Саламат Али и Назакат Али Хан | Акцент на лайакари с использованием моделей бол-таан и тихай, быстрого саргама и таана. |
Кунвар Шьям гхарана | Госвами Лалджи Махарадж («Кунвар Шьям») [8] | Конец 19 века | Лакшман Прасад Джайпурвале, Говинд Прасад Джайпурвале, Бхавдип Джайпурвале, Амит Чаудхури [9] | Алап, основанный на Менде, узоры интракате таан и лайкари [10] |
Традиция дхрупад включает четыре оригинальных стиля: [11]
Сохранившиеся сегодня традиции дхрупад являются потомками вышеупомянутых четырех стилей.
В гхаране Бенареса слова в тексте песни музыкально украшены, чтобы подчеркнуть их смысл, в то время как гхарана Лакхнау представляет собой замысловато украшенные и нежные тхумри , которые откровенно эротичны. Главной особенностью тхумри гхараны Патиалы является включение в него таппы из региона Пенджаб. Именно с этим элементом таппы гхарана Патиалы производит свое влияние, отходя от доминируемых кьялом тхумри Бенареса и ориентированных на танец тхумри Лакхнау . [13] Гхарана Бенареса была основана Киртанкарсом в 13 веке и возрождена Сиддхешвари Деви , Расуланом Баем , Бади Моти Баем, Махадевом Мишрой, Гириджей Деви (середина 20 века) и Савитой Деви. [ требуется цитата ]
Ниже приведены шесть общепринятых гхаран (в порядке хронологии основания): [4]
Гхарана | Художники-основатели | Приблизительная дата основания | Место основания | Известные представители |
---|---|---|---|---|
Делийская гхарана | Сиддхар Хан | Начало 18 века | Дели | Гами Хан, Имам Али Хан, Мунну Хан, Латиф Ахмед Хан, Шафаат Ахмед Хан |
Аджрара гхарана | Каллу Хан, Миру Хан | Начало 19 века | Аджрара | Хабибуддин Хан, Мехбуб Хусейн Хан, Судхиркумар Саксена, Манджу Хан, Юсуф Хан, Рамджан Хан, Сарвар Сабри, Акрам Хан |
Лакхнау гхарана | Миян Бакшу | 19 век | Лакхнау | Ильмас Хусейн Хан, Тимир Рой Чоудхури, Аччан Махарадж, Анил Бхаттачарджи, Бисваджит Бхаттачарджи, Сантош Бисвас, Свапан Чаудхури , Файаз Хан |
Бенарес гхарана | Рам Сахай | Конец 18 века | Бенарес | Рам Сахаи, Канте Махарадж, Анохелал Мишра , Шамта Прасад , Кишен Махарадж , Махапуруш Мишра, Кумар Бос , Ананда Гопал Бандопадхьяй , Самар Саха, Сандип Дас |
Фаррукхабад гхарана | Хаджи Вилайят Али Хан | 19 век | Фаррухабад | Устад Амир Хусейн Хан, Масит Хан, Ахмеджан Тираква, Джнан Пракаш Гош , Кераматулла Хан, Канаи Дутта, Шьямал Бос, Шанкар Гош , Аниндо Чаттерджи , Бикрам Гош |
Пенджаб гхарана | Миян Кадер Бакш | 19 век | Пенджаб | Кадир Букш, Шаукат Хусейн Хан, Алла Ракха Хан , Закир Хусейн , Йогеш Самси , Абдул Саттар Тари Хан |
В современном катхаке исполнители обычно ведут свою родословную от четырех основных школ катхака: Джайпур-Атраули гхарана, Лакхнау гхарана, Бенарес гхарана (зародившаяся при дворах раджпутских королей Качваха , наваба Уда и Варанаси соответственно) и Райгарх гхарана (зародившаяся при дворе махараджи Чакрадхара Сингха из Райгарха).
Гхарана Лакхнау остается самой популярной по всей стране. Однако в последнее время гхарана Атраули-Джайпур догнала ее, и сегодня большинство исполнителей по всей Индии исполняют техники, принадлежащие обоим стилям. Благодаря объединению техник и поз из других танцевальных форм чистота движений и жестов может быть разбавлена или изменена вместе с современными тенденциями. Гхарана Райгарх славится своей собственной отличительной композицией и тысячами последователей.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)