Христианские братства движения «Остатки»
Американская конфессия мормонов (2013-)
Стипендии движения «Остаток»
АббревиатураФотр
ТипДвижение Святых последних дней
КлассификацияНео- фундаменталист СПД [1] (в расколе с Церковью СПД)
Нео- реорганизованные Святые последних дней (отвергают апостольскую преемственность Бригама Янга )
ОриентацияНадконфессиональный христианин [2] и реставрационист
Писание • Ветхие Заветы (Ветхий Завет в версии Дж. Смита)
 • Новые Заветы (Новый Завет в версии Дж. Смита и исправленная Дж. Смитом Книга Мормона)
 • Учения и заповеди (оригинальные откровения Дж. Смиту, Лекции о вере, несколько писем Дж. Смита, расширенная История Дж. Смита и современные материалы, одобренные общим согласием движения)
ТеологияНетринитарное движение Святых последних дней
, как оно изложено в оригинальных учениях Джозефа Смита и откровениях, полученных через Денвера Снаффера-младшего.
УправлениеПо общему согласию («И все будет сделано по общему согласию в церкви, посредством усердной молитвы и веры, ибо все получите верой. Аминь» — У. и З. 26:2)
СтруктураСпециальные комитеты
ОбластьПо всему миру (в основном в США)
Штаб-квартираНеизвестный
ОсновательСпонтанное распространение Евангелия после СПД
( фактическое : Денвер Снаффер-младший )
Источник2013
Отделен отЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней
Количество подписчиков5000–10 000 по состоянию на сентябрь 2017 г. [1]
Другие имена • Движение братств
 • Движение «Завет Христа»
 • Движение за восстановление
 • «Снаффериты» (Участники могут посчитать этот термин ложным.)
Официальный сайтScriptures.info
ChristianReformation500Years.info
RecordersClearinghouse.com: Сообщение регистратора
Не путать с религиозной группой Святых последних дней « Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней» , основанной в 2000 году в Индепенденсе, штат Миссури, или с движением религиозного единства Святых последних дней «Церковь Иисуса Христа в христианском братстве» [3] , или с протестантской общиной «Братство остатка» Брентвуда, штат Теннесси , основанной в 1999 году Гвен Шамблин [4].

«И снова призвал Господь других и сказал им то же; и дал им власть крестить. И сказал им: так будете крестить, и не будет между вами споров».

———

«И всякий, кто заявит больше или меньше этого и утвердит это как Мое учение, тот приходит от зла ​​и не строится на Моем камне; но строит на песчаном основании, и врата ада будут открыты, чтобы принять таких, когда придут потоки и на них обрушатся ветры».
 — 3 Нефий 11:22 и 40

«Я установлю среди них Церковь Мою, и они войдут в завет и будут причислены к этому остатку Иакова [...], а также ко всем из дома Израилева, которые придут, чтобы построить [...] Новый Иерусалим». — 3 Нефий 21:22, 23

«Иосиф сказал нам ожидать великих событий среди язычников, коренных американцев и остатка еврейского народа перед победоносным возвращением Христа. Он не дожил до того, чтобы увидеть это. После своей смерти он оставил многое для завершения другими. Если предположить, что работа, начатая Иосифом, должна быть завершена, то это не произойдет благодаря тому, что небеса будут трудиться независимо от нас. У нас есть работа, которую нужно сделать». — Денвер Снаффер, 2018 [5]

Братства остатка — это слабо организованная ветвь движения Святых последних дней, образованная людьми, которые принимают предполагаемые божественные откровения, полученные Денвером Снаффером-младшим (юристом, отлученным от Церкви СПД в 2013 году). Братства остатка, как правило, чувствуют себя призванными к личному и социальному обновлению, готовящемуся к возможному второму пришествию Христа . Согласно убеждениям движения, участники ожидают наступления времени, когда остатки останутся в полностью восстановленном завете с Иисусом Христом: [6] [7] намек на веру в то, что «Библия, Книга Мормона и современное откровение через Пророка Джозефа Смита пророчествуют, что Евангелие Иисуса Христа перейдет от языческих управителей Евангелия обратно в Израиль в последние дни». [8] Движение вновь сосредоточивается на индивидуальном общении с Богом, дарах духа, осязаемых выражениях веры и возможном установлении Сиона. Хотя у движения нет официального названия, термин «Снафферит» использовался для обозначения последователей. Другие обозначения включают движение «Завет Христа» и движение «Денверский нюхальщик » . Участники иногда называют друг друга «братами по завету», «сестрами по завету» [9] (сокращенно «cov bruv/sis») [ требуется ссылка ] .

Участники — мормонские диссиденты и надконфессиональные христиане . Отдельные братства являются автономными и не имеют связи или надзора со стороны Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) .

Происхождение

Денвер Снаффер-младший выпустил серию книг и онлайн-статей, объясняющих его убеждения и толкования Священного Писания. Он сказал, что его писания были направлены на поощрение лояльности Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [10] [11] и что он не будет играть важную роль в создании новой религии. [12] Писания Снаффера вызвали ответную реакцию лидеров СПД, которые в конечном итоге отлучили его за то, что они описали как прямое оспаривание ключевых доктрин. В 2014 году Снаффер сказал, что получил откровение, сообщающее ему, что «Господь прекратил полномочия священства» руководства церкви СПД, участвовавшего в его отлучении, [13] например, Первого Президентства СПД . Начиная с 2013 года, формировались низовые братства, вдохновленные учениями Снаффера и, таким образом, находившиеся в расколе с основным течением мормонизма. 17–19 февраля 2017 года Джефф Сэвидж представил этим сообществам предлагаемый набор руководящих принципов. [14] По состоянию на 2017 год движение насчитывало около 5000 приверженцев по всему миру. [15] [16] С 2016 года к движению присоединилось около сорока сообществ. [17] [18]

Начиная с 2016 года последователи собираются на конференциях. [19] На конференции 2017 года учения, вдохновлённые Снаффером, были канонизированы как Священное Писание . [20] Этот канон состоит из переработки Священного Писания из основной Церкви СПД , такого как Книга Мормона , а также расширенного перевода Снаффером Книги Иоанна и нескольких откровений Снаффера. [20] Движение не акцентирует внимание на иерархии и организации, при этом некоторые братства (например, братство движения Миннесоты) утверждают, что у них нет руководства. [21]

Содружества в основном привлекают членов и бывших членов Церкви СПД , что привело к тому, что власти СПД определили Снаффера и его учения как средство для вывода людей из этой церкви. В 2017 году веб-сайт MormonLeaks опубликовал презентацию PowerPoint , показанную в 2015 году Кворуму Двенадцати Апостолов СПД , в которой Снаффер был определен как один из 17 «Проблем и идей, уводящих людей» от основной доктрины СПД . [22]

Конференции

Ниже перечислены генеральные конференции, организованные товариществами движения. [23]

На этой конференции проголосовали за канонизацию Священного Писания и обсудили строительство храма. [24] [25] Некоторые последователи движения называют себя «Остатком». [25] [26] [27]

  • Конференция «Мудрость сквозь века», Финикс, Аризона , 24–25 марта 2018 г.
  • Конференция «Сохраняя надежду Сиона», Лейтон, Юта , 29–30 сентября 2018 г.
  • Надежда во Христе: конференция Храма, Гранд-Джанкшен, Колорадо , 20–21 апреля 2019 г.
  • Конференция «Сохранение завета», Бойсе, Айдахо , 20–22 сентября 2019 г.
  • Конференция «Небеса открыты», Ураган, Юта , 20–22 марта 2020 г.
  • Конференция «Религия отцов», Аравада-Спрингс, Невада, 26–29 марта 2021 г.
  • Услышьте и доверьтесь Господу во время шторма, Лексингтон, Кентукки , 25–27 марта 2022 г.

Верования и практики

Согласно толкованию Снаффером Писания СПД, нынешнее устроение Евангелия , восстановленное Джозефом Смитом (особенно Церковью СПД ), закончилось [28] и началось новое устроение Евангелия.

Как предсказано в Священном Писании, остатки, особенно коренные народы Америки, примут завет Христа в эти Последние Дни (эти коренные остатки, вероятно, будут смешанной крови; в вере мормонов такие люди считаются одними из компонентов дома Израилева ). Текущий период — это время, когда Господь призывает тех, кто должен перейти от устроения, которое привело к созданию Церкви Христа через Смита, к этому следующему, предсказанному устроению Израиля. [29] [30] [31] [32]

Что касается кризиса преемственности в мормонизме 1844 года после убийства Джозефа Смита, движение Снафферов придерживается убеждений, схожих с убеждениями Реорганизованной церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( RLDS ), а именно, что Бригам Янг , который в конечном итоге взял на себя руководство большей частью последователей Смита, был в отступничестве от учений Смита. Движение отвергает утверждения Янга о том, что он обладает полномочиями занимать должность, занимаемую Смитом. [33] Движение соглашается с основными СПД в отвержении теологических нововведений Янга, таких как попытка Янга сформулировать свою теорию Адама Бога . [34] Движение идет дальше и отвергает любые доктринальные нововведения Янга.

Большинство участников движения согласны с основополагающим убеждением RLDS (теперь называемого Сообществом Христа) в том, что Джозеф Смит не практиковал многоженство , и это нововведение было провозглашено Янгом. [35] [36]

В отличие от LDS или RLDS , верующие движения считают, что духовная власть совершать определенные евангельские таинства, восстановленные через Смита, ушла с земли после его смерти. Сторонники движения верят, что апостолы Церкви LDS и некоторые другие сохранили «ключи» для крещения, но не обладают ключами, необходимыми для более великих дел.

Братства верят, что Смит учил, что люди завета Последних дней должны отказаться от верности любому институту, но принять то же самое в отношении собственных заветов каждого человека и открытого канона Священного Писания Смита . (Сравните эти убеждения движения с некоторыми аспектами Sola Scriptura , которые являются доктринальной основой протестантизма, особенно в его кальвинистских и лютеранских вариациях. В этом отношении убеждения движения, возможно, занимают некоторую позицию между институциональным авторитаризмом мормонизма в стиле СПД и нонконформистским протестантизмом , ставящим привилегию индивидуальной совести .)

«Я верю, что многочисленные откровения в У. и З., определяющие Джозефа как представителя Бога, означают именно это: Джозеф был и ЕСТЬ представителем, посланным Богом. Слова Джозефа должны быть приняты во внимание, как если бы они исходили от Бога непосредственно к нам. Никто не имеет права изменять или игнорировать их. Никто (и я имею в виду НИКТО) не имеет права утверждать, что он равен Джозефу. Нет никаких «ключей» или «держателей ключей», которые могут изменить учения Джозефа, кроме как на свой страх и риск. Когда они игнорируют или противоречат откровениям Джозефа и учат других, что они могут игнорировать послание и предупреждения, данные этим пророком, который был призван Богом, чтобы начать это устроение, они проклинают себя и любого, кто их слушает». — Денвер Снаффер, 25 сентября 2013 г. [37]

Движение является надконфессиональным христианским . Оно учит вере во Христа, первоначальному крещению или повторному крещению уполномоченными братьями движения [38] в живой воде, получению Святого Духа и принятию библейского канона движения в качестве предпосылок для участия. [30] Помимо этих основ, верования участников различаются между собой. [17]

Сторонники движения верят в учение, преподанное Джозефом Смитом в 1839 году о Втором Утешителе. [39]

«После того, как человек уверует во Христа, раскается в своих грехах, крестится для прощения грехов и получит Святого Духа (возложением рук), который является первым Утешителем, тогда пусть он продолжает смиряться перед Богом, алча и жаждая правды и живя каждым словом Божиим, и Господь вскоре скажет ему: чадо! ты будешь вознесен. Когда Господь тщательно испытает его и найдет, что человек полон решимости служить Ему во что бы то ни стало, тогда человек найдет свое призвание и свое избрание твердыми, тогда его привилегией будет получить другого Утешителя, которого Господь обещал святым, как записано в свидетельстве Святого Иоанна в 14-й главе, с 12-го по 27-й стихи…

«Теперь, кто же этот другой Утешитель? Это не больше и не меньше, чем Сам Господь Иисус Христос; … когда кто-либо обретает этого последнего Утешителя, личность Иисуса Христа будет сопровождать его или являться ему время от времени, и даже Он явит ему Отца, и они поселятся у него, и видения небес будут открыты ему, и Господь будет учить его лицом к лицу, и он сможет иметь совершенное знание тайн Царствия Божьего; и это состояние и место, к которым пришли древние Святые, когда у них были такие славные видения — Исайя, Иезекииль, Иоанн на острове Патмос, Святой Павел на трех небесах и все Святые, которые имели общение с генеральным собранием и Церковью Первенца [TPJS, стр. 150-51].

«Господь советовал своим Святым «искать лица Его» (У. и З. 101:37-38). Ни один грешный человек не может вынести его присутствия, и поэтому не получит благословения (У. и З. 67:10-13; ПСП Исход 33:11, 20). По мудрости Божьей некоторые верные люди благословляются Вторым Утешителем, оставаясь в смертной жизни».

[ См. также Призвание и избрание; Иисус Христос: явления Иисуса Христа в последние дни. ]

— Дэниел Х. Ладлоу (1992). «Иисус Христос, Второй Утешитель». Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan . С. 742.

В состав братств входят участники, которые являются нынешними или бывшими Святыми последних дней , Сообществом Христа (или другими группами в рамках «реорганизованной» традиции, основанной сыном Смита Джозефом Смитом III ), фундаменталистскими мормонскими конфессиями, католиками или протестантами. Участникам братств не нужно оставлять свою прежнюю веру, будь то христианство или другая вера. [40] [41]

Братства встречаются дома или на улице. (Его крещения «в живых водах» подразумевают встречи вдоль ручьев.) По мнению некоторых членов движения Снаффера, божественное повеление через Смита построить храм в Наву, штат Иллинойс, для обрядов «пожертвования» было ненадлежащим образом выполнено. Верующие движения освящают средства на строительство храма Сиона, [42] [43] который, как они верят, Господь в конечном итоге повелит построить народу Сиона . [29]

Денвер Снаффер учит, что Мария, мать Иисуса, является женой Небесного Отца и Небесной Матерью духов всех людей.

Писания

  • Ветхие Заветы: Издание Восстановления. Писания Восстановления. Том 1. Фонд Писаний Восстановления. 2018. ISBN 978-0999341711.

(Новый перевод Ветхого Завета Джозефа Смита)

  • Новые Заветы: Издание Восстановления. Писания Восстановления. Том 2. Фонд Писаний Восстановления. 2017. ISBN 978-0999341728.

(Новый перевод Нового Завета Джозефа Смита и самостоятельно отредактированная Джозефом Смитом версия Книги Мормона)

  • Учения и заповеди: Издание о восстановлении. Писания о восстановлении. Том 3. Фонд Писаний о восстановлении. 2018. ISBN 978-0999341735.
Учения и заповеди включают в себя —
  • (возможно) пословицы Джозефа Смита
  • (возможно) пословицы Денвера Снаффера-младшего.
  • Разделы "D. & C." Джозефа Смита
  • новая версия D&C 54
  • исключение посещения храма в Киртланде ангелами в У. и З. 110 и частей, основанных на фрагментарных учениях Джозефа Смита в У. и З. 129
  • письмо от Хайрама Смита как раздел 97, [44]
  • Лекции о вере
  • Письмо Вентворта
  • (возможно) «недавно раскрытый рассказ Иоанна Возлюбленного о свидетельстве Иисуса Мессии» [45] [46]
  • откровения, данные Денверу Снафферу-младшему.
  • «Руководство и стандарт» движения

Реакции

В 2013 году в Interpreter: A Journal of Mormon Scripture был опубликован критический обзор Грегори Л. Смита книги Снаффера « Передача небесного дара» . Смит отвечает на убеждение Снаффера в том, что «церковь Святых последних дней была предсказана к краху, и, по всей вероятности, не смогла обеспечить полноту священства», утверждением Смита о том, что книга содержит различные «ложные утверждения и выводы, содержит ошибки и допускает ошибки в истории». [47]

В 2013 году президент кола Сэнди-Юта-Кресент сообщил Снафферу в письме, что тезис « Передачи небесного дара», который вскоре будет опубликован, «прямо противоречит учению Церкви СПД », и если Снаффер не отзовет его из публикации, он может быть подвергнут церковному дисциплинарному взысканию за «отступничество». После публикации книги Снаффер был отлучен от Церкви СПД . [48] [49]

В 2015 году в Interpreter было опубликовано «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении Церкви» Брайана К. Хейлза . Хейлз говорит, что статус Снаффера как носителя откровений не уникален, ссылаясь на таких носителей откровений движения Святых последних дней на протяжении многих лет, как Лорин К. Вулли , Джон Т. Кларк, Морис Гленденинг, Лерой Уилсон, Джозеф В. Массер , Элден Кингстон , Бен ЛеБарон , Джеральд Петерсон, Джеймс Д. Хармстон , Брайан Дэвид Митчелл , Роберт К. Кроссфилд и Аддам Свап , которые, подобно Снафферу, считают, что основная церковь СПД находится в отступничестве. [50] [51] [52]

На трехкольном вечере встреч в июне 2015 года (который некоторые в разговорной речи называют « Спасением в Бойсе (Айдахо) ») были представлены молитвенные речи СПД апостола СПД Даллина Х. Оукса и историка церкви Ричарда Э. Терли-младшего. «Иногда мы слышим, что церковь больше не является той церковью, которая была восстановлена ​​на земле пророком Джозефом», - сказал Терли. «Вот еще одно утверждение: церковь сосредоточена на следовании за братьями, а не на поиске Христа», - сказал Оукс; «Когда вы начинаете отступать, вы находитесь на неправильной стороне. [...] Твердо стойте на стороне руководства церкви». Снаффер сказал новостям KUTV , что незадолго до вечернего вечера в этом районе были проведены повторные крещения членов движения «Остаток» среди членов СПД. [53]

Внутренняя диаграмма PowerPoint 2015 года , подготовленная для Апостолов СПД (и позднее предоставленная новостным агентствам организацией MormonLeaks ), перечисляет Snuffer, движение за права женщин-руководителей и журналиста-социолога новых медиа Джона Делина среди организаций, которые отвлекают некоторых членов Церкви СПД от общения с конфессией. [25]

По словам религиозного репортера Пегги Флетчер Стэк , когда апостол СПД М. Рассел Баллард выступил на Генеральной конференции СПД в октябре 2017 года , предупредив верующих СПД не поддаваться обману со стороны не носителей священства СПД или «организаций, групп или отдельных лиц, [... заявляющих] о секретных ответах на доктринальные вопросы», его характеристики соответствуют «зарождающемуся движению Остатка». [54]

В октябре 2017 года Джефф Сэвидж был отлучен от Церкви СПД за вероотступничество. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab «У мормонов появилась новая религия — и у нее есть пророк по имени Денвер Снаффер». 3 мая 2018 г.
  2. ^ "500-я годовщина христианской реформации - Главная". Christianreformation500years.info . Получено 2017-10-31 .
  3. ^ "Home". Братство Христа . 13 апреля 2021 г.
  4. ^ "Культовая классика". Nashvillescene.com. 2016-09-08 . Получено 2017-10-31 .
  5. ^ «Разрушенные обещания Реставрации и великая надежда» (PDF) . denversnuffer.com . 2018.
  6. ^ "Remnant Archives". Архивировано из оригинала 2019-07-10 . Получено 2019-07-10 .
  7. ^ «Остатку».
  8. ^ Нельсон Уайтинг, с Лейси Уайтинг (2017). Отступничество Церкви СПД было предсказано, но конец еще не наступил . CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1976378850.
  9. ^ Аноним (2017). Руководство и стандарт. CreateSpace Независимая издательская платформа. ISBN 978-1981643653.
  10. ^ Передача Небесного Дара (Mill Creek Press, 2011), стр. 5, 400, 499. ISBN 9780615528960 
  11. ↑ Snuffer, Денвер (23 октября 2013 г.). «из канцелярии Денверского Снаффера: понимание того, как читать PTHG».
  12. ↑ Snuffer, Денвер (18 октября 2013 г.). «из-за стола Денвера Снаффера: Я не буду основывать церковь».
  13. ^ "Инструменты и советы | Scriptures.info". scriptures.info .
  14. ^ "Руководящие принципы". Драгоценные жемчужины . стр. 247.
  15. ^ "Отчет: Движение бывших мормонов изымает членов из церкви". US News & World Report . 2017-09-04.
  16. ^ Бланшар, Николь (03.09.2017). «„Господь снова протянул руку“ — сотни людей собираются, канонизируют новые писания для растущего ответвления мормонов — The Salt Lake Tribune». Sltrib.com . Получено 23.10.2017 .
  17. ^ ab "8 вопросов для Денверского Снаффера: отлученный от церкви мормон объясняет рост нового движения | Служба религиозных новостей". Religionnews.com. 2016-01-26 . Получено 2017-10-23 .
  18. ^ "Главная страница - Поиск стипендий". www.fellowshiplocator.info .
  19. ^ "Прошлые конференции "Учение Христа"". www.doctrineofchristconference.com .
  20. ^ ab «Учения Денвера Снаффера будут канонизированы как Священное Писание». 22 марта 2017 г.
  21. ^ http://www.fellowshiplocator.info/Home/FellowshipDetails/1026 "Подробности стипендии: стипендия Миннесоты
  22. ^ «Церковь мормонов оспаривает законность просочившихся документов». 15 марта 2017 г.
  23. ^ "Архивы". Архивы реставрации . Получено 2018-04-30 .
  24. ^ "Конференция Завета Христа 2017". www.covenantofchristconference.com . 2017.
  25. ^ abc Флетчер Стэк, Пегги (27 августа 2017 г.). «Отрасль мормонской церкви уводит своих членов. Но во что верит «Остаток» — и продлится ли это?». The Salt Lake Tribune .
  26. ^ Шрив, Грант (9 октября 2017 г.). «Как мормоны избавили религию от сомнений | JSTOR Daily». Daily.jstor.org . Получено 23 октября 2017 г.
  27. ^ "Denver Snuffer и Remnant Movement | RadioWest". Radiowest.kuer.org. 2017-07-19 . Получено 2017-10-23 .
  28. ^ "из кабинета Денвера Снаффера: D & C 132, заключение". Denversnuffer.blogspot.com. 2010-04-09 . Получено 2017-11-28 .
  29. ^ ab «Как из этого может возникнуть Сион?». 11 апреля 2018 г.
  30. ^ ab "Писание, пророчество и завет" (PDF) . DenverSnuffer.com. 27 марта 2017 г.
  31. ^ "remnant |". Denversnuffer.com. Архивировано из оригинала 2017-11-07 . Получено 2017-10-30 .
  32. ^ Snuffer, Denver (2014-05-25). "из сочинения Денвера Снаффера: отлучение не лишает священства". Denversnuffer.blogspot.com . Получено 2017-10-30 .
  33. ^ «Христианское отступничество». 27 февраля 2017 г.
  34. ↑ Snuffer, Denver (2012-07-27). "из кабинета Денвера Снаффера: Сортировка вещей, часть 5". Denversnuffer.blogspot.com . Получено 2017-10-30 .
  35. ^ «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении Церкви – Часть 1: Игнорирование неудобных доказательств | The Interpreter Foundation». Mormoninterpreter.com. 2015-06-26 . Получено 2017-10-23 .
  36. ^ "Обзор AML - передача небесного дара". Salemthoughts.com . Получено 27.10.2017 .
  37. ^ Snuffer, Denver (2013-09-25). "из стойки Denver Snuffer: Idaho Falls". Denversnuffer.blogspot.com . Получено 2017-10-30 .
  38. ↑ Денвер (19 января 2016 г.). «Повторное крещение |». Denversnuffer.com . Получено 27 октября 2017 г.
  39. ^ Джон Г. Тернер (2016). Мормонский Иисус: Биография. Издательство Гарвардского университета . стр. 78. ISBN 9780674970304.
  40. ^ «Как сформировать братство (из Денвера Снаффера-младшего, «Сохранение восстановления») – Как жить во время отступничества». Cachevalleybaptisms.org. 2016-09-20 . Получено 31-10-2017 .
  41. ^ Мэри Энн (22.03.2017). «Учения Денвера Снаффера будут канонизированы как Священное Писание – Пшеница и Плевелы». Wheatandtares.org . Получено 27.10.2017 .
  42. ↑ Денвер (30 декабря 2016 г.). "Сайт Temple Fund |". Denversnuffer.com . Получено 27 октября 2017 г.
  43. ^ «Почему храм?». 29 апреля 2016 г.
  44. ^ "Раздел 97:1". Scriptures.info . Получено 28.11.2017 .
  45. ^ gwesley (2017-04-13). "Еще немного о BYUNTC и версии Евангелия от Иоанна Снаффера – СЛУХИ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ ВЕРЕ". Faithpromotingrumor.com . Получено 28.11.2017 .
  46. ^ «Если любишь меня, получи от меня наставления |». Denversnuffer.com. 7 июня 2010 г. Получено 28 ноября 2017 г.
  47. ^ «Отказ от Небесного Дара (часть первая из двух) | Фонд переводчиков». Mormoninterpreter.com. 2013-10-18 . Получено 2017-10-27 .
  48. ^ Salt, The (2013-09-10). «Мормоны загрузили писателя? Церковь не говорит, и он не знает - The Salt Lake Tribune». Sltrib.com . Получено 2017-10-30 .
  49. ^ Denver Snuffer (11.09.2013). "из кабинета Denver Snuffer: Yesterday". Denversnuffer.blogspot.com . Получено 30.10.2017 .
  50. ^ «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении Церкви – Часть 2: Фасад или реальность? | The Interpreter Foundation». Mormoninterpreter.com. 2015-07-03 . Получено 2017-11-28 .
  51. ^ «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении Церкви – Часть 1: Игнорирование неудобных доказательств | The Interpreter Foundation». Mormoninterpreter.com. 2015-06-26 . Получено 2017-10-31 .
  52. ^ "Ответ Денверу Снафферу - Полигамия Джозефа Смита". Josephsmithspolygamy.org . Получено 31 октября 2017 г.
  53. ^ Вудрафф, Дэниел (18 июня 2015 г.). «Церковь СПД проводит специальное собрание, чтобы осудить «лжепророков»». KUTV . Получено 30 октября 2017 г.
  54. ^ Флетчер, Пегги (01.10.2017). «Апостол призывает мормонов противостоять расизму, сексизму и национализму, восхваляя жизнь чернокожей женщины-первопроходца — The Salt Lake Tribune». Sltrib.com . Получено 30.10.2017 .
  • FellowshipLocator.Info, веб-сайт, связанный с движением Remnant
  • Адриан Ларсен (24 августа 2017 г.). «Тауша и я, а также Квинтина и Роб Адольфо приняли участие в панельной дискуссии на симпозиуме Sunstone, посвященной движению реминантов».
  • Дуг Фабрицио (1 августа 2017 г.). «Denver Snuffer and the Remnant Movement» (аудиоинтервью журналистов новых медиа Линдси Хансен Парк и Джозефа ЛеБарона о движении Denver Snuffer){{cite web}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )


Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Христианские_братства_%22the_Remnants%22_движения&oldid=1236873354"