Истинная и Живая Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней ( TLC ) — отколовшаяся секта Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Её штаб-квартира находится в Манти, штат Юта , США, где по состоянию на 2004 год она насчитывала от 300 до 500 приверженцев. [1] У церкви есть молитвенный дом в Манти, а в прошлом она также владела зданием в Манти под названием Red Brick Store, не путать с Red Brick Store в Наву, штат Иллинойс. [ требуется ссылка ]
Церковь была организована 3 мая 1994 года в ответ на то, что воспринималось как всеобщее отступничество Церкви СПД. Это отступничество включало в себя рассеивание Бригамом Янгом (и последующими президентами Церкви СПД ) членов Церкви СПД вместо их объединения; прекращение многоженства ; изменения в таинствах и доктрине, связанной с храмом ; и растущую тенденцию того , что TLC описывает как «разбавление» доктрины.
TLC начинался как учебная группа и Совет священства в начале 1990-х годов, где люди из Церкви СПД и фундаменталистских церквей мормонов собирались вместе, чтобы обсудить доктрину. В этот период лидер учебной группы Джеймс Ди Хармстон (родился 6 ноября 1940 года; умер 27 июня 2013 года) служил на миссии в Наву . До выхода на пенсию и основания TLC Хармстон работал застройщиком и лоббистом администрации Рейгана. [2]
Рукопись под названием «Дальнейший свет и знание» [3], посвященная исследованию истинного порядка молитвы, была опубликована в 1990 году издательством Огдена Краута , Pioneer Press. [4] Гэри Барнс, вероятно, был автором рукописи, но авторство не совсем ясно, поскольку недатированная рукопись с тем же названием, предположительно написанная Хармстоном, была распространена в различных дискуссионных группах мормонских фундаменталистов. В 1994 году Хармстон заявил, что древние библейские патриархи Енох , Ной , Авраам и Моисей возложили свои руки на его голову и даровали ему ключи священства Мелхиседекова . Затем Хармстон организовал церковь и собрал свои откровения в Книге откровений Манти . Он официально организовал иерархию, состоящую из Президента Первосвященства (он сам), Председательствующего Патриарха , Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов .
В одной из статей-расследований 1996 года о начале деятельности TLC говорилось следующее:
«До осени 1992 года некоторые члены Церкви СПД в Манти и близлежащих районах время от времени собирались вместе в учебных группах и на неформальных встречах, чтобы обсудить свои толкования Евангелия. Некоторые из этих людей уже имели склонности к мормонскому фундаментализму... Хармстон, а также другие мужчины и женщины, начали учить тому, что они знали о «первоначальных, чистых» доктринах Джозефа Смита в своих учебных группах, а также заинтересованным лицам. Это обучение началось как неформальные обсуждения, переросшие в двухдневный организованный семинар, называемый «Моделями». «Разочарованные «разбавлением» «чистых» доктрин, которым учил Джозеф Смит, Хармстон и его жена Элейн говорят, что они искали более тесных отношений с Богом и ответов на свои вопросы о современных практиках Церкви СПД. Они решили искать эти ответы дома, в молитвенном кругу, используя «истинный порядок молитвы», как учат в храмах СПД». [5]
Джим и Элейн Хармстон «надели дома свои мормонские храмовые одеяния и соорудили импровизированный алтарь из подушки и скамьи для фортепиано, накрытой белой простыней. Они преклонили колени, чтобы использовать «истинный порядок молитвы», ритуал, который, как говорят, способствует потустороннему общению... Они говорят, что Бог дал им тот же ответ, что и Смиту (в роще, когда он спросил, к какой церкви присоединиться), только на этот раз Он сказал, что нынешняя церковь относится к «неправильным» церквям, и им следует основать свою собственную». [6]
Вскоре после организации церкви Хармстон провел ряд полузакрытых семинаров, известных как «Модели», на которых обсуждалась необходимость следования ранним мормонским доктринам. Помимо доктрин многоженства и закона посвящения , TLC также учит «множественным смертным испытаниям», форме реинкарнации, ограниченной по своему полу и виду, то есть человеческие мужчины перевоплощаются в человеческих мужчин, а человеческие женщины — в человеческих женщин. Эта доктрина считается ложной Церковью СПД и некоторыми фундаменталистскими группами мормонов. TLC также учит «собранию», доктрине, знакомой раннему мормонизму и многократно упоминаемой в писаниях Святых последних дней . «Собрание» — это идея о том, что все «избранные» Израиля должны собраться вместе. Для церкви TLC это собрание, как полагают, в первую очередь должно быть в Манти, но может быть и в других местах округа Санпите, штат Юта .
Хармстон учил, что он был реинкарнацией Джозефа Смита и что он был рукоположен Моисеем . Он предсказал период потрясений, начинающийся до 2004 года, и основал сообщество выживальщиков, где он и 300 последователей будут находиться в течение этого периода. Они будут вооружены и будут иметь запасы еды заранее. Несколько бывших членов секты подали в суд на Хармстона, надеясь вернуть 250 000 долларов. Члены секты были отлучены Церковью СПД за «чрезмерную озабоченность Армагеддоном». [7]
Хотя прозелитизм активно практиковался в младенчестве TLC, вся миссионерская работа прекратилась к марту 2000 года. Это было отчасти связано с откровением и обещанием Хармстона, что Христос явится 25 марта 2000 года, совершит таинство освобождения и начнет террестриальный порядок (или Тысячелетнее царство). Это обещание было обусловлено верностью членов, но когда оно не было выполнено, некоторые члены посчитали, что Хармстон пророчествовал неточно. Это ускорило последующее отступничество нескольких членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов (Рэнди Модсли, Джефф Хэнкс, Кент Брэдди, Барт Мальстром и Джон Харпер — все они либо покинули церковь, либо были отлучены). Кворум Двенадцати и Первое Президентство были впоследствии реорганизованы. Один из лучших инструментов церкви по прозелитизму, ее веб-сайт, был полностью закрыт некоторое время спустя из-за откровения, объявившего, что «день язычников » закончился, что означало, что проповедь не членам (неевреям) должна прекратиться. CD-ROM-версия веб-сайта TLC продолжала рассылаться лицам, заинтересованным в присоединении к TLC. Хотя TLC решила оставаться офлайн в отношении своей публичной миссионерской работы, существуют форумы для обсуждения с бывшими членами, [8] и кэшированные архивы материалов веб-сайта TLC доступны в Интернете. [9]
Конец «дня язычников» — это ссылка на предыдущие откровения, в частности, в Учении и Заветах , что Евангелие Иисуса Христа сначала пойдет к язычникам, а затем к евреям («Дому Израиля»). Эта политика, в дополнение к вышеперечисленным факторам, прекратила политику TLC открытой миссионерской работы или попыток обращения. Те, кто серьезно искал знания или членства, иногда направлялись на посещение собраний или исследование доктрины и другой информации из раннего движения Святых последних дней.
Хотя TLC и провозгласила многие ранние доктрины Церкви СПД своими собственными, было отмечено, что сама TLC изменила некоторые из своих доктринальных толкований с момента своего образования. TLC учит, что изменилось только восприятие доктрины, а фактический основополагающий материал остался.
TLC имеет сильную молодежную программу, активно участвующую в скаутском движении , включая программу Venturing Scout, которая позволяет участвовать как молодым мужчинам, так и молодым женщинам. [10]
В 1998 году двое недовольных членов церкви обвинили Хармстона в мошенничестве , когда им не удалось увидеть Иисуса. [11] В 2002 году суд присудил им 300 000 долларов, но позже решение было отменено. Апелляционный суд в 2005 году предоставил двум бывшим членам церкви право на новое судебное разбирательство. [12] Позднее сумма компенсации была уменьшена до 60 000 долларов из-за финансовых трудностей церкви. [13]
Двадцатиминутный аудиодокументальный фильм «Святые последних дней» вышел в эфир в программе This American Life на Национальном общественном радио в апреле 1996 года. В нем обсуждался распад учебной группы, предшествовавшей TLC, который произошел до формальной организации TLC. [14] Сам TLC был подробно представлен в документальном фильме 1999 года A&E Network «Внутри полигамии» (AAE #17685).
В 2006 году была опубликована книга, содержащая рассказы двух жен Хармстона (Полин и Рэйчел Стронг). [15] Множество других антиполигамных книг включают в себя «разоблачения» TLC. [16]
Документальный фильм 2007 года, критикующий группы мормонских фундаменталистов, «Поднимая завесу многоженства », включал интервью с бывшим членом TLC. [17] В 2010 году антиполигамная телевизионная программа «Полигамия: что это за любовь?» также транслировала интервью с бывшим членом TLC. [18] [ ненадёжный источник? ]
Некоторые бывшие члены церкви (включая одного бывшего члена Первого Президентства) ведут блоги с информацией о церкви.
Термин « мормонский фундаменталист », по-видимому, был придуман в 1940-х годах апостолом Церкви СПД Марком Э. Петерсеном . [19] В то время как мормонские фундаменталисты, включая членов TLC, называют себя «мормонами», [20] Церковь СПД считает, что это обозначение применимо только к ее членам, а не к членам других сект движения Святых последних дней. Поэтому Церковь СПД утверждает, что не существует такого понятия, как «мормонский фундаменталист», и что не существует никаких «мормонских сект». Церковь СПД предполагает, что правильным термином для описания этих отколовшихся групп является «многоженские секты». [21] Церковь СПД неоднократно подчеркивала, что она не связана с мормонскими фундаменталистами. [22] Если члены Церкви СПД уличены в многоженстве, они отлучаются . TLC практикует многоженство. [5]
TLC также можно отличить от исторического фундаментализма мормонов, который прослеживает родословную священства либо через Откровение 1886 года ( линия Джона У. Вулли ), либо тех, кто верит утверждениям Бенджамина Ф. Джонсона (семейная линия ЛеБарона). TLC учит, что откровение 1886 года является законным, и считает, что (как указано в откровении) Джон Тейлор встречался с Джозефом Смитом и Иисусом Христом . Не было ясно, как доктринально понимается существование воскресшего Джозефа Смита, поскольку Джеймс Хармстон считался его реинкарнацией.
TLC — это движение сторонников восстановления, поскольку оно считает, что оригинальные ключи, переданные Джозефом Смитом, основателем движения Святых последних дней , были утеряны из-за отступничества и необходимо их восстановление.
Некоторые доктринальные различия существуют также между мормонским фундаментализмом и учениями TLC. Например, хотя TLC действительно предлагает первоначальное облечение, восстановленное Джозефом Смитом, подразумевается, что «живое облечение» — или управление ключами не одновременно, а, возможно, во время отдельных сессий — необходимо для живых, в то время как облечение для мертвых выполняется таким же образом, как и в основной вере СПД и некоторых других мормонских верованиях. TLC также предоставляет храмовые таинства, выходящие за рамки тех, которые были открыты Джозефу Смиту до его мученической смерти в 1844 году.
TLC разделяет много общих доктринальных позиций с другими новыми религиозными движениями, включая Эдгара Кейси и The Summit Lighthouse . [ необходима ссылка ]
TLC учит, что Слово Мудрости подразумевает сыроедение , а также включает некоторые идеи из книг "Eat Right 4 Your Type" доктора Питера Д'Адамо. Сахар, мед и мясо запрещены. [23]
Хармстон отказался от одежды из кожи или других продуктов животного происхождения, что позволяет предположить, что он, возможно, принял веганский образ жизни. Живут ли остальные члены церкви так же, является предметом спекуляций некоторых бывших членов. [24] В 2005 году президент «временной церкви» Дэн Симмонс перешел с сахара на ксилит, [25] но опять же неясно, как это делают другие члены.
Одно время у TLC был «эндаумент-хаус» в Фэрвью, штат Юта , но он был утрачен, когда владелец собственности (член Первого Президентства церкви) покинул TLC. Они продолжали предлагать храмовые таинства [26] для живых и мертвых без эндаумент-хауса Фэрвью, [27] в соответствии с тройной миссией церкви, которая включает «искупление мертвых». Исторически в мормонизме таинства для живых людей могли совершаться в эндаумент-хаусах, тогда как таинства для мертвых требовали храма . [ 28]
Хармстон умер от сердечного приступа в четверг, 27 июня 2013 года, в больнице Sanpete Valley. У Хармстона были проблемы с сердцем, но его смерть была неожиданной. [29]