Церковный историк и летописец

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Church Historian and Recorder" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2023) (Learn how and when to remove this message)

This article relies excessively on references to primary sources. Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: "Church Historian and Recorder" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2023) (Learn how and when to remove this message)

Церковный историк и регистратор (обычно сокращенно Церковный историк ) — это призвание священства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Роль церковного историка и регистратора заключается в ведении точного и всестороннего учета церкви и ее деятельности. Его офис собирает исторические источники и сохраняет записи, таинства , протоколы, откровения , процедуры и другие документы. Церковный историк и регистратор также возглавляет Комитет по историческим местам и Комитет по управлению записями и может выступать в качестве авторитетного голоса церкви в исторических вопросах. ^[2]

Эта должность основана на откровениях Джозефу Смиту, призывающих вести записи и готовить церковную историю. ^[3] Оливер Каудери , первый на этой должности, изначально записывал протоколы собраний, патриархальные благословения , информацию о членстве, рукоположения в священство и своего рода повествовательную историю церкви . ^[2] Какое-то время призвания историка церкви и регистратора церкви были разделены, но в 1842 году эти призвания были объединены, и теперь историк церкви также выполняет функции регистратора церкви.

В 1972 году Отделение церковной истории было переименовано в Исторический департамент . ^[4] В 2000 году этот департамент был объединен с Отделением семейной истории и стал Отделением семейной и церковной истории . ^[5] 12 марта 2008 года Отделение церковной истории снова отделилось от Отделения семейной истории и стало Отделением церковной истории . ^[6]

Хотя большинство историков и летописцев Церкви являются представителями общецерковных авторитетов , из этой практики были и некоторые исключения.

В следующих таблицах общие полномочия выделены жирным шрифтом. Диапазон дат охватывает период от даты поддержания до даты выпуска, если не указано иное.

Диапазон дат	Церковный историк		Церковный регистратор		Примечания
1830-31	Оливер Каудери				Хотя Каудери не получил официального назначения на должность историка Церкви, он был писцом Джозефа Смита и был назначен вести протоколы и записи на одной из первых конференций. [7] Поэтому его широко считают первым неофициальным историком и регистратором Церкви.
1831-35	Джон Уитмер				Уитмер был призван стать историком Церкви откровением Смиту [8], которое теперь является разделом 47 Учения и Заветов. Он был первым официальным историком Церкви Святых последних дней.
1835-37	Джон Уитмер		Оливер Каудери		Начиная с 1835 года была создана новая должность «Регистратора Церкви», и первым назначенным на нее лицом стал Оливер Каудери. [9]
1837-38	Джон Уитмер		Джордж У. Робинсон		Робинсон был поддержан «в качестве генерального клерка и регистратора всей Церкви» вместо Каудери. [10]
1838	Джон Коррилл		Джордж У. Робинсон		Коррилл и Хигби были призваны на эту должность в одно и то же время. [11] Коррилл отступил от церкви в том же году и был отлучен от церкви в марте 1839 года. [12]
1838–40	Элиас Хигби		Джордж У. Робинсон		Предполагается, что Робинсон был освобожден 3 октября 1840 года, поскольку его преемник, Роберт Б. Томпсон , был поддержан в тот же день. [13]
1840–41	Элиас Хигби		Роберт Б. Томпсон
1841–42	Элиас Хигби		Джеймс Слоан		Когда Слоан был поддержан, его должность была определена как «Генеральный церковный клерк». [14]
1842–43	Уиллард Ричардс		Джеймс Слоан		В конце 1842 года Ричардс был назначен личным секретарем Джозефа Смита и историком Церкви. [15]

Нет.	Диапазон дат	Церковный историк и летописец		Помощник(и)			Примечания
1	30 июля 1843 г. [16] – 11 марта 1854 г. [17]	Уиллард Ричардс		офис еще не создан			В 1843 году призвания историка церкви и церковного регистратора были объединены, когда Ричардс, уже служивший историком церкви, был назначен церковным регистратором. Хотя он не был поддержан общими членами церкви до 1845 года. [18] Томас Буллок был помощником Ричардса (как и Чарльз Уэсли Уондел [19] ), но призвание помощника историка церкви в священство не было дано до Уилфорда Вудраффа . [20]
2	7 апреля 1854 г. [21] – 8 октября 1870 г.	Джордж А. Смит		Уилфорд Вудрафф (1856–1881)			Вудрафф был первым помощником историка Церкви. [20]
3	8 октября 1870 г. [22] – 9 мая 1874 г.	Альберт Каррингтон
4	9 мая 1874 г. [23] – 3 октября 1881 г. [24]	Орсон Пратт
	1881–83	Уилфорд Вудрафф (исполняющий обязанности)					После смерти Пратта в 1881 году официальный историк Церкви не был избран, но помощник Пратта Вудрафф исполнял обязанности историка Церкви до тех пор, пока он не был официально избран на эту должность.
5	7 октября 1883 г. [25] – 7 апреля 1889 г.	Уилфорд Вудрафф		Франклин Д. Ричардс (1884–1889) [26]
6	7 апреля 1889 г. [27] - 9 декабря 1899 г. [28]	Франклин Д. Ричардс		Джон Жак (1889–1900) [26] [29] Чарльз В. Пенроуз (1896–1904) [26] [29] Эндрю Дженсон (1897–1941) [30]	Дженсон Жак	Пенроуз	Пенроуз стал всеобщим авторитетом, когда был освобожден от должности помощника.
	1899–1900	Эндрю Дженсон и Джон Жак (исполняющие обязанности)					После смерти Ричардса 9 декабря 1899 года историк Церкви не выбирался до 26 июля 1900 года. [29]
7	7 октября 1900 г. [31] – 2 марта 1921 г. [32]	Энтон Х. Лунд		Чарльз В. Пенроуз (до 1904 г.) Эндрю Дженсон Орсон Ф. Уитни (1902–1906) [29] А. Милтон Массер (1902–1909) Б. Х. Робертс (1902–1933) [30] Джозеф Филдинг Смит (1906–1921) А. Уильям Ланд (1911–1971) [29] [33]	Дженсон Робертс Лунд	Пенроуз Уитни Массер Смит	Уитни стал генеральным авторитетом, когда был освобожден в качестве помощника. Смит стал генеральным авторитетом в 1910 году, во время пребывания Лунда в должности.
8	6 апреля 1921 г. [34] – 23 января 1970 г. [35]	Джозеф Филдинг Смит		Эндрю Дженсон (до 1941) Б. Х. Робертс (до 1933) А. Уильям Ланд Джуниус Ф. Уэллс (1921–1930) [30] Престон Нибли (1957–1963) [30] Э. Эрл Олсон (1965–1972) [30] [36]		Нибли	Срок полномочий Смита в качестве историка и регистратора Церкви является самым продолжительным в истории Церкви. Он был освобожден, когда его призвали в качестве президента Церкви .
9	6 апреля 1970 [37] – 1972	Говард У. Хантер		А. Уильям Ланд (до 1971 г.) Э. Эрл Олсон

В 1972 году Отделение церковной истории было переименовано в Исторический департамент . ^[4] В 2000 году этот департамент был объединен с Отделением семейной истории и стал Отделением семейной и церковной истории . ^[5] 12 марта 2008 года Отделение церковной истории снова отделилось от Отделения семейной истории и стало Отделением церковной истории . ^[6]

Нет.	Диапазон дат	Церковный историк и летописец		Помощник		Примечания
10	6 апреля 1972 г. [38] – февраль 1982 г. [39]	Леонард Дж. Аррингтон		Дэвис Биттон [40] Джеймс Б. Аллен (1972–1979) [41]		Аррингтон был первым неавторитетным церковным историком с 1842 года и первым, кто был просто церковным историком, а не церковным историком и регистратором, после Уилларда Ричардса. [42] Он также был первым в должности, кто был профессиональным историком. Сообщается, что Аррингтон потерял звание церковного историка в 1978 году, [43] хотя он был официально освобожден в 1982 году. [39]
11	Февраль 1982 г. – 10 января 1985 г. [44]	Г. Гомер Дарем				Дарем стал историком Церкви без официального публичного заявления церкви и без поддержки со стороны всех членов церкви. [39] Хотя это было упомянуто в качестве отступления на Генеральной конференции . [45] Некоторые утверждают, что его пребывание в должности историка началось, когда Аррингтон потерял титул в 1978 году, или когда Дарем стал управляющим директором исторического департамента церкви. [46]
12	6 апреля 1985 г. [47] – 4 октября 1997 г. [48]	Дин Л. Ларсен				Ларсен также был первым исполнительным директором Исторического департамента, на посту которого в 1989 году его сменил Джон К. Кармак. Затем Ларсен перешел на другие должности, например, в Храмовый департамент [49] и президентства регионов [50] [51], и не принимал активного участия в какой-либо исторической деятельности, хотя технически он все еще оставался историком Церкви до своего освобождения в 1997 году. [48]

Ларсен также был первым исполнительным директором Исторического департамента, на посту которого в 1989 году его сменил Джон К. Кармак. Затем Ларсен перешел на другие должности, например, в Храмовый департамент ^[49] и президентства регионов ^{[50] [51],} и не принимал активного участия в какой-либо исторической деятельности, хотя формально он все еще был историком Церкви до своего освобождения из Кворума Семидесяти в 1997 году. ^[48]

Во время пребывания на посту историка церкви и после этого, другие сменили Ларсена на посту исполнительных директоров исторического департамента. ^[46] В то время эти люди замещали историка церкви и иногда упоминались под этим титулом. ^{[52] [53]}

• Аррингтон, Леонард Дж. (Лето 1968). «Поиск истины и смысла в истории мормонов». Диалог: Журнал мормонской мысли . 3 (2): 56–66. doi : 10.2307/45227258 . JSTOR  45227258.
• Дженсон, Эндрю (1914). «Церковная хронология: запись важных событий, относящихся к истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». Deseret News (2-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта.
• Лунд, Энтон Х. (1917), «Замечания § Историки Церкви», Восемьдесят восьмая полугодовая конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: Отчет о выступлениях , Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД, стр. 10–12
• Searle, Howard C. (1992). «Историки, Церковь». В Ludlow, Daniel H (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . стр. 589–592. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140.

• Биттон, Дэвис ; Аррингтон, Леонард Дж. (1988). Мормоны и их историки . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты. ISBN 0874802806. OCLC  17649801.
• Де Гроот, Майкл (3 марта 2009 г.). «Помощь истории мормонов». MormonTimes . Deseret News .— краткое изложение роли помощника историка церкви
• Смит, Джозеф Филдинг и др. (октябрь 1968 г.). «Офис историка церкви». Improvement Era . 71 (10): 34–39.