Лорин К. Вулли

Лидер мормонских фундаменталистов и сторонник многоженства
Лорин К. Вулли
Вулли в 1882 году
Вулли в 1882 году
Старший член Совета священства
13 декабря 1928 г.  - 19 сентября 1934 г. ( 1928-12-13 ) ( 1934-09-19 )
ПредшественникДжон У. Вулли
ПреемникДж. Лесли Бродбент ( фундаменталист ) [1]
Джон И. Барлоу ( Церковь ФСПД ) [2] [3]
Личные данные
РожденныйЛорин Кэлвин Вулли 23 октября 1856 г. Грейт-Солт-Лейк-Сити , Территория Юта , США
( 1856-10-23 )
Умер19 сентября 1934 г. (1934-09-19)(77 лет)
Сентервилл , штат Юта , США
Место отдыхаГородское кладбище Сентервилля
40°54′47″с.ш. 111°52′05″з.д. / 40,913°с.ш. 111,868°з.д. / 40,913; -111,868 (Городское кладбище Сентервилля)
Супруг(а)Сара Энн Робертс,
Гулда Кметцш,
возможно, другие
Дети9
РодителиДжон У. Вулли
Джулия Сирлз Энсин
Подпись 

Лорин Кэлвин Вулли (23 октября 1856 г. – 19 сентября 1934 г.) был американским сторонником многоженства и одним из основателей движения мормонских фундаменталистов . Будучи молодым человеком на территории Юта , Вулли служил курьером и телохранителем для полигамных лидеров Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), скрывавшихся во время федерального крестового похода против многоженства. Его карьера как религиозного лидера началась в начале двадцатого века, когда он начал утверждать, что был рукоположен для сохранения многоженства президентом церкви Джоном Тейлором в связи с Откровением 1886 года . [5] [6] Считается, что отличительные учения Вулли о власти, морали и доктрине обеспечивают теологическую основу для почти девяноста процентов групп мормонских фундаменталистов. [7]

Ранний период жизни

Вулли был третьим ребенком мормонского пионера Джона У. Вулли и его первой жены Джулии Сирлз Энсин. Его дедом по отцовской линии был епископ Эдвин Д. Вулли , близкий друг Бригама Янга . [8] Согласно записям Церкви СПД, Вулли был крещен в качестве члена церкви своим отцом 18 октября 1868 года в возрасте одиннадцати лет и рукоположен в старейшины Джоном Лионом 10 марта 1873 года. [9] Прозванный «Шумным», шумный молодой Вулли часто доминировал в обсуждениях Кворума старейшин . [10] В конце жизни он утверждал, что получил свое облечение и был рукоположен в дьяконы Янгом 20 марта 1870 года в возрасте тринадцати лет. [11]

5 января 1883 года Вулли женился на Саре Энн Робертс в Доме пожертвований на Темпл-сквер . У них было девять детей между 1883 и 1905 годами: семь сыновей и две дочери. [12]

Вулли служил мормонским миссионером на юге Соединенных Штатов с октября 1887 года по октябрь 1889 года. [13] Вскоре после этого он был призван в Семидесятый Кворум Семидесяти в Сентервилле , штат Юта , и служил во второй, четырехмесячной миссии на Индейской территории с декабря 1896 года по апрель 1897 года. [14] В 1922 году Вулли рассказал о духовном опыте, который предположительно имел место во время его первой миссии, когда он смертельно заболел и выздоровел только после того, как воскресший Иисус Христос , Джозеф Смит , Бригам Янг и Джон Тейлор вмешались в его защиту. [15] [16]

Многоженство

С октября 1886 года по февраль 1887 года Вулли служил почтальоном для лидеров Церкви СПД, скрывавшихся от государственных властей во время подавления полигамии мормонов. [17] В это время представители церковной власти часто останавливались в доме Вулли в Сентервилле, штат Юта. [18]

6 октября 1912 года Вулли написал первый известный отчет о получении Откровения 1886 года , загадочного документа, написанного рукой президента церкви Джона Тейлора . В этом откровении твердо говорилось, что Господь не отменял « Новый и Вечный Завет », «и я не отменю, ибо он вечен». [19] По словам Вулли, Тейлор написал документ после того, как его посетил воскресший Джозеф Смит , основатель церкви, в доме отца Вулли в сентябре 1886 года. [20] Вулли часто повторял этот отчет в течение оставшейся части своей жизни, со временем добавляя дополнительные детали. Версия, которая приобрела канонический статус среди мормонских фундаменталистов, была составлена ​​Джозефом В. Массером в 1929 году и включает в себя утверждение, что появление Смита сопровождалось «восьмичасовым собранием» 27 сентября 1886 года, на котором президент Тейлор заключил завет с пятью мужчинами (Вулли и его отцом, Джорджем К. Кэнноном , Сэмюэлем Бейтманом и Чарльзом Генри Уилкеном ), чтобы гарантировать, что «ни один год не пройдет без рождения детей по принципу многоженства». [21] По словам Вулли, эти пять мужчин вместе с самим Тейлором и позже Джозефом Ф. Смитом составляли « Совет друзей » из семи человек, имевший апостольскую власть выше, чем у Церкви СПД. Это доктринальное утверждение дало иерархическую структуру зарождающемуся фундаменталистскому движению, ранее неформальному объединению диссидентов Церкви СПД. Отец Вулли, престарелый Джон В. Вулли , герметик храма в Солт-Лейк-Сити , считался духовным главой организации. Старший Вулли был отлучен от Церкви СПД за совершение многоженства в апреле 1914 года. [22]

Вулли был отлучен от Церкви СПД в январе 1924 года за то, что утверждал, что президент церкви Хибер Дж. Грант и апостол Джеймс Э. Талмейдж имели полигамные браки «в недавнем прошлом». Вулли утверждал, что узнал о таком поведении, потому что был нанят Секретной службой США для слежки за лидерами Церкви СПД. Официальной причиной его отлучения было то, что он был «признан виновным в пагубной лжи». [17] [23] Грант публично опроверг заявления Вулли на генеральной конференции церкви в апреле 1931 года. [24]

Лидер мормонских фундаменталистов

Большинство мормонских фундаменталистов верят, что после смерти отца в декабре 1928 года Вулли стал его преемником в качестве старшего члена Совета друзей и, таким образом, «Президента священства» или пророка . В период с марта 1929 года по январь 1933 года Вулли посвятил шесть новых членов совета, назначив их апостолами и патриархами: Дж. Лесли Бродбент , Джон И. Барлоу , Джозеф Уайт Массер , Чарльз Зиттинг , ЛеГранд Вулли и Луис А. Кельш. В ноябре 1933 года Бродбент был назначен « вторым старейшиной » Вулли и его преемником, «владеющим ключами к откровению совместно с ним самим». [25] Несмотря на назначение Вулли, некоторые современные фундаменталистские группы, такие как Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД), считают, что его преемником в качестве пророка стал Барлоу. [3]

Хотя историк Брайан С. Хейлз пишет, что «по всем известным данным, Лорин С. Вулли был моногамистом до семидесяти пяти лет», когда он женился на двадцативосьмилетней Гулде Кметцш, сам Вулли утверждал, что у него было «пять живых жен» в апреле 1933 года. [26] [27] Некоторые из его последователей попытались разрешить это несоответствие, предположив, что Вулли был женат по крайней мере на трех своих собственных двоюродных сестрах, возможно, включая Элис, Виолу, Люси или Элнору Вулли, которая, как утверждает фундаменталистский автор Линн Л. Бишоп, вышла замуж за Лорина по крайней мере к 1915 году. Другие полагают, что Вулли анонимно женился на полигамной жене на полуострове Юкатан , куда, как он утверждал, был божественно перенесен несколько раз. [28] Историки Марианна Т. Уотсон и Крейг Л. Фостер предполагают, что Вулли мог жениться на Эдит Гэмбл, вдове из Солт-Лейк-Сити, как полигамная жена примерно в сентябре 1923 года. [29]

По словам Хейлза, Вулли делал многочисленные необычные заявления о себе на протяжении всей своей дальнейшей жизни, например, утверждал, что когда-то он был нанят Секретной службой США для слежки за лидерами Церкви СПД. Вулли использовал последнее заявление как основание для обвинения тогдашнего президента Хибера Дж. Гранта и нескольких других высокопоставленных церковных чиновников в тайном заключении полигамных браков. Этот слух оказался достаточно скандальным, чтобы Грант публично отверг его в 1931 году. Вулли также утверждал, что президенты США Теодор Рузвельт и Калвин Кулидж были не только тайными союзниками мормонских фундаменталистов, но и были крещеными мормонами; он зашел так далеко, что утверждал, что лично обратил Рузвельта и что бывший президент практиковал полигамию. Вулли делал похожие заявления о президентах Уильяме Говарде Тафте , Вудро Вильсоне и Герберте Гувере , но сказал, что они «нарушили свои заветы». [17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хейлз, Брайан С. "Дж. Лесли Бродбент". mormonfundamentalism.com. Архивировано из оригинала 26 декабря 2013 года . Получено 18 марта 2014 года .
  2. ^ "Официальный сайт Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней: Президент Лорин С. Вулли". Архивировано из оригинала 2008-09-28 . Получено 2009-06-09 .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  3. ^ ab Jeffs (1997, стр. 243).
  4. Д. Майкл Куинн, «Многоженство и мормонский фундаментализм», в книге Мартина Э. Марти и Р. Скотта Эпплби, ред., Фундаментализмы и общество: возвращение наук, образования и семьи, том 2 проекта фундаментализма Американской академии искусств и наук (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1993), 244.
  5. ^ Альтман и Гинат (1996, стр. 43–44).
  6. ^ Дриггс (1990, стр. 40).
  7. ^ Хейлз (2006, стр. 433).
  8. ^ Паркинсон (1967, стр. 313).
  9. ^ Записи о членстве в Церкви СПД, Южный Дэвисский кол, цитируется в работе Андерсона (1979, стр. 145).
  10. Протоколы кворума старейшин пятого прихода Сентервилля, цитируемые в работе Андерсона (1979).
  11. ^ Массер (б.д., стр. 10)
  12. ^ Паркинсон (1967, стр. 313–14).
  13. Миссионерская книга B, стр. 97, № 236, Отдел истории Церкви СПД, цитируется в работе Андерсона (1979, стр. 145).
  14. Миссионерская книга C, стр. 38, № 741, Отдел истории Церкви СПД, цитируется в работе Андерсона (1979, стр. 145).
  15. Дневник Джозефа В. Массера, 9 апреля 1922 г.
  16. Массер (б.д., стр. 10–11)
  17. ^ abc Брайан С. Хейлз, «Я люблю слушать, как он говорит и репетирует»: жизнь и учения Лорина С. Вулли», Ассоциация истории мормонов, 2003.
  18. ^ Дриггс (1990, стр. 40) («Дом Вулли был любимым местом пребывания [Джона] Тейлора. Он часто встречался там с другими лидерами Церкви для решения церковных дел».)
  19. ^ Хейлз (2006, стр. 37).
  20. ^ Хейлз (2006, стр. 146).
  21. Хейлз (2006, стр. 151–52, 479–82).
  22. ^ Дриггс (2005, стр. 67–68).
  23. Файл переписки Джеймса Э. Талмейджа, 18 января 1924 г., Департамент истории Церкви СПД, цитируется в работе Андерсона (1979, стр. 146).
  24. Сто первая ежегодная конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: 1931), 10.
  25. Дрю Брайни (ред.), Протоколы Школы пророков Лорина С. Вулли с 1932 по 1941 год (Мона, Юта: Hindsight Publications, 2009), 3.
  26. ^ Хейлз (2006, стр. 307)
  27. Массер (б.д., стр. 33–35).
  28. Линн Л. Бишоп, Посещения Иисуса Христа и Джозефа Смита Джону Тейлору в 1886 году: встречи в Сентервилле (Солт-Лейк-Сити: Latter Day Publications, 1998), 194-95, 202, цитируется в Hales (2006, стр. 157).
  29. Ньюэлл Брингхерст и Крейг Л. Фостер (ред.), Сохранение полигамии, том 3: Фундаменталистская полигамия мормонов с 1890 года по настоящее время (Independence: John Whitmer Books, 2015), 154-55, 479.

Ссылки

  • Альтман, Ирвин; Гинат, Джозеф (1996), Полигамные семьи в современном обществе , Cambridge University Press.
  • Андерсон, Дж. Макс (1979), История полигамии: вымысел и факт , Publishers Press.
  • Дриггс, Кен (1990). «Отношение фундаменталистов к Церкви: проповеди Лероя С. Джонсона». Диалог: Журнал мормонской мысли . 23 (2): 39– 60. doi : 10.2307/45228077 . JSTOR  45228077. S2CID  254393431..
  • Дриггс, Кен (2005). «Заключение, неповиновение и разделение: история мормонского фундаментализма в 1940-х и 1950-х годах». Диалог: Журнал мормонской мысли . 38 (1): 65–95 . doi : 10.2307/45228177 . JSTOR  45228177. S2CID  254391753..
  • Хейлз, Брайан С. (2006), Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после Манифеста , Сэнди, Юта: Greg Kofford Books.
  • Джеффс, Рулон Т. (1997), История преемственности священства в устроении полноты времен и некоторые проблемы единоличного правления , Хилдейл, Юта: Twin City Courier Press.
  • Массер, Джозеф В. (б.д.), Элементы из книги памяти Джозефа В. Массера , опубликованной в частном порядке{{citation}}: CS1 maint: год ( ссылка ).
  • Паркинсон, Престон В. (1967), Семья Юты Вулли , Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News Press.
  • Президент Лорин К. Вулли в Wayback Machine (архив 3 августа 2010 г.) – Биография Лорина К. Вулли размещена на fldstruth.org (бывший официальный сайт FLDS)
  • Жизнь и учения Лорина К. Вулли
Мормонские фундаменталистские титулы
ПредшествовалСтарший член Совета священства
13 декабря 1928 г. – 19 сентября 1934 г.
Преемник
Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лорин_К._Вулли&oldid=1258347811"