Притчи 16

Притчи 16
Притчи 16
← глава 15 глава 17 →
	Полная Книга Притчей в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Притчей
Категория	Кетувим
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	21

Притчи 16 — шестнадцатая глава Книги Притчей в еврейской Библии или Ветхом Завете христианской Библии . ^[1]^[2] Книга представляет собой сборник нескольких сборников литературы мудрости, при этом заголовок в 1:1, возможно, подразумевает, что Соломон является традиционным автором всей книги, но даты отдельных сборников трудно определить, и книга, вероятно, приобрела свою окончательную форму в период после плена. ^[3] Эта глава является частью второго сборника книги. ^[4]

Текст

иврит

В следующей таблице показан еврейский текст ^[5]^[6] Притчей 16 с гласными, а также английский перевод, основанный на переводе JPS 1917 года (теперь находящемся в общественном достоянии ).

Стих	иврит	Перевод на английский язык (JPS 1917)
1	לְאָדָ֥ם מַעַרְכֵי־לֵ֑ב וּ֝מֵיְהֹוָ֗ה מַעֲנֵ֥ה לָשֽׁוֹן׃	От человека зависят предположения сердца, но от Господа ответ языка.
2	כׇּֽל־דַּרְכֵי־אִ֭ישׁ זַ֣ךְ בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן רוּח֣וֹת יְהֹוָֽה׃	Все пути человека чисты в его глазах; но Господь взвешивает души.
3	גֹּ֣ל אֶל־יְהֹוָ֣ה מַעֲשֶׂ֑יךָ וְ֝יִכֹּ֗נוּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃ ‎	Предай Господу дела твои, и намерения твои совершатся.
4	כֹּ֤ל פָּעַ֣ל יְ֭הֹוָה לַֽמַּעֲנֵ֑הוּ וְגַם־רָ֝שָׁ֗ע לְי֣וֹם רָעָֽה׃	Все сделал Господь ради Себя, и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
5	תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הֹוָה כׇּל־גְּבַהּ־לֵ֑ב יָ֥ד לְ֝יָ֗ד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃	Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; рука Моя на нем! он не останется ненаказанным.
6	בְּחֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יְכֻפַּ֣ר עָוֺ֑ן וּבְיִרְאַ֥ת יְ֝הֹוָ֗ה ס֣וּר מֵרָֽע׃	Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
7	בִּרְצ֣וֹת יְ֭הֹוָה דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ גַּם־א֝וֹיְבָ֗יו יַשְׁלִ֥ם אִתּֽוֹ׃	Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
8	טוֹב־מְ֭עַט בִּצְדָקָ֑ה מֵרֹ֥ב תְּ֝בוּא֗וֹת בְּלֹ֣א מִשְׁפָּֽט׃	Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
9	לֵ֣ב אָ֭דָם יְחַשֵּׁ֣ב דַּרְכּ֑וֹ וַ֝יהֹוָ֗ה יָכִ֥ין צַעֲדֽוֹ׃	Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
10	קֶ֤סֶם ׀ עַֽל־שִׂפְתֵי־מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־פִּֽיו׃	Божий приговор — в устах царя; уста его не грешат на суде.
11	פֶּ֤לֶס ׀ וּמֹאזְנֵ֣י מִ֭שְׁפָּט לַיהֹוָ֑ה מַ֝עֲשֵׂ֗הוּ כׇּל־אַבְנֵי־כִֽיס׃	Верные весы и чаши весов — от Господа; все гири в сумке — дело Его.
12	תּוֹעֲבַ֣ת מְ֭לָכִים עֲשׂ֣וֹת רֶ֑שַׁע כִּ֥י בִ֝צְדָקָ֗ה יִכּ֥וֹן כִּסֵּֽא׃	Мерзость для царей — делать беззаконие, ибо правдою утверждается престол.
13	רְצ֣וֹן מְ֭לָכִים שִׂפְתֵי־צֶ֑דֶק וְדֹבֵ֖ר יְשָׁרִ֣ים יֶאֱהָֽב׃	Угодны царям уста правды, и они любят говорящего истину.
14	חֲמַת־מֶ֥לֶךְ מַלְאֲכֵי־מָ֑וֶת וְאִ֖ישׁ חָכָ֣ם יְכַפְּרֶֽנָּה׃	Гнев царя — как вестник смерти, но мудрый человек усмирит его.
15	בְּאוֹר־פְּנֵי־מֶ֥לֶךְ חַיִּ֑ים וּ֝רְצוֹנ֗וֹ כְּעָ֣ב מַלְקֽוֹשׁ׃	В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.
16	קְֽנֹה־חׇכְמָ֗ה מַה־טּ֥וֹב מֵחָר֑וּץ וּקְנ֥וֹת בִּ֝ינָ֗ה נִבְחָ֥ר מִכָּֽסֶף׃	Насколько же лучше приобрести мудрость, нежели золото! И приобрести разум — лучше быть избранным, нежели серебро.
17	מְסִלַּ֣ת יְ֭שָׁרִים ס֣וּר מֵרָ֑ע שֹׁמֵ֥ר נַ֝פְשׁ֗וֹ נֹצֵ֥ר דַּרְכּֽוֹ׃	Путь праведных — уклонение от зла: хранящий путь свой бережет душу свою.
18	לִפְנֵי־שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃	Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
19	ט֣וֹב שְׁפַל־ר֭וּחַ אֶת־[עֲנָוִ֑ים] (עניים) מֵחַלֵּ֥ק שָׁ֝לָ֗ל אֶת־גֵּאִֽים׃	Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20	מַשְׂכִּ֣יל עַל־דָּ֭בָר יִמְצָא־ט֑וֹב וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהֹוָ֣ה אַשְׁרָֽיו׃	Внимающий слову найдет благо, и надеющийся на Господа блажен.
21	לַֽחֲכַם־לֵ֭ב יִקָּרֵ֣א נָב֑וֹן וּמֶ֥תֶק שְׂ֝פָתַ֗יִם יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃	Мудрый сердцем прозовется человеком разумным, и сладкая речь прибавит к учению.
22	מְק֣וֹר חַ֭יִּים שֵׂ֣כֶל בְּעָלָ֑יו וּמוּסַ֖ר אֱוִלִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃	Разум — источник жизни для имеющего его, а глупость — наказание глупых.
23	לֵ֣ב חָ֭כָם יַשְׂכִּ֣יל פִּ֑יהוּ וְעַל־שְׂ֝פָתָ֗יו יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃	Сердце мудрого делает уста его мудрыми и умножает знание в устах его.
24	צוּף־דְּ֭בַשׁ אִמְרֵי־נֹ֑עַם מָת֥וֹק לַ֝נֶּ֗פֶשׁ וּמַרְפֵּ֥א לָעָֽצֶם׃	Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
25	יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־מָֽוֶת׃	Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.
26	נֶ֣פֶשׁ עָ֭מֵל עָ֣מְלָה לּ֑וֹ כִּֽי־אָכַ֖ף עָלָ֣יו פִּֽיהוּ׃ ‎	Голод трудящегося томит его, ибо уста его обуздывают его.
27	אִ֣ישׁ בְּ֭לִיַּעַל כֹּרֶ֣ה רָעָ֑ה וְעַל־[שְׂ֝פָת֗וֹ] (שפתיו) כְּאֵ֣שׁ צָרָֽבֶת	Человек нечестивый замышляет зло, и в устах его — как бы пылающий огонь.
28	אִ֣ישׁ תַּ֭הְפֻּכוֹת יְשַׁלַּ֣ח מָד֑וֹן וְ֝נִרְגָּ֗ן מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃	Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает знакомых.
29	אִ֣ישׁ חָ֭מָס יְפַתֶּ֣ה רֵעֵ֑הוּ וְ֝הוֹלִיכ֗וֹ בְּדֶ֣רֶךְ לֹא־טֽוֹב׃	Человек жестокий увлекает ближнего своего и ведет его на путь недобрый.
30	עֹצֶ֣ה עֵ֭ינָיו לַחְשֹׁ֣ב תַּהְפֻּכ֑וֹת קֹרֵ֥ץ שְׂ֝פָתָ֗יו כִּלָּ֥ה רָעָֽה׃	Кто закрывает глаза свои, тот замышляет зло; кто кусает губы свои, тот совершает зло.
31	עֲטֶ֣רֶת תִּפְאֶ֣רֶת שֵׂיבָ֑ה בְּדֶ֥רֶךְ צְ֝דָקָ֗ה תִּמָּצֵֽא׃	Венец славы — седина, она находится на пути правды.
32	ט֤וֹב אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם מִגִּבּ֑וֹר וּמֹשֵׁ֥ל בְּ֝רוּח֗וֹ מִלֹּכֵ֥ד עִֽיר׃	Медлительный на гнев лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
33	בַּ֭חֵיק יוּטַ֣ל אֶת־הַגּוֹרָ֑ל וּ֝מֵיְהֹוָ֗ה כׇּל־מִשְׁפָּטֽוֹ׃	В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входят Алеппский кодекс (X век) и Ленинградский кодекс (1008 год). ^[7]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ^B ; 4 век), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ^S ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; 5 век). ^[8] ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$

Анализ

Эта глава принадлежит к разделу, который считается вторым сборником в книге Притчей (состоящей из Притчей 10 : 1–22 :16), также называемым «Первым „Соломоновым“ сборником» (второй в Притчах 25 : 1–29 :27). ^[3] Сборник содержит 375 высказываний, каждое из которых состоит из двух параллельных фраз, за исключением Притчей 19:7 , которые состоят из трех частей. ^[9]

Куплет 1

Человеку принадлежат сердечные планы,

но ответ языка — от Господа. ^[10]

«Планы сердца»: от иврита : מַעַרְכֵי־לֵב , маарехе лев , можно перевести как «предположения ума». ^[11]

Высказывание в этом стихе гласит, что человек может расставить вещи по местам, спланировать то, что он собирается сказать, но Бог может суверенно позволить ему облечь мысли в слова. ^[11] Вместе со стихами 2–7 и 9 оно образует небольшую группу высказываний, касающихся божественного провидения над человеческими делами, противопоставляя высказывания, которые восхваляют «тщательное планирование как ключ к успешным начинаниям» (ср. Притчи 15:22; 20:18; 21:5), с ограничениями, что «только планы, совпадающие с целями Божьими, будут успешными» (стих 3; ср. Притчи 19:21), таким образом, «человек предполагает, а Бог располагает» (стихи 1, 9, ср. стих 33). ^[12]

Стих 9

Сердце человека обдумывает свой путь,

Но Господь направляет стопы его. ^[13]

«Сердце»: от еврейского слова לֵב , лев , которое также может означать «разум», представляя способность внутри человека, наиболее соответствующую глаголу «планировать». ^[14]

Это высказывание подчеркивает тему «человек предполагает, а Бог располагает» вместе со стихами 1 и 33. ^[15]

Стих 33

Жребий брошен в колени,

но весь исход — от Господа. ^[16]

Это высказывание касается практики поиска божественного водительства посредством бросания жребия (ср. 1 Царств 10 :20–21), например, при урегулировании юридических споров (ср. 18:18) ^[17] , что «каким бы делом случая ни казалась процедура», Бог «принимает решение» (буквально «суд»), следуя теме «человек предполагает, а Бог располагает» в стихах 1 и 9. ^[15]

Использует

Стих 25 цитируется в главе 26 Didascalia Apostolorum , древней христианской учебной книги 230 года н.э. ^[18]

Ссылки

↑ Галлей 1965, стр. 270.
^ Holman Illustrated Bible Handbook. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ ab Aitken 2007, стр. 406.
^ Эйткен 2007, стр. 406, 416.
^ «Притчи - Глава 16». Мехон Мамре.
^ "Притчи 16 - JPS 1917". Sefaria.org .
^ Вюртвайн 1995, стр. 36–37.
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
↑ Фармер 1998, стр. 66.
^ Притчи 16:1 ESV
^ ab Примечание [a] к Притчам 16:1 в Библии NET .
^ Эйткен 2007, стр. 414–415.
^ Притчи 16:9 NKJV
↑ Примечание [a] к Притчам 16:9 в Библии NET.
^ ab Aitken 2007, стр. 415.
^ Притчи 16:33 MEV
^ Примечания [a] к Притчам 16:33 в Библии NET.
^ Гибсон, Маргарет Данлоп (1903). Didascalia Apostolorum на английском языке: перевод с сирийского. Хоры семитические. Том. 2. Лондон: Си Джей Клэй. п. 111.

Источники

Aitken, KT (2007). "19. Притчи". В Barton, John ; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 405–422 . ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Екклесиаст: Перевод с комментариями. WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Фармер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: Введение в критические вопросы. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
Фокс, Майкл В. (2009). Притчи 10-31: Новый перевод с введением и комментарием. Anchor Yale Bible Commentaries. Yale University Press. ISBN 978-0300155563.
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Пердью, Лео Г. (2012). Толкование Притчей: Библейский комментарий для обучения и проповеди. Presbyterian Publishing Corporation. ISBN 978-0664238841.
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Mishlei - Притчи - Глава 16 (Judaica Press) перевод [с комментариями Раши ] на Chabad.org
Христианские переводы:
- Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
Книга Притчей, глава 16, перевод короля Якова
Истинный смысл Притчей 16:9
Книга Притчей, аудиокнига, являющаяся общественным достоянием, на сайте LibriVox. Различные версии.

[FOOTNOTEHalley1965270-1] Галлей 1965, стр. 270.

[Holman-2] Holman Illustrated Bible Handbook. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEAitken2007406-3] Aitken 2007, стр. 406.

[FOOTNOTEAitken2007406,_416-4] Эйткен 2007, стр. 406, 416.

[5] «Притчи - Глава 16». Мехон Мамре.

[6] "Притчи 16 - JPS 1917". Sefaria.org .

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-7] Вюртвайн 1995, стр. 36–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995, стр. 73–74.

[FOOTNOTEFarmer199866-9] Фармер 1998, стр. 66.

[10] Притчи 16:1 ESV

[note_a-11] Примечание [a] к Притчам 16:1 в Библии NET .

[FOOTNOTEAitken2007414–415-12] Эйткен 2007, стр. 414–415.

[13] Притчи 16:9 NKJV

[14] Примечание [a] к Притчам 16:9 в Библии NET.

[FOOTNOTEAitken2007415-15] Aitken 2007, стр. 415.

[16] Притчи 16:33 MEV

[17] Примечания [a] к Притчам 16:33 в Библии NET.

[18] Гибсон, Маргарет Данлоп (1903). Didascalia Apostolorum на английском языке: перевод с сирийского. Хоры семитические. Том. 2. Лондон: Си Джей Клэй. п. 111.

Притчи 16
← глава 15 глава 17 →
Полная Книга Притчей в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Притчей
Категория	Кетувим
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	21