Список древних анатолийских народов

Это список древних анатолийских народов , которые населяли большую часть Анатолии (или Малой Азии ). «Анатолийский» здесь имеет значение индоевропейской ветви народов, которые жили на полуострове Анатолия или в Малой Азии, хотя не все древние народы, которые жили на этом полуострове, были индоевропейцами. Эти народы были носителями анатолийской ветви (или подсемьи) индоевропейской языковой семьи . ^[1]

Предки

Карта 3: Регионы Анатолии / Малой Азии позднего бронзового века (около 1200 г. до н.э.) с основными поселениями.

Праиндоевропейцы ( протоиндоевропейцы ) ^[2]
- Протоанатолийцы (индоевропейцы) ( протоанатолийцы ) ^[3]^[4]^[5]^[6]

Хетты (неситы/центральноанатолийцы)

Хетты / Неситы ^[7]^[8]^[9] (𒉈𒅆𒇷 - Несумины )
- Каппадокийцы ? / Левкосирийцы ? (согласно Геродоту , каппадокийцы и левкосирийцы были одним и тем же народом ^[10] - каппадокийцы были персидским названием, а левкосирийцы - греческим) ( каппадокийцы также населяли Западный Понт , который изначально был частью Каппадокии ) ^[11]
  - Амисени? (населенный район Фемискира в Западном Понте )
  - Дела? / Касы?
  - Западно-понтийцы?

Лювики (южные анатолийцы)

Лувийцы ^[12]^[13]^[14]
- Катаонцы (возможно, ассимилированные каппадокийцами в классическую эпоху ) (в бронзовом веке и раннем железном веке Катаония была частью неохеттских королевств , которые говорили на лувийском языке ; однако в «Классической античности » Страбон утверждает, что, хотя они были отдельными народами, они говорили на том же языке, что и каппадокийцы) ^[15]
- Киликийцы ^[16]^[17]
  - Дануна ^[18]^[19] - они жили в «Земле Дануна» (они могли быть жителями города и области Адана , Адания или Атания в Киликии , а также они могли быть народом, которого древние египтяне называли данайцами , одним из народов моря )
- Исаврийцы ^[20]^[21]
- Ликаонцы ^[22]^[23]
- Филистимляне ? (возможно, это был народ, которого древние египтяне называли Пелесет , один из народов моря) ^[24]^[25]
- Юго-запад
  - Карийцы ^[26]^[27]^[28]
  - Лелеги ^[29]^[30]^[31]
  - Памфилийцы (неэллинцы)
  - Писидио-Сидианский
    - Писидийцы / памфилийцы (памфилийцы, на побережье, и писидийцы , во внутренних районах, были одним и тем же народом и говорили на одном языке, разница была в том, что анатолийские памфилийцы были больше подвержены греческому влиянию со времен железного века ) (существовал анатолийский памфилийский диалект, часть писидийского языка , и памфилийский греческий диалект, часть древнегреческого , в зависимости от степени эллинизации )
      - Гоманады ( их главным поселением была Хомана или Хомона )
    - Сидийцы (в районе Сиде )
  - Солимои / Солими (согласно Страбону, это было старое название милян) (они могли быть или не быть тем же народом, что и ликийцы) ^[32]^[33]
    - Миляне / милии ( говорящие на языке ликийский В или ликийский II ) ^[34]^[35]
      - Ликийцы / Термилы (𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊍𐊆 – Trm̃mili = Trəmmili (m̃ = əm)) ^[36]^[37]
  - Тельхины ?

Западно-анатолийский?

Связано с Luwics, но не является его частью

Лидийцы / Меонийцы ^[38]^[39]^[40] ( Майонес ) (𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤸𐤯𐤦𐤳 - Śfardẽtis)
- Кайстрианой / Кайстриани
- Килбианой / Cilbiani
Троянцы? / Таруйцы ? ^[41]^[42]^[43]

Палаик (североанатолийский)

Палаики ^[44]^[45]^[46] (в регионе Пала , северная Анатолия или Малая Азия)
- Пафлагонцы (в основном в Пафлагонии , примерно соответствует Пале , северной Анатолии или Малой Азии)
  - Коконы ? ^[47]^[48] / Каукауни ?
  - Энети / Хенети ?
  - Мариандини ^[49]^[50]

Возможные анатолийские (индоевропейские) народы

Мизийцы ? ^[51]^[52] (возможно, они были больше связаны с фригийцами , неанатолийским индоевропейским народом, и поэтому они, возможно, не были анатолийским индоевропейским народом; Мисию также называли Фригией Геллеспонтской , однако, вероятно, они смешались с анатолийским народом, более близким к лидийцам, что объясняет некоторые заявления древних авторов, таких как Страбон, когда он утверждал, что мизийский язык был, в некотором роде, смесью лидийского и фригийского языков)
- Милатаи? / Милатае?

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

^ «Национальная библиотека Катара».
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ «Национальная библиотека Катара».
^ Мелхерт, Х. Крейг (2012). "Положение Анатолии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-07-09.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ «Хетты | Определение, история, достижения и факты | Britannica».
^ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press . ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ Геродот , Истории
^ Геродот, Истории
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ "Лувийцы | Древний анатолийский народ | Britannica".
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ "И Катаония, также, является десятой частью Каппадокии. В мое время каждая из двух стран имела своего собственного префекта; но поскольку, по сравнению с другими каппадокийцами, не видно никакой разницы ни в языке, ни в каких-либо других обычаях катаонцев, примечательно, как полностью исчезли все признаки того, что они были другим племенем. Во всяком случае, они когда-то были отдельным племенем, но были присоединены Ариаратом, первым человеком, которого назвали царем каппадокийцев". Страбон в Geographica , Книга XII, Глава 1. https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/12A*.html
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ "Словарь археологии", Ян Шоу, Роберт Джеймсон. Wiley-Blackwell, 2002. ISBN 0-631-23583-3 , ISBN 978-0-631-23583-5 . стр. 515
↑ Журнал египетской археологии, тома 47–49. Фонд исследований Египта, Общество исследований Египта. 1961. стр. 80
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ Бонфанте, Г. (1946). «Кто были филистимляне?». Американский журнал археологии . 50 (2): 251– 62. doi :10.2307/499052. JSTOR 499052. S2CID 191379950.
^ Дотан, Труде Кракауэр; Дотан, Моше (1992). Люди моря: Поиски филистимлян . Нью-Йорк: Macmillan Publishing Company. ISBN 0-02-532261-3.
^ * Бин, Джордж Эварт (1989). Турция за Меандром. Лондон: John Murray Publishers Ltd. ISBN 0-7195-4663-X.
^ "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.
^ Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».
^ "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.
^ Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».
^ * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».
^ * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.
^ Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».
^ Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».
^ * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ "Лидия | древний регион, Анатолия | Британника". 6 сентября 2024 г.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
^ Далби, Эндрю (2006), Повторное открытие Гомера , Нью-Йорк, Лондон: Norton, ISBN 0-393-05788-7, стр. 129–133.
^ * Латач, Иоахим (2004), Троя и Гомер: на пути к решению старой тайны , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-926308-6, стр. 49–72
^ Уоткинс, Калверт (1986), «Язык троянцев» в книге «Троя и Троянская война»: симпозиум, состоявшийся в колледже Брин-Мор, октябрь 1984 г. , ред. М. Дж. Меллинк. Брин-Мор.
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
^ «Национальная библиотека Катара».
^ * Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.
↑ Wainwright JEA 47 (1967) 71 примечание 5; Albright BASOR 55 (1959) 33ff.
^ ЛакусКурций
↑ Плиний Старший , Естественная история 6.1.
^ Сцилакс, стр. 34
^ Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
↑ Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

Источники

Энтони, Дэвид (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Princeton University Press . ISBN 978-0-691-05887-0.
Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Шелкового пути: История Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Princeton University Press . ISBN 978-1-4008-2994-1. Получено 30 октября 2012 г.
Фортсон, IV, Бенджамин В. (2011). Индоевропейский язык и культура: Введение. John Wiley & Sons . ISBN 978-1-4443-5968-8. Получено 30 октября 2012 г.
Хок, Ганс Генрих ; Джозеф, Брайан Дэниел (1996). История языка, изменение языка и языковое родство: введение в историческое и сравнительное языкознание. Вальтер де Грюйтер . ISBN 3-1101-4784-X. Получено 30 октября 2012 г.
Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.
Мельхерт, Х. Крейг (2012). "Положение Анатолии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-07-09.
Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[1] «Национальная библиотека Катара».

[2] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[3] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[4] «Национальная библиотека Катара».

[5] Мелхерт, Х. Крейг (2012). "Положение Анатолии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-07-09.

[6] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[7] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[8] «Хетты | Определение, история, достижения и факты | Britannica».

[9] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press . ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[10] Геродот , Истории

[11] Геродот, Истории

[12] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[13] "Лувийцы | Древний анатолийский народ | Britannica".

[14] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[15] "И Катаония, также, является десятой частью Каппадокии. В мое время каждая из двух стран имела своего собственного префекта; но поскольку, по сравнению с другими каппадокийцами, не видно никакой разницы ни в языке, ни в каких-либо других обычаях катаонцев, примечательно, как полностью исчезли все признаки того, что они были другим племенем. Во всяком случае, они когда-то были отдельным племенем, но были присоединены Ариаратом, первым человеком, которого назвали царем каппадокийцев". Страбон в Geographica , Книга XII, Глава 1. https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/12A*.html

[16] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс . ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[17] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[18] "Словарь археологии", Ян Шоу, Роберт Джеймсон. Wiley-Blackwell, 2002. ISBN 0-631-23583-3 , ISBN 978-0-631-23583-5 . стр. 515

[19] Журнал египетской археологии, тома 47–49. Фонд исследований Египта, Общество исследований Египта. 1961. стр. 80

[20] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[21] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[22] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[23] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[24] Бонфанте, Г. (1946). «Кто были филистимляне?». Американский журнал археологии . 50 (2): 251– 62. doi :10.2307/499052. JSTOR 499052. S2CID 191379950.

[25] Дотан, Труде Кракауэр; Дотан, Моше (1992). Люди моря: Поиски филистимлян . Нью-Йорк: Macmillan Publishing Company. ISBN 0-02-532261-3.

[26] * Бин, Джордж Эварт (1989). Турция за Меандром. Лондон: John Murray Publishers Ltd. ISBN 0-7195-4663-X.

[27] "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.

[28] Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».

[29] "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.

[30] Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».

[31] * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[32] Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».

[33] * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[34] "Leleges" . Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). 1911. С. 406-407.

[35] Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».

[36] Страбон. Geographica, 12.8.5. «Не только карийцы, которые в прежние времена были островитянами, но и лелеги, как они говорят, стали материковыми с помощью критян, которые основали, среди прочих мест, Милет, взяв Сарпедона из критского Милета в качестве основателя; и они поселили термилов в стране, которая теперь называется Ликией; и они говорят, что эти поселенцы были приведены с Крита Сарпедоном, братом Миноса и Радаманта, и что он дал название термилы народу, который прежде назывался милиями, как говорит Геродот, и в еще более ранние времена назывался солимами, но что когда Лик, сын Пандиона, отправился туда, он назвал народ ликийцами в честь себя. Теперь этот рассказ представляет солимов и ликийцев как один и тот же народ, но поэт делает различие между ними».

[37] * Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[38] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[39] "Лидия | древний регион, Анатолия | Британника". 6 сентября 2024 г.

[40] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[41] Далби, Эндрю (2006), Повторное открытие Гомера , Нью-Йорк, Лондон: Norton, ISBN 0-393-05788-7, стр. 129–133.

[42] * Латач, Иоахим (2004), Троя и Гомер: на пути к решению старой тайны , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-926308-6, стр. 49–72

[43] Уоткинс, Калверт (1986), «Язык троянцев» в книге «Троя и Троянская война»: симпозиум, состоявшийся в колледже Брин-Мор, октябрь 1984 г. , ред. М. Дж. Меллинк. Брин-Мор.

[44] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[45] «Национальная библиотека Катара».

[46] * Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.

[47] Wainwright JEA 47 (1967) 71 примечание 5; Albright BASOR 55 (1959) 33ff.

[48] ЛакусКурций

[49] Плиний Старший , Естественная история 6.1.

[50] Сцилакс, стр. 34

[51] Mallory, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Дуглас К. Адамс. ISBN 1884964982. Получено 23 марта 2013 г.

[52] Шарон Р. Стедман; Грегори Макмахон (15 сентября 2011 г.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. до н. э.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2. Получено 23 марта 2013 г.