Пала па-ла-а | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Распространенные языки | Палаик | ||||||||
Религия | Палаическая религия | ||||||||
Историческая эпоха | Бронзовый век | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Турция |
Пала была древним регионом Анатолии к северо-западу от Хаттусы в то время, когда хетты захватили землю Хатти . Его жители говорили на индоевропейском языке, называемом палаумнили, и, по-видимому, сосуществовали с хаттианами в течение столетий до этого. Они были потеряны для истории с наступлением народов каски с востока в начале 1500-х годов до нашей эры.
Экзоним «Pala» всегда пишется как pa-là-a в хеттских записях. [1] Похоже , что он был дарован палайскоязычным (« palaumnili ») хаттами. [2] [3] Он мог произойти от шумерского ba.la [4], обозначающего торговые отношения [5] с народами на окраинах шумерской территории. [6] Из-за аллофонных изменений с течением времени (и воздействия носителей разных языков) лингвист Роберт С. П. Бикс определил «P/Bla» как правильное прочтение хеттского Pal . [7]
Земля Пала была локализована к северо-западу от Хаттусы [8] за северным течением Марашшантии . [ 9] Она граничила с Тумманой на востоке, Каласмой на западе и Кайсией до горы Ашарпая на юге. [10] Она, вероятно, полностью или частично соответствовала классической Пафлагонии [11] и классическому Блаэну. [10] Первичное палайское поселение, известное хеттам, могло быть расположено в современном Карги . [12] Его западная протяженность остается неизвестной, [3] хотя Брайс полагал, что оно было расположено в 600 км к востоку от древней Трои . [13]
Палаумнили — древнейший индоевропейский язык Анатолии [14], наименее засвидетельствованный [3] и умерший или умирающий ко времени хеттов. [15] Было высказано предположение, что палайские носители никогда не были грамотными, что хеттские писцы полагались на слоговое письмо, чтобы включить свои традиции в государственный культ [3] , и что они могли войти в Анатолию еще в 3000 году до н. э. [16] Это примерно по времени с индоевропейским вторжением [17] в анатолийский/ малый армянский регион Палу/Палуа [18] в современной провинции Элазыг , для которого река Кызылырмак была естественным путем в Анатолию [19] на север за регион, говорящий на хаттском языке . [2] Лингвистический анализ показывает обширное взаимодействие между двумя языками, что предполагает длительный период контакта между двумя народами. [15]
Законы хеттов могли быть составлены еще в 1650 году до нашей эры. [20] Они упоминают Палу как одну из двух пограничных земель (другая — Лувия ), где люди говорили на другом языке [21] и где «применялось иное обращение, когда преступление, находящееся в юрисдикции Хатти, совершалось за пределами границ царства». [3] Эта земля существовала до прибытия хеттов и была слишком удалена от преобладающих торговых сетей мира, сосредоточенного в Месопотамии, чтобы привлечь к себе много внимания:
«Учитывая предполагаемую локализацию Палы... она, безусловно, была слишком децентрализована, чтобы быть вовлеченной в самые восточные части древнеассирийской торговой сети, и, по всей вероятности, вообще не была ее частью. Она могла быть вовлечена в западные межрегиональные сети, о которых у нас нет письменных записей... Обоснованный вывод заключается в том, что Пала находилась на крайней границе области, охватываемой древнеассирийскими торговыми сетями, и, если палеанцы вообще присутствовали в обществе карумов Канеса , они, вероятно, составляли еще меньшее меньшинство, чем лувийцы, и не оставили никаких узнаваемых следов своего существования в доступных документах». [3]
В отсутствие письменных записей есть только концентрации топонимов "b/pl" [7] и этнонимов неопределенного происхождения, происходящих с запада от Кызылырмака: классический Блаэн, [12] Болу , [22] Балыкесир , [23] Стамбул , [24] Булдан , [25] Бала , [26] Болвадин , [27] Хапалла , [28] и пеласги [29] среди других. Он также встречается в линейном письме B ( ta-pa-la-ne ), но остается непереведенным. [30] Любопытно, что топоним Черного моря содержит фонему "b/pl" , не имеет убедительного происхождения для названия и может быть примером венгерской народной этимологии, примененной к предыдущему этнониму региона. [31]
К началу правления Телипину в начале 1500 - х гг. до н. э. хетты потеряли большую часть своих завоеваний, и их королевство сократилось до своих основных территорий. [32] Каскианы захватили север Анатолии и заняли ранее контролируемые хеттские города. [28] После этого Пала стала чем-то вроде пограничной территории между хеттами и касками. [33] Историки исторически считали это концом палайских народов, [34] хотя эта область все еще упоминалась как «земля Палы» вплоть до правления Муршилы II (1330–1295 гг. до н. э.). [35] Недавно обнаруженный язык калашма может указывать на продолжение палайских народов дальше на запад. [36]
Палаическая религия известна по клинописным ритуальным текстам из храма палайского бога бури в хеттской столице Хаттуше , где культ палайских божеств продолжался даже после того, как контакты между хеттами и Палой прекратились. [1] Известны следующие божества: [1] [37]
Имя | Пол/Число | Примечания | Альтернативные названия | Хеттский или лувийский аналог |
---|---|---|---|---|
Зипарва | бог | Палийский главный бог, бог бури | Запарва, имя хаттского происхождения | Тархуна , Тархунт |
Катахзипури | богиня | жена Запарвы | Катахзивури, имя хаттского происхождения | Камрушепа |
Тияз | бог | бог солнца | Тияд | Бог Солнца Небес , Тиваз |
Гулзанникеш | богини | богини судьбы | Гульзиканикеш | Даравеш Гулшеш |
Хашамилы | бог | Хашаммили, имя хаттского происхождения | ||
Инар | богиня | |||
Камама | бог | Каммамма | ||
Очаг | божество | божество очага | ||
Шаушхалла | божество | Шаушилла | ||
Хиланзипа | божество | Хилаши | ||
Хашауванза | божество | |||
Ашшанувант | божество | Ашшият | ||
Илалиянтикеш | божества | Илалиянт | ||
Куваншеш | божества | |||
Улилиянтикеш | божества | Улилияши |