династия Чера
300-е гг. до н.э.–1100-е гг. н.э. династия в древней Южной Индии

династия Чера
Cēra vamcam
ок.  300-е гг. до н.э. – ок.  1124 г.
Знаки отличия Кералапутры
Знаки отличия
КапиталРанние Черасы

Конгу Черас

Чера Перумалс

Распространенные языки
Религия
Демоним(ы)Черан
ПравительствоМонархия
История 
• Учредил
около  300-х годов до н.э.
• Расформирован
 около 1124 г.
Преемник
Заморин Каликута
Королевство Траванкор
Королевство Кочин
династия Каттан
династия Маннанар
Сегодня часть
династия Чера
Ранние Черасы
-
  • Kadummipudha Chera
  • Ko Athan Cheral Irumporai
  • Perum Kadungo (Irumporai)
  • Ilam Kadungo (Irumporai)
-
Kongu Chera dynasty (Karur)
  • Ravi Goda
  • Kanthan Ravi
  • Vira Goda
  • Vira Narayana
  • Vira Chola
  • Vira Kerala
  • Vira Kerala Amarabhujangadeva
  • Kerala Kesari Adhirajarajadeva
Chera/Perumals of Makotai (Kerala)

Династия Чера ( или Cēra , IPA: [t͡ʃeːɾɐr] ) была тамильской династией эпохи Сангама , которая объединила различные регионы западного побережья и западные гаты на юге Индии , чтобы сформировать раннюю империю Чера. [1] [2] Династия, известная как один из трех коронованных королей Тамилакама наряду с Чолой и Пандьей , была задокументирована еще в IV-III веках до н. э. [3] Их правление распространялось на различные территории до XII века н. э.

Страна Чера была географически хорошо расположена для получения прибыли от морской торговли через обширные сети Индийского океана . Обмен специями, особенно черным перцем , с ближневосточными и греко-римскими торговцами засвидетельствован в нескольких источниках. [4] [5] [6] Известно , что Чера раннего исторического периода (ок. II в. до н. э. - ок. III в. н. э. [6] ) имели свой первоначальный центр в Куттанаде в Керале и гавани в Мучири (Музирис) и Тонди (Тиндис) на побережье Индийского океана ( Керала ) и Конгунаду . Они управляли районом Малабарского побережья между Алаппужей на юге и Касарагодом на севере. Регион вокруг Коимбатура находился под властью Чера в период Сангама между ок.  I и IV вв. н. э., и он служил восточным входом в Палаккадский проход , главный торговый путь между Малабарским побережьем и Тамилнадом . [7] Однако южный регион современного штата Керала (прибрежный пояс между Тируванантапурамом и южной Алаппужей ) находился под властью династии Ай , которая была больше связана с династией Пандья из Мадурая . [8]

Ранние исторические допаллавские [9] политические системы часто описываются как «перераспределительные экономики, основанные на родстве», в значительной степени сформированные «скотоводческо-аграрным образом жизни» и «хищнической политикой». [6] Надписи на пещерных этикетках на древнетамильском языке брахми описывают Илама Кадунго, сына Перума Кадунго и внука Ко Атана Черала из клана Ирумпораи. [10] [11] Надписанные портретные монеты с легендами брахми дают ряд имен чера, [12] с символами чера лука и стрелы, изображенными на реверсе. [12] Антологии ранних сангхамских текстов являются основным источником информации о ранних черах. [2] Ченгуттуван , или добрая чера, славится традициями, окружающими Каннаки , главную женскую героиню сангамской эпической поэмы Чилаппатикарам . [4] [13] После окончания раннего исторического периода, около 3-5 вв. н. э., по-видимому, наступил период, когда власть черасов значительно снизилась. [14]

Известно, что черы страны Конгу контролировали восточную Кералу и всего несколько километров нынешнего западного Тамил Наду в раннесредневековый период. [15] Современная центральная Керала и Конгу Черас отделились около 8-го–9-го века н. э., чтобы сформировать королевство Чера Перумал и королевство Конгу Чера (ок. 9-го–12-го века н. э.). [16] Точная природа отношений между различными ветвями правителей Чера неясна. После этого современные части Кералы и Конгунаду стали автономными. [17] Некоторые из основных династий средневековой южной Индии — Чалукья, Паллава, Пандья, Раштракута и Чола — по-видимому, завоевали страну Конгу Чера. Конгу Черас, по-видимому, были поглощены политической системой Пандья к 10/11-му веку н. э. Даже после распада королевства Перумала королевские надписи и храмовые дары, особенно за пределами Кералы, продолжали называть страну и народ «Чера или Керала». [14]

Правители Венада (Венад Черас или «Кулашекхара»), обосновавшиеся в порту Коллам на юге Кералы, заявляли о своем происхождении от Перумалов. [14] [18] Черанад также был названием бывшей провинции в королевстве Заморин Каликут , которое включало части современных Тирурангади и Тирур Талуков округа Малаппурам . [19] Позже он стал Талуком округа Малабар , когда Малабар перешел под британское владычество . [19] [20] Штаб-квартирой Черанада Талука был город Тирурангади . [19] [20] Позже Талук был объединен с Эранад Талуком. [19] [20]

Этимология

Термин «Чера» и его вариант «Кералапутас» обозначают правящую династию и страну, связанную с ними. [11]

Этимология слова «Chera» до сих пор является предметом значительных спекуляций среди историков. Один подход предполагает, что слово произошло от Cheral , искаженного слова Charal, означающего «склон горы» на тамильском языке , что предполагает связь с горной географией Кералы . [21] Другая теория утверждает, что «Cheralam» произошло от «cher» (песок) и «alam» (регион), что буквально означает «грязная земля». [21] Помимо упомянутых предположений, в исторических исследованиях появляется ряд других теорий. [22] [21]

В древних нетамильских источниках Чера упоминаются под разными названиями. В палийских указах императора Ашоки (III в. до н. э.) Чера упоминаются как Кедалапуто ( санскрит : «Керала Путра»). [ 23 ] В то время как Плиний Старший и Клавдий Птолемей называют Чера Kaelobotros и Kerobottros соответственно, греко-римская торговая карта Periplus Maris Erythraei называет Чера Keprobotras . Все эти греко-римские названия, очевидно, являются искажениями «Kedala Puto/Kerala Putra», вероятно, полученных через связи с северной Индией . [13] [24]

Термин Чера , происходящий от дравидийского слова Cheran (что означает остров), является классическим тамильским названием Шри-Ланки , которое берет начало от термина «Чера». [25]

Черы древней южной Индии

Карта древнего Шелкового пути, показывающая торговые пути того времени. Торговля пряностями велась в основном по водным путям (синие).
Названия, маршруты и места перипла Эритрейского моря (I в. н. э.)

Недавние исследования древней южноиндийской истории предполагают, что три главных правителя — Пандья , Чера и Чола — изначально базировались в Мадурае в Тамил Наду, Ванчи , современном Каруре в Тамил Наду и Урайюре ( Тиручираппалли ) в Тамил Наду соответственно. Они создали выходы к Индийскому океану, а именно Коркай , Мучири (Музирис) и Каверипаттинам соответственно. [6] Территория вождества Чера раннего исторического периода (до Паллавы [9] ) состояла из современной северо-центральной Кералы и региона Конгу на западе Тамил Наду. [11] Остальная часть Кералы находилась под властью династии Ай (южная оконечность Кералы) и династии Мушика (северная оконечность Кералы). Политическая структура вождества была основана на общинном владении ресурсами и родственном производстве. Власть определялась «диапазоном перераспределительных социальных отношений, поддерживаемых посредством хищнического накопления ресурсов». [6] В одно и то же время правили и претендовали на лидерство несколько ветвей семьи Чера (одна в центральной Керале, а другая в западном Тамил Наду). [26]

Черы упоминаются как Кедалапуто (санскрит: «Керала Путра») в палийских указах императора Ашоки (III в. до н. э., Рок-эдикты II и XII). [23] Самые ранние греко-римские записи, упоминающие черас, принадлежат Плинию Старшему в I в. н. э., в « Перипле» I в. н. э. и Клавдию Птолемею во II в. н. э. [27] [10]

В современных формах имеются краткие ссылки на работы автора и комментатора Катьяяны (ок. 3-4 вв. до н. э.), автора и философа Патанджали (ок. 5 в. до н. э.) и государственного деятеля и философа Маурьев Каутильи (Чанакьи) ( ок.  3-4 вв. до н. э. ) [хотя грамматик санскрита Панини (ок. 6-5 вв. до н. э.) не упоминает ни людей, ни землю]. [28]

Археологические открытия

Надпись Брахми из Пугалура, недалеко от Карура
Монета Чера с легендой «Маккотай».
Монета Чера с надписью « Куттуван Котай ».

Археологи нашли эпиграфические и нумизматические свидетельства существования Ранних Черас. [29] [10] Две почти идентичные надписи, обнаруженные в Пугалуре (около Карура ), датируемые  1-2 вв. н. э., описывают три поколения правителей Черас из рода Ирумпораи. Они записывают строительство скального убежища для джайнов по случаю инвеституры Илама Кадунго, сына Перума Кадунго и внука Ко Атана Черала Ирумпораи. [10]

Ирумпорай Черас из надписи Пугалур

Арунаттармалай, Велаюдхампалаям

  • Ко Атан Чел (Черал) Ирумпорай
  • Перум Кадунгон [Ирумпорай]
  • Илам Кадунго [Ирумпорай]

Короткая надпись на языке брахми, содержащая слово Chera («Kadummi Pudha Chera»), была найдена в Эдаккале в Западных Гатах. [30] Недавние археологические открытия все больше подтверждают, что Карур был политическим, экономическим и культурным центром древней южной Индии. Раскопки в Каруре дали огромное количество медных монет с символами Chera, такими как лук и стрелы, римские амфоры и римские монеты. Древний маршрут от гаваней в Керале (таких как Мучири или Тонди) через Палгхатский проход до Карура во внутреннем Тамил Наду можно проследить с помощью археологических свидетельств. [31]

Историкам еще предстоит точно определить местонахождение Музириса, известного на тамильском языке как «Мучири», базы правителей Чера. Археологические раскопки в Паттанаме (около Кочина ) указывают на веские основания идентификации с этим местом. [6] Римские монеты в течение определенного периода времени были обнаружены в большом количестве в центральной Керале и регионе Коимбатур-Карур (в таких местах, как Коттаям-Каннур, Валлувалли, Ийял, Веллалур и Каттанканни). [32] [31]

Чеканка монет чера

Ряд монет, предположительно принадлежащих Черам, в основном найденных в русле реки Амаравати в Тамил Наду, являются основным источником ранней историографии Чера. [32] Сюда входит ряд монет с пунцовой маркировкой, обнаруженных в русле реки Амаравати. Также были обнаружены квадратные монеты из меди и ее сплавов или серебра. На большинстве этих ранних квадратных монет изображены лук и стрела, традиционная эмблема Чера на аверсе, с легендой или без нее. Сообщалось о монетах с серебряной пунцовой маркировкой, имитацией монет Маурьев , и с луком Чера на реверсе. Сотни медных монет, приписываемых Чера, были обнаружены в Паттанаме в центральной Керале. [12] [33] Бронзовые красители для чеканки монет с пунцовой маркировкой были обнаружены в русле реки в Каруре. [12]

Другие открытия включают монету с портретом и легендой брахми «Mak-kotai» над ним и еще одну с портретом и легендой « Kuttuvan Kotai » над ним. Обе нечистые серебряные монеты предположительно датируются ок .  1 в. н. э. или немного позже. Обратная сторона обеих монет пустая. [32] Нечистые серебряные монеты с легендами брахми «Kollippurai», «Kollipporai», [12] «Kol-Irumporai» и «Sa Irumporai» [12] также были обнаружены в Каруре . Портретные монеты обычно считаются имитацией римских монет. [12] Все легенды, предположительно имена правителей Чера, были написаны тамильско-брахмийскими символами на аверсе. Реверс часто содержал символ лука и стрелы. Союз между Чолами очевиден из совместной монеты с тигром Чола на аверсе и луком и стрелой Чера на реверсе. В Каруре также были обнаружены монеты типа Лакшми, возможно, шри-ланкийского происхождения. [12]

Макроанализ монеты Мак-Котай показывает близкое сходство с современной римской серебряной монетой. Серебряная монета с портретом человека в шлеме римского типа с щетинистой короной была также обнаружена в русле реки Амаравати в Каруре. На оборотной стороне монеты изображены лук и стрела, традиционный символ семьи Чера. [32]

Черас из ранних тамильских текстов

Большой корпус тамильских трудов, известных как тексты Сангам (Академия) ( ок.  2 в. до н. э. - 3 в. н. э.), описывает ряд правителей династий Чера, Пандья и Чола. [34] [35] Среди них наиболее важными источниками для Чера являются Патхитрупатту , Акананнуру и Пурананнуру . [28] Патхитрупатту , четвертая книга в антологии Эттутокай , упоминает ряд правителей и наследников семьи Чера. [2] Каждый правитель восхваляется в десяти песнях , исполняемых придворным поэтом. [34] Однако книга до сих пор не вплетена в связанную историю и не имеет устоявшейся хронологии. [36]

Метод, известный как синхронизм Гаджабаху-Ченгуттуван , используется некоторыми историками для датировки событий, описанных в ранних тамильских текстах, ок .  1-2 века нашей эры. [36] Несмотря на свою зависимость от многочисленных гипотез, этот метод считается опорным для датировки событий в ранних тамильских текстах. [37] [38] [39] Иланго Адигал, автор легендарной тамильской эпической поэмы «Чилапатикарам», описывает Ченгуттувана как своего старшего брата. Он также упоминает решение Ченгуттувана умилостивить храм ( вираккаллу ) богини Паттини (Каннаки) в Ванчи . [40] Некий король по имени Гаджабаху, которого часто отождествляют с Гаджабаху , королем Шри-Ланки (2 век н. э.), присутствовал на фестивале Паттини в Ванчи. [41] [42] В этом контексте Ченгуттуван можно датировать либо первой, либо последней четвертью II века н.э. [4]

Согласно акананнуру, Калувул был вождем велиров Камура, который боролся против превосходства чера. [43] [44] Перум чера ирумпорай вместе с четырнадцатью вождями напали на Камур, но Перум чера ирумпорай был впечатлен сопротивлением Калувула на поле боя и позволил ему править Камуром, приняв от него дружбу. [45] Некоторые из велиров под командованием Калувула присоединились к чера после поражения. [46]

Утиян Черал Атан обычно считается самым ранним известным правителем семьи Чера из текстов Сангама (и возможным героем потерянного первого десятилетия Патхитрупатту ). Утиян Черал был также известен как «Ванаварамбан» ( Пуранануру ) . Его штаб-квартира находилась в Кужумуре недалеко от Куттанада ( Аканануру ). [47] Он описывается как правитель Чера, который готовил еду («Перум Чотру») для Пандавов и Кауравов во время войны на Курукшетре ( Пуранануру и Аканануру ). [47] Он женился на Наллини, дочери Велияна Венмана, и был отцом Имаяварамбана Недума Чералатана ( Пахитрупатту (II) ). [47]

Утиян Черал Атан, вероятно, идентичен Перум Черал Атану, который сражался против Чола Карикала в битве при Венни. В битве при Венни Чера был ранен в спину правителем Чола Карикала . Не в силах вынести позор, Чера покончил жизнь самоубийством, медленно умирая от голода. [47]

Как указывает название Патхитрупатту , это были десять текстов, каждый из которых состоял из десяти текстов; но эти два до сих пор не были обнаружены. [48]

Таблица ячеек в центре Cheras из Патхитрупатту
Десятилетие ПатхитрупаттуЧераСвязьБардПримечания
IIИмаяварамбан Недум Черал АтанСын Утиана Черал Атана (от дочери Велияна Наллини) [49]Каннанар [2]Недум Черал Атан был также известен как «Имаяварамбан». Его восхваляют за то, что он подчинил «семь коронованных королей» и получил титул адхираджи . [50] [49]

Каннанар также восхваляет Чера за победу над врагами от Кумари до Гималаев (и вырезание эмблемы лука Чера на Гималаях). Недум Черал Атан, известный своим гостеприимством, подарил Каннанару часть Умбар Катту. [50] [49]

Величайшими из его врагов были Кадамбу (возможно, Кадамбы ), которых он победил в битвах. [49] Говорят, что Недум Черал Атан завоевал остров, хранителем которого было дерево кадамбу, переплыв океан. [26] Поэт Мамулар также воспевает его завоевание Мантая. [49] Он также наказал и потребовал выкуп от Яванов. [26]

Чола Нейталанканал Илам Сет Ченни захватил Памалур, принадлежавший Чера Кудакко Недум Черал Атану. Чера сражались с Чоласом при Поре (и оба бойца погибли в битве) [51]

IIIПальянай Сел Келу КуттуванСын Утияна Черал Атана (младший брат Имаяварамбана Недума Черал Атана) [52]Палай

Каутаманар [2]

Признан завоевателем «Конкар Наду». [52] Описан как владыка Пужи Наду и гор Черуппу и Айирай. [52]

Штаб-квартира располагалась в устье реки Перияр. [52]

IVКаланкай Канни Нармуди ЧералСын Имаяварамбана. [53]Каппияттукку Каппианар [54]Нармуди Черал возглавил поход против Недумидала Анджи (отождествляемого с Адигайманом/ Сатьяпутрой из Тагадура). Первоначально Чера был побеждён Наннаном из Эжималы в битве при Пажи, позже победил и убил Наннана в битве при Вакаи Перум Тураи. [50] [42] Провёл свою коронацию, используя святую воду из западного и восточного океанов (принесённую эстафетой слонов). [26] Также известен как «Ванаварамбан». [53]
ВКадал Пиракоттия ЧенгуттуванСын Недума Черала АтханаПаранар [54]Ченгуттуван отождествляется с «Кадал Пиракоттия» Вел Кежу Куттуван. Ченгуттуван был сыном Имаяварамбана Недума Черал Атана. [55]

Вел Кежу Куттуван часто отождествляют с легендарным «Ченгуттуваном Чера», самым прославленным правителем раннего Чераса. Под его правлением территория Чера простиралась от Коллималаи (около Карур Ванчи) на востоке до Тонди и Мантая (Керала) на западном побережье. Женой Ченгуттувана была Илланго Венмал (дочь вождя Велиров). [42] [50]

В первые годы своего правления Куттуван успешно вмешался в спор о престолонаследии на территории Чола и посадил на трон Чола своего родственника Налама Килли . Соперники Килли были побеждены в битве при Неривайиле, Урайюр. Кадамбы описываются как заклятые враги правителя Чера. Куттуван смог победить их в битве при Идумбиле, Валаюр (Виялур). «Форт» Кодукур, в котором укрылись воины кадамбы, был взят штурмом. Позже кадамбы (при помощи яванов) атаковали Куттувана с моря, но правитель Чера уничтожил их флот. Говорят, что Куттуван победил народ Конгу и воина по имени Могур Маннан (одним из союзников Чера был Аругаи, враг Могуров). [55] [4]

Согласно Чилапатикараму , Ченгуттуван повел свою армию на север Индии, чтобы добыть священный камень из Гималаев и изваять из него статую богини Паттини. [26]

VIАду Котту Патту Черал Атан [56]Преемник Вела Кежу Куттувана [41] (сын Имаяварамбана Недума Черал Атана и брат Нармуди Черала) [56]Каккай Падинияр Начеллайяр (поэтесса) [54]Вероятно, идентичен Перум Черал Атану, который сражался против Чола Карикала в битве при Венни. В битве при Венни Утиян Черал был ранен в спину Карикала . Не в силах вынести позор, Чера покончил жизнь самоубийством, медленно умирая от голода. [26] [56]

Контролировал порт Нараву. [56]

VIIСельва Кадумко Валия АтанСын Антувана Черала [57]Капилар [54]Сельвакадумко Валия Атан контролировала Пандар и Кодуманам (Кодуманал). [26]

Он женился на сестре жены Недума Черала Атхана. Сельва Кадумко разбил объединенные армии Пандьев и Чолов . [ 57] [2] Отец Перума Черала Ирумпорая. Умер в Чиккар Палли. [58]

Отождествляется с Мантараном Порайяном Кадумко. Пасум Пут-Порайян и Перумпут-Порайян. [57]

Иногда его идентифицируют как Ко Атан Черал Ирумпораи, упомянутого в надписи Аранаттар-малай в Пугалуре ( около  II в. н. э. ). [41] [2]

8-йТагадур Эринта Перум Черал Ирумпорай [59]Арихил Кижар [54]«Тагадур Эринта» Перум Черал Ирумпорай разгромил объединенные армии Пандьев, Чола и вождя Тагадура Адигамана Эжни при Тагадуре . Его также называют «господином Пужинаду», «господином Коллималаи» и «господином [Пума] Пухара». Пухар был штаб-квартирой Чола. Перум Черал Ирумпорай также аннексировал территории второстепенного вождя идаяров по имени Кажувал (Кажувул). [60] Назывался «Кодаи Марба», отец Иллама Черала Ирумпораи .
IX«Кудакко» Иллам Черал Ирумпораи [61]Перункундур Кижар [2]Иллам Черал Ирумпорай победил Перума Чолу, Илама Пажаяна Марана и Викки и разрушил «пять фортов». Лорд Тонди, «Конгар Наду», «Куттувар Наду» и «Пужи Наду». [61]

Описан как потомок Недума Черала Атана . [49]

Следующие Черы известны из коллекции Пуранануру (некоторые имена являются повторениями) . [48]

  • Карувур Эрия Ол-вал Ко Перум Черал Ирумпорай [48] — управлял Карувуром. Хвалит Нариверутталайяр. [62]
  • Кадунго Валиа Атан [48]
  • Палай Падия Перум Кадумко [48]
  • Антуван Черал Ирумпорай [48] — отец Сельвы Кадумко Валии Атан (VII десятилетие). Современник Чола Мудитталаи Ко Перунара Килли (чей слон, как известно, забрел в Карувур). [51]
  • «Янаикатчай» Мантарам Черал Ирумпораи правил от Коллималая (около Карур Ванчи) на востоке до Тонди и Мантая на западном побережье. Он разбил своих врагов в битве при Виламкиле. Знаменитый правитель Пандья Недум Чежиан (начало 3 века н. э. [4] ) захватил Мантаран Черал в качестве пленника. Однако ему удалось бежать и вернуть утраченные территории. [63] [48]
  • Ко Кодай Марбан [48]
  • Такадур Эринта Перум Черал Ирумпорай [48]
  • Куттуван Кодай [48]
  • Кудакко Недум Черал Атан [48]
  • Перум Черал Атан [48]
  • Говорят, что Канаиккал Ирумпорай победил вождя по имени Муван и заключил его в тюрьму. Затем чера жестоко вырвали зубы пленника и посадили их на ворота города Тонди. После захвата правителем Чола Сенганнаном Канаиккал покончил жизнь самоубийством, уморив себя голодом. [63]
  • Кудакко Черал Ирумпорай [48]
  • Коттамбалатту Тунчия Маккодай [48] - вероятно, идентичен Коттамбалатту Тунчия Чераман в Аканануру (168) [47]
  • Ванчан [48]
  • Кадалоттия Вел Келу Куттуван [48]
  • Ман Венко [48] — друг Пандья Югра Перувалути и Чола Раджасуям Ветта Перунар Килли. [64]

Черас в средневековый период

Примерная степень господства Калабхры на юге Индии. [ необходима ссылка на изображение ]

После V века  н. э. политический престиж и влияние семьи Чера значительно снизились. [14] Сравнительно мало известно о Черасе в этот период. [65]

Чера из страны Конгу ( Карур ) изначально появляются как правители западного Тамил Наду и центральной Кералы . [16] [16] Существовало господство над современными регионами Кералы древней страны Чера со стороны Конгу Чера/Керала (вероятно, через некую форму вице-королевского правления). [16] Семья утверждала, что они произошли от Чера, которые процветали в допаллавской ( ранней исторической) южной Индии. [16]

  • Надпись царя Кадамбы Вишну Вармы, датированная V или VI веком, можно найти в пещере Эдаккал в Ваянаде . [66] [67] Ранние исторические граффити Чера, содержащие фразу «Кадумми Путра Чера», также были обнаружены в пещере. [30]
  • Традиция гласит, что правители Калабхра (Калвар [4] ) держали в заключении правителей Чера, Чола и Пандья . [65]
  • Самым ранним царем Чалукья , который заявлял о верховенстве над Чера/Керала, был Кирттиварман I ( ок. 566 - 598 гг. н. э.) (это заявление историки обычно считают «хвастливым преувеличением»). Более позднее дарение (695 г. н. э.) царя Винайадитьи , касающееся вассальной зависимости страны Керала, теперь считается более надежным источником. [67] Несколько записей Чалукья 7-го и 8-го веков говорят о завоевании и вассальной зависимости страны Керала. [67]
  • В ряде записей Паллавов также упоминается вассалитет страны Керала. [67]
  • Надписи Раштракута упоминают «союз царей Дравида, включая Кералу, Пандью, Чолу и Паллаву, которые были побеждены» ( EI , XVIII). Кералы, упомянутые там, могли быть Конгу Черас, которые уже подчинились Пандьям (а не Чера Перумалы из Кералы). [68]

Завоевания Пандья в стране Чера

Королевство Чера Перумал с империей Чола на востоке.

Имеются четкие свидетельства повторных завоеваний Пандьей страны Керала или Чера в VII и VIII веках н.э. [67]

  • Король Пандья Сендан/Джаянтан ( ок. 645 – 70 гг. н. э.) был известен как Ванаван, древнее имя короля Чера. [67] Арикесари Мараварман (670 – 710 гг. н. э.), другой правитель Пандья, вероятно, несколько раз побеждал Кералов/Чера. [67] [17] Его преемник Ко Чадаян Ранадхира также добился успехов в борьбе с Чера. [69]
  • Так называемое «обновление столицы Ванчи ( Карур ) вместе с Кудалом ( Мадурай ) и Кожи ( Урайюр )», описанное на табличках Мадрасского музея короля Пандьи Раджасимхи I (730–65 гг. н. э.), может указывать на Оккупация Пандьей столицы Конгу Чера Карура. [68]
  • Известно, что когда царь Пандья Джатила Парантака (765 – 815 гг. н. э.) пошел войной на Адигаманов Тагадура ( Дхармапури ), Кералы и Паллавы пришли на помощь последним, хотя «Пандьи отбросили их обратно в те кварталы, из которых они появились» (таблички Мадрасского музея). [70] Возможно, ветвь Чера из современной Кералы пересекла горы Гхат, чтобы оказать поддержку Адигаманам, и после поражения их преследовали вплоть до Палгхатского ущелья силы Пандья. [70]
Черасы центральной Кералы
  • Современная центральная Керала, вероятно, отделилась от королевства Конгу Чера/Керала (около VIII-IX вв. н. э.), образовав королевство Чера/Перумал. [16]
  • Известно, что в этот период Пандьи заключили оборонительный союз с Черасами из страны Конгу (которые находились под их влиянием). [69] Известно, что царь Пандьи Парантака Вира Нараяна (ок. 880 – 900 гг. н. э.) женился на принцессе Кералы (Конгу Чера) «Ванаван Маха Деви». [71] Сын этого союза, Раджасимха, описанный как член Чандра-Адитья Кула (медные пластины Синнаманура), был «уничтожен царем Чола Парантакой». [71] Первоначально КАН Шастри и EPNK Пиллаи предполагали , что Вира Нараяна женился на принцессе Чера Перумал из Кералы. [71]

Завоевание Чолами страны Чера

  • Страна Конгу была завоевана Чолами (либо Шрикантхой, либо Адитьей I Чолой ) в последние годы IX века н. э. (эта кампания, вероятно, включала сражения между Адитьей I и Парантакой Вира Нараяной). Пандьи в конечном итоге были побеждены в «великой битве» при Шрипурамбияме (ок. 885 г.). [72]
  • Пандьи были побеждены царем Чола Парантакой в ​​910 г. н. э. (судьба страны Конгу Чера, которой тогда правил Конгу Черас после падения Мадурая, неизвестна). [73] Известно, что царь Пандьи Раджасимха II, побежденный Парантакой Чолой, нашел убежище в Керале или стране Чера (ок. 920 г. н. э.). [73] У царя Чола Сундары (ок. 956 г. – ок. 973 г. н. э.) среди его цариц была принцесса Чера или Кералы. [74]
  • Страна Конгу Чера (и королевство Чера Перумал) впоследствии была завоевана Чолами . [ 17]
    • Амара Бхуджанга Дева, один из принцев, побежденных королем Чола Раджараджем (Грант Тирувалангаду), вероятно, был принцем Пандьи или Конгу Чера. [75]
    • Король Чола Раджадхираджа известен тем, что победил некоего Виру Кералу, одного из так называемых «теннавар мувар», и затоптал его насмерть своим боевым слоном. [76] Этот королевский особ, вероятно, был Конгу-Чера Чандра-Адитья Кула или принцем Пандья (сыном Пандьи и принцессы Конгу Чера). [77] Вира Керала ранее считался королем Чера Перумала ( КАН Шастри и EPNK Пиллаи ). [78]

Чера Перумалы из Кералы

Изображение Чермана Перумала Наянара - Храм Брихадишвара, Танджавур

В то время как правители Паллава и Пандья в Тамил Наду пришли к установлению королевской власти примерно в V-VI веках н. э., формирование монархического государства в Керале произошло не ранее примерно в IX веке н. э. Известно, что Чера Перумалы правили тем, что сейчас является Кералой, между IX и XII веками н. э. [1] Ученые склонны отождествлять святого Альвара Кулашекхару и святого Наянара Чермана Перумала (буквально «король Чера») с некоторыми из самых ранних Перумалов. [79]

Точная природа отношений между Чера Конгу и Чера Перумалом остается неясной. [65] Позднее прибывшие из северных земель Намбутири попросили регента у короля Чера из Карура в Коимбатуре и получили земли от тамильских королей, родом из Пундураи . Поэтому тамильские короли потеряли свою власть из-за недавно прибывших Намбутри, которые создали Заморин и начали называть себя титулом «Пунтураккон» (король из Пунтура). [80] После этого части Малабара и Кералы стали автономными от Карура. Королевство Перумала получало большую часть своего богатства от морских торговых отношений (торговля пряностями) со Средним Востоком. [81] Порт Коллам в королевстве был важным пунктом в заморской торговле Индии с Западом и Восточной Азией. [82] Политические единицы, известные как «наду», контролируемые могущественными наследственными вождями или домохозяйствами, занимали центральное значение в структурировании государства Чера Перумала. Правители надов обычно действовали с помощью тамильской военной свиты. Известные нады продолжали существовать даже после окончания правления Чера в начале XII века. [83] Поселения намбудири-брахманов в сельскохозяйственных районах (плодородные влажные земли) были еще одним важным источником поддержки королевства. [84]

«Военно-морская кампания привела к завоеванию Мальдивских островов, Малабарского побережья и северной Шри-Ланки, которые были важны для контроля Чолы над торговлей с Юго-Восточной Азией, Аравией и Восточной Африкой. Это были транзитные районы, порты захода арабских торговцев и кораблей в Юго-Восточную Азию и Китай, которые были источником ценных специй, продававшихся с высокой прибылью в Европу».

-  Ромила Тапар, Британская энциклопедия

Королевство Чера Перумал имело попеременно дружественные и враждебные отношения с Чолами и Пандьями . [85] Королевство подверглось нападению и в конечном итоге было вынуждено подчиниться Чолами в начале XI века н. э. (чтобы разрушить монополию торговли с Ближним Востоком). [85] [86] Когда королевство Перумал в конечном итоге распалось в XII веке, большинство его автономных вождеств стали независимыми. [83]

Правительство

Степень и характер формирования государства королевств Чера, от древнего периода до раннего современного периода, не могут быть интерпретированы ни линейно, ни монохромно. Каждая правящая семья имела свой собственный политический престиж и влияние в южной Индии на протяжении своей жизни. [13] [87]

Степень политического формирования в допаллавской [9] южной Индии (до третьего века н. э. [6] ) была предметом значительных споров среди историков. [2] Хотя ранние ученые представляли ранние исторические южноиндийские политии как полноценные королевства, некоторые из недавних исследований исключают возможность формирования государства. [1] [6] [88] По словам историка Раджана Гуруккала, древняя южная Индия представляла собой комбинацию нескольких «неравномерно развитых и основанных на родстве перераспределительных экономик вождеств». Эти политии были структурированы доминированием «агропастбищных средств существования и хищнической политики». [6] Кешаван Велутхат, другой выдающийся историк южной Индии, использует термины «вождь» и «вождество» для правителя Чера и политии Чера ранней исторической южной Индии соответственно. [11]

Выводы, основанные на ранних тамильских поэмах и археологических свидетельствах, являются еще одной темой разногласий. [89] [90] Предполагается, что институт сабхи в южноиндийских деревнях для местного управления впервые появился в ранний исторический период. [4]

Экономика

Раннюю экономику чера можно описать как преимущественно «скотоводческо-аграрную» систему. Со временем акцент на сельском хозяйстве усилился и обеспечил базу для более масштабных экономических изменений. [4] Раннюю историческую южную Индию (ок. II в. до н. э. — ок. III в. н. э. [6] ) можно описать как «полуплеменную политическую экономику». В статье 2013 года историк Раджан Гуруккал описывает древнюю южную Индию как совокупность «неравномерно развитых и основанных на родстве перераспределительных экономик». [6]

Торговля пряностями

Шелковый путь (красный) и Пути специй (синий)

Торговые отношения с торговцами из греко-римского мира, « Яванами », и с северной Индией обеспечили значительный экономический импульс для вождества Чера. Обмен через Индийский океан был основной экономической деятельностью. [4] Существуют некоторые расхождения во мнениях относительно природы «торговли пряностями» в древней стране Чера. Спорным является вопрос о том, управлялась ли эта «торговля» со средиземноморским миром на равных условиях тамильскими торговцами, ввиду существования явно неравных политических институтов в южной Индии. [91] Некоторые из более поздних исследований указывают на то, что «торговля» была обменом «серьезного дисбаланса», поскольку она велась между Римской империей и Южной Индией с неравными вождествами. [6]

Географические преимущества, такие как благоприятные муссонные ветры, которые доставляли корабли напрямую из Аравии в южную Индию, а также обилие экзотических специй во внутренних горах Гхат (и наличие большого количества рек, соединяющих Гхат с Аравийским морем) в совокупности сделали хера крупной силой в древней южной Индии. [5] [6] Обмен специями с ближневосточными и средиземноморскими (греко-римскими) мореплавателями можно проследить до нашей эры, и он был существенно консолидирован в первые годы нашей эры. [6] [92] [93] В первом веке нашей эры римляне завоевали Египет, что, вероятно, помогло им установить господство в торговле специями в Индийском океане. Самые ранние греко-римские отчеты, упоминающие хера, принадлежат Плинию Старшему в I веке нашей эры, в Periplus Maris Erythraei в I веке нашей эры и Клавдию Птолемею во II веке нашей эры. [24] Periplus Maris Erythraei подробно описывает «торговлю» на территории Кепроботраса . Музирис был важнейшим центром на Малабарском побережье, которое, согласно Periplus , «изобиловало большими кораблями римлян, арабов и греков». Из страны Чера на Ближний Восток и в средиземноморские королевства «экспортировались» крупные партии специй, слоновая кость, древесина, жемчуг и драгоценные камни. [94]

Известно, что римляне привозили огромное количество золота в обмен на черный перец . [6] [95] Об этом свидетельствуют клады римских монет, которые были найдены в различных частях Кералы и Тамил Наду. Плиний Старший в I веке н. э. сетовал на утечку римского золота в Индию и Китай за такие предметы роскоши, как специи, шелк и муслин. Торговля специями через Индийский океан сократилась с упадком Римской империи в III-IV веках н. э. [6] С выходом Средиземноморья из торговли специями его пространство заняли китайские и арабские мореплаватели. [1]

сталь Вутц

Знаменитые дамасские клинки стали результатом уникальных свойств тигельной стали вуц из средневековой южной Индии и Шри-Ланки. [96] Существует несколько древних тамильских, греческих, китайских и римских литературных ссылок на высокоуглеродистую индийскую сталь. Процесс производства тигельной стали начался в 6 веке до н. э. в Кодуманале в Тамил Наду , Голконде в Телангане , Карнатаке и Шри-Ланке . Эту сталь римляне называли «лучшей сталью в мире», называя ее термином «серик». Она экспортировалась в Рим, Египет, Китай и на Ближний Восток к 500 году до н. э. [97] [98] [99] Сталь экспортировалась в виде кусков стального железа, которые стали известны как «вуц». [100]

Метод заключался в нагревании черной магнетитовой руды в присутствии углерода в герметичном глиняном тигле внутри угольной печи для полного удаления шлака. Альтернативой было сначала плавить руду, чтобы получить кованое железо , а затем нагревать и ковать ее, чтобы удалить шлак. Источником углерода были бамбук и листья таких растений, как авараи . [100] [101] Китайцы и местные жители Шри-Ланки переняли методы производства стали вутц у чера к 5 веку до н. э. [102] [103] На Шри-Ланке этот ранний метод производства стали использовал уникальную ветровую печь, приводимую в движение муссонными ветрами. Появились места производства из древности, в таких местах, как Анурадхапура , Тиссамахарама и Саманалавева , а также импортные артефакты древнего железа и стали из Кодуманала. Тамильская торговая гильдия в Тиссамахараме, на юго-востоке Шри-Ланки, которая существовала в 200 г. до н. э. , привезла с собой на остров некоторые из древнейших железных и стальных артефактов и производственных процессов классического периода . [104] [105] [106] [107]

Общество и культура

Ранние Черасы

В целом, ранние тамильские тексты отражают южноиндийскую культурную традицию, а также элементы североиндийской культурной традиции, которая к настоящему времени начала вступать в контакт с южной Индией . [4] Логично заключить, что большая часть населения Чера следовала местным дравидийским религиям. [108] Религиозная практика могла состоять преимущественно из жертвоприношений различным богам, таким как выдающийся бог Муруган . [4] Поклонение ушедшим героям было обычной практикой на территории Чера, наряду с поклонением деревьям и другими видами поклонения предкам. Богиню войны Корраваи умилостивляли сложными подношениями мяса и пунша . Предполагается, что Коттава была ассимилирована в современную форму богини Дурги . [108] Считается, что первая волна миграции брахманов пришла на территорию Чера около 3-го века до н. э. вместе с джайнскими и буддийскими миссионерами или после них. Только в VIII веке н. э. арианизация старой страны чера достигла организованной формы. [109] Хотя подавляющее большинство населения следовало местным обычаям, небольшой процент населения, в основном мигранты, следовали джайнизму , буддизму и брахманизму . [108] Известно , что в Керале также проживали иудеи и христиане. [ 110 ] [ 111]

Ранние тамильские тексты содержат ряд ссылок на социальную стратификацию, что выражается в использовании слова kudi («группа») для обозначения «касты». [4] Яркой чертой социальной жизни раннего исторического периода (около второго века до н. э. — около третьего века н. э. [6] ) является высокий статус, предоставляемый женщинам. [112] [88]

Основными занятиями людей были земледелие и скотоводство. Различные сельскохозяйственные занятия, такие как сбор урожая, молотьба и сушка, описаны в ранних тамильских текстах. Поэты и музыканты пользовались большим уважением в обществе. Ранние тамильские тексты полны упоминаний о щедром покровительстве, оказываемом придворным поэтам. Были профессиональные поэты и поэтессы, которые сочиняли тексты, восхваляющие своих покровителей, и были щедро вознаграждены за это. [113]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Карашима 2014, стр. 143–145.
  2. ^ abcdefghi Zvelebil 1973, стр. 52–53.
  3. ^ «Черы — создатели земли Керала | История Unravelled». historyunravelled.com . Получено 2 марта 2024 г. .
  4. ^ abcdefghijkl Тапар 2018.
  5. ^ Эдвард Бальфур, 1871, стр. 584.
  6. ^ abcdefghijklmnopq Гуруккал, 2015, стр. 26–27.
  7. ^ Subramanian, T. S (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамил Наду». The Hindu . Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 г. Получено 28 октября 2011 г.
  8. ^ КА Нилаканта Шастри
  9. ^ abc Гуруккал 2002, стр. 138–150.
  10. ^ abcd Плетчер 2018.
  11. ^ abcd Veluthat 2018, стр. 13–31.
  12. ^ abcdefgh Маджумдар 2016.
  13. ^ abc Нараянан 2013.
  14. ^ abcd Менон 2007, стр. 118.
  15. ^ Нараянан 2013, стр. 89–90, 92–93.
  16. ^ abcdef Narayanan 2013, стр. 89-90 и 92-93.
  17. ^ abc Narayanan 2013, стр. 80–81.
  18. ^ Тапар 2004, стр. 368.
  19. ^ abcd Логан, Уильям (2010). Malabar Manual (том I) . Нью-Дели: Asian Educational Services. стр. 631–666. ISBN 9788120604476.
  20. ^ abc CA, Innes (1908). Madras District Gazetteers: Malabar and Anjengo. Government Press, Madras. стр. 373. Получено 30 сентября 2020 г.
  21. ^ abc Menon 2007, стр. 21: Цитата из K. Achyutha Menon, Ancient Kerala: Studies in Its History and Culture, стр. 7
  22. ^ Menon 2011, стр. 15: Согласно Менону, эта этимология «добавленной» или «отвоеванной» земли также дополняет миф Парашурамы о формировании Кералы. В нем Парашурама, один из аватаров Вишну , бросил свой топор через море из Гокарнама в сторону Каньякумари (или наоборот), и вода отступила до того места, где он приземлился, таким образом создав Кералу.
  23. ^ ab Keay 2001.
  24. ^ ab Caldwell 1998, стр. 92.
  25. ^ Рамачандран 1991, стр. 34: «В те дни Шри-Ланка была известна как «Cerantivu» (остров королей Сера). Печать состоит из двух строк. Строка выше содержит три знака на индийском письме, а строка ниже содержит три алфавита на древнем тамильском письме, известном как тамильский».
  26. ^ abcdefg Карашима 2014, стр. 50–51.
  27. ↑ Менон 2007, стр. 33.
  28. ^ ab Menon 2007, стр. 26–29.
  29. ^ Чампакалакшми 2003.
  30. ^ ab The Hindu 2012
  31. ^ ab Frontline 2012
  32. ^ abcd Индус 2007
  33. ^ Индус 2004
  34. ^ ab Zvelebil 1992, стр. 12.
  35. ↑ Шастри 1955, стр. 105.
  36. ^ ab Kanakasabhai 1997.
  37. ↑ Zvelebil 1973, стр. 37–39: Мнение о том, что синхронизм Гаджабаху является выражением подлинной исторической традиции, сегодня принимается большинством ученых.
  38. ↑ Пиллаи 1956: «Мы можем быть уверены, что хронологическое заключение, сделанное выше, является исторически обоснованным».
  39. ^ Звелебиль 1973, стр. 38.
  40. ^ Тикканен 2018.
  41. ^ abc Menon 2007, стр. 70.
  42. ^ abc Менон 1967.
  43. ^ V, Ramamurthy (2008). История Конгу: доисторический период до 1300 г. н. э. Международное общество по исследованию древней цивилизации. стр. 104.
  44. ^ CE, Рамачандран (1974). Социальная и культурная история Тамилнада: до 1336 г. н. э. Мадрасский университет. стр. 50.
  45. ^ N, Subrahmanian (2008). Социальная и культурная история Тамилнада: до 1336 г. н. э. Эннес. стр. 42.
  46. ^ Ci, Pālacuppiramaṇiyan̲ (2007). Исследование литературы страны Сера до 11 века н. э. Мадрасский университет. стр. 29.
  47. ^ abcde Айяр 1937, стр. 05–10.
  48. ^ abcdefghijklmnopq Айяр 1937, стр. 01–05.
  49. ^ abcdef Айяр 1937, стр. 10–13.
  50. ^ abcd Menon 2007, стр. 67–68.
  51. ^ ab Aiyar 1937, стр. 36–38.
  52. ^ abcd Айяр 1937, стр. 15–17.
  53. ^ ab Aiyar 1937, стр. 17–21.
  54. ^ abcde Айяр 1937, стр. 52–53.
  55. ^ ab Aiyar 1937, стр. 21–23.
  56. ^ abcd Айяр 1937, стр. 27–32.
  57. ^ abc Aiyar 1937, стр. 38–40.
  58. ↑ Айяр 1937, стр. 38–41.
  59. ^ ab Aiyar 1937, стр. 41–43.
  60. ↑ Менон 2007, стр. 71.
  61. ^ ab Aiyar 1937, стр. 44–45.
  62. ↑ Айяр 1937, стр. 34–36.
  63. ^ ab Menon 2007, стр. 72.
  64. ↑ Айяр 1937, стр. 60–61.
  65. ^ abc Narayanan 2013, стр. 80–81 и 88–93.
  66. ↑ Фосетт 1901, стр. 409–421.
  67. ^ abcdefg Narayanan 2013, стр. 90-91 и 103-04.
  68. ^ ab Narayanan 2013, стр. 93–95.
  69. ^ ab Dalziel 2016.
  70. ^ ab Narayanan 2013, стр. 93-95 и 107.
  71. ^ abc Narayanan 2013, стр. 95-96 и 108.
  72. ^ Нараянан 2013, стр. 97.
  73. ^ ab Narayanan 2013, стр. 98-99 и 111.
  74. ^ Нараянан 2013, стр. 100–01.
  75. ^ Нараянан 2013, стр. 116-117 и 136.
  76. ^ Нараянан 2013, стр. 121–122.
  77. ^ Нараянан 2013, стр. 304-05 и 322-23.
  78. ^ Нараянан 2013, стр. 84–85.
  79. ^ Карашима 2014, стр. 143–44.
  80. ↑ Терстон, Эдгар (1909). Касты и племена Южной Индии, т. 5 (mp).
  81. ↑ Тапар 2004, стр. 331-32 и 364-65.
  82. ^ Тапар 2004, стр. 382–83.
  83. ^ ab Ganesh 2009, стр. 3–21.
  84. ^ Тапар 2004, стр. 331-32 и 379-80.
  85. ^ аб Тапар 2004, стр. 364–65.
  86. ^ Карашима 2014, стр. 143–144.
  87. ↑ Менон 2007, стр. 75.
  88. ^ ab Menon 2007, стр. 77.
  89. ↑ Менон 2007, стр. 67.
  90. ↑ Менон 2007, стр. 75–76.
  91. ^ Суббараялу 2015, стр. 21–26.
  92. ^ Индус 2014
  93. ^ Индус 2009
  94. ^ Кульке и Ротермунд 2004, стр. 105–.
  95. ^ Маклафлин 2010.
  96. ^ Уорд, Джеральд WR (2008). Энциклопедия материалов и методов в искусстве Гроув . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 380. ISBN 978-0-19531-391-8.
  97. ^ Шринивасан, Шарада (15 ноября 1994 г.). «Сталь для тигеля Вутц: недавно обнаруженное место производства в Южной Индии». Статьи Института археологии . 5 : 49–59. doi : 10.5334/pia.60 .
  98. ^ Коглан, Герберт Хенери (1977). Заметки о доисторическом и раннем железе в Старом Свете (2-е изд.). Музей Питта Риверса . С. 99–100.
  99. ^ Сасисекхаран, Б. (1999). "Технология железа и стали в Кодуманале" (PDF) . Индийский журнал истории науки . 34 (4). Архивировано из оригинала (PDF) 24 июля 2015 г.
  100. ^ ab Davidson, Hilda Roderick Ellis (1998). Меч в англосаксонской Англии: его археология и литература. Boydell & Brewer Ltd. стр. 20. ISBN 978-0-85115-716-0.
  101. ↑ Бертон, сэр Ричард Фрэнсис (1884). Книга меча. Лондон: Chatto & Windus. стр. 111.
  102. ↑ Нидхэм, Джозеф (1 апреля 1971 г.). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физическая технология . Cambridge University Press. стр. 282. ISBN 978-0-52107-060-7.
  103. ↑ Мэннинг, Шарлотта Спейр. Древняя и средневековая Индия. Т. 2. С. 365. ISBN 978-0-543-92943-3.
  104. ↑ Хобби (апрель 1963 г.) Том 68, № 5, стр. 45, Чикаго: Lightner Publishing Company.
  105. ^ Махатеван, Ираватам (24 июня 2010 г.). «Эпиграфический взгляд на древность тамильского языка». The Hindu . The Hindu Group . Получено 31 октября 2010 г. .
  106. ^ Рагупати, П. (28 июня 2010 г.). «Осколок керамики из Тиссамахарамы свидетельствует о наличии среди населения обычных ранних тамилов». Tamilnet . Получено 31 октября 2010 г.
  107. ^ "Dinithi" (PDF) . Археология Шри-Ланки . 1 (4). Февраль 2012.[ постоянная мертвая ссылка ]
  108. ^ abc Menon 2007, стр. 83.
  109. ↑ Менон 2007, стр. 89.
  110. ^ Слапак 2003, стр. 78.
  111. ^ П. Грегориос и РГ Роберсон 2008, стр. 285.
  112. ↑ Менон 2007, стр. 78.
  113. ↑ Менон 2007, стр. 79–80.

Цитируемые книги

  • Тапар, Ромила (2004) [2002]. Ранняя Индия: от истоков до 1300 г. н. э. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520242258.
  • Менон, А. Шридхара (2007). Обзор истории Кералы (изд. 2007 г.). Керала, Индия: Книги DC. ISBN 978-8126415786.
  • Менон, А. Сридхара (1967). Обзор истории Кералы. Кооперативное общество Сахитья Правартхака. OCLC  555508146.
  • Менон, А. Сридхара (4 марта 2011 г.). История Кералы и ее создатели. Книги округа Колумбия. ISBN 978-81-264-3782-5.
  • Кульке, Герман ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (Четвертое издание). Routledge. ISBN 9780415329200.
  • Карашима, Нобору (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Oxford University Press. ISBN 9780198099772.
  • Звелебиль, Камиль (1975). Тамильская литература. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-04190-5.
  • Звелебил, Камил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03591-1.
  • Звелебиль, Камил (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы. Э. Дж. Брилл. ISBN 9004093656.
  • Колдуэлл, Роберт (1998) [1913]. Сравнительная грамматика дравидийской или южноиндийской семьи языков (3-е изд.). Азиатские образовательные службы. ISBN 978-81-206-0117-8.
  • Нараянан, MGS (2013) [1972]. Перумалы Кералы: брахманская олигархия и ритуальная монархия. Thrissur: CosmoBooks. ISBN 9788188765072.
  • Шульман, Дэвид (2016). Тамил: Биография. Кембридж: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97465-4.
  • Айяр, К.Г. Сеша (1937). Цари Чера периода Сангама . Лондон: Лузак и компания.
  • Маджумдар, СБ (2016). «Деньги имеют значение: местные и иностранные монеты на Малабарском побережье». В KS Mathew (ред.). Императорский Рим, регионы Индийского океана и музирис: новые перспективы морской торговли. Кембридж: Routledge.
  • Шастри, К. А. Нилаканта (1955). История Южной Индии . Издательство Оксфордского университета.
  • Канакасабхай, В. (1997) [1904]. Тамилы восемнадцать столетий назад . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0150-5.
  • Кей, Джон (2001) [2000]. Индия: История . Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0.
  • Маклафлин, Рауль (2010). Рим и Дальний Восток: Торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая. Лондон: Continuum. ISBN 9781441162236.
  • Слапак, Орпа, ред. (2003). Евреи Индии: история трех общин. Музей Израиля, Иерусалим. ISBN 965-278-179-7.
  • Пиллай, Вайяпури (1956). История тамильского языка и литературы: начало до 1000 г. н. э . Мадрас: New Century Book House.
  • Рамачандран, М. (1991). Весна цивилизации Инда. Прасанна Патхиппагам.

Энциклопедические статьи

  • Тапар, Ромила (2018). "Индия (История) - Южноиндийские королевства". Энциклопедия Британника .
  • Плетчер, Кеннет (2018). «Династия Сера». Энциклопедия Британника .
  • Тикканен, Эми (2018). «Шилаппатикарам». Британская энциклопедия .
  • Dalziel, NR (2016). «Pandyan Empire». В JM MacKenzie (ред.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Empire . стр. 1–3. doi :10.1002/9781118455074.wbeoe416. ISBN 9781118455074.
  • Эдвард Бальфур, ред. (1871). «Музирис». Энциклопедия Индии и Восточной и Южной Азии . Т. II (Второе изд.).
  • P. Gregorios и RG Roberson, ред. (2008). "Muziris". Энциклопедия христианства . Том 5. ISBN 9780802824172.

Журнальные статьи

  • Фосетт, Ф. (1901). «Заметки о наскальных рисунках в пещерах Эдакал, Винаад». Индийский антиквар . XXX : 409–421.
  • Гуруккал, Раджан (2015). «Классическая индо-римская торговля: неправильное название в политической экономии». Economic and Political Weekly . 48 (26–27).
  • Фишель, Уолтер Дж. (1967). «Исследование еврейских древностей Кочина на Малабарском побережье». Журнал Американского восточного общества . 87 (3): 230–248. doi :10.2307/597717. JSTOR  597717.
  • Ганеш, КН (2009). «Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу». Indian Historical Review . 36 (1): 3–21. doi :10.1177/037698360903600102. S2CID  145359607.
  • Subbarayalu, Y. (2015). «Торговые гильдии Южной Индии до десятого века». Исследования по истории народов . 02 (1): 21–26. doi :10.1177/2348448915574403. S2CID  133144002.
  • Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в формировании региона: случай Кералы». Исследования по истории народов . 5 (1): 13–31. doi : 10.1177/2348448918759852. ISSN  2348-4489. S2CID  166060066.
  • Гуруккал, Раджан (2002). «Существовало ли государство в регионе тамилов до Паллавана?». Труды Индийского исторического конгресса . 63 : 198–150. JSTOR  44158082.

Статьи в журналах

  • Чампакалакшми, Р. (2003). «Великое произведение о надписях на тамильском языке брахми». Frontline . The Hindu.
  • «Раскапывая прошлое». Frontline . The Hindu. 2012.

Газетные репортажи/статьи

  • Субраманиан, ТС (9 февраля 2012 г.). «В пещере Эдакал найдена еще одна тамильско-брахмийская надпись». The Hindu . ISSN  0971-751X.
  • Субраманиан, ТС (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамил Наду». The Hindu .
  • Судхи, Канзас (30 апреля 2004 г.). «Найдены медные монеты периода Ади Чера». Индус .
  • Бхандж, JD (3 декабря 2014 г.). «Артефакты из затерянного порта Музирис». Индус .
  • Наир, К. Г. (3 мая 2009 г.). «Паттанам — самое богатое индо-римское место на побережье Индийского океана». The Hindu .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Династия Чера» .
  • Тамильские монеты: исследование (1981) Р. Нагасвами, Департамент археологии штата Тамилнад
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chera_dynasty&oldid=1256453852"