Рама Кулашекхара
Правитель Кералы, Индия, XI век.

Рама Кулашекхара
Куласекхара Перумал • Койил Адхикарикал • Чераман Перумал • Чераманар ( тамильский ) • Чакравартикал («Ма Ко») • Тирувади
Надпись храма Перунны (1099 г. н.э.)
Король королевства Чера Перумал
Царствовать1089/90–ок. 1122/23 н.э. [1]
ПредшественникАдитья Года «Ранадитья» [1] (ок. 1036–1089 гг. Н. Э.) [2]
ПреемникВира Керала [3]
ПроблемаВира Керала [3]
ДомДинастия Чера Перумала

Рама Кулашекхара ( ок. конца XI в. н. э. [4] ) был последним правителем династии Чера Перумал средневековой Кералы . [5] [6] Он был современником королей Чола Кулоттунги I (1070–1120) и Викрама Чола (1118–35 н. э.). [6] Рама Кулашкехара наиболее известен тем, что ненадолго вернул регион Коллам - Тривандрум - Нагеркойл от могущественной империи Чола около 1100/02 н. э. [6]

Надписи, связанные с Рамой Кулашекхарой, можно найти в Панталаяни Коллам около Куиланди , Тирувалуре (на Перияре ), Перунне около Чанганассери , Недумпурам Тали ( Вадакканчери ) и в Колламе . [7] Ослабленный авторитет Чера Перумала очевиден в некоторых надписях Рамы Кулашекхары. В 1099 году нашей эры лидер воинов Наир из Недумпураюр Наду был замечен управляющим делами Недумпурам Тали, спонсируемого государством храма. [8] В 1102 году нашей эры Рама Кулашекхара публично искупил грехи, совершенные им против общины брахманов . [8] Надпись, датированная 1122 годом нашей эры, найденная в Тируваланчужи , Танджоре (датированная годом правления короля Викрамы Чолы ), также упоминает Раму Кулашекхару. [7]

Коллам функционировал как вторая штаб-квартира королевства Чера Перумал к заключительному этапу правления Рамы Кулашекхары (ок. 1100/02 н.э. - ок. 1122/23). По мнению ученых, «стратегическое преимущество брачных отношений со старым правящим кланом Коллам в обеспечении лояльности Венад также можно рассматривать в свете постоянных нападений Чола-Пандья на юг Кералы». [9] Существует традиция, что Вира Керала, правитель Коллама в начале 12 века, был сыном последнего короля Чера. [10]

Карьера

Исправления MGS Narayanan (1972) к KA Nilakanta Sastri (1955, пересмотрено) указывают на то, что правитель Чола Кулоттунга I руководил только одной экспедицией в королевство Чера Перумал (примерно в 1097 году). Шастри предполагал, что Кулоттунга возглавил два военных наступления на юг Кералы в 1077-1081 годах и в 1097 году. [11]

Рама Кулашекхара вступил на престол Чера Перумала примерно в 1089/90 г. [ 1] [12] Рама было личным именем, а «Кулашекхара» было коронационным титулом. [13] Первое упоминание о короле — как «Кулашекхара — Коил Адхикарикал» — найдено во дворе храма Панталаяни Коллам Бхагавати в северной Керале. [14] Еще одна надпись «Кулашекхара Перумал» (1092 г. н. э.) находится в храме Тирувалур в долине Перияр. [14] Порт Вижинджам в стране Ай был назван «Раджендра Чола Паттинам» Кулоттунгой I Чолой в 1091 г. н. э. [11]

Кампания Кулоттунги Чолы в южной Керале

Южные части Кералы ( Венад и страна Ай ), вплоть до Коллама на севере , снова попали под власть Чола к 1097 году нашей эры. [11] Этот военный удар, вероятно, был проведен правителем «Чола-Пандья» Джатаварманом Шриваллабхой [15] или генералом Чола Наралокавирой Калинга Райаном для царя Чола Кулоттунги I (1070–1120). [11] Записи этой кампании упоминают, среди прочего, воинов «чавер» в Куда Малай Наду (здесь имеется в виду Керала ), восходящих на «уникальные небеса» в битвах, «покорение многочисленных сил Кералы», «заставление мятежных вассальных царей покориться», «победу над эмблемой лука» и «отступление царя Чера с поля битвы». [11] Новая эра под названием «Коллам Ажинта Анду» была открыта Пандьями в 1097 году нашей эры. [15] Ослабление власти Чера Перумала очевидно в некоторых надписях этого периода. В 1099 году нашей эры лидер воинов Наир из Недумпураюр Наду рассматривается как управляющий делами Недумпурам Тхали, изначально спонсируемого государством храма. [8] Ранее в 1099 году Рама Кулашекхара с четырьмя министрами-брахманами (Налу Тхали) и Триккуннапужа рассматривается как проживающий и отдающий приказы из Великого храма (Недия Тхали) в Кодунгаллуре . [14]

Восстановление Коллама

Кажется, что Чера Перумалу удалось вернуть Коллам около 1100/02 г. н.э. [13] [11] Возможное крупное сражение в Пунтхуре , около Вижинджама , с участием Маны Викрамы из Эранаду и его наиров, позже известных как «Пунтура Наиров», сыграло важную роль в этом восстановлении. [15] В конечном итоге Чола установили свою границу в Коттаре (оставив Венад и страну Ай черам). [11] У нас есть упоминание о совете, на котором присутствовали король Рама Кулашекхара и Мана Викрама Пунтуракон (будущий заморин, «первый среди самант») в Колламе в 1102 г. н.э. Рама Кулашекхара публично искупил несправедливость, совершенную им против брахманов на этом совете. [8] Запись, вероятно, была сделана после восстановления Коллама. [15]

Кампания Викрамы Чолы в южной Керале

В более поздние годы правления Рамы Кулашекхары состоялась кампания Викрамы Чолы в южной Керале (ок. 1102–ок. 1118 гг. н. э.) против Чера Перумалов. [11] Вероятно, эта экспедиция была проведена Пандья Джатаварманом Паракрамой. [11] В записях упоминается поражение Чера в «единой кампании» в Малай Наду, взимание дани с царя Чера и захват Венада и страны Ай Чола-Пандьями. Правитель «Купака» (здесь имеется в виду Венад) также, по-видимому, предложил свою дочь в жены Паракраме Пандье (Паракрама также посетил храм Анантапурам в этот период). [11]

В надписи Викрама Чола в Танджоре упоминается «бегство царя Чера». [11] Рама Кулашекхара также упоминается в надписи Тируваланджули (1122 г. н. э.) некоего Кижана Адикала . [16] К 1121 году неназванный правитель Купаки победил царя Пандья Раджасимху и завоевал земли вплоть до Нанджинаду и Коттара. [11] Вира Керала, независимый правитель Венада (возможно, сын Рамы Кулашекхары [10] ), упоминается в надписи храма Чолапурама, датированной 1126 г. н. э. [12]

Эпиграфические записи

Примечание: Материал: гранит, шрифт: Ваттежуту с грантхой, язык: старый малаялам (если не указано иное)

ГодРасположениеСодержание
ПриродаКоролевское ИмяПримечания [7]
ок. 1089 (год правления не указан)Надпись в храме Пантхалаяни Коллам Бхагавати - двор храма Пантхалаяни Коллам Бхагавати [14]Королевский приказ«Куласекхара - Койил Адхикарикал»Коил Адхикарикал постановил, что из ежегодных взносов (Аттайкойл) с Панталаяни Коллама , Деревенскому собранию (Уру) было предоставлено пять нажи из каждых шести нажи и мелпади Тхатхамангалам
1092 г. н.э. (3-й год правления)

Юпитер - Макарам [14]

Надпись храма Тирувалур (встроенная во вход в храм) - на Перияре [14]Резолюция комитета Храма«Кулашекхара Перумал»
  • Совет Деревенского собрания (Ур) и секретарь Деревенского собрания (Потхувал) в присутствии некоего Кадаинготу Нараянана Рави Койила в храме Аралур.
  • Совет единогласно назначает священников храма, устанавливает вознаграждение и условия служения.
1099 г. н.э. (10-й год правления)

Юпитер – Каркадакам (месяц –Врищикам) [14]

Надпись храма Перунны (западная сторона центрального святилища в храме) [14]Королевский приказ«Кулашекхара»Король проживает и отдает приказы в Великом храме (Недия Тали) в Кодунгаллуре .
  • Король сидит на совете с четырьмя министрами-браминами (Налу Тали) и Триккунаппузой в Великом храме (Недия Тали) в Кодунгаллуре .
  • Король приказал отменить ежегодные пошлины (Аттайккол) и военный налог (Арантай) с Перуннеятхала.
  • Учреждение Намаскарам и Мапаратам передало вышеуказанную сумму Ассамблее деревни Перуннейатхал (Ур) и Секретарю Ассамблеи деревни (Потхувал).
  • Соответствующие королевские приказы были отправлены Кудиппади через гонцов.
  • В протоколе особо отмечается, что собрание распорядилось установить там камень в знак отмены военного налога.
1099 (10-й год правления)

Юпитер – Каркадакам (месяц – Минам) [14]

Надписи Недумпурам Тали ( Вадакканчери ) (правая сторона половины стены входного коридора через ватилмадам храма ) [14]Храмовая надпись (10-й год)«Ма[ха] Ко Рама» (10-й год)
  • Период Манангатту Кумарана Рави на посту главы Недумпураюра Наду ( Вадакканчери ).
  • Пуллур Кумаран Кумаратхичан, лидер воинов Наир из Недумпураюр Наду, курирует храм Недумпурам и принимает в нем некоторые меры.
  • Кумаратичан, возможно, не имел права контролировать храм Недумпурам. [8]
1100 г. н.э. (11-й год правления)

Юпитер - Чингам [14]

Резолюция комитета храма (11-й год)Имя короля или год правления не указаны (11-й год)
  • Резолюция, отменяющая договоренности, достигнутые Кумаратичаном. [8]
  • Период Талаппулату Кандана Кумарана в качестве вождя Недумпураюра Наду.
  • Канджираппалли Рави Каннапиран, лидер воинов - наиров из Недумпураюр Наду, собравшись на совет в храме, решил отменить решение, принятое Пуллуром Кумараном Кумаритичаном, бывшим лидером воинов-наиров из Недумпураюр Наду.
  • Каннапиран отдал соответствующие распоряжения должностным лицам храма Нитьявиярешварам. За нарушение правил предусмотрен штраф.
  • Датировано 278 годом по Колламской эре.
  • 1102 г. н.э. (2+11 = 13-й год правления) [12]
  • Юпитер – Канни (месяц – [Чингам]) [14]
Надпись храма Рамешварам ( Коллам ) (столп, установленный во дворе храма Рамешварам) или «Квилонская надпись Коллама 278»Королевский приказ«Рама Тирувади Койил Адхикарикал, он же Шри Кулашекхара Чакравартикал»
  • Рама Варма называет себя «Чакравартикал» — т. е. независимым правителем. Проживает и отдает приказы во дворце Пананкавил, «Кураккени» Коллам . [17]
  • Король сидит на совете с арья-брахманами, четырьмя министрами-брахманами (налу тхали), вождем тысячи наиров (айирам), вождем шестисот наиров Венада (арунутрувар) и Маной Викрамой Пунтхаракконом, вождем Эранаду (первым среди самант). [17]
  • Король загладил свою вину за некоторые оскорбления брахманов-ариев, пожертвовав рис для ежедневного питания брахманов и сдав в аренду коронную землю для этой цели Кумаре Удайе Варме, вождю Венада . [17]
  • Король обеспечивает проведение Куту (танца) и подношений в храме Тируккунавая (джайнском?). [17]
  • Свидетели упоминаются
1122 г. н.э. - 4-й год правления короля Викрама Чола (коронация 1118 г. н.э.) [16]

Материал: гранитные блоки, письменность: тамильская, язык: тамильский.

Надпись на храме Тируванчули/Тируваланджули ( Танджор ) — южная стена мандапы перед центральным святилищем в храме КапардисвараХрамовая надпись«Чераманар Рама Варма»
  • Датируется годами правления короля Викрама Чола .
  • Упоминается о пожертвовании денег за ежедневное подношение гирлянды божеству храма в пользу царя Чера Рамы Вармы. [16]
  • Некая Кижан Адикаль – принцесса Чера Перумал – упоминается в другой строке. [16]

Надпись Квилона из Коллама 278

  • Источники: Археологическая серия Траванкора (том V) [18] и «Указатель надписей Серы» (1972) [17]

свасти шри я

коллантори -йирунуриехупаттетам-анаи-кканхийил вийам пукка [чинна на]йиру опату цера нах ирантам-ан таиккетир пати[нора]м анаи[й

и]рамар тирувати койилатикариках-айина шри кулачекара-чаккираварттиках кураккени-кколлатту панаинкавин койилакаттируннаруха

арияроту ванна виротаттиу врайаччит-ттаттиу путтен парайял патинахи-ккодум парайял ниятам оро-параи-ччейту нел ирамеккуваратту ...ария брахманарункути-йир уннататту...паккал....йакканкаийил-ттируккай нааикарука

накку таиюм айи[рам а]рунурриварум эратану вахккай махавиккирамам-аа пунтууайкко муталаюудха камантарун тируккаикки-ккутий ирукка-ттируккай нааикк- а [ру]ийавиту I

акчериккал каранмаи чета венатту кумаран-утайя вамман...и...

ainnaḻikoḷḷum-iṭaṅkaḻiyāl муппаттару кала нелли рамекуратту манапаттил [куттан]кути-йирунатил и[вванту] мутал тиру...ваиккум тируккуттункути-с ce[lvatu] я

киртатикчуваратту мелотитти...лу сеннел муппаттару-калам...липпати-патитенкалам неллал челавитувиту I

ваикчанель патинаинкалаттал токайира-нахи палаккатту канан тевах челавитувиту I

тоḷḷāyira-nāi mel ivvur cattipiramañ celaviṭuvitu I

челаву муттикитере... майаланьяхи ари тантапатту челавитувиту I

карахар муварункути цериккал... карадарум тируккунаваттевар тирунатайил конту муннатикку-оккум-ита[ṅ]кахи нанури нелатай к арахару чериккал котуппату I

yivaṇṇ-a[m]maiccamaikku...kuṇavayiraṉum yikkaṭai-kaṭamaiyāl...tiṉṛumaticcu okku...ṉṛunāi-uriyāl...

yirunāi akkiram patiṉāḻi ipperumāḷ naṭai cilavirku avaṛṛiṛku naḻuri kiṛṛaṭiccurattu moloṭikku naḻuri...koṭuktu...

ка...риа маналатт-иравийирайах кайеутту I

...ṉa...лаккалуньюм...

мича-нанкаи-ятияр арикку... чкрешутту I

араикур ачари кайеутту I

тирупперур мараикка... кантаччаах кайеутту

Шри II

Литературные свидетельства

В средневековой малаяламской шлоке последний «Чераман» назван «Рама Варма». [19] [20]

«Арум неритту ниллар ария нетувириппотето ванмелалло
Ниреки пантотуккаттахила гунанидхе Сераман Рама Варма».

Средневековая малаяламская шлока, Уллур С. Парамешвара Айяр, Виджнянадипика , IV

Покровитель Васубхатты

Васубхатта, известный поэт ямаки средневековой Кералы, называет своего царя-покровителя «Рама». Более поздний комментарий к поэме Васубхатты говорит, что «Кулашекхара» был царственным титулом царя Рамы. [21] Ученые обычно считают это результатом путаницы со стороны комментаторов (между Стхану Рави Кулашекхарой ​​и Рамой Раджашекхарой ), которые были отделены во времени от Васубхатты. [21] Некоторые ученые идентифицируют царя Раму Кулашекхару как покровителя поэта Васубхатты (и королевского драматурга Кулашекхары Вармы). [22] Эта точка зрения обычно считается неприемлемой по нескольким причинам. [23]

Счета исчезновения

Считалось, что Рама Кулашекхара исчез при странных обстоятельствах в 1122 году нашей эры, что помешало назначению другого лидера, в результате чего королевство распалось на части. [24] Другие источники говорят, что Рама Варма Кулашекхара разделил свою империю между своими детьми и детьми своей сестры, а также между другими родственниками. Затем он принял ислам . [25] По некоторым данным, Рама Кулашекхара отрекся от своего трона и отправился в Аравию в компании некоторых мусульманских торговцев. Говорят, что он стал новообращенным в ислам и умер в месте под названием Сафер в Аравии. Тот факт, что старая мечеть Мадаи была построена в 1124 году нашей эры, всего через два года после исчезновения Перумала, делает его обращение и эмиграцию в Аравию вполне возможными, хотя существуют разногласия. [26] [27]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Devadevan, Manu V. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющиеся судьбы государства Cera». «Ранние средневековые» истоки Индии. Cambridge University Press. стр. 122. ISBN 9781108857871.
  2. ^ Согласно MGS Нараянан (1972)
  3. ^ аб Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 86. ИСБН 9788188765072.
  4. ^ Нараянан, MGS (2002). «Государство в эпоху цераманов Перумалов Кералы». В Чампакалакшми, Р.; Велутхат, Кесаван; Венугопалан, ТР (ред.). Государство и общество в премодерной Южной Индии. Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 111–19.
  5. ^ Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющиеся судьбы государства Сера». «Ранние средневековые» истоки Индии. Cambridge University Press. стр. 121. ISBN 9781108857871.
  6. ^ abc Narayanan, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 125–130. ISBN 9788188765072.
  7. ^ abc Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 20, 125–130, 467–470. ISBN 9788188765072.
  8. ^ abcdef Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющиеся судьбы государства Сера». «Ранние средневековые» истоки Индии. Cambridge University Press. стр. 149. ISBN 9781108494571.
  9. ^ Нараянан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 154. ИСБН 9788188765072.
  10. ^ аб Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 171. ИСБН 9788188765072.
  11. ^ abcdefghijkl Narayanan, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 125–130. ISBN 9788188765072.
  12. ^ abc Нараянан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада - новое имя в сумерках королевства Чера в Керале». Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 19.
  13. ^ аб Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада - новое имя в сумерках королевства Чера в Керале». Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 24.
  14. ^ abcdefghijkl Narayanan, MGS, ред. (2013) [1972]. «Указатель надписей Cera». Perumāḷs of Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. стр. 467–70.
  15. ^ abcd Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада - новое имя в сумерках королевства Чера в Керале». Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 21–22 и 25–26.
  16. ^ abcd Нараянан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада - новое имя в сумерках королевства Чера в Керале». Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 20.
  17. ^ abcde Narayanan, MGS, ред. (2013) [1972]. «Указатель надписей Cera». Perumāḷs of Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. стр. 469–70.
  18. ^ Айяр, А. С. Раманата, ред. (1924). «Квилонская надпись Коллама 278». Серия археологических раскопок Траванкора . Том V. Тривандрум: Правительство Траванкора. С. 44–46.
  19. ^ Кунджан Пиллаи, Эламкулам, ПН ​​(1963) [1953]. Керала Чаритратил Ируладанья Эдукал . Коттаям. стр. 147–8.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  20. ^ Айяр, Уллор С. Парамешвара. Виджняна Дипика . Том. IV.
  21. ^ ab Veluthat, Kesavan (1982). «Статус монарха». Труды Индийского исторического конгресса . 43 : 147–157. ISSN  2249-1937. JSTOR  44141225.
  22. ^ Виелле, Кристоф (2012). «Реальные и идеальные короли в матрилинейной Керале». Религии Южной Азии . 5 (1): 365–387. doi :10.1558/rosa.v5i1/2.365.
  23. ^ Девадеван, Ману В. (2020). «Семантическая вселенная театра Кудияттам». «Ранние средневековые» истоки Индии. Cambridge University Press. С. 229–30.
  24. ^ Энциклопедия Индика: -105. Керала. Публикации Анмола. 2001. с. 80. ИСБН 978-81-7041-859-7. Получено 6 сентября 2023 г. .
  25. ^ Нэнди, Ашис (2002). Искривления времени: молчаливое и уклончивое прошлое в индийской политике и религии. Херст. ISBN 978-1-85065-484-1. Получено 6 сентября 2023 г. Согласно этому, династия Кочин обязана своим происхождением последнему королю империи Чера, Раме Варме Кулашекхаре, который разделил свою империю между своими детьми и детьми своей сестры, а также между другими родственниками. Затем он принял ислам
  26. ^ Конгресс, История Южной Индии (1999). Труды ... Ежегодной конференции ... Конгресс. стр. 476. Получено 6 сентября 2023 г.
  27. ^ Шарафудин, С. (2003). Мусульмане Кералы: современный подход. Историческое общество Кералы. п. 14 . Проверено 6 сентября 2023 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рама_Куласекхара&oldid=1241408197"