Ченкуттуван

Черан Ченкуттуван (ок. 2-го века н. э.), буквально «Очаровательный Куттуван Чера», отождествляемый с Каталом Пиракоттией Вел Кежу Куттуваном, ^[2] был самым знаменитым правителем династии Чера на ранней земле Тамилнаду в ранней исторической Южной Индии . ^{[2] [3]}

Куттуван восхваляется Паранаром в пятой декаде Патитрупатту антологии Эттутокаи ( ранние тамильские тексты). ^[4] Куттуван успешно вмешался в спор о престолонаследии в стране Чола и установил своего родственника на троне Чола. ^[2] Кадамбы ― с помощью Яванов (возможно, греческих или римских мореплавателей) ― атаковали Куттуван с моря, но правитель Чера уничтожил их флот. ^[2] Говорят, что он победил народ Конгу и воина по имени Мокур Маннан. ^[2] Во время его правления территория Чера включала Коллималай около Карура на востоке и Ванчи, Тонди и Мантай на западном побережье ( Керала ). ^{[5] [6]} Куттанаду в Керале назван в честь его имени, который был одной из его главных столиц. Основание главных древних храмов на земле Кералы было основано Ченгуттуваном.

Военные достижения Сенгуттавана описаны в преувеличенной манере в средневековой тамильской эпической поэме Чилаппатикарам . ^[1] Метод, известный как синхронизм Гаджабаху/тройной синхронизм , основанный на тексте, песне 30:160 эпоса, используется учеными для датировки Ченкуттавана Чера примерно II в . н. э. ^[7]

Куттуван восхваляется Паранаром в пятой декаде Патитрупатту антологии Эттутокаи . [ ^4] В Пуранануру 343 говорится о горных и морских продуктах, в основном о жемчуге, Ченкуттувана и о золоте Явана , которое доставлялось на берег на лодках в обмен на него. ^[3]

Господство куттувана над морем, возможно, привело к часто используемому титулу Катал Пиракоттия , что переводится как «Тот, кто отстал от моря». ^[3] Паранар восхвалял куттувана за его военно-морские силы -

«Куттуван, не найдя достойного врага, разгневался, с воинской мощью осадил море и великолепным копьем отбросил море, волна которого высоко поднялась».

Паранар также восхвалял воинскую доблесть Куттувана -

«Куттуван с золотой гирляндой, чья армия уничтожила красоту многих земель, пока не поднялся громкий шум барабанов, используемых в многочисленных битвах с монархами страны между Кумари (мыс Коморин) на юге и Гималаями, горой, которая возвышается как северная граница». ^[8]

• Куттуван был сыном правителя Церы Недума Чералатана и Налконаи (из Чола Урайюра ). ^[2] Женой Дженкуттувана была Илланко Венмал (дочь вождя Велиров). ^{[5] [6]}
• Ченкуттуван правил страной Сера в течение 55 лет ( Патитрупатту ). ^[9]
• Воины Куттувана использовали щиты из бычьей шкуры, чтобы защитить себя от вражеских дротиков ( Патитрупатту , 45 ) . ^[2]
• Куттуван успешно вмешался в спор о престолонаследии на территории Кола и посадил на трон Кола своего родственника (шурина) Килли . Соперники Килли были побеждены в битве при Неривайле, Урайюр (что привело к гибели девяти других претендентов на престол). ^[2]
• Кадамбы описываются как заклятые враги куттувана. Куттуван смог победить их в битве при Идумбиле, Валаюр (Виялур). «Форт» Котукур, в котором укрылись воины кадамбы, был взят штурмом. Позже кадамбы (при помощи яванов) атаковали куттуван с моря, но правитель Чера уничтожил их флот. ^[2]
• Куттуван разбил народ конгу ( Чилапатикарам, XXV, 152–153) . ^[2] Куттуван победил воина по имени Пажаян Мокур Маннан (одним из союзников Сера был Арукай, враг Мокуров) ( Патитрупатту, 44 и 49). ^[2]
• В патикаме к Патитрупатту , декада V, упоминается Иланко Атикал и экспедиция Ченкуттувана в Северную Индию, чтобы привезти камень, из которого можно было бы высечь идола Паттини (ученые придерживаются мнения, что патикам является более поздней интерполяцией к тексту). ^[9]

Авторство «Силаппатикарама» традиционно приписывается принцу Иланко Атикалу (дословно «Младший принц»), который в произведении появляется как младший брат Ченкуттувана Серы. ^[10] Третья часть «Силаппатикарама» (Ванчи Кантам) повествует об экспедиции Ченкуттувана, чтобы привезти вираккаллу из Гималаев для идола Каннаки/Паттини. ^{[1] [7]}

Согласно патикаму Силаппатикарама , королевский астролог при дворе царя Сера предсказал, что (младший принц) Иланко станет преемником царя, что разгневало старшего принца Сенгуттавана. Иланко сразу же решил отказаться от своих притязаний на трон и жить жизнью джайнского аскета . Он перебрался в монастырь на окраине Ванчи, где сочинил эпос Силаппатикарам . ^[7]

Жена короля Чера Сенгуттувана Илланго Венмал была тронута трагической историей Каннаги и хотела, чтобы ей поклонялись как богине целомудрия. Сенгуттуван согласился и попросил совета у своего двора в Ванджи, который предложил высечь каменный блок из Гималаев для вираккаллу . Затем король приказал идти в Гималаи, держа королевский меч и зонтик, направленные на север. ^[10]

Сначала Сенгуттуван отправился в горы Нилгири в Одише по морю, где его встретил Санджчарья, генерал Магадхи . ^[10] Санджчарья сообщил Сенгуттувану, что его послал Нурувар Каннар , чтобы узнать о нуждах царя Чера для похода в Гималаи. Сенгуттуван ответил, что ему нужны корабли для путешествия по реке Ганг . С кораблями Санджчарьи армия отплыла в Магадху, где их принял царь Магадхи. ^[10] Экспедиция закончилась в Уттарае, где принцы Арья во главе с Канакой, Виджаей и союзными принцами Уттара, Вичитрой, Рудрой, Бхайравой, Читрой Сингхой, Дхануттарой и Светой столкнулись с войсками Сенгуттувана с огромной армией. После долгой битвы альянс Арья был побежден. Канака и Виджая были пойманы и доставлены обратно в Магадху, где Сенгуттуван почтил память воинов битвы. Через два с половиной месяца после своего ухода Сенгуттуван с победой вернулся в Ванчи, где вираккаллу из Гималаев освятил храм Каннаги (Паттини) . ^{[10] [11]}

Храм Бхагавати в Кодунгаллуре, Керала, считается освященным таким образом храмом Каннаки. ^[7]

Некоторые ученые используют метод, известный как синхронизм Гаджабаху/тройной синхронизм, чтобы датировать Ченкуттуван Цера II веком н. э. ^[9]

• Согласно Силаппатикараму (собственно текст, песнь 30:160), Ченкуттуван пригласил нескольких соседних царей на установку Каннаки-Паттини в Ванчи . ^[9]
  • цари арьи Канака и Виджая ^[9]
  • Конгу, король Кутаку ^[9]
  • Каяваку, царь Ланки ^[9]
• Kayavaku, король Ланки, отождествляется с Gajabahu I , королем Шри-Ланки (правил около 171/73 - 193 н.э.). В этом контексте Cenkuttuvan может быть датирован либо первой, либо последней четвертью 2-го века н.э. ^[7]
• Несмотря на свою зависимость от многочисленных догадок, этот метод считается надежной верой в датировке событий в ранних исторических тамильских текстах. ^{[7] [12] [13]}

• Менон, А. Сридхара (1967). Обзор истории Кералы. Кооперативное общество Сахитья Правартхака. OCLC  555508146.
  • Менон, А. Сридхара (2007). Обзор истории Кералы (изд. 2007 г.). Керала, Индия: Книги DC. ISBN 978-8126415786.
• Звелебил, Камил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03591-1.