Зебеди Колтрин

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Нейтральность этой статьи оспаривается .Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены условия для этого . ( Июнь 2020 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В статье отсутствует информация о роли Колтрина в продвижении раздельного богослужения в Церкви СПД.Пожалуйста, расширьте статью, включив эту информацию. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения . ( Июнь 2020 г. ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Zebedee Coltrin" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( Июль 2021 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Зебеди Колтрин
Первые семь президентов Семидесяти
1 марта 1835 г.  – 6 апреля 1837 г. ( 1835-03-01 ) ( 1837-04-06 )
Вызванный	Джозеф Смит
Конечная причина	С честью освобожден, поскольку он уже был рукоположен в сан первосвященника.
Патриарх
31 мая 1873 г.  – 21 июля 1887 г. ( 1873-05-31 ) ( 1887-07-21 )
Вызванный	Бригам Янг
Конечная причина	Смерть.
Личные данные
Рожденный	( 1804-09-07 )7 сентября 1804 г. , Овидий, Нью-Йорк , США
Умер	21 июля 1887 г. (1887-07-21)(82 года) Спэниш-Форк , Территория Юта , США

Зебеди Колтрин (7 сентября 1804 г. — 21 июля 1887 г.) был мормонским пионером и высшим должностным лицом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней с 1835 по 1837 год. В последующие годы он служил патриархом церкви , с 1873 года до своей смерти.

Колтрин родился — пятый сын из одиннадцати детей — у Джона Колтрина-младшего и Сары Грэм в Овиде , округ Сенека, Нью-Йорк . В 1814 году его семья переехала в Стронгсвилл, штат Огайо , где он вырос на ферме своего отца.

Четыре года спустя, в октябре 1828 года, Колтрин женился на своей первой жене, Джулии Энн Дженнингс (р. 1812, в Тиоге, штат Пенсильвания ), которая родила ему пятерых детей (все они умерли в младенчестве).

Колтрин принадлежал к методистской вере до своего обращения в мормонизм и имел право быть методистским священником . Однако нет никаких доказательств того, что Колтрин когда-либо принимал свои пасторские обязанности в методистской церкви. ^[1]

9 января 1831 года Колтрин был крещен в Церкви Христа Соломоном Хэнкоком в Стронгсвилле, штат Огайо , и конфирмован 19 января Лайманом Уайтом , который также был недавно обращенным. Чтобы креститься, лед, который был толщиной в один фут, нужно было разрубить: «Это был холодный день, но Зеведей дал понять, что он согрелся пылом своей новообретенной веры. Когда он вышел из холодной воды на лед, он принес свое свидетельство тем, кто пришел посмотреть на крещение». ^[2]

Колтрин был рукоположен в старейшины церкви 21 января 1831 года историком церкви Джоном Уитмером (одним из Восьми Свидетелей золотых листов ). Всего несколько недель спустя Колтрин был направлен в Миссури в качестве миссионера церкви с Леви У. Хэнкоком (братом Соломона, который, помимо того, что был будущим свидетелем Книги Заповедей , стал еще и президентом Семидесяти). Во время путешествия через Винчестер, штат Индиана , два старейшины крестили «более ста человек». ^[3]

17 июля 1832 года Колтрин был рукоположен в сан первосвященника Хайрамом Смитом и будущим председательствующим епископом и членом Совета пятидесяти Рейнольдсом Кахуном в Киртланде, штат Огайо (где тогда находилась штаб-квартира Церкви), а в 1834 году он отправился на еще одну миссию, на этот раз в Верхнюю Канаду .

С января по апрель 1833 года Колтрин участвовал вместе с несколькими избранными лидерами Святых последних дней (называемых «первыми старейшинами Церкви») в Школе пророков в Киртланде. Школа была собранием братского общения для обучения, наставления и очищения — все в рамках подготовки к тому, что, как обещал Пророк Джозеф Смит , будет изысканным, чрезвычайно возвышенным духовным опытом. В рамках Школы Колтрин был одним из старейшин, присутствовавших, когда Смиту впервые было открыто Слово Мудрости .

Три года спустя Колтрин был постоянным участником религиозных событий в верхней комнате храма в Киртланде с января по апрель, предшествовавших освящению храма в 1836 году, которое Колтрин годы спустя сравнивал с «днем Пятидесятницы ». Колтрин испытал « разделяющиеся языки [глоссолалия], как огненные», вместе с другими участниками, «когда Дух давал им провещевать... Ангелы Божьи покоились на храме, и мы слышали их голоса, поющие небесную музыку». ^[4]

19 апреля 1834 года Джозеф Смит, Сидней Ригдон и Оливер Каудери благословили Колтрина в Нью-Портедже (ныне Барбертон), штат Огайо , пообещав ему дожить до 70 лет и быть благословленным мудростью проповедовать Евангелие. ^[5]

Также в 1834 году Колтрин присоединился к лагерю Сиона (внося все свои средства ) и отправился в поход со Смитом и более чем 200 другими людьми из Огайо в Миссури с целью оказания помощи и защиты миссурийских святых последних дней, которые недавно были насильно изгнаны из округа Джексон толпой. Лагерь был разделен на двенадцать отрядов, и Колтрин был назначен поваром для отряда Смита. Показателем доверия, которое Смит питал к Колтрину, является замечание Смита о том, что он «не будет есть и пить ничего, кроме того, что приготовит для него Зеведей». ^[6]

Колтрин стал членом Первого Кворума Семидесяти 28 февраля 1835 года под руководством Джозефа Смита и Оливера Каудери, которые обещали ему: «У тебя будут небесные видения, и служение Ангелов станет твоим уделом».

На следующий день Колтрин был назначен и рукоположен в качестве одного из первых Семи Президентов Семидесяти Председательствующим Патриархом церкви Джозефом Смитом-старшим. Сидней Ригдон рукоположил Колтрина «для всего, что может быть возложено на человека на земле, и... что [его] желанием всегда должно быть проповедование Евангелия всем вечностям Бога». ^[7]

В течение следующих двух лет Семь Президентов организовали два дополнительных кворума Семидесяти, при этом Колтрин рукоположил и отделил многих из их числа, включая 20 декабря 1836 года в храме Киртланда Илию Авеля — одного из первых афроамериканцев, первоначально разрешенных Джозефом Смитом иметь священство . ^[8] Позже Колтрин заявил, что в 1834 году Джозеф Смит сказал Колтрину, что «Дух Господень говорит, что негр не имеет права и не может иметь священство», и что Авеля следует исключить из Семидесяти из-за его происхождения. [ ^9] 4 апреля 1837 года Колтрин рукоположил будущего президента церкви Уилфорда Вудраффа в священство Мелхиседекова.

Когда церковная иерархия узнала, что Колтрин ранее был рукоположен в сан первосвященника , 6 апреля 1837 года Колтрин был освобожден и стал одним из Семи Президентов Семидесяти.

Колтрин был одним из членов-учредителей и владел акциями Общества безопасности Киртланда . Когда банк обанкротился, он остался верен Джозефу Смиту, в то время как многие другие (даже в высших советах Церкви) отступили .

Колтрин переехал в Коммерс (вскоре переименованный в Наву), Иллинойс , в 1839 году, но вскоре вернулся в Киртланд, Огайо. Он был назначен вторым советником Алмона У. Баббита в Киртландском колу 22 мая 1841 года. Когда Киртландский кол был распущен, он вернулся в Иллинойс, чтобы помочь построить храм в Наву и Университет Наву . Он был принят в кворум первосвященников Наву 4 июня 1843 года.

Колтрин был среди добровольцев, которые в конце июня 1843 года спасли Джозефа Смита из заключения в Миссури. Неизменная преданность Колтрина принесла ему назначение на восток в Мичиган, чтобы стать агитатором на выборах Смита на пост президента Соединенных Штатов в 1844 году . Именно во время агитации за Смита в Мичигане Колтрин узнал о смерти Джозефа Смита в тюрьме Картиджа .

Колтрин был мормонским пионером и отправился в Долину Соленого озера в 1847 году. Перед отъездом на запад он был посвящен в храм в Наву 22 декабря 1845 года. Колтрин покинул Наву где-то после марта 1846 года, и к декабрю того же года он жил в Уинтер-Куортерс, штат Небраска , где вместе со своим братом Грэмом служил в составе полицейского отряда из 30 человек под руководством Хозии Стаута .

Колтрин был частью авангардной роты Бригама Янга 1847 года , которая первой вошла в Долину Соленого озера. По дороге Колтрин заболел цингой из-за нехватки фруктов и овощей. Клерк лагеря Томас Буллок записал, что бывший апостол Люк Джонсон дал ему масло, извлеченное из двенадцати погремушек гремучей змеи , которую он только что убил, и которое Буллок затем натер «на черную ногу Зебедея Колтрина, что принесло ей большую пользу». ^[10]

Через несколько недель после прибытия в Большой Бассейн Колтрин был назначен «капитаном десяти» (см. У. и З. 138:3) и вернулся в Уинтер-Куортерс, чтобы забрать свою жену и семью, а также помочь другим Святым продолжить свой поход на Запад . В течение четырех дополнительных лет Колтрин служил в Айове и Висконсине как миссионер и организатор похода Святых на Запад.

При содействии Постоянного эмиграционного фонда (PEF) в 1851 году Колтрин вернулся в Солт-Лейк-Сити со своей семьей и поселился на Мейн-стрит недалеко от того места, где сейчас находится Мемориальное здание Джозефа Смита .

В 1852 году, откликнувшись на призыв Бригама Янга, Колтрин продал свой дом и два городских участка (которые Янг в августе 1847 года позволил «авангардным» Святым выбрать для себя), чтобы поселиться в Спэниш -Форк , в плодородной долине Юты на Территории Юта . Там он помогал в строительстве Пальмиры, крепкого форта Сент-Люк в Юте для защиты от нападений местных индейцев Тимпаногос -Юта . Во время Войны Уокера Колтрин служил лейтенантом. Годы спустя, во время Войны Черного Ястреба , Колтрин едва не погиб, когда индеец прострелил край его шляпы.

Колтрин помог провести обследование и спланировать город Спэниш-Форк и внес большой вклад в его строительство и муниципальные улучшения на протяжении многих лет. Он и его семья пережили и выжили во время голода в Юте, вызванного саранчой и кузнечиками в 1855–56 годах. Позже Колтрин основал один из первых виноградников в Спэниш-Форк, а также персиковый сад. Колтрин некоторое время был городским советником Спэниш-Форк.

В качестве президента Кворума первосвященников кола Юты Колтрин был ярым сторонником организованного там Объединенного ордена и неутомимо призывал к крещению умерших в храмах; он предсказывал время, «когда у каждого кола будет свой храм». Колтрин учил, что каждый старейшина церкви «должен продолжать бороться за веру, которая должна открыть ему откровения небес». Он обещал, что «если мы будем исполнять свои обязанности и таинства Божьи, то Святым Священством будет воздвигнута вокруг нас ограда, подобная той, что была вокруг Иова, которую дьявол не сможет прорвать». ^[11]

Колтрин практиковал многоженство и имел семь жен. Первый брак Колтрина с Джулией Энн Дженнингс был счастливым, но она также умерла в Киртланде в октябре 1841 года в возрасте 29 лет. Смерть Джулии оплакивали в газете Latter Day Saint Times and Seasons :

Она уснула в полной вере в славное воскресение, сказав мужу в качестве прощального обращения: «Отпусти меня! Отпусти меня! Приди, Господь Иисус, и возьми меня». Ее уход был подобен уходу младенца, засыпающего на руках у матери — Сладко умереть во Христе. ^[12]

Вторая жена Колтрина, Мэри Мотт (р. 1820, в Бетани, Нью-Йорк ), родила десять детей. Она и Колтрин поженились в феврале 1843 года, а позднее, 20 января 1846 года, были запечатаны навечно в храме Наву Бригамом Янгом . Мэри также была доверенным лицом при запечатывании Колтрина с его первой женой Джулией.

Колтрин позже женился на Ханне Хастед и Саре Ойлер в Наву (1846), и на Лавинии Элизабет Фуллмер (1857) и Марриет Чаддок (1874) в Солт-Лейк-Сити. Наконец, Колтрин женился на седьмой жене, Аманде Норвуд.

31 мая 1873 года на собрании под председательством Бригама Янга апостол Джон Тейлор рукоположил Колтрина в патриарха церкви , и он занимал эту должность в течение четырнадцати лет до своей смерти в Спэниш-Форке в возрасте 82 лет. В этом церковном сане он много путешествовал и произнес более тысячи патриархальных благословений на головы Святых последних дней.

Когда в начале октября 1883 года Джон Тейлор снова организовал Школу пророков (по случаю ее 50-летия), Тейлор преклонил колени в Доме пожертвований в Солт-Лейк-Сити 12 октября и омыл ноги Колтрина. Колтрин был единственным выжившим членом первоначальной Школы пророков в Киртланде. Затем Колтрин омыл ноги Тейлору, который затем приступил к омовению ног своих советников в Первом Президентстве и всех Двенадцати Апостолов . Торжественное поминальное мероприятие завершилось разделением причастного хлеба и вина. ^[13]

Колтрин был почетным гостем на посвящении храма Логан в Кэш-Вэлли в мае 1884 года , остановившись в доме епископа Генри Балларда, отца будущего апостола Мелвина Дж. Балларда и прадеда апостола М. Рассела Балларда . Во время пребывания Колтрин дал 13-летнему Мелвину патриархальное благословение и благословил его на то, что однажды он станет членом Кворума Двенадцати Апостолов.

Вскоре после призвания Мелвина Балларда в апостольство, во время банкета после конференции , апостол Джордж Альберт Смит принимал Балларда у себя дома и прокомментировал поразительное совпадение: когда ему тоже было 13 лет, Колтрин также объявил в своем патриархальном благословении, что Джордж Альберт Смит будет служить апостолом. ^[14]

18 мая 1884 года Колтрин дал благословение на заключительном посвящении храма в Логане. Последние годы своей жизни он провел, часто путешествуя в Логан, чтобы выполнять там храмовую работу.

Похороны Колтрина, на которых выступил апостол Орсон Ф. Уитни , состоялись в День пионеров в Юте , 24 июля. Колтрин был традиционным оратором в Спэниш-Форке для исхода пионеров-мормонов; он часто ездил в военном эскорте на парадах Дней 47-го года . ^[15] После его смерти Deseret News назвала Колтрина «уважаемым и почтенным человеком», который оставил будущим поколениям Святых последних дней «отличный послужной список верности». ^{[ требуется ссылка ]}

Колтрин был похоронен на городском кладбище Спэниш-Форк в округе Юта .

• Патриархальное благословение Зебедея Колтрина для Электы Буллок, MSS 8887 в специальных коллекциях Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет имени Бригама Янга
• Патриархальное благословение Зебедея Колтрина для Луизы Боуэн, MSS 776 в специальных коллекциях Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет имени Бригама Янга
• Луиза и ее патриарх (Зебеди Колтрин) в FamilySearch
• Таинственная газета, которая привела к чуду в храме — история спасения семьи епископа Генри Балларда ( LDS Living — Чад С. Хокинс)
• «Как мы должны быть благодарны за то, что знаем истину»: свидетельство Зебедея Колтрина о небесном происхождении храмовых таинств, архивировано 18 сентября 2018 г. в Wayback Machine — Джеффри М. Брэдшоу и К-Линн Пол, толкователь: Журнал мормонских писаний 21:155-234 (2016)

• Страницы GA дедушки Билла: Зеведей Колтрин