В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) Святое Таинство Вечери Господней , [1] чаще всего просто называемое таинством , является таинством , в котором участники едят хлеб и пьют воду в память о теле и крови Иисуса Христа . Обычно причастие предоставляется каждое воскресенье как часть причастного собрания , основного еженедельного богослужения, в каждой общине Церкви СПД .
Part of a series on the |
Eucharist |
---|
Последователи движения Святых последних дней считают принятие причастия заповедью Иисуса Христа; участие в нем демонстрирует готовность помнить об искуплении Иисуса Христа . [2]
На причастных собраниях СПД причастие передается членам общины после благословения священником из священства Ааронова или членом священства Мелхиседекова . Причастный стол готовится до начала собрания, обычно учителями , путем размещения целых кусков хлеба на подносах и наполнения небольших индивидуальных чашек водой, которые также держатся на подносах. Затем подносы с хлебом и водой накрываются белой тканью. После вступительных молитв, административных дел и объявлений начинается причастная часть службы. Прихожане обычно поют гимн, пока хлеб раскрывается и готовится. Прихожане остаются сидеть, в то время как представители священства встают и преломляют хлеб на небольшие кусочки. Преломление хлеба символизирует сломанное тело Христа. [3] После преломления хлеба и завершения гимна носитель священства становится на колени и произносит установленную молитву над преломленным хлебом. Хлеб передается общине носителями священства, обычно дьяконами . Молитва о хлебе находится в Книге Мормона и Учении и Заветах :
После того, как хлеб передан общине, подносы с хлебом ставятся на стол и накрываются белой тканью. Затем подносы с водой открываются и произносится молитва на воду, которая затем передается общине. Молитва на воду указывает на то, что вода представляет собой пролитую кровь Христа:
После того, как вода передана прихожанам, подносы с водой накрываются подносами с хлебом до конца службы. Оставшийся хлеб и вода выбрасываются.
Святые последних дней верят, что хлеб и вода являются символами, а не настоящим телом и кровью Христа , и что они предназначены для тех, кто был крещен, чтобы «обновить свои заветы крещения», хотя любому человеку любой веры или неверующему разрешено принимать участие, и дети, не достигшие минимального возраста крещения, также обычно принимают участие. [6]
Еженедельное причастие в Церкви СПД началось только в 1850-х годах. [ необходима цитата ]
До конца 1890-х или начала 20-го века все прихожане часто преклоняли колени во время причастных молитв [7] , но современная практика требует, чтобы колени преклонял только тот, кто произносит молитву. [8] Первоначально дьяконы и учителя не принимали участия в подготовке или проведении причастия, практика, которая была впервые принята в 1898 году [9] и широко применялась в 1920-х или 1930-х годах.
В 1911 году в ответ на испанский грипп были введены индивидуальные стаканы для воды вместо питья из общей чашки . [10] [11]
В 1946 году особое внимание уделялось передаче таинства сначала председательствующему церковному авторитету. [12]
Причастники рассматривают таинство как возобновление завета члена , заключенного при крещении . [16] Согласно молитвам таинства, человек ест и пьет в память о теле и крови Иисуса, обещает всегда помнить его, брать на себя его имя и соблюдать его заповеди. Взамен молитва обещает, что участник всегда будет иметь его дух, чтобы пребывать с ним.
Причастие считается самым священным и важным элементом обычного соблюдения субботнего дня и, как таковое, Святые последних дней подходят к нему с почтением и в духе покаяния . Следовательно, все, кто принимает причастие, призываются исследовать свою совесть и молитвенно оценить свою собственную ценность для этого. Если они чувствуют себя недостойными, им рекомендуется воздержаться от участия в причастии, пока они должным образом не покаются в своих грехах. Причастие нечленам и некрещеным членам допустимо (за исключением случаев, когда человек был отлучен церковью), [17] но некрещеные считаются не имеющими части завета, связанного с причастием.
Скорее этот молодой человек должен отнести таинство председательствующему должностному лицу, не в честь его, а в честь должности.