Элмон Уайтинг Баббитт [1] (9 октября 1812 [2] – ок. 7 сентября 1856) был одним из первых лидеров движения Святых последних дней , мормонским пионером , первым секретарем и казначеем Территории Юта . Он был убит во время набега коренных американцев шайеннов на Территорию Небраска во время поездки по правительственным делам между Ютой и Вашингтоном, округ Колумбия.
Бэббит родился в Чешире, штат Массачусетс [3] в семье Айры и Нэнси Бэббит. [4] Он окончил Университет штата Огайо в Цинциннати и получил лицензию на юридическую практику в шести штатах. [5] Он женился на Джулии Энн Джонсон 23 ноября 1833 года [6] и, как полагают, присоединился к церкви Святых последних дней где-то в 1833 году. [3] В 1834 году он был членом Лагеря Сиона , а 28 февраля 1835 года он был рукоположен в сан одного из первых семидесятников церкви Джозефом Смитом-младшим [3] Позже Бэббит стал первосвященником в церкви.
В 1837 и 1838 годах Баббитт был миссионером церкви в Верхней Канаде . Он попытался переехать в Миссури в 1838 году, но оказался среди Святых последних дней, которых выгнали недружелюбные жители, и в конечном итоге поселился в Наву, штат Иллинойс . На конференции церкви в мае 1839 года Баббитт, Роберт Б. Томпсон и Эрастус Сноу были назначены в разъездной комитет, которому было поручено «собрать и получить все клеветнические отчеты и публикации, которые были распространены против Церкви». [7]
В 1841 году Баббит был назначен президентом церковного кола Киртланд , [4] где ему было поручено пастырство над Святыми последних дней, у которых не было финансовых ресурсов для переезда в Наву. В 1843 году срок полномочий Баббита в Киртланде закончился, и он начал активно заниматься юридической практикой в Наву; его часто нанимали для защиты Святых последних дней в юридических спорах. Находясь в Наву, Баббит был также выбран Джозефом Смитом-младшим в качестве члена двух избранных групп: Помазанного кворума и Совета пятидесяти .
В 1844 году Баббитт был избран в Палату представителей Иллинойса . В феврале 1846 года Баббитт, Джозеф Л. Хейвуд и Джон С. Фуллмер были вместе назначены ответственными за дела церкви в Наву после ухода апостолов церкви . После битвы при Наву в сентябре 1846 года Баббитт и двое других мужчин подписали договор, который «сдавал» устав города Наву.
В 1848 году Баббитт эмигрировал в Территорию Юта, чтобы присоединиться к собранию Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), возглавляемой Бригамом Янгом . В Юте Баббитт, демократ , занялся политикой. В 1849 году он был выбран временной Генеральной Ассамблеей штата Дезерет для поездки в Вашингтон, округ Колумбия, и подачи петиции о предоставлении статуса штата от имени Ассамблеи. [8] Вместо этого федеральное правительство создало Территорию Юта , и в 1853 году Баббитт был назначен секретарем и казначеем территории. [4] На этой должности у Баббитта часто возникали стычки с Бригамом Янгом , губернатором территории и президентом Церкви СПД . [9] Эти стычки отчасти объясняются тенденцией Баббитта рассматривать себя как представителя федерального правительства Соединенных Штатов, а не как проводника политики Янга в поддержку Церкви СПД. [9]
В 1851 году Бэббит возглавил отряд мормонских пионеров в Юте. [10]
Помимо столкновений с Бригамом Янгом, Бэббит был вовлечен в ряд конфликтов с лидерами Святых последних дней с ранних дней своего пребывания в церкви. 27 декабря 1833 года Бэббит и его жена были вызваны в дисциплинарный совет по неуказанной жалобе; однако, когда обвинители не явились на совет, обвинения были сняты. [3] 19 августа 1835 года Бэббит предстал перед высшим советом церкви по обвинениям, которые включали «несоблюдение Слова Мудрости». [11] Бэббит признал правонарушение в нарушении Слова Мудрости и заявил, «что он позволил себе нарушить Слово Мудрости, следуя примеру президента Джозефа Смита-младшего и других, но признал, что это было неправильно». [11] Совет «порицал» его и «поручил ему соблюдать Слово Мудрости и заповеди Господа во всем». [11]
28 декабря 1835 года Джозеф Смит-младший подал жалобу в высший совет церкви , что Бэббит «искажал» его перед рядом Святых последних дней. [12] Бэббит утверждал, что Смит был зол на него, потому что он превзошел его в дебатах. [12] Совет постановил, что Бэббит говорил неправду против Смита; Бэббит признался, что он «поступил неправильно», но отказался признаться, что он лгал, и дело было закрыто. [12]
Позже Бэббит был исключен из церкви четыре раза, в 1839, 1841, 1843 и 1851 годах, но каждый раз вскоре после этого восстанавливался в общении. [13] В откровении 1841 года Джозефу Смиту Бэббит выделен для порицания за «стремление установить свой совет ... [и] установление золотого тельца для поклонения моего народа». [14] Это, вероятно, было результатом того, что Бэббит поощрял Святых последних дней селиться и оставаться в старой штаб-квартире церкви в Киртланде, где он был президентом кола, в отличие от призыва Святых переехать в Наву, который был обозначен Смитом как новое место сбора. [3] [15]
За день до того, как Джозеф Смит-младший был убит в тюрьме Картиджа , Смит поручил своему дяде Джону Смиту «сказать Алмону У. Бэббиту, что я хочу, чтобы он приехал и помог мне в качестве адвоката на моем ожидаемом суде». [16] Передав сообщение несколько часов спустя, Бэббит сказал Джону Смиту: «Вы опоздали, я уже занят на другой стороне». [17]
В апреле 1856 года Баббитт выехал из Солт-Лейк-Сити в Вашингтон, округ Колумбия, в свою двадцать вторую поездку по правительственным делам из Юты в столицу. 31 августа 1856 года Баббитт отправился из Флоренции, на территории Небраски , в Солт-Лейк-Сити. Когда он прибыл в Форт-Керни (не путать с современным Форт-Керни), Баббитт узнал, что его товарный поезд с личным имуществом подвергся нападению и разграблению со стороны коренных американцев- шайеннов ; [18] [19] во время налета были убиты два возницы и ребенок, а миссис Уилсон была взята в заложники. Миссис Уилсон была убита почти сразу после того, как ее взяли в заложники, потому что она не могла ездить верхом и поспевать за своими захватчиками. Баббитт «остановился на неделю, чтобы собрать то, что можно было найти из разбросанного имущества, купил другие упряжки, нанял возниц и снова пустил поезд». [20]
Бэббит ехал впереди команды в экипаже с «двумя сопровождающими», Фрэнком Роландом и мистером Сазерлендом. Примерно в 120 милях к западу от форта Кирни — в Эш-Холлоу на Орегонской тропе — трое мужчин подверглись нападению около 10 августа. [21] 4 августа 1856 года и в 12 милях к востоку от Эш-Холлоу около болота Пони и ручья Рэттлснейк-Крик группа дезертировавших Святых последних дней — Маргеттсы и Кауди — также подверглась нападению и была убита шайеннами. Зельфия Нобл Шеффилд Маргеттс была взята в заложники и так и не была выкуплена. Шайенны утверждали, что они не убивали ее, а сбежали с близлежащей правительственной картографической партией. [20] Некролог Бэббита в основанной им газете — Council Bluffs Bugle — описывал, как он был убит ударом по голове томагавка, которым замахнулся индеец шайенн. Поскольку все трое из группы Бэббита были убиты, информация о его смерти поступила только от вождей мира шайеннов, которые несколько раз навещали индейского агента Томаса Твисса в торговом посту Дриппса после серии рейдов на Платт-Ривер-роуд в сентябре 1856 года. [22] Хотя слухи обвиняли Бригама Янга, нет ни тени сомнения в том, что шайенны убили Бэббита и его спутников. [23] Услышав о его смерти, Бригам Янг прокомментировал, что Бэббит «жил как дурак и умер как дурак», заставив некоторых заподозрить, что Янг или мормоны -даниты каким-то образом ответственны за смерть Бэббита. [18] [24] [25] Однако, возможно, Янг просто продолжал выражать свою давнюю неприязнь к Бэббиту: в декабре 1856 года Янг сказал Территориальному законодательному собранию Юты: «Если бы Алмон Бэббит был здесь — слава Богу, его здесь нет — он бы придирался ко всему». [9]
Бэббит и его жена Джулия были родителями шестерых детей, четверо из которых дожили до взрослого возраста. [19] Бэббит также практиковал многоженство .