История Таиланда

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "История Таиланда" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2021 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В этой статье может быть уделено чрезмерное внимание лишь некоторым аспектам или эпохам тайской истории .Пожалуйста, помогите улучшить его, переписав его сбалансированным образом , учитывающим различные точки зрения. ( Июнь 2020 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Часть серии о
История Таиланда
Хронология Предыстория Лан Ронгриен 37000 до н.э.–2050 до н.э. Тэм Лод 35000 до н.э.–9800 до н.э. Пещера Духа 9000–5500 до н.э. Бан Чианг 2100 г. до н.э.–200 г. н.э. Бан Нон Ват 1650 г. до н.э.–400 г. н.э. Кхао Сам Каео 400 г. до н.э. – 100 г. до н.э. Начальные состояния Суварнабхуми Легендарный Сингханавати 691 г. до н.э.–638 г. н.э. Рактамаритика 200 г. до н.э.–700 г. н.э. Чин Лин 9–200 гг. н.э. Тун Сун 52–600 гг. н.э. Тамбралинга 100–1277 Лангкасука 100–1500 Пан Пан 300–700 Лаво 468–1388 Дваравати 500–1200 Танлинг 600–644 Тоу Юань 600–647 Вэнь Дан 600–800 Чалианг 620–1474 Харипунджая 629–1292 Нгоеньянг 638–1292 Шривиджая 671–1025 Канасапура 790–974 Ню Ванг 800–1289 Региональные королевства Супханабхум 807–1438 Сиань (Сиам) 1000–1438 Пхаяо 1094–1338 Сой 1126–1767 Накхонситхаммарат 1278–1782 Лан На 1292–1775 Паттани 1457–1902 Сингора 1605–1680 Сатун 1808–1916 Реман 1810–1902 Основная история Королевство Сукхотай 1238–1438 Королевство Аюттхая 1351–1767 Королевство Тонбури 1767–1782 Королевство Раттанакосин 1782–настоящее время 1782–1932 1932–1973 1973–2001 2001–настоящее время
Темы Население Таиланда Конституционный Военный Экономический ЛГБТ Исан Пхитсанулок Бангкок
Таиландский портал
в т е

Слово Siam ( тайское : สยาม RTGS :  Sayam ), возможно, произошло от пали ( suvaṇṇabhūmi , «земля золота»), санскритского श्याम ( śyāma , «тёмный») или монского ရာမည ( rhmañña , «чужак»), вероятно, с тем же корнем, что и Shan и Ahom . Xianluo ( китайское :暹羅) было китайским названием королевства Аюттхая , объединившегося с городом-государством Супханнапхум , центром которого был современный Супханбури ; и городом-государством Лаво, центром которого был современный Лопбури . Для тайцев название их страны в основном было Mueang Thai . ^[1]

Название страны как Сиам западными людьми, вероятно, произошло от португальцев . Португальские хроники отмечают, что Боромматрайлокканат , король Аютии, отправил экспедицию в Малаккский султанат , на южной оконечности Малаккского полуострова , в 1455 году. После завоевания Малакки в 1511 году португальцы отправили дипломатическую миссию в Аютию. Спустя столетие, 15 августа 1612 года, «The Globe» , торговое судно Ост-Индской компании с письмом от короля Якова I , прибыло на « дорогу Сиама». ^[2] «К концу 19-го века Сиам настолько укрепился в географической номенклатуре, что считалось, что под этим именем и никаким другим он будет продолжать называться и именоваться». ^[3]

Тайцы основали свои государства: Нгоэньян , Королевство Сукхотаи , Королевство Чиангмай , Ланна и Королевство Аюттхая. В 19-м и начале 20-го веков только Таиланд пережил европейскую колониальную угрозу в Юго-Восточной Азии благодаря централизующим реформам, проведенным королем Чулалонгкорном , и потому, что французы и британцы решили сохранить его как нейтральную территорию , чтобы избежать конфликтов между своими колониями. После окончания абсолютной монархии в 1932 году Таиланд пережил шестьдесят лет почти постоянного военного правления, прежде чем было создано демократически избранное правительство.

Материковая часть Юго-Восточной Азии была домом для различных коренных общин на протяжении тысяч лет. Открытие окаменелостей Homo erectus, таких как человек из Лампанга, является примером архаичных гоминидов. Останки были впервые обнаружены во время раскопок в провинции Лампанг . Находки были датированы примерно 1 000 000–500 000 лет назад в плейстоцене . Каменные артефакты, датируемые 40 000 лет назад, были обнаружены, например, в скальном убежище Tham Lod в Мэхонгсоне и скальном убежище Lang Rongrien в Краби, полуостровной Таиланд. ^[4] Археологические данные от 18 000 до 3 000 лет назад в основном получены из пещер и скальных убежищ и связаны с хоабиньскими собирателями. ^[5]

Таиланд — древняя земля с непрерывным развитием с доисторических времен до исторических времен. Доисторическая эпоха характеризуется отсутствием письменности, поскольку люди полагались исключительно на устные традиции для передачи своего опыта и повествований. Напротив, исторический период знаменует собой появление письменности, которая позволила обществам документировать свою историю и социальную динамику. Переход к записанной истории не происходил равномерно в разных регионах; скорее, он зависел от развития письменности, отражающей уникальные культурные и технологические достижения каждого общества. Ученые изучают доисторическую жизнь человека посредством анализа археологических находок, включая останки скелетов, инструменты, украшения и другие артефакты, которые дают представление о ранней человеческой деятельности. Исследователи классифицируют эти периоды на основе преобладающих используемых материалов, что приводит к подразделению на каменный век, металлический век и поздний металлический век. В конечном итоге эти достижения способствовали появлению городских поселений и возвестили о начале исторической эпохи. В следующих разделах будут изложены эти события: 1. Каменный век в Таиланде 2. Металлический век в Таиланде 3. Переход к историческому периоду ^[6]

1. Каменный век в Таиланде

Исследования доисторической эпохи Таиланда всерьез начались после Второй мировой войны, которая длилась с 1939 по 1945 год, и продолжали активно развиваться в течение последних четырех десятилетий, по состоянию на 2002 год. Каменный век в Таиланде подразделяется на три отдельных периода: древний каменный век, средний каменный век и новый каменный век.

1.1 Древний каменный век охватывает временной интервал примерно от 500 000 до 10 000 лет назад. Археологические исследования обнаружили различные орудия, включая односторонние, отколотые и крупные каменные орудия, что указывает на то, что жители этого периода, вероятно, проживали в пещерах и скалистых выступах. Их стратегии жизнеобеспечения включали охоту на животных и сбор дикорастущих растений и фруктов. Поскольку местные источники пищи истощились, эти ранние люди мигрировали в новые районы в поисках пропитания. Население в эту эпоху было относительно редким, поскольку люди были ограничены доступными пищевыми ресурсами.

Доказательства культуры Древнего Каменного века в Таиланде были обнаружены во многих местах, особенно в горных высокогорьях и вдоль берегов рек в таких регионах, как Канчанабури, Чианграй, Чиангмай, Лампанг, Ратчабури и Лопбури. Известные археологические памятники этого периода включают реку Квай Ной в подрайоне Бан Као, округ Мыанг, провинция Канчанабури, и область Соп Кхам вдоль реки Меконг в округе Чианг Саен, провинция Чианг Рай. Для получения дополнительной информации можно обратиться к веб-сайту Департамента изящных искусств по адресу https://www.finearts.go.th/.

1.2 Средний каменный век, наступивший примерно от 10 000 до 8 000 лет назад, характеризуется заметным ростом численности населения по сравнению с предшествующим ему Древним каменным веком. В этот период были очевидны достижения в производстве каменных орудий, когда ремесленники создавали большие камни, которые обрабатывались с одной стороны, а затем полировались для достижения гладкого и острого края. Кроме того, в эту эпоху началось инновационное использование ракушек для изготовления различных инструментов, утвари и керамики, включая горшки, тарелки и миски. Артефакты этого времени демонстрируют как гладкую, так и полированную отделку, а также декоративные узоры из веревок, что указывает на то, что люди среднего каменного века обладали навыками, необходимыми для плетения растительных материалов для практического применения. Ритуальные практики этого периода освещаются обнаружением человеческих скелетов, которые раскрывают погребальные обычаи, включавшие размещение каменной плиты над умершим, с нанесением красной охры на череп и грудь, а также подношение млекопитающих и ракушек. Жители этой эпохи продолжали жить в пещерах, ведя кочевой образ жизни без постоянных поселений. В Таиланде свидетельства культуры среднего каменного века были обнаружены в нескольких провинциях, включая Канчанабури, Ратчабури, Лопбури, Чианграй и Мэхонгсон. Известные археологические памятники включают Тхам Пхра в районе Сай Йок провинции Канчанабури и Тхам Пхи в провинции Мэхонгсон.

1.3 Эпоха неолита в Таиланде, датируемая примерно 8000–3000 лет назад, характеризуется возникновением разнообразных культур в различных географических регионах, включая как высокогорья, так и низменности. Археологические свидетельства указывают на то, что неолитическое население состояло из нескольких групп, каждая из которых мигрировала из разных мест и демонстрировала разную степень технологического развития. Жители побережья и островов в основном использовали прямоугольные полированные каменные топоры, в то время как те, кто мигрировал с северного материка, предпочитали схожую конструкцию инструмента, но с плечами, известную местным жителям как фунг. Сосуществование этих двух типов каменных инструментов на определенных археологических памятниках предполагает взаимодействие различных культурных традиций. В этот период были заметны достижения в производстве каменных инструментов, с методами, позволяющими полировать обе стороны инструментов, примером которых являются полированные каменные топоры. Кроме того, люди неолита изготавливали утварь из костей животных, производя такие предметы, как иглы, гарпуны, стрелы и наконечники копий, а также инструменты из ракушек, включая лезвия ножей. Они также продемонстрировали навыки в ткачестве и гончарном деле, создавая различные сосуды, такие как тарелки, миски и горшки-треножники, и использовали камни, ракушки и кости для изготовления украшений, таких как бусы и браслеты. Ритуальные практики в эту эпоху включали церемонии погребения, о чем свидетельствуют раскопанные человеческие скелеты, найденные в прямоугольных ямах, часто сопровождаемые глиняной посудой, помещенной в изголовье, ступнях и коленях усопшего. Погребальный инвентарь, включая личные вещи и украшения, также хоронили вместе с телами. Значительным достижением неолитического века стало развитие сельского хозяйства и животноводства, что позволило общинам получить контроль над производством продуктов питания. Этот сдвиг позволил популяциям селиться в одном месте, а не продолжать свой кочевой образ жизни, что привело к отказу от пещер и укрытий в скалах в пользу проживания на равнинах. Полученная стабильность способствовала культурным инновациям и развитию в различных областях, отметив сельское хозяйство как ключевую веху в истории человечества. Значимые неолитические археологические места в Таиланде охватывают реку Квай Ной в подрайоне Бан Као округа Муанг провинции Канчанабури; Кхок Пханом Ди в округе Фанат Никхом провинции Чонбури; и Бан Чианг, расположенный в округе Нонг Хан провинции Удонтхани. Примечательно, что керамика, известная как горшки Бан Чианг, демонстрирует уникальные характеристики, с ее декоративными узорами и расписанными линиями, отличающими ее от тех, что встречаются в других неолитических культурах. ^[6]

2. Металлический век в Таиланде После нескольких десятилетий археологов, интерпретирующих развитие металлического века Таиланда с использованием нисходящих подходов, взятых из археологической теории 1980-х годов, стало очевидно, что они не работают для этого региона. Когда металлические комплексы из Бан Чианга и связанных с ним мест на северо-востоке Таиланда были изучены с помощью систематической методологии, появились альтернативные перспективы того, как лучше интерпретировать устойчивые, мирные доисторические общества, датируемые примерно 2100 г. до н. э. - 300 г. н. э. Предлагается проверяемая модель с применением «Закона сравнительных преимуществ Рикардо», которая фокусируется на «региональных системах обмена». Сети обмена существовали в бассейнах среднего Меконга и Чао Прайя с дометаллического периода до металлического века и поддерживали гетерархические политические и экономические системы, в которых товары и ценности обменивались между децентрализованными сетями сообществ. ^[7]

3. Переход к историческому периоду В этот период процветала торговля с отдаленными регионами, включая Индию, Китай и Рим. Этот обмен способствовал внедрению разнообразных культурных элементов из Индии, включая политические структуры, религиозные верования (особенно буддизм и индуизм), литературу, художественное выражение и различные научные достижения. В результате городские общины Металлического века в Таиланде начали развивать местную культуру, которая гармонировала с индийскими влияниями, с которыми они столкнулись. Этот культурный синтез в конечном итоге превратился в отчетливую региональную идентичность, ознаменовав начало исторической эпохи около 1000 г. до н. э. ^[6]

На территории современного Таиланда есть много мест, датируемых бронзовым (1500–500 гг. до н. э.) и железным веками (500 г. до н. э.–500 г. н. э.). Районы, входящие в состав современного Таиланда, участвовали в Морском нефритовом пути, как установлено археологическими исследованиями. Торговая сеть существовала в течение 3000 лет, между 2000 г. до н. э. и 1000 г. н. э. ^{[8] [9] [10] [11]} Городище Бан Чианг (около провинции Удонтхани ) в настоящее время считается самым ранним известным центром производства меди и бронзы в Юго-Восточной Азии и датируется примерно 2000 г. до н. э. ^[12]

Переход в историческую эпоху в Таиланде отмечен каменными надписями, датируемыми примерно 1000 г. до н. э., обнаруженными в Пениате, расположенном в районе Муанг провинции Чантабури. Ученые считают эти надписи важным индикатором, который очерчивает завершение доисторического периода в Таиланде, а последующую эпоху классифицируют как историческую. ^[6]

Древние государства в Таиланде (12-19 буддийские века) Между 12 и 19 буддийскими веками центральный регион Таиланда, особенно нижний бассейн реки Чао Прайя и прилегающие к нему западные и восточные территории, были домом для нескольких выдающихся государств. Эти государства, включая Дваравати, Аюттхая и Супханбури, были неразрывно связаны на протяжении всей истории. Центральный регион послужил основой для создания королевства Аюттхая в 1893 г. до н. э.

1. Регион Дваравати процветал между 12 и 16 веками буддийского календаря, что делает его одним из самых ранних районов страны. Этот регион характеризовался двумя выдающимися городскими центрами: Накхончайси, также известный как древний Накхонпатхом, расположенный на западном берегу реки Чао Прайя, и Лаво, или Лопбури, расположенный на восточном берегу. Кроме того, возникло несколько других значительных городов, включая Кубуа в Ратчабури, У Тонг в Супхан Бури и Си Тхеп в Пхетчабуне. Развитие региона Дваравати можно объяснить его плодородными сельскохозяйственными землями и его стратегическим положением, которое способствовало морской торговле с Индией, Аравией, Китаем и южным полуостровом Таиланда. Кроме того, регион пережил культурный обмен с городами Мон в Бирме, северными городами Таиланда и занимался торговлей с соседними городскими центрами в соседних регионах. ^[6]

Древний город Си Тхеп является ключевым археологическим памятником, представляющим культуру Дваравати с 6 по 10 века в Юго-Восточной Азии. Он включает два города, Муанг Най (Внутренний город) и Муанг Нок (Внешний город), окруженные рвами, монумент Кхао Кланг Нок, крупнейшее сооружение Дваравати, и пещеру Кхао Таморрат, буддийский монастырь Махаяны, демонстрирующий искусство Дваравати.

На месте раскопок обнаружено более 112 монастырей, что свидетельствует о местной адаптации индуистских художественных традиций, которая привела к созданию школы искусств Си Тхеп, известной своими круглыми рельефными скульптурами в позе Трибханга. Архитектурные и художественные элементы отражают религиозное разнообразие империи Дваравати, объединяя индийские традиции, включая индуизм, а также буддизм Тхеравады и Махаяны. Региональная адаптация этих обычаев привела к появлению уникальной художественной традиции, называемой школой искусств Си Тхеп, которая впоследствии оказала влияние на различные цивилизации по всей Юго-Восточной Азии. ^[13]

Регион Дваравати испытал значительное влияние индийской цивилизации, особенно в ее управлении, религиозных обрядах и художественных выражениях, которые впоследствии были адаптированы для соответствия местным культурным элементам, что привело к появлению отличительной идентичности. Ключевым аспектом этой культурной эволюции стало принятие секты буддизма Хинаяна, которая сделала регион центральным центром распространения буддийских учений на прилегающие территории. В этот период также появилось искусство Дваравати, характеризующееся мастерством местных ремесленников. Известными примерами этого художественного стиля являются большие каменные скульптуры Будды в сидячей позе с вытянутыми ногами, каменная Дхармачакра с изображением присевшего оленя, глиняные лепные фигурки Будды и различные амулеты Будды. Кроме того, художественный репертуар включал лепные изображения женщин, занимающихся музыкальной деятельностью, а также бусины, изготовленные из стекла, камня и глины.

Примером бесшовной интеграции различных культурных элементов является каменная сема. В северо-восточном регионе священные места традиционно отмечались каменными столбами, известными как стоячие камни. С приходом буддизма из центрального региона эта практика развивалась посредством включения резьбы, изображающей ступы, пагоды, жизнь Будды и рассказы Джатаки на каменных плитах, которые затем размещались так, чтобы обозначить их важность в буддийской традиции. Эта практика установила обычай размещать каменную сему на буддийских объектах, традиция, которая сохранилась с течением времени.

При изучении центрального региона можно наблюдать гармоничное слияние местных верований, буддизма и индуизма. Это особенно очевидно в уникальном изображении Будды, сидящего на Властелине леса, в сопровождении Брахмы и Индры — священных образов, характерных для Таиланда. Культурное наследие Дваравати продолжало оказывать влияние на последующие королевства, и название «Дваравати» сохранилось в качестве суффикса в обозначении Аюттхая, «Крунгтеп Дваравати Шри Аюттхая». ^[6]

2. Штат Лаво Упадок штата Дваравати в XVI буддийском веке, приписываемый экспансии королевства Ком в северо-восточные и центральные регионы Таиланда, привел к тому, что город Лаво, расположенный на восточной стороне штата Дваравати, стал данником Кома. Следовательно, с XVI буддийского века Лаво развил тесную связь с Комом, впитывая влияния как брахманизма-индуизма, так и буддизма Махаяны. Несмотря на этот сдвиг, город Лаво, который, как говорят, был основан в 1022 году и пережил длительный период процветания, продолжает играть значительную роль в культурном ландшафте нижнего бассейна реки Чао Прайя, охватывая традиции, укорененные как в буддизме, так и в брахманизме-индуизме. В хронике Йонок указано, что в конце XVIII века такие известные личности, как король Рамкамхенг, король Манграй и король Нгам Мыанг, посещали Лаво в научных целях, что подчеркивает его значимость как центра искусств, культуры и науки. ^[6]

3. Штат Айотая был видным городом в регионе Дваравати, расположенным в месте слияния реки Мае Биа на восточной стороне того, что сейчас известно как город Айотая. Исторический текст, Chinkalamaliphakorn, называет этот город Рам, что переводится как город Пхра Рам, синоним Айотая. В 18-м буддийском веке административный центр переместился из Лаво в Айотая, в первую очередь для улучшения торговли, которая особенно процветала с Китаем. Географические преимущества Айотая, находящаяся ближе к морю, чем Лаво, и расположенная на пересечении трех важных рек — Лопбури, Чао Прайя и Па Сак — способствовали ее роли как важного торгового узла, соединяющего внутренние территории с отдаленными регионами, включая Китай, Индию и Персию. ^[6]

Процветающая торговля и плодородные сельскохозяйственные земли, благоприятные для возделывания, обеспечили Айотхае прочную экономическую базу. Это экономическое процветание в сочетании с художественным, культурным и научным влиянием, унаследованным от Лаво, позволило Айотхае создать известное изображение Будды, известное как «Пхра Трайраттанайок» в Ват Фанан Чонг. Это большое изображение Будды, которое является примером передового мастерства и капиталовложений, было создано за 26 лет до официального основания Айотхаи в 1350 году. Таким образом, Айотхае досталась прочная экономическая основа и богатое культурное наследие от Лаво, которые позже оказали влияние на королевство Аюттхая. ^[6]

4. Штат Супханнапхомми  расположен на западном берегу бассейна реки Чао Прайя, исторически центр которого находился вокруг Накхончай Си в период Дваравати. В 18-м буддийском веке административный фокус сместился в Супханнапхомми, в первую очередь из-за его выгодного расположения для транспортировки и торговли. Река Супханнапхомми облегчает доступ к Сиамскому заливу, улучшая торговые связи с окружающими городами. В 18-м и 19-м буддийских веках Супханнапхомми превратился в процветающий регион, с такими значительными городами, как Пхрак Си Рача, Ратчабури, Сингбури и Пхетчабури, играющими жизненно важную роль в торговле. Пхетчабури, в частности, был ключевым портовым городом, который управлял торговыми путями в южные города, такие как Накхон Си Тхаммарат. ^[6]

В культурном отношении наследие Супханнапхомми уходит корнями в секту буддизма Хинаяна, на которую оказали влияние художественные традиции школы У Тонг. Однако взаимодействие с регионом Лаво-Айотхая внесло элементы буддизма Махаяна, очевидные в архитектурных стилях местных храмов. Провинция также имела военное значение, оказывая существенную поддержку королевству Аюттхая, которое было основано в 1350 году, и поддерживая семейные связи, которые способствовали управлению в королевстве. ^[6]

Малайские цивилизации доминировали в районе ниже перешейка Кра . Ранние малайские королевства описываются как данники Фунана китайскими источниками второго века, хотя большинство из них оказались племенными организациями, а не полноценными королевствами. ^[14] С шестого века два крупных мандала правили южным Таиландом, Кандули и Ланкасука . Кандули был сосредоточен на территории, которая сейчас является провинцией Сураттани , и Лангасука в провинции Паттани .

Южный Таиланд был центром индуизма и буддизма Махаяны . Танский монах 7-го века Ицзин остановился в Ланкасуке, чтобы изучать грамматику пали и Махаяну во время своего путешествия в Индию. В то время королевства Южного Таиланда быстро попали под влияние малайского королевства Шривиджая с Суматры . Тамильский король Раджендра Чола I из династии Чола вторгся в Тамбралингу в 11-м веке. ^{[15] : 866}

Согласно «Камадевивамсе» , город Харипхунчай (современный Лампхун ) был основан отшельниками . Камадеви , принцесса королевства Лаво , была приглашена править городом около 700 г. ^{[ необходимо разъяснение ]} Харипхунчай может быть более поздним (10 век) ответвлением королевства Лаво или же быть связанным с королевством Татон .

Харипхунчай был центром Тхеравады на севере. Королевство процветало во время правления короля Аттаявонга, который построил Ват Пхра Тхат Харипхунчай в 1108 году. Королевство имело прочные отношения с королевством Мон Татон. В 11 веке Харипхунчай вело длительные войны с королевством Тай Нгоеньянг в Чианг Саене. Ослабленный вторжениями тайцев, Харипхунчай в конечном итоге пал в 1293 году перед Манграем , королем Лан На , государства-преемника королевства Нгоеньянг.

Тайские города-государства постепенно стали независимыми от ослабленной Кхмерской империи . Говорят, что королевство Сукхотаи было основано как сильное суверенное королевство Шри Индрадитьей в 1238 году нашей эры. Политическая особенность, которую «классические» тайские историки называют «отец управляет детьми», существовала в то время. Каждый мог обратиться со своими проблемами напрямую к королю, так как для этой цели перед дворцом находился колокол. Город недолгое время доминировал над территорией при короле Раме Кхамхенге , который, как гласит традиция и легенда, создал тайский алфавит , но после его смерти в 1365 году Сукхотаи пришел в упадок и стал подчиняться другому формирующемуся тайскому государству, королевству Аюттхая в нижнем районе Чао Прайя.

Другим тайским государством, сосуществовавшим с Сукхотаем, было восточное государство Лан На с центром в Чиангмае . Его основателем был король Манграй . Этот город-государство возник в тот же период, что и Сукхотай. Очевидно, Лан На стал тесно связан с Сукхотаем. После того, как возникло королевство Аюттхая и расширило свое влияние из долины Чао Прайя, Сукхотай был окончательно покорен. Также постоянно происходили ожесточенные сражения между Лан На и Аюттайей, и в конечном итоге Чиангмай был покорен, став вассалом Аюттайи .

Независимая история Ланна закончилась в 1558 году, когда он окончательно пал под натиском бирманцев. До конца XVIII века он находился под властью Бирмы. Затем местные лидеры восстали против бирманцев с помощью усиливающегося тайского королевства Тонбури короля Таксина . Затем «Северные города-государства» стали вассалами нижних тайских королевств Тонбури и Бангкока. В начале XX века они были присоединены и стали частью современного Сиама, страны, которая сейчас называется «Таиланд».

Город Аюттайя находился на небольшом острове, окруженном тремя реками. Благодаря своему оборонительному положению, Аюттайя быстро стала могущественной, политически и экономически. Название Аюттайя происходит от Айодхьи , индийского священного города.

Первый правитель королевства Аюттхая, король Утхонг (годы правления 1351–1369), внес два важных вклада в историю Таиланда: создание и продвижение буддизма Тхеравады в качестве официальной религии, чтобы отделить свое королевство от соседнего индуистского королевства Ангкор, и составление Дхармашастры , юридического кодекса, основанного на индуистских источниках и традиционных тайских обычаях. Дхармашастра оставалась инструментом тайского права до конца 19 века.

В 1511 году герцог Афонсу де Альбукерке отправил Дуарте Фернандеша в качестве посланника в королевство Аютия, известное тогда европейцам как «Королевство Сиам». Этот контакт с Западом в 16 веке привел к периоду экономического роста, поскольку были установлены прибыльные торговые пути. Аютия стала одним из самых процветающих городов в Юго-Восточной Азии. По словам Джорджа Модельски , Аютия, по оценкам, была крупнейшим городом в мире в 1700 году н. э. с населением около миллиона человек. ^[16] Торговля процветала, причем голландцы и португальцы были одними из самых активных иностранцев в королевстве, вместе с китайцами и малайцами. Присутствовали даже лусонские торговцы и воины из Лусона , Филиппины. ^[17] Филиппино-таиландские отношения уже имели предшественников: Таиланд часто экспортировал керамику в несколько филиппинских государств, о чем свидетельствует тот факт, что когда экспедиция Магеллана высадилась в Себу Раджахнате , они отметили тайское посольство у короля, раджи Хумабона. ^{[18] [19]} Когда испанцы колонизировали Филиппины через Латинскую Америку , испанцы и мексиканцы присоединились к филиппинцам в торговле с Таиландом.

Период Аюттайи известен как золотой век тайской литературы , искусства и торговли с восточным и западным миром. Период Аюттайи также считался «золотым веком медицины в Таиланде» из-за прогресса в области медицины в то время. ^[20]

Начиная с середины XVI века, королевство подвергалось многократным нападениям со стороны династии Таунгу из Бирмы . Бирманско-сиамская война (1547–49) началась с бирманского вторжения и неудачной осады Аюттайи. Вторая осада (1563–64) под руководством короля Байиннаунга вынудила короля Маха Чаккрапхата сдаться в 1564 году. Королевская семья была доставлена ​​в Баго, Бирма , а второй сын короля Махинтратират был назначен вассальным королем. ^{[21] [22]} В 1568 году Махинтратират восстал, когда его отцу удалось вернуться из Баго в качестве буддийского монаха . Последовавшая за этим третья осада захватила Аюттайю в 1569 году , и Байиннаунг сделал Махатхаммарачатхирата своим вассальным королем. ^[22]

После смерти Байиннаунга в 1581 году Упараджа Наресуан провозгласил независимость Аюттайи в 1584 году. Тайцы отражали повторные бирманские вторжения (1584–1593), увенчавшиеся поединком на слонах между королем Наресуаном и бирманским наследником Мингьи Сва в 1593 году во время четвертой осады Аюттайи, в которой Наресуан, как известно, убил Мингьи Сва. Бирманско-сиамская война (1594–1605) была тайским нападением на Бирму, в результате которого был захвачен регион Танинтарии до Моттамы в 1595 году и Ланна в 1602 году. Наресуан даже вторгся в материковую Бирму до Таунгу в 1600 году, но был отброшен.

Аюттайя расширила сферу своего влияния на значительную территорию, начиная от исламских государств на Малайском полуострове , Андаманских морских портов современной Индии, королевства Ангкор в Камбодже и заканчивая государствами на севере Таиланда. В XVIII веке могущество королевства Аюттайя постепенно ослабевало, поскольку борьба между принцами и чиновниками разъедала его политику. Отдаленные княжества становились все более и более независимыми, игнорируя приказы и указы столицы.

В 18 веке наступила последняя фаза королевства. Народ Бамар , который взял под контроль Лан На и также объединил свое королевство под могущественной династией Конбаунг , нанес несколько ударов по Аюттайе в 1750-х и 1760-х годах . Наконец, в 1767 году , после нескольких месяцев осады, бирманцы прорвали внешние и внутренние стены Аюттайи, разграбили город и сожгли его. Королевская семья бежала из города, а последний король Аюттайи, Эккатхат , умер от голода десять дней спустя, скрываясь.

После более чем 400 лет власти, в 1767 году, королевство Аюттхая было свергнуто вторгшимися бирманскими армиями , его столица сожжена, а территория разделена. Несмотря на полное поражение и оккупацию Бирмой, Сиам быстро восстановился. Сопротивление бирманскому правлению возглавил дворянин китайского происхождения Таксин , способный военачальник. Первоначально базируясь в Чантабури на юго-востоке, в течение года он разгромил бирманскую оккупационную армию и восстановил сиамское государство со столицей в Тонбури на западном берегу Чао Прайя, в 20 км от моря. В 1767 году он был коронован как король Таксин (теперь официально известный как «Таксин Великий»).

После разграбления Аютии страна распалась из-за отсутствия центральной власти. Помимо короля Таксина, который организовал свои силы в юго-восточных провинциях, еще четыре претендента и военачальника захватили власть и создали свою собственную сферу влияния. Принц Теппифит , сын короля Боромакота, который потерпел неудачу в диверсионной операции против бирманцев в 1766 году, провозгласил себя правителем Пхимаи , удерживая власть над восточными провинциями, включая Накхонратчасиму или Корат. Губернатор Пхитсанулока , чье первое имя было Руанг, провозгласил себя независимым, а территория под его контролем простиралась до провинции Накхонсаван . Буддийский монах по имени Руан сделал себя принцем, назначив собратьев-монахов командующими армией в городе Савангбури (известном как Фанг в провинции Уттарадит ). Ранее он изучал буддизм в Аюттайе с такими превосходными результатами, что был назначен главным монахом Савангбури королем Боромакотом. В южных провинциях вплоть до Чумпхона на севере Пра Палад , исполнявший обязанности губернатора Накхонситхаммарата, объявил о своей независимости и возвысился до княжеского звания.

Прочно утвердив свою власть в Тонбури, король Таксин приступил к воссоединению старого королевства, сокрушив региональных соперников. После временного отпора губернатора Пхитсанулока он сосредоточился на разгроме самого слабого военачальника: принц Теппхипхит из Пхимая был покорен и казнен в 1768 году. Чао Нарасуриявонгсе, один из племянников Таксина, сменил Теппхипхита на посту губернатора. Последним так называемым правителем, который все еще бросал вызов королю, был принц Савангбури (Руан) или Чао Пра Фанг, так как он только что аннексировал Пхитсанулок после смерти его губернатора. Сам король Таксин возглавил экспедицию против него и взял его, но принц исчез. Имея дело с принцем Накхонситхаммарата, который был взят в плен лояльным губернатором Паттани , король не только простил его, но и предоставил ему резиденцию в Тонбури. ^[23]

В период Тонбури начало массовой китайской иммиграции пришлось на Сиам. Благодаря наличию китайских рабочих процветали торговля, сельское хозяйство и ремесленники. Однако первые китайские восстания пришлось подавлять. Однако позже из-за стресса и многих факторов король Таксин, как предполагается, страдал от психических расстройств. После государственного переворота, отстранившего Таксина от власти, стабильность была восстановлена ​​Чаопрайей Чакри (впоследствии королем Рамой I). Таксин был приговорен к смертной казни в среду, 10 апреля 1782 года. ^[24]

Дворянин монского происхождения , генерал Чакри стал преемником Таксина в 1782 году как Рама I (Пхра Пхуттхайотфа), первый король династии Чакри . ^[25] В том же году он основал новую столицу на другом берегу реки Чао Прайя в районе, известном как остров Раттанакосин . (В то время как поселения на обоих берегах обычно назывались Бангкоком , и Договор Берни 1826 года, и Договор Робертса 1833 года называют столицу городом Сиа-Ютья. ^[26] ) В 1790-х годах Бирма была побеждена и изгнана из Сиама , как ее тогда называли. Лан На также освободилась от бирманской оккупации, но была сокращена до королевства Чиангмай . Король новой династии был назначен правителем- данником монарха Чакри .

Вероятно, Чакри и его семья планировали его восхождение на трон во время правления его предшественника Таксина . После своей коронации он провел систематическое кровавое истребление последователей Таксина, что соответствует типичному подходу узурпаторов в тайской истории.

Новая династия перенесла столицу Тонбури на остров Раттанакосин , в современный Бангкок . Бангкок ранее был небольшим поселением с фортом, но он был стратегически расположен на восточных берегах реки Чао Прайя и был известен среди иностранных торговцев как «ключ к Сиаму». Были построены новые дворцы и храмы: началось строительство Большого дворца и Ват Пхра Кео , где хранится Изумрудный Будда . Целью короля было перенести старое великолепие Аюттайи в новую столицу. В своей новой столице Рама I короновался в 1785 году на великолепной церемонии.

Во время правления Рамы I внешняя политика по-прежнему была сосредоточена на угрозе Бирмы. В 1786 году новый король Бирмы Бодавпая приказал девяти бирманским армиям внезапно напасть на Сиам. Бирманская армия вторглась через перевал Трех Пагод . Война стала известна как « Война Девяти Армий ». Однако сиамцы одержали победу. В 1805 году Ланна (Северный Таиланд) была в значительной степени взята под контроль Бангкока. Рама I также безуспешно пытался завоевать важные торговые порты Тенассерим .

Во времена Рамы I Камбоджа фактически управлялась как провинция Сиама, поскольку соперничающему Вьетнаму приходилось иметь дело с внутренними проблемами. Только когда на трон взошел новый вьетнамский император Джиа Лонг , влияние Сиама в Камбодже снова стало предметом спора. Отношения с Вьетнамом заняли видное место в эту эпоху, поскольку во время правления Рамы I еще не было значимых отношений с европейскими колониальными державами.

Одним из важнейших достижений Рамы I была кодификация всех законов страны в труде объемом 1700 страниц, названном Законом трех печатей . Этот закон оставался действительным в своих основных чертах до начала двадцатого века.

Сиам также имел высокий уровень культурных достижений. Буддийский канон ( Pāli Canon ) был собран и переформулирован в рамках Большого совета. Развивалось искусство, а также строительство новых дворцов и храмов в столице. Литература и театр также процветали: были созданы важные произведения, такие как 3000-страничный эпос Рамакия . Кроме того, произведения с китайского, монского, яванского, персидского и индийского языков были переведены на тайский язык.

Хотя Рама I во многих отношениях продолжил традиции Аютии, новая империя была более централизованной, чем ее предшественники. Особенно важным нововведением стал более сильный акцент на рациональности в отношениях между монархом и его подданными. Рама I был первым королем в истории страны, который обосновывал свои решения перед высшими должностными лицами.

Король Рама II (Пхра Пхуттхалоэтла) был сыном Рамы I. Его восшествие на престол сопровождалось заговором, в ходе которого было убито 40 человек. Спокойствие внутреннего и внешнего мира, которое во время правления Рамы II и его преемника Рамы III (Пхра Нангклао), восторжествовало в основном за счет уступок в конфликтах и ​​построения хороших отношений с влиятельными кланами в стране.

Во время правления Рамы II королевство пережило культурное возрождение после масштабных войн, которые терзали правление его предшественника; особенно в области искусства и литературы. Среди поэтов, нанятых Рамой II, были Сунторн Пху , пьяный писатель ( Пхра Афай Мани ) и Нарин Дхибет ( Нират Нарин ).

В международных отношениях изначально доминировали отношения с соседними государствами, в то время как отношения с европейскими колониальными державами начали отходить на второй план. В Камбодже и Лаосе Вьетнам получил превосходство, факт, который Рама II изначально принял. Когда во Вьетнаме вспыхнуло восстание при Раме III в 1833–34 годах, он попытался подчинить вьетнамцев военным путем, но это привело к дорогостоящему поражению сиамских войск. Однако в 1840-х годах кхмерам самим удалось изгнать вьетнамцев, что впоследствии привело к большему влиянию Сиама в Камбодже. В то же время Сиам продолжал отправлять дань Китаю.

Серьёзное соприкосновение с британскими колониальными интересами произошло, когда Сиам завоевал султанат Кедах на Малайском полуострове в 1821 году. Кедах входил в сферу интересов Великобритании. В следующем году Сиаму пришлось признать статус до завоевания после трудных переговоров с британским посланником Джоном Кроуфордом . В эту эпоху также наблюдалось осторожное возобновление торговли и миссионерской деятельности. В частности, в Сиаме начали активно работать британские торговцы, такие как Роберт Хантер («первооткрыватель» сиамских братьев Чанга и Энга, первых «сиамских близнецов» ) или Джеймс Хейс, а также миссионеры из Европы и США, такие как Якоб Томлин , Карл Гютцлафф , Дэн Бич Брэдли и Жан-Батист Пальего . В 1825 году было подписано соглашение с британским эмиссаром Генри Берни ; Сиам признал британские колониальные владения на Малайском полуострове и пошёл на коммерческие уступки. Это соглашение было достигнуто не в последнюю очередь благодаря быстрому успеху Великобритании в Первой англо-бирманской войне .

Потенциально опасное событие произошло с восстанием Анувонга в 1827 году, когда войска короля-данника Анувонга из королевства Вьентьян двинулись к Бангкоку. Однако они были уничтожены, что усилило позиции Сиама в Лаосе. Лаосское население территорий к западу от Меконга было переселено в тайские провинции в Исане .

При Раме II и Раме III культура, танец, поэзия и, прежде всего, театр достигли апогея. Храм Ват Пхо был построен Рамой III, известным как первый университет страны.

Царствование Рамы III. в конечном итоге ознаменовалось разделением аристократии в отношении внешней политики. Небольшая группа сторонников захвата западных технологий и других достижений противостояла консервативным кругам, которые предлагали вместо этого более сильную изоляцию. Со времен королей Рамы II и Рамы III консервативно-религиозные круги в значительной степени придерживались своей изоляционистской тенденции.

Смерть Рамы III в 1851 году также ознаменовала конец старой традиционной сиамской монархии: уже наметились явные признаки глубоких перемен, которые были осуществлены двумя преемниками короля.

Когда король Монгкут (Рама IV) взошел на сиамский престол, ему серьезно угрожали соседние государства. Колониальные державы Британии и Франции уже продвинулись на территории, которые изначально принадлежали сиамской сфере влияния. Монгкут и его преемник Чулалонгкорн (Рама V) осознавали эту ситуацию и пытались укрепить оборонные силы Сиама путем модернизации, чтобы усвоить западные научные и технические достижения, избежав тем самым колонизации.

Два монарха, правившие в эту эпоху, были первыми с западной формацией. Король Монгкут прожил 26 лет как странствующий монах, а затем как настоятель Ват Бовоннивет Вихара . Он был не только искусен в традиционной культуре и буддийских науках Сиама, но и широко занимался современной западной наукой, опираясь на знания европейских миссионеров и свою переписку с западными лидерами и Папой. Он был первым сиамским монархом, говорившим по-английски.

Колониальное вторжение в 1880-х годах в Бирму на Западе Британской империи и в Индокитай на Востоке французов вызвало беспокойство среди сиамской элиты, включая принца Присданга, получившего образование в Великобритании , который вместе с одиннадцатью другими высокопоставленными сановниками выдвинул предложение королю Чулалонгкорну об укреплении сиамских институтов по европейскому образцу. Некоторые из этих реформ отражают необходимость соответствовать европейской конвенции либерального государственного управления и правосудия для поддержания легитимности. Присданг предложил провести следующие реформы:

1. Изменить абсолютную монархию на конституционную монархию,
2. Создать систему кабинета министров или министерское правительство,
3. Распределить полномочия между руководителями отделов,
4. Провозгласить закон о престолонаследии,
5. Изменить систему оплаты труда бюрократии с комиссионной на систему заработной платы,
6. Содействовать равенству перед законом,
7. Реформировать правовую систему по западному образцу,
8. Содействовать свободе слова и
9. Установить систему заслуг для бюрократии. ^[27]

Большинство этих реформ были реализованы спустя десятилетия после смерти Чулалонгкорна.

Еще в 1855 году Джон Боуринг , британский губернатор в Гонконге, появился на военном корабле в устье реки Чао Прайя. Под влиянием достижений Британии в соседней Бирме король Монгкут подписал так называемый « Договор Боуринга », который отменил королевскую монополию на внешнюю торговлю, отменил импортные пошлины и предоставил Британии наиболее благоприятный пункт. Договор Боуринга означал интеграцию Сиама в мировую экономику, но в то же время королевский дом потерял свои самые важные источники дохода. Аналогичные договоры были заключены со всеми западными державами в последующие годы, например, в 1862 году с Пруссией и в 1869 году с Австро-Венгрией . От прусского эмиссара графа Фридриха Альбрехта цу Эйленбурга исходит весьма уважаемый отчет о путешествии в Сиам. Дипломатия выживания, которую Сиам долгое время развивал за границей, достигла своего апогея в эту эпоху. ^[28]

Интеграция в мировую экономику означала для Сиама, что он стал рынком сбыта западных промышленных товаров и инвестицией для западного капитала. Начался экспорт сельскохозяйственного и минерального сырья, включая три продукта: рис, олово и тиковое дерево , которые использовались для производства 90% экспортного оборота. Король Монгкут активно способствовал расширению сельскохозяйственных земель налоговыми льготами, в то время как строительство транспортных путей (каналов, дорог, а позже и железных дорог ) и приток китайских иммигрантов позволили сельскохозяйственному развитию новых регионов. Натуральное хозяйство в долине Нижнего Менама превратилось в фермеров, которые фактически зарабатывали деньги своей продукцией. ^[29]

Сын Монгкута, король Чулалонгкорн (Рама V), взошел на престол в 1868 году. Он был первым сиамским королем, получившим полное западное образование, обучавшимся у британской гувернантки Анны Леоновенс , чье место в сиамской истории было выдумано как «Король и я» . Сначала правление Рамы V проходило под руководством консервативного регента Сомдета Чаопрайи Шри Суривонгсе , но когда король достиг совершеннолетия в 1873 году, он вскоре взял управление в свои руки. Он создал Тайный совет и Государственный совет, официальную судебную систему и бюджетное управление. Он объявил, что рабство будет постепенно отменено, а долговая кабала ограничена.

Два короля, Монгкут и Чулалонгкорн, стали свидетелями экспансии Франции и Великобритании с целью увеличения их колониальных территорий в Юго-Восточной Азии и окружения Сиама. С запада британцы завоевали Индию, Бирму и Малайю , а с востока французы завоевали Южный Вьетнам , Вьетнам и заявили, что «защищают» Камбоджу , в то время как Сиам потерял свои экстерриториальные права в этих областях из-за новых завоевателей.

Строительство канала Кра Истмус , запланированное группой предпринимателей во главе с инженером Фердинандом де Лессепсом , не было завершено после того, как британцы захватили Бирму, управляемую Конгбаунгом, в Третьей англо-бирманской войне в 1885 году. Крупным событием стал инцидент в Пакнаме , когда 13 июля 1893 года французские канонерские лодки вошли в реку Чао Прайя в направлении Бангкока и были обстреляны из сиамского прибрежного форта, что привело к франко-сиамскому кризису . В том же году Сиам был вынужден заключить договор с Францией, по которому территория Лаоса, расположенная к востоку от Меконга , была присоединена к Французскому Индокитаю. Французы заставили Сиам воздержаться от любого влияния на свое бывшее вассальное государство. В 1887 году был основан Индо-китайский союз . В 1896 году Великобритания и Франция заключили договор, который установил границу между их колониями, при этом Сиам определялся как буферное государство .

После французского кризиса 1893 года король Чулалонгкорн осознал угрозу западных колониальных держав и ускорил масштабные реформы в администрации, армии, экономике и обществе Сиама, завершив развитие страны от традиционной феодальной структуры, основанной на личном господстве и зависимости, периферийные районы которой были лишь косвенно связаны с центральной властью (королем), до централизованно управляемого национального государства с установленными границами и современными политическими институтами. ^[30]

Соглашение о согласии от 8 апреля 1904 года положило конец соперничеству между Великобританией и Францией из-за Сиама. Были определены французские и британские зоны влияния в Сиаме, при этом восточные территории, прилегающие к французскому Индокитаю , стали французской зоной, а западные, прилегающие к бирманскому Тенассериму , — британской зоной. Британцы признали французскую сферу влияния к востоку от бассейна реки Менам ; в свою очередь, французы признали британское влияние на территории к западу от бассейна реки Менам. Обе стороны отвергли любую идею аннексии сиамской территории. ^[31]

Англо -сиамский договор 1909 года определил современную границу между Сиамом и Британской Малайей . В договоре говорилось, что Сиам отказывается от своих претензий на Келантан , Теренггану , Кедах и Перлис в пользу Великобритании , которые ранее были частью полунезависимых малайских султанатов Паттани и Кедах . Серия договоров с Францией зафиксировала нынешнюю восточную границу страны с Лаосом и Камбоджей .

В 1904, 1907 и 1909 годах были проведены новые корректировки границ в пользу Франции и Великобритании. Когда в 1910 году умер король Чулалонгкорн, Сиам достиг границ современного Таиланда. В 1910 году ему мирно наследовал его сын Ваджиравудх , который правил как Рама VI. Он получил образование в Королевской военной академии Сандхерст и Оксфордском университете и был англизированным эдвардианским джентльменом. Действительно, одной из проблем Сиама был расширяющийся разрыв между вестернизированной королевской семьей и высшей аристократией и остальной частью страны. Потребовалось еще 20 лет, чтобы западное образование распространилось на остальную часть бюрократии и армию.

This section may need to be rewritten to comply with Wikipedia's quality standards. You can help. The talk page may contain suggestions. (December 2024)

Преемником короля Чулалонгкорна в октябре 1910 года стал король Рама VI, более известный как Ваджиравудх . Он изучал право и историю в Оксфордском университете как сиамский наследный принц в Великобритании. После восхождения на престол он простил важных чиновников своим преданным друзьям, которые не были частью знати и даже менее квалифицированными, чем их предшественники, действие, которое до сих пор было беспрецедентным в Сиаме. В его правление (1910–1925) было внесено много изменений, которые приблизили Сиам к современным странам. Например, был введен григорианский календарь , все граждане его страны должны были принять фамилии , женщин поощряли носить юбки и длинные челки для волос, а также был принят закон о гражданстве, принцип « Ius sanguinis ». В 1917 году был основан университет Чулалонгкорна и было введено школьное образование для всех детей от 7 до 14 лет.

Король Ваджиравудх был благосклонен к литературе, театру, он перевел много иностранных литератур на тайский язык. Он создал духовную основу для своего рода тайского национализма , явления, неизвестного в Сиаме. Он основывался на единстве нации, буддизме и королевской власти и требовал от своих подданных лояльности всем этим трем институтам. Король Ваджиравудх также нашел убежище в иррациональном и противоречивом антикитаизме. В результате массовой иммиграции, в отличие от предыдущих волн иммиграции из Китая, в страну также приехали женщины и целые семьи, что означало, что китайцы были менее ассимилированы и сохранили свою культурную независимость. В статье, опубликованной королем Ваджиравудхом под псевдонимом, он описал китайское меньшинство как евреев Востока .

Король Ваджиравудх также создал несколько новых общественных объединений, например, Корпус Дикого Тигра (1911), своего рода скаутское движение .

В 1912 году дворцовый мятеж , организованный молодыми военными офицерами, безуспешно пытался свергнуть и заменить короля. ^[33] Их целью было изменить систему правления, свергнуть старый режим и заменить его современной, вестернизированной конституционной системой, и, возможно, заменить Раму VI принцем, более сочувствующим их убеждениям., ^{[34] : 155} но король пошел против заговорщиков и приговорил многих из них к длительным срокам тюремного заключения. Членами заговора были военные и флот, статус монархии был поставлен под сомнение.

В 1917 году Сиам объявил войну Германской империи и Австро-Венгрии , в основном для того, чтобы завоевать расположение британцев и французов. Символическое участие Сиама в Первой мировой войне обеспечило ему место на Версальской мирной конференции , и министр иностранных дел Девавонгсе использовал эту возможность, чтобы выступить за отмену неравноправных договоров 19 века и восстановление полного суверенитета Сиама. Соединенные Штаты согласились в 1920 году, а Франция и Великобритания последовали их примеру в 1925 году. Эта победа принесла королю некоторую популярность, но вскоре она была подорвана недовольством по другим вопросам, таким как его расточительность, которая стала более заметной, когда в Сиаме в 1919 году разразилась резкая послевоенная рецессия. Также имело место то, что у короля не было сына. Он, очевидно, предпочитал общество мужчин женщинам (вопрос, который сам по себе не сильно беспокоил сиамское мнение, но который подрывал стабильность монархии из-за отсутствия наследников).

Таким образом, когда Рама VI внезапно умер в 1925 году в возрасте всего лишь 44 лет, монархия уже была в ослабленном состоянии. Ему наследовал его младший брат Праджадхипок .

К 1925–1926 годам сиамские экстерриториальные права были восстановлены на пятилетний период. ^[35]

Небольшой кружок восходящей буржуазии бывших студентов (все они закончили свое обучение в Европе – в основном в Париже), поддержанный некоторыми военными, захватил власть у абсолютной монархии 24 июня 1932 года в ходе почти ненасильственной революции. Это также называлось « Сиамской революцией ». Группа, которая называла себя Хана Ратсадон или спонсоры , собрала офицеров, интеллектуалов и бюрократов, которые представляли идею отказа от абсолютной монархии.

Хана Ратсадон установил конституционную монархию с Праджадхипоком в качестве короля наверху — соответствующая конституция была провозглашена 10 декабря того же года. В тот же день опытный и довольно консервативный юрист Прайя Манопакорн Нититада был назначен первым премьер-министром Сиама . Выбрав беспартийного главу правительства, Хана Ратсадон хотел избежать подозрений в том, что переворот был совершен только для того, чтобы прийти к власти самому. Однако свержение монархии не привело к свободным выборам, и политические союзы были запрещены. Бюрократия и военные разделили власть в Национальной ассамблее . Конституция была присоединена к монархической идеологии (« нация, религия, король ») в качестве четвертого столпа.

В последующий период стало ясно, насколько неоднородной была группа Хана Ратсадон, и она распалась на несколько конкурирующих крыльев, особенно высших офицеров, младших офицеров и гражданских лиц. Из либерального и гражданского крыла Приди Пханомьонг стремился к глубокой трансформации социальной и экономической системы страны. С этой целью в январе 1933 года он представил экономический план, который стал известен как «Досье желтой обложки» ( тайский : สมุดปกเหลือง ). Среди прочего, он предложил национализацию сельскохозяйственных угодий, индустриализацию через государственные компании , всеобщее здравоохранение и пенсионное страхование. Король, довольно консервативный премьер-министр Прайя Манопакорн и высокопоставленные офицеры в Хана Ратсадон вокруг Прайя Сонгсурадет и даже друг и коллега Приди Праюн Пхамонмонтри выступили против этого плана.

Опасаясь, что либеральное крыло Приди, имевшее большинство в Национальной ассамблее, решит действовать, Прайя Манопакорн в апреле распустил парламент, ввел чрезвычайное положение и отменил конституцию, которой еще не исполнилось и года. Он ввел закон против коммунистической деятельности, который был направлен не столько против почти незначительной Коммунистической партии Таиланда , сколько против предполагаемых коммунистических проектов Приди. Однако молодые офицеры Хана Ратсадона сопротивлялись и противодействовали действиям Прайи Манопакорна в другом государственном перевороте всего год спустя, в июне 1933 года, в результате чего Прайя Пахон был назначен вторым премьер-министром Сиама.

После падения Прайя Манопакорна, Прайя Пхахон стал новым премьер-министром. Приди Пханомьонг был исключен из-за обвинений в коммунизме, но его экономический план был в значительной степени проигнорирован. Лишь немногие из его идей, такие как расширение начальных школ и индустриализация с государственными предприятиями, были постепенно реализованы. В 1933 году Придис основал в Бангкоке Университет Таммасат , который благодаря своему либеральному имиджу остался символом свободы и демократии. В то же время националистическая группа во главе с Фибунсонгкрамом укрепилась в Народной партии, ориентированной на тоталитарные идеи Италии, Германии, Японии, а также «младотурков» ( Кемаль Ататюрк ).

Многочисленные неурегулированные конституционные роли короны и недовольство Хана Ратсадон, особенно постом Приди в новом правительстве, достигли кульминации в октябре 1933 года в реакционном восстании Боурадета , организованном роялистскими фракциями. Роялистов возглавлял принц Боурадет , министр обороны Праджадхипока. Его силы, мобилизованные из провинциальных гарнизонов, захватили аэродром Дон Муанг и ввергли Сиам в мелкомасштабную гражданскую войну. После тяжелых боев на окраинах Бангкока роялисты были окончательно разгромлены, и принц Боурадет отправился в изгнание во Французский Индокитай .

После восстания Боурадета и некоторых других разногласий с Хана Хана Ратсадон после этого король Праджадхипок отрекся от престола и сам отправился в изгнание. Его сменил на посту короля его девятилетний племянник принц Ананда Махидол (король Рама VIII), который в то время учился в школе в Лозанне , Швейцария. Популярность Плек Пибунсонгкхрама возросла благодаря его роли в руководстве антиповстанческими силами.

В это время Приди сыграл важную роль в модернизации государственного управления Таиланда: завершил разработку тайских правовых кодексов, создал систему местного самоуправления .

Когда в сентябре 1938 года Фибулсонграм сменил Прайю Пахона на посту премьер-министра, военное и гражданское крыло Хана Ратсадона разошлись еще больше, и военное господство стало более явным. Фибунсонгкрам начал продвигать правительство в сторону милитаризма и тоталитаризма , а также создавать вокруг себя культ личности .

Поражение Франции в битве за Францию ​​стало катализатором для тайского руководства начать наступление на Французский Индокитай . Это началось с небольших конфликтов в 1940 году и привело к Франко-тайской войне в 1941 году. Оно потерпело тяжелое поражение в морском сражении при Ко Чанге , но доминировало на суше и в воздухе. Японская империя , уже доминирующая держава в регионе Юго-Восточной Азии, взяла на себя роль посредника. Переговоры завершили конфликт территориальными приобретениями Таиланда во французских колониях Лаос и Камбоджа .

К 1942 году он издал ряд культурных указов («ratthaniyom») или тайских культурных мандатов, которые отражали стремление к социальной модернизации, но также авторитарный и преувеличенный националистический дух. Во-первых, в 1939 году он изменил название страны Сиам на Таиланд (Prathet Thai) ( тайский : ประเทศไทย ). Это основано на идее «тайской расы», пантайского национализма , программа которого заключается в интеграции шан , лао и других тайских народов , таких как те, что во Вьетнаме, Бирме и Южном Китае, в «Великое Королевство Таиланд» ( тайский : มหาอาณาจักรไทย ). Другие указы призывали граждан принять модернизацию в западном стиле.

После окончания франко-тайской войны правительство Таиланда объявило нейтралитет . Когда японцы вторглись в Таиланд 8 декабря 1941 года, через несколько часов после атаки на Перл-Харбор , Япония потребовала права перебросить войска через Таиланд к малайской границе. Пхибун принял японские требования после непродолжительного сопротивления. Правительство улучшило отношения с Японией, подписав военный союз в декабре 1941 года. Японские армии использовали страну в качестве базы для своих вторжений в Бирму и Малайю. ^[36] Однако нерешительность сменилась энтузиазмом после того, как японцы прошли через Малайю в « велосипедном блицкриге» с удивительно небольшим сопротивлением. ^{[37] [38]} В следующем месяце Пхибун объявил войну Великобритании и Соединенным Штатам. Южная Африка и Новая Зеландия объявили войну Таиланду в тот же день. Вскоре последовала и Австралия. ^[39] Все, кто выступал против японского союза, были уволены из его правительства. Приди Пханомионг был назначен исполняющим обязанности регента отсутствующего короля Ананды Махидола, в то время как Дирек Джаянама , видный министр иностранных дел, выступавший за продолжение сопротивления японцам, был позже отправлен в Токио в качестве посла. Соединенные Штаты считали Таиланд марионеткой Японии и отказались объявлять войну. Когда союзники одержали победу, Соединенные Штаты заблокировали британские усилия по навязыванию карательного мира. ^[40]

Тайцы и японцы согласились, что штаты Шан и Кая будут находиться под контролем Таиланда. 10 мая 1942 года армия Таиланда Пхаяп вошла в восточный штат Шан в Бирме, армия Таиланда Бирмы вошла в штат Кая и некоторые части центральной Бирмы. Три тайских пехотных и одна кавалерийская дивизии, возглавляемые бронированными разведывательными группами и поддерживаемые авиацией, вступили в бой с отступающей китайской 93-й дивизией. Кенгтунг , главная цель, был захвачен 27 мая. Возобновившиеся наступления в июне и ноябре привели к отступлению китайцев в Юньнань . ^[41] Территория, включающая штаты Шан и Кая, была аннексирована Таиландом в 1942 году. Они будут возвращены Бирме в 1945 году.

Seri Thai ( Свободное тайское движение ) было подпольным движением сопротивления против Японии, основанным Сени Прамоджем , послом Таиланда в Вашингтоне . Руководимое изнутри Таиланда из офиса регента Приди , оно действовало свободно, часто при поддержке членов королевской семьи, таких как принц Чула Чакрабонгсе , и членов правительства. Поскольку Япония приближалась к поражению, а подпольное антияпонское сопротивление Seri Thai неуклонно росло, Национальная ассамблея вытеснила Пхибуна. Его шестилетнее правление в качестве главнокомандующего военачальником подошло к концу. Его отставка была частично вызвана двумя его грандиозными планами, которые пошли наперекосяк. Один из них заключался в переносе столицы из Бангкока в отдаленное место в джунглях недалеко от Пхетчабуна в северо-центральном Таиланде. Другой заключался в строительстве «буддийского города» недалеко от Сарабури . Объявленные во время серьезных экономических трудностей, эти идеи настроили против него многих правительственных чиновников. ^[42]

В конце войны Фибун был предан суду по настоянию союзников по обвинению в совершении военных преступлений , главным образом в сотрудничестве с державами Оси. Однако он был оправдан под сильным давлением общественности. Общественное мнение по-прежнему было благосклонно к Фибуну, поскольку считалось, что он сделал все возможное для защиты интересов Таиланда, в частности, используя союз с Японией для поддержки расширения территории Таиланда в Малайе и Бирме . ^[43]

После поражения Японии в 1945 году британские, индийские войска и американские наблюдатели высадились в сентябре и во время своей непродолжительной оккупации частей страны разоружили японские войска. После их репатриации британцы ушли в марте 1946 года.

В начале сентября высадились ведущие элементы 7-й индийской пехотной дивизии генерал-майора Джеффри Чарльза Эванса в сопровождении Эдвины Маунтбеттен . Позже в том же месяце Сени Прамодж вернулся из Вашингтона, чтобы сменить Тави на посту премьер-министра. Это был первый случай за более чем десятилетие, когда правительство контролировалось гражданскими лицами. Но последовавшая за этим фракционная борьба за власть в конце 1945 года создала политические разногласия в рядах гражданских лидеров, которые уничтожили их потенциал для создания общей позиции против возрождающейся политической силы военных в послевоенные годы.

После подписания Таиландом Вашингтонского соглашения 1946 года ^[44] территории, аннексированные после франко-тайской войны , в том числе провинции Пибунсонгкхрам , Накхонтямпассак , Пратабонг , Кохконг и Ланчанг , были возвращены Камбодже и Лаосу. ^[45]

Более того, послевоенные соглашения с союзниками ослабили гражданское правительство. В результате вклада, сделанного Движением свободного Таиланда в военные усилия союзников, Соединенные Штаты, которые в отличие от других союзников никогда официально не воевали с Таиландом, воздержались от рассмотрения Таиланда как вражеской страны в послевоенных мирных переговорах. Однако перед подписанием мирного договора Великобритания потребовала военных репараций в виде поставок риса в Малайю. Англо -тайский мирный договор был подписан 1 января 1946 года, а австралийско-тайский мирный договор — 3 апреля. Франция отказалась разрешить прием Таиланда в Организацию Объединенных Наций до тех пор, пока не будут возвращены индокитайские территории, аннексированные во время войны. Советский Союз настаивал на отмене антикоммунистического законодательства.

Выборы состоялись в январе 1946 года. Это были первые выборы, на которых политические партии были легальны, и Народная партия Приди и ее союзники получили большинство. В марте 1946 года Приди стал первым демократически избранным премьер-министром Сиама. В 1946 году, после того как он согласился вернуть индокитайские территории, оккупированные в 1941 году, в качестве платы за вступление в Организацию Объединенных Наций , все военные претензии к Сиаму были сняты, и была получена существенная помощь от США.

В декабре 1945 года молодой король Ананда Махидол вернулся в Сиам из Европы, но в июне 1946 года он был найден застреленным в своей постели при загадочных обстоятельствах. Трое дворцовых слуг были осуждены и казнены за его убийство, хотя существуют значительные сомнения относительно их вины, и дело остается как темным, так и весьма деликатной темой в Таиланде сегодня. Короля сменил его младший брат, Пумипон Адульядет . В августе Приди был вынужден уйти в отставку из-за подозрений в том, что он был причастен к цареубийству. Без его руководства гражданское правительство рухнуло, и в ноябре 1947 года армия, ее уверенность в себе восстановилась после разгрома 1945 года, захватила власть . После временного правительства во главе с Кхуангом, в апреле 1948 года армия вернула Пибуна из изгнания и сделала его премьер-министром. Приди, в свою очередь, был изгнан, в конечном итоге обосновавшись в Пекине в качестве гостя КНР .

Возвращение Фибуна к власти совпало с началом Холодной войны и установлением коммунистического режима в Северном Вьетнаме . Вскоре он получил поддержку Организации Объединенных Наций. Политические оппоненты снова были арестованы и преданы суду, а некоторые были казнены. В это время несколько ключевых фигур военного подполья Free Thai, включая Тавина Удома, Тави Таветикула, Чана Буннака и Тианга Сирикханта, были устранены внесудебным образом тайской полицией, которой руководил безжалостный соратник Фибуна Фао Шриянонд . В 1948, 1949 и 1951 годах сторонники Приди предприняли попытки контрпереворотов, вторая из которых привела к тяжелым боям между армией и флотом, прежде чем Фибун вышел победителем. В попытке флота 1951 года, широко известной как Манхэттенский переворот , Фибун едва не погиб, когда корабль, на котором он находился в заложниках, подвергся бомбардировке проправительственными военно-воздушными силами.

Хотя номинально Таиланд был конституционной монархией, им управлял ряд военных правительств, наиболее заметным из которых был Фибун, перемежавшихся короткими периодами демократии. Таиланд принимал участие в Корейской войне . Партизанские силы Коммунистической партии Таиланда действовали внутри страны с начала 1960-х годов по 1987 год. На пике движения они включали 12 000 постоянных бойцов, но никогда не представляли серьезной угрозы для государства.

К 1955 году Пхибун терял лидирующие позиции в армии, уступая их более молодым соперникам во главе с фельдмаршалом Саритом Танаратом и генералом Таномом Киттикачорном . Армия Сарита организовала бескровный переворот 17 сентября 1957 года, положив конец карьере Пхибуна. Переворот положил начало долгой традиции поддерживаемых США военных режимов в Таиланде. Таном стал премьер-министром до 1958 года, затем уступил свое место Сариту, настоящему главе режима. Сарит удерживал власть до своей смерти в 1963 году, когда Таном снова взял на себя руководство.

В 1948 году правительство Пхибуна Сонгкхрама заявило, что Таиланд займет антикоммунистическую позицию в начинающейся Холодной войне. Примерно в то же время Соединенные Штаты начали рассматривать Таиланд как важный оплот против коммунизма в Азии и искали способы поддержать правительство. В политическом заявлении Госдепартамента в 1950 году отмечалось, что «эффективное сопротивление коммунизму должно основываться на широкой общественной поддержке внутри страны», и указывалось, что Таиланд получит выплату в размере 10 000 000 долларов в качестве помощи. ^[46] В 1950 году Таиланд отправил войска на Корейскую войну, а в 1954 году Таиланд присоединился к Организации Договора Юго-Восточной Азии (СЕАТО). Финансовая и техническая поддержка США принесла большую пользу вооруженным силам.

Во время Первой Индокитайской войны Соединенные Штаты все больше концентрировались на обеспечении долгосрочного статуса Таиланда как антикоммунистического государства посредством психологических программ. В сентябре 1953 года ключевой архитектор ЦРУ Уильям Донован был отправлен в Таиланд, чтобы заручиться поддержкой националистической элиты Таиланда. Это включало в себя масштабную кампанию по индоктринации, направленную на убеждение бюрократии Таиланда в том, что интересы их страны совпадают с интересами США. ^[47]

Режимы Сарита и Танома были решительно поддержаны США. Таиланд официально стал союзником США в 1954 году с образованием СЕАТО . Пока в Индокитае велась война между вьетнамцами и французами, Таиланд (ненавидевший и тех, и других в равной степени) оставался в стороне, но как только она превратилась в войну между США и вьетнамскими коммунистами, Таиланд решительно встал на сторону США, заключив секретное соглашение с США в 1961 году, отправив войска во Вьетнам и Лаос и позволив США использовать авиабазы ​​на востоке страны для ведения бомбардировочной войны против Северного Вьетнама. Вьетнамцы отомстили, поддержав повстанческое движение Коммунистической партии Таиланда на севере, северо-востоке, а иногда и на юге, где партизаны сотрудничали с местными недовольными мусульманами. В послевоенный период Таиланд имел тесные отношения с США, которые он видел в качестве защитника от коммунистических революций в соседних странах. Штаб-квартиры Седьмой и Тринадцатой американских воздушных армий располагались на базе Королевских ВВС Таиланда в Удоне . ^[48]

Агент Оранж, гербицид и дефолиантный химикат, используемый американскими военными в рамках их гербицидной военной программы Operation Ranch Hand , был испытан Соединенными Штатами в Таиланде во время войны в Юго-Восточной Азии. Закопанные бочки были обнаружены и подтверждены как Agent Orange в 1999 году. ^[49] Рабочие, которые обнаружили бочки, заболели во время модернизации аэропорта около района Хуа Хин , в 100 км к югу от Бангкока. ^[50]

Американские ветераны войны во Вьетнаме, чья служба включала дежурство на военных базах в Таиланде или вблизи них в любое время между 28 февраля 1961 года и 7 мая 1975 года, могли подвергнуться воздействию гербицидов и могут претендовать на пособия по делам ветеранов. ^[51]

Рассекреченный отчет Министерства обороны США, написанный в 1973 году, свидетельствует о том, что на огороженных периметрах военных баз в Таиланде широко применялись гербициды для удаления листвы, служившей укрытием для вражеских сил. ^[51]

В период с 1962 по 1965 год 350 граждан Таиланда прошли восьмимесячный курс обучения в Северном Вьетнаме. В первой половине 1965 года повстанцы вывезли контрабандой из Лаоса около 3000 единиц оружия американского производства и 90 000 патронов. ^[52]

В период с 1961 по 1965 год повстанцы совершили 17 политических убийств. Они избегали полномасштабной партизанской войны до лета 1965 года, когда боевики начали вступать в схватку с тайскими силами безопасности. Всего за этот период было зафиксировано 13 столкновений. ^[52] Вторая половина 1965 года была отмечена еще 25 насильственными инцидентами, ^[52] и, начиная с ноября 1965 года, повстанцы Коммунистической партии Таиланда начали проводить более сложные операции.

Мятеж распространился на другие части Таиланда в 1966 году, хотя 90 процентов инцидентов, связанных с мятежом, произошли на северо-востоке страны. ^[52] 14 января 1966 года представитель Патриотического фронта Таиланда призвал к началу «народной войны» в Таиланде. Заявление ознаменовало эскалацию насилия в конфликте. ^[53] Мятеж закончился только к 1983 году. ^[54]

Вьетнамская война ускорила модернизацию и вестернизацию тайского общества. Американское присутствие и связанное с ним воздействие западной культуры оказали влияние практически на каждый аспект жизни тайцев. До конца 1960-х годов полный доступ к западной культуре был ограничен высокообразованной элитой общества, но война во Вьетнаме столкнула внешний мир лицом к лицу с большими сегментами тайского общества, как никогда раньше. С долларами США, накачивающими экономику, сфера услуг, транспорт и строительство выросли феноменально, как и наркомания и проституция , которые использовали Таиланд в качестве « отдыха и развлечений » для американских войск. ^[55] Традиционная сельская семейная ячейка была разрушена, поскольку все больше и больше сельских тайцев переезжали в города в поисках новой работы. Это привело к столкновению культур, поскольку тайцы подверглись воздействию западных идей о моде, музыке, ценностях и моральных нормах.

Население начало стремительно расти по мере повышения уровня жизни, и поток людей начал перемещаться из деревень в города, и прежде всего в Бангкок. В 1965 году в Таиланде проживало 30 миллионов человек, а к концу 20 века население удвоилось. Население Бангкока выросло в десять раз с 1945 года и утроилось с 1970 года.

Образовательные возможности и воздействие средств массовой информации возросли в годы войны во Вьетнаме. Одаренные студенты университета узнали больше об идеях, связанных с экономической и политической системами Таиланда, что привело к возрождению студенческого активизма. Период войны во Вьетнаме также ознаменовался ростом тайского среднего класса, который постепенно выработал собственную идентичность и сознание.

Экономическое развитие не принесло процветания всем. В 1960-х годах многие из сельских бедняков чувствовали все большую неудовлетворенность своим положением в обществе и разочарование в обращении с ними центрального правительства в Бангкоке. Усилия правительства Таиланда по развитию бедных сельских регионов часто не имели желаемого эффекта, поскольку они способствовали осознанию фермерами того, насколько плохо им на самом деле живется. Не всегда самые бедные из бедных присоединялись к антиправительственному мятежу. Усиление присутствия правительства в сельских деревнях мало что сделало для улучшения ситуации. Жители деревень стали подвергаться усилению военных и полицейских преследований и бюрократической коррупции. Жители деревень часто чувствовали себя преданными, когда обещания правительства о развитии часто не выполнялись. К началу 1970-х годов сельское недовольство проявилось в крестьянском активистском движении.

В 1972 году сотни крестьян, возможно, более 3000, подозреваемых в поддержке коммунистического восстания, были убиты вооруженными силами в провинции Пхатталунг на юге Таиланда. До этого времени подозреваемых в коммунистической деятельности, арестованных армией, обычно расстреливали, а их тела оставляли. На этот раз был введен метод «красной бочки», чтобы устранить любые возможные улики. Подозреваемых избивали до полубессознательного состояния, а затем бросали в бочки с бензином и сжигали заживо. ^[56]

Из-за недовольства проамериканской политикой военной администрации, которая позволила американским войскам использовать страну в качестве военных баз, высокого уровня проблем с проституцией, ограничения свободы прессы и слова и притока коррупции, что привело к неравенству социальных классов. Студенческие демонстрации начались в 1968 году и выросли в размерах и числе в начале 1970-х годов, несмотря на продолжающийся запрет на политические собрания. В июне 1973 года девять студентов Университета Рамкамхенг были исключены за публикацию статьи в студенческой газете, которая критиковала правительство. Вскоре после этого тысячи студентов провели акцию протеста у Монумента демократии , требуя повторного зачисления девяти студентов. Правительство приказало закрыть университеты, но вскоре после этого разрешило студентам повторно зачислиться.

В октябре еще 13 студентов были арестованы по обвинению в заговоре с целью свержения правительства. На этот раз к протестующим студентам присоединились рабочие, бизнесмены и другие простые граждане. Демонстрации разрослись до нескольких сотен тысяч, а проблема расширилась от освобождения арестованных студентов до требований новой конституции и замены действующего правительства.

13 октября правительство освободило задержанных. Лидеры демонстраций, среди которых был Сексан Прасерткул , отменили марш в соответствии с пожеланиями короля, который публично выступал против демократического движения. В своей речи перед выпускниками он раскритиковал продемократическое движение, посоветовав студентам сосредоточиться на учебе и оставить политику своим старейшинам [военному правительству].

Когда на следующий день (14 октября) толпы расходились, многие студенты не смогли уйти, потому что полиция перекрыла южный маршрут к дороге Раджавити. Загнанные в угол и подавленные враждебной толпой, полицейские ответили слезоточивым газом и огнестрельным оружием.

Были вызваны военные, и танки покатились по проспекту Ратчадамноен , а вертолеты обстреляли университет Таммасат . Несколько студентов захватили автобусы и пожарные машины, пытаясь остановить продвижение танков, врезавшись в них. Когда на улицах царил хаос, король Пумипон открыл ворота дворца Читралада студентам, которых расстреливала армия. Несмотря на приказы Танома об усилении военных действий, командующий армией Крис Сивара отозвал армию с улиц.

Король осудил неспособность правительства справиться с демонстрациями и приказал Таному, Прафасу и Наронгу покинуть страну, а также, в частности, осудил предполагаемую роль студентов. В 18:10 фельдмаршал Таном Киттикачорн ушел в отставку с поста премьер-министра. Час спустя король появился на национальном телевидении, призвав к спокойствию и объявив, что фельдмаршал Таном Киттикачорн был заменен на доктора Санью Дхармасакти , уважаемого профессора права, на посту премьер-министра.

Восстание 1973 года положило начало самой свободной эпохе в новейшей истории Таиланда, которую называют «эпохой расцвета демократии» и «демократическим экспериментом», завершившейся бойней в Университете Таммасат и переворотом 6 октября 1976 года.

После 1973 года началась борьба за определение политических контуров государства. Победу в ней одержал король и генерал Прем Тинсуланонда , выступавший за монархический конституционный строй.

После 1973 года произошел трудный и иногда кровавый переход от военного к гражданскому правлению, с несколькими откатами на этом пути. Революция 1973 года открыла короткий, нестабильный период демократии, когда военное правление было восстановлено после резни 6 октября 1976 года . Большую часть 1980-х годов Таиландом правил Прем Тинсуланонда , демократически настроенный сильный человек, который восстановил парламентскую политику. После этого страна оставалась демократией, за исключением короткого периода военного правления после тайского переворота 1991 года в течение двух лет.

This section needs expansion. You can help by adding to it. (December 2018)

This section needs to be updated. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (April 2014)

Популистская партия Thai Rak Thai во главе с премьер-министром Таксином Чинаватом пришла к власти в 2001 году. Он был популярен среди городской, пригородной и сельской бедноты за свои популистские социальные программы. Его правление подверглось нападкам со стороны элиты, которая видела опасность в его «парламентской диктатуре». В середине 2005 года Сонди Лимтонгкул , известный медиамагнат, стал главным критиком Таксина. В конце концов, Сонди и его союзники развили движение в массовый протест и позже объединились под названием Народный альянс за демократию (PAD).

19 сентября 2006 года, после роспуска парламента, Таксин стал главой временного правительства. Пока он был в Нью-Йорке на заседании ООН, главнокомандующий армией генерал-лейтенант Сонти Буньяратглин начал бескровный военный переворот в Таиланде в сентябре 2006 года, поддержанный антитаксиновскими элементами гражданского общества и Демократической партией . Всеобщие выборы 23 декабря 2007 года восстановили гражданское правительство во главе с Самаком Сундараведжем из Партии народной власти в качестве преемника Тай Рак Тай.

Не встретив особого сопротивления, военная хунта свергла временное правительство Таксина Чинавата 19 сентября 2006 года. Хунта отменила конституцию, распустила парламент и Конституционный суд, задержала и позже уволила нескольких членов правительства, объявила военное положение и назначила одного из тайных советников короля, генерала Сураюда Чуланонта , премьер-министром. 1 октября 2006 года Сураюд Чуланонт, бывший глава армии Таиланда, был приведен к присяге в качестве временного премьер-министра. ^[57] Позже хунта написала сильно сокращенную временную конституцию и назначила комиссию для разработки новой постоянной конституции. Хунта также назначила законодательный орган из 250 членов, который некоторые критики назвали «палатой генералов», в то время как другие утверждали, что в нем не хватает представителей бедного большинства. ^{[58] [59]}

В этом временном проекте конституции глава хунты имел право в любое время отстранить премьер-министра. Законодательный орган не имел права проводить вотум доверия кабинету министров, а общественность не имела права подавать комментарии по законопроектам. ^[60] Эта временная конституция была позже заменена постоянной конституцией 24 августа 2007 года. Военное положение было частично отменено в январе 2007 года. Запрет на политическую деятельность был снят в июле 2007 года, ^[61] после роспуска партии Thai Rak Thai 30 мая . Новая конституция была одобрена референдумом 19 августа, что привело к возвращению к демократическим всеобщим выборам 23 декабря 2007 года.

Партия народной власти (Таиланд) (PPP) во главе с Самаком Сундараведжем сформировала правительство с пятью более мелкими партиями. После нескольких судебных решений против него в ходе различных скандалов, пережив вотум недоверия и протестующих, блокировавших правительственные здания и аэропорты, в сентябре 2008 года Сундараведж был признан Конституционным судом Таиланда виновным в конфликте интересов (из-за того, что он был ведущим телевизионной кулинарной программы) ^[62] и, таким образом, завершил свой срок полномочий.

Его заменил член ПНП Сомчай Вонгсават . По состоянию на октябрь 2008 года Вонгсават не смог получить доступ к своим офисам, которые были заняты протестующими из Народного альянса за демократию . 2 декабря 2008 года Конституционный суд Таиланда в весьма спорном постановлении признал Партию народной власти (ПНП) ^​​[63] виновной в мошенничестве на выборах, что привело к роспуску партии в соответствии с законом. Позже в сообщениях СМИ утверждалось, что по крайней мере один член судебной системы имел телефонный разговор с должностными лицами, работающими в Канцелярии Тайного совета, и еще одним лицом. Телефонный разговор был записан и с тех пор распространяется в Интернете. В нем звонящие обсуждают поиск способа обеспечить роспуск правящей партии ПНП. В СМИ были выдвинуты обвинения в судебном вмешательстве, но записанный звонок был отклонен как мистификация. Однако в июне 2010 года сторонникам в конечном итоге расформированной НППГ были предъявлены обвинения в прослушивании телефона судьи.

Сразу после того, что многие СМИ описали как «судебный переворот», высокопоставленный представитель вооруженных сил встретился с фракциями правящей коалиции, чтобы убедить их членов присоединиться к оппозиции, и Демократическая партия смогла сформировать правительство, первое для партии с 2001 года. Лидер Демократической партии и бывший лидер оппозиции Абхисит Ветчаджива был назначен и приведен к присяге в качестве 27-го премьер-министра вместе с новым кабинетом 17 декабря 2008 года.

В апреле 2009 года протесты Национального объединенного фронта демократии против диктатуры (UDD, или « Краснорубашечников ») вынудили отменить Четвертый саммит Восточной Азии после того, как протестующие ворвались в отель Royal Cliff в Паттайе, разбив стеклянные двери, чтобы попасть внутрь, а блокада не позволила тогдашнему премьер-министру Китая Вэнь Цзябао присутствовать на мероприятии. ^{[64] [65]}

Примерно год спустя серия новых протестов «красных рубашек» привела к 87 смертям (в основном мирных жителей и некоторых военных) и 1378 ранениям. ^[66] Когда армия попыталась разогнать протестующих 10 апреля 2010 года, армия была встречена автоматным огнем, гранатами и зажигательными бомбами со стороны оппозиционной фракции в армии. Это привело к тому, что армия открыла ответный огонь резиновыми пулями и некоторыми боевыми патронами. Во время протестов «красных рубашек» против правительства было совершено множество атак с применением гранат и бомб на правительственные учреждения и дома правительственных чиновников. Газовые гранаты были выпущены по протестующим «желтых рубашек», которые протестовали против «красных рубашек» и в пользу правительства, неизвестные вооруженные люди убили одного проправительственного протестующего, правительство заявило, что «красные рубашки» стреляли из оружия по мирным жителям. ^{[67] [68] [69] [70]} «красные рубашки» продолжали удерживать позицию в деловом районе Бангкока, и она была закрыта на несколько недель. ^[71]

3 июля 2011 года оппозиционная партия Pheu Thai во главе с Йинглак Чинават (младшей сестрой Таксина Чинавата) одержала убедительную победу на всеобщих выборах (265 мест в Палате представителей из 500). Ранее она никогда не занималась политикой, и Pheu Thai вела за нее кампанию под лозунгом «Таксин думает, Pheu Thai действует». Йинглак стала первой женщиной-премьер-министром страны, и ее роль была официально одобрена на церемонии, которую провел король Пумипон Адульядет. Партия Pheu Thai является продолжением партии Thai Rak Thai Таксина. ^[72]

Протесты возобновились в конце 2013 года, когда широкий альянс протестующих во главе с бывшим заместителем лидера оппозиции Сутепом Таугсубаном потребовал положить конец режиму Таксина. Всеобщая амнистия для людей, участвовавших в протестах 2010 года, измененная в последнюю минуту, чтобы включить все политические преступления, включая все обвинительные приговоры против Таксина, вызвала массовое проявление недовольства, с числом, по разным оценкам, от 98 500 (полиция) до 400 000 (аэрофотосъемка, проведенная Bangkok Post ), вышедших на улицы. Сенат настоятельно призывали отклонить законопроект, чтобы подавить реакцию, но эта мера не удалась. Недавно названная группа, Народный демократический комитет реформ (PDRC), вместе с союзными группами усилила давление, а оппозиционная Демократическая партия массово ушла в отставку, чтобы создать парламентский вакуум. Требования протестующих менялись по мере роста численности движения, продлевая ряд сроков и требований, которые становились все более необоснованными или нереалистичными, но все же привлекая широкую поддержку. Они призывали к созданию непрямо избранного «народного совета» вместо правительства Йинглак, который очистил бы тайскую политику и уничтожил режим Таксина. ^[73]

В ответ на протесты Йинглак распустила парламент 9 декабря 2013 года и предложила провести новые выборы 2 февраля 2014 года, дату, которая позже была одобрена избирательной комиссией. ^[74] PDRC настояла на том, чтобы премьер-министр ушла в отставку в течение 24 часов, независимо от ее действий, при 160 000 протестующих, присутствовавших у Дома правительства 9 декабря. Йинглак настояла на том, что она продолжит исполнять свои обязанности до запланированных выборов в феврале 2014 года , призывая протестующих принять ее предложение: «Теперь, когда правительство распустило парламент, я прошу вас прекратить протесты и чтобы все стороны работали над выборами. Я отступила до такой степени, что не знаю, как отступать дальше». ^[75]

В ответ на процесс регистрации Избирательной комиссией (ИК) кандидатов по партийным спискам — для запланированных выборов в феврале 2014 года — антиправительственные протестующие прошли маршем к стадиону Thai-Japanese sports, месту проведения процесса регистрации, 22 декабря 2013 года. Сутеп и PDRC возглавили протест, к которому, по утверждениям сил безопасности, присоединилось около 270 000 протестующих. Йинглак и партия Pheu Thai повторили свой избирательный план и ожидали представления списка из 125 кандидатов по партийным спискам в ИК. ^[76]

7 мая 2014 года Конституционный суд постановил, что Йинглак должна уйти с поста премьер-министра, поскольку она, как считалось, злоупотребила своей властью, переведя высокопоставленного государственного чиновника. ^[77] 21 августа 2014 года ее сменил командующий армией генерал Прают Чан-Оча . ^[78]

20 мая 2014 года армия Таиланда объявила военное положение и начала развертывание войск в столице, отрицая, что это была попытка переворота. ^[79] 22 мая армия признала, что это был переворот, и что она берет под контроль страну и приостанавливает действие конституции страны. ^{[80] [81]} В тот же день военные ввели комендантский час с 22:00 до 05:00, приказав гражданам и посетителям оставаться в помещениях в этот период. ^{[82] [83] [ 84] [85] [86]} 21 августа 2014 года Национальная ассамблея Таиланда избрала главнокомандующего армией генерала Праюта Чан-Оча премьер-министром. Военное положение было официально объявлено отмененным 1 апреля 2015 года. ^[87] «Люди в форме или бывшие военные руководили Таиландом в течение 55 из 83 лет с момента свержения абсолютной монархии в 1932 году...», — заметил один журналист в 2015 году ^{. [88]}

Подъем фашизма в Таиланде начался с переворота, впервые придуманного Джеймсом Тейлором из Университета Аделаиды в 2011 году, ^[89] после того, как хунта взяла под контроль, ученые и политические комментаторы начали определять политическую систему как фашизм. Питайя Пукаман и Джеймс Тейлор назвали ее «Новыми правыми», состоящими из ультраконсерваторов, реакционеров, полуфашистов, псевдоинтеллектуалов и бывших левых. ^[90] Джон Дрейпер, академический и политический комментатор, отметил, что подъем фашизма в Таиланде начался в 2014 году. ^[91] Было упомянуто, что достаточная экономика короля служит одной из идеологических основ военного режима и напоминает фашистские режимы в Европе в 1930-х годах. ^[92]

Правящая хунта во главе с Праютом Чан-Оча обещала провести новые выборы, но хотела принять новую конституцию до проведения выборов. Первоначальный проект конституции был отклонен правительственными чиновниками в 2015 году. Национальный референдум , первый после переворота 2014 года, по недавно разработанной конституции состоялся 7 августа 2016 года. ^[93] Явка составила 55%, из которых около 61% проголосовали за конституцию. ^[94] Согласно новой конституции, неизбранное лицо, не являющееся членом парламента, может быть назначено премьер-министром, что откроет эту должность для военного чиновника. ^[95] Новая конституция также дает Национальному совету по миру и порядку полномочия делать все назначения в Сенат из 250 членов в следующем правительстве. ^[96]

13 октября 2016 года король Таиланда Пумипон Адульядет скончался в возрасте 89 лет в больнице Сирирадж в Бангкоке. В ночь на 1 декабря 2016 года, на пятидесятый день после смерти Пумипона, регент Прем Тинсуланонда возглавил глав трех ветвей власти страны на аудиенцию к Вачиралонгкорну , чтобы пригласить его взойти на трон в качестве десятого короля династии Чакри . ^[97] В апреле 2017 года король Вачиралонгкорн подписывает новую конституцию, которая будет способствовать возвращению к демократии. ^[98]

В мае 2017 года в третью годовщину военного переворота 2014 года была взорвана больница в Бангкоке, в результате чего 24 человека получили ранения. ^[99]

В июне 2019 года обе палаты парламента Таиланда избрали Праюта Чан-Очу, отставного генерала и бывшего лидера военной хунты, следующим премьер-министром страны. Голосование официально восстановило гражданское правление в Таиланде. Оппозиция жаловалась на нарушения в ходе голосования на выборах 24 марта . [ ^100]

В феврале 2020 года продемократическая партия Future Forward , третья по величине партия в парламенте с 80 местами, была распущена. Решение было вынесено Конституционным судом из-за пожертвования основателя партии Танаторна Хуангрунгруангкита , сделанного для партии. ^[101]

В сентябре 2022 года Конституционный суд Таиланда постановил, что премьер-министр Прают Чан-Оча может оставаться на своем посту. Оппозиция бросила ему вызов, поскольку новая конституция ограничивает срок полномочий премьер-министра восемью годами. Постановление Конституционного суда состояло в том, что его срок полномочий начался в апреле 2017 года, одновременно с новой конституцией, хотя генерал Прают правил в качестве лидера правительства с военного переворота 2014 года. ^[102]

В мае 2023 года реформистская оппозиция Таиланда, прогрессивная партия «Движение вперед» (MFP) и популистская партия «Фью Тай» выиграли всеобщие выборы , в результате чего роялистско-военные партии, поддерживавшие премьер-министра Праюта Чан-Очу, потеряли власть. ^[103] Первоначально оппозиционные партии пытались сформировать правительство вместе с Питой Лимджароенрат из MFP в качестве кандидата на пост премьер-министра. Это не удалось, несмотря на большинство в нижней палате, поскольку в соответствии с конституцией 2017 года назначенный хунтой Сенат также голосовал за премьер-министра вместе с избранной нижней палатой. ^[104] Затем партия «Фью Тай» распустила свою коалицию с MFP и вместо этого объединилась с роялистско-военными партиями, что позволило новой коалиции набрать голоса в сенате, где доминируют военные. 22 августа 2023 года ее кандидат Сретта Тависин стал новым премьер-министром Таиланда, в то время как номинальный глава партии Пхеу Тай, миллиардер Таксин Чинават вернулся в Таиланд после многих лет добровольного изгнания. ^[105]

• 
  Административное деление Сукхотаи в 1293 году ( Рамкамхенг )
• 
  Административное деление Аютии в 1767 году ( Бороммарача III )
• 
  Административное деление Тонбури в 1780 году ( Бороммарача IV )
• 
  Административное деление Раттанакосина в 1800 году ( Рама I )
• 
  Административное деление Раттанакосина в 1805 году ( Рама I )
• 
  Административное деление Раттанакосина в 1824 году ( Рама II )
• 
  Административное деление Раттанакосин в 1837 году ( Рама III )
• 
  Административное деление Раттанакосин в 1850 году ( Рама III )
• 
  Административное деление Раттанакосина в 1882 году ( Рама V )
• 
  Административное деление Сиама в 1890 году ( Рама V )
• 
  Административное деление Сиама в 1893 году ( Рама V )
• 
  Административное деление Сиама в 1900 году ( Рама V )
• 
  Сиамская дивизия месяцон в 1900 году ( Рама V )
• 
  Административное деление Сиама в 1906 году ( Рама V )
• 
  Административное деление Сиама в 1916 году ( Рама VI )
• 
  Административное деление Сиама в 1932 году ( Рама VII )
• 
  Административное деление Таиланда в 1941 году ( Рама VIII )
• 
  Административное деление Таиланда в 1945 году ( Рама VIII )
• 
  Административное деление Таиланда в 1950 году ( Рама IX )
• 
  Административное деление Таиланда в 1973 году ( Рама IX )
• 
  Административное деление Таиланда в 2023 году ( Рама X )

• Фонд общества Дхаммы
• История Бангкока
• История Юго-Восточной Азии
• История Исана
• История тайской лесной традиции
• Список тайских монархов
  • Генеалогическое древо монархов
• Список премьер-министров Таиланда
• Население Таиланда
• Политика Таиланда
• Реакция на смерть Пхумипона Адульядета
• Сиамское общество
• Тайские культурные мандаты
• тайские исследования
• Тайификация
• Мятеж в Южном Таиланде

• Thailand Country Study для Библиотеки Конгресса , 1987. Барбара Лейтч ЛеПоэр, редактор. Этот текст взят из Программы страновых исследований. Серия представляет собой описание и анализ исторической обстановки, а также социальных, экономических, политических и национальных систем безопасности и институтов стран по всему миру.
• Профиль Таиланда – Хронология на BBC News Online