Рабство в Алжире

Part of a series on
Forced labour and slavery
Contemporary Child Labour Child soldiers Conscription Debt Forced marriage Bride buying Child marriage Wife selling Forced prostitution Human trafficking Involuntary servitude Peonage Penal labour Contemporary Africa 21st-century jihadism Sexual slavery Wage slavery
Historical Antiquity Egypt Babylonia Greece Rome Medieval Europe Ancillae Black Sea slave trade Byzantine Empire Kholop Prague slave trade Serfs History In Russia Emancipation Thrall Genoese slave trade Venetian slave trade Balkan slave trade Muslim world Slavery in the Abbasid Caliphate Slavery in al-Andalus ‎ Baqt Contract of manumission Bukhara slave trade Crimean slave trade Khazar slave trade Khivan slave trade Ottoman Empire Avret Pazarları Barbary Coast slave trade pirates Sack of Baltimore Slave raid of Suðuroy Turkish Abductions Concubinage history Ma malakat aymanukum Avret Pazarları Harem Abbasid harem Ottoman Imperial Harem Safavid imperial harem Qajar harem Jarya/Cariye Odalisque Qiyan Umm al-walad Circassian slave trade Saqaliba Slavery in the Rashidun Caliphate Slavery in the Umayyad Caliphate Slavery in the Abbasid Caliphate Volga Bulgarian slave trade 21st century Atlantic slave trade Bristol Brazil Database Dutch Middle Passage Nantes New France Panyarring Spanish Empire Slave Coast Thirteen colonies Topics and practice Conscription Ghilman Mamluk Devshirme Blackbirding Coolie Corvée labour Field slaves in the United States Treatment House slaves Saqaliba Slave market Slave raiding Child soldiers White slavery Naval Galley slave Impressment Pirates Shanghaiing Slave ship
By country or region Sub-Saharan Africa Contemporary Africa Trans-Saharan slave trade Red Sea slave trade Indian Ocean slave trade Zanzibar slave trade Angola Chad Comoros Ethiopia Mali Mauritania Niger Nigeria Seychelles Somalia Somali slave trade South Africa Sudan Zanzibar North and South America Pre-Columbian America Aztec Americas indigenous U.S. Natives United States Field slaves female Contemporary maps partus prison labour Slave codes Treatment interregional Human trafficking The Bahamas Canada Caribbean Barbados British Virgin Islands Trinidad Code Noir Latin America Brazil Lei Áurea Colombia Cuba Haiti revolt Restavek (Encomienda) Puerto Rico East, Southeast, and South Asia Human trafficking in Southeast Asia Bhutan Brunei China Booi Aha Laogai penal system India Debt bondage Chukri System Bawi system Indonesia Japan comfort women Korea Kwalliso Malaysia Maldives Slavery in the Mongol Empire Thailand Yankee princess Vietnam Australia and Oceania Australia Human trafficking Blackbirding Slave raiding in Easter Island Human trafficking in Papua New Guinea Blackbirding in Polynesia Europe and North Asia Sex trafficking in Europe United Kingdom Penal Labour Slavery Denmark Dutch Republic Germany in World War II Malta Norway Poland Portugal Romania Russia Spain Sweden North Africa and West Asia Afghanistan Algeria Bahrain Egypt Human trafficking in the Middle East Iran Iraq Jordan Kuwait Lebanon Libya Morocco Oman Palestine Saudi Arabia Syria Tunisia Qatar Yemen United Arab Emirates
Religion Bible Christianity Catholicism Mormonism Islam Judaism Baháʼí Faith
Opposition and resistance Abolitionism U.K. U.S. Brussels Anti-Slavery Conference 1889–90 Temporary Slavery Commission 1926 Slavery Convention Committee of Experts on Slavery Advisory Committee of Experts on Slavery Ad Hoc Committee on Slavery Supplementary Convention on the Abolition of Slavery Abolitionists Anglo-Egyptian Slave Trade Convention Anti-Slavery International Blockade of Africa U.K. U.S. Colonization Liberia Sierra Leone Compensated emancipation Freedman Manumission Freedom suit Slave Power Underground Railroad songs Slave rebellion Slave Trade Acts International law Third Servile War 13th Amendment to the United States Constitution Timeline of abolition of slavery and serfdom Abolition of slave trade in Persian gulf [fa]
Related Common law Indentured servitude Forced labour Fugitive slaves laws convention Great Dismal Swamp maroons List of slaves owners last survivors of American slavery List of slavery-related memorials and museums Slave marriages in the United States Slave narrative films songs Slave name Slave catcher Slave patrol Slave Route Project breeding court cases Washington Jefferson J.Q. Adams Lincoln Emancipation Proclamation 40 acres Freedmen's Bureau Iron bit Emancipation Day
v t e

Рабство отмечено в области, позже известной как Алжир , еще с античности. Алжир был центром транссахарского пути работорговли порабощенных чернокожих африканцев из стран Африки к югу от Сахары , а также центром работорговли берберийских рабов- европейцев, захваченных варварскими пиратами.

Рабство было официально запрещено в 1848 году, но французские колониальные власти в Алжире не спешили проводить эмансипацию, опасаясь, что это приведет к восстаниям алжирцев против французов, поэтому рабство и работорговля все еще продолжались в начале XX века.

С древних времен Алжир был центром транссахарской работорговли , в ходе которой рабы-африканцы перевозились из стран Африки к югу от Сахары через пустыню Сахара в страны Средиземноморья.

Оазис Уаргла в Алжирской Сахаре, стратегически расположенный между рекой Нигер и Средиземным морем, был крупным торговым узлом порабощенных африканцев из того, что арабы называли Билад аль-Судан («Земля черных») к югу от Сахары через пустыню для продажи на южные и восточные берега Средиземного моря. ^[1] Африканских рабов, переправляемых через пустыню Сахара, путешествие, которое большинство из них было вынуждено совершить пешком, оставляли на отдых в оазисе после опасного путешествия, многие из которых не выжили, прежде чем они продолжили путь на средиземноморский рынок рабов. ^[2] Рабов обучали элементарному арабскому языку, чтобы они могли общаться со своими будущими хозяевами, а некоторые работорговцы также обучали их исламу в рамках подготовки к обращению. ^[3]

Работорговля из стран Африки к югу от Сахары открыто продолжалась до середины XIX века.

Более 28 миллионов жителей стран к югу от Сахары были обращены в рабство в Северной Африке в ходе транссахарской работорговли.

Существуют исторические свидетельства о набегах североафриканских мусульман за рабами вдоль всего побережья Средиземного моря по всей христианской Европе. ^[4] Большинство рабов, продаваемых по всему средиземноморскому региону, были преимущественно европейского происхождения с 7 по 15 века. ^[5] В 15 веке эфиопы продавали рабов из западных приграничных районов (обычно за пределами владений императора Эфиопии ) или Эннареи . ^[6]

В период с XVI века до начала XIX века Алжир был центром берберийской работорговли , в ходе которой европейцы были захвачены варварскими пиратами в Атлантическом океане и Средиземном море.

Берберийские корсары и команды из полунезависимых ^[7] североафриканских провинций Алжир , Тунис , Триполи и султаната Марокко под династией Алауитов ( Берег Варваров ) были бичом Средиземноморья . [ ^8] Захват торговых судов и порабощение или выкуп их команд обеспечивали правителей этих стран богатством и военно-морской мощью. Орден тринитариев , или орден «Матюренцев», действовал из Франции в течение столетий со специальной миссией сбора и распределения средств для помощи и выкупа пленников средиземноморских пиратов.

По словам Роберта Дэвиса, в период с XVI по XIX века от 1 до 1,25 миллиона европейцев были захвачены берберийскими пиратами и проданы в рабство. ^[9]

Работорговля европейцев прекратилась после берберийских войн в начале 19-го века. Продолжалась кампания различных европейских флотов и американского флота по подавлению пиратства против европейцев со стороны североафриканских берберийских государств . Однако конкретной целью этой экспедиции было освобождение христианских рабов и прекращение практики порабощения европейцев . В этом отношении она была частично успешной, поскольку дей Алжира освободил около 3000 рабов после бомбардировки Алжира (1816) и подписал договор против рабства европейцев. Однако эта практика не прекратилась полностью до французского завоевания Алжира .

Деи освободили 1083 христианских раба и британского консула и вернули выкуп, взятый в 1816 году, около 80 000 фунтов стерлингов. Позднее было освобождено более 3000 рабов. Дрешер отмечает, что Алжир — «единственный случай за шестьдесят лет подавления британской работорговли, когда в реальном бою было потеряно большое количество британцев». ^[10] Однако, несмотря на усилия британского флота, было трудно оценить долгосрочные последствия бомбардировки Алжира, поскольку деи восстановили Алжир, заменив христианских рабов еврейской рабочей силой, а работорговля берберийцами продолжалась при последующих деях (см. Конгресс в Экс-ла-Шапель (1818) ). Участие Алжира в работорговле окончательно не прекратилось до французского вторжения в Алжир в 1830 году. ^[11]

Женщины-рабыни в основном использовались либо как домашняя прислуга, либо как наложницы (секс-рабыни) . Секс-рабыни-наложницы богатых городских мужчин, которые родили сына своего поработителя, считались самыми привилегированными, так как они становились Умм- Валад и становились свободными после смерти своего поработителя; наложницы бедуинов в основном жили той же жизнью, что и остальные члены племени и женщины семьи. ^[12] Женщины-домашние рабыни жили тяжелой жизнью, а репродуктивность среди рабынь была низкой; было отмечено, что детская смертность была высокой среди рабынь, и что женщины-рабыни часто подвергались насилию в детстве и редко доживали до сорока лет, и что более бедные рабовладельцы часто занимались проституцией. ^[13]

Некоторые женщины, ставшие жертвами сексуального рабства в качестве наложниц, попадали в гаремы влиятельных мужчин, и как любимые наложницы они иногда могли добиться влияния, что отмечалось в современных дипломатических отчетах. В отчете от 1676 года Мохаммед Трик , дей Алжира , упоминается, что был женат на бывшей рабыне-наложнице, описанной как «хитрая и алчная англичанка, которая продала бы свою душу за взятку», с которой англичане считали «обязанным быть удержанным в ее пользу… ради блага страны». ^[14]

Мужчины-рабы использовались в качестве рабочих, евнухов или солдат. Условия рабства могли быть очень тяжелыми, и мужчины-рабы были вынуждены работать на тяжелых работах в тяжелых строительных работах, в каменоломнях и в качестве галерных рабов , гребя на галерах, включая галеры самих пиратов-варваров-корсаров. ^[15]

Работорговля в Европе прекратилась после Берберийских войн в начале XIX века.

11 октября 1784 года марокканские пираты захватили американскую бригантину Betsey . ^[16] Испанское правительство провело переговоры об освобождении захваченного судна и команды; однако Испания посоветовала Соединенным Штатам предложить дань, чтобы предотвратить дальнейшие нападения на торговые суда. Посол Соединенных Штатов во Франции Томас Джефферсон решил отправить посланников в Марокко и Алжир, чтобы попытаться выкупить договоры и свободу захваченных моряков, удерживаемых Алжиром. ^[17]

Берберийское пиратство было искоренено после Второй берберийской войны .

Когда в 1848 году французы захватили Алжир и отменили рабство, упоминаются только чернокожие африканские рабы.

Рабство было отменено в Алжире после французского завоевания Алжира в 1830-1848 годах. Отмена была следствием того, что рабство было отменено во Франции, а Алжир был частью Франции, являясь французской колонией, и, следовательно, подпадал под французское законодательство.

Принятие закона от 18 июля 1845 года, который предоставлял большие права рабам, рассматривалось как предшественник освобождения рабов. ^[18] Этот вопрос также обсуждался с колониальными французскими чиновниками в Алжире. В 1847 году маршал Бюжо настоятельно рекомендовал не отменять рабство в Алжире и предупредил, что алжирцы подчинятся Франции только в том случае, если будут уважаться их религия, обычаи и собственность, и что они, скорее всего, могут восстать, если рабство будет отменено. ^[19] Революция 1848 года , за которой последовал указ, сделавший Алжир частью Франции и, таким образом, подчинивший его французскому законодательству, ясно дала понять, что любая французская отмена рабства также станет законом во Французском Алжире, ^[20] и 27 апреля 1848 года французский парламент провозгласил юридическую отмену рабства и работорговли и освобождение всех рабов во всей Французской империи и ее колониях, включая Французский Алжир. ^[21]

Исполнение закона об отмене рабства различалось в разных частях Алжира и между французскими чиновниками, ответственными за это на местах, поскольку колониальные администраторы использовали местное исполнение закона как способ наказания или вознаграждения местных элит в соответствии с французскими интересами. Результатом стало то, что фактическая отмена рабства и работорговли в Алжире была в высшей степени локализованной и постепенной. ^[22]

Французские чиновники в Алжире проводили эмансипацию медленно и постепенно, а местным чиновникам было поручено проявлять особую осторожность при обеспечении соблюдения закона:

«Поскольку освобождение черной рабской расы в Алжире представляет угрозу арабской собственности, его следует проводить постепенно, начиная с прибрежных городов и распространяя на внутренние районы страны, а оттуда — на арабские племена» ^{[23] .}

Несколько чиновников предупредили, что для обеспечения соблюдения указа об освобождении французам придется возместить убытки рабовладельцам, в противном случае может начаться восстание. ^[24]

Спустя десятилетие после формального освобождения стало ясно, что фактическое исполнение закона было медленным и что работорговля все еще имела место. Маршал-генерал-губернатор написал местному французскому чиновнику 12 ноября 1857 года: «Недавно на некоторых рынках Алжира продавались рабы. Мне не нужно напоминать вам, что эта торговля противозаконна, но я должен рекомендовать вам проявить большую осторожность, чтобы убедиться, что буква этого закона соблюдается. Чернокожие мужчины и женщины, привезенные в Алжир для продажи, должны быть немедленно освобождены, не позволяя торговцам требовать какой-либо компенсации». ^[25]

Еще в 1906 году французские чиновники сообщали, что работорговля все еще открыто ведется в оазисах Алжирской Сахары, где работорговля считалась законной и легитимной, и любое исполнение указа об освобождении 1848 года привело бы к восстанию, в результате чего французы издали новый указ в июле 1906 года, подтверждающий незаконность работорговли в Алжире. ^[26]

После указа об освобождении рабы начали подавать прошения об освобождении от рабов французским гражданским чиновникам, очевидно, знавшим о законе; также рабы из Марокко и Ливии, где рабство все еще было законным, пересекали границы с Французским Алжиром, чтобы подать прошение об освобождении от французов. ^[27] Рабы продолжали подавать прошения об освобождении от своих арабских владельцев французскими властями с момента Прокламации об освобождении в 1848 году до Первой мировой войны . ^[28]

• 
  Рынок рабов в Алжире в начале XVII века.
• 
  Алжир 1832 г. — Древний рынок рабов
• 
  Рынок рабов в Танжере, 1904 г. (коллаж)
• 
  Христиане в рабстве
• 
  Капитан Уолтер Крокер посещает госпиталь в Алжире, 1816 г.
• 
  1819 Бергерет Филиппо Липпи Эклав в Алжире 01
• 
  Покупка христианских пленников из берберийских государств

• Торговля людьми в Алжире
• История рабства в мусульманском мире
• История конкубината в мусульманском мире
• Торговля людьми на Ближнем Востоке

• Роджер Ботт, Эсклаважи и отмены смертной казни на земле ислама. Тунис, Саудитская Аравия, Марокко, Мавритания, Судан, изд. Андре Версаль, Брюссель, 2010 г., ISBN 287495084X.
• Джамиль М. Абун-Наср: История Магриба в исламский период
• Марк Вайцман: Ненависть: новый сорт древнего яда
• У. Маллиган, М. Брик: Глобальная история политики борьбы с рабством в девятнадцатом веке
• Педро Рамос Пинто, Бертран Тейт: Влияние истории?: Истории в начале XXI века
• Мэри Энн Фэй: Рабство в исламском мире: его характеристики и общие черты
• Джулия А. Клэнси-Смит: Средиземноморье: Северная Африка и Европа в эпоху миграции, ок. 1800–1900 гг.
• Джонатан Деррик: Рабы Африки сегодня
• Мартин А. Кляйн , Сюзанна Майерс: Рабство и колониальное правление в Африке
• Бенджамин Клод Брауэр: Бенджамин Клод Брауэр
• Аллан Кристелоу: Мусульманские суды и французское колониальное государство в Алжире