Колониализм поселенцев
Форма колониализма, направленная на замещение населения поселенцами.

Графика, изображающая потерю земель коренных американцев в пользу американских поселенцев в 19 веке.

Поселенческий колониализм — это логика и структура перемещения поселенцев , использующих колониальное правление , в окружающую среду с целью замены ее и ее коренных народов поселениями и обществом поселенцев. [1] [2] [3] [4]

Поселенческий колониализм — это форма экзогенного (внешнего происхождения, приходящего извне) господства, обычно организованная или поддерживаемая имперской властью , которая поддерживает связь или контроль над территорией посредством колониального правления поселенцев. [5] Поселенческий колониализм контрастирует с эксплуатационным колониализмом , где имперская власть завоевывает территорию , чтобы эксплуатировать природные ресурсы и получить источник дешевой или бесплатной рабочей силы . Поскольку поселенческий колониализм влечет за собой создание нового общества на завоеванной территории, он длится неопределенно долго, если только не произойдет деколонизация путем ухода поселенческого населения или путем реформ колониальных структур, соглашений между поселенцами и коренными народами и процессов примирения. [a] [6]

Исследования колониальных поселенцев часто фокусировались на бывших британских колониях в Северной Америке , Австралии и Новой Зеландии , которые близки к полной, прототипической форме колониализма поселенцев. [7] Однако колониализм поселенцев не ограничивается какой-либо конкретной культурой и практиковался неевропейцами. [2] По мнению некоторых исследователей геноцида , включая Рафаэля Лемкина — человека, который придумал термин геноцид , — колонизация по своей сути является геноцидом . [8] [9] [10]

Происхождение как теория

В 1960-х годах поселения и колонизация воспринимались как отдельные явления от колониализма . Считалось, что попытки поселения осуществлялись на пустующих территориях, что принижало значение коренных жителей. Позже, в 1970-х и 1980-х годах, поселенческий колониализм рассматривался как способ обеспечения высоких стандартов жизни в отличие от неудавшихся политических систем, связанных с классическим колониализмом. Начиная с середины 1990-х годов, была создана область поселенческих колониальных исследований [11] [ нужна страница ] как отдельная, но связанная с коренными исследованиями . [12] Хотя его часто приписывают как создателя этой области, австралийский историк Патрик Вулф заявил, что «я не изобрел поселенческие колониальные исследования. Коренные жители были экспертами в этой области на протяжении столетий». [13] Кроме того, работе Вулфа предшествовали другие, оказавшие влияние в этой области, такие как «Сионистский колониализм в Палестине » Фаеза Сайега и «Капитализм поселенцев» Дональда Денуна. [13] [11] [ нужна страница ]

Определение и концепция

Колониализм поселенцев — это логика и структура, а не просто явление. Колониализм поселенцев претендует на окружающую среду для замены существующих условий и членов этой среды условиями поселения и поселенцев. С этим неразрывно связано перемещение или устранение существующих жителей, в частности, путем разрушения их среды и общества. [1] [2] [3] [4] Таким образом, колониализм поселенцев был определен как форма экологического расизма . [14]

Некоторые ученые описывают этот процесс как изначально геноцидный , считая, что поселенческий колониализм подразумевает уничтожение существующих народов и культур, [15] а не только их перемещение (см. геноцид , «преднамеренное уничтожение народа полностью или частично»). [ необходима ссылка ] Однако противоположный аргумент был выдвинут Лоренцо Верачини , который утверждает, что любой геноцид по своей природе является поселенческим колониальным. [16]

В зависимости от определения, оно может быть осуществлено различными способами, включая массовое убийство предыдущих жителей, выселение предыдущих жителей и/или культурную ассимиляцию . [17]

Поэтому колониальное заселение называют вторжением или оккупацией, подчеркивая жестокую реальность колонизации и ее заселения, а не более внутреннее значение заселения. [18]

Колониализм поселенцев отличается от миграции, поскольку иммигранты стремятся присоединиться к существующему обществу, а не заменить его. [19] [20] Махмуд Мамдани пишет: «Иммигранты безоружны; поселенцы приезжают вооруженными как оружием, так и националистической программой. Иммигранты приезжают в поисках родины, а не государства; для поселенцев не может быть родины без государства». [20] Тем не менее, эта разница часто игнорируется поселенцами, которые преуменьшают добровольность своего отъезда, утверждая, что поселенцы — это просто мигранты, а некоторые прокоренные позиции, которые воинственно упрощают, утверждая, что все мигранты являются поселенцами. [21]

Поселенческое государство — это государство, созданное посредством поселенческого колониализма, поселенцами и для поселенцев. [22]

Примеры

Районы колониальных поселений в 1914 году (без учета независимых поселенческих государств).

Парадигма колониальных поселенцев применялась к широкому спектру конфликтов по всему миру, включая Новую Каледонию , [23] Западную Новую Гвинею , [24] Андаманские острова , Аргентину , [25] Австралию , Британскую Кению , Канарские острова , [26] Фиджи , Французский Алжир , [27] Генеральный план Восток , Гавайи , [28] Хоккайдо , Ирландию , [29] Израиль/Палестину , Итальянскую Ливию и Восточную Африку , [30] [31] Кашмир , [32] [33] Корею и Маньчжоу-Го , [34] [35] Латинскую Америку , Либерию , Новую Зеландию , северный Афганистан , [36] [37] [38] [39] Северную Америку , Познань и Западную Пруссию и Германскую Юго-Западную Африку , [40] Родезию , Сапми , [41] [11] [ нужна страница ] [42] [43] Южная Африка , Южный Вьетнам , [44] [45] [46] и Тайвань . [7] [47]

Африка

Территории Африки, контролируемые западноевропейскими колониальными империями в 1913 году, показаны с учетом современных государственных границ.
  Бельгия
  Франция
  Германия
  Италия
  Португалия
  Испания
  Великобритания
  Независимый
Географическое распределение европейцев и их потомков на африканском континенте в 1962 году. [48]
  Меньше 1000
  Более 1000
  Более 10 000
  Более 50 000
  Более 100 000

Канарские острова

В пятнадцатом веке Королевство Кастилия спонсировало экспедиции конкистадоров , чтобы подчинить кастильскому правлению Макаронезийский архипелаг Канарских островов, расположенный у побережья Марокко и населенный коренным народом гуанчи . Начиная с начала завоевания острова Лансароте 1 мая 1402 года и заканчивая капитуляцией последнего сопротивления гуанчей на Тенерифе 29 сентября 1496 года теперь уже объединенной испанской короне , архипелаг подвергся колониальному процессу поселенцев, включавшему систематическое порабощение, массовые убийства и депортацию гуанчей, которые были заменены испанскими поселенцами, в процессе, предвещающем иберийскую колонизацию Америки, которая последовала вскоре после этого. Также как и в Америке, испанские колонизаторы на Канарских островах быстро обратились к импорту рабов из материковой Африки в качестве источника рабочей силы из-за истребления и без того небольшого населения гуанчей сочетанием войны, болезней и жестокого принудительного труда. Историк Мохамед Адхикари назвал завоевание Канарских островов первым заморским колониальным геноцидом европейских поселенцев. [26] [41]

Западная Сахара, оккупированная Марокко

Марши 7 ноября (зеленым цветом) и военные действия 31 октября (красным цветом) во время Зеленого марша 1975 года

С 1975 года Королевство Марокко спонсировало программы поселения, которые побудили несколько тысяч марокканских граждан поселиться в оккупированной Марокко Западной Сахаре в рамках конфликта в Западной Сахаре . 6 ноября 1975 года состоялся Зеленый марш , в ходе которого около 350 000 марокканских граждан перешли в Сегиет-эль-Хамра в бывшей Испанской Сахаре после получения сигнала от короля Хасана II. [49] По оценкам, по состоянию на 2015 год марокканские поселенцы составляют две трети населения Западной Сахары. [50]

Согласно международному праву, перемещение граждан Марокко на оккупированную территорию является прямым нарушением статьи 49 Четвертой Женевской конвенции (ср. турецкие поселенцы на Северном Кипре и израильские поселенцы на палестинских территориях ). [51]

ЮАР

Семья буров путешествует в крытой повозке, около 1900 г.

В 1652 году прибытие европейцев положило начало поселенческому колониализму в Южной Африке. Голландская Ост-Индская компания была основана в Кейптауне и импортировала большое количество рабов из Африки и Азии в середине семнадцатого века. [52] Голландская Ост-Индская компания основала станцию ​​питания для кораблей, плавающих между Европой и востоком. Первоначальный план офицера Голландской Ост-Индской компании Яна ван Рибека состоял в том, чтобы поддерживать небольшое сообщество вокруг нового форта, но сообщество продолжало распространяться и селиться дальше, чем изначально планировалось. [53] Была историческая борьба за достижение предполагаемого британского суверенитета, который был достигнут в других частях Содружества . Государственный суверенитет принадлежал Южно-Африканскому Союзу (1910–1961), затем Южно-Африканской Республике (1961–1994) и, наконец, современной Южно-Африканской Республике (1994–настоящее время). [52]

В 1948 году в Южной Африке была введена политика апартеида с целью разделения рас и обеспечения доминирования африканерского меньшинства над небелыми в политическом, социальном и экономическом плане. [54] С 2014 года правительство Южной Африки возобновило период подачи земельных претензий в соответствии с Законом о поправках к Закону о реституции земельных прав. [55]

Либерия

Ученые часто рассматривают Либерию как уникальный пример поселенческого колониализма и единственный известный пример черного поселенческого колониализма. [56] Ее часто описывают как афроамериканскую колонию поселенцев, которой было поручено установить западную форму управления в Африке. [57]

Либерия была основана как частная колония Либерия в 1822 году Американским колонизационным обществом , организацией, управляемой белыми американцами , для переселения свободных афроамериканцев в Африку в рамках движения «Назад в Африку» . [58] Эта схема поселения возникла из опасений, что свободные афроамериканцы будут помогать рабам в побеге, а также из широко распространенного среди белых американцев убеждения, что афроамериканцы изначально являются неполноценными и поэтому должны быть переселены. [59] Президенты США Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон публично одобрили и финансировали этот проект. [58]

Между 1822 и началом 20 века около 15 000 афроамериканцев колонизировали Либерию на землях, приобретенных у коренного африканского населения региона. Афроамериканская элита монополизировала правительство и установила власть меньшинства над местными жителями. Поскольку они обладали западной культурой , они чувствовали себя выше коренных жителей, которых они доминировали и угнетали. [60] Коренные восстания против американо-либерийской элиты, такие как восстание Гребо в 1909–1910 годах и восстание Кру в 1915 году, были подавлены при военной поддержке США. [56] [61]

Северная Америка

Канада

Пронумерованные договоры, подписанные в период с 1871 по 1921 год, передавали большие участки земли от коренных народов Канаде в обмен на различные обещания, изложенные в каждом договоре.

Попытки ассимилировать коренные народы того, что сейчас является Канадой, были основаны на имперском колониализме, сосредоточенном вокруг европейских мировоззрений и культурных практик, а также концепции землевладения, основанной на доктрине открытия . [62] Первоначальные усилия по ассимиляции были религиозно ориентированы, начиная с 17 века с прибытием французских миссионеров в Новую Францию . [63] Хотя и не без конфликтов, ранние взаимодействия европейских канадцев с коренными народами и инуитами были относительно мирными. [64] Коренные народы и метисы (смешанного европейского и коренного происхождения) сыграли решающую роль в развитии европейских колоний в Канаде , особенно за их роль в оказании помощи европейским coureur des bois и voyageurs в их исследованиях континента во время североамериканской пушной торговли . [65]

Ранние европейские взаимодействия с коренными народами изменились от договоров о мире и дружбе до лишения прав собственности на земли посредством договоров и законов о перемещении, таких как Закон о постепенной цивилизации [66] , Закон об индейцах [67] , запрет на потлач [ 68] и система пропусков [69], которые были сосредоточены на европейских идеалах христианства, оседлого образа жизни, сельского хозяйства и образования. [70]

Коренные народы Канады продолжают страдать от расово мотивированной дискриминации , несмотря на то, что живут в одной из самых прогрессивных стран мира. [71] Дискриминационные практики, такие как неравенство в уголовном правосудии , жестокость полиции , высокие показатели воплощения и высокие показатели насилия в отношении женщин из числа коренного населения, стали предметом правового и политического анализа. [72]

Соединенные Штаты

Расширение США на запад в 19 веке
«Индейская земля на продажу» Министерства внутренних дел США (1911 г.)

В колониальной Америке европейские державы создали экономическую зависимость и дисбаланс торговли, включив коренные народы в сферы своего влияния и контролируя их косвенно с помощью христианских миссионеров и алкоголя. [73] С появлением независимых Соединенных Штатов, желание земли и предполагаемая угроза постоянных политических и пространственных структур коренных народов привели к насильственному переселению многих коренных племен на американский Запад, в так называемую Тропу слез . [17]

В ответ на американское вторжение на земли коренных народов в районе Великих озер возникли паниндейские конфедерации Северо-Западной конфедерации и Конфедерации Текумсе . Несмотря на первоначальные победы в обоих случаях, такие как поражение Сент-Клера или осада Детройта , обе в конечном итоге проиграли, тем самым проложив путь американскому контролю над регионом. Заселение завоеванных земель было быстрым. После Гринвильского договора 1795 года американские поселенцы хлынули в южный Огайо, так что к 1810 году его население составляло 230 760 человек. [74] Поражение конфедераций в районе Великих озер проложило путь к большой потере земель в регионе через такие договоры, как Договор Сагино, который привел к потере более 4 000 000 акров земли. [75]

Фредерик Джексон Тернер, отец «пограничного тезиса» американской истории, заметил в 1901 году: «Наша колониальная система началась не с испанской войны; у США была колониальная история с самого начала... скрытая под фразеологией «межгосударственной миграции» и территориальной организации». [73] Хотя правительство Соединенных Штатов и местные органы власти штатов напрямую способствовали этому лишению собственности посредством использования военных сил , в конечном итоге это произошло посредством агитации со стороны поселенческого общества с целью получения доступа к коренным землям. Особенно на юге США такое приобретение земель создало плантационное общество и расширило практику рабства. [17] Поселенческий колониализм участвовал в формировании культур США и продолжался после завоевания, выселения или истребления коренных народов. [76] [ нужна страница ] В 1928 году Адольф Гитлер с восхищением говорил о влиянии колониализма белых поселенцев на коренных жителей, заявляя, что США «расстреляли миллионы краснокожих, оставив несколько сотен тысяч, и теперь держат скромные остатки под наблюдением в клетке». [77] Практика вычеркивания коренных жителей из истории привела к забвению всех масштабов и значимости колониализма как на национальном, так и на местном уровнях. [73]

Азия

Китай

Расширение империи Цин в Китае

Ближе к концу своего правления династия Цин попыталась колонизировать Синьцзян , Тибет и другие части имперской границы. Чтобы достичь этой цели, они начали переселять ханьских китайцев на границу. [78] Эта политика поселенческого колониализма была возобновлена ​​Китайской Народной Республикой во главе с Коммунистической партией Китая [79] [ 80] и практикуется сегодня, по мнению некоторых ученых и исследователей. [81] [82] [83]


Израиль

Исследователи поселенческого колониализма обычно рассматривают сионистское движение в Палестине как архетип определения. [84] Карта израильских поселений (пурпурный) на оккупированном Западном берегу в 2020 году. Австралийский историк Патрик Вулф , которому приписывают создание этой области, определил Израиль как наиболее яркий пример поселенческого колониального государства сегодня. [84] [17] [13] Однако это понятие также подверглось значительной критике. [85]

Сионизм был охарактеризован такими учёными, как Новые историки , как форма поселенческого колониализма в отношении региона Палестины и израильско-палестинского конфликта . [86] [87] Эта структура также была принята активистами. [88] [89] [90] Эта точка зрения была подвергнута критике другими учёными из-за её предполагаемого отрицания исторической еврейской связи с Палестиной , среди прочих причин. [85] [89] [91] Многие из отцов-основателей сионизма сами описывали проект как колонизацию , например, Владимир Жаботинский , который сказал: «Сионизм — это колонизационная авантюра». [92] [93] Теодор Герцль , основатель Всемирной сионистской организации , описал сионистский проект как «нечто колониальное» в письме к Сесилу Родсу в 1902 году. [94]

В 1967 году французский историк Максим Роденсон написал статью, позже переведенную и опубликованную на английском языке под названием «Израиль: колониальное государство-поселенец?» , [95] но только в 1990-х годах эта точка зрения стала более распространенной в израильской науке, [b] [96] отчасти совпав с возросшей поддержкой решения о создании двух государств . [86] Австралийский историк Патрик Вулф , чья работа считается определяющей в вопросе колониализма поселенцев, классифицировал Израиль как современную форму колониализма поселенцев . [13] [17] [7]

Лоренцо Верачини описывает Израиль как «колониальное государство поселенцев» и пишет, что он мог праздновать свою антиколониальную борьбу в 1948 году, потому что у него были колониальные отношения внутри и за пределами новых границ Израиля. [97] Верачини считает, что возможность израильского размежевания всегда скрыта, и эти отношения могут быть разорваны посредством решения о создании одного государства . [c] Другие комментаторы, такие как Дайва Стасиулис, Нира Юваль-Дэвис, [99] и Джозеф Массад включили Израиль в свой глобальный анализ поселенческих обществ. [100] Илан Паппе описывает сионизм и Израиль в схожих терминах. [101] [102] Ученый Амаль Джамаль из Тель-Авивского университета заявила: «Израиль был создан поселенческо-колониальным движением еврейских иммигрантов». [103] Дэмиен Шорт обвинил Израиль в осуществлении геноцида против палестинцев во время израильско-палестинского конфликта с момента его возникновения в контексте колониального поселенчества . [104]

Критики парадигмы утверждают, что сионизм не вписывается в традиционные рамки колониализма. С. Илан Троен рассматривает сионизм как возвращение коренного населения на свою историческую родину, в отличие от имперской экспансии. [105] Мозес Лиссак говорит, что тезис о поселенческо-колониальном характере отрицает идею о том, что сионизм является современным национальным движением еврейского народа , стремящимся восстановить еврейское политическое образование на своей исторической территории. Лиссак утверждает, что сионизм был одновременно и национальным движением, и поселенческим движением, поэтому он не был, по определению, колониальным поселенческим движением. [106]

Россия и Советский Союз

Расширение России 1500–1900 гг.

Некоторые ученые описывают Россию как поселенческое колониальное государство, особенно в ее экспансии в Сибирь и на Дальний Восток России , в ходе которой она вытесняла и переселяла коренные народы, практикуя при этом поселенческий колониализм. [107] [108] [109] Присоединение Сибири и Дальнего Востока к России встретило сопротивление со стороны коренных народов , в то время как казаки часто совершали против них зверства. [110] Во время холодной войны практиковались новые формы репрессий против коренных народов. [111]

Эта колонизация продолжалась даже во времена Советского Союза в 20 веке. [112] [ нужна страница ] Советская политика также иногда включала депортацию коренного населения, как в случае с крымскими татарами . [113]

Тайвань

Согласно докторской диссертации Лин-Чин Цая, современный этнический состав Тайваня в значительной степени является результатом китайского поселенческого колониализма, начавшегося в семнадцатом веке. [114]

Австралия

Австралийцы европейского происхождения с 1947 по 1966 год, когда были собраны расовые данные.

Европейцы исследовали и заселили Австралию, вытеснив аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Коренное население Австралии оценивалось в 795 000 человек на момент европейского поселения. [115] Население резко сократилось в течение 150 лет после поселения с 1788 года из-за потерь от инфекционных заболеваний , австралийских пограничных войн и принудительного переселения и культурной дезинтеграции. [116] [117]

Ответы

Поселенческий колониализм находится в напряжении с исследованиями коренных народов . Некоторые исследователи коренных народов считают, что поселенческий колониализм как методология может привести к игнорированию реакции коренных народов на колониализм; однако другие специалисты по исследованиям коренных народов считают, что поселенческий колониализм имеет важные идеи, которые применимы к их работе. [13] Поселенческий колониализм как теория также подвергался критике с точки зрения постколониальной теории . [13] Антирасизм подвергался критике на том основании, что он не предоставляет особого статуса для претензий коренных народов, и в ответ на это поселенческая колониальная теория подвергалась критике за потенциальный вклад в маргинализацию расово-обусловленных иммигрантов. [118]

Политический теоретик Махмуд Мамдани предположил, что поселенцы никогда не смогут добиться успеха в своих усилиях стать коренными жителями, и поэтому единственный способ положить конец поселенческому колониализму — это стереть политическое значение дихотомии поселенец–коренной народ. [7]

По словам ученого- чикасо Джоди Берд, в отличие от термина «поселенец», термин « прибывший» относится к порабощенным африканцам, перевезенным против их воли, и к беженцам, вынужденным переселиться в Америку из-за последствий империализма. [119]

В своей книге « Империя народов: колониализм поселенцев и основы современной демократической мысли » политолог Адам Даль утверждает, что, хотя часто признавалось, что «американская демократическая мысль и идентичность возникли из особой модели, по которой английские поселенцы колонизировали Новый Свет», в истории упускается «конститутивная роль колониального лишения собственности в формировании демократических ценностей и идеалов» [120] .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Примеры программ примирения включают: примирение в Австралии , а также комиссии по установлению истины и примирению в Канаде , Норвегии и Южной Африке .
  2. ^ Саббах-Хури пишет: «Парадигма поселенческой колониальности, связанная с израильской критической социологией, постсионизмом и постколониализмом, возродилась после изменений в политическом ландшафте с середины 1990-х годов, которые переосмыслили историю Накбы как непреходящую, бросили вызов еврейскому определению государства и легитимировали палестинцев как агентов истории. Палестинские ученые в Израиле возглавляют переформулировку парадигмы».</ref> [86]
  3. ^ Верачини говорит, что это может быть «размещением палестинско-израильской автономии в рамках институтов израильского государства]]». [98] [ нужна страница ]

Ссылки

  1. ^ ab Carey, Jane; Silverstein, Ben (2 января 2020 г.). «Размышления с и за пределами колониальных исследований поселенцев: новые истории после постколониального периода». Postcolonial Studies . 23 (1): 1– 20. doi : 10.1080/13688790.2020.1719569 . hdl : 1885/204080 . ISSN  1368-8790. S2CID  214046615. Ключевые фразы, которые Вулф здесь придумал, — что вторжение — это «структура, а не событие»; что колониальные структуры поселенцев имеют «логику устранения» коренных народов; то, что «поселенцы приезжают, чтобы остаться», и что они «разрушают, чтобы заменить», — были приняты в качестве определяющих принципов в данной области и теперь цитируются бесчисленными учеными из самых разных дисциплин.
  2. ^ abc Верачини, Лоренцо (2017). «Введение: колониализм поселенцев как особый способ господства». В Кавана, Эдвард; Верачини, Лоренцо (ред.). Справочник по истории колониализма поселенцев издательства Routledge . Routledge . стр. 4. ISBN 978-0-415-74216-0. Колониализм поселенцев — это отношение. Он связан с колониализмом, но также по своей сути отличен от него. Как система, определяемая неравными отношениями (как колониализм), где экзогенный коллектив стремится локально и навсегда заменить коренные (в отличие от колониализма), колониализм поселенцев не имеет географических, культурных или хронологических границ. Он культурно неспецифичен  ... Это может произойти в любое время, и каждый является поселенцем, если он является частью коллективного и суверенного перемещения, которое перемещается, чтобы остаться, которое перемещается, чтобы создать постоянную родину путем перемещения.
  3. ^ ab McKay, Dwanna L.; Vinyeta, Kirsten; Norgaard, Kari Marie (сентябрь 2020 г.). «Теоретизирование расы и колониализма поселенцев в социологии США» . Sociology Compass . 14 (9). doi :10.1111/soc4.12821. ISSN  1751-9020. S2CID  225377069. Колониализм поселенцев описывает логику и действие власти, когда колонизаторы прибывают и поселяются на землях, уже заселенных другой группой. Важно отметить, что колониализм поселенцев действует через логику устранения, стремясь искоренить коренных жителей посредством насилия и других актов геноцида и заменить существующие духовные, эпистемологические, политические, социальные и экологические системы системами общества поселенцев.
  4. ^ ab Whyte, Kyle (1 сентября 2018 г.). «Колониализм поселенцев, экология и экологическая несправедливость». Environment and Society . 9 (1): 125– 144. doi :10.3167/ares.2018.090109. ISSN  2150-6779.
  5. ^ Лефевр, Тейт. "Колониализм поселенцев". oxfordbibliographies.com . Тейт А. Лефевр . Получено 19 октября 2017 г. Хотя его часто путают с колониализмом в более общем смысле, колониализм поселенцев является отдельной имперской формацией. И колониализм, и колониализм поселенцев основаны на экзогенном господстве, но только колониализм поселенцев стремится заменить изначальное население колонизированной территории новым обществом поселенцев (обычно из колониальной метрополии).
  6. ^ Верачини, Лоренцо (октябрь 2007 г.). «Колониализм поселенцев и деколонизация» . Borderlands . 6 (2).
  7. ^ abcd Энглерт, Сай (2020). «Поселенцы, рабочие и логика накопления путем лишения собственности». Antipode . 52 (6): 1647– 1666. Bibcode :2020Antip..52.1647E. doi :10.1111/anti.12659. hdl : 1887/3220822 . S2CID  225643194.
  8. ^ Ирвин-Эриксон, Дуглас (2020). «Рафаэль Лемкин: Геноцид, культурное насилие и разрушение сообществ». В Гренландии, Фиона; Гёчек, Фатма Мюге (ред.). Культурное насилие и разрушение человеческих сообществ. Routledge . doi :10.4324/9781351267083-3. ISBN 978-1-351-26708-3. S2CID  234701072. В сноске он добавил, что геноцид можно с равным успехом назвать « этноцидом », поскольку греческое слово «этно» означает «нация».
  9. ^ Short, Damien (2016). Переосмысление геноцида: колониализм поселенцев, социальная смерть и экоцид. Bloomsbury Publishing . стр. 69. ISBN 978-1-84813-546-8. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. . Получено 1 июня 2022 г. .
  10. ^ Моисей, А. Дирк (2008). «Империя, колония, геноцид: ключевые слова и философия истории». В Моисей, А. Дирк (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории. Berghahn Books. стр.  8–9 . ISBN 978-1-84545-452-4. Внеевропейские колониальные случаи также занимали видное место в этой спроектированной глобальной истории геноцида. В «Части III: Современность» он написал следующие пронумерованные главы: (1) Геноцид немцев против коренных африканцев; (3) Бельгийское Конго; (11) Гереро; (13) Готтентоты; (16) Геноцид против американских индейцев; (25) Латинская Америка; (26) Геноцид против ацтеков; (27) Юкатан; (28) Геноцид против инков; (29) Геноцид против маори Новой Зеландии; (38) Тасманийцы; (40) Юго-Западная Африка; и, наконец, (41) Коренные жители Австралии... Хотя связь Лемкина с геноцидом и колониализмом может удивить тех, кто думает, что его неологизм был создан по образцу Холокоста европейского еврейства, исследование его интеллектуального развития показывает, что эта концепция является кульминацией давней традиции европейской правовой и политической критики колонизации и империи.
  11. ^ abc Верачини 2013.
  12. ↑ Шумейкер, Нэнси (1 октября 2015 г.). «Типология колониализма | Перспективы истории». Американская историческая ассоциация . Получено 28 апреля 2022 г.
  13. ^ abcdef Кауануи, Дж. Кехаулани (3 апреля 2021 г.). «Ложные дилеммы и исследования колониальных поселенцев: ответ Лоренцо Верачини: «Являются ли исследования колониальных поселенцев вообще полезными?»". Постколониальные исследования . 24 (2): 290– 296. doi :10.1080/13688790.2020.1857023. ISSN  1368-8790. S2CID  233986432.
  14. ^ Ван Сант, Леви; Миллиган, Ричард; Моллетт, Шарлин (2021). «Политическая экология расы: колониализм поселенцев и экологический расизм в Соединенных Штатах и ​​Канаде». Antipode . 53 (3): 629– 642. Bibcode : 2021Antip..53..629V. doi : 10.1111/anti.12697. ISSN  0066-4812.
  15. ^ Short, Damien (2016). Переосмысление геноцида: колониализм поселенцев, социальная смерть и экоцид. Bloomsbury Publishing. стр. 69. ISBN 978-1-84813-546-8.
  16. ^ Верачини, Лоренцо (2021). «Колониализм, границы, геноцид: насилие, совершаемое гражданскими лицами в колониальных ситуациях поселенцев». Насилие, совершаемое гражданскими лицами, и геноцид коренных народов в обществах поселенцев . Routledge. ISBN 978-1-000-41177-5. геноцид не только обязательно является поселенческим колониальным (хотя поселенческий колониализм не всегда является геноцидным или даже успешным)
  17. ^ abcde Вулф, Патрик (2006). «Колониализм поселенцев и устранение коренных народов». Журнал исследований геноцида . 8 (4): 387– 409. doi : 10.1080/14623520601056240 . ISSN  1462-3528. S2CID  143873621.
  18. ^ Килрой, Питер (22 мая 2024 г.). «Открытие, поселение или вторжение? Сила языка в историческом повествовании Австралии». The Conversation . Получено 14 августа 2024 г.
  19. ^ Верачини 2015, стр. 40.
  20. ^ ab Mamdani 2020, стр. 253.
  21. ^ Верачини 2015, стр. 35.
  22. ^ Тозер, Анджела (2021). «Демократия в государстве поселенцев?: Колониализм поселенцев и развитие Канады, 1820–67». Постоянная борьба: истории канадской демократизации. McGill-Queen's University Press. стр.  87–115 . doi :10.2307/j.ctv1z7kjww.7. ISBN 978-0-2280-0866-8. JSTOR  j.ctv1z7kjww.7 . Получено 9 ноября 2024 г. .
  23. ^ "Новая Каледония готовится ко второму референдуму о независимости от Франции". Al Jazeera . 3 октября 2020 г.
  24. ^ Макнами, Лаклан (15 мая 2020 г.). «Индонезийский поселенческий колониализм в Западном Папуа». SSRN  3601528.
  25. ^ Ларсон, Кэролайн Р. (2020). Завоевание пустыни: коренные народы Аргентины и битва за историю. Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826362087.
  26. ^ ab Adhikari, Mohamed (7 сентября 2017 г.). «Первое колониальное вторжение поселенцев Европы в Африку: геноцид аборигенов Канарских островов». African Historical Review . 49 (1): 1– 26. doi : 10.1080/17532523.2017.1336863. S2CID  165086773. Получено 7 мая 2022 г.
  27. ^ Барклай, Фиона; Шопен, Шарлотта Энн; Эванс, Мартин (12 января 2017 г.). «Введение: колониализм поселенцев и французский Алжир». Settler Colonial Studies . 8 (2): 115–130 . doi : 10.1080/2201473X.2016.1273862 . hdl : 1893/25105 . S2CID  151527670.
  28. ^ Такуми, Рой (1994). «Бросая вызов американскому милитаризму на Гавайях и Окинаве». Раса, бедность и окружающая среда . 4/5 (4/1): 8– 9. ISSN  1532-2874. JSTOR  41555279.
  29. ^ Коннолли, С. (2017). Колониализм поселенцев в Ирландии от английского завоевания до девятнадцатого века. В E. Cavanagh, & L. Veracini (Eds.), The Routledge Handbook of the History of Settler Colonialism (стр. 49-64). Статья 4 Routledge .
  30. ^ Эртола, Эмануэле (15 марта 2016 г.). «Terra promessa: миграция и поселенческий колониализм в Ливии, 1911–1970». Settler Colonial Studies . 7 (3): 340–353 . doi :10.1080/2201473X.2016.1153251. S2CID  164009698. Получено 7 мая 2022 г.
  31. ^ Верачини, Лоренцо (зима 2018 г.). «Итальянский колониализм через призму исследований колониальных поселений». Журнал колониализма и колониальной истории . 19 (3). doi : 10.1353/cch.2018.0023. S2CID  165512037. Получено 7 мая 2022 г.
  32. ^ Раман, Анита Д. (2004). «О реках и правах человека: Северные районы, забытая колония Пакистана в Джамму и Кашмире». Международный журнал по правам меньшинств и групп . 11 (1/2): 187– 228. doi :10.1163/157181104323383929. JSTOR  24675261.
  33. ^ Муштак, Самрин; Мудасир, Амин (16 октября 2021 г.). «„Мы запомним наш дом“: изучение колониализма поселенцев как интерпретационной основы для Кашмира». Third World Quarterly . 42 (12): 3012– 3029. doi : 10.1080/01436597.2021.1984877. S2CID  244607271. Получено 7 мая 2022 г.
  34. ^ Лу, Сидни Сюй (июнь 2019 г.). «На восток! Японский поселенческий колониализм на Хоккайдо и создание японской миграции на американский Запад, 1869–1888 гг.». Журнал азиатских исследований . 78 (3): 521– 547. doi :10.1017/S0021911819000147. S2CID  197847093. Получено 7 мая 2022 г.
  35. ↑ Uchida, Jun (3 марта 2014 г.). Brokers of Empire: Japanese Settler Colonialism in Korea, 1876–1945. Том 337. Азиатский центр Гарвардского университета . doi : 10.2307/j.ctt1x07x37. ISBN 978-0674492028. JSTOR  j.ctt1x07x37. S2CID  259606289.
  36. ^ Кристиан Блейер (2012). «Государственное строительство, миграция и экономическое развитие на границах северного Афганистана и южного Таджикистана». Журнал евразийских исследований . 3 : 69–79 . doi : 10.1016/j.euras.2011.10.008 .
  37. ^ Блейер, Кристиан (17 октября 2014 г.). «От «работорговцев» до «военных командиров»: описания афганских узбеков в западной литературе». Сеть аналитиков Афганистана .
  38. ^ Мундт, Алекс; Шмейдл, Сюзанна; Зиаи, Шафикулла (1 июня 2009 г.). «Между молотом и наковальней: возвращение внутренне перемещенных лиц в Северный Афганистан». Институт Брукингса .
  39. ^ «Расплата за преступления Талибана: злоупотребления в отношении этнических пуштунов на севере Афганистана» (PDF) . Human Rights Watch . Апрель 2002 г.
  40. ^ Лерп, Дёрте (11 октября 2013 г.). «Фермеры на границе: колониализм поселенцев в провинциях Восточной Пруссии и немецкой Юго-Западной Африке». Журнал истории Империи и Содружества . 41 (4): 567– 583. doi : 10.1080/03086534.2013.836361. S2CID  159707103. Получено 7 мая 2022 г.
  41. ^ ab Adhikari, Mohamed (25 июля 2022 г.). Уничтожение для замены: геноцид коренных народов, учиненный поселенцами. Индианаполис: Hackett Publishing Company. стр.  1–32 . ISBN 978-1647920548.
  42. ^ Браунинг, Кристофер Р. (8 февраля 2022 г.). «Йехуда Бауэр, концепции Холокоста и геноцида и проблема колониализма поселенцев». Журнал исследований Холокоста . 36 (1): 30–38 . doi :10.1080/25785648.2021.2012985. S2CID  246652960. Получено 30 апреля 2022 г.
  43. ^ Рахман, Смита А.; Горди, Кэтрин А.; Дейлами, Ширин С. (2022). Глобализация политической теории . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9781000788884.
  44. ^ Салеминк, Оскар (2003). Этнография центральных горцев Вьетнама: историческая контекстуализация, 1850–1990. Издательство Гавайского университета . С.  35–336 . ISBN 978-0-8248-2579-9.
  45. ^ Нгуен, Дуй Лап (2019). Невообразимое сообщество: империализм и культура в Южном Вьетнаме . Manchester University Press . ISBN 978-1-52614-398-3.
  46. ^ Швейер, Анн-Валери (2019). «Тамы во Вьетнаме: великая неизвестная цивилизация». Французская академическая сеть азиатских исследований . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Получено 31 октября 2023 года .
  47. ^ Цай, Линь-чин (2019). Переосмысление Тайваня: критика колониального правления поселенцев и культурное производство (диссертация). Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе .
  48. ^ Коуэн, Л. Грей (1964). Дилеммы африканской независимости . Нью-Йорк: Walker & Company, Publishers. С.  42–55 , 105. ASIN  B0007DMOJ0.
  49. ^ Хамдауи, Нейджма (31 октября 2003 г.). "Hassan II lance la Marche verte" [Хасан II запускает Зеленый марш]. JeuneAfrique.com (на французском). Архивировано из оригинала 3 января 2006 г. Получено 21 апреля 2015 г.
  50. ^ Шефте, Уитни (6 января 2015 г.). «Застрявшие беженцы Западной Сахары рассматривают возобновление конфликта в Марокко». The Guardian .
  51. ^ «Неоднозначные отзывы о Марокко, поскольку Четвертый комитет слушает петиционеров по Западной Сахаре на фоне продолжающихся дебатов о деколонизации | Освещение встреч и пресс-релизы». Организация Объединенных Наций .
  52. ^ ab Cavanagh, E (2013). Колониализм поселенцев и права на землю в Южной Африке: владение и лишение права собственности на Оранжевой реке . Соединенное Королевство: Palgrave Macmillan . С.  10–16 . ISBN 978-1-137-30577-0.
  53. ^ Фури, Дж. (2014). «Навыки поселенцев и колониальное развитие: виноделы-гугеноты в голландской Южной Африке восемнадцатого века». Обзор экономической истории . 67 (4): 932– 963. doi :10.1111/1468-0289.12033. S2CID  152735090.
  54. ^ Мейн, Алан (1999). От политики прошлого к политике будущего: комплексный анализ текущих и возникающих парадигм . Вестпорт, Коннектикут: Praeger . стр. 52. ISBN 978-0-275-96151-0.
  55. ^ Вайнберг, Т. (2015). «Прошлое гриква и пределы южноафриканской истории, 1902–1994; колониализм поселенцев и права на землю в Южной Африке: владение и лишение собственности на Оранжевой реке». Журнал южноафриканских исследований . 41 : 211– 214. doi : 10.1080/03057070.2015.991591. S2CID  144750398.
  56. ^ ab Спенс, Дэвид М. (2021). «От жертв к колонизаторам» (PDF) . Журнал последипломных исследований SOAS .
  57. ^ Паркинс, Дэниел (2019). «Колониализм, постколониализм и стремление к социальной справедливости: исторический анализ конфликтов на основе идентичности в Первой Республике Либерия». Институт аспирантуры SIT .
  58. ^ ab "Основание Либерии, 1847". Office of the Historian . Получено 24 мая 2024 г.
  59. ^ Николас Гайатт, «Американское колонизационное общество: 200 лет «колониального трюка», Black Perspectives, Афроамериканское общество интеллектуальной истории, 22 декабря 2016 г.; Николас Гайатт, «Планы Американского колонизационного общества по отмене рабства», Academic Insights for the Thinking World издательства Оксфордского университета , 22 декабря 2016 г., /.
  60. ^ Акпан, МБ (10 марта 2014 г.). «Черный империализм: американо-либерийское правление над африканскими народами Либерии, 1841–1964». Канадский журнал африканских исследований (на французском языке). 7 (2): 217– 236. doi : 10.1080/00083968.1973.10803695. ISSN  0008-3968.
  61. ^ "Либерия: колония афроамериканских поселенцев, параллельная Израилю". Middle East Eye . Получено 24 мая 2024 г.
  62. ^ "Доктрина открытия". CMHR . 2 ноября 2022 г. Получено 21 ноября 2024 г.
  63. ^ Гурдо, Клэр. «Население – Религиозные общины». Виртуальный музей Новой Франции . Канадский музей истории. Архивировано из оригинала 8 июля 2016 года . Получено 1 июля 2016 года .
  64. ^ Престон, Дэвид Л. (2009). Текстура контакта: европейские и индейские поселенческие сообщества на границах Ирокеи, 1667–1783. Издательство Университета Небраски . С.  43–44 . ISBN 978-0-8032-2549-7. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 . Получено 10 февраля 2019 .
  65. ^ Миллер, Дж. Р. (2009). Договор, контракт, соглашение: заключение договоров аборигенами в Канаде. Издательство Торонтского университета . стр. 34. ISBN 978-1-4426-9227-5. Архивировано из оригинала 16 марта 2023 . Получено 10 февраля 2019 .
  66. ^ "Gradual Civilization Act, 1857" (PDF) . Правительство Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 24 марта 2024 года . Получено 17 октября 2015 года .
  67. ^ "Indian Act". Сайт Web de la législation (Justice) . 15 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2024 г. Получено 2 сентября 2024 г.
  68. ^ "Potlatch Ban". Канадская энциклопедия . 11 января 2024 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2024 г. Получено 3 сентября 2024 г.
  69. ^ Что мы узнали: принципы истины и примирения (PDF) (Отчет). 2015. стр. 192. ISBN 978-0-660-02073-0. Архивировано из оригинала (PDF) 7 июня 2021 г.
  70. ^
    • Уильямс, Л. (2021). Устойчивость коренных народов к изменениям поколений: противостояние культурному и экологическому кризису. Исследования коренных народов и политики Routledge. Routledge . стр. 51. ISBN 978-1-000-47233-2. Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. . Получено 23 февраля 2023 г. .
    • Тернер, Нью-Джерси (2020). Растения, люди и места: роль этноботаники и этноэкологии в правах коренных народов на землю в Канаде и за ее пределами. Исследования коренных народов и севера Макгилла-Квина. Издательство Университета Макгилла-Квина . стр. 14. ISBN 978-0-2280-0317-5. Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. . Получено 23 февраля 2023 г. .
    • Эш, Майкл (1997). Права коренных народов и договорные права в Канаде: очерки о праве, справедливости и уважении различий. Издательство Университета Британской Колумбии . стр. 28. ISBN 978-0-7748-0581-0.
    • Кирмайер, Лоуренс Дж.; Гатри, Гейл Валаскакис (2009). Традиции исцеления: психическое здоровье коренных народов Канады. Издательство Университета Британской Колумбии . стр. 9. ISBN 978-0-7748-5863-2.
    • «Коренные народы и политика правительства в Канаде». Канадская энциклопедия . 6 июня 1944 г. Получено 20 ноября 2024 г.
  71. ^ Снелгроув, Кори; Дхамун, Рита Каур; Корнтассел, Джефф (2014). «Тревожный колониализм поселенцев: дискурс и политика поселенцев и солидарность с коренными народами» (PDF) . Деколонизация: коренное население, образование и общество . 3 (2): 11– 12. Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2017 г.
  72. ^ «Понимание чрезмерной представленности коренных народов». Панель мониторинга состояния системы уголовного правосудия . 11 июня 2024 г. Получено 21 ноября 2024 г.
  73. ^ abc Данбар-Ортис, Роксана (2014). История коренных народов Соединенных Штатов . Бостон: Beacon Press . ISBN 978-0-8070-0040-3.
  74. ^ "Перепись 1810–2010: празднование 200-летия переписи в Огайо" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2021 г.
  75. ^ «Договор Сагино 1819 года». 26 ноября 2019 г.
  76. ^ Spady, James O'Neil (2020). Образование и расовая динамика колониализма поселенцев в ранней Америке: Джорджия и Южная Каролина, около 1700 - около 1820. Routledge . ISBN 978-0367437169.
  77. ^ Мун, Дэвид (2020). Американские степи . Cambridge University Press . стр. 44.
  78. ^ Ван, Джу-Хан Зои; Рош, Джеральд (16 марта 2021 г.). «Урбанизация меньшинства Миньцзу в КНР: взгляд из литературы на колониализм поселенцев». Современный Китай . 48 (3): 593– 616. doi : 10.1177/0097700421995135. ISSN  0097-7004. S2CID  233620981.
  79. ^ Брукс, Джонатан (2021), Колониализм поселенцев, первоначальное накопление и биополитика в Синьцзяне, Китай , doi : 10.2139/ssrn.3965577 , ISSN  1556-5068, SSRN  3965577
  80. ^ Кларк, Майкл (16 февраля 2021 г.). «Колониализм поселенцев и путь к культурному геноциду в Синьцзяне». Глобальная ответственность по защите . 13 (1): 9– 19. doi :10.1163/1875-984X-13010002. ISSN  1875-9858. S2CID  233974395.
  81. ^ Рамануджан, Шаурир (9 декабря 2022 г.). «Возвращение Страны снегов: анализ китайского колониализма поселенцев в Тибете». The Columbia Journal of Asia . 1 (2): 29–36 . doi : 10.52214/cja.v1i2.10012 . ISSN  2832-8558.
  82. ^ Финли, Джоанн Смит (1 сентября 2022 г.). «Tabula rasa: колониализм ханьских поселенцев и геноцид на границе в «переобразованном» Синьцзяне». HAU: Журнал этнографической теории . 12 (2): 341– 356. doi : 10.1086/720902. ISSN  2575-1433. S2CID  253268699.
  83. ^ МакГранахан, Кэрол (17 декабря 2019 г.). «Китайский поселенческий колониализм: империя и жизнь в тибетских приграничных районах». В Гро, Стефан (ред.). Пограничный Тибет: закономерности изменений в китайско-тибетских приграничных районах . Издательство Амстердамского университета . С.  517–540 . doi : 10.2307/j.ctvt1sgw7.22 . ISBN 978-90-485-4490-5. JSTOR  j.ctvt1sgw7.22 .
  84. ^ ab Powell, Michael (5 января 2024 г.). «Любопытный рост „колониализма поселенцев“ и „острова черепах“». The Atlantic . Получено 22 мая 2024 г. .
  85. ^ ab Troen, S. Ilan (2007). «Деиудаизация родины: академическая политика в переписывании истории Палестины». Israel Affairs . 13 (4): 872– 884. doi :10.1080/13537120701445372. S2CID  216148316.
  86. ^ abc Sabbagh-Khoury, Areej (2022). «Отслеживание колониализма поселенцев: генеалогия парадигмы в социологии производства знаний в Израиле». Политика и общество . 50 (1): 44– 83. doi : 10.1177/0032329221999906. S2CID  233635930.
  87. ^ Джамаль, Амаль (2017). «Неосионизм и Палестина: раскрытие поселенческо-колониальных практик в мейнстримном сионизме». Журнал исследований Святой Земли и Палестины . 16 (1): 47–78 . doi :10.3366/hlps.2017.0152. ISSN  2054-1988.
  88. ^ Тавил-Сури, Хельга (2016). «Ответ на колониальный проект Израиля в Палестине: жестокое преследование» Элии Зурейка. Arab Studies Quarterly . 38 (4): 683– 687. doi : 10.13169/arabstudquar.38.4.0683. ISSN  0271-3519. JSTOR  10.13169/arabstudquar.38.4.0683. Архивировано из оригинала 9 июня 2022 г. Получено 9 июня 2022 г. Называть Израиль поселенческим колониальным режимом — аргумент, который все больше набирает популярность в активистских и, в меньшей степени, академических кругах.
  89. ^ ab Schuessler, Jennifer (22 января 2024 г.). «Что такое „колониализм поселенцев“?». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 7 июля 2024 г.
  90. ^ Кирш, Адам (26 октября 2023 г.). «Кампусные радикалы и левые группы приняли идею «колониализма поселенцев»». The Wall Street Journal . Получено 7 июля 2024 г.
  91. ^ Коэн, Роджер (10 декабря 2023 г.). «Кто такой «колонизатор»? Как старое слово стало новым оружием». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 7 июля 2024 г.
  92. ↑ Харт, Алан (13 августа 2010 г.). Сионизм: настоящий враг евреев. Том 1: Ложный Мессия. SCB Distributors. ISBN 978-0-932863-78-2. Добровольное примирение с арабами немыслимо ни сейчас, ни в будущем. Если вы хотите колонизировать землю, на которой уже живут люди, вы должны предоставить гарнизон для этой земли или найти какого-нибудь богатого человека или благодетеля, который предоставит гарнизон от вашего имени. Или же — или же откажитесь от своей колонизации, ибо без вооруженной силы, которая сделает физически невозможной любую попытку уничтожить или предотвратить эту колонизацию, колонизация невозможна, не трудна, не опасна, а НЕВОЗМОЖНА!... Сионизм — это авантюра колонизации, и поэтому он выстоит или падет в зависимости от вопроса вооруженной силы. Важно... говорить на иврите, но, к сожалению, еще важнее уметь стрелять — иначе я покончу с игрой в колонизацию.
  93. ^ Жаботинский, Зеев (4 ноября 1923 г.). «Железная стена» (PDF) . Колонизация может иметь только одну цель, и палестинские арабы не могут принять эту цель. Она заложена в самой природе вещей, и в этом отношении природа не может быть изменена... Сионистская колонизация должна либо прекратиться, либо продолжаться независимо от коренного населения.
  94. ^ Гелбер, Марк Х.; Лиска, Вивиан, ред. (2012). Теодор Герцль: От Европы к Сиону . Де Грюйтер . стр.  100–101 .
  95. ↑ Родинсон, Максим. «Израиль, колониальный факт?» Les Temps Moderne , 1967. Переиздано на английском языке как Israel: A Colonial Settler-State?, Нью-Йорк, Monad Press, 1973.
  96. ^ Джамал 2017, стр. 47–8.
  97. ^ Верачини, Лоренцо (2007). «Колониализм поселенцев и деколонизация». Borderlands e-Journal . 6 (2). Архивировано из оригинала 30 марта 2020 года. Израиль мог праздновать свою антиколониальную/антибританскую борьбу именно потому, что ему удалось установить ряд колониальных отношений в границах 1948 года и за их пределами.
  98. ^ Верачини, Лоренцо (2006). Израиль и общество поселенцев . Лондон: Pluto Press .
  99. ^ Тревожные поселенческие общества: артикуляции пола, расы, этнической принадлежности и класса, том 11, Нира Ювал-Дэвис (редактор), Дайва К. Стасиулис (редактор), мягкая обложка 352 стр., ISBN 978-0-8039-8694-7 , август 1995 г., SAGE Publications . 
  100. ^ "Постколониальная колония: время, пространство и тела в Палестине/Израиле в условиях сохранения палестинского вопроса", Routledge , NY, (2006) и "Предоккупация постколониальных исследований" под ред. Фавзии Афзал-Хан и Калпаны Рахиты Шешадри. (Дарем: Duke University Press )
  101. ^ Борьба палестинских анклавов: интервью с Иланом Паппе, архивировано 19 мая 2017 г. в Wayback Machine , King's Review – Magazine
  102. ^ Видео: Деколонизация Израиля. Илан Паппе о взгляде на Израиль-Палестину через призму поселенческого колониализма. Antiwar.com , 5 апреля 2017 г.
  103. ^ Амаль Джамал (2011). Арабский национализм меньшинства в Израиле: политика коренного населения. Тейлор и Фрэнсис. стр. 48. ISBN 978-1-136-82412-8.
  104. ^ Шорт, Дэмиен (декабрь 2012 г.). «Геноцид и колониализм поселенцев: может ли вдохновленная Лемкиным перспектива геноцида помочь нашему пониманию ситуации в Палестине?». Международный журнал по правам человека .
  105. ^ Троен, С. Илан (2007). «Деиудаизация родины: академическая политика в переписывании истории Палестины». Israel Affairs . 13 (4): 872– 884. doi :10.1080/13537120701445372. S2CID  216148316.
  106. ^ Моше Лисак, ««Критическая» социология и «истеблишментская» социология в израильском академическом сообществе: идеологическая борьба или академический дискурс?» Israel Studies 1:1 (1996), 247-294.
  107. ^ Сандерленд, Уиллард (2000). «Вопрос о колонизации»: видение колонизации в позднеимперской России». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 48 (2): 210–232 . JSTOR  41050526.
  108. ^ Форсайт, Джеймс (1992). История народов Сибири. Архив Интернета. Издательство Кембриджского университета . С.  201– 228, 241– 346. ISBN 978-0-521-40311-5.
  109. ^ Ланцефф, Джордж В.; Пирс, Ричард А. (1973). На восток к империи: исследование и завоевание на русской открытой границе до 1750 года . Издательство Университета Макгилла-Квинса . doi :10.2307/j.ctt1w0dbpp. JSTOR  j.ctt1w0dbpp.
  110. ^ Хилл, Натаниэль (25 октября 2021 г.). «Покорение Сибири: аргументы в пользу признания геноцида». www.genocidewatchblog.com . Получено 3 апреля 2023 г. .
  111. ^ Бартельс, Деннис; Бартельс, Элис Л. (2006). «Коренные народы Русского Севера и идеология холодной войны». Anthropologica . 48 (2): 265– 279. doi :10.2307/25605315. JSTOR  25605315.
  112. ^ Верачини 2013: «Господство европейских держав в Латинской Америке, Северной Америке, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке и азиатской части Советского Союза включало миграцию постоянных поселенцев из европейских стран в колонии. Эти места были колонизированы».
  113. ^ Поль, Отто (2015). «Депортация крымских татар в контексте поселенческого колониализма». Международные преступления и история (16). Архивировано из оригинала 9 августа 2022 года . Получено 4 февраля 2023 года .
  114. ^ Tsai, Lin-chin (2019). Re-conceptualizing Taiwan: Settler Colonial Criticism and Cultural Production (PhD thesis). Калифорнийский университет . Получено 20 мая 2023 г. Тайвань , остров, коренными жителями которого являются австронезийцы, был де-факто колонией поселенцев из-за крупномасштабной миграции ханьцев из Китая на Тайвань, начавшейся в семнадцатом веке.
  115. ^ Статистика, собранная Эрстедом-Йенсеном для Frontier History Revisited (Брисбен, 2011), стр. 15.
  116. ^ Page, A. (сентябрь 2015 г.). «Австралийское государство поселенцев, агентство по делам коренных народов и сектор коренных народов в XXI веке» (PDF) . Конференция Австралийской ассоциации политических исследований. Архивировано из оригинала (PDF) 10 сентября 2016 г. Получено 15 декабря 2015 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  117. ^ Пейдж, А.; Петрей, Т. (2015). «Агентские и структурные ограничения: коренные народы и государство поселенцев в Северном Квинсленде». Settler Colonial Studies . 5 (2).
  118. ^ Верачини 2015, стр. 44.
  119. ^ Берд, Джоди А. (6 сентября 2011 г.). Транзит империи: критика колониализма коренными народами. Издательство Миннесотского университета . стр. xix. ISBN 978-1-4529-3317-7.
  120. ^ Даль 2018, стр. 1.

Цитируемые работы

  • Даль, Адам (2018). Империя людей: колониализм поселенцев и основы современной демократической мысли . University Press of Kansas . ISBN 978-0-7006-2607-6.
  • Верачини, Лоренцо (2013). ««Колониализм поселенцев»: карьера концепции». Журнал истории Империи и Содружества . 41 (2): 313– 333. doi : 10.1080/03086534.2013.768099. hdl : 1959.3/353066 . S2CID  159666130. Получено 7 мая 2022 г.

Дальнейшее чтение

  • Статьи о поселенческом колониализме в западноамериканской литературе
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Поселенческий_колониализм&oldid=1272447646"