Рюкюские языки

Рюкюанский
Льючеван, Лучуань
Этническая принадлежность	Рюкюанский
Географическое распределение	Острова Рюкю ( префектура Окинава , острова Амами префектуры Кагосима )
Лингвистическая классификация	японский Рюкюанский
Протоязык	Проторюкюский
Подразделения	Северный Рюкюс Южный Рюкюс
Коды языков
Глоттолог	ryuk1243
Карта рюкюских языков

Рюкюские языки (琉球語派, Ryūkyū-goha , также琉球諸語, Ryūkyū-shogo или島言葉в рюкю, Shima kutuba , буквально «островная речь») , также левчеванские или лучуаньские ( / l uː ˈ tʃ uː ə n / ), являются коренными языками островов Рюкю , самой южной части Японского архипелага . Вместе с японским языком и языком хатидзё они составляют японскую языковую семью . ^[1]

Хотя на островах Рюкю говорят на японском языке, языки рюкю и японский языки не являются взаимопонимаемыми . Неизвестно, сколько осталось носителей этих языков, но языковой сдвиг в сторону использования стандартного японского языка и диалектов, таких как окинавский японский, привел к тому, что эти языки оказались под угрозой исчезновения ; ЮНЕСКО относит четыре языка к категории «определенно находящихся под угрозой исчезновения», а два других — к категории «находящихся под серьезной угрозой исчезновения». ^[2]

Фонологически рюкюские языки имеют некоторые кросс-лингвистически необычные особенности. Южнорюкюские языки имеют ряд слоговых согласных , включая глухие слоговые фрикативные (например, Ōgami Miyako /kss/ [ksː] «грудь»). Распространены глоттализованные согласные (например, Yuwan Amami /ʔma/ [ˀma] «лошадь»). В некоторых рюкюских языках есть центральный закрытый гласный, а не более распространенные передние и задние закрытые гласные [i] и [u], например, Yuwan Amami /kɨɨ/ «дерево». В Ikema Miyako есть глухая носовая фонема /n̥/ . Во многих рюкюских языках, таких как стандартный японский и большинство японских диалектов, есть контрастное тоновое ударение .

Рюкюские языки, как правило, являются SOV , зависимыми-маркерами , модификаторами-головами, именительными-винительными языками, как и японский. Прилагательные, как правило, являются связанными морфемами , встречающимися либо с существительным, либо с использованием вербализации. Многие рюкюские языки отмечают как именительные, так и родительные падежи одним и тем же маркером. Этот маркер имеет необычную особенность менять форму в зависимости от иерархии одушевленности . В рюкюских языках есть маркеры темы и фокуса , которые могут принимать разные формы в зависимости от контекста предложения. Рюкюский также сохраняет особое глагольное склонение для предложений с маркерами фокуса — эта необычная особенность также встречалась в древнеяпонском , но утрачена в современном японском.

Рюкюские языки принадлежат к японской языковой семье, родственной японскому языку . ^{[3] [4]} Рюкюские языки не являются взаимопонятными с японским языком — фактически, они даже не являются взаимопонятными друг с другом — и поэтому обычно считаются отдельными языками. ^[3] Однако по социально-политическим и идеологическим причинам они часто классифицировались в Японии как диалекты японского языка. ^[3] С начала Второй мировой войны большинство японцев на материке считали рюкюские языки диалектом или группой диалектов японского языка.

Окинавский язык лишь на 71% лексически похож на стандартный японский язык или родственен ему. Даже самый южный японский диалект ( диалект Кагосима ) лишь на 72% родственен самому северному рюкюскому языку (амами). Однако диалект японского языка Кагосима на 80% лексически похож на стандартный японский язык. ^[5] Среди экспертов-лингвистов существует общее согласие, что рюкюские разновидности можно разделить на шесть языков, консервативно, ^[6] с диалектами, уникальными для островов внутри каждой группы, которые также иногда считаются языками.

Широко принятая среди лингвистов гипотеза подразделяет рюкюские языки на две группы: северные рюкюские (амами–окинава) и южные рюкюские (мияко–яэяма). ^{[4] [7]} Многие носители языков амами, мияко, яэяма и ёнагуни также могут быть знакомы с окинавским, поскольку на окинавском языке больше всего носителей, и когда-то он выступал в качестве регионального стандарта. Носители ёнагуни также, вероятно, знают язык яэяма из-за его близости. Поскольку амами, мияко, яэяма и ёнагуни менее урбанизированы, чем материковая часть Окинавы, их языки не приходят в упадок так быстро, как язык собственно Окинавы, и некоторые дети продолжают воспитываться на этих языках. ^{[ требуется ссылка ]}

Каждый язык рюкю, как правило, непонятен другим языкам той же семьи. Среди них существует большое разнообразие. Например, в языке йонагуни всего три гласных, тогда как в разновидностях амами их может быть до семи, не считая различий по долготе. В таблице ниже показаны различные фразы, используемые в каждом языке для «спасибо» и «добро пожаловать», а для сравнения приведен стандартный японский язык.

Данные переписи населения по рюкюским языкам отсутствуют, а число носителей неизвестно. ^[7] По состоянию на 2005 год общая численность населения региона Рюкю составляла 1 452 288 человек, но свободно говорящими на языке являются только представители старшего поколения, в основном в возрасте 50 лет и старше, поэтому истинное число носителей рюкюского языка, вероятно, намного ниже. ^[7]

Шесть рюкюских языков занесены в Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения ЮНЕСКО . ЮНЕСКО заявило, что все рюкюские языки находятся на пути к исчезновению к 2050 году. ^[11]

Начиная с 1890-х годов японское правительство начало подавлять рюкюские языки в рамках своей политики насильственной ассимиляции на островах.

Дети, воспитывающиеся на рюкюских языках, становятся все более редкими на островах, и обычно это происходит только тогда, когда дети живут со своими бабушками и дедушками. Рюкюские языки по-прежнему используются в традиционных культурных мероприятиях, таких как народная музыка , народные танцы , поэзия и народные пьесы. С 1960 года также существует радиопрограмма новостей на диалекте Наха. ^[12]

Около 2007 года на Окинаве люди в возрасте до 40 лет плохо владеют родным окинавским языком . ^[13] Развился новый смешанный язык , основанный на японском и окинавском, известный как « окинавский японский ». Хотя он в значительной степени игнорируется лингвистами и языковыми активистами, это язык выбора среди молодого поколения. ^[14]

Аналогично, общий язык, который сейчас используется в повседневных разговорах в Амами-Осима, — это не традиционный язык Амами , а региональный вариант японского языка с акцентом Амами, известный как японский язык Амами . Местное название —トン普通語( Ton Futsūgo , буквально означает «картофельный [т.е. деревенский] общий язык»). ^{[15] [16]}

Чтобы попытаться сохранить язык, правительство префектуры Окинава 31 марта 2006 года объявило, что 18 сентября будет отмечаться как День островных языков (しまくとぅばの日, «День островных языков») , ^[17] поскольку цифры этого дня в гороавасэ пишутся как ku (9), tu (10), ba (8); kutuba — одно из немногих слов, распространенных в рюкюских языках и означающих «слово» или «язык» (однокоренное с японским словом kotoba (言葉, «слово») ). Аналогичное празднование проводится в регионе Амами 18 февраля, начиная с 2007 года, и провозглашено как Hōgen no Hi (方言の日, «День диалекта») субпрефектурой Осима в префектуре Кагосима . Каждый остров имеет свое собственное название для этого события:

• Амами Осима : Симаюмута но Хи (シマユムタの日) или Симакутуба но Хи (シマクトゥバの日) (также пишется島口の日)
• Кикаидзима : Симаюмита но Хи (シマユミタの日)
• Токуносима : Симагути но Хи (シマグチ（島口）の日) или Симаюмиита но Хи (シマユミィタの日)
• Окиноэрабудзима : Симамуни но Хи (島ムニの日)
• Ёронджима : Юннуфутуба но Хи (ユンヌフトゥバの日) .

Фу (2) ту (10) ба (8) из Ёрондзимы является источником гороавасэ даты 18 февраля, во многом подобно использованию кутуба в префектуре Окинава . ^[18]

Принято считать, что острова Рюкю были заселены носителями протояпонского языка в первом тысячелетии, и с тех пор относительная изоляция позволила языкам рюкю значительно расходиться с разновидностями протояпонского языка, на которых говорили в материковой Японии, которые позже стали известны как древнеяпонские . Однако открытия пещерного человека Пинза-Абу , человека Минатогава и пещерного человека Ямасита ^[19], а также руин пещеры Сирахо Саонетабару ^[20] предполагают более раннее прибытие на остров современных людей. Некоторые исследователи предполагают, что языки рюкю, скорее всего, произошли от «допротояпонского языка» с Корейского полуострова. ^[21] Однако язык рюкю, возможно, уже начал расходиться с протояпонским еще до этой миграции, в то время как его носители все еще жили на главных островах Японии . ^[7] После этого первоначального поселения на протяжении столетий между основными островами и островами Рюкю было мало контактов, что позволило рюкюскому и японскому языкам отделиться друг от друга как отдельным языковым образованиям. ^[22] Такая ситуация продолжалась до тех пор, пока в 17 веке княжество Сацума, базирующееся на Кюсю, не завоевало острова Рюкю. ^[22]

В 1846-1849 годах первый протестантский миссионер на Рюкю Бернар Жан Беттельгейм изучал местные языки, частично перевел на них Библию и опубликовал первую грамматику языка сюри рюкю. ^[23]

Королевство Рюкю сохраняло свою автономию до 1879 года, когда оно было аннексировано Японией. ^[24] Японское правительство приняло политику принудительной ассимиляции, назначая японцев с материка на политические должности и подавляя местную культуру и язык. ^[24] Студентов, уличенных в разговоре на рюкюских языках, заставляли носить диалектную карточку (方言札hōgen fuda ), что было методом публичного унижения . ^{[25] [примечание 1]} Студенты, которые регулярно носили карточку, подвергались телесным наказаниям . ^[25] В 1940 году среди японских лидеров велись политические дебаты о том, продолжать ли притеснение рюкюских языков, хотя аргумент в пользу ассимиляции преобладал. ^[26] В эпоху Второй мировой войны говорить на рюкюских языках было официально незаконно, хотя на практике старшее поколение по-прежнему было моноязычным. ^[25] Во время битвы за Окинаву многие жители Окинавы были объявлены шпионами и казнены за то, что говорили на окинавском языке. ^[27] Эта политика лингвистического убийства продолжалась и во время послевоенной оккупации островов Рюкю Соединенными Штатами . ^[25] Поскольку американские оккупационные силы в целом содействовали реформированию отдельной культуры Рюкю, многие официальные лица Окинавы продолжали стремиться к японизации как к форме неповиновения.

В настоящее время, в пользу мультикультурализма , сохранение рюкюских языков стало политикой правительства префектуры Окинава , а также правительства субпрефектуры Осима префектуры Кагосима . Однако ситуация не очень оптимистична, поскольку подавляющее большинство детей Окинавы в настоящее время являются монолингвами японского языка.

На рюкюских языках говорят на островах Рюкю , которые составляют самую южную часть Японского архипелага . Существует четыре основные островные группы, которые составляют острова Рюкю: острова Амами , острова Окинава , острова Мияко и острова Яэяма . Первый находится в префектуре Кагосима , а последние три — в префектуре Окинава . ^[3]

Более старые тексты Рюкю часто встречаются на каменных надписях. Например, Тамаудун-но-Хиномон (玉陵の碑文 «Надпись гробницы Тамаудун ») (1501). В королевстве Рюкю официальные тексты писались кандзи и хираганой , заимствованными из Японии. Однако это резко контрастировало с Японией того времени, где классическое китайское письмо в основном использовалось для официальных текстов, а хирагана использовалась только для неофициальных. Классическое китайское письмо иногда использовалось и в Рюкю, читалось на кундоку (Рюкю) или на китайском языке. В Рюкю катакана почти не использовалась.

Исторически официальные документы на Рюкю в основном писались на классической китайской письменности, известной как канбун , в то время как поэзия и песни часто писались на окинавском диалекте сюри .

Простолюдины не изучали кандзи. Оморо Соси (1531–1623), известный сборник песен Рюкю, был в основном написан хираганой. Помимо хираганы, они также использовали цифры Сучжоу ( sūchūmaすうちゅうま на Окинаве), заимствованные из Китая. В частности, в Йонагуни существовала другая система письма, иероглифы Кайда (カイダー字 или カイダーディー). ^{[28] [29]} Под японским влиянием все эти цифры устарели.

В настоящее время рюкюские языки, воспринимаемые как «диалекты», нечасто пишутся. Когда это происходит, японские символы используются ad hoc . Для современных языков нет стандартных орфографий. Звуки, не различаемые в японской системе письма, такие как гортанные смычки , пишутся неправильно. Иногда местные кунъёми приписываются кандзи, например, агари (あがり «восток») для 東, ири (いり «запад») для 西, таким образом, 西表 — это Ириомотэ .

Правительство префектуры Окинава создало комиссию по расследованию орфографии симакутуба (しまくとぅば正書法検討委員会) в 2018 году, и комиссия предложила единое правило правописания, основанное на катакане, для языков Кунигами, Окинава, Мияко, Яэяма и Йонагуни. 30 мая 2022 года. ^[30]

Рюкюские языки часто разделяют многие фонологические черты с японскими, включая звонкую оппозицию для шумных , структуру слога CV(C), мораический ритм и тональный акцент . Однако многие отдельные рюкюские языки значительно расходятся с этой общеяпонской основой. Например, в языке огами нет фонематической звонкости в шумных, допускаются слоги CCVC и есть необычные слоговые согласные, такие как /kff/ [kf̩ː] «make». ^[22]

Северные рюкюские (амами-окинавские) языки примечательны наличием гортанных согласных . ^[31] Фонематически они анализируются как состоящие из кластера /ʔ/ + C, где согласный /ʔ/ состоит из своей собственной моры. Например, в амамийском диалекте юван слово /ʔma/ [ˀma] «лошадь» является биморным. Цукен (центральноокинавский) ограничивает глоттализацию глайдами и гласными /a i/ . Южные рюкюские в основном имеют мало или вообще не имеют глоттализации, за некоторыми исключениями (например, ёнагуни). Например, диалект ирабу языка мияко допускает глоттализацию только с /t/ и /c/ : /ttjaa/ [ˀtʲaː] «тогда», /ccir/ [ˀtɕiɭ] «труба». ^[31]

Южный рюкюанский язык выделяется наличием ряда слоговых согласных. Эти согласные являются контекстуально нуклеарными, становясь слоговыми, когда не соседствуют с гласными. ^[31] Примеры:

Ирабу Мияко:

• /нам/ [нам] "волна"
• /mna/ [mna] "ракушка"
• /мм/ [мː] "картофель"
• /pžtu/ [пс̩ту] «мужчина»
• /prrma/ [pɭːma] «дневное время»

Огами Мияко

• /us/ [нас] "корова"
• /ss/ [sː] «пыль»
• /kss/ [ksː] "грудь"

В языке Огами даже наблюдается трехстороннее различие долготы во фрикативных согласных, хотя и на границе слога: ^[32]

• /fɑɑ/ [fɑː] «ребенок»
• /f.fɑ/ [fːɑ] "трава"
• /ff.fɑ/ [fːːɑ] «гребень», «верхушка»

Икема (диалект Мияко) имеет глухую мораическую носовую фонему /n̥/ , которая всегда предшествует другому носовому началу и ассимилирует свое место артикуляции со следующим носовым. ^[33]

В языке амами есть гласные верхнего и среднего подъема. ^[31] В языке йонагуни есть только три контрастных гласных: /i/ , /u/ и /a/ .

Рюкюские языки работают на основе моры . ^[34] Большинство рюкюских языков требуют, чтобы слова были по крайней мере биморными, так, например, в языке хатерума базовый корень существительного /si/ «рука» становится /siː/ , когда это независимое существительное, хотя он остается как /si/, когда присоединен к клитике, например /si=nu/ . ^{[34] [примечание 2]} Однако слог все еще может иногда быть релевантным — например, маркер темы в языке огами принимает другую форму после открытых слогов с короткими гласными: ^[35]

• «персонал» /pɑu + =ɑ/ → /pɑu=iɑ/
• «овощ» /suu + =ɑ/ → /suu=iɑ/
• «человек» /pstu + =ɑ/ → /pstɑ=ɑ/

Рюкюские языки обычно имеют систему тонального акцента , где некоторые мора в слове несут тональный акцент. Они обычно имеют два или три отличительных типа тонального акцента, которые могут применяться. Категория стопы также имеет отношение к акцентным системам некоторых рюкюских языков, а некоторые варианты мияко имеют кросс-лингвистически редкую систему тональной стопы. Однако в ирабу миякоан нет лексического акцента. ^[36]

В рюкюанских языках последовательно различаются классы слов существительных и глаголов, отличающиеся тем, что глаголы принимают флективную морфологию . ^[37] Слова, обозначающие свойство (прилагательные), как правило, являются связанными морфемами . ^[38] Одной из стратегий, которую они используют, является соединение с отдельным существительным: ^[38]

Сложные слова встречаются как в северном, так и в южном Рюкю, но в Хатэрума (Яэяма) они практически отсутствуют. ^[38]

Другой способ использования основ свойств — вербализация: ^[38]

Мияко уникален тем, что имеет отдельные прилагательные. ^[38] Они могут быть образованы путем удвоения корня, например, Irabu Miyako imi- «маленький» → imii-imi «маленький (прилаг.)». ^[40] Они также могут быть составлены с грамматикализованным существительным munu «вещь», например, Irabu imi-munu «маленькая (вещь)». ^[38]

Рюкюские языки в целом являются языками SOV , зависимыми-маркированными , модификаторно-головчатыми, номинативно-винительными . Они также являются языками с падением . Все эти черты являются общими с японским языком. ^[41]

Во многих рюкюских языках именительный и родительный падежи обозначены одинаково, система, также встречающаяся, например, в австронезийских языках . ^[41] Однако в рюкюском языке есть необычная особенность, заключающаяся в том, что эти маркеры различаются в зависимости от иерархии одушевленности . ^[37] Обычно существуют два маркера формы =ga и =nu , которые различаются в зависимости от одушевленности и определенности. Например, в юваньском языке амами именительный падеж обозначен как =ga / =nu , а родительный как =ga / =nu / =Ø на основе следующей иерархии: ^[37]

В вариантах Мияко объект в зависимом предложении конструкций цепочки предложений имеет специальный маркер, гомофонный маркеру темы. Это можно даже интерпретировать как еще одну функцию маркера темы. ^[37]

Хатерума Яэяма выделяется тем, что это язык с нулевым падежом , где важен порядок слов, а не падеж: ^[41]

Рюкюские языки грамматически обозначают как тему , так и фокус . Типичная форма маркера темы = (j)a , или в южнорюкюском =ba ; типичный маркер фокуса =du . В некоторых рюкюских языках есть много маркеров фокуса с различными функциями; например, в ирабу есть =du в повествовательных предложениях, =ru в вопросительных предложениях «да-нет» и =ga в вопросительных предложениях «wh». Маркеры фокуса вызывают особую глагольную флексию — эта типологически необычная конструкция фокуса, известная как kakari-musubi , также встречалась в древнеяпонском , но была утеряна в современном японском языке. ^[40]

Примеры из Юван Амами: ^[42]

В то время как во многих японских языках это особое склонение часто идентично глагольному сгибанию в относительных придаточных предложениях, в юван амами оно отличается (относительное склонение -n/-tan ). ^[42] Существуют некоторые различия среди рюкюских языков относительно формы какари-мусуби — например, в ирабу мияко маркер фокуса блокирует определенную глагольную форму, а не вызывает особое склонение. ^[43]

Торп (1983) ^[44] реконструирует следующие местоимения в прарюкюском языке. Для первого лица единственное и множественное число предполагаются на основе рефлекса Йонагуни.

• *a, «я» (единственное число)
• *wa 'мы' (множественное число)
• *u, *e 'вы' (единственное число)
• *uya, *ura 'ты' (множественное число)

Пеллард (2015) ^[4] реконструирует следующие слова культурного словаря прарюкюского языка.

• *коме Б 'рис'
• *mai A 'рис'
• *ine B 'растение риса'
• *моми А «неочищенный рис»
• *mogi B 'пшеница'
• *awa B ' просо лисохвост '
• *кими Б ' веничное просо '
• *umo B 'таро, ямс'
• * патэйк С 'поле'
• *ta B 'рисовое поле'
• *usi A 'корова'
• *uwa C 'свинья'
• *uma B 'лошадь'
• *tubo A 'горшок'
• *каме С 'банка'
• *пуна С 'лодка'
• *po A 'парус'
• * ijako B 'весло'

• Рюка
• Дзёмон

• Sanseido (1997).言語学大辞典セレクション：日本列島の言語( Выборка из Энциклопедии лингвистики: Языки Японского архипелага ). «琉球列島の言語» («Языки островов Рюкю» ).
• Эшворт, Д.Э. (1973). Генеративное исследование флективной морфофонемики диалекта сюри в Рюкю (диссертация на соискание ученой степени доктора философии). Корнелльский университет.
• Генрих, Патрик (2004). «Языковое планирование и языковая идеология на островах Рюкю». Языковая политика . 3 (2): 153–179. doi :10.1023/B:LPOL.0000036192.53709.fc. S2CID  144605968.
• Генрих, Патрик; Мияра, Синсё; Симодзи, Мичинори, ред. (2015). Справочник по языкам рюкюань . Берлин: Де Грюйтер Мутон. дои : 10.1515/9781614511151. ISBN 978-1-61451-161-8.
• Серафим, Леон Анджело (1984). Shodon: the prehistory of a Northern Ryukyuan dialect of Japanese (PDF) (диссертация доктора философии). Йельский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 24.07.2020.
• Симабукуро, Мориё (2007). Акцентная история японского и рюкюского языков: реконструкция . Серия «Языки Азии». Том 2. Фолкстон, Кент: Global Oriental . ISBN 978-1-901903-63-8.
• Thorpe, Maner Lawton (1983). История языка рюкю (PDF) (диссертация). Университет Южной Калифорнии. Архивировано из оригинала (PDF) 2022-03-14.
• Уэмура, Юкио; Лоуренс, Уэйн П. (2003). Язык Рюкюань . Вымирающие языки Азиатско-Тихоокеанского региона. Том. А4-018. Осака: ELPR.

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Рюкюские языки» .

В Викигиде есть разговорник для рюкюского языка .

• Фонетическая база данных языка рюкю. Архивировано 12 декабря 2009 г. на Wayback Machine.
• Документы о Сима Кутуба, префектура Окинава
• Веб-архивы окинавских сказок, Музей префектуры Окинава
• Что такое диалект?, Фонд культуры Амами
• База данных исчезающих языков Японии, Национальный институт японского языка и лингвистики
• 伊波普猷文庫目録. Архивировано 1 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
• Перевод на русский язык:
• Да
• Перевод на русский язык:
• Архивировано 28 января 2020 г. на Wayback Machine .