Раджгир

Раджгир Раджагриха
Город
Сверху слева направо : вид на холмы Раджгир , ступа Вишва Шанти (пагода мира), пик Стервятника , озеро Гора Катора , храм Наулакха Джайн.
Интерактивная карта Раджгира
Координаты: 25°1′48″N 85°25′12″E / 25.03000°N 85.42000°E / 25.03000; 85.42000
Страна	Индия
Состояние	Бихар
Область	Магадха
Разделение	Патна
Округ	Наланда
Основан	≈2000 г. до н.э.
Основано	Брихадратха
Правительство
• Тип	Муниципальное управление в Индии
• Тело	Муниципальный совет Раджгира (Нагар Паришад)
Область  (2015) [А 1]
• Общий	111,39 км 2 (43,01 кв. миль)
• Город	61,6 км 2 (23,8 кв. миль)
•  Региональное планирование	517 км 2 (200 кв. миль)
Высота	73 м (240 футов)
Население  (2011) [2]
• Раджгир (НП)	41,587
• Раджгир (CD-блок)	88,596
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )
ПРИКОЛОТЬ	803116
Телефонный код	+91-6112
Регистрация транспортного средства	БР -21
Соотношение полов	1000/889 ♂ / ♀
Грамотность	51,88%
Избирательный округ Лок Сабха	Наланда
Избирательный округ Видхан Сабха	Раджгир (СК) (173)
Веб-сайт	nalanda.bih.nic.in
^ Составными частями района регионального планирования Раджгир являются блоки CD Раджгир, Силао, Гириак и Катрисарай [1]

Раджгир , старое название Раджагриха , что означает «Город королей», — древний город и университетский город в округе Наланда в Бихаре , Индия . Он был столицей династии Харьянка , династии Прадьота , династии Брихадратха и империи Маурьев , а также местом проживания таких исторических личностей, как Будда , Махавира и Бимбисара . Благодаря своему религиозному значению город занимает видное место в индуистских , буддийских и джайнских писаниях. По состоянию на 2011 год население города составляло 41 000 человек, в то время как население в квартале развития сообщества составляло около 88 500 человек.

Раджгир был первой столицей древнего королевства Магадха , государства, которое в конечном итоге превратилось в Империю Маурьев . ^[3] Он упоминается в известном индийском литературном эпосе Махабхарата через его царя Джарасандху . Дата возникновения города неизвестна, хотя в городе была найдена керамика, датируемая примерно 1000 годом до нашей эры. 2500-летняя циклопическая стена также находится в этом регионе.

Древний университет Наланда располагался в окрестностях Раджгира, а современный университет Наланда , названный в его честь, был основан в 2010 году неподалеку. Город также славится своими природными источниками и возвышающимися холмами, которые доминируют над ландшафтом.

Название Раджгир, буквально означающее «королевская гора», происходит от исторического Раджагриха ( санскрит Rājagṛha , пали : Rajagaha ), что означает «дом царя» или «королевский дом». ^{[4] [5]} Он также исторически был известен как Васумати, Брихадратхапура, Гривраджа/Гиривраджа и Кусаграпура. ^{[4] [6]} Гиривраджа, имя, данное в Рамаяне , а также в палийских текстах (как Гирибаджа ), Буддхагхошей объясняется как означающее «окружение холмов». «Васумати» — это имя, данное в Рамаяне из-за легендарного основания города Васу, четвертым сыном Брахмы . Махабхарата , с другой стороны, приписывает основание города Брихадратхе , и соответственно называет город Бархадратхапура. Название Кушаграпура дано в Джинапрабхасури , а также (на китайском языке) Сюаньцзаном ; это название означает «место превосходной тростниковой травы». ^{[7] : 211}

Эпос Махабхарата называет его Гиривраджа и рассказывает историю его царя Джарасандхи и его битвы с братьями Пандавами и их союзником Кришной . ^{[8] [9]} Махабхарата рассказывает о схватке между Бхимой (одним из Пандавов) и Джарасандхой, тогдашним царем Магадхи. Джарасандха был непобедим, так как его тело могло воссоединить любые расчлененные конечности. Согласно легенде, Бхима разделил Джарасандху на две части и бросил две половины лицом друг к другу так, чтобы они не могли соединиться. Существует знаменитая Акхара Джарасандхи (место, где практикуются боевые искусства).

Раджгир был столицей династии царей Харьянка Бимбисары (558–491 до н. э.) и Аджаташатру (492–460 до н. э.). Аджаташатру держал здесь в плену своего отца Бимбисару. Источники не сходятся во мнении, кто из современников Будды, Бимбисара и Аджаташатру , был ответственен за его строительство. Это была древняя столица царей Магадхи до 5 века до н. э., когда Удайин (460–440 до н. э.), сын Аджаташатру, перенес столицу в Паталипутру (современная Патна ). ^[4] Шишунага (413-395 до н. э.) основал династию Шишунага в 413 г. до н. э. с Раджгиром в качестве ее первоначальной столицы, прежде чем она была перенесена в Паталипутру.

Он связан с основателями обеих религий: джайнизма и буддизма , а также с историческими Арихант Шраманом Бхагаваном Махавирой и Буддой .

Именно здесь Гаутама Будда провел несколько месяцев, медитируя и проповедуя в Гридхра-куте («Холм стервятников») . Это также было его место отдыха в Венубане, который сейчас является государственным туристическим местом. Он также прочитал некоторые из своих знаменитых проповедей и посвятил в буддизм короля Магадхи Бимбисару и других. Именно здесь Будда дал свою знаменитую Атанатия Сутру . На одном из холмов находится пещера Саптапарни , где под руководством Маха Кассапы состоялся Первый буддийский собор .

Махавира , 24-й тиртханкара , провел четырнадцать лет своей жизни в Раджгире и Наланде, проводя Чатурмы (т. е. 4 месяца сезона дождей) в одном месте в Раджгире (Раджгрухи), а остальное время — в местах поблизости. Это была столица одного из его шраваков (последователей) царя Шреника . Таким образом, Раджгир также имеет религиозное значение для джайнов. Предполагается, что двадцатый джайнский тиртханкара, Мунисуврата , родился здесь. Древний храм (около 1200 лет), посвященный тиртханкаре Мунисуврате, также присутствует здесь вместе со многими другими джайнскими храмами. Этот храм также является местом для четырех кальянаков тиртханкары Мунисуврата .

Он также упоминается в джайнских и буддийских писаниях, которые дают ряд топонимов, но без географического контекста. Попытка определить местонахождение этих мест основана в основном на ссылках на них и на другие места в трудах китайских буддийских паломников, в частности, Фасяня и Сюаньцзана . Именно на основе Сюаньцзана , в частности, это место делится на Старый и Новый Раджгир. Первый находится в долине и окружен низкими холмами, Холмами Раджгир . Он определяется земляной насыпью (Внутреннее укрепление), с которой связано Внешнее укрепление, комплекс циклопических стен , который проходит (с большими разрывами) вдоль гребня холмов. Новый Раджгир определяется другой, более крупной насыпью за пределами северного входа в долину и рядом с современным городом.

Старый город Раджгир был окружен циклопической стеной длиной почти 50 км , которая следовала вершинам окружающих холмов. Вероятно, она служила двойной цели: как защита от нападающих, так и защита от потенциального наводнения, вызванного муссонными дождями, стекающими с холмов. 16 башен были также построены вдоль стен на нерегулярных интервалах для усиления обороны. Наиболее примечательным из них был каменный дом Пиппала, остатки которого были обнаружены на восточном склоне холма Вайбхара. Вероятно, изначально построенный для размещения стражи, позже он стал известен как место, где часто останавливался Будда. Позже, когда он больше не использовался в оборонительных целях, 11 небольших келий дома Пиппала, вероятно, были перепрофилированы в индивидуальные комнаты для медитации для буддийских монахов. На основании археологических находок циклопические стены старого Раджгира датируются примерно VI в. до н. э., в то время как «Новый» Раджгир, вероятно, был укреплен около I в. до н. э. ^{[7] : 214–6}

Раджгир, по-видимому, несколько утратил свое значение после 1-го или 2-го века н. э. Сюаньцзан посетил это место в 7-м веке, но единственной современной деятельностью, которую он упомянул, были два старых буддийских монастыря, в которых все еще были активные монашеские общины; кроме этого, он писал только о древнем прошлом Раджгира. Он приписывал почти все религиозные памятники, которые он видел, Бимбисаре или Ашоке и не упоминал никаких современных покровителей или строительной деятельности. Это резко контрастирует с его описаниями Наланды и Бодхгаи , которые оба содержат ссылки на события, которые имели место либо во время его собственной жизни, либо в недавнем прошлом. (Например, он ссылался на предполагаемый вандализм Наланды Шашанкой и реставрацию при Пурнавармане, а также покровительство в Бодхгае правителей Гупта Кумарагупты I [он же Шакрадитья], Будхагупты и Нарасимхагупты [он же Баладитья].) Отчет Ицзина от более позднего 7-го века также относится только к древнему прошлому Раджгира. Каколи Рэй описывает впечатление от Раджгира из этих отчетов как место, «[живущее] в своем собственном прошлом, окруженное ореолом священной памяти и ассоциации, но не заботящееся [их] современниками». ^{[10] : 1281, 4–5}

Раджгир вряд ли был заброшен, хотя — на самом деле, первые явные свидетельства индуистской активности датируются этим периодом, в V веке. Манияр матха , по-разному идентифицируемый как храм Шивы или святилище Нага, датируется этим периодом, хотя, по-видимому, он был построен на месте более старого сооружения, относящегося к первым векам до н. э. Некоторые керамические и скульптурные находки с этого места стилистически датируются более поздним периодом, а отдельные скульптуры датируются 7-9 веками, что указывает на то, что индуистское поклонение продолжалось на этом месте в течение всего этого периода. Хотя буддийская активность, по-видимому, значительно сократилась в Раджгире в этот период, некоторые буддийские находки приписываются 10-12 векам. Некоторые из них, возможно, были сделаны в Наланде, прежде чем были перевезены в Раджгир. Между тем, Раджгир, похоже, никогда не терял значения для джайнов, которые продолжали активно покровительствовать этому месту. Разрушенный джайнский храм на холме Вайбхара, вероятно, датируется V веком, а изображение Ришабханатхи, подаренное ачарьей Васантананди , датируется VIII или IX веком. ^{[10] : 1281–5}

Раджгир также сохранял политическое значение в этот период, как столица вишая в Магадха бхукти, засвидетельствованная в периоды Гупта и Пала . Медная печать с надписью, которая когда-то принадлежала гильдии кузнецов и плотников Раджгира вишая, палеографически датируемая, возможно, V веком, была найдена в Раджгире, что указывает на определенный уровень коммерческой организации в Раджгире в этот период. ^{[11] : 965–7}

Современный город Раджгир находится к северу от холмов Раджгир , изолированной пары параллельных хребтов, которые резко поднимаются над окружающими плоскими равнинами. Древнее место Раджгира располагалось в узкой долине между двумя группами холмов. ^[12] Исторически Раджгир считался лежащим между пятью холмами, но разные тексты дают им разные названия ( Махабхарата даже дает два разных списка из пяти названий в одной главе), что затрудняет идентификацию пяти холмов с их современными аналогами. Современные названия — Вайбхара, Випула, Чата, Шайла, Удайя, Сона и Ратнагири. ^{[7] : 212} Из них Ратнагири является самым высоким, около 305 м. ^{[13] : 16}

Раджгир известен своими горячими источниками, которые имели религиозное значение с древних времен. Самым известным сегодня является Брахмакунда, и в этой области есть несколько других источников, воды которых сливаются, образуя поток. Другой известный источник — Сурьякунда, который является частью группы источников на северной стороне холмов. Вода Сурьякунды стоячая и мутная и является излюбленным местом обитания лягушек. Еще одним важным водным объектом в этом районе является река Панчане (от Pañcānanā , «имеющая пять уст»), которая течет к востоку от Раджгира. ^{[7] : 221–2, 224–5}

Раджгир имеет муссонный климат с годовым количеством осадков около 113 см. Пик осадков приходится на июль и август. ^{[13] : 16}

• Летняя температура: максимальная 44 °C (111,2 °F), минимальная 20 °C (68 °F)
• Зимняя температура: максимум 28 °C (82,4 °F), минимум 6 °C (42,8 °F)
• Количество осадков: 1860 мм (с середины июня по середину сентября)
• Сухой/теплый сезон: с марта по октябрь.

Ландшафт Раджгира или Панта WLS представляет собой неровную местность, окруженную пятью холмами: Ратнагири, Випульгири, Вайбхагири, Сонгири и Удайгири. Он расположен в лесном округе Наланда, занимая площадь 35,84 км ² под управлением администрации округа Наланда . Этот заповедник дикой природы, зарегистрированный в 1978 году, представляет собой оставшийся участок леса, расположенный в горах Раджгира в пределах южной Гангской равнины . ^[14]

Здесь обитает множество диких животных, в том числе: млекопитающие — голубой бык ( Boselaphus tragocamelus ), пятнистый олень ( Axis axis ), индийский хохлатый дикобраз ( Hystrix indica ), малая индийская циветта ( Viverricula indica ), камышовый кот ( Felis chaus ); птицы — расписная шпорцевая куропатка ( Galloperdix lunulata ), евразийский толстоногий рябок ( Burhinus oedicnemus ), расписной рябок ( Pterocles indicus ); рептилии и амфибии — бенгальский варан ( Varanus bengalensis ), индийская лягушка-бык ( Hoplobatrachus tigerinus ), лягушка-бык Джердона ( Hoplobatrachus crassus ), украшенная узкоротая лягушка ( Microhyla ornata ) и индийская древесная лягушка ( Polypedates maculatus ). ^[15]

Согласно переписи населения Индии 2011 года , общая численность населения Раджгира составляла 41 587 человек, из которых 21 869 мужчин и 19 718 женщин. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составляло 6 922 человека. Общее число грамотных в Раджгире составляло 24 121 человек, что составляло 58,0% населения с уровнем мужской грамотности 65,4% и женской грамотности 49,8%. Эффективный уровень грамотности населения Раджгира в возрасте 7+ ​​лет составлял 69,6%, из которых уровень мужской грамотности составлял 78,1%, а уровень женской грамотности — 60,1%. Население зарегистрированных каст и зарегистрированных племен составляло 11 724 и 42 человека соответственно. В 2011 году в Раджгире было 7030 домохозяйств. ^[2]

Город также известен в джайнизме и буддизме . ^[16] Он был местом рождения 20-го джайнского тиртханкара Мунисуврата и тесно связан с Махавирой и Гаутамой Буддой . ^[17] И Махавира, и Будда проповедовали свои верования в Раджгире в 6-м и 5-м веках до нашей эры, и Будде был предложен здесь лесной монастырь царем Бимбисара . Таким образом, город Раджгир стал одним из важнейших мест проповеди Будды.

Главные туристические достопримечательности включают в себя древние городские стены периода Аджаташатру , тюрьму Бимбисара , Акхару Джарасандха, Гридхра -куту («Холм стервятников») , пещеры Сон Бхандар ^[18] и джайнские храмы на пяти вершинах. ^[19]

Еще одной важной достопримечательностью является пагода мира , ступа Вишва Шанти , построенная в 1969 году, одна из 80 пагод мира в мире, для распространения послания мира и ненасилия. Это старейшая пагода мира в Индии. Канатная дорога, ведущая к ней, является еще одной достопримечательностью, которая была подарена японским духовным лидером Фудзи Гуруджи в 1960-х годах.

Планируется строительство новой канатной дороги. ^[20]

В Раджгире есть горячие источники, местные жители называют их Брахмакунд , священное место для индуистов , где сливаются воды из семи разных источников ( Саптарши ), и которое славится своими целебными свойствами. ^{[21] [22]}

Рядом с Вену Вана находится японский храм, искусственный лес с историческими ассоциациями с Буддой и королями региона. Другие интересные места включают Музей наследия Раджгира, ^[23] ступу Сарипутта, ^[24] озеро Гхора Катора и стеклянный мост Раджгира. ^[25]

Пещеры Сон Бхандар расположены в Раджгире. Пещеры связаны с джайнизмом и считаются относящимися к 3–4 вв. н. э. После осмотра Каннингема это место посетили несколько ученых, и некоторые из них высказали мнение, касающееся буддизма. Через некоторое время все связи с буддизмом были отвергнуты из-за надписи, найденной на южной стене пещеры. Согласно этой надписи, эти пещеры были построены по вдохновению джайнского Муни Вайра для джайнских аскетов. Скульптуры тиртханкаров также были вырезаны в этих пещерах. С архитектурной точки зрения эти пещеры аналогичны пещерам Нагарджуни и Барабар эпохи Маурьев . Поэтому можно сделать вывод, что время строительства не должно сильно отличаться от вышеупомянутых пещер.

Эти пещеры должны быть связаны с сектой дигамбаров джайнизма, поскольку Сюаньцзан писал в своей книге о холме Вайбхар в Раджгире, что это место было занято монахами дигамбаров джайнами для медитации. Спустя несколько столетий эти пещеры были преобразованы индусами , поскольку скульптура Вишну также была найдена в насыпи пещеры. ^[19]

Махдум Кунд, также известный как Дарга-э-Махдумия, является священным местом, расположенным в Раджгире. Известное своим термальным источником и могилой Махдума Сайеда Гулама Али, а также молитвенным пространством Шарфуддина Яхьи Манери , оно имеет важное значение для паломников и посетителей. Термальный источник, возраст которого составляет около 800 лет, привлекает многочисленных посетителей, которые используют его для омовения (вуду) и купания. ^[26] Главный министр Бихара Нитиш Кумар также купался здесь в детстве. ^{[27] [28]}

Государственная корпорация по развитию туризма Бихара предоставляет услуги по организации поездок из столицы штата Патны для посещения трассы Бодх ( Бодхгая , Раджгир, Наланда , Вайшали , Кесариа , Лумбини , Кушинагар , Сарнатх ), джайнской трассы (Раджгир, Павапури ) и сикхской трассы в Бихаре.

• Воздушный транспорт: Ближайший международный аэропорт Гая находится в 78 км от Гая и связан с такими международными направлениями, как Бангкок , Коломбо и т. д. Другой аэропорт находится в Патне , в 101 км. Air India, Indigo, Jet Airways и Go Air связывают Патну с Калькуттой , Бангалором , Мумбаи , Дели , Ранчи и Лакхнау .
• Железная дорога: Железнодорожная станция Раджгир соединяет город с другими частями страны, но ближайшая удобная железнодорожная станция находится на железнодорожной станции Gaya Junction в 78 км. Shramjeevi SF Express соединяет Раджгир с Нью-Дели , выступая в качестве важного связующего звена между этими городами. Линия Бахтиярпур-Гая обеспечивает улучшенное железнодорожное сообщение со многими местами. Это один из пунктов назначения престижного буддийского паломнического поезда Indian Railways- Mahaparinirvan Express .
• Дорога: Раджгир соединен дорогой с Патной - 110 км, Наландой - 12 км, Гаей - 78 км, Павапури - 19 км, Бихар Шарифом - 25 км и т. д. NH 120 пересекает город Раджгир, соединяя его с Бодхгаей, Гаей, Наландой, Бихар Шарифом и далее с Патной. Государственное шоссе 71 также проходит через Раджгир, соединяя его с Гирияком, Ислампуром и Джаханабадом.
• Автобус: Из всех вышеперечисленных пунктов в Раджгир ходят регулярные автобусы.
• Местный транспорт: доступны электрорикши, автобусы и тонги.

Расположенный в округе Патна, этот тип муниципального совета Нагар Панчаят в основном зависит от туризма и дополняется сельским хозяйством. В Раджгире расположено несколько курортов и отелей для обслуживания туристов. Кроме того, Раджгир расположен недалеко от таких туристических мест, как Наланда, Павапури и Кундалпур .

Раджгир занимает первое место в Бихаре по доходам от туризма.

• В городе расположен завод по производству боеприпасов для сил обороны. ^[29]
• В Раджгире также находится полицейская академия Бихара .
• RTC CRPF – Rajgir также является местом расположения Центра подготовки новобранцев Центральных резервных полицейских сил для трех штатов, а именно Бихара, Джаркханда и Западной Бенгалии.
• Правительство Бихара приобрело 100 акров земли для строительства ИТ-города недалеко от университета Наланда, а также для разработки первого в Индии мультимедийного центра, который будет предоставлять продвинутые курсы в различных сферах ИТ. ^[30]
• Rajgir Film City — это комплекс интегрированных киностудий. Раскинувшийся на 20 акров, это второй по величине комплекс интегрированных киногородов в Бихаре. Он строится правительством Бихара с 2017 года. ^{[31] [32]}

Rajgir International Cricket Stadium — предлагаемый стадион для крикета в городе. В 2013 году главный министр Бихара Нитиш Кумар объявил, что международный стадион для крикета будет построен в Раджгире в районе Наланда в Бихаре. ^{[33] [34]}

Университет Наланда , современный университет, основанный на знаменитом университете и буддийском монастыре древней Индии, был создан с кампусом в Раджгире. Он начал свою первую академическую сессию 1 сентября 2014 года. ^[35]

• Раджгир Махотсав
• Пурушоттам Маас Мела
• Сарипутта Всемирный поход мира
• Макар Санкранти Мела

Японский монах Ничидацу Фудзи , основатель буддийского ордена Ниппонзан Мёходзи, установил белую ступу на вершине холмов Ратнагири в Раджгире, которая была открыта 25 октября 1969 года. Эта ступа называется Вишва Шанти Ступа, и с тех пор годовщина ее основания отмечается каждый год. Это мероприятие посещают буддийские монахи и преданные из разных стран Юго-Восточной Азии, а также министры и должностные лица правительства Бихара. ^[36]

• Бимбисара , правитель династии Харьянака
• Аджаташатру , правитель династии Харьянака
• Удайин , правитель династии Харьянака
• Сарипутта , один из двух главных учеников Будды
• Дживака , врач и современник Бимбисары и Будды
• Абхай К. , поэт, дипломат, редактор, переводчик, посол, художник
• Сатьядев Нараян Арья , губернатор Харьяны , бывший 8-кратный депутат Законодательного собрания от Раджгира и бывший министр горнодобывающей промышленности и геологии Бихара
• Джабир Хусейн , автор и бывший председатель Законодательного совета Бихара

Паломничество в
Святые места Будды
Четыре основных сайта Бодхгая Кушинагар Лумбини Сарнатх
Четыре дополнительных сайта Раджгир Санкисса Шравасти Вайшали
Другие сайты Аджанта Амаравати Пещеры Барабар Бхархут Чандаварам Девдаха Пещеры Эллоры Капилавасту Кесария Ступа Косамби Лалитгири Матхура Наланда Насик Паталипутра Пава Пипрахва Пушпагири Ступа Рамаграма Ратнагири Санчи Удаягири Тилауракот Варанаси Викрамашила
в т е

• Холмы Раджгира
• Атанатия Сутта
• Раджгир Махотсав
• Легендарные короли Магадхи
• Бхадда Кундалакеша
• Нахуб
• Куркихарский клад
• Аванти-Магадханские войны

• Нараян, Сачиндра (1983). Священные комплексы Деогхара и Раджгира. Concept Publishing Company.
• Караиши, Мухаммад Хамид; Гош, А. (1956). Раджгир (4-е изд.). Департамент археологии, Индия.
• Н. Кумар (1971). Бихарский окружной справочник Изображение Патны. Патна, Департамент окружных справочников.
• Каннингем, Александр (1871). Четыре отчета, сделанные в течение 1862-63-64-65 годов, т. I – через индейскую культуру.
• Рэй, Каколи (2000). «Раджгир в эпоху Гуптов и в период после Гуптов: литературные и археологические свидетельства». Труды Индийского исторического конгресса . 61 : 1280– 1286. ISSN  2249-1937. JSTOR  44144440.
• Гаутам, Анант; Рай, SC; Шекхар, Рави (февраль 2018 г.). «Горячие источники Раджгира: пространственное перераспределение и сохранение». Sree Journal of Spatial Perspectives . 2 (1) – через ResearchGate.
• Мани, БР; Гупта, Винай (2014). «VII.11. Раджагриха». В Чакрабарти, Дилип К.; Лал, Макхан (ред.). Тексты, политическая история и управление до ок. 200 г. до н.э. Том. 3. Международный фонд Вивекананды. Арийские книги International. ISBN 9788173054822. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
• Чаухан, Пунам С.; Секар, Хелен Р.; Рехман, М.М., ред. (2015). Организация сельского труда. Процесс и опыт (PDF) . Том 1. Национальный институт труда имени В.В. Гири. ISBN 978-93-82902-21-8.
• Лоу, Бимла Чурн (1938). Раджагриха в древней литературе. Том 58 – через Интернет-архив. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
• Пол, SR (1981). «Флора холмов Раджгир, Бихар». Журнал Бомбейского общества естественной истории . 78 : 16–37 – через Библиотеку наследия биоразнообразия.
• Шукла, Ганеш Шанкар (1981), Геохимическая интерпретация качества воды в поясе горячих источников Раджгир-Монгхр, Индия, ИИТ Канпур
• Курайши, Маулви Мухаммад Хамид (1931). Список древних памятников, охраняемых в соответствии с Законом VII 1904 года в провинциях Бихар и Орисса. Т. LI. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
• Официальный сайт

На Викискладе есть медиафайлы по теме Раджгир .

• Корпорация по развитию туризма штата Бихар – Раджгир Архивировано 1 сентября 2014 г. на Wayback Machine
• Места для посещения в Раджгире