Пу Патхи

Эта статья включает список ссылок , связанных чтений или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Январь 2019 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Часть серии статей о
Айявари
Теология Экам Ветан Тирумаль Сиван Вайкундар Троица
Писания Акилатиратту Амманаи Акилам один Акилам два Акилам три Акилам четыре Акилам пять Акилам шесть Акилам семь Акилам восемь Акилам девять Акилам десять Акилам одиннадцать Акилам двенадцать Акилам тринадцать Акилам четырнадцать Акилам пятнадцать Акилам шестнадцать Акилам семнадцать Арул Нул Укаппадиппу Уччиппадиппу Надутеервай Ула Потиппу Саатту Ниттолаи Паттирам Панчадевар Урппатти Сиваканта Атикараппаттирам Тингал патхам Каннимар Падал Каляна Важтху
Святые места Панча патхи Свамитоп Патхи Амбала Патхи Мутта Патхи Тамараикулам Патхи Пу Патхи Патис Вакаиппати Аватара Патхи Первичные тангалы Четтикудиируппу Агастишварам Палур Сундавилай Вадаливилай Кадамбанкулам Памбанкулам
Связанные системы индуизм Адвайта Смартизм Шиваизм Вайшнавизм
Межконфессиональный Айявари в христианских отчетах
портал индуизма
в т е

Пу Патхи ( тамил : பூப்பதி ) — один из Панча Патхи , которые являются основными центрами поклонения и святыми местами Айявари . Как инкарнационная деятельность Вайкундара , брак с Пумадантай, Богиней Земли, был событием, которое произошло здесь. Эта Пумадантай была последним божеством, объединенным Вайкундаром в себя, символизируя уничтожение Кали из мира (земли).

Некоторые историки также полагают, что раньше это был храм Шивы , а затем он был преобразован в Патхи .

Деревня Сурангуди расположена к востоку от Эатхаможи в районе Каньякумари . Когда-то там жил богатый человек по имени Шри Ранган , у которого была только одна дочь. После того, как она повзрослела, она оставалась только в доме, так как в те дни молодым леди не разрешалось выходить из дома. В то время, узнав от Вайкундара о божественном рождении такой девственницы, читары Вайкундара отправились в дом Шри Рангана с предложением для нее от Вайкундара, который тогда исполнял обязанности Пандарама.

Они рассказали подробности о Вайкундаре Шри Рангану. Когда он услышал, что человек, за которым пришли люди, является Вековечным человеком, он разгневался и вместе со своими рабочими жестоко напал на них и привязал их к столбу.

Затем, после диалога с мудрецами деревни, он отпустил их. Читары пришли, плача, и пошли на восток, чтобы встретить Вайкундара. В это время они встретили Вайкундара в месте под названием Нарайян вилай. Айя сидела в тени лавровых деревьев и спрашивала о том, что произошло. Читары рассказали, что произошло. Услышав это, Вайкундар сказал: «Мои женщины придут сюда». В следующий момент туда пошла дочь Шри Рангана с распущенными волосами. За ней следовала группа людей.

Вслед за ними прибежали Шри Ранган и его жена, упали к ногам Вайкундара и сказали:

«Ваше святейшество, она была единственной дочерью, данной нам Богом. Она принимала только вегетарианскую пищу с самого детства. Она вела божественную жизнь, купаясь и молясь дважды в день. Она не была заинтересована в браке. При таких обстоятельствах, когда твои Читары пришли с предложением, обращаясь к тебе как к Пандараму, я разозлился. Когда я избил их, моя дочь закричала так, как будто все побои обрушились на нее. После этого мы не смогли ее контролировать, и она побежала сюда. Так что, пожалуйста, простите нас. Пожалуйста, примите ее».

Услышав это, Вайкундар дал ему совет за его невежество относительно божественного рождения его дочери. Он сказал, что она была воплощением Бхума Деви, богини Земли . Она совершала аскезу по отношению к Богу, чтобы жениться на ней и объединить ее с собой. И так, исполняя это, вышеприведенная драма разыгрывается.

Вайкундар женился на ней в тени лавровых деревьев. Деревья бросали цветы на пару, желая им всего наилучшего. Дэвы восхваляли пару и бросали цветы на них, и с тех пор это место называется Пу Патхи , где «Пу» означает цветок на тамильском языке . После этого Айя вместе с Бхумой деви вернулись в Свамитоппе, где последователи оказали им теплый прием.

Позже преданные основали Патхи в этом месте, и он называется Пу Патхи. Фестивали проводятся каждый год, и этот храм принадлежит деревне и поддерживается деревенским комитетом. Пупатхи находится примерно в десяти километрах к югу от Нагеркойла, около Эатхаможи.

Кроме «Великой процессии Маси» от Нагеркойла до Свамитопа Патхи , также проводится процессия от Пу Патхи до Амбала Патхи , которая была организована путем объединения различных процессий из западных частей округа Каньякумари .

Thiru Eadu-Vasippu проводится здесь, начиная со 2-го числа тамильского месяца Karthigai и будет продолжаться около семнадцати дней. Празднование Ayya Vaikunda Avatharam празднуется здесь в течение двух дней 19-го и 20-го числа тамильского месяца Masi . Anna dharmam проводится во все дни фестиваля. Автобусное сообщение для этого Pathi доступно из Nagercoil .

Особенностью здесь являются лавровые деревья. И Айя объединил Пумадантаи в себе только под тенью этих лавровых деревьев. Также некоторые историки считают, что когда-то это был храм Шивы . Айя Вайкундар изменил его на Пу Патхи. Предыдущий храм назывался храмом Каласвами . В настоящее время там находится гробница Кала Свами, к западу от нынешнего Патхи . Патхи обращен на восток. Перед Патхи растет старое пипаловое дерево .

Poo Pathi расположен недалеко от Naraiyan vilai, в 4 км к востоку от Eathamozhi в естественной атмосфере. Этот Pathi расположен в 14 км к западу от Kanyakumari и в 7 км к югу от Nagercoil . Он также находится на полпути между городами Muttom и Kanyakumari на Western Coastal Road. Этот pathi также находится в одном км от Аравийского моря на севере. Он также был расположен в 7 км к юго-западу от Swamithope pathi .

• Айя Вайкундар
• Патхи
• Центры поклонения айявари
• Панча патхи
• Список статей по айявари

• Вишну Кумаресан, Челлайя Надар, Пупати, Пумадантай Аммаи Тируккудумбам.

+91-9677682080. https://www.vishnukava.blogspot.in

• Р.Эланго и Ахила Тепа Эланго, (s/o) Э.Раджагопал, poopathi, Poomadanthai ammai Thirukkudumbam, 09486073755.
• в. сомасундаралинган,(s/o)Челлая надар, пупати,Пумадантай аммаи Тируккудумбам, 0091 9443828740.
• Н. Эланго и Виджая Шанти Эланго (1997), Айя Вайкунтар - Свет мира , Опубликовано авторами.
• Ари Сундара Мани (2002), Акилатиратту Амманаи Параян Урай , Публикации Вайкундар Тируккудумбам.
• Мулапатиям Амбалаппати Айя Вайкунда Свамиин, 175-ватху Аватара Динавижа , Опубликовано Комитетом по празднованию.
• П. Сундарам Свамигал и К. Поннумани (2001), Айя Вайкунда Натар Дживачаритрам , Айя Вайкунда Натар Сиддхасрам.
• Р. Шунмугам (2001), Надар Кулатил Нараянар Аватарам , Публикации Надара КулаДхипама.
• Г. Патрик (2003), Религия и подчиненное агентство , Мадрасский университет.
• Н. Амалан (2000), Айя Вайкундар Пунита Варалару , Акилам Патиппагам.
• Поннулингам Каннан