Акилам два

Часть серии статей о
Айявари
Теология Экам Ветан Тирумаль Сиван Вайкундар Троица
Писания Акилатиратту Амманаи Акилам один Акилам два Акилам три Акилам четыре Акилам пять Акилам шесть Акилам семь Акилам восемь Акилам девять Акилам десять Акилам одиннадцать Акилам двенадцать Акилам тринадцать Акилам четырнадцать Акилам пятнадцать Акилам шестнадцать Акилам семнадцать Арул Нул Укаппадиппу Уччиппадиппу Надутеервай Ула Потиппу Саатту Ниттолаи Паттирам Панчадевар Урппатти Сиваканта Атикараппаттирам Тингал патхам Каннимар Падал Каляна Важтху
Святые места Панча патхи Свамитоп Патхи Амбала Патхи Мутта Патхи Тамараикулам Патхи Пу Патхи Патис Вакаиппати Аватара Патхи Первичные тангалы Четтикудиируппу Агастишварам Палур Сундавилай Вадаливилай Кадамбанкулам Памбанкулам
Связанные системы индуизм Адвайта Смартизм Шиваизм Вайшнавизм
Межконфессиональный Айявари в христианских отчетах
портал индуизма
в т е

Akilam Two — вторая из семнадцати частей Akilathirattu Ammanai , священного писания Айявари . Эта часть включает в себя весь Thretha Yukam и несколько событий Dwapara Yukam , таких как создание тел божеств и субъектов yukam.

После уничтожения асуров предыдущего Kretha Yukam , Натан остался на морском побережье Тиручендура как Кантха . В это время Сиван и Ветан встречаются с Натаном для обсуждения дальнейших событий. В это время Сиван вспомнил Натану, что «Древний Крони был разрезан, и все, кроме трех фрагментов, осталось родиться в мире». Услышав это, все они обсудили это и решили родить следующий фрагмент и тем самым создать следующую югу .

Во время творения Натан сказал Сивану, что в своем предыдущем проявлении во время смерти он оскорбил меня, сказав: «Только своими десятью ногтями, которые были сделаны из десяти гор, ты смог убить меня, а иначе нет». Поэтому в эту югу он должен быть создан как могущественное существо с десятью головами, двадцатью глазами, двадцатью ушами и с соответствующими частями тела и татвами и т. д. Согласно инструкциям был создан Равана. Затем из «крови Крони» , которая взята из ямы, где она была собрана во время разрушения Крони , была создана раса асуров . Когда эти люди были созданы, Натан собрал немного пота из своего золотого тела и создал человека по имени Вибхишана и сделал его братом Раваны. И затем приказал ему, что «Помимо всех деяний Раваны ты должен оставаться вежливым».

Равана, требуя благ, смиренно встал перед Шиваном . Увидев это, Шиван попросил его просить то, что ему когда-либо понадобится. Равана ответил, что Шиван должен пообещать Ганапати , что он даст то, что когда-либо попросит Равана. Затем, по обещанию Шивана, Равана начал требовать.

• Я должен быть достаточно могущественен, чтобы Дэвы , Риши и оружие трех Логов не смогли победить меня.
• Солнце , Луна и все небесные тела должны вращаться вокруг моих крепостей.
• Тебе Сиван должен дать десять миллионов благ
• Бог творения - Брахма должен дать десять миллионов благ
• Умайяль должен дать мне десять миллионов благ
• Индра должен дать полкрора благ.

Равана потребовал все эти блага, и Сиван приготовился предложить блага. В это время прибыла Лекхшми и села рядом с Парвати . Увидев красоту Лекхшми , Равана в похоти встал страстно. В тот самый момент Сиван понял ошеломленное состояние ума Раваны и немедленно предложил блага, на которые он претендовал. Поэтому Равана, обладая благами, не слишком раздумывал.

По пути Раваны, возвращавшегося из Кайилаи, Натан намеренно вырвал у него тридцать миллионов благ и уменьшил число до пяти миллионов благ. Так что вскоре Равана получил такое большое количество благ, что ему пришлось потерять почти все.

Равана приказал Тримурти и Девам ходить вокруг, как рабам. Он потребовал, чтобы Вайю очистил его колокольни, иначе он будет убит. Равана приказал Солнцу и Луне склонить головы, когда они приближаются к его народу или в противном случае будут уничтожены его стрелами. «Дева-Канни» (Девственные Ангелы) были проинструктированы стоять рядом с ним и обмахивать его, иначе они будут привязаны к дереву. Все четыре Веды и шесть Шастр должны были нести молочный горшок и стоять перед ним с почтением, иначе их тоже убьют. Девы должны были восхвалять его, осыпая цветами. Он даже заявил, что все цари в мире должны подчиняться ему и платить ему дань.

Пока Равана жестоко правил, пришло время кармы . Дэвы и люди Бхулоги, не в силах противостоять жестокости Раваны, воззвали к Тирумалу . Тирумал, услышав мольбу, успокоил их и отправился в Кайилаи, чтобы навестить Шиву .

Там, в Кайилаи, Тирумал встретился с Сиваном и сказал: «Поскольку ты предложил Раване несколько крор благ, он, поставив Дэвов, Индру и других божественных существ в качестве защитников по всем направлениям своего форта, правил как непреодолимый царь. Его жестокие деяния по отношению к своим подданным неисчислимы. Я не могу игнорировать их мольбы и спокойно спать в Вайкунтаме. Там нет никого, кто мог бы спасти их, кроме нас. Так что, чтобы уничтожить его, что нужно сделать, чтобы убить его? С каким аватаром мне нужно прийти? Пожалуйста, скажи, несравненный верховный». Сиван ответил: «Я не могу отнять блага, которые я даровал ему однажды». Услышав это, Тирумал был разочарован и глубоко задумался в поисках других путей. Затем он сказал: «Царь Дасарата совершает аскезу ^{[ необходимо разъяснение ]} , чтобы я родился у него как сын, а с другой стороны Динакаран совершает аскезу, чтобы Лекшми родилась у него как дочь».

В этот раздел также включены описания событий в Двапара Юкам и аватараме Кришны.

• Мифология айявари
• Трета Юкам
• Акилатиратту Амманаи

• Г. Патрик, Агентство по делам религии и подчинения, Мадрасский университет, 2003 г.
• Н. Вивеканандан, Акилатиратту Амманаи Муламум Урайюм, 2003.